고골의 눈물을 통한 웃음. 고골의 시 "Dead Souls"에서 눈물을 통한 웃음. 시 "Dead Souls"에서 고골의 "눈물을 통한 웃음"

코미디 N.V. 에서처럼 고골의 '감찰관'은 작가의 '눈물을 흘리는 웃음'처럼 들리나요?

긍정적인 이상적인 N.V. 고골의 코미디 "감독관"은 서술의 모든 파토스, 코미디의 구조와 스타일, 설명되는 내용에 대한 작가의 태도에 공감합니다. 그리고 작가 자신은 다음과 같이 썼습니다. “이상합니다. 내 연극에 나온 정직한 얼굴을 아무도 눈치 채지 못해 죄송합니다. 그렇습니다. 평생 동안 그녀를 대신해 행동한 정직하고 고귀한 사람이 한 명 있었습니다. 이 솔직하고 고상한 얼굴에는 웃음이 가득했다.”

고골은 아리스토파네스의 정신을 바탕으로 '사회적' 코미디를 구상했는데, 여기서 우리는 투박한 코미디와 정치적 풍자가 결합된 모습을 볼 수 있습니다. 동시에 작가는 실제 러시아 생활의 모든 부조리를 전달하면서 정신적으로 국가적인 코미디를 만들고자했습니다. Gogol은 "나는 러시아의 나쁜 모든 것을 한 더미에 모아서 한꺼번에 모두를 비웃고 싶었습니다. "라고 썼습니다.

연구자와 비평가들은 이 작품의 독창성에 주목했습니다. 사랑의 요소가 부족했고 사랑의 요소도 없었습니다. 맛있는 것. 그러나 이 연극은 날카로운 사회적, 도덕적 풍자로 여겨졌습니다. 그리고 그녀는 이것으로부터 이익을 얻었습니다. 작가는 어떤 기술을 사용하나요?

그 중 하나는 “겉으로는 터무니없어 보이는 결론”에 근거한 유사론을 사용하는 것입니다. 그리고 우리는 이것을 맨 처음부터 이미 봅니다. Bobchinsky와 Dobchinsky는 한 청년이 2주 동안 호텔에 살았고 돈을 지불하지 않았으며 방문객의 접시를 조사하고 있었고 그의 여행 카드가 사라토프에 등록되었다는 메시지를 가지고 Gorodnichy에 왔습니다. 이 모든 사실을 토대로 공무원과 시장은 이것이 감사인이라는 결론을 내립니다. 여기서 우리는 그러한 비논리적인 사용을 봅니다.

고골의 풍자는 시 공무원의 이미지 묘사에서도 드러납니다. 그리고 여기에는 과연 작가의 '눈물을 통한' 웃음이 담겨 있다. 도시에는 불안이 있고 절도와 자의가 도처에 있습니다. 시장은 상인과 신병의 부모로부터 뇌물을 받고, 교회 건축 자금을 횡령하고, 부사관의 과부를 채찍에 처하고, 죄수들에게 음식을 제공하지 않습니다. 도시의 거리에서 - "선술집, 부정함." 15년 동안 이 자리를 지켜온 판사는 그레이하운드 강아지처럼 뇌물을 받는다. 그의 논문에서 "솔로몬 자신은 무엇이 사실이고 무엇이 사실이 아닌지 결정하지 않을 것입니다." 자선 기관의 수탁자인 Zemlyanika는 단순한 사람이 “죽으면 어차피 죽을 것입니다. 그 사람이 건강해지면, 좋아질 거예요.” 오트밀 수프 대신에 그는 아픈 사람에게 양배추만 줍니다. 우체국장 Shnekin은 다른 사람의 편지를 열어서 그에게 맡깁니다. 한마디로, 각 관리들은 뒤에 죄가 있고, 이는 그들의 영혼에 두려움을 불러일으킵니다. 친족주의, 친족주의, 뇌물 수수, 직업주의, 계급 숭배, 사업에 대한 공식적인 태도 및 직접적인 의무 이행 실패, 무지, 낮은 지적 및 문화적 수준, 사람들에 대한 경멸적인 태도-이러한 특징은 시 공무원 세계의 특징입니다. 고골의 코미디.

이러한 이미지를 만들기 위해 작가는 다양한 방법을 사용합니다. 예술 매체: 저자의 발언, 편지(Chmykhov의 편지 중 일부 개인적인 자질시장은 Khlestakov가 Tryapichkin에게 보낸 편지에서 모든 공무원에 대한 경멸적인 설명을 제공합니다), 코믹한 상황(Anton Antonovich는 모자 대신 종이 케이스를 착용합니다). 캐릭터의 연설은 개별화됩니다. 따라서 시장은 성직주의, 모국어, 욕설, 관용적 표현을 자주 사용합니다. Skvoznik-Dmukhanovsky의 언어는 그 자체로 밝고 비유적입니다. 때때로 그의 연설에서 아이러니한 억양이 들립니다(“지금까지... 우리는 다른 도시에 접근했습니다”, “나는 알렉산더 대왕에 도달했습니다”, “나는'). 후추를 줄게”, “어떤 총알이 던져지나요!”).

연구자들은 영웅들의 관계를 하나로 묶고 발전시키는 내부 스프링이 영웅(Khlestakov 및 Gorodnichy)이 더 커지고자 하는 욕구라는 점에 주목했습니다. Skvoznik-Dmukhanovsky는 청중에게 자신의 꿈에 대해 직접 이야기합니다. Khlestakov는 Gogol에 따르면 "자신보다 더 높은 역할을 수행"하기를 원합니다. 그리고 Khlestakov와 Gorodnichy의 이러한 통합은 연극의 비극적 기괴함을 만들고 도시에 거짓 검사관이 존재하는 예외적 상황을 가능하게 만듭니다. Khlestakov의 거짓말 장면은 이와 관련하여 시사적입니다. 많은 비평가들은 영웅이 실제로 자신이 중요한 관리임을 확인했기 때문에 이것이 절정이라고 생각합니다. 그러나 작가는 작은 말로 자신의 성격을 드러낸다. Khlestakov는 그가 "내일 야전 사령관으로 승진할 것"이라는 사실을 알고 미끄러져 "거의 바닥에 쓰러질 뻔했습니다." 이것이 우리에게 열리는 방식입니다 작가의 입장: N.V. 고골은 인형이 중요한 인물로 오인됐다는 사실에 웃었다.

따라서 극에 긍정적인 인물이 없다는 점에서 작가의 입장이 드러난다. 웃음은 종종 코미디에서 들리지만 코미디의 비판적이고 풍자적이며 비난적인 파토스는 러시아 현실에 대한 작가의 슬픈 견해입니다. 이것은 "눈물을 통한"웃음입니다.

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• 코미디 감독관의 풍자적 파토스
• 고골 희극 <감찰관> 속 웃음을 통한 슬픔 에세이
• 왜 고골의 계시자의 웃음소리가 눈물을 통해 들리는가?

고골의 작품에는 '눈물을 흘리며 웃다'라는 유명한 말이 있다. 고골의 웃음... 왜 결코 평온하지 않은가? 왜 “ 소로친스카야 박람회고골의 가장 밝고 경쾌한 작품 중 하나인 ”, 결말이 모호한가? 젊은 영웅들의 결혼식 축하 행사는 노파들의 춤으로 끝납니다. 우리는 약간의 불협화음을 감지합니다. 슬프게 웃는 이 놀라운 순전히 고골적인 특징은 V.G.에 의해 처음 발견되었습니다. Belinsky는 "Dead Souls"의 미래 작가에게 훌륭한 문학을 선사합니다. 하지만 고골의 웃음에는 슬픔 이상의 것이 뒤섞여 있다. 분노, 분노, 항의가 담겨 있습니다. 이 모든 것이 주인의 화려한 펜 아래 하나의 전체로 합쳐져 고골 풍자의 특별한 풍미를 만들어냅니다.

Chichikov는 Selifan 및 Petrushka와 함께 의자에 탔고 이제 이미 러시아 오프로드의 움푹 들어간 곳을 따라 굴러 갔으며 "길가에 말도 안되는 게임을 작성"하러갔습니다. 이 길에서 독자는 다양한 대표자를 보게 될 것입니다. 사회 단체, 그들의 삶의 특징은 다방면의 Rus의 모든 측면을 볼 것입니다. 이 길에서 그는 러시아와 그 국민에 대한 놀라운 사랑으로 가득 찬 고골의 웃음 소리를 항상 듣게 될 것입니다.

고골의 웃음은 친절하고 교활할 수 있습니다. 그러면 탁월한 비교와 문체의 전환이 탄생합니다. 특징고골의시.

공과 주지사를 묘사하면서 고골은 공무원을 뚱뚱하고 마른 사람으로 나누는 것에 대해 이야기하고, 검은 연미복을 입은 여성들 주위에 서있는 마른 공무원은 정제 된 설탕 위에 앉은 파리처럼 보였습니다. 반짝이는 다이아몬드처럼 시 전체에 흩어져 독특한 풍미를 만들어내는 아주 작은 비교는 말할 것도 없습니다. 예를 들어, 주지사의 딸의 얼굴은 "방금 낳은 달걀"처럼 보였습니다. Feoduliya Ivanovna Sobakevich의 머리는 오이처럼 보였고 Sobakevich 자신은 Rus에서 발랄라이카를 만드는 호박처럼 보였습니다. 치치코프를 만났을 때 마닐로프의 표정은 귀가 살짝 긁힌 고양이 같았습니다. 예를 들어 Gogol은 프랑스 침공 이전에도 치아를 뽑는 데 사용되었던 Plyushkin 이쑤시개에 대해 이야기할 때 과장법을 사용합니다.

고골이 묘사하는 지주들의 모습도 웃음을 자아낸다. 모습교활한 위선자 Chichikov 자신을 놀라게 한 Plyushkin (오랫동안 그는 가정부가 그 앞에 있는지 아니면 가정부인지 알 수 없었습니다), Plyushkin의 영혼에 꽃을 피운 "거지 어부"의 습관-이 모든 것이 놀랍게도 재치 있고 재밌지 만... Plyushkin은 웃음뿐만 아니라 혐오감, 분노 및 항의도 유발할 수 있음이 밝혀졌습니다. 인격이라고도 할 수 없는 이 타락한 인격은 더 이상 웃기지 않습니다. Gogol이 그에 대해 정확하게 말했듯이 "인류의 구멍"! 외모, 영혼, 마음 등 인간의 모든 것을 잃은 사람이 정말 웃기나요? 우리 앞에는 거미가 있는데, 가장 중요한 것은 먹이를 가능한 한 빨리 삼키는 것입니다. 이것이 그가 농부들에게 하는 일입니다. 그들에게서 빵과 가정용품을 퍼낸 다음 바닥 없는 헛간에서 썩게 만드는 것입니다. 그는 자신의 딸에게도 똑같은 일을 합니다. 탐욕스럽고 끔찍한 Plyushkin은 그의 것 때문에 우리에게 역겹습니다. 도덕적 자질. Gogol은 지주 Plyushkin과 귀족 Plyushkin에게 단호한 "아니요"를 제공합니다. 결국, 동일한 Plyushkins 귀족들이 휴식을 취했다고 믿었습니다. 러시아 국가. 이것은 어떤 거점이고 어떤 지원입니까?! 귀족의 반사회성은 잔인한 사실이며 그 존재는 고골을 끔찍하게 만듭니다. 플리우쉬킨은 무섭지만 19세기 중반 러시아 사회의 전형적인 현상이다.

고골은 가혹하고 화난 고발자입니다. 이것이 그가 Dead Souls 페이지에 나타나는 방식입니다. 그가 정죄하는 것은 무엇이며, 정상 인류 사회에서 받아들일 수 없는 것은 무엇인가? Manilov에 대해 말할 때 "비난"이라는 단어는 다소 부적절한 것 같습니다. 결국 우리 앞에는 모든면에서 달콤하고 유쾌하며 정중하고 친절한 사람. 그는 또한 Korobochka 및 Sobakevich에 비해 학식있는 사람처럼 보이는 매우 교육받은 지주입니다. 그리고 Alcides와 Themistoclus라는 그의 아이들은 얼마나 재미 있습니까? (우리는 이것이 러시아에서 일어나고 있다는 것을 잊어서는 안됩니다). 그러나 고골은 "고독한 성찰의 사원"에서 프로젝트를 짓고 "항상 14페이지에 있는 책을 읽는 동안" 부하들의 절도와 술 취함을 알아차리지 못하는 마닐로프에게 부끄러워하고 상처를 입습니다. Manilov는 아무것도 생각하지 않고 농민이 만든 모든 것을 통해 게으름과 게으름 속에 살고 있습니다.

다른 Gogol 영웅은 반사회적이며 일반적으로 주변 사람들에게 해롭습니다. "클럽 머리"이고 정신이 약한 수집가 Korobochka, 악당, 방탕자 및 일반적으로 "역사적 인물"인 Nozdryov, 게 먹는 사람 Sobakevich 그리고 "손바닥에 구부릴 수 없는" "주먹". 이들은 모두 악성 해충입니다. 이 흡혈귀들은 국가 이익에 무엇을 신경 쓰는가?

고골의 웃음에는 화를 내고, 풍자하고, 비난하는 것뿐만 아니라 명랑하고 다정한 웃음도 있습니다. 작가가 러시아 국민에 대해 이야기하는 것은 말하자면 즐거운 자부심을 가지고 있습니다. 지치지 않는 개미처럼 두꺼운 통나무를 들고 다니는 남자의 모습이 나타난다. Chichikov는 그에게 Plyushkin에가는 방법을 묻고 마침내 답변을받은 후 남자들이 Plyushkin에게 준 적절한 별명을 비웃습니다. Gogol은 마음에서 나오는 불타는 러시아어 단어에 대해 말합니다. 그는 손에 도끼를 들고 캄차카로 보내진 러시아 농민에 대해 글을 쓰고, 스스로 새 오두막을 자르려고 했습니다. 이 말에는 트로이카 새를 손으로 만든 러시아 국민에 대한 희망과 믿음이 있습니다. 그리고 "활기차고 멈출 수없는 트로이카처럼"Rus의 돌진은 "신의 영감을 받아" "다른 민족과 국가는 비켜서 길을 비켜줍니다."

N.V. 의시에 나오는 죽은 영혼과 살아있는 영혼. 고골 “ 죽은 영혼”

N.V. 고골(Gogol)은 러시아 문학의 고전에 정당하게 포함된 작품을 쓴 작가입니다. 고골은 사실주의 작가이지만 예술과 현실 사이의 연결은 복잡합니다. 그는 결코 삶의 현상을 복사하지 않고 항상 자신의 방식으로 해석합니다. 고골은 완전히 새로운 각도, 예상치 못한 각도에서 일상을 보고 보여줄 수 있는 방법을 알고 있습니다. 그리고 평범한 사건은 불길하고 이상한 색을 띠게 됩니다. 이것이 Gogol의 주요 작품 인 "Dead Souls"에서 일어나는 일입니다.

예술 공간시는 조건부로 '현실' 세계와 '이상' 세계로 지정할 수 있는 두 개의 세계를 구성합니다. 작가는 동시대 그림을 재창조하여 '현실' 세계를 구축합니다. 러시아 생활. 서사시의 법칙에 따라 Gogol은시의 삶의 그림을 재현하여 최대한의 적용 범위를 위해 노력합니다. 이 세상은 추악합니다. 이 세상은 무섭습니다. 이것은 가치관이 뒤집힌 세상이고, 그 안의 영적 지침이 왜곡되어 있으며, 세상을 존재시키는 법칙이 부도덕합니다. 하지만 이 세상에 살면서 그 안에서 태어나 그 법을 받아들인 이상, 그 부도덕의 정도를 평가하고 세상과 이 세상을 분리하는 심연을 보는 것은 거의 불가능합니다. 진정한 가치. 더욱이 사회의 영적 타락과 도덕적 타락을 초래하는 이유를 이해하는 것은 불가능합니다.

이 세상에는 Plyushkin, Nozdrev Manilov, 검사, 경찰서장 및 Gogol 동시대 사람들의 독창적인 캐리커처인 기타 영웅들이 살고 있습니다. Gogol은시에서 영혼이없는 캐릭터와 유형의 전체 갤러리를 만들었습니다. 모두 다양하지만 모두 공통점이 하나 있습니다. 그들 중 누구도 영혼이 없습니다. 이 캐릭터 갤러리의 첫 번째 캐릭터는 Manilov입니다. 자신의 이미지를 만들기 위해 Gogol은 풍경, Manilov 사유지 풍경, 집 내부 등 다양한 예술적 수단을 사용합니다. 그를 둘러싼 것들은 그의 초상화와 행동만큼이나 Manilov의 특징입니다. "모든 사람은 자신의 열정을 가지고 있지만 Manilov는 아무것도 없었습니다." 주요 특징은 불확실성입니다. Manilov의 외부 복지, 그의 선의 및 봉사 의지는 Gogol에게 끔찍한 특성으로 보입니다. 이 모든 것은 Manilov에서 과장되었습니다. "설탕처럼 달콤한" 그의 눈은 아무것도 표현하지 않는다. 그리고 이러한 외모의 달콤함은 영웅의 모든 움직임에 부자연스러운 느낌을 가져옵니다. 여기 그의 얼굴에는 영리한 의사가 기쁘게 생각하면서 무자비하게 달콤하게 만든 약과 유사한 "달콤할뿐만 아니라 심지어 음울한 표정"이 나타납니다. 환자가 그래요.” Manilov의 클로킹 단맛은 어떤 종류의 "물약"을 달게 했습니까? 공허함, 그의 무가치 함, 우정의 행복에 대한 끝없는 토론으로 인한 영혼 없음. 이 지주가 번영하고 꿈을 꾸는 동안 그의 재산은 파괴되고 농민들은 일하는 방법을 잊어버렸습니다.

상자는 관리에 대해 완전히 다른 태도를 가지고 있습니다. 그녀는 "예쁜 마을"을 가지고 있고 마당에는 온갖 새들이 가득합니다. 그러나 상자는 코 너머에는 아무것도 보이지 않습니다. "새롭고 전례 없는" 모든 것이 상자를 겁나게 합니다. 그녀의 행동 (Sobakevich에서도 볼 수 있음)은 이익, 이기심에 대한 열정에 의해 주도됩니다.

그러나 Sobakevich는 Korobochka와 매우 다릅니다. 그는 고골의 말대로 '악마의 주먹'이다. 부를 향한 열정은 그를 교활하게 만들고 다양한 이익 수단을 찾도록 강요합니다. 따라서 다른 토지 소유자와 달리 그는 혁신, 즉 현금 임대료를 사용합니다. 그는 죽은 영혼을 사고 파는 일에 전혀 놀라지 않고, 그 영혼을 위해 얼마를 얻을 것인지에만 관심이 있습니다.

다른 유형의 토지 소유자의 대표자는 Nozdryov입니다. 그는 안절부절 못하며 박람회와 카드 테이블의 영웅입니다. 그는 술꾼이자 싸움꾼이며 거짓말쟁이입니다. 그의 농장은 무시되었습니다. 개집만 상태가 양호합니다. 개들 사이에서는 '아버지' 같은 존재다. 그는 농민으로부터받은 수입을 즉시 낭비하며 이는 농민 노동에 대한 완전한 무관심을 나타냅니다. 지방 지주의 초상화 갤러리는 Plyushkin에 의해 선정되었습니다. 그러나 그는 이전의 모든 지주와 근본적으로 다릅니다. 우리는 다른 모든 지주들을 있는 그대로 찾습니다. 고골은 이 영웅들이 현재와 다른 과거가 없다는 점을 가능한 모든 방법으로 강조하고 그것에 대해 설명합니다. Plyushkin의 죽음은 그렇게 절대적이지 않습니다. 이것은 발전하는 영웅입니다. 즉, 우리는 그를 발전하고 변화하는 (더 나쁠지라도) 사람으로 판단할 수 있습니다. Plyushkin의 이미지는 그의 재산 사진과 일치합니다. 똑같은 부패와 파괴, 인간 외모의 상실: 귀족 ​​남자인 그는 가정부 할머니로 쉽게 오해될 수 있습니다. 그와 그의 집에서는 부패와 부패의 움직임을 느낄 수 있습니다. 저자가 그것을 인류의 구멍이라고 불렀던 것은 아무것도 아닙니다. Chichikov는 또한 동일한 유형의 지주에 속합니다. 도적, 모든 것이 미리 계산되는 사람, 풍요에 대한 갈증, 상업적 관심에 완전히 소비되는 사람, 자신의 영혼을 망친 사람. 그러나 여전히 그는 나머지 지주들에 비해 더 살아있어 보입니다.

그러나 지주 외에도 N이라는 도시도 있고 그 안에는 얇은 명주 그물에 실크로 수 놓은 주지사와 세련된 천을 과시하는 숙녀, 주전자의 주둥이 Ivan Antonovich, 전체 시리즈카드놀이로 먹고살며 목숨을 잃는 공무원들.

시에는 또 다른 영웅이 있습니다. 사람들도 마찬가지입니다. 살아있는 영혼, 최고의 불 같은 러시아어를 모두 저장하고 가져옵니다. 고통과 희망, 사랑과 치욕은 인민의 형상 속에 산다. 네, 미챠이 삼촌과 민야이 삼촌은 편협한 마음 때문에 재미있고 웃기지만, 이 웃음 속에는 슬픔과 고통도 담겨 있습니다. 그들의 재능과 생명은 그들의 일에 달려 있습니다. Gogol은 농민을 사랑하므로 그들이 진정한 러시아 시민이되는 것을 방해하는 사회적, 도덕적 약점의 모든 표현을 싫어합니다. 그리고 사람들은 인간 영혼이 추구하는 높은 이상과 함께 참된 영적 가치에 엄격하게 부합하여 건설된 세계인 "이상적인" 세계의 일부를 형성합니다.

이 세계는 상호 배타적입니다. 사실 '이상적인' 세계는 미덕이 우스꽝스럽고 터무니없고 악덕이 정상인 '반세계'와 반대된다. 기술적인 측면에서 보면, 죽은 자와 산 자의 뚜렷한 대조를 이루기 위해 고골은 다양한 기술을 사용합니다. 첫째, “실제” 세계의 죽음은 그 안에 있는 물질의 지배력에 의해 결정됩니다. 그렇기 때문에 마치 영적인 것을 밀어내는 것처럼 물질적 대상에 대한 긴 열거가 설명에 널리 사용되는 것입니다. 이 시에는 그로테스크한 ​​스타일로 쓰여진 단편들도 가득합니다. 등장인물은 종종 동물이나 사물에 비유됩니다. 시의 제목에는 가장 깊은 철학적 의미가 담겨 있습니다. 죽은 영혼은 말도 안 되는 일입니다. 왜냐하면 영혼은 불멸이기 때문입니다. "이상적인" 세계에서 영혼은 인간의 신성한 원리를 구현하기 때문에 불멸입니다. 그리고 "현실" 세계에는 "죽은 영혼"이 있을 수도 있습니다. 왜냐하면 그에게 영혼은 산 자와 죽은 자를 구별하는 것일 뿐이기 때문입니다. 검사의 죽음 에피소드에서 주변 사람들은 그가 '영혼 없는 몸'이 되고 나서야 '진정한 영혼이 있었다'는 것을 깨달았다. 이 세상은 미쳤습니다. 영혼을 잊어버렸고, 영성의 부족이 붕괴의 원인입니다. 이러한 이유를 이해해야만 Rus의 부흥이 시작될 수 있으며, 잃어버린 이상, 영성 및 영혼을 진정한 최고의 의미로 되돌릴 수 있습니다.

마지막으로 완벽하게 변형된 Chichikovskaya 의자 서정적 여담러시아 국민의 영원한 영혼을 상징하는 멋진 "새 3"이시의 첫 번째 볼륨을 마무리합니다. 이 시는 두 사람 사이의 무의미한 대화로 시작된다는 점을 기억하자. 바퀴는 모스크바에 닿을 것인가? 먼지가 많고 회색이며 황량한 거리에 대한 설명과 함께 지방 도시; 인간의 어리 석음과 저속함의 모든 종류의 표현에서. 영혼의 불멸은 그의 영웅과 모든 생명, 즉 모든 Rus의 의무적 부흥에 대한 작가의 믿음을 심어주는 유일한 것입니다.

고골의 작품에는 '눈물을 흘리며 웃다'라는 유명한 말이 있다. 고골의 웃음... 왜 결코 평온하지 않은가? 고골의 가장 밝고 경쾌한 작품 중 하나인 <소로친스카야 박람회>에서도 결말이 모호한 이유는 무엇일까? 젊은 영웅들의 결혼식 축하 행사는 노파들의 춤으로 끝납니다. 우리는 약간의 불협화음을 감지합니다. 슬프게 웃는 이 놀라운 순전히 고골적인 특징은 V.G.에 의해 처음 발견되었습니다. Belinsky는 Dead Souls의 미래 작가에게 훌륭한 문학을 선사합니다. 하지만 고골의 웃음에는 슬픔 이상의 것이 뒤섞여 있다. 분노, 분노, 항의가 담겨 있습니다. 이 모든 것이 주인의 화려한 펜 아래 하나의 전체로 합쳐져 Gogol의 풍자의 특별한 풍미를 만들어냅니다. Chichikov는 Selifan 및 Petrushka와 함께 의자에 타서 이제 러시아 오프의 움푹 들어간 곳을 따라 굴러갔습니다. 길가에 말도 안되는 말과 게임을 쓰러갔습니다. 이 여행에서 독자는 다양한 사회 집단의 대표자들과 그들의 삶의 특징을 보게 될 것이며, 다방면의 러시아의 모든 측면을 보게 될 것입니다. 이 길에서 그는 러시아와 그 국민에 대한 놀라운 사랑으로 가득 찬 고골의 웃음 소리를 항상 듣게 될 것입니다. 고골의 웃음은 친절하고 교활할 수 있습니다. 그러면 고골시의 특징 중 하나를 구성하는 특별한 비교와 문체 전환이 탄생합니다. 공과 주지사를 묘사하면서 고골은 공무원을 뚱뚱하고 마른 사람으로 나누는 것에 대해 이야기하고, 검은 연미복을 입은 여성들 주위에 서있는 마른 공무원은 정제 된 설탕 위에 앉은 파리처럼 보였습니다. 반짝이는 다이아몬드처럼 시 전체에 흩어져 독특한 풍미를 만들어내는 아주 작은 비교는 말할 것도 없습니다. 예를 들어, 주지사의 딸의 얼굴은 "방금 낳은 달걀"처럼 보였습니다. Feoduliya Ivanovna Sobakevich의 머리는 오이처럼 보였고 Sobakevich 자신은 Rus에서 발랄라이카를 만드는 호박처럼 보였습니다. 치치코프를 만났을 때 마닐로프의 표정은 귀가 살짝 긁힌 고양이 같았습니다. 예를 들어 Gogol은 프랑스 침공 이전에도 치아를 뽑는 데 사용되었던 Plyushkin 이쑤시개에 대해 이야기할 때 과장법을 사용합니다. 고골이 묘사하는 지주들의 모습도 웃음을 자아낸다. 사악하고 위선적인 Chichikov 자신을 강타한 Plyushkin의 외모 (오랫동안 그는 가정부가 그 앞에 있는지 아니면 가정부인지 알 수 없었습니다), Plyushkin의 영혼에 꽃을 피운 "거지 어부"의 습관-이 모든 것 놀랍게도 재치 있고 재밌지 만... Plyushkin, 웃음뿐만 아니라 혐오감, 분노, 항의도 유발할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. 인격이라고도 할 수 없는 이 타락한 인격은 더 이상 웃기지 않습니다. Gogol이 그에 대해 정확하게 말했듯이 "인류의 구멍"입니다! 외모, 영혼, 마음 등 인간의 모든 것을 잃은 사람이 정말 웃기나요? 우리 앞에는 거미가 있는데, 가장 중요한 것은 먹이를 가능한 한 빨리 삼키는 것입니다. 이것이 바로 그가 농민들에게 하는 일입니다. 그들에게서 빵과 가정용품을 퍼낸 다음 바닥 없는 헛간에서 썩게 만드는 것입니다. 그는 자신의 딸에게도 똑같은 일을 합니다. 탐욕스럽고 끔찍한 Plyushkin은 그의 도덕적 특성 때문에 우리에게 역겹습니다. Gogol은 지주 Plyushkin과 귀족 Plyushkin에게 단호한 "아니요"를 제공합니다. 결국, 러시아 국가는 동일한 Plyushkins의 귀족들에게 달려 있다고 믿었습니다. 이것은 어떤 거점이고 어떤 지원입니까?! 귀족의 반사회성은 잔인한 사실이며 그 존재는 고골을 끔찍하게 만듭니다. 플리우쉬킨은 무섭지만 19세기 중반 러시아 사회의 전형적인 현상이다. 고골은 가혹하고 화난 고발자입니다. 이것이 그가 Dead Souls 페이지에 나타나는 방식입니다. 그가 정죄하는 것은 무엇이며, 정상 인류 사회에서 받아들일 수 없는 것은 무엇인가? Manilov에 대해 말할 때 "비난"이라는 단어는 다소 부적절한 것 같습니다. 결국 우리 앞에는 모든면에서 매우 달콤하고 유쾌하며 예의 바르고 친절한 사람이 있습니다. 그는 또한 Korobochka 및 Sobakevich에 비해 학식있는 사람처럼 보이는 매우 교육받은 지주입니다. 그리고 Alcides와 Themistoclus라는 그의 아이들은 얼마나 재미 있습니까? (우리는 이것이 러시아에서 일어나고 있다는 것을 잊어서는 안됩니다). 그러나 고골은 "고독한 성찰의 사원"에 프로젝트를 짓고 "항상 14페이지에 있는 책을 읽으면서" 부하들의 절도와 술취함을 알아차리지 못하는 마닐로프 때문에 부끄러워하고 괴로워합니다. Manilov는 아무것도 생각하지 않고 농민이 만든 모든 것과 함께 게으름과 게으름 속에 살고 있습니다. 다른 Gogol 영웅은 반사회적이며 일반적으로 다른 사람에게 해롭습니다. 자유 분방하고 일반적으로 "역사적 인물" ", 그리고 살아있는 삼키는 사람이자 "손바닥으로 곧게 펴지 못하는" "주먹"인 Sobakevich입니다. 이들은 모두 악성 해충입니다. 이 흡혈귀들은 국가 이익에 무엇을 신경 쓰는가? 고골의 웃음에는 화를 내고, 풍자하고, 비난하는 것뿐만 아니라 명랑하고 다정한 웃음도 있습니다. 작가가 러시아 국민에 대해 이야기하는 것은 말하자면 즐거운 자부심을 가지고 있습니다. 지치지 않는 개미처럼 두꺼운 통나무를 들고 다니는 남자의 모습이 나타난다. Chichikov는 그에게 Plyushkin에가는 방법을 묻고 마침내 답변을받은 후 남자들이 Plyushkin에게 준 적절한 별명을 비웃습니다. Gogol은 마음에서 나오는 불타는 러시아어 단어에 대해 말합니다. 그는 손에 도끼를 들고 캄차카로 보내진 러시아 농민에 대해 글을 쓰고, 스스로 새 오두막을 자르려고 했습니다. 이 말에는 트로이카 새를 손으로 만든 러시아 국민에 대한 희망과 믿음이 있습니다. 그리고 "활기차고 멈출 수없는 트로이카처럼"Rus의 돌진은 "신의 영감을 받아" "다른 민족과 국가는 그것을 피하고 길을 비켜줍니다."

고골의 작품에는 '눈물을 흘리며 웃다'라는 유명한 말이 있다. 고골의 웃음... 왜 결코 평온하지 않은가? 고골의 가장 밝고 경쾌한 작품 중 하나인 <소로친스카야 박람회>에서도 결말이 모호한 이유는 무엇일까? 젊은 영웅들의 결혼식 축하 행사는 노파들의 춤으로 끝납니다. 우리는 약간의 불협화음을 감지합니다. 슬프게 웃는 이 놀라운 순전히 고골적인 특징은 V.G.에 의해 처음 발견되었습니다. Belinsky는 "Dead Souls"의 미래 작가에게 훌륭한 문학을 선사합니다. 하지만 고골의 웃음에는 슬픔이 뒤섞여 있다. 분노, 분노, 항의가 담겨 있습니다. 이 모든 것이 주인의 화려한 펜 아래 하나의 전체로 합쳐져 고골 풍자의 특별한 풍미를 만들어냅니다.
Chichikov는 Selifan 및 Petrushka와 함께 의자에 탔고 이제 이미 러시아 오프로드의 움푹 들어간 곳을 따라 굴러 갔으며 "길가에 말도 안되는 게임을 작성"하러갔습니다. 이 여행에서 독자는 다양한 사회 집단의 대표자들과 그들의 삶의 특징을 보게 될 것이며, 다방면의 러시아의 모든 측면을 보게 될 것입니다. 이 길에서 그는 러시아와 그 국민에 대한 놀라운 사랑으로 가득 찬 고골의 웃음 소리를 항상 듣게 될 것입니다.
고골의 웃음은 친절하고 교활할 수 있습니다. 그러면 고골시의 특징 중 하나를 구성하는 특별한 비교와 문체 전환이 탄생합니다.
공과 주지사를 묘사하면서 고골은 공무원을 뚱뚱하고 마른 사람으로 나누는 것에 대해 이야기하고, 검은 연미복을 입은 여성들 주위에 서있는 마른 공무원은 정제 된 설탕 위에 앉은 파리처럼 보였습니다. 반짝이는 다이아몬드처럼 시 전체에 흩어져 독특한 풍미를 만들어내는 아주 작은 비교에 대해서는 아무 말도 할 수 없습니다. 예를 들어, 주지사의 딸의 얼굴은 "방금 낳은 달걀"처럼 보였습니다. Feoduliya Ivanovna Sobakevich의 머리는 오이처럼 보였고 Sobakevich 자신은 Rus에서 발랄라이카를 만드는 호박처럼 보였습니다. 치치코프와의 만남에서 마닐로프의 표정은 귀가 살짝 긁힌 고양이 같았다. 예를 들어 Gogol은 프랑스 침공 이전에도 치아를 뽑는 데 사용되었던 Plyushkin 이쑤시개에 대해 이야기할 때 과장법을 사용합니다.
고골이 묘사하는 지주들의 모습도 웃음을 자아낸다. 사악하고 위선적인 Chichikov 자신을 강타한 Plyushkin의 외모 (가정부가 그 앞에 있는지 아니면 가정부인지 알아내는 데 오랜 시간이 걸렸습니다), Plyushkin의 영혼에 꽃을 피운 "어부-거지"습관-모든 것이 놀랍게도 재치 있고 재미있지만... Plyushkin 은 웃음만 유발할 수 있을 뿐만 아니라 혐오감, 분노 및 항의도 유발할 수 있는 것으로 밝혀졌습니다. 성격이라고 부르지도 않을 이 타락한 성격은 더 이상 웃기지 않습니다. Gogol이 그에 대해 정확하게 말했듯이 "인류의 구멍"입니다! 외모, 영혼, 마음 등 인간의 모든 것을 잃은 사람이 정말 웃기나요? 우리 앞에는 거미가 있는데, 가장 중요한 것은 먹이를 가능한 한 빨리 삼키는 것입니다. 이것이 그가 농민들에게 하는 일입니다. 그들에게서 빵과 가정용품을 퍼낸 다음 바닥 없는 헛간에서 썩게 만듭니다. 그는 자신의 딸에게도 똑같은 일을 합니다. 탐욕스럽고 끔찍한 Plyushkin은 그의 도덕적 특성 때문에 우리에게 역겹습니다. Gogol은 지주 Plyushkin과 귀족 Plyushkin에게 단호한 "아니요"를 제공합니다. 결국, 러시아 국가는 바로이 Plyushkins의 귀족들에게 달려 있다고 믿었습니다. 어떤 거점, 어떤 지원?! 귀족의 반사회성은 잔인한 사실이며 그 존재는 고골을 끔찍하게 만듭니다. Plyushkin은 아무리 무섭더라도 19 세기 중반 러시아 사회의 전형적인 현상입니다.
고골은 가혹하고 화난 고발자입니다. 이것이 그가 Dead Souls 페이지에 나타나는 방식입니다. 그가 정죄하는 것은 무엇이며, 정상 인류 사회에서 받아들일 수 없는 것은 무엇인가? Manilov에 대해 말할 때 "비난"이라는 단어는 다소 부적절한 것 같습니다. 결국 우리 앞에는 모든면에서 매우 달콤하고 유쾌하며 예의 바르고 친절한 사람이 있습니다. 그는 또한 Korobochka 및 Sobakevich에 비해 학식있는 사람처럼 보이는 매우 교육받은 지주입니다. 그리고 Alcides와 Themistoclus라는 그의 아이들은 얼마나 재미 있습니까? (우리는 이것이 러시아에서 일어나고 있다는 것을 잊어서는 안됩니다). 그러나 Gogol은 "고독한 성찰의 사원"에서 프로젝트를 구축하고 "항상 14 페이지에 배치되는 책을 읽는" 동안 그의 부하들의 절도와 술 취함을 알아 차린 Manilov에게 부끄러워하고 상처를 입었습니다. Manilov는 아무것도 생각하지 않고 농민이 만든 모든 것과 함께 게으름과 게으름 속에 살고 있습니다.
다른 Gogol 영웅은 반사회적이며 일반적으로 주변 사람들에게 해롭습니다. "클럽 머리"이고 정신이 약한 수집가 Korobochka, 악당, 방탕자 및 일반적으로 "역사적 인물"인 Nozdryov, 게 먹는 사람 Sobakevich 그리고 "손바닥에 구부릴 수 없는" "주먹". 모두 악성 해충입니다. 이 흡혈귀들은 국가 이익에 대해 무엇에 관심이 있습니까?
고골의 웃음은 화를 내고 풍자적이며 비난적일 뿐이며 쾌활하고 애정 어린 웃음이 있습니다. 작가가 러시아 국민에 대해 이야기하는 것은 말하자면 즐거운 자부심을 가지고 있습니다. 지치지 않는 개미처럼 두꺼운 통나무를 들고 다니는 남자의 모습이 나타난다. Chichikov는 그에게 Plyushkin에가는 방법을 묻고 마침내 답변을받은 후 남자들이 Plyushkin에게 준 적절한 별명을 비웃습니다. Gogol은 마음에서 나오는 불타는 러시아어 단어에 대해 말합니다. 그는 손에 도끼를 들고 캄차카로 보내진 러시아 농민에 대해 글을 쓰고, 스스로 새 오두막을 자르려고 했습니다. 이 말에는 트로이카 새를 손으로 만든 러시아 국민에 대한 희망과 믿음이 있습니다. 그리고 "활기차고 멈출 수없는 트로이카처럼"Rus의 돌진은 "신의 영감을 받아" "다른 민족과 국가는 비켜서 길을 비켜줍니다."

강의, 초록. 시 "Dead Souls"에 나오는 고골의 "눈물을 통한 웃음"- 개념과 유형. 분류, 본질 및 특징. 2018-2019.

시 속의 눈물을 통한 웃음 고골이 죽었다위

N. V. Gogol 작품의 주요 특징 중 하나는 유머입니다. Lunacharsky는 Gogol을 "러시아 웃음의 왕"이라고 불렀습니다. 고골은 '한가한 시간의 공허함에서 태어난' '방탕한' 웃음을 거부하고 '사람에 대한 사랑에서 태어난' 웃음만을 인식했다. 웃음은 사람을 교육하는 훌륭한 도구입니다. 따라서 고골은 사람의 '비뚤어진 코'가 아니라 '비뚤어진 영혼'을 비웃어야한다고 믿었습니다.

시 "Dead Souls"의 웃음은 무자비한 악의 무기입니다. 고골은 엄청난 도덕적 잠재력을 지닌 그러한 웃음을 “열광적”이라고 불렀습니다. 감사한 고골 자신 주요 특징그의 재능 중 그는 "거대하고 서두르는 삶 전체를 둘러보고, 세상에 보이는 웃음과 눈에 보이지 않는, 그에게 알려지지 않은 눈물을 통해 보는"능력에서 그것을 보았습니다. Belinsky는 Gogol의 코미디가 "그의 웃음에 많은 괴로움과 슬픔이 있다는 슬픈 인생관"의 결과라고 썼습니다. 그래서 고골의 작품은 “처음에는 웃긴 다음에는 슬프다”.

"Dead Souls"에서 재미있는 것은 본질적으로 비극적입니다. 즉 인생과 마찬가지로 진지한 것은 재미있는 것과 합쳐지고, 비극은 만화와, 하찮은 것은 저속하고, 위대하고 아름다운 것은 평범함과 합쳐집니다. 이 얽힘은 작품 장르와 제목에 대한 고골의 정의에 반영되었습니다. 한편으로는 시, 즉 삶에 대한 숭고한 인식과 묘사이고, 다른 한편으로는 작품의 제목은 다음과 같습니다. 희극과 패러디의 수준. 모든 등장인물은 두 가지 차원으로 제시됩니다. 먼저 우리는 그 인물을 그 자체로 보는 방식으로 보고, 그 다음에는 작가가 보는 방식으로 봅니다. 각 캐릭터의 특성은 반드시 특정 사물의 순환을 통해 제공됩니다. Manilov는 파란색 기둥과 "고독한 반사의 사원"이라는 문구가 있는 전망대와 분리될 수 없습니다. 상자는 반드시 동전이 들어 있는 작고 다채로운 가방으로 둘러싸여 있습니다. 배럴 오르간을 갖춘 Nozdryov는 한 음악에서 다른 음악으로 끊임없이 이탈하며 멈출 수 없습니다. 소바케비치, 연상시키다 평균 크기그와 이상하게 닮은 거대한 가구로 둘러싸인 곰; 찢어진 옷을 입고 머리에 이상한 모자를 쓴 천 명의 농민의 소유자 Chichikov. 시는 Chichikov가 도착한 의자에 대한 설명으로 시작되며 독자는 이미이 영웅에 대해 알고 있습니다. 고골이 준 훌륭한 가치일상생활의 이 모든 작은 것들에 대해, 그것이 사람의 성격을 반영한다고 믿습니다.

등장인물의 모든 특징에 작가의 해설이 곁들여져 있어 독자를 아이러니하게 웃게 만들 것이다. 그래서 Manilov는 다음과 같이 이야기합니다. 죽은 영혼"아마도 너무 똑똑한 목사를 제외하고는 인간의 얼굴에서 본 적이 없을 것입니다. 심지어 가장 수수께끼의 순간에도 마찬가지입니다." Chichikov와의 분쟁에서 Korobochka는 갑자기 "생각의 전환"을했다고 말합니다. 갑자기 그들 (죽은 영혼)이 "어떻게 든 농장에 필요할 것입니다." 그리고 Sobakevich는 그들이 말하는 내용을 깨달았을 때 Chichikov에게 "마치 빵에 대해 이야기하는 것처럼 전혀 놀라지 않고 매우 간단하게"물었습니다.

일반적으로 영웅을 특징 짓는 장은 진지함을 제거하고 풍자적 흐름을 도입하는 자세한 작가의 논평으로 끝납니다. 따라서 속임수와 거짓말로 한 번 이상 "밀려 갔지만"그 후 모든 사람들이 "아무 일도 일어나지 않은 것처럼 그를 만났고 그들이 말하는 것처럼 그는 아무것도 아니고 아무것도 아닙니다"인 Nozdryov의 성격을 되돌아 봅니다. .” Gogol은 이러한 이상한 일이 "Rus에서만 일어날 수 있다"고 결론지었습니다. Sobakevich에 대해 그는 지나가는 말로 다음과 같이 말합니다. "이 몸에는 영혼이 전혀 없거나 영혼이 있는 것 같았지만 있어야 할 곳에는 전혀 없는 것 같았습니다." Gogol은 상상의 요구하고 불신하는 독자와의 대화로 Plyushkin에 대한 특성화를 끝냅니다. “그리고 사람은 그러한 무의미함, 사소함, 역겨움에 굴복 할 수 있습니다! 너무 많이 변했을 수도 있어요! 그리고 이것이 사실인 것 같나요? 그리고 저자는 슬프게도 이렇게 대답합니다. "모든 것이 사실인 것 같습니다. 사람에게는 어떤 일이든 일어날 수 있습니다." NN시의 공무원과 여성의 특성이 더욱 일반화되었습니다. 여기서 풍자의 대상은 개인이 아니라 사회의 사회적 악덕이다. 우리는 술을 좋아하는 주지사를 봅니다. 끊임없이 눈을 깜박이는 검사; 숙녀분 - 단순히 즐겁고 숙녀분 - 모든면에서 즐겁습니다. 풍자가 고골에게서 가장 많은 것을 얻는 사람은 새 주지사 임명 소식을 듣고 집에 돌아와 자신의 영혼을 하나님께 바친 검사입니다. 고골은 아이러니합니다. 이제 그들은 검사에게 영혼이 있다는 것을 깨달았지만 "겸손해서 결코 보여주지는 않았지만".

지주와 관료 세계에는 악당, 저속함, 게으른 사람들이 살고 있으며 고골은 이들을 조롱했습니다. 고골의 '눈물을 통한 웃음'은 유머의 경계를 넓혔다. 고골의 웃음은 악덕에 대한 혐오감을 불러 일으켰고, 경찰 관료 정권의 모든 추악함을 폭로하고, 그에 대한 존경심을 약화시키고, 부패함과 지급 불능을 분명히 드러내고, 이 정권에 대한 경멸을 조장했습니다.

평범한 남자는 존경하는 마음으로 그를 바라보는 것을 멈췄습니다. 세계의 강력한이것. 그들을 비웃으면서 그는 자신의 도덕적 우월성을 깨닫기 시작했습니다. Gogol이 죽은 지 며칠 후 Nekrasov는 작가로서 Gogol의 성격을 매우 정확하게 정의하는시를 그에게 헌정했습니다.

증오로 내 가슴을 채우고,

풍자로 무장하고,

그는 가시밭길을 지나간다

당신의 처벌적인 거문고로...