정교회의 계층적 사다리. 정교회의 영적 계층
기독교의 주요 방향 중 하나는 정통입니다. 러시아, 그리스, 아르메니아, 조지아 및 기타 국가에서 전 세계 수백만 명의 사람들이 공언합니다. 성묘 교회는 팔레스타인의 주요 성소를 관리하는 곳으로 간주됩니다. 알래스카와 일본에도 존재합니다. 정교회 신자들의 집에는 예수 그리스도와 모든 성인들의 그림처럼 아름다운 성상이 걸려 있습니다. 11세기에 기독교 교회정교회와 카톨릭으로 갈라졌습니다. 오늘날 정교회 신자의 대다수는 러시아에 살고 있습니다. 가장 오래된 교회총대주교가 이끄는 러시아 정교회이다.
신부님 - 누구세요?
신권에는 부제, 사제, 주교의 세 등급이 있습니다. 그렇다면 신부는 누구입니까? 이는 주교의 축복을 받아 서품성사를 제외한 여섯 가지 교회 성사를 독립적으로 집전할 수 있는 정교회 신권 2급의 최하위 사제에게 주어진 이름입니다.
많은 사람들이 신부라는 칭호의 유래에 관심을 갖고 있습니다. 이 사람은 누구이며 히에로몽크와 어떻게 다릅니까? 단어 자체가 주목할 가치가 있습니다. 그리스어"사제"로 번역되는 러시아 교회에서는 수도원 계급에서 히에로 몽크라고 불리는 성직자입니다. 공식 연설이나 기념 연설에서는 성직자를 “당신의 경외심”이라고 부르는 것이 관례입니다. 사제와 성직자는 도시와 시골 본당에서 교회 생활을 이끌 권리가 있으며, 그들은 총장이라고 불립니다.
성직자들의 공적
대격변의 시대에 사제와 성직자들은 신앙을 위해 자신과 자신이 가진 모든 것을 희생했습니다. 이것이 바로 참된 그리스도인들이 그리스도 안에서 구원받는 믿음을 붙잡은 방법입니다. 교회는 그들의 참된 금욕적 행위를 결코 잊지 않으며 모든 영예를 다해 그들을 존경합니다. 끔찍한 시련의 기간 동안 얼마나 많은 사제들이 죽었는지 모든 사람이 아는 것은 아닙니다. 그들의 위업은 너무 커서 상상조차 불가능합니다.
Hieromartyr 세르지오
Sergius Mechev 신부는 1892년 9월 17일 모스크바에서 Alexei Mechev 신부의 가족으로 태어났습니다. 그는 고등학교를 은메달로 졸업한 후 모스크바 대학교 의과대학에 진학했으나 그 후 역사 및 문헌학부로 편입하여 1917년에 졸업했습니다. 학생 시절 그는 John Chrysostom의 이름을 딴 신학계에 다녔습니다. 1914년 전쟁 중에 메체프는 구급차 열차에서 자비의 형제로 일했습니다. 1917년에 그는 티콘 총대주교를 자주 방문했는데, 티콘은 그를 특별한 관심으로 대했습니다. 1918 년에 그는 신권을 받아들이는 축복을 받았습니다. 그 후 이미 세르지오 신부로서 그는 주 예수 그리스도에 대한 신앙을 결코 포기하지 않았으며 가장 어려운시기에 수용소와 유배를 겪으면서도 그것을 포기하지 않았습니다. 그는 고문을 당했고 1941년 12월 24일 야로슬라블 NKVD 성벽 안에서 총에 맞았습니다. 세르기우스 메체프(Sergius Mechev)는 2000년 러시아 정교회에 의해 새로운 순교자로 시성되었습니다.
알렉세이 고백자
알렉세이 우센코(Alexey Usenko) 신부는 1873년 3월 15일에 시편을 읽는 드미트리 우센코(Dmitry Usenko)의 가족에게서 태어났습니다. 신학교 교육을 받은 후 그는 사제로 성임되었고 자포로제 마을 중 한 곳에서 봉사하기 시작했습니다. 그러므로 그는 1917년 혁명이 아니었다면 겸손한 기도를 했을 것입니다. 1920~1930년대 그는 소련 정부의 박해에 특별히 영향을 받지 않았다. 그러나 1936년에 그가 가족과 함께 살았던 Mikhailovsky 지역의 Timoshovka 마을에서 지방 당국은 교회를 폐쇄했습니다. 그때 그는 이미 64세였습니다. 그런 다음 알렉세이 신부는 집단 농장에서 일하러 갔지만 신부로서 설교를 계속했고 그의 말을 들을 준비가 된 사람들이 도처에 있었습니다. 당국은 이것을 받아들이지 않았고 그를 먼 유배와 감옥으로 보냈습니다. Alexey Usenko 신부는 모든 고난과 괴롭힘을 사임했으며 생애가 끝날 때까지 그리스도와 거룩한 교회에 충실했습니다. 그는 아마도 BAMLAG (바이칼-아무르 캠프)에서 사망했을 것입니다. 그의 죽음의 날짜와 장소는 확실하지 않으며 캠프 대량 무덤에 묻혔습니다. 자포로제 교구는 알렉세이 우센코 신부를 지역적으로 존경받는 성인으로 시성하는 문제를 고려해 달라고 UOC 성회에 호소했습니다.
Hieromartyr 앤드류
안드레이 베네딕토프 신부는 1885년 10월 29일 니즈니노브고로드 지방의 보로니노 마을에서 니콜라이 베네딕토프 신부의 가족으로 태어났습니다.
그는 다른 정교회 성직자 및 평신도들과 함께 1937년 8월 6일 체포되어 반소련 대화와 반혁명 교회 음모에 가담했다는 혐의로 기소되었습니다. 안드레이 신부는 자신의 죄책감을 인정하지 않았고 다른 사람들에 대해 증언하지도 않았습니다. 이것은 진정한 제사장의 위업이었습니다. 그는 그리스도에 대한 흔들리지 않는 믿음 때문에 죽었습니다. 그는 2000년 러시아 정교회 주교회의에 의해 성인으로 추대됐다.
바실리 군디아예프
그는 러시아 총대주교 키릴의 할아버지였으며 또한 참된 봉사의 가장 빛나는 모범 중 하나가 되었습니다. 정교회. 바실리는 1907년 1월 18일 아스트라한에서 태어났습니다. 조금 후에 그의 가족은 Nizhny Novgorod 지방의 Lukyanov 시로 이사했습니다. Vasily는 철도 창고에서 기계공으로 일했습니다. 그는 매우 종교적인 사람이었고 하나님을 경외하는 가운데 자녀를 양육했습니다. 가족은 매우 겸손하게 살았습니다. 키릴 총대주교는 아직 어렸을 때 할아버지에게 돈을 어디에 두었는지, 왜 혁명 전후에 아무것도 저축하지 않았는지 물었다고 말했습니다. 그는 모든 자금을 Athos로 보냈다고 대답했습니다. 그래서 족장은 Athos에서 자신을 발견했을 때이 사실을 확인하기로 결정했으며 원칙적으로 놀라운 일이 아니지만 사실로 판명되었습니다. Simonometra Monastery에는 Vasily Gundyaev 신부를 영원히 기억하는 20세기 초의 오래된 보관 기록이 있습니다.
혁명과 잔인한 시련의 세월 동안 신부는 끝까지 자신의 신앙을 옹호하고 보존했습니다. 그는 약 30년 동안 박해와 투옥을 겪었으며, 그 기간 동안 46개의 감옥과 7개의 수용소에서 시간을 보냈습니다. 그러나 이 세월에도 불구하고 바실리는 믿음을 꺾지 않았습니다. 그는 1969년 10월 31일 모르도바 지역의 오브로크니 마을에서 80세의 나이로 사망했습니다. 레닌그라드 아카데미에 재학 중이던 키릴 총대주교는 아버지와 친척들과 함께 할아버지의 장례식에 참석했고, 아버지도 신부가 되었습니다.
"신부님"
매우 흥미롭다 장편영화 2014년 러시아 영화제작자들이 촬영한 작품. 그의 이름은 "프리스트 씨"입니다. 청중은 즉시 많은 질문을 받았습니다. 신부님 - 누구세요? 영화는 누구에 관한 것인가? 영화에 대한 아이디어는 한때 사원의 성직자들 사이에서 실제 일본인을 본 Ivan Okhlobystin이 제안했습니다. 이 사실은 그를 깊은 생각과 연구에 빠뜨렸습니다.
1861 년 섬에서 외국인을 박해하는 동안 Hieromonk Nikolai Kasatkin (일본인)이 목숨을 걸고 정교회를 전파하려는 사명을 가지고 일본에 온 것으로 밝혀졌습니다. 그는 성경을 이 언어로 번역하기 위해 수년 동안 일본어, 문화, 철학을 공부했습니다. 그리고 몇 년 후, 아니 오히려 1868년에 그 신부는 사무라이 사와베 다쿠마에게 납치당했습니다. 그는 일본인에게 낯선 것들을 설교했다는 이유로 그를 죽이려 했습니다. 그러나 신부는 움츠러들지 않고 “이유도 모르면서 어떻게 나를 죽일 수 있습니까?”라고 말했습니다. 그는 그리스도의 생애에 관해 이야기할 것을 제안했습니다. 그리고 신부의 이야기에 푹 빠져 일본 사무라이였던 타쿠마는 정교회 신부인 폴 신부가 되었습니다. 그는 많은 시련을 겪었고 가족과 재산을 잃었습니다. 오른손니콜라이의 아버지.
1906년 일본의 니콜라이가 대주교로 승격되었다. 같은 해에 일본 정교회가 교토 대목구를 설립했습니다. 그는 1912년 2월 16일에 사망했다. 일본의 사도 니콜라스와 동일하게 시성되었습니다.
결론적으로, 기사에 등장하는 모든 사람들은 기독교 정교회보다 더 큰 진리가 없음을 사람들이 알 수 있도록 큰 불의 불꽃처럼 믿음을 지켜 전 세계에 전파했다는 점에 주목하고 싶습니다.
정교회에서 신부는 단순한 '사제'가 아닙니다. 입문하지 않은 사람은 교회에 여러 등급의 신권이 있다고 추측합니다. 정교회 신부은색 십자가를 착용하고, 다른 하나는 금색이고, 세 번째도 아름다운 돌로 장식되어 있습니다. 또한 러시아 교회 계층 구조에 특별히 깊이 들어 가지 않은 사람이라도 소설성직자는 흑인(수도원)일 수도 있고 백인(기혼)일 수도 있다는 것을 알고 있습니다. 그러나 대주교, 성직자 또는 원 집사와 같은 정교회 기독교인을 직면했을 때 대다수의 사람들은 우리가 말하는 내용과 나열된 성직자가 서로 어떻게 다른지 이해하지 못합니다. 따라서 저는 정교회 성직자의 명령에 대한 간략한 개요를 제공하여 많은 성직자 직함을 이해하는 데 도움이 될 것입니다.
정교회 신부 - 흑인 성직자
흑인 성직자부터 시작합시다. 수도원 정교회 성직자는 가족 생활을 선택한 사람들보다 훨씬 더 많은 직함을 가지고 있기 때문입니다.
- 총대주교는 교회의 최고 직위인 정교회의 수장이다. 총대주교는 지역 의회에서 선출됩니다. 독특한 특징그의 의복은 십자가로 장식된 흰색 머리 장식(쿠콜)과 파나기아(장식)입니다. 보석성모 마리아의 이미지).
- 대도시는 여러 교구를 포함하는 대규모 정교회 지역(대도시)의 수장입니다. 현재 이것은 대주교 바로 다음의 명예 (원칙적으로 수여) 순위입니다. 메트로폴리탄은 흰색 후드와 파나기아를 착용합니다.
- 대주교 - 정통 성직자, 그 관리하에 여러 교구가있었습니다. 현재 보상입니다. 대주교는 십자가로 장식된 검은색 두건과 파나기아로 구별할 수 있습니다.
- 주교는 정교회 교구의 수장입니다. 그는 두건에 십자가가 없다는 점에서 대주교와 다릅니다. 모든 족장, 대도시, 대주교 및 주교는 한 단어, 즉 주교라고 부를 수 있습니다. 그들 모두는 정교회 사제와 부제를 서품하고, 봉헌하고, 정교회의 다른 모든 성사를 집행할 수 있습니다. 교회 규칙에 따라 감독의 서품은 항상 여러 명의 감독(공의회)에 의해 수행됩니다.
- 대주교(archimandrite)는 주교보다 높은 수도원 순위의 정교회 사제이다. 이전에는 이 직위가 대규모 수도원의 대수도원장에게 수여되었지만 이제는 종종 수여되는 성격을 가지며 하나의 수도원에 여러 명의 대수도원이 있을 수 있습니다.
- Hegumen은 정교회 성직자 계급의 수도사입니다. 이전에는 이 칭호가 상당히 높은 것으로 간주되어 수도원의 대수도원장만이 이 칭호를 가지고 있었습니다. 오늘날 이것은 더 이상 중요하지 않습니다.
- 히에로몽크는 정교회에서 가장 낮은 계급의 수도사입니다. Archimandrites, abbots 및 hieromonks는 검은 색 의복 (cassock, cassock, mantle, 십자가가없는 검은 색 후드)과 가슴 (가슴) 십자가를 착용합니다. 그들은 신권 성임을 제외하고는 교회 성찬을 집행할 수 있습니다.
- Archdeacon은 정교회 수도원의 수석 집사입니다.
- Hierodeacon - 후배 집사. Archdeacons와 hierodeacon은 가슴 십자가를 착용하지 않는다는 점에서 수도원 사제와 외모가 다릅니다. 예배 중 의복도 다릅니다. 그들은 어떤 교회 성사도 행할 수 없습니다. 예배 중에 사제와 함께 공동으로 기도하는 일, 복음을 전하는 일, 사도의 말씀을 읽는 일, 성스러운 그릇을 준비하는 일 등이 그들의 역할입니다.
- 수도원과 백인 성직자 모두 집사는 가장 낮은 수준의 신권에 속하고, 정교회 사제는 중간에, 주교는 가장 높은 수준에 속합니다.
정통 성직자-백인 성직자
- 대제사장은 교회의 수석 정교회 사제, 일반적으로 총장이지만 오늘날 한 본당, 특히 큰 교구에는 여러 명의 대제사장이 있을 수 있습니다.
- 신부 - 후배 정교회 신부. 백인 신부는 수도원 신부처럼 서품을 제외한 모든 성례전을 집전합니다. 대제사장과 성직자는 맨틀(수도원 예복의 일부)을 착용하지 않으며 머리 장식은 kamilavka입니다.
- 프로토 집사, 집사 -백인 성직자 중 각각 선임 집사와 하급 집사. 그들의 기능은 수도원 집사의 기능과 완전히 일치합니다. 백인 성직자는 수도원 명령을 수락하는 경우에만 정교회 주교로 성임되지 않습니다. 이는 종종 노년기 또는 과부가 된 경우, 신부에게 자녀가 없거나 이미 성인인 경우 상호 동의에 의해 발생합니다.
백인 성직자는 흑인 성직자와 어떻게 다른가요?
러시아 정교회에는 특정 교회 계층 구조와 구조가 있습니다. 우선, 성직자는 백인과 흑인의 두 가지 범주로 나뉩니다. 그들은 서로 어떻게 다른가요? © 백인 성직자에는 수도원 서약을 하지 않은 기혼 성직자도 포함됩니다. 그들은 가족과 자녀를 가질 수 있습니다.
흑인 성직자에 대해 말할 때 그들은 신권에 성임된 수도사들을 의미합니다. 그들은 주님을 섬기는 데 평생을 바치고 순결, 순종, 비탐심(자발적 빈곤)이라는 세 가지 수도원 서약을 합니다.
데려가려는 남자 안수, 안수 전에도 결혼하거나 승려가되는 선택을하도록 강요하십시오. 서품 후에는 신부는 더 이상 결혼할 수 없습니다. 서품을 받기 전에 결혼하지 않은 사제들은 때때로 승려가 되는 대신 독신 생활을 선택합니다. 그들은 독신 서약을 합니다.
정교회에는 세 가지 등급의 신권이 있습니다. 첫 번째 수준에는 집사들이 있습니다. 그들은 교회에서 예배와 의식을 거행하는 것을 돕지만, 그들 스스로는 예배를 집행하거나 성찬을 거행할 수는 없습니다. 백인 성직자에 속한 교회 목사는 간단히 집사라고 불리며, 이 직위에 성임된 수도사는 Hierodeacon이라고 불립니다.
집사 중에서 가장 합당한 사람이 원집사직을 받을 수 있고, 상급집사 중에서 선임집사는 대집사이다. 이 계층 구조에서 특별한 위치는 족장 밑에서 봉사하는 족장 대주교가 차지합니다. 그는 다른 대주교들처럼 흑인 성직자가 아닌 백인 성직자에 속합니다.
신권의 두 번째 등급은 성직자입니다. 그들은 독립적으로 예배를 집행할 수 있을 뿐만 아니라 신권 성사를 제외한 대부분의 성찬을 집행할 수 있습니다. 만약 백인 성직자에 속해 있다면 그는 프리스트(priest) 또는 장로(presbyter)라고 불리고, 흑인 성직자에 속해 있다면 히에로몽크(hieromonk)라고 불린다.
성직자는 대제사장, 즉 고위 성직자, 히에로 몽크-대 수도 원장으로 승격 될 수 있습니다. 종종 대제사장은 교회의 대 수도 원장이고 대 수도 원장은 수도원의 대 수도 원장입니다.
백인 성직자의 최고 성직자 직위인 프로토프레스비터(protopresbyter)라는 칭호는 특별한 공로를 인정받은 성직자에게 수여됩니다. 이 계급은 흑인 성직자의 대주교 계급에 해당합니다.
세 번째이자 가장 높은 신권에 속하는 사제를 주교라고 부릅니다. 그들은 다른 사제들의 서품성사를 포함하여 모든 성사를 집전할 권리가 있습니다. 주교는 교회 생활을 관리하고 교구를 이끈다. 그들은 주교, 대주교, 대주교로 나뉜다.
흑인 성직자에 속한 성직자만이 주교가 될 수 있다. 결혼한 신부는 수도승이 되어야만 주교로 승격될 수 있습니다. 그의 아내가 사망했거나 다른 교구에서 수녀가 되었을 경우에도 그렇게 할 수 있습니다.
지역 교회는 총대주교가 이끄는 곳입니다. 러시아 정교회 수장은 키릴 총대주교이다. 모스크바 총대주교청 외에도 세계에는 다른 정교회 총대주교청이 있습니다. 콘스탄티노플, 알렉산드리아, 안디옥, 예루살렘, 그루지아, 세르비아, 루마니아그리고 불가리아 사람.
러시아 정교회의 신권은 거룩한 사도들, 즉 부제, 사제, 주교에 의해 확립된 세 등급으로 나뉩니다. 처음 두 개에는 백인(기혼) 성직자와 흑인(수도원) 성직자에 속하는 성직자가 모두 포함됩니다. 수도원 서약을 한 사람만이 마지막 3급으로 승격됩니다. 이 순서에 따르면 모든 교회 계급그리고 정교회 기독교인들 사이의 지위.
구약 시대부터 이어진 교회 계층 구조
정교회 기독교인들이 교회 직함을 세 가지 등급으로 나누는 순서는 구약 시대까지 거슬러 올라갑니다. 이것은 종교적 연속성 때문에 발생합니다. 에서 성서그리스도가 탄생하기 약 1500년 전에 유대교의 창시자인 선지자 모세가 예배를 위해 특별한 사람들, 즉 대제사장, 제사장, 레위인을 선택한 것으로 알려져 있습니다. 우리 현대 교회의 직함과 직위가 그들과 연관되어 있습니다.
대제사장 중 첫 번째는 모세의 형 아론이었고, 그의 아들들은 제사장이 되어 모든 직무를 맡았습니다. 그러나 종교 의식의 필수적인 부분이었던 수많은 희생을 수행하려면 보조자가 필요했습니다. 그들은 레위인, 즉 조상 야곱의 아들인 레위의 후손이 되었습니다. 구약 시대의 이 세 가지 성직자 범주는 오늘날 정교회의 모든 교회 계급이 세워지는 기초가 되었습니다.
가장 낮은 수준의 신권
교회의 직분을 오름차순으로 고려할 때 집사부터 시작해야 합니다. 이것은 성직을 수행하는 동안 그들에게 할당된 역할을 수행하는 데 필요한, 하나님의 은총을 획득한 서품 시 가장 낮은 제사장 직위입니다. 집사는 독립적으로 교회 예배를 진행하고 성찬을 집행할 권리가 없으며, 사제를 도울 의무만 있습니다. 집사로 서품된 승려를 히에로데콘(hierodeacon)이라고 합니다.
충분히 오랜 기간 동안 봉사하고 자신의 능력을 입증한 집사들은 백인 성직자에서는 프로토디콘(수석 집사)이라는 칭호를 받고, 흑인 성직자에서는 대집사라는 칭호를 받습니다. 후자의 특권은 감독 밑에서 봉사할 수 있는 권리이다.
요즘 모든 교회 예배는 집사가 없을 때 사제나 주교가 큰 어려움 없이 수행할 수 있도록 구성되어 있다는 점에 유의해야 합니다. 그러므로 집사의 예배 참여는 의무 사항은 아니지만 필수적인 부분이라기보다는 장식에 가깝습니다. 그 결과, 심각한 재정적 어려움을 느끼는 일부 본당에서는 이 직원 수를 줄이고 있습니다.
성직자 계층의 두 번째 수준
교회의 직분을 오름차순으로 더 자세히 살펴보면, 성직자에 초점을 맞추어야 합니다. 이 직위의 소유자는 장로(그리스어로 "장로") 또는 사제, 수도원에서는 히에로몽크라고도 합니다. 집사와 비교할 때 이것은 더 높은 수준의 신권입니다. 따라서 안수를 받으면 다음과 같은 혜택을 받습니다. 높은 수준성령의 은혜.
복음주의 시대부터 사제들은 신성한 예배를 인도해 왔으며 안수, 즉 안수를 제외한 모든 것, 항성 및 세상의 봉헌을 포함하여 대부분의 거룩한 성찬을 집행할 권리를 가지고 있습니다. 그들에게 부여된 임무에 따라 직무, 신부는 도시와 농촌 본당의 종교 생활을 이끌며 총장직을 맡을 수 있습니다. 사제는 주교에게 직접적으로 종속됩니다.
길고 흠 잡을 데없는 봉사를 위해 백인 성직자의 사제는 대제사장 (대제사장) 또는 프로토 프레스비 터라는 칭호를 받고 흑인 사제는 대 수도 원장 직급을받습니다. 수도원 성직자 중에서 대 수도 원장은 원칙적으로 일반 수도원이나 본당의 총장으로 임명됩니다. 만약 그가 큰 수도원이나 수도원을 이끄는 일을 맡게 된다면, 그는 대주교(archimandrite)라고 불리며, 이는 훨씬 더 높고 명예로운 칭호입니다. 주교관이 형성되는 것은 대주교 출신입니다.
정교회의 주교들
또한 교회 제목을 오름차순으로 나열할 때 가장 높은 계층 그룹인 주교에게 특별한 주의를 기울일 필요가 있습니다. 그들은 주교라고 불리는 성직자, 즉 사제의 수장에 속합니다. 안수식에서 가장 큰 성령의 은총을 받은 이들은 교회의 모든 성례전을 예외 없이 집전할 권리를 갖는다. 그들은 교회 예배를 스스로 수행할 권리뿐만 아니라 집사를 신권에 성임할 권리도 부여받습니다.
교회 헌장에 따르면, 모든 주교는 동등한 신권을 가지며, 그들 중 가장 존경받는 사람을 대주교라고 부릅니다. 특수그룹대도시라고 불리는 수도의 주교들로 구성됩니다. 이 이름은 "수도"를 의미하는 그리스어 "메트로폴리스"에서 유래되었습니다. 높은 지위에 있는 한 주교를 보조하도록 다른 사람이 임명된 경우, 그는 대리자, 즉 대리인이라는 직함을 갖습니다. 주교는 이 경우 교구라고 불리는 전체 지역의 본당 수장에 배치됩니다.
정교회의 영장류
그리고 마지막으로 교회 계층의 최고 순위는 족장입니다. 그는 주교회의에 의해 선출되며 성회의와 함께 전체 지역 교회에 대한 지도력을 행사합니다. 2000년에 채택된 헌장에 따르면 총대주교의 직위는 종신이지만 어떤 경우에는 주교의 법정이 그를 재판하고 해임하고 은퇴를 결정할 권리를 부여받습니다.
총대주교좌가 공석인 경우, 성회의는 총대주교가 합법적으로 선출될 때까지 그 직무를 수행할 상임 회원 중에서 자리를 선출합니다.
하나님의 은혜가 없는 목회자
모든 교회 직함을 오름차순으로 언급하고 계층 사다리의 맨 아래로 돌아가서 교회에서는 성직자 외에도 안수 성사를 통과하고 영예를 얻은 성직자가 있다는 점에 유의해야합니다. 성령의 은총을 받으려면 더 낮은 범주, 즉 성직자도 있습니다. 여기에는 부집사, 시편 낭독자, 섹스톤이 포함됩니다. 교회 봉사에도 불구하고 그들은 사제가 아니며 안수 없이 공석에 수용되지만 본당의 총장인 주교나 대제사장의 축복이 있어야만 가능합니다.
시편 기자의 임무에는 교회 예배 중에 그리고 제사장이 요구 사항을 수행할 때 읽고 노래하는 것이 포함됩니다. 머슴은 예배 시작을 위해 종을 울려 교구민들을 교회로 부르고, 필요한 경우 교회의 촛불이 켜져 있는지 확인하고, 시편 낭독자를 돕고, 향로를 신부나 집사에게 건네주는 일을 맡습니다.
하위 집사들도 신성한 예배에 참여하지만 감독과 함께만 참여합니다. 그들의 임무는 예배가 시작되기 전에 감독이 예복을 입도록 돕고, 필요한 경우 예배 중에 예복을 갈아입는 것입니다. 또한 부집사는 성전에서 기도하는 사람들을 축복하기 위해 감독의 등불인 디키리(dikiri)와 트리키리(trikiri)를 제공합니다.
거룩한 사도들의 유산
우리는 모든 교회의 순위를 오름차순으로 살펴보았습니다. 러시아와 다른 정교회 국가들에서 이 계급은 예수 그리스도의 제자들과 추종자들인 거룩한 사도들의 축복을 받습니다. 지상 교회의 창시자가 된 그들은 구약 시대의 예를 모델로 삼아 교회 계층의 기존 질서를 확립했습니다.
장:
교회 규약
세 번째 페이지
러시아 정교회의 계층 구조
진정으로 거룩한 곳에 자리잡은 사람들을 위한 영적 지도 정통 신앙:
-신자들의 질문과 거룩한 의인의 답변.
보편 교회의 일부인 러시아 정교회는 기독교의 여명기에 발생한 것과 동일한 3단계 계층 구조를 가지고 있습니다.
성직자는 집사, 장로, 주교로 구분됩니다.
처음 두 신성한 등급의 사람은 수도원(흑인) 성직자 또는 백인(기혼) 성직자에 속할 수 있습니다.
우리 교회는 19세기부터 서구 가톨릭에서 차용한 독신 제도를 시행해 왔지만 실제로는 극히 드뭅니다. 이 경우 성직자독신을 유지하지만 수도원 서약을하지 않으며 수도원 서약도하지 않습니다. 성직자는 성직을 받기 전에만 결혼할 수 있습니다.
[라틴어로 "금욕"(caelibalis, caelibaris, celibatus) - 미혼(미혼) 사람; 고전 라틴어에서 caelebs라는 단어는 "배우자가 없는 사람"(처녀, 이혼한 사람, 홀아비)을 의미했지만, 고대 후기 민속 어원에서는 이를 caelum(하늘)과 연관시켜 중세 기독교 저술에서 이해하게 되었습니다. 처녀의 삶과 천사의 삶 사이의 비유를 포함하여 천사에 관한 연설에서 사용되었습니다. 복음에 따르면 천국에서는 장가도 시집가지도 않습니다(마태복음 22:30; 누가복음 20:35).
개략적인 형태로 사제 계층 구조는 다음과 같이 표현될 수 있습니다.
| 세속 성직자 | 흑인 성직자 |
|---|---|
| I. 비숍(BISHOP) | |
| 가장 | |
| 대주교 | |
| 대주교 | |
| 주교 | |
| II. 성직자 | |
| 프로토프레스비터 | 대주교인 |
| 대제사장(大priest) | 수도원장 |
| 성직자(사제, 장로) | 히에로몽크 |
| III. 부제 | |
| Archdeacon(총대주교와 함께 봉사하는 수석 집사) | Archdeacon(수도원의 수석 집사) |
| Protodeacon(주로 대성당의 수석 집사) | |
| 부제 | Hierodeacon |
참고: 백인 성직자의 대제사장 계급은 계층적으로 주교 대제사장과 프로토프레스비터(성당의 수석 사제)에 해당합니다.
수도사(그리스어 μονος - 고독한 사람)는 하나님을 섬기는 데 헌신하고 순종, 탐심 없음, 독신을 서약한 사람입니다. 수도원주의에는 세 가지 등급이 있습니다.
시련(기간은 원칙적으로 3년) 또는 초심자의 등급은 수도원 생활의 입구 역할을 하므로 이를 원하는 사람들은 먼저 자신의 힘을 시험하고 그 후에야 취소할 수 없는 서약을 선언합니다.
수련자(또는 수련자라고도 함)는 승려의 예복을 입지 않고 캐삭과 카밀라브카만 입으므로 이 학위를 리아소포레라고도 합니다. 즉 캐삭을 입는 것입니다. 초보자는 자신이 선택한 경로에 대해 확인을 받습니다.
캐삭은 회개의 옷입니다 (그리스어 ρασον - 낡고 낡은 옷, 굵은 베).
수도원주의 자체는 작은 천사의 이미지와 큰 천사의 이미지, 즉 도식이라는 두 가지 등급으로 나뉩니다. 수도원 서약에 자신을 바치는 것을 억압이라고 합니다.
성직자는 주교에 의해서만 보험을 받을 수 있고, 평신도는 히에로몽크, 대수도원장 또는 대수도원에 의해서도 보험을 받을 수 있습니다(그러나 어떤 경우에도 수도원 보험은 교구 주교의 허가가 있어야만 수행됩니다).
신성한 아토스 산의 그리스 수도원에서는 Great Schema에서 즉시 압류가 수행됩니다.
작은 도식(그리스어 το μικρον σχnμα - 작은 이미지)으로 보험을 들면, 리아소포레 수도사는 옷을 입게 됩니다. 그는 새로운 이름을 받습니다(그 선택은 억압에 달려 있습니다. 왜냐하면 그것은 세상을 완전히 포기한 수도사가 대수도원장의 뜻에 복종하고) “위대하고 천사 같은 이미지의 약혼”을 표시하는 망토를 입습니다. 망토에는 소매가 없어 수도사에게 노인의 일을 해서는 안 된다는 것을 상기시킵니다. 그가 걸을 때 자유롭게 펄럭이는 옷은 수도원의 이미지에 따라 천사의 날개에 비유됩니다. 수도사는 또한 "구원의 투구"를 입습니다(사 59:17; 엡 6:17; 살전 1:1). 5:8) - 두건: 전사가 투구를 쓰듯이, 승려는 전쟁에 나갈 때 두건을 쓴다. 이는 그가 눈을 돌리고 귀를 감아 보지도 듣지도 않으려고 노력한다는 표시이다. 세상의 허영심.
위대한 천사의 형상(그리스어: το μεγα αγγελικον σχnμα)을 받아들일 때 세상을 완전히 포기하겠다는 더욱 엄격한 서약이 선언됩니다. 위대한 도식을 갖추게 되면 수도승에게는 다시 한 번 새로운 이름이 부여됩니다. Great Schema 승려가 입는 옷은 부분적으로 Lesser Schema 승려가 입는 옷과 동일합니다. 캐삭, 맨틀이지만 후드 대신 Great Schema 승려는 인형을 입습니다. 머리와 어깨 둘레에는 이마, 가슴, 양쪽 어깨, 등에 다섯 개의 십자가가 장식되어 있습니다. 위대한 도식을 받아들인 히에로몽크는 신성한 봉사를 수행할 수 있습니다.
위대한 도식에 편입된 주교는 주교의 권력과 행정을 포기하고 그의 생애가 끝날 때까지 도식 수도사(스키마 주교)로 남아야 합니다.
집사 (그리스어 διακονος - 목사)는 신성한 예배와 교회 성례전을 독립적으로 수행할 권리가 없습니다. 그는 사제와 감독의 보조자입니다. 집사는 프로토디콘이나 대집사의 직급으로 승격될 수 있습니다.
Archdeacon의 순위는 극히 드뭅니다. 그것은 총 대주교 성하를 지속적으로 섬기는 집사와 일부 stauropegial 수도원의 집사가 소유하고 있습니다.
집사 승려를 hierodeacon이라고합니다.
주교의 보조자이지만 성직자는 아닌 부집사도 있습니다(그들은 독자 및 가수와 함께 성직자의 낮은 등급에 속합니다).
장로 (그리스어 πρεσβυτερος에서 유래)는 신권 성사 (안수), 즉 다른 사람의 신권 승격을 제외하고 교회 성찬을 집행 할 권리가있는 성직자입니다.
백인 성직자에서는 성직자이고 수도원에서는 히에로몽크입니다. 성직자는 대제사장과 히에로몽크인 프로토프레스비터(protopresbyter)의 계급으로 대수도원장과 대수도원장의 계급으로 승격될 수 있습니다.
주교(그리스어 접두사 αρχι - 수석, 수석)라고도 불리는 주교는 교구이자 대리자입니다.
교구장 주교는 거룩한 사도들의 권력을 승계받아 지역 교회, 즉 교구의 우두머리가 되며, 성직자와 평신도의 공의회 지원을 받아 교회를 정식으로 다스립니다. 그는 성회의에 의해 선출됩니다. 주교는 일반적으로 교구의 대성당 도시 두 곳의 이름을 포함하는 칭호를 갖습니다.
필요에 따라 성회의는 교구의 주요 도시 중 하나의 이름만 포함하는 교구장 주교를 보조할 참정권 주교를 임명합니다.
주교는 대주교나 대주교로 승격될 수 있습니다.
러시아에 총대주교청이 설립된 이후에는 일부 고대 및 대규모 교구의 주교들만이 대주교와 대주교가 될 수 있었습니다.
이제 대주교와 마찬가지로 메트로폴리탄의 직위는 주교에 대한 보상일 뿐이므로 명목상의 메트로폴리탄도 나타날 수 있습니다.
주교는 존엄성의 독특한 표시로 맨틀을 가지고 있습니다. 목에 고정 된 긴 망토는 수도원 예복을 연상시킵니다. 앞면의 두 앞면, 상단과 하단에는 천으로 만든 직사각형 패널 인 태블릿이 꿰매어 있습니다. 위쪽 판에는 일반적으로 전도자, 십자가, 스랍의 이미지가 포함되어 있습니다. 오른쪽 하단 태블릿에는 문자가 있습니다. 에, 아, 엠또는 N, 주교의 계급을 의미합니다-주교, 대주교, 대도시, 총 대주교; 왼쪽에는 그의 이름의 첫 글자가 있습니다.
러시아 교회에서만 총 대주교는 녹색 가운을 입고 메트로폴리탄은 파란색, 대주교, 주교는 보라색 또는 진한 빨간색을 입습니다.
사순절 기간 동안 러시아 정교회 주교들은 검은색 예복을 입습니다. Rus에서 유색 주교의 예복을 사용하는 전통은 꽤 오래되었습니다. 파란색 대도시 예복을 입은 러시아 최초의 총대주교 욥의 이미지가 보존되어 있습니다.
Archimandrites는 정제가 있는 검은 맨틀을 가지고 있지만 계급과 이름을 나타내는 신성한 이미지와 문자는 없습니다. 대천사의 로브의 석판에는 일반적으로 금색 끈으로 둘러싸인 부드러운 붉은색 바탕이 있습니다.
예배 중에 모든 감독은 양 떼에 대한 영적 권위의 상징인 막대라고 불리는 화려하게 장식된 지팡이를 사용합니다.
오직 족장만이 지팡이를 들고 성전 제단에 들어갈 권리가 있습니다. 왕실 문 앞에 남아 있는 주교들은 왕실 문 오른쪽에 있는 예배 뒤에 서 있는 동역자 부집사에게 막대를 건네줍니다.
2000년에 주빌리 희년 평의회가 채택한 러시아 정교회 규정에 따르면, 수도승 또는 의무적으로 삭발을 해야 하는 백인 성직자 중 최소 30세 이상의 정교회 신앙을 고백한 남자. 스님은 주교가 될 수 있습니다.
수도원 계급 중에서 주교를 선출하는 전통은 이미 몽골 이전 시대에 러시아에서 발전했습니다. 이 표준 규범은 오늘날까지 러시아 정교회에서 보존되고 있지만, 예를 들어 조지아 교회와 같은 여러 지역 정교회에서는 수도원 제도가 계층적 봉사에 대한 안수를 위한 필수 조건으로 간주되지 않습니다. 반대로 콘스탄티노플 교회에서는 수도원 제도를 받아들인 사람은 주교가 될 수 없습니다. 세상을 버리고 순종을 서약한 사람은 다른 사람을 인도할 수 없다는 규정이 있습니다.
콘스탄티노플 교회의 모든 계층은 예복을 입은 것이 아니라 예복을 입은 수도사입니다.
사별했거나 이혼한 수도사가 된 사람들도 러시아 정교회의 주교가 될 수 있습니다. 선출된 후보자는 다음 사항에 따라 주교의 고위직에 상응해야 합니다. 도덕적 자질그리고 신학교육을 받습니다.
교구장 주교는 다음과 같은 임무를 맡는다. 넓은 원책임. 그는 성직자들을 자신의 봉사 장소에 성임하고 임명하며, 교구 기관의 직원을 임명하고 수도원의 돈을 축복합니다. 그의 동의 없이는 교구 행정 기관의 단일 결정이 실행될 수 없습니다.
그의 활동에서 주교는 모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교에게 책임을 집니다. 지방 차원의 집권 주교는 국가 권력과 행정 기관 앞에서 러시아 정교회를 대표하는 승인된 대표자입니다.
러시아 정교회의 첫 번째 주교는 모스크바와 전 러시아의 총대주교 성하라는 칭호를 지닌 대주교입니다. 총대주교는 지역 평의회와 주교 평의회에 책임을 집니다. 그의 이름은 다음 공식에 따라 러시아 정교회의 모든 교회에서 신성한 예배 중에 높여집니다: "위대한 주님과 우리 아버지(이름), 모스크바의 총대주교와 모든 러시아의 성하께".
총대주교 후보자는 러시아 정교회의 주교여야 하며, 더 높은 신학 교육을 받았고, 교구 행정에 대한 충분한 경험이 있어야 하며, 교회법과 질서에 대한 헌신으로 구별되어야 하며, 계층, 성직자 및 사람들로부터 좋은 평판과 신뢰를 받아야 합니다. , “외인에게서 좋은 증거를 얻으라”(딤전 3, 7), 적어도 40세 이상이어야 합니다.
총대주교의 지위는 생명을 위한 것입니다. 총대주교는 러시아 정교회의 내부 및 외부 복지 관리와 관련된 광범위한 책임을 맡습니다. 총대주교와 교구 주교는 이름과 직위가 적힌 우표와 둥근 도장을 가지고 있습니다.
러시아 정교회 정관 1U.9항에 따르면, 모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교는 모스크바 시와 모스크바 지역으로 구성된 모스크바 교구의 교구장 주교입니다. 이 교구의 행정에서 총대주교 성하께서는 크루티츠키와 콜롬나 대주교라는 직함을 지닌 교구 주교의 권리를 지닌 총대주교 대리자의 도움을 받습니다. 총대주교 총대주교가 수행하는 행정부의 영토 경계는 모스크바 총대주교와 올 루스(현재 크루티츠키 대주교와 콜롬나 대주교가 모스크바 지역의 교회와 수도원을 관리하며, 스타우로페지아 수도원은 제외)에 의해 결정됩니다.
모스크바 총대주교와 전 러시아 총대주교는 또한 성삼위일체 세르기우스 라브라(Sergius Lavra)의 대주교이며, 특별한 수도원이 있다. 역사적 의미, 그리고 모든 교회 stauropegia를 다스립니다 (stauropegia라는 단어는 그리스어 σταυρος - 십자가와 πintγνυμι - 세우다에서 파생되었습니다. 어떤 교구에서 사원이나 수도원을 건립할 때 총대주교가 설치한 십자가는 총대주교 관할권에 포함된다는 것을 의미합니다).
[그러므로 족장 성하께서는 stauropegial 수도원의 Higumen이라고 불립니다 (예 : Valaam). 교구 수도원과 관련하여 집권 주교는 성 대수도원장(Holy Archimandrites) 및 성 수도원장(Holy Abbots)으로 불릴 수도 있습니다.
일반적으로 접두사 "신성한-"은 때때로 성직자 계급의 이름(거룩한 대수도원장, 성스러운 대수도원장, 성 집사, 성 수도사)에 추가된다는 점에 유의해야 합니다. 그러나 이 접두사는 영적인 칭호를 나타내는 모든 단어, 특히 이미 복합어(원집사, 대제사장)를 나타내는 단어에 예외 없이 붙여서는 안 됩니다.]
세상적인 생각에 따라 족장 성하께서는 종종 교회의 머리라고 불립니다. 그러나 정통 교리에 따르면 교회의 머리는 우리 주 예수 그리스도이십니다. 총대주교는 교회의 대주교입니다. 즉, 자신의 양떼 전체를 위해 기도하는 마음으로 하나님 앞에 서는 감독입니다. 종종 총대주교는 첫 번째 계층 또는 고위 계층이라고도 불립니다. 왜냐하면 그는 은혜 면에서 그와 동등한 다른 계층 중에서 명예가 첫 번째이기 때문입니다.
정통 기독교인이 알아야 할 것:
그리스도를 믿는 정통 신앙에 관해 가장 필요한 것
자신을 그리스도인이라고 부르는 사람은 누구나 의심의 여지 없이 온전한 그리스도인 정신을 받아들여야 합니다. 신조그리고 진실.
그러므로 그것을 확고히 알아야 합니다. 왜냐하면 모르는 것은 받아들일 수도, 받아들일 수도 없기 때문입니다.
게으름, 무지, 불신 때문에 정통 진리에 대한 올바른 지식을 짓밟고 거부하는 사람은 그리스도인이 될 수 없습니다.
신조
신경은 기독교 신앙의 모든 진리에 대한 간략하고 정확한 진술로, 제1차와 제2차 에큐메니칼 공의회에서 편찬되고 승인되었습니다. 그리고 이러한 진리를 받아들이지 않는 사람은 더 이상 정통 기독교인이 될 수 없습니다.
전체 신조는 다음과 같이 구성됩니다. 12명의 멤버, 그리고 그들 각각은 특별한 진실을 담고 있습니다. 교조정통 신앙.
신조는 다음과 같다:
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1. 나는 전능하신 아버지시요 천지의 창조주시요 모든 사람에게 보이시되 보이지 아니하시는 한 하나님을 믿나이다. |
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“예수께서 그들에게 말씀하셨다. “너희의 믿음이 없기 때문이다. 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희에게 겨자씨 한 알만한 믿음이 있어 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮겨지라 하면 옮겨질 것이요 그러면 너희에게는 불가능한 일이 없을 것이다." ()
심 당신의 말씀으로그리스도께서는 자신을 믿는 기독교인이라고 부르는 모든 사람의 기독교 신앙의 진리를 확인할 수있는 방법을 사람들에게 주셨습니다.
만약 이 그리스도의 말씀또는 달리 명시된 성서, 귀하는 질문하거나 우화적으로 해석하려고 시도합니다. 아직 수락하지 않았습니다. 진실성경과 당신은 아직 그리스도인이 아닙니다.
당신의 말대로 산이 움직이지 않는다면, 당신은 아직 충분히 믿지 않은 것이며, 당신의 영혼에는 참된 기독교 신앙조차 없는 것입니다. 겨자씨와 함께. 믿음이 거의 없으면 산보다 훨씬 작은 것, 즉 작은 언덕이나 모래 더미를 말로 옮기려고 할 수 있습니다. 이것이 실패한다면, 당신은 아직 당신의 영혼에 결여되어 있는 그리스도에 대한 믿음을 얻기 위해 수많은 노력을 기울여야 합니다.
그러므로 참된 그리스도의 말씀당신의 신부의 기독교 신앙을 확인하여 그가 그리스도에 대한 믿음이 전혀없고 정통 캐삭을 거짓으로 입은 교활한 사탄의 속이는 종이되지 않도록하십시오.
그리스도께서는 교회를 속이는 많은 거짓 자들에 대해 친히 사람들에게 경고하셨습니다.
“예수께서 대답하여 이르시되 너희가 사람의 미혹을 받지 않도록 주의하라 많은 사람이 내 이름으로 와서 이르되 나는 그리스도라 하여 많은 사람을 미혹하리라” (
