Bolkonsky의 영적 탐구를 간략하게 설명합니다. 소설 "전쟁과 평화"에서 안드레이 왕자의 영적 탐구. Andrei Bolkonsky 왕자의 도덕적 탐구의 길
L. I. Tolstoy의 소설에서 Andrei Bolkonsky의 영적 탐구. 1856년 L. N. Tolstoy는 해외에서 가족과 함께 러시아로 돌아온 전 Decembrist에 관한 소설 "전쟁과 평화" 작업을 시작합니다. 그러나 작업이 진행됨에 따라 저자는 Decembrist 운동의 기원을 1812년 전쟁 사건에서 찾아야 한다는 결론에 도달할 때까지 그 행동을 역사 속으로 더 밀어 넣었습니다.
러시아 사회의 모든 계층이 정복자들과의 싸움에서 단결했을 때 귀족과 농민은 고국의 해방을 위해 어깨를 맞대고 싸웠습니다. 이것이 소설 '전쟁과 평화'에 대한 아이디어가 나온 방법입니다. 처음에 톨스토이는 고전적인 가족과 사랑 소설을 쓰려고 했습니다. 그러나 6년간의 고된 작업 끝에 그의 펜에서 나온 작업은 이러한 기존 프레임워크보다 훨씬 더 넓은 것으로 밝혀졌습니다. 그것은 15년에서 20년에 걸쳐 러시아인의 삶 전체를 자세히 보여주는 파노라마가 되었습니다. 작가는 개별 인물의 운명을 역사적 과정의 전체 그림에 능숙하게 엮어냅니다. 하지만 이 작품의 주요 내용을 구성하는 것은 외부 사건이 아니다. 작가의 주요 목표는 캐릭터의 영적 진화와 영적 탐구, 성격 형성을 보여주는 것입니다. 주인공 중 하나는 Andrei Bolkonsky입니다. 소설의 시작 부분에서 우리는 그가 나폴레옹에 매료된 모습을 볼 수 있습니다. 그는 공허함에 실망했다 사회생활, 단조롭고 무의미하며 활동에 대한 갈증으로 시달립니다. 결혼한 지 반년밖에 안 됐는데 벌써부터 크게 실망한 상태다. 가족 생활그리고 그의 예쁜 인형에는 그가 낯선 사람처럼 정중하지만 차갑게 대하는 그의 아내가 있습니다. 왕자는 자신의 힘을 발휘할 기회를 찾다가 임신한 아내를 군대에 보내기 위해 아버지에게 보낸다. 이에 왕자는 진심으로 원망한다. 버릇없고 숭배와 숭배에 익숙한 작은 공주는 삼촌을 통해 훌륭하게 경력을 쌓고 보좌관이 될 기회가 있지만 남편이 그녀를이 위치에 남겨둔 것에 기분이 상합니다. 하지만 안드레이 왕자는 진짜를 꿈꿉니다 군 경력, 명성에 대해. 그 순간 그는 위대한 사령관으로 여겨지는 나폴레옹에 진지한 관심을 갖고 있습니다. 그는 그에게 영광을 가져다주고 그를 일으켜 세우는 데 도움이 될 툴롱을 꿈꿉니다. 그는 자신이 영웅주의를 위해 태어났다고 믿습니다. 꿈속에서 그는 군대가 어려운 상황에 처해 있는 것을 보고 이를 구해 전쟁에서 승리한다. 그러나 안드레이 왕자에게 명성에 대한 열망은 이기적인 충동이 아니라 오히려 사회에 봉사하려는 고귀한 욕구라는 점에 유의해야 합니다. Bolkonsky가 떨어지는 배너를 집어 들고 적을 만나기 위해 앞으로 돌진하도록 강요하는 것은 바로 그녀입니다. 여기 있습니다 - 그의 툴롱, 장수 지금은그가 꿈꾸던 위업. 그러나 이상하게도 이 순간 영웅은 특별한 기쁨을 느끼지 못하고 오히려 작고 부차적인 것이 그의 눈을 사로잡는다. 그런 다음 그는 배너와 함께 부상을 입고 주변에 아무것도 눈치채지 못하게 됩니다. 그는 어제의 우상인 나폴레옹에 대한 칭찬조차 눈치채지 못할 것입니다. 그는 단지 머리 위의 높은 하늘만 볼 것이며 이전에 본 적이 없다는 사실에 놀랄 것입니다. 그리고 그의 모든 꿈과 야심 찬 계획은 Andrei Bolkonsky에게 공허하고 사소한 것처럼 보일 것입니다. 여기, Austerlitz의 높은 하늘 아래에서 그 의미가 그에게 드러날 것입니다. 진정한 가치그리고 진정한 행복. 그에게 이 행복의 열쇠는 그의 가족, 즉 그의 영혼에 사랑이 다시 태어날 아내와 미래의 아들입니다. 이제 그는 아내에 대한 경멸과 냉담함이 잔인하고 불공평하다고 생각합니다. 그는 모든 것을 고치겠다는 확고한 의지를 가지고 돌아옵니다. 그러나 그는 아내가 죽음에 가까워진 것을 발견하고 "그가 가까운 친애하는 존재에게 상처를 입혔는데, 당신도 알다시피 그 어떤 것도 그것을 보상할 수 없다는 것을 알고 있습니다..."라는 사실로 인해 그녀 앞에 놓인 죄책감에 크게 괴로워합니다. 아내가 죽은 후 Bolkonsky는 행복에 대한 희망이 비현실적이라고 확신하고 아들을 돌보며 조용한 가정 생활을 살고 있습니다.
그러나 점차적으로 안드레이는 새로운 삶으로 깨어납니다. 그리고 그는 '서른한 살이 되어도 인생은 끝나지 않는다'는 사실을 알고 있다. 그에게 새로운 진실이 드러났습니다. 그는 “내 인생이 나 혼자만 지속되지 않기를” 원합니다. 그는 다시 다른 사람을 위해 살려고 노력합니다. 그리고 Natasha Rostova와의 만남은 그의 각성에 중요한 역할을했습니다. 그는 Otradnoye에서 그녀를 처음 보았습니다. 그리고 어떤 이유에서는 그가 이 마르고 검은 눈을 가진 소녀에게 완전히 낯선 사람이고 그녀는 그의 존재에 관심이 없다는 사실이 그에게 상처를 입혔습니다. 그리고 여기 그는 다시 시민 개혁 준비의 중심지인 상트페테르부르크에 있습니다. 여기서 나타샤와의 새로운 만남이 열립니다. 그 후 그는 자신이 입법 활동에 전혀 관심이 없으며 어제 중요해 보였던 것들이 공허하고 흥미롭지 않다는 것을 갑자기 깨달았습니다. 행복에 대한 그의 희망의 부활은 나타샤와 관련이 있습니다. 그러나 그와 나타샤 사이의 모든 화해 시도에도 불구하고 일종의 소외감은 남아있을 것입니다. Marya 공주가 오빠의 약혼 소식을 믿지 않는 것은 우연이 아니며 늙은 왕자가 공개적으로 이 결혼에 반대하고 연기를 요구할 것입니다. 그리고 Rostova 백작 부인에게 Bolkonsky는 "그를 아들처럼 사랑"하려는 진지한 열망에도 불구하고 "그녀에게 낯선 사람이자 끔찍한 사람"이 될 것입니다. 신랑은 나타샤 자신에게 폐쇄적이고 신비로운 상태로 남아 있을 것입니다. 그리고 이것이 그들의 관계에 특별한 로맨스를 선사할지라도, 그들을 갈라놓는 거리가 궁극적으로 그들을 멀어지게 할 것입니다. 다른 측면. 자유를 추구하는 나타샤는 약혼자를 속이고 공허하고 이기적인 남자인 아나톨리와 함께 도망가는 데 동의합니다. 얼마 전 피에르에게 진지한 감정이없는 타락한 여성을 용서해야한다고 가르친 안드레이 왕자는 경험이없는 소녀의 취미를 용서할 수 없습니다. 나타샤가 그를 빈 엉덩이로 쉽게 교환했다는 사실은 그에 대한 모든 환상의 붕괴였습니다. 이러한 붕괴는 전쟁 발발, 프랑스의 러시아 침공 및 파멸로 인해 더욱 심화됩니다. 토착 둥지. 그리고 이제 그는 다시 군대의 대열에 합류했지만 여전히 일반 대중 외부에 있습니다.
치명상을 입은 순간, 폭발할 준비가 된 수류탄이 그의 옆에 맴돌고 있을 때, 안드레이 왕자는 삶에 대한 날카로운 사랑의 급증을 느낍니다. 그는 풀과 쑥을 부러워하며 바라본다. 그런 다음 피를 흘리고 흐느끼는 부상자에게서 그의 적 아나톨레를 알아보고, 그는 그에 대한 연민과 심지어 사랑의 느낌을 경험할 것입니다. 그러나 원수에 대한 이 추상적인 기독교적 사랑은 본질적으로 그의 삶에 대한 작별을 의미합니다. 오직 또 다른 사랑만이 그를 붙잡을 수 있습니다 – 세상적이고 세상적인 – 그 안에서 다시 태어난 여자에 대한 사랑 새 회의나타샤 로스토바와 함께. 그러나 이러한 감정의 결투에서는 이상적으로 추상적인 기독교 사랑이 승리합니다. 즉 실제로 죽음을 이깁니다.
모든 시도에도 불구하고 Andrei Bolkonsky는 더러운 연못에서 군인들과 허물어질 수 없었던 것처럼 삶으로부터의 소외감을 결코 극복할 수 없었고 삶과 합쳐질 수도 없었습니다. 나는 똑같은 "인간 고기"가되고 싶지 않았습니다. 안드레이 왕자는 상처로 죽지 않습니다. 모든 의학적 지표에 따르면 그는 살았어야했습니다. 그러나 나타샤는 마음속으로 예민하게 이렇게 말합니다. "...그 사람은 너무 착해서 살 수가 없어요..." 영웅은 그의 모든 영적 탐구와 던지기가 궁극적으로 아무것도 얻지 못하기 때문에 실제로 살 수 없습니다. 평생 동안 그는 그 순간 그에게 중요해 보이는 것에 대한 믿음을 지속적으로 잃습니다. 결국, 기독교인의 사랑과 용서에 대한 유일한 진실이 그에게 드러났고, Marya 공주는 그에게 가르치려고 노력했으며 이제는 그를 죽음의 길로 점점 더 나아가게 만듭니다.
“예, 인간에게 필수적인 새로운 행복이 나에게 드러났습니다. 물질적 힘 외부의 행복, 사람의 물질적 외부 현상 외부의 행복, 한 영혼의 행복, 사랑의 행복! 모든 사람이 그것을 이해할 수 있지만 오직 하나님만이 그것을 인식하고 규정하실 수 있습니다.”(L. N. Tolstoy)
레오 니콜라예비치 톨스토이의 대서사 소설 '전쟁과 평화'의 등장인물은 '길을 벗어난 영웅'과 '길 위의 영웅'이라는 두 가지 범주로 나눌 수 있습니다.
첫 번째는 부재로 구별됩니다. 내부 역학성격이 안정적이다 생활 위치. 그러한 영웅에는 날렵한 Anatoly Kuragin, 뛰어난 세속적 Helen, 인민 세계관의 대표자이자 위대한 전략가 Kutuzov 인 Platon Karataev가 포함됩니다.
두 번째 범주의 영웅은 끊임없이 도덕적 탐구를 하고 있으며, 그들의 내부 가치는 끊임없이 진화하고 있습니다. "길 위의 영웅"의 대표자는 Pierre Bezukhov, Natasha Rostova 및 Andrei Bolkonsky입니다.
마지막 영웅의 내부 성장은 크게 5단계로 나눌 수 있습니다. 나는 내 에세이에서 그들 각각을 자세히 고려할 것입니다. 에 대한
소설의 시작 부분에서 안드레이 왕자는 우리에게 다소 차갑고 냉소적인 사람으로 보입니다. 결혼과 사회생활 모두에 실망한 그는 군 분야에서 영광을 누리는 것이 목표다. Bolkonsky의 우상은 훌륭하고 잔인한 사령관이자 러시아의적인 나폴레옹입니다.
오스트리아 캠페인 중에 왕자는 다음과 같이 보여주었습니다. 진정한 영웅주의, 러시아 군인들에게 공감했지만 그들과 완전한 영적 연합을 경험하지 못했습니다. Bolkonsky 의식의 전환점은 다음과 같습니다. 아우스터리츠 전투. 용감한 왕자는 군대를 격려하기 위해 깃발을 들고 군인들보다 앞서 달렸습니다. Bolkonsky는 그의 용기에 대해 엄청난 대가를 치렀습니다. 그는 부상을 입었습니다. 하늘을 바라보며 왕자는 자신의 이상이 거짓임을 깨달았습니다. 그는 또한 나폴레옹에게 실망했습니다. 그에게 우상은 사소하고 하찮은 것처럼 보였습니다. 왕자의 삶의 두 번째 단계는 아내의 죽음, 자신을 위해 살고자 하는 열망, 어린 아들을 키우고 농장을 돌보고 농민 문제를 해결하는 것으로 표시됩니다. Bolkonsky는 그의 서비스에 실망했습니다. 현역군, Bogucharovo에 용해됩니다. 그의 영혼은 어둡고 공허하다...
세 번째 기간은 왕자의 삶에 세상적인 기쁨을 가져다 준 Natasha Rostova와의 친분으로 시작됩니다. 영적 쇄신. Bolkonsky는 이제 사람들을 위해 살고 싶어하며 변화를 목표로 Speransky위원회에서 일하고 있습니다. 법적 지위농민 모든 유망한 계획이 무너졌습니다. 안드레이 왕자는 Speransky에게 환멸을 느꼈습니다. 그는 아나톨레에 대한 나타샤의 열정을 배신으로 여겼습니다...
천 팔백 십이... Bolkonsky는 연대 사령관으로 군대에 복귀하기로 결정하면서 인생의 네 번째 기간을 시작했습니다. 그의 태도는 애국적이며 승리와 Kutuzov를 믿습니다.
왕자 생애의 마지막 기간은 가장 비극적이며 동시에 Bolkonsky 성격 진화의 정점입니다. 보로디노 필드에서의 전투 중에 왕자는 치명상을 입었습니다. 수술대 위에서 그는 사람들과 영적인 일체감을 느꼈고 모든 사람을 용서했습니다. 죽음을 기다리며 어린 시절로 돌아가는 순간이 이상적인 상태였다. 인간의 영혼. Bolkonsky의 진정한 길은 Pierre가 어린 왕자 Andrei에게 말했습니다. Bezukhov는 Bolkonsky가 이념적으로 Decembrists 편에 설 것이라고 확신했습니다.
도덕성과 윤리라는 두 가지 매우 유사한 개념이 있습니다. 도덕성은 사회에 존재하는 특정 규칙을 따르는 것이며 도덕성은 도덕성의 기초입니다. 많은 사람들에게 자신의 행동과 생각의 정확성에 대한 이해는 친절, 영성, 정직, 자신과 타인에 대한 존중에 기반을 두고 있습니다. 이야기가 진행되는 동안 변화하는 모습 생활 상황, 소설 "전쟁과 평화"에서 Andrei Bolkonsky의 도덕적 탐구는 주어진 특정 순간에 세계와 주변 사건에 대한 그의 견해를 반영합니다.
그러나 어떤 상황에서도 Andrei Bolkonsky는 삶의 주요 핵심을 유지합니다. 그는 항상 정직하고 품위있는 사람으로 남아 있습니다. 그에게는 그의 관점에서 합당한 사람들에 대한 존중을 기반으로하는 주요 원칙이 항상 남아 있습니다.
Andrei Bolkonsky의 삶에 대한 견해 변화
소설의 시작 부분에서 안드레이 왕자는 자신을 둘러싼 모든 것이 기만적이고 거짓된 것처럼 보입니다. 그는 툴롱의 착취를 꿈꾸며 전쟁에 참여하기를 열망합니다. 사람들의 영광과 사랑에 대해. 그러나 여기서 그는 아프고 혐오감을 느낍니다. "응접실, 험담, 공, 허영심, 무의미함 - 이것은 내가 벗어날 수 없는 악순환입니다."라고 말합니다. Bolkonsky에서 피에르까지, 그가 전쟁에 참여하는 이유에 대한 질문에 답합니다.
그의 젊은 아내가 아이를 낳을 것이라는 사실이 그를 막지 못할 뿐만 아니라, 반대로 공주는 평소 응접실에서 수다를 떨며 교묘하게 그를 짜증나게 합니다. "그를 지루하게 했던 모든 얼굴 중에서, 그의 예쁜 아내의 얼굴이 그를 가장 지루하게 했던 것 같았습니다." 톨스토이는 소설의 시작 부분에서 Bolkonsky에 대해 썼습니다.
Andrei Bolkonsky의 영적 탐구의 길은 다음과 같은 생각에서 시작됩니다. 실생활-전쟁에서 이 세상에서 가장 중요한 것은 가족의 조용한 위로가 아니라, 인간의 사랑과 조국을 위해 영광의 이름으로 군사적 공적을 세우는 것입니다.
전쟁에 참전하면 그는 즐겁게 쿠투조프의 부관으로 복무합니다. “그의 얼굴 표정, 움직임, 걸음 걸이에서 이전의 가식, 피로, 게으름은 거의 눈에 띄지 않았습니다. 자신이 다른 사람에게 어떤 인상을 줄지 생각할 여유도 없고, 즐겁고 재미있는 일을 하느라 바쁜 남자의 모습을 하고 있었습니다. 그의 얼굴은 자신과 주변 사람들에 대해 더 많은 만족감을 표현했습니다. 웃는 모습과 눈빛이 더 밝고 매력적이었다”고 말했다.
결정적인 전투 전에 Bolkonsky는 미래에 대해 반성합니다. "예, 그들이 내일 당신을 죽일 가능성이 매우 높습니다. "라고 그는 생각했습니다. 그리고 갑자기 죽음에 대한 생각이 들자, 전체 시리즈가장 멀고 가장 친밀한 기억이 그의 상상 속에서 떠올랐다. 그는 아버지와 아내와의 마지막 작별 인사를 기억했습니다. 그는 그녀에 대한 첫 사랑을 기억했습니다. 그는 그녀의 임신을 기억했고 그녀와 자신 모두에게 안타까움을 느꼈습니다. “그래, 내일, 내일!
그는 생각했다. - 내일이면 아마도 모든 것이 끝날 것이고, 이 모든 기억은 더 이상 존재하지 않을 것이며, 이 모든 기억은 더 이상 나에게 의미가 없을 것입니다. 내일, 어쩌면, 아마도 내일이라도 나는 처음으로 내가 할 수 있는 모든 것을 보여줘야 할 것이라는 예감이 듭니다.”
그는 명성과 명성을 위해 노력합니다. “... 나는 명성을 원합니다. 유명한 사람들, 나는 그들에게 사랑 받고 싶다. 그렇다면 내가 이것을 원하는 것은 내 잘못이 아니다. 나는 이것만을 원한다. 이것 때문에 나는 산다. 응, 이것만으로도! 난 이 사실을 아무에게도 절대 말하지 않을 거예요. 하지만 맙소사! 영광, 인간의 사랑 외에는 아무것도 사랑하지 않는다면 어떻게 해야 합니까? 죽음, 상처, 가족의 상실, 그 어떤 것도 나를 두렵게 하지 않습니다. 그리고 나에게 아무리 많은 사람들, 즉 아버지, 자매, 아내 등 나에게 가장 소중한 사람들이 아무리 무섭고 부자연스러워 보이더라도 나는 지금 영광의 순간을 위해 그들 모두를 바칠 것입니다. 사람들을 이기고, 내가 모르는 사람들을 사랑하고, 앞으로도 알지 못할 사람들을 사랑하기 위해, 이 사람들의 사랑을 위해 승리합니다.”
마치 조롱하는 것처럼, 현재 안드레이에게 인생에서 가장 중요한 것이 무엇인지에 대한 고상한 추론에 응답하여 톨스토이는 즉시 왕자의 고상한 생각에 전혀 관심이 없는 군인들로부터 어리석은 농담을 삽입합니다.
“티투스, 티투스는 어떻습니까?”
“글쎄요.” 노인이 대답했습니다.
"가슴, 가서 타작해라." 조커가 말했다.
"어휴, 지옥으로 가세요." 질서병과 하인들의 웃음소리에 뒤덮인 목소리가 울렸다.
그러나 그럼에도 불구하고 Bolkonsky는 그의 영웅적인 기분에서 벗어나지 않습니다. "그러나 나는 그들 모두에 대한 승리만을 사랑하고 소중히 여깁니다. 이 안개 속에서 내 위에 떠있는 이 신비한 힘과 영광을 소중히 여깁니다!" -그는 생각합니다.
Bolkonsky는 착취를 꿈꾸며 Nikolai Rostov와는 달리 전장에서 도망치지 않고 반대로 왕자는 후퇴하는 군대를 불러 일으켜 공격합니다. 그리고 그는 심각한 부상을 입습니다.
이것은 Bolkonsky의 의식에서 첫 번째 전환점이 발생하는 곳입니다. 갑자기 절대적으로 옳아 보였던 것이 그의 삶에서 완전히 불필요하고 심지어 불필요해졌습니다. Austerlitz의 하늘 아래 부상당한 채로 누워있는 Andrei 왕자는 완전한 사랑을 받기 위해 전쟁에서 영웅적으로 죽는 것이 아니라는 것을 분명히 깨닫습니다. 낯선 사람누가 너한테 전혀 관심도 없어! “왜 이렇게 높은 하늘을 전에는 본 적이 없나요? 그리고 마침내 그를 알아보게 되어 얼마나 기쁩니다. 예! 이 끝없는 하늘을 제외하고는 모든 것이 공허하고 모든 것이 속임수입니다. 그 사람 외에는 아무것도 없습니다. 하지만 그런 것조차 없고, 침묵과 고요함밖에 없습니다. 그리고 하느님 감사합니다!..”
그의 영웅인 나폴레옹이 그에게 다가온 그 순간에도... 그 순간 그의 영혼과 구름이 가로지르는 이 높고 끝없는 하늘 사이에 지금 일어나고 있는 일에 비하면 나폴레옹은 그에게 그토록 작고 하찮은 사람처럼 보였습니다. 그 순간 그는 누가 그 위에 서 있든, 그들이 그에 대해 뭐라고 말하든 상관하지 않았습니다. 그는 기뻤습니다... 이 사람들이 그를 도와주고 그를 다시 삶으로 되돌려 줄 것이라는 사실이 그에게는 너무나 아름다워 보였습니다. 왜냐하면 지금은 그것을 너무 다르게 이해했기 때문입니다.”
그리고 이제 야심 찬 계획을 가진 나폴레옹은 왕자에게 삶의 진정한 의미를 이해하지 못하는 하찮은 생물처럼 보입니다. “그 순간 나폴레옹을 차지한 모든 이익은 그에게 너무 하찮은 것처럼 보였고, 그의 영웅 자신도 그가 보고 이해했던 높고 공정하고 친절한 하늘에 비해 이 사소한 허영심과 승리의 기쁨으로 그에게 너무 사소해 보였습니다. .. 눈을 바라보며 나폴레옹에게 안드레이 왕자는 위대함의 무의미함, 누구도 이해할 수없는 삶의 무의미함, 그리고 누구도 이해할 수없는 죽음의 더 큰 무의미함에 대해 생각했습니다. 이해하고 설명해주세요.”
정신 착란 상태에서 Bolkonsky는 자신의 가족, 아버지, 자매, 심지어 아내와 곧 태어날 어린 아이에 대한 꿈을 꿉니다. 그의 열광적 인 아이디어의 주요 기반을 형성 한 것은 바로 이러한 "꿈 ...이었습니다." .” “대머리산맥에서의 조용한 삶과 평온한 가족의 행복...”이 갑자기 그에게 중요한 것이 되었습니다.
그리고 그가 인생의 마지막 순간에 아내를 붙잡고 가족 재산으로 돌아 왔을 때 "... 그가 고치거나 잊을 수없는 잘못을 저질렀다는 사실이 그의 영혼 속에 떠올랐습니다." 아들의 탄생, 아내의 죽음, 전쟁 중 안드레이 왕자에게 일어난 모든 사건은 삶에 대한 그의 태도를 바 꾸었습니다. Bolkonsky는 다시는 군대에 복무하지 않기로 결정했습니다. 이제 그에게 가장 중요한 것은 그를 필요로 하는 그의 어린 아들을 돌보는 것입니다. “그래, 이제 나에게 남은 건 이것뿐이야.” 왕자는 생각합니다.
안드레이 볼콘스키(Andrei Bolkonsky)와 피에르 베주코프(Pierre Bezukhov)의 도덕적 탐구
폭풍우에 관한 모든 것 공적 생활, 그의 아버지가 이끄는 군대에서 일어나는 일은 지루하고 흥미롭지 않은 것처럼 보입니다. 이 모든 것은 Bolkonsky를 짜증나게 할뿐입니다. Bilibin의 편지를 읽는 동안 Andrei 왕자가 갑자기 쓰여진 내용에 대한 관심을 일깨웠다는 사실조차도 그는이 외계인 "저기"삶에 참여하고 싶지 않기 때문에 그를 화나게합니다.
Pierre의 도착, 더 나은 것에 대한 대화 및 토론 : Bezukhov가 주장한 것처럼 사람들에게 선을 행하거나 Bolkonsky가 믿는 것처럼 악을 행하지 않는 것, 이러한 사건은 왕자를 잠에서 깨우는 것처럼 보입니다. 이 철학적 논쟁은 두 사람 모두 어려운시기에 Andrei Bolkonsky와 Pierre Bezukhov의 도덕적 탐구를 반영합니다.
둘 다 각자의 방식으로 그렇습니다. 그들 각자는 삶에서 자신의 자리를 찾고 있으며 명예와 존엄성의 개념에 따라 살아가는 방법을 스스로 이해하고 싶어합니다. 이번 논란은 또 다른 전환점안드레이 왕자의 삶에서. 그에게 뜻밖에도 “피에르와의 만남은… 겉으로는 똑같지만 시작된 시대였다. 내면의 세계그의 새로운 삶."
이 기간 동안 Bolkonsky는 자신을 봄과 꽃에 순종하고 싶지 않은 오래된 울퉁불퉁 한 떡갈 나무에 비유합니다. "봄, 사랑, 행복!" -마치 이 참나무가 “그리고 똑같은 어리 석고 무의미한 속임수에 어떻게 지치지 않을 수 있습니까?”라고 말하는 것처럼 말입니다. 모든 것이 똑같고 모든 것이 속임수입니다!
이 나무를 보면서 안드레이 왕자는 "자신은 아무것도 시작할 필요가 없으며, 악을 행하지 않고, 걱정하지 않고, 아무것도 원하지 않고 자신의 삶을 살아야 한다"고 스스로 확신합니다.
그러나 요점은 그가 자신의 영혼 깊은 곳에서 아직 완전히 깨닫지 못한 채 새로운 변신을 할 준비가 되었음을 스스로 확신해야 한다는 것입니다. 그것이 그의 영혼을 뒤흔들고 그 안에 잠들어 있던 기쁨과 사랑에 대한 기대를 불러일으킬 정도로 말입니다.
바로 이 순간 그는 나타샤 로스토바(Natasha Rostova)를 만나 그녀와 사랑에 빠지고 갑자기 그가 실제로 행복할 수 있고 사랑할 수 있다는 것을 발견합니다. 심지어 늙은 참나무도 그의 생각을 확인합니다. 무성하고 짙은 녹색의 텐트는 저녁 태양 광선에 감동을 받아 살짝 흔들리고 있습니다. 울퉁불퉁한 손가락도 없고, 상처도 없고, 오래된 불신과 슬픔도 없고, 아무것도 눈에 띄지 않았습니다.”
그의 인생에서 좋았던 모든 것이 그의 마음에 떠오르고 이러한 생각은 실제로 "인생은 31세에도 끝나지 않는다"는 결론에 이르게 합니다. 아직 완전히 실현되지 않은 사랑은 마침내 Bolkonsky를 활동으로 되돌립니다.
그러나 인생에서는 모든 것이 항상 변하며 안드레이 왕자와 나타샤의 관계도 변할 것입니다. 그녀의 치명적인 실수는 Bolkonsky와의 단절로 이어질 것이며 그가 다시 삶에 대한 믿음을 잃을 것이라는 사실로 이어질 것입니다.
나타샤를 이해하고 용서하고 싶지 않은 왕자는 전쟁에 나설 것이며 그곳에서 불에 휩싸이고 이미 치명상을 입은 Bolkonsky는 그럼에도 불구하고 인생에서 가장 중요한 것이 사랑과 용서라는 것을 이해하게 될 것입니다.
결론
그렇다면 소설 "전쟁과 평화"에서 Bolkonsky 왕자를 이해하는 데 있어서 도덕성은 무엇입니까? 이것은 명예와 존엄성이며 가족, 여성, 사람에 대한 사랑입니다.
그러나 종종 최종 판결을 실현하고 도달하기 위해 사람은 심각한 시련을 겪습니다. 이러한 시련을 통해 사려 깊은 사람들은 영적으로, 도덕적으로 발전하고 성장합니다. "Andrei Bolkonsky의 도덕적 탐구"라는 주제에 대한 에세이에서 저는 안드레이 왕자에게 도덕성 개념이 삶의 기초이자 그의 내면 세계가 기반을 둔 바로 그 핵심임을 보여주고 싶었습니다.
작업 테스트
영웅들의 내면세계는 매우 풍부하고, 도덕적 수준높은 그들은 평생 동안 발전하고 완벽을 위해 노력합니다.
이 영웅 중 하나는 Andrei Bolkonsky입니다. 그와의 첫 만남은 그를 지루하게 만들었던 게으르고 부자연스러워 보이는 삶에서 벗어나고 싶어 안드레이 왕자가 전쟁에 나설 준비를 하는 순간에 일어납니다. Austerlitz 전투의 첫 순간에 위업의 꿈이 이루어지기 시작한 것 같지만 도망가는 병사들이 당황하여 후퇴하는 것을 본 안드레이 왕자는 부끄러움만을 느낍니다. 그의 자랑스러운 꿈은 사라지고, 그는 달리는 이들을 어떻게 막고 공격에 끌어들일지에 대해서만 생각합니다. 그가 넘어져 머리에 상처를 입었을 때, 그는 이전에 가치 있다고 생각했던 것, 삶의 목적이 무엇인지에 더 이상 관심이 없습니다. 그는 인생이 모든 야심 찬 꿈, 인간의 존재 자체, 자연과의 연결, 영원한 연결보다 훨씬 더 중요하다는 것을 깨달았습니다.
아우스터리츠 평원에서 영광의 꿈은 마침내 사라졌습니다. 또한 Andrei Bolkonsky도 실망하고 자신의 이상에 대한 믿음을 잃습니다. Austerlitz가 그에게 열어 준 중요하고 새롭고 고상한 것과 비교할 때 그의 이전 열망은 모두 중요하지 않은 것처럼 보이며 심지어 나폴레옹 자신도 윙윙 거리며 성가신 파리보다 더 중요하지 않은 것 같습니다.
Austerlitz 전투 후 Andrei 왕자는 아이의 탄생과 아내의 죽음이라는 두 가지 사건에 더 충격을 받았습니다. 슬픔과 회개를 겪은 그는 자신과 가족의 삶이 유일한 존재라고 결정합니다. 그러나 그러한 존재는 안드레이 왕자와 같은 활동적인 성격에 적합하지 않습니다. 그는 필연적으로 삶으로, 사람으로, 새로운 정의로, 사랑으로, 믿음으로 돌아가야 했습니다. 이 환생은 어려웠지만 그의 영혼에 있던 모든 최선은 행복과 새로운 삶을 위해 노력했습니다.
먼저 페리에서 피에르와 대화를 나누었습니다. 달밤 Otradnoye에서. 이것은 안드레이 왕자가 다시 살아나는 길의 이정표였으며 그를 미리 결정했습니다. 영적 재생, 이는 나중에 참나무와의 만남으로 확인됩니다.
첫 만남에서 이 나무는 그에게 늙고 불쌍해 보였다. 안드레이 왕자에게는 참나무가 생각하고 느끼는 것 같고, 이러한 생각과 감정은 안드레이 자신의 생각과 감정과 똑같습니다. 그리고 참나무가 다시 태어난 것처럼 안드레이 왕자도 다시 살아납니다. 그의 영혼에 기쁨과 사랑이 깨어나고 그는 행복의 가능성을 믿습니다.
그러나 영적 탐구의 길은 아직 완성되지 않았습니다. 야망, Speransky위원회에 참여하려는 열망이 다시 나타납니다. 그러나 안드레이 왕자는 이 법이 무익하다는 것을 깨달았고, 실생활, 그는 다시 실망했습니다.
Andrey가 그것을 극복하도록 도왔습니다. Bolkonsky 사랑나타샤에게. 인생의 모든 기쁨이 그에게 드러났고 이제 그는 행복을 얻었다고 생각합니다.
하지만 이 행복도 잠시뿐이었다. 그는 나타샤와 매우 열심히 휴식을 취했습니다. 그에게는 다시 주변의 모든 것이 희미해지고 행복하고 즐거운 일이 사라진 것처럼 보였습니다.
그러나 1812년에 안드레이 왕자의 주요 목표는 고국을 방어하는 것이 되었습니다. 개인적인 슬픔과 야심찬 꿈은 모두 뒷전으로 물러납니다. 그는 현역군에서 복무하기로 결정했습니다. 이것이 그가 더 많은 이익을 가져올 수 있는 방법이기 때문입니다. 그의 영혼에는 사람들에 대한 봉사라는 새로운 욕망이 깨어납니다. Andrei Bolkonsky 심리학의 주요 특징 중 하나는 자신의 행동, 영혼의 움직임 및 생각을 명확하게 생각하고 평가하고 판단하는 능력입니다. 새로운 감정과 인상이 그의 영혼에 축적되어 그의 상태에 변화를 가져옵니다.
소설에서는 사람과 사건에 대한 작가의 태도를 끊임없이 느낄 수 있습니다. 가장 높고 아름답고 순수하고 친절한 모든 것이 L.N.이 가장 좋아하는 영웅으로 구현됩니다. Tolstoy 중 한 명은 Andrei Bolkonsky 왕자입니다.
이 수업에서는 L.N. 의 소설에 대한 대화를 계속하겠습니다. 톨스토이 "전쟁과 평화". 소설의 주인공 중 한 명인 Andrei Bolkonsky 왕자의 성격을 분석해 보겠습니다.
톨스토이가 그의 사촌 알렉산드라 톨스토이에게 보낸 편지에서 다음 문구를 기억하십니까?
“정직하게 살아가려면 애쓰고, 혼란스러워하고, 애쓰고, 실수하고, 시작하고 그만두고, 다시 시작하고, 또 그만둬야 하고, 늘 애쓰고 패해야 한다.”
톨스토이는 평생 동안 창의성에 필요한 '망상의 에너지'를 추구하고 이야기했습니다.
“모든 것이 글을 쓸 준비가 된 것 같습니다. 즉 자신의 지상 의무를 이행하기 위해 부족한 것은 자신에 대한 믿음의 원동력, 문제의 중요성, 망상의 에너지가 누락되고 발명될 수 없는 지상의 원소 에너지입니다. 그리고 시작할 수 없습니다.”
톨스토이가 N.N.에게 보낸 편지에서
이 에너지 없이는 창조가 불가능하며 톨스토이에게는 이것이 중요합니다. “다른 사람에게 영향을 미치기 위해 예술가는 구도자가 되어야 합니다. 따라서 그의 작업은 탐구입니다. 만일 그가 모든 것을 발견하고 모든 것을 알고 가르치거나 고의로 즐겁게 해준다면 그는 행동하지 않습니다. 그가 검색하는 경우에만 시청자, 청취자, 독자가 검색에서 그와 합쳐집니다.”
저자에 따르면 이 검색에는 최종 진실이 없으며 존재할 수도 없다는 것이 중요합니다. 지금은 진실로 보이는 모든 것이 나중에는 또 다른 망상으로 드러날 것입니다. 그리고 검색은 개인 공간과 전 세계를 연결함으로써 이루어집니다. 대립이 아닌 조화가 되도록 결합의 형태를 찾아야 한다. Leo Tolstoy가 가장 좋아하는 영웅 인 Andrei Bolkonsky 왕자와 Pierre Bezukhov는 끊임없이 검색되고 있습니다.
소설 초반의 안드레이 왕자는 나폴레옹 사상의 소유자입니다. Anna Pavlovna의 살롱에서 그는 나폴레옹을 동정적으로 인용하고, 그의 집에서 Pierre는 선반에서 처음으로 발견한 책인 "Caesar's Notes"(그림 2)를 가져갑니다.
쌀. 2. 1783년판. 갈리아 전쟁에 관한 참고 사항 ()
이 두 사람(나폴레옹과 카이사르)은 가치관과 도덕성이 다소 비슷합니다. 아내가 떠난 후 왕자는 피에르에게 이렇게 말합니다.
“- 절대 결혼하지 마세요, 친구. 내가 당신에게 드리는 조언은 다음과 같습니다. 당신이 할 수 있는 모든 일을 했다고 스스로에게 말할 때까지, 그리고 당신이 선택한 여자에 대한 사랑을 멈출 때까지, 그녀를 명확하게 볼 때까지, 그러면 당신은 잔인하고 돌이킬 수 없는 실수를 저지르게 될 것입니다.<...>
“당신은 내가 왜 이런 말을 하는지 이해하지 못하는군요.” 그는 계속 말했습니다. -결국 이것은 인생의 전체 이야기입니다. 피에르는 보나파르트에 대해 이야기하지 않았지만 "당신은 보나파르트와 그의 경력을 말합니다. "라고 그는 말했습니다. - 보나파르트라고 하셨죠. 그러나 보나파르트는 일할 때 목표를 향해 한 걸음씩 걸어갔고 자유로웠으며 목표 외에는 아무것도 없었으며 그것을 달성했습니다. 하지만 자신을 여자에게 묶으면 족쇄에 묶인 죄수처럼 모든 자유를 잃게 됩니다.”.
즉, 아내는 안드레이 왕자의 영광을 향한 길을 방해합니다.
“…자신이 다른 사람에게 어떤 인상을 줄지 생각할 여유도 없고 즐겁고 재미있는 일을 하느라 바쁜 남자의 모습이었죠.”
“안드레이 왕자는 자신의 주된 관심이 일반적인 군사 업무 과정에 있다고 믿는 보기 드문 본부 장교 중 한 명이었습니다.<...>그는 러시아 군대의 모든 용기보다 더 강할 수 있는 동시에 그의 영웅에게 수치심을 용납할 수 없는 보나파르트의 천재성을 두려워했습니다.”.
다음에 일어날 일은 매우 중요한 에피소드. Zherkov, Nesvitsky 및 Andrei 왕자는 Kutuzov 본부의 복도에 있었고 오스트리아 장군은 걷고 있었고 Zherkov는 그에게 다가가 우스꽝스러운 태도로 선언했습니다. "축하드리게 되어 영광입니다. 맥 장군이 완전히 건강한 상태로 여기에 도착했습니다. 약간의 상처만 입었을 뿐입니다." 그는 미소를 지으며 자신의 머리를 가리키며 덧붙였습니다.맥 장군은 그의 군대 전체와 함께 나폴레옹에게 항복했습니다. 그리고 안드레이 왕자는 이렇게 말합니다. “만약 당신이, 당신이 광대가 되고 싶다면, 나는 당신이 그렇게 하는 것을 막을 수 없습니다. 하지만 다음에 당신이 내 앞에서 감히 행동한다면 행동하는 방법을 가르쳐 주겠다고 선언합니다.” Nesvitsky는 왕자가 왜 이런 식으로 반응했는지 당황하고 설명이 이어집니다.
“- 어떤가요? -안드레이 왕자는 흥분을 멈추고 말했습니다. “우리는 차르와 조국을 섬기며 공동의 성공을 기뻐하고 공동의 실패를 슬퍼하는 장교이거나, 아니면 주인의 일에 관심이 없는 하인이라는 것을 이해해야 합니다.”
한편으로는 안드레이 왕자의 미래, 의무 및 역할에 대한 높은 생각과 다른 한편으로는 이 높은 생각을 낮추고 Bolkonsky에 분노를 불러일으키는 Zherkov의 익살을 봅니다.
안드레이 왕자는 러시아의 패배를 알고 오스트리아에서 돌아 왔을 때 자신이 군대를 구할 것이라고 생각합니다.
다른 에피소드로 넘어가겠습니다. 볼콘스카야 공주가 출산하는 날 밤, 안드레이 왕자가 나타난다. 그리고 여기서 우리는 톨스토이가 가장 좋아하는 상황을 관찰합니다. 사람은 두 가지 성사, 즉 새로운 삶의 출현과 죽음의 성사에 직면합니다. 안드레이 왕자가 울기만 하는 것이 아니라 고인이 된 아내 앞에서 죄책감을 느끼기 시작하는 것이 중요합니다.
Bolkonsky는 다시는 봉사하지 않기로 결정하고 자신의 재산에 살고 아들을 돌보며 아버지와 역할을 바꿉니다. 그의 아버지는 활동적이며 민병대 업무를 수행하고 있습니다. 그리고 최근 프리메이슨에 입문하고 깨달음에 기뻐하는 피에르가 볼콘 스키를 방문합니다.
“저는 명성을 위해 살았습니다. (결국 영광이란 무엇입니까? 다른 사람에 대한 동일한 사랑, 그들을 위해 무언가를하려는 열망, 그들의 칭찬에 대한 열망.) 그래서 나는 다른 사람을 위해 살았고 거의는 아니지만 내 인생을 완전히 망쳤습니다. 그 이후로 나는 마치 나 자신을 위해 사는 것처럼 차분해졌습니다.
- 어떻게 자신을 위해 살 수 있나요? -피에르가 신나서 물었습니다. - 당신의 아들, 자매, 아버지는 어떻습니까?
안드레이 왕자는 "예, 여전히 저와 같습니다. 다른 사람은 아닙니다. 하지만 다른 사람, 이웃, 르 프로 체인, 당신과 메리 공주가 부르는 것처럼 이것이 오류와 악의 주요 원인입니다."라고 말했습니다. Le prochain은 당신이 좋은 일을 하고 싶은 키예프 사람들입니다.”
그리고 이것은 매우 중요합니다. Bolkonsky에게 "나"는 자신의 가족을 자신과 함께 하나의 전체로 인식하는 광범위한 개념입니다.
다음은 농민에 관한 대화입니다. 안드레이 왕자는 다른 사람을 소유하는 습관이 권력, 잔인 함, 이기심에 대한 욕망을 키우기 때문에 그들을 위해가 아니라 귀족을 위해 해방되어야한다고 말합니다. 그런 다음 Pierre는 왕자가 그의 아버지에 대해 이야기하고 있음을 이해합니다. 이 질문은 톨스토이의 동시대 러시아와 관련이 있었습니다. 1861년의 개혁이 막 통과되었고 그는 농민과의 관계에 대해 생각할 수밖에 없었습니다.
중요한 에피소드는 페리에서의 대화이고 피에르에 대한 왕자의 대답이 중요합니다.
“나는 이 광대하고 조화로운 전체의 일부라는 것을 내 영혼 속에서 느끼지 않습니까? 나는 신이 나타나는 수많은 존재들, 즉 가장 높은 힘, 당신이 원하는 것이 무엇이든, 낮은 존재에서 더 높은 존재로 한 단계 더 나아가 하나의 연결고리를 구성하고 있다고 느끼지 않습니까? 내가 본다면 식물에서 사람으로 이어지는 이 계단이 분명하게 보이는데, 왜 아래 끝이 보이지 않는 이 계단이 식물 속에서 사라졌다고 가정해야 합니까? 왜 이 사다리는 나와 함께 멈춰 있고 더 높은 존재에게로 더 멀리 이어지지 않는다고 가정해야 합니까? 나는 세상에 사라지는 것이 없듯이 나는 사라질 수 없을 뿐만 아니라, 앞으로도 계속 존재할 것이며 앞으로도 계속 그랬을 것이라고 생각합니다. 나는 나 외에 영혼들이 내 위에 살고 있고 이 세상에 진리가 있다는 것을 느낀다.
"그렇습니다. 이것은 헤르더의 가르침입니다. 하지만 내 영혼이 나를 확신시키는 것은 그것이 아니라 삶과 죽음이 나를 확신시키는 것입니다."라고 안드레이 왕자는 말했습니다. 설득력 있는 것은 당신이 유죄였고 자신을 정당화하기를 바랐던 당신과 연결되어 있는 당신에게 소중한 존재를 본다는 것입니다(안드레이 왕자의 목소리가 떨리고 돌아섰습니다). 될... 왜요? 답이 없을 리가 없습니다! 그리고 나는 그가 존재한다고 믿습니다... 그것이 저를 확신하게 만든 것입니다.” 안드레이 왕자가 말했습니다.
왕자는 다음 생에서 죽은 아내 앞에서 느끼는 죄책감을 속죄할 수 없을 것이라고 믿고 싶지 않습니다.
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안드레이 왕자의 죽음 민감한 나타샤는 안드레이 왕자에게 무슨 일이 일어났는지 알아차렸습니다. "그의 말, 그의 어조, 특히이 표정 (차갑고 거의 적대적인 표정)에서 사람은 세상의 모든 것, 살아있는 사람에게 끔찍한 소외감을 느낄 수 있습니다."왕자는 소외로 고통받습니다. 또 다른 중요한 점은 왕자의 마지막 꿈이다(그림 3).
쌀. 3. 안드레이 왕자의 마지막 꿈 () “그는 꿈에서 자신이 실제로 누워 있던 방에 누워 있었는데 부상을 입지 않고 건강하다는 것을 보았습니다. 사소하고 무관심한 다양한 얼굴이 안드레이 왕자 앞에 나타납니다. 그는 그들과 이야기하고 불필요한 것에 대해 논쟁합니다. 그들은 어딘가로 갈 것입니다. 안드레이 왕자는 이 모든 것이 중요하지 않으며 다른 더 중요한 관심사가 있다는 것을 막연하게 기억하지만 계속해서 공허하고 재치 있는 말로 그들을 놀라게 합니다. 조금씩, 어느새 이 모든 얼굴들이 사라지기 시작하고, 모든 것은 닫힌 문에 대한 하나의 질문으로 대체된다. 그는 일어나서 문으로 가서 볼트를 밀어서 잠급니다. 모든 것은 그가 그녀를 잠글 시간이 있는지 없는지에 달려 있습니다. 그는 걷고, 서두르고, 다리가 움직이지 않으며, 문을 잠글 시간이 없다는 것을 알고 있지만 여전히 고통스럽게 온 힘을 다합니다. 그리고 고통스러운 두려움이 그를 사로잡았습니다. 그리고 이 두려움은 죽음에 대한 두려움입니다. 그것은 문 뒤에 있습니다. 그러나 동시에 그가 무력하고 어색하게 문을 향해 기어가는 동안, 반면에 이것은 이미 끔찍한 것이 그것을 압박하고 침입하고 있습니다. 비인간적인 것, 즉 죽음이 문을 부수고 있습니다. 우리는 그것을 막아야 합니다. 그는 문을 잡고 마지막 노력을 기울입니다. 더 이상 문을 잠글 수 없습니다. 적어도 문을 붙잡는 것은 불가능합니다. 그러나 그의 힘은 약하고 서툴며, 끔찍한 것에 의해 눌려 문이 열렸다가 다시 닫힙니다. 안드레이 왕자가 나타샤와 공주의 질문에 기계적으로 대답하고 아들에게 작별 인사를 하는 방법은 놀랍도록 설명되어 있습니다. 일어나는 일은 톨스토이가 삶으로부터의 각성이라고 부르는 것입니다. 그리고 왕자가 죽자 나타샤와 마리아는 그가 어디로 갔는지 스스로에게 묻습니다. 이것은 최종 죽음이 아니라 다른 세계로의 전환입니다. 안드레이 왕자가 아들의 꿈에 나타나는 것은 우연이 아닙니다. 한편으로는 왕자에게는 이기주의가 너무 많고 아마도 Natasha Rostova와의 행복과 죽음이 불가능하다는 것이 이것과 관련이 있으며 다른 한편으로는 이것은 또한 세계와의 합병이기도합니다. 더욱이 톨스토이에 따르면 그것은 사라지는 것이 아니라 다른 상태로의 전환이다. |
이 대화에서 다시는 봉사하지 않겠다고 약속했던 왕자는 또 다른 흥미로운 말을 합니다.
"만약 보나파르트가 여기 스몰렌스크 근처에 서서 볼드 산맥을 위협했다면 나는 러시아군에 복무하지 않았을 것입니다."그리고 이것이 왕자가 두 번째 권에서 말한 내용이고 이미 세 번째 권에서 그는 다시 봉사합니다.
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1812년 안드레이 왕자G. 안드레이 왕자는 전문 군인이며 그의 이미지를 만들기 위해 톨스토이는 군인의 모습이 필요합니다. 그리고 다시 작가는 영웅의 입술을 통해 자신의 생각을 표현합니다. “...군사과학은 없고, 따라서 소위 군사 천재도 있을 수 없습니다.<...>때로는 앞에 겁쟁이가 없을 때 “우리는 끊어졌습니다!”라고 외칠 것입니다. -그리고 그는 달릴 것이고, "만세!"라고 외칠 쾌활하고 용감한 사람이 앞에 있습니다. - Shengraben에서와 같이 5,000명의 부대는 3만의 가치가 있으며 때로는 Austerlitz에서처럼 8명이 되기 전에 5만이 도망칩니다.”. 이것이 1812년 전쟁의 시작이다. 스몰렌스크 화재는 매우 중요한 장면이다. 적에 대한 새로운 괴로움이 나타나는 곳이 바로 여기입니다. 톨스토이는 이 불이 왕자의 시대였다고 썼습니다. Berg는 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하지 못하고 주민들이 집에 불을 지르고 불을 피웠다는 사실에 대해 Andrei 왕자를 불평하고 비난 할 준비가되어 있지만 그는 활동하지 않습니다. 왕자는 전쟁을 반성하며 그것을 장식해서는 안되는 더러운 사업이라고 생각합니다. 그리고 이것은 전쟁에 참여한 모든 참가자가 생각하는 톨스토이의 진실입니다. « 나는 당신의 길이 명예의 길이라는 것을 알고 있습니다." 보로딘 전날, 피에르에게 Barclay가 아닌 Kutuzov가 필요한 이유, 내일 전투에서 승리할 이유, Austerlitz 전투와 어떻게 다른지 설명하는 사람은 Andrei 왕자입니다. 동시에 안드레이 왕자는 자신이 너무 많은 것을 이해하기 시작했고 자신의 죽음을 예감했다고 말했습니다. 왕자에게는 세 가지 슬픔이 있습니다. 여자에 대한 사랑, 아버지의 죽음, 프랑스의 침략입니다. «<...>나는 삶을 사랑합니다. 나는 이 풀, 땅, 공기를 사랑합니다...” 영웅이 자신을 둘러싼 전 세계를 예리하게 인식하는 순간 폭탄이 떨어지고 안드레이 왕자가 치명상을 입는 순간입니다. 병원에서 그는 Anatoly Kuragin을 만납니다. |
안드레이 왕자는 피에르가 염두에 둔 모든 것을 수행하고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 그는 농민들을 자유 경작자로 전환시키고 학교와 병원을 세웠습니다. 왕자 자신이 그들에게 어떻게 반대했는지는 흥미 롭습니다.
“글쎄, 논쟁해보자.” 안드레이 왕자가 말했다. "당신은 학교라고 말하더군요." 그는 손가락을 구부리며 계속 말했습니다. "가르치는 것 등등, 즉 당신은 그 사람을 동물 상태에서 벗어나 그에게 도덕적인 필요를 주기를 원합니다." 그는 그의 옷을 벗은 남자를 가리키며 말했습니다. 모자를 쓰고 그들을 지나갔습니다. 그러나 내가 보기에 가능한 유일한 행복은 동물의 행복뿐인데 당신은 그것을 빼앗고 싶어합니다. 나는 그를 부러워하고 당신은 그를 나로 만들고 싶어하지만 그에게 내 마음, 내 감정, 내 수단을주지 않습니다.<...>
- 아, 그렇죠. 병원, 의약품. 그는 뇌졸중에 걸려 죽고, 피를 흘려 치료해 주면 그는 10년 동안 불구가 되어 모두에게 무거운 짐이 될 것입니다. 그가 죽는 것이 훨씬 더 차분하고 쉽습니다. 다른 사람들도 태어날 것이고, 그들 중 너무 많은 사람들이 있습니다. 내가 그를 보는 방식으로 당신의 여분의 일꾼이 사라진 것을 후회한다면, 그렇지 않으면 당신은 그에 대한 사랑으로 그를 대하고 싶을 것입니다. 하지만 그에게는 그런 것이 필요하지 않습니다. 게다가, 약이 누구에게나 치료될 수 있다는 상상은 도대체 무슨 상상일까요... 죽여라! - 그래서! "그는 화가 나서 눈살을 찌푸리고 피에르에게서 돌아서며 말했습니다."
즐거운 순간은 Otradnoye로의 여행이었습니다. 그가 나타샤와 소냐의 대화를 우연히 듣게 된 사건이었습니다. 떡갈나무에 대한 설명을 기억하십시오. 처음에는 말라서 죽어가고 나중에는 녹색이 되어 다시 살아납니다. 그리고 안드레이 왕자에게는 그의 삶이 끝나지 않은 것처럼 보이기 시작합니다.
"갑자기 그의 평생과 모순되는 젊은 생각과 희망의 예상치 못한 혼란이 그의 영혼에 생겨서 그는 자신의 상태를 이해할 수 없다고 느끼고 즉시 잠들었습니다."
Bolkonsky는 상트 페테르부르크에 도착합니다. 그리고 Speransky는 이제 그의 생각에서 나폴레옹의 자리를 차지했습니다(그림 4).
“Speransky와 그와 관련된 모든 활동에서 어떻게 무언가를 기대할 수 있는지 그에게 재미있어졌습니다.<...>
안드레이 왕자를 혼란스럽게 한 것 중 하나는 그의 영혼에 침투하는 것을 허용하지 않는 Speransky의 차갑고 거울 같은 시선과 안드레이 왕자가 보통 사람들의 손을 볼 때 무의식적으로 바라 보는 그의 하얗고 부드러운 손이었습니다. 권력에. 왠지 그 거울 같은 표정과 부드러운 손길이 안드레이 왕자를 짜증나게 했어요.”
쌀. 4. M. 스페란스키()
“Speransky는 안드레이 왕자에 대한 일반적인 생각을 결코 생각해 낼 수 없었고, 당신이 생각하는 모든 것을 표현하는 것이 불가능하다는 것이 분명했으며, 내가 생각하는 모든 것이 말도 안되는 것이 아니고 내가 믿는 모든 것이 나에게 의심의 여지가 없었습니다. 안에? 그리고 무엇보다도 안드레이 왕자의 마음을 사로잡은 것은 Speransky의 특별한 사고방식이었습니다.”
Andrei 왕자의 이러한 생각은 문자 그대로 Druzhinin에 대한 Tolstoy의 일기 항목과 일치합니다 (그림 5).
쌀. 5. A.V. 드루지닌
“저는 Druzhinin의 두 번째 기사를 읽었습니다. 그의 약점은 이것이 모두 말도 안되는 일인지 결코 의심하지 않는다는 것입니다.”
L.N. 의 일기에서. 톨스토이
톨스토이에게는 자신의 견해에 의문을 제기하는 능력이 매우 중요합니다.
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안드레이 왕자와 나타샤 로스토바 모두가 상트 페테르부르크의 캐서린 귀족의 무도회 장면을 기억합니다. 이 무도회에서 피에르는 안드레이 왕자의 관심을 나타샤에게 끌고 왕자는 그녀에게 춤을 추도록 초대합니다(그림 6).
쌀. 6. 무도회에 참석한 안드레이 왕자와 나타샤 로스토바 () "...그녀의 매력의 포도주가 그의 머리로 향했습니다. 그는 활력과 활력을 느꼈습니다..." 나타샤는 왕자의 눈을 뜨게 하고 Speransky에게 실망을 안겨주는 진실의 척도입니다. "내가 무슨 상관이야?<...>주권자가 상원에서 기꺼이 말한 정도까지? 이 모든 것이 나를 더 행복하고 더 좋게 만들 수 있을까요? “...그는 보구차로보, 마을에서의 연구, 랴잔으로의 여행을 생생하게 상상했고, 농민들과 우두머리 드로나를 기억했으며, 거기에 사람의 권리를 추가하여 단락으로 나누었는데, 그것은 그에게 놀라운 일이 되었습니다. 어떻게 그렇게 오랫동안 한가한 일을 하면서 공부할 수 있었는지." 톨스토이의 실수와 실수가 궁금합니다. 예를 들어, Marya 공주는 오빠에게 은색 아이콘을 붙이고 프랑스 인은 중상을 입은 Andrei에게서 금색 아이콘을 제거합니다. 저자의 또 다른 흥미로운 실수가 있습니다. “저녁 식사 후 나타샤는 안드레이 왕자의 요청에 따라 클라비코드로 가서 노래를 부르기 시작했습니다. 안드레이 왕자는 창가에 서서 여성들과 이야기를 나누고 그녀의 말을 들었습니다. 선고 중간에 안드레이 왕자는 침묵을 지켰고 갑자기 목구멍에 눈물이 차오르는 것을 느꼈습니다. 그 자신도 그 가능성을 몰랐습니다.” 우리는 안드레이 왕자가 아내가 죽었을 때 이미 울었다는 것을 알고 있지만, 지금 이 순간 왕자가 이전에 그러한 감정을 경험한 적이 없었다는 점을 톨스토이가 강조하는 것이 매우 중요합니다. “그는 나타샤가 노래하는 것을 보았고 그의 영혼에 새롭고 행복한 일이 일어났습니다. 그는 기뻤고 동시에 슬펐습니다. 그는 전혀 울 것이 없었지만 울 준비가 되어 있었나요? 무엇에 대해서? 이전 사랑에 대해서? 작은 공주에 대해서요? 실망감에 대해?.. 미래에 대한 희망에 대해? 예, 아니오. 그가 울고 싶었던 가장 중요한 것은 자신 안에 있는 무한히 위대하고 정의할 수 없는 것과 그 자신과 심지어 그녀였던 좁고 물질적인 것 사이에서 갑자기 생생하게 깨달은 끔찍한 반대였습니다. 그녀가 노래하는 동안 이러한 대조는 그를 괴롭게 하고 기쁘게 했습니다.” 안드레이 왕자에게는 나타샤와의 만남이 결정적이었습니다. “나에게는 온 세상이 두 부분으로 나뉘어져 있습니다. 하나는 그녀이고 모든 행복, 희망, 빛이 있습니다. 나머지 절반에는 그녀가 없는 모든 것이 있고, 거기에는 모든 낙담과 어둠이 있습니다… 다음으로 우리는 Bolkonsky의 아버지가 얼마나 화가 났는지 봅니다. 그는 딸이나 아들을 놓아주기를 원하지 않으며 결혼식에 반대하며 1년 연기를 요구합니다. 하지만 나타샤는 - 살아있는 삶, 그리고 1년 동안은 멈출 수 없습니다. 그리고 여기에서 재앙의 시작, 나중에 나타샤와 아나톨레에게 일어날 상황의 시작이 시작됩니다. 그런 다음 피에르는 왕자에게 그들의 대화와 타락한 여자는 용서받을 수 있고 용서받아야 한다는 그의 말을 상기시키지만 안드레이는 나타샤를 용서할 수 없다고 말합니다. 그리고 다시 왕자의 이기주의는 그가 자신의 마음을 따르는 것을 허용하지 않으며 용서의 가능성을 허용하지 않습니다. 안드레이 왕자는 결투에 도전하기 위해 쿠라긴을 찾고 있습니다. 이것이 바로 왕자가 전쟁에 나선 이유였습니다. 그는 애국심을 경험하지 않았습니다. 떠나기 전에 그는 가족을 방문하고 아버지와의 싸움, 공주와의 대화 에피소드를 보여줍니다. “누군가가 당신에게 책임이 있다고 생각한다면 잊어버리고 용서하십시오. 우리에게는 처벌할 권리가 없습니다. 그리고 당신은 용서의 행복을 이해하게 될 것입니다.” 그런 다음 안드레이 왕자가 앞으로 나아 갔고 스몰 렌 스크의 불만이 그의 여행을 참여로 바꿉니다. 사람들의 전쟁. 그가 Berg와 충돌하는 것은 우연이 아닙니다. 그가 다리를 빼앗기고 기독교인의 사랑과 용서를 느끼는 Anatole을 만나는 것은 우연이 아닙니다. 그리고 물론 그것은 우연이 아니다. 마지막 회의나타샤와 함께 바늘 건물이 세워지고 있는 것처럼 보였을 때 그는 나타샤와의 이별의 모든 괴로움을 느끼며 이렇게 말합니다. "전보다 더, 더 사랑해요..." |
참고자료
- Lebedev Yu.V. 문학. 10학년. 기본 수준. 2시, 계몽, 2012
- Maarten M. L.N. 작품에서 가족 문제 톨스토이, 1850~1870년대. -M .: MSU, 2000. -P. 211. V.B. Shklovsky.
- 레오 톨스토이의 소설 '전쟁과 평화'(1928)에 등장하는 소재와 스타일
- 인터넷 포털 "Levtolstoy.ru"()
- 인터넷 포털 "Russkay-literatura.ru"()
- 인터넷 포털 “Gold-liter.org.ua”()
숙제
1. 주제에 대한 에세이를 작성하세요(선택 사항):
- “안드레이 왕자의 영적 모습”
- “가족에 대한 안드레이 왕자의 태도”
2. 소설의 에피소드 중 하나에 대한 그림을 그립니다.
3. Andrei Bolkonsky 왕자의 마지막 꿈을 분석하고 Tolstoy가 그 꿈에 넣은 숨겨진 의미에 대해 생각해보십시오.
