대부: 세례의 의무와 정교회에서의 기능. 아이 아버지의 대부는 누구입니까? 이름, 가족 관계, 일반적인 오해

안녕, 블라디미르!

어린이 세례식은 매우 중요한 행사입니다. 그리고 당신의 대녀가 몇 살인지는 중요하지 않습니다. 이 성사와 함께 여러분은 세례 받은 사람에 대한 책임을 갖게 되며 그에게 신앙 문제를 가르쳐야 합니다. 그리고 물론 대녀의 부모님이 누구인지도 알아야 합니다. 이 어려운 문제를 함께 살펴보겠습니다.

대부 - 당신 자신보다 더 가까이

당신이 되었다면 소녀들의 대부모, 이것 중요한 사건. 이제 당신은 그녀의 영적 교육의 책임을 맡았습니다. 결국 세례는 무엇보다도 사람의 내적 재생, 그가 하나님께로 향하는 시작입니다. 당신은 대녀의 부모에게 당신이 대부라는 것을 알고 있으며 그것은 이미 좋습니다.
영적 친밀감은 피보다 훨씬 강합니다. 그것은 당신과 당신의 대녀 사이의 내부 연결입니다. 우리는 대개 사람들에게 내면적인 애착을 느낍니다. 설명하는 것은 불가능하지만 세례를받는 사람과이 성찬 직후 대부 (대모)에게서 발생합니다.

그러므로 교회 언어로 말하면 새로 태어난 딸에게 당신은 단순한 대부가 아니라 그녀의 아빠입니다. 이전에 Rus에는 놀라운 관습이있었습니다. 아이들은 대부모를 "엄마"와 "아빠"라고 불렀습니다. 친부모가 죽으면 대부는 그 아이를 자신의 가족으로 데려가야 했습니다. 많은 사람들이 오늘날까지 이 전통을 지켜오고 있습니다.

그러나 우리는 조금 빗나갑니다. 이제 우리는 당신의 대녀가 단순한 대녀가 아니라 진짜 딸이라는 것을 알고 있습니다. 그녀가 이미 성인이라면 그녀에게 말할 수 있습니다. 당신의 대녀는 부모가 3명, 심지어 4명(대모가 있는 경우)이라는 사실을 분명히 좋아할 것입니다.

대녀가 아직 어리다면 꼭 가까운 가까운 병원을 방문해 보세요 어린이 가게그리고 그녀에게 재미있는 장난감을 사주세요. 아기는 확실히 당신의 좋은 성향을 느낄 것이며 매번 당신이 도착할 때 기뻐할 것입니다.

대부의 친부모는 누구입니까?

아이의 부모는 자발적으로 대부를 선택하지 않습니다. 가까운 사람. 그러므로 대녀의 가족에게 당신은 단순한 친구나 친척이 아니라는 것을 아십시오. 종종 이것이 바로 사람들이 더 가까워지고 싶어하는 방식입니다.

그러므로 대녀의 부모로서 당신이 누구인가 하는 질문에 대한 대답은 두 가지로 나누어 볼 수 있다.

우선, 그들에게 당신은 대부입니다. 그러나 그것들이 당신을 위한 것과 같습니다. 그러나 이 단어에는 중요하지 않은 형식 이상의 의미가 담겨 있습니다. 따라서 두 번째 요점은 친구나 친척의 자녀가 세례를 받은 후에는 그들의 형제가 된다는 것을 나타냅니다. 예, 그렇습니다! 그리고 이것은 교회가 합법화한 사실이다. 지금 바로 가장 가까운 교회에 가서 신부님께 이 말을 확인해 보세요.

그리고 나서 대녀의 부모님에게 가서 이 새로운 사실을 알려주십시오. 그러한 소식에는 차 마시기가 수반되어야 하므로 케이크나 기타 맛있는 음식을 꼭 가져가세요. 당신과 당신의 대녀의 부모님은 친족이 되었습니다. 왜 중요한 행사가 아닌가요?
세례 작은 남자평생 기억됩니다.

앞으로는 가족 행사에서 차 한잔을 마시면서 성장한 딸에게 어떻게 침례를 주었는지 기억하게 될 것입니다. 그리고 그녀의 부모가 누구인지는 중요하지 않습니다. 전체 요점은 한 가지에 초점을 맞출 것입니다. 이 세상에는 당신이 하나님 앞에서 책임을지는 소울 메이트가 있습니다.

감사합니다, 타티아나.

한 젊은 부부가 아기에게 세례를 주기 위해 모였습니다. 그리고 질문의 바다가 있습니다. 우리는 누구를 대부모로 삼아야합니까? 침례를 주는 방법? 어디로 연락하나요? 이를 위해 무엇이 필요합니까? 질문이 해결되고 아이가 세례를 받았습니다. 그리고 이제 새로운 딜레마가 생겼습니다. 아이 아버지의 대부는 누구일까요? 그리고 대모- 아기 엄마요? 그들은 친척이 되었고 그것은 이해할 수 있습니다. 이 친척들을 뭐라고 부르나요? 이제 우리는 모든 것을 알아낼 것입니다.

대부모를 선택하는 방법

위의 이야기에 대해 독자 여러분께 사과의 말씀을 전하고 싶습니다. 그렇게 슬프지 않았다면 웃겼다고 할 수도 있었을 텐데. 이 이야기는 Yaroslav Shipov 신부의 책에 출판되었습니다. 그리고 그것은 진실입니다.

한 남자가 교회에 옵니다. 마을 사람들 중에서. 그는 아버지와 이야기를 해야 합니다. 그들은 제단에서 신부를 불렀고, 방문객은 즉시 방망이에서 불렀습니다. 그리고 그는 자신의 아들에게 다시 세례를 줄 수 있는지에 대한 질문을 갖고 있습니다. 물론 신부는 그것을 허락하지 않았습니다. 그들은 단번에 평생 세례를 받습니다. 하지만 저는 묻지 않을 수 없었습니다. 이 결정의 이유가 무엇입니까? 나는 대답을 받았습니다. 현재 대부모님과 함께 술을 마실 수 없습니다. 대모는 술을 마셔 죽고 대부는 그만 두었습니다.

우리는 사랑하는 독자들이 그러한 모임을 위해서만 어린이에게 세례를 준다고 말하고 싶지 않습니다. 이것은 완전히 터무니없는 일입니다. 하지만 우리가 자녀의 대부모를 어떻게 선택하는지 생각해 봅시다. 우리는 무엇에 의해 인도됩니까?

첫째, 우리는 대부모가 되어야 할 사람들을 신뢰합니다.
둘째, 우리는 알고 있습니다. 우리에게 무슨 일이 생기면 대부모는 아기를 떠나지 않고 돌볼 것입니다.
셋째, 많은 대부모가 대부모를 재정적으로 돕습니다. 그들은 값비싼 선물을 사서 나가서 즐겁게 지냅니다. 일반적으로 부모의 비용 일부를 덜어줍니다.

글쎄요, 그들은 물론 선택된 대부모인 좋은 사람들입니다.

그것은 모두 사실입니다. 절대적으로 올바른 접근 방식이 아닙니다. 그리고 아이의 부모에게 대부가 누구인지 알아보기 전에, 대부모를 선택하는 방법을 알아보겠습니다.

우리는 무엇을 따라야 합니까?

대부는 하나님 앞에서 자녀의 후계자입니다. 그리고 그의 임무에는 대자의 영적 교육에 대한 책임이 포함됩니다.

영적 교육은 부모를 재정적으로나 육체적으로 돕는 것을 의미하지 않습니다. 아니요, 누구도 이를 취소하거나 금지하지 않습니다. 그러나 주된 임무는 대자를 신앙에 익숙해지고 그를 교회의 품으로 키우는 것입니다. 즉, 대부는 후계자의 영적 생활을 책임진다. 그리고 그의 대자에게 하나님의 사랑을 심어주어야 하는 사람은 바로 그 사람입니다.

그러므로 우리는 대부모를 선택할 때 그들이 신자라는 사실에 주의를 기울여야 합니다. 단순히 세례를 받은 것이 아니라 교회 생활 속까지 잘 알고 있습니다. 그렇지 않으면 기도문 하나도 모르는 대부모가 아이에게 무엇을 가르칠 수 있겠습니까? 그런데 그들은 매우 큰 책임을 갖고 있습니다. 그들은 그들의 신자들에 대해 하나님 앞에 대답할 것입니다.

대자의 부모에 대한 대부모의 책임

아이 아버지의 대부는 누구입니까? 진짜 대부. 아기가 세례를 받는 순간부터 대부모와 혈부모가 친족이 된다고 믿어진다. 비록 혈연관계가 아니더라도 말이죠.

이것은 전적으로 사실이 아닙니다. 대부는 신앙으로 대자를 양육하는 것 외에는 부모에 대한 책임이 없습니다. 대체로 자녀를 부양하도록 돕는 것은 그의 능력 범위가 아닙니다. 그것에 대한 책임 영적 발전- 또 다른 문제. 그리고 먹이고, 마시고, 입는 것은 부모의 일입니다. 대부모와 혈부모는 친척이 되지 않습니다. 영적 친밀감은 수혜자와 그의 와드 사이에서만 발생합니다.

대부모에 대한 오해

아이 아버지의 대모는 누구입니까? 쿠모이. 어떤 식으로든 대부와 관련된 오해에 대해 무엇을 알아야 합니까?

미혼 소녀는 다른 소녀에게 침례를 줄 수 없습니다. 아마도 그녀는 그녀에게 행복을 줄 것입니다. 이것은 모두 말도 안되는 일입니다. 물론 대부에게는 남편과 자녀가 있으면 일상 생활에 더 많은 경험이 있습니다. 그리고 그는 자녀를 양육하는 방법을 알고 있습니다. 그러나 그녀는 믿음에 있어서 전혀 미숙할 수도 있습니다. 미혼 소녀가 신자가 되어 대녀에게 하나님의 사랑을 심어줄 수 있는 것처럼 말입니다.
미혼 남자에게도 똑같은 말도 안돼. 그는 그 소년에게 세례를 줄 수 없습니다. 그는 자신의 운명을 포기하고 있는 것입니다. 믿지 마세요. 이것은 말도 안되는 소리입니다.
임산부는 대부모가 되는 것이 금지되어 있습니다. 아이가 사산되거나 대자가 죽을 것입니다. 이보다 더 어리석은 일은 생각하기 어려울 것입니다. 유일한 요점은 어머니가 되려고 준비하는 여성이 대자의 영적 교육에 시간을 쏟는 것이 어렵다는 것입니다. 그렇기 때문에 대모라는 칭호를 버리는 것이 더 적절하다.
아이가 세례를 받을 때 울면 하나님은 그 아이를 받아들이지 않으십니다. 이 말도 안되는 소리가 어디서 왔는지는 알 수 없습니다. 하지만 여전히 이런 야만적인 행위를 만날 수 있습니다. 세례식에 참석한 이모들과 할머니들은 숨을 헐떡이며 통곡하기 시작한다. 예를 들어, 우리 작은 아기가 많이 울어요. 아기가 나쁜 게 아니라 이모, 할머니가 문제인 거죠. 아이는 그저 겁이 많고, 더워서, 엄마가 곁에 없습니다. 그래서 그는 운다.
대부와 함께라면 친밀한 관계가입하지 않았습니다. 인생은 끝났습니다. 예, 대부모는 단순히 서로 자야 할 의무가 있다는 의견이 있습니다. 이것은 용납될 수 없습니다. 대부모는 대자의 부모 또는 대자 자신과 친밀한 관계를 맺을 권리가 없습니다. 이것은 교회에서 파문당하는 큰 죄입니다.

세례식을 준비하는 방법은 무엇입니까?

혈아버지의 딸의 대부는 누구입니까? 우리는 이것을 발견했습니다 – 대부. 이제 대모가 세례식을 준비하는 방법에 대해 이야기합시다.

대부모의 어깨에는 다음과 같은 책임이 있습니다.

십자가, 침례 셔츠 구입;
세례 비용 지불;
양초 및 기타 도구 비용.

부모는 다음에 대한 책임이 있습니다. 축제 테이블. 주어야 하나? 대부모님을 위한 선물? 그리고 대부모는 와드와 그의 부모에게 선물을 주어야합니까? 이는 각자의 재량에 달려 있습니다. 기회와 욕망이 있습니까? 선물을 주면 어떨까요?

세례를 받기 전에 미래의 수혜자는 필수 강의 과정을 거칩니다. 이제 이 조건은 거의 모든 교회에 도입되었습니다. 최소한 3번의 강의를 들어야 합니다.

세례식 협상 방법

대부는 대부에게 대자의 아버지가 되는 사람이다. 그리고 그는 아기의 세례에 관해 신부와 협상합니다.

어떻게 해야 하나요? 가급적이면 일요일에 교회에 오십시오. 당신은 서비스를 방어합니다. 시간이 없나요? 그런 다음 서비스가 끝나면 오십시오. 양초 상자를 위해 신부에게 전화하도록 요청하십시오. 그리고 대부가 되고 싶으면 아이에게 세례를 주어야 한다고 하더군요.

신부는 언제 공개 대화에 참여해야 하는지, 세례 시 어떻게 행동해야 하는지, 세례 전에 무엇을 배워야 하는지 등 모든 것을 알려줄 것입니다.

이것은 중요하다

아이의 아버지, 어머니에게 대부가 누구인지 알아봤습니다. 대모님은 어떻게 해야 하나요? 상황을 상상해 보십시오. 당신은 강의 과정에 참석했고 세례식 날이 정해졌습니다. 아버지께서 기다리고 계시고, 손님들이 모였습니다. 그리고 미래의 대모에게 중요한 날이 왔습니다.

이때 여자는 성전에 들어가거나 성찬을 거행해서는 안 됩니다. 여기에는 세례도 포함됩니다. 그러니 당황하지 않으려면 미리 살펴보세요. 여성용 달력. 그리고 일주일의 질병이 지나면 세례식 일정을 요청하십시오. 교회 규칙에 따르면 여성은 일주일 동안 부정한 것으로 간주됩니다.

그리고 한 가지 더: 치마나 드레스를 입고 세례식에 오세요. 머리에 스카프가 있어야합니다. 대부는 바지를 입고옵니다. 반바지 등 경박한 복장은 금지됩니다. 어깨와 팔은 가려져야 하므로 레슬링 유니폼은 폐지됩니다.

결론

그래서 우리는 아이의 아버지에게 대부가 누구인지에 대해 이야기했습니다. 기억하세요: 대부모와 혈부모는 대부입니다. 대부는 대부입니다. 따라서 대모는 대부입니다.

이 자료는 대부모와 관련된 주요 오해를 조사했습니다. 또한 세례를 준비하는 방법, 대부모의 행동은 무엇인지, 받는 사람의 부모에 대한 의무는 무엇인지 알려줍니다.

대부모: 누가 대부모가 될 수 있나요? 대모와 대부는 무엇을 알아야합니까? 대자녀는 몇 명이나 가질 수 있나요? 답변은 기사에 있습니다!

간단히:

대부 또는 대부는 다음과 같아야합니다. 정통 기독교인. 대부는 가톨릭 신자, 이슬람교도, 훌륭한 무신론자가 될 수 없습니다. 주된 책임 대부 - 아이가 정통 신앙으로 성장하도록 돕습니다.
대부가 있어야 해 교회 사람, 정기적으로 그의 대자를 교회에 데려가고 그의 기독교 양육을 모니터링할 준비가 되어 있습니다.
세례를 거행한 후, 대부는 바뀔 수 없다그러나 대부가 크게 변했다면 대자와 그의 가족은 그를 위해 기도해야 합니다.
임산부 및 미혼 여성 CAN소년과 소녀 모두의 대부모가 되려면 미신적 인 두려움을 듣지 마십시오!
대부모 아이의 아버지와 어머니는 될 수 없습니다, 남편과 아내는 같은 자녀의 대부모가 될 수 없습니다. 다른 친척 - 할머니, 숙모, 심지어 형, 자매도 대부모가 될 수 있습니다.

우리 중 많은 사람들이 유아기에 세례를 받았지만 그 일이 어떻게 일어났는지 더 이상 기억하지 못합니다. 그러던 어느 날 우리는 대모나 대부가 되거나 더 기쁘게도 우리 아이가 태어나도록 초대받습니다. 그런 다음 우리는 세례성사가 무엇인지, 우리가 누군가의 대부모가 될 수 있는지, 우리 자녀의 대부모를 어떻게 선택할 수 있는지 다시 한 번 생각해 봅니다.

목사님의 답변 Maxim Kozlov는 "Tatiana's Day" 웹사이트에서 대부모의 책임에 관한 질문을 했습니다.

– 나는 대부가 되라는 초대를 받았습니다. 어떻게 해야 합니까?

– 대부가 된다는 것은 영광이자 책임이다.

성찬에 참여하는 대모와 아버지는 교회의 작은 회원에 대한 책임을 져야하므로 그들은 정통파이어야합니다. 물론 대부모는 교회 생활에 대한 경험도 있고 부모가 믿음과 경건함과 순결함으로 아기를 키울 수 있도록 도와 줄 사람이어야합니다.

아기에 대한 성찬을 거행하는 동안 대부 (아이와 같은 성별)는 그를 팔에 안고 그를 대신하여 신조를 선포하고 사탄을 포기하고 그리스도와의 연합을 맹세합니다. 세례를 집행하는 절차에 대해 자세히 알아보세요.

대부가 도울 수 있고 해야 하며 의무를 수행하는 가장 중요한 것은 세례식에 참석하는 것뿐만 아니라 세례반에서 받은 사람이 성장하고 교회 생활에서 강화되도록 돕는 것이며 어떤 경우에도 당신의 기독교를 세례 사실로만 제한하십시오. 교회의 가르침에 따르면, 우리가 이러한 의무를 수행하는 방식에 대해 우리는 자녀를 양육하는 것과 마찬가지로 마지막 심판 날에 책임을지게 될 것입니다. 그러므로 당연히 책임이 매우 큽니다.

– 대자에게 무엇을 주어야합니까?

– 물론, 대자에게 십자가와 사슬을 줄 수도 있고, 그것이 무엇으로 만들어졌는지는 중요하지 않습니다. 가장 중요한 것은 십자가가 기독교에서 받아들여지는 전통적인 형태여야 한다는 것이다. 정교회.

옛날에는 세례식을위한 전통적인 교회 선물이있었습니다. "치아 선물"이라고 불리는 은수저는 아이가 숟가락으로 먹기 시작할 때 사용했던 첫 번째 숟가락이었습니다.

– 내 아이의 대부모를 어떻게 선택할 수 있나요?

– 첫째, 대부모는 세례를 받고 교회에 다니는 정교회 신자여야 합니다.

가장 중요한 것은 대부 또는 대모를 선택하는 기준은이 사람이 실제 상황뿐만 아니라 글꼴에서받은 좋은 기독교 양육에서 나중에 당신을 도울 수 있는지 여부라는 것입니다. 그리고 물론 중요한 기준은 우리의 친분 정도와 단순히 우리 관계의 친근감이어야합니다. 당신이 선택한 대부모가 자녀의 교회 교육자가 될 것인지 생각해 보십시오.

– 한 사람이 대부모를 한 명만 가질 수 있습니까?

- 네, 가능해요. 대부모가 대자와 같은 성별인 것이 중요합니다.

– 대부모 중 한 분이 세례성사에 참석할 수 없는 경우, 대부모 없이 세례식을 거행하되 대부모로 등록하는 것이 가능한가요?

– 1917년까지는 부재대부제도가 있었으나 개인에게만 적용되었다. 황실, 그들이 왕족이나 대공의 호의의 표시로 이 아기나 저 아기의 대부모로 간주되기로 동의했을 때. 비슷한 상황에 대해 이야기하고 있다면 그렇게 하고, 그렇지 않다면 일반적으로 받아 들여지는 관행을 따르는 것이 더 나을 것입니다.

– 누가 대부가 될 수 없나요?

- 물론, 무신론자, 무슬림, 유대인, 불교도 등 비기독교인은 아이의 부모가 아무리 친한 친구라 할지라도, 아무리 대화하기 좋은 사람이라 할지라도 대부모가 될 수 없습니다.

예외적인 상황 - 정교회에 가까운 사람이 없고 비정통 기독교인의 좋은 도덕에 대해 확신하는 경우 - 우리 교회의 관행에 따라 대부모 중 한 명이 다른 기독교 종파인 가톨릭의 대표자가 될 수 있습니다. 또는 개신교.

러시아 정교회의 현명한 전통에 따르면, 남편과 아내는 같은 자녀의 대부모가 될 수 없습니다. 따라서 귀하와 가족을 시작하려는 사람이 입양 부모가되도록 초대받는 경우 고려해 볼 가치가 있습니다.

– 어떤 친척이 대부가 될 수 있나요?

– 이모, 삼촌, 할머니, 할아버지가 어린 친척의 양부모가 될 수 있습니다. 남편과 아내는 한 자녀의 대부모가 될 수 없다는 것을 기억하면 됩니다. 그러나 이에 대해 생각해 볼 가치가 있습니다. 가까운 친척이 여전히 아이를 돌보고 키우는 데 도움을 줄 것입니다. 이 경우, 우리는 그 작은 사람의 사랑과 보살핌을 빼앗는 것이 아닌가? 그 사람은 평생 동안 의지할 수 있는 성인 정교회 친구가 한두 명 더 있을 수 있기 때문이다. 이는 자녀가 가족 밖에서 권위를 추구하는 기간 동안 특히 중요합니다. 이때 대부는 어떤 식 으로든 부모에게 반대하지 않고 십대가 신뢰하는 사람이 될 수 있으며 사랑하는 사람에게 감히 말하지 않는 것에 대해서도 조언을 구합니다.

– 대부모를 거부하는 것이 가능합니까? 아니면 신앙의 정상적인 양육을 목적으로 아이에게 세례를 주나요?

– 어떤 경우에도 아이는 다시 세례를받을 수 없습니다. 왜냐하면 세례 성사는 한 번 거행되고 대부모 나 친부모, 심지어 그 사람 자신의 죄도 주어진 모든 은혜로 가득 찬 선물을 취소 할 수 없기 때문입니다. 세례성사를 받는 사람에게.

대부모와의 의사 소통에 관해서는 물론 신앙의 배신, 즉 천주교, 개신교, 특히 하나 또는 다른 비기독교 종교, 무신론, 노골적으로 불경건한 생활 방식에 빠지는 하나 또는 다른 이단 고백에 빠지는 것입니다. - 본질적으로 그 사람이 대부로서의 책임을 다하지 못했다는 것을 의미합니다. 이런 의미에서 세례성사에서 맺어진 영적 연합은 대모나 대부에 의해 해산된 것으로 간주될 수 있으며, 교회에 다니는 다른 경건한 사람에게 그의 고해사제로부터 축복을 받아 대부나 대모를 돌보도록 요청할 수 있습니다. 그 아이.

“나는 그 소녀의 대모가 되도록 초대받았는데, 다들 그 소년이 먼저 세례를 받아야 한다고 말하더군요.” 이것이 사실입니까?

– 여자아이는 남자아이를 첫 번째 대자로 삼아야 하고, 세례반에서 빼앗긴 여자아이는 이후의 결혼에 장애물이 될 것이라는 미신적인 생각은 기독교적 뿌리가 없으며, 정통 기독교인 여성이 인도해서는 안 된다는 절대적인 조작입니다. 에 의해.

– 대부모 중 한 사람은 결혼을 해서 아이를 가져야 한다고 합니다. 이것이 사실입니까?

– 한편으로는 대부모 중 한 명이 결혼하고 자녀를 가져야한다는 의견은 미신입니다. 세례반에서 소녀를받은 소녀가 스스로 결혼하지 않거나 이것이 그녀의 운명에 영향을 미칠 것이라는 생각과 마찬가지로 미신입니다. 일종의 인쇄물.

반면에 미신적인 해석으로 접근하지 않으면 이 의견에도 일종의 냉정함을 볼 수 있다. 물론, 충분한 삶의 경험을 갖고 있고, 이미 신앙과 경건함으로 자녀를 양육할 수 있는 능력을 갖고 있으며, 아기의 육신의 부모와 나눌 것이 있는 사람들(또는 적어도 한 명의 대부모)이, 아기의 대부모로 선택됩니다. 그리고 그러한 대부를 찾는 것이 매우 바람직합니다.

– 임산부도 대모가 될 수 있나요?

– 교회법은 임산부가 대모가 되는 것을 금지하지 않습니다. 내가 여러분에게 생각해보라고 권하는 유일한 것은 자신의 아이에 대한 사랑을 입양한 아기에 대한 사랑과 함께 나눌 수 있는 힘과 결단력이 있는지, 그를 돌볼 시간이 있는지, 아기의 부모에게 조언할 시간이 있는지, 아기의 부모에게 조언할 시간이 있는지, 때로는 그를 위해 따뜻하게 기도하고, 성전에 데려오고, 어떻게든 좋은 선배가 되어 주세요. 자신에 대해 다소 자신감이 있고 상황이 허락한다면 대모가되는 것을 방해하는 것은 없지만 다른 모든 경우에는 한 번 자르기 전에 7 번 측정하는 것이 더 나을 수 있습니다.

대부모에 대하여

나탈리아 수키니나

“최근 기차에서 어떤 여자와 대화를 나눴는데, 오히려 말다툼까지 했어요. 그녀는 아버지와 어머니처럼 대부모도 대자를 키울 의무가 있다고 주장했습니다. 하지만 저는 동의하지 않습니다. 어머니는 누구든지 아이의 양육을 방해하도록 허용하는 어머니입니다. 나에게도 어렸을 때 대자가 있었는데 오래 전에 길이 갈라져서 지금은 어디에 사는지 모르겠습니다. 그리고 이 여자는 이제 내가 그를 대신해서 대답해야 한다고 말했습니다. 다른 사람의 자녀를 책임지고 있습니까? 믿을 수가 없어..."

(독자님의 편지에서)

그런 일이 일어났고, 내 인생의 길은 대부모님과 완전히 다른 방향으로 바뀌었습니다. 지금은 어디에 있는지, 어떻게 살고 있는지, 살아 있는지는 모르겠습니다. 나는 그들의 이름조차 기억하지 못했습니다. 나는 오래 전, 유아기에 세례를 받았습니다. 부모님께 여쭤봤는데 자기들도 기억이 안 나고, 어깨를 으쓱하고, 당시 옆집에 사람이 살았다고 해서 대부모로 초대를 받았어요.

그들은 지금 어디에 있고 이름은 무엇입니까? 기억하십니까?

솔직히 말해서 저에게는 이런 상황이 결코 결점이 아니었고 대부모없이 자랐습니다. 아니, 거짓말을 했어요. 한 번 그런 일이 있었고, 질투가 났어요. 학교 친구가 결혼을 했는데 거미줄처럼 얇은 것을 결혼 선물로 받았습니다. 골드 체인. 대모는 그런 사슬을 꿈도 꾸지 못하는 우리에게 그것을 주었다고 자랑했습니다. 그때 질투가 났어요. 나에게 대모가 있었다면 아마도 그랬을지도...
물론, 살면서 생각해 본 결과, 내 마음에도 없는 무작위 '아버지와 어머니'에 대해 지금 이 대사로 기억하게 되어 매우 미안합니다. 나는 비난하지 않고 후회하며 기억합니다. 그리고 물론 독자와 기차를 탄 동료 여행자 사이의 논쟁에서 나는 전적으로 동료 여행자의 편입니다. 그녀 말이 맞아요. 우리는 부모의 둥지에서 도망친 대자와 대녀에 대해 답해야 합니다. 왜냐하면 그들은 우리 삶의 무작위적인 사람들이 아니라 우리의 자녀, 영적인 자녀, 대부모이기 때문입니다.

이 사진 모르시는 분 계시나요?

옷을 입은 사람들이 성전 옆에 서 있습니다. 관심의 중심은 무성한 레이스를 입은 아기입니다. 아기는 손에서 손으로 넘겨주고, 함께 나가서 울지 않도록주의를 산만하게합니다. 그들은 세례식을 기다리고 있습니다. 그들은 시계를 보고 긴장합니다.

대모와 아버지는 즉시 알아볼 수 있습니다. 그것들은 어떻게든 특히 집중적이고 중요합니다. 그들은 다가오는 세례식 비용을 지불하기 위해 지갑을 얻고, 몇 가지 명령을 내리고, 세례복과 새 기저귀가 담긴 가방을 바스락 거리기 위해 서두르고 있습니다. 작은 남자는 아무것도 이해하지 못하고 벽의 프레스코 화, 샹들리에의 불빛, "그와 동행하는 사람들"을 바라보며 대부의 얼굴이 많은 것 중 하나입니다. 하지만 신부가 당신을 초대하면 때가 왔습니다. 그들은 소란을 피우고 동요했으며 대부모는 중요성을 유지하기 위해 최선을 다했지만 효과가 없었습니다. 왜냐하면 그들에게도 대자에게도 오늘 하나님의 성전에 들어가는 것은 중요한 사건이기 때문입니다.
- 언제 지난번에“교회에 있었나요?” 신부님이 물으실 거예요. 그들은 당황해서 어깨를 으쓱할 것이다. 물론 그는 묻지 않을 수도 있다. 하지만 묻지 않더라도 대부모는 교회 사람이 아니며, 초대받은 행사 만이 그들을 교회 아치 아래로 데려왔다는 어색함과 긴장감으로 쉽게 판단 할 수 있습니다. 아버지는 다음과 같이 질문하실 것입니다.

- 십자가를 차고 있나요?

- 기도문을 읽나요?

– 복음을 읽고 있나요?

– 교회 휴일을 존중합니까?

그리고 대부모들은 이해할 수 없는 말을 중얼거리고 죄책감에 눈을 내리깔기 시작할 것입니다. 신부는 확실히 당신을 안심시키고 대부와 어머니의 의무, 그리고 일반적인 기독교 의무를 상기시켜 줄 것입니다. 대부모는 서둘러 기꺼이 고개를 끄덕이고 죄에 대한 확신을 겸손하게 받아들이고 흥분이나 당혹감 또는 순간의 심각성으로 인해 사제의 주요 생각을 기억하고 마음에 새기는 사람은 거의 없습니다. 모두 우리의 대자녀들에 대한 책임이 있으며, 지금 그리고 영원히. 그리고 기억하는 사람은 오해할 가능성이 높습니다. 그리고 때때로 그는 자신의 의무를 염두에 두고 대자의 안녕을 위해 자신이 할 수 있는 모든 것을 기부하기 시작할 것입니다.

세례 직후 첫 번째 예치금: 바삭바삭하고 견고한 청구서가 들어 있는 봉투 - 치아 하나에 충분합니다. 그런 다음 생일에는 아이가 성장함에 따라 고급스러운 어린이 트루소 세트, 비싼 장난감, 세련된 가방, 자전거, 회사 정장 등 금 사슬에 이르기까지 가난한 사람들의 부러움, 결혼식을 위해.

우리는 아는 바가 거의 없습니다. 그리고 그것은 단순한 문제가 아니라 우리가 정말로 알고 싶지 않은 것입니다. 결국 우리가 원했다면 대부로서 성전에 가기 전에 전날 그곳을 살펴보고 이 단계가 우리를 "위협하는" 것이 무엇인지, 어떻게 준비하는 것이 가장 좋은지 제사장에게 물었을 것입니다.
대부는 슬라브어의 대부입니다. 왜? 세례반에 담근 후 신부는 아기를 자신의 손에서 대부의 손으로 옮깁니다. 그리고 그는 그것을 받아들이고 자신의 손에 맡깁니다. 이 행동의 의미는 매우 깊습니다. 받아들임으로써 대부는 대자를 하늘 상속으로 승천하는 길을 따라 이끄는 영예롭고 가장 중요한 책임 있는 임무를 맡습니다. 그게 어디야! 결국 세례는 사람의 영적 탄생입니다. 요한복음의 말씀을 기억하십시오. “누구든지 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라.”

교회는 수혜자들을 “신앙과 경건의 수호자”라는 진지한 말로 부릅니다. 하지만 저장하려면 알아야합니다. 따라서 믿는 정교회 만이 대부가 될 수 있으며 아기가 세례를 받고 처음으로 교회에 갔던 사람은 될 수 없습니다. 대부모님은 최소한 “우리 아버지”, “하나님의 동정녀 어머니”, “하느님께서 다시 살아나시기를”이라는 기본적인 기도문을 알아야 하며, “신조”를 알아야 하고, 복음인 시편을 읽어야 합니다. 그리고 물론 십자가를 지고 세례를 받을 수도 있습니다.
한 신부가 나에게 말했습니다. 그들은 아이에게 세례를 주러 왔지만 대부는 십자가가 없었습니다. 그에게 아버지: 십자가를 지셨지만 그는 할 수 없습니다. 그는 세례를 받지 않았습니다. 농담이지만 절대적인 진실입니다.

믿음과 회개는 하나님과 연합하기 위한 두 가지 주요 조건입니다. 그러나 레이스를 입은 아기에게는 믿음과 회개를 요구할 수 없으므로 대부모는 믿음과 회개를 가지고 그들을 후계자에게 물려주고 가르치도록 요청받습니다. 그렇기 때문에 그들은 아기 대신에 "신조"의 말과 사탄을 포기하는 말을 모두 발음합니다.

– 당신은 사탄과 그의 모든 일을 부인합니까? -제사장에게 묻습니다.

“거부합니다.” 아기 대신 받는 사람이 대답합니다.

신부는 새로운 삶의 시작, 즉 영적 순결의 표시로 가벼운 축제 예복을 입고 있습니다. 그는 세례반 주위를 돌아다니며 향을 피우고 모두가 불이 켜진 촛불 옆에 서 있습니다. 받는 사람의 손에 촛불이 타고 있습니다. 곧 신부는 아기를 세례반에 세 번 내려 놓고 젖고 주름진 상태로 그가 어디에 있는지, 왜 하나님의 종인 지 전혀 이해하지 못하고 그를 대부모의 손에 넘겨 줄 것입니다. 그리고 그는 흰옷을 입을 것이다. 이때 매우 아름다운 트로파리온이 노래됩니다. “나에게 빛의 옷을 주고, 옷처럼 빛을 입으십시오...” 당신의 자녀를 받아들이십시오, 후계자들이여. 이제부터 당신의 삶은 특별한 의미로 가득 차게 될 것이며, 당신은 영적 부모의 위업을 맡았으며, 그것을 어떻게 수행하는지에 대해 이제 하나님 앞에 대답해야 할 것입니다.

제1차 에큐메니칼 평의회에서는 여자가 여자의 후계자가 되고 남자가 남자의 후계자가 된다는 규칙이 채택되었습니다. 간단히 말해서, 소녀에게는 대모만 필요하고, 소년에게는 대부만 필요합니다. 그러나 종종 그렇듯이 인생은 여기에서도 자체적으로 조정되었습니다. 고대 러시아 전통에 따르면 두 사람 모두 초대되었습니다. 물론 기름으로 죽을 망칠 수는 없습니다. 하지만 여기서도 매우 구체적인 규칙을 알아야 합니다. 예를 들어, 자녀의 부모가 동시에 대부모가 될 수 없는 것처럼 남편과 아내는 한 자녀의 대부모가 될 수 없습니다. 대부모는 대부모와 결혼할 수 없습니다.

... 아기의 세례가 우리 뒤에 있습니다. 그보다 앞서 큰 인생, 그곳에서 우리는 그를 낳은 아버지와 어머니와 동등한 자리를 얻었습니다. 우리의 일, 즉 우리의 대자가 영적인 높이로 올라갈 수 있도록 준비시키려는 우리의 끊임없는 열망이 앞에 놓여 있습니다. 어디서부터 시작해야 할까요? 네, 처음부터요. 처음에는, 특히 아이가 처음이라면, 부모들은 그들에게 닥친 걱정으로 인해 당황하게 됩니다. 그들이 말했듯이 그들은 아무것도 신경 쓰지 않습니다. 이제 그들에게 도움의 손길을 줄 때입니다.

아기를 영성체에 데려가고, 아이콘이 그의 요람 위에 걸려 있는지 확인하고, 교회에서 그를 위해 메모를 하고, 친자녀처럼 지속적으로 기도 예배를 주문하고, 가정 기도에서 기억하십시오. 물론, 이것을 교화적으로 할 필요는 없습니다. 그들은 당신이 허영심에 빠져 있다고 말하지만 나는 모두 영적입니다. 나는 높은 것을 생각하고, 높은 것을 위해 노력하고, 당신이 할 수 있도록 당신의 자녀를 돌 봅니다. 나 없이... 일반적으로 자녀의 영적 교육은 대부가 집에서 자신의 사람이고 환영하고 재치가 있는 경우에만 가능합니다. 물론 모든 걱정을 자신에게 전가할 필요는 없습니다. 영적 교육의 책임은 부모에게서 제거되지 않지만 필요한 경우 어딘가를 돕고, 지원하고, 교체하는 것은 필수이며, 이것이 없이는 주님 앞에서 자신을 정당화할 수 없습니다.

이것은 참으로 감당하기 어려운 십자가입니다. 그리고 아마도 스스로 배치하기 전에 신중하게 생각해야 할 것입니다. 내가 할 수 있을까? 나는 생명에 들어가는 사람의 영접을 받을 만큼 충분한 건강과 인내와 영적인 경험을 가지고 있습니까? 그리고 부모는 명예직 후보자 인 친척과 친구를 잘 살펴 봐야합니다. 그들 중 누가 참된 기독교 은사, 즉 기도, 용서하는 능력, 하나님을 사랑하는 능력을 자녀에게 부여할 수 있는 진정으로 친절한 교육 보조자가 될 수 있습니까? 그리고 코끼리 크기의 봉제 토끼는 좋을 수도 있지만 전혀 필요하지는 않습니다.

집에 문제가 있으면 기준이 다릅니다. 얼마나 많은 불행하고 불안한 아이들이 술 취한 아버지와 불운한 어머니로 인해 고통받고 있습니까? 그리고 얼마나 많은 비우호적이고 분노한 사람들이 한 지붕 아래 살면서 아이들을 잔인하게 고통스럽게 만드는가. 그러한 이야기는 시간만큼 오래되고 진부합니다. 그러나 주현절 글꼴 앞에 촛불을 켜고 서 있던 사람이이 음모에 적합하다면,이 사람이 마치 껴안은 것처럼 그의 대자를 향해 돌진하면 산을 움직일 수 있습니다. 가능한 좋은 것도 좋은 것입니다. 우리는 어리석은 남자가 반 리터를 마시는 것, 잃어버린 딸과 추리하는 것, 또는 눈살을 찌푸리는 두 반쪽에게 "세워, 세워, 세워"를 노래하는 것을 막을 수 없습니다. 그러나 우리에게는 애정에 지친 소년을 하루 동안 우리 다차에 데려가서 주일학교에 등록시키고 수고를 들여 그곳으로 데려가 기도할 힘이 있습니다. 기도의 위업은 모든 시대와 민족의 대부모의 최전선에 있습니다.

사제들은 후계자들의 위업의 심각성을 잘 이해하고 있으며 선하고 다른 자녀를 위해 많은 자녀를 모집하는 것을 축복하지 않습니다.

그러나 나는 50명이 넘는 대자녀를 둔 사람을 알고 있습니다. 이 소년 소녀들은 어린 시절의 외로움, 어린 시절의 슬픔에서부터 바로 거기에 있습니다. 어린 시절의 큰 불행에서.

이 남자의 이름은 Alexander Gennadievich Petrynin이고 하바롭스크에 거주하며 아동 재활 센터, 더 간단히 말하면 고아원을 이끌고 있습니다. 감독으로서 그는 많은 일을 하고, 교실 장비를 위한 자금을 받고, 성실하고 비이기적인 사람들 중에서 인력을 선택하고, 경찰에서 혐의를 구출하고, 지하실에 수집합니다.

대부처럼 그는 그들을 교회에 데려가고, 하나님에 대해 이야기하고, 영성체를 준비하고, 기도합니다. 그는 정말 많이 기도합니다. Optina Pustyn, Trinity-Sergius Lavra, Diveyevo Monastery, 러시아 전역의 수십 개의 교회에서 수많은 신자들의 건강에 대해 그가 쓴 긴 메모를 읽습니다. 그는 매우 피곤해합니다. 이 사람은 때때로 피로로 인해 거의 쓰러질 때도 있습니다. 그러나 그는 다른 선택의 여지가 없습니다. 그는 대부이고 그의 대자는 특별한 사람들입니다. 그의 마음은 드문 마음이며, 이것을 이해하는 사제는 그러한 금욕주의에 대해 그를 축복합니다. 하나님의 교사, 그를 아는 사람들은 그에 대해 말합니다. 신의 대부-그렇게 말할 수 있습니까? 아니요, 아마도 모든 대부모는 신에게서 왔을 것입니다. 그러나 그는 대부처럼 고통받는 방법을 알고, 대부처럼 사랑하는 방법을 알고, 구원하는 방법을 알고 있습니다. 대부처럼.

슈미트 중위의 자녀들처럼 대자녀들이 도시와 마을 곳곳에 흩어져 있는 우리에게 있어서 그의 어린이 봉사는 참된 기독교 봉사의 예입니다. 나는 우리 중 많은 사람들이 그 정점에 도달하지 못할 것이라고 생각합니다. 그러나 우리가 누군가로부터 삶을 살린다면 그것은 '후계자'라는 직함을 인생에서 우연이 아닌 진지한 문제로 이해하는 사람들일 것입니다.
물론 다음과 같이 말할 수 있습니다. 나는 약한 사람이고 바쁜 사람이며 교회 회원이 많지 않습니다. 죄를 짓지 않기 위해 내가 할 수 있는 가장 좋은 일은 대부가 되겠다는 제안을 완전히 거부하는 것입니다. 좀 더 솔직하고 간단하죠? 더 쉽습니다 - 그렇습니다. 그런데 좀 더 솔직하게...
특히 멈춰서 뒤를 돌아볼 시간이 눈에 띄지 않게 다가왔을 때 스스로에게 말할 수 있는 사람은 거의 없습니다. 좋은 아버지, 좋은 엄마, 나는 내 아이에게 빚진 것이 없습니다. 우리는 모든 사람에게 빚을 지고 있으며, 우리의 요청, 프로젝트, 열정이 커지는 경건하지 않은 시간은 서로에 대한 빚의 결과입니다. 우리는 더 이상 그것들을 돌려주지 않을 것입니다. 아이들은 우리의 진실과 미국에 대한 발견 없이도 성장했고 살아가고 있습니다. 부모님은 늙으셨습니다. 그러나 양심, 하나님의 음성은 가렵고 가렵습니다.

양심은 말이 아니라 행동으로 폭발을 요구합니다. 십자가의 책임을 진다는 것이 이런 일이 아니겠습니까?
우리 가운데 십자가의 위업에 대한 예가 거의 없다는 것이 유감입니다. "대부"라는 단어는 우리 어휘에서 거의 사라졌습니다. 그리고 최근 소꿉친구 딸의 결혼식은 나에게 뜻밖의 큰 선물이었다. 아니면 그 자체로 큰 기쁨인 결혼식이 아니라 잔치, 결혼식 그 자체입니다. 그 이유는 다음과 같습니다. 우리는 자리에 앉아 와인을 따르고 건배를 기다렸습니다. 다들 어쩐지 당황스러워하고, 신부 부모님은 신랑 부모님에게 연설을 하게 하고, 반대로 하게 된다. 그러자 키가 큰 사람이 일어섰다. 미남자. 그는 어쩐지 아주 사무적인 태도를 취했습니다. 그는 잔을 들어올렸다.

– 신부의 대부로서 말하고 싶은 것은…

모두가 조용해졌습니다. 젊은이들이 어떻게 오래, 조화롭게, 많은 자녀들과, 그리고 가장 중요한 것은 주님과 함께 살아야 하는지에 대한 말씀을 모두가 들었습니다.
“고마워요, 대부님.” 매력적인 율카는 말했고, 호화로운 거품 베일 아래서 대부에게 감사하는 표정을 지었습니다.

대부님께 감사드립니다. 저도 그렇게 생각했습니다. 세례 초부터 결혼식 초까지 영적인 딸에 대한 사랑을 전해 주셔서 감사합니다. 우리가 완전히 잊고 있던 것을 다시 일깨워주셔서 감사합니다. 하지만 우리에게는 기억할 시간이 있습니다. 얼마나 - 주님은 아십니다. 그러므로 우리는 서둘러야 합니다.

그리스도의.

아기가 세례반에 잠기면 대부는 신부의 손에서 아기를 받아들입니다. 따라서 슬라브어 이름- 수화기. 따라서 그는 아이를 키우는 데 대한 삶의 책임을 스스로 떠맡습니다. 정통 정신, 이 교육에 대한 답은 최후의 심판에서 주어질 것입니다.

유아세례 동안 수혜자는 대신 신경을 암송(고백)하고, 서약을 선언하며, 수용하는 사람들에게 신앙과 도덕을 가르치는 일을 맡는다(;,).

세례 때 수혜자를 갖는 관습은 가장 오래된 사도 전통으로 거슬러 올라갑니다.

두 개의 수신기가 존재하는 것은 러시아의 전통입니다. 교회 규칙에 따르면 대부는 한 명이면 충분합니다. 소년의 경우 대부, 소녀의 경우 대모입니다. 실제로 성별 불일치는 용인됩니다.

세례성사에서 대부모는 하느님께 아기를 데려오겠다고 약속합니다. 이것을 기억하는 것이 중요합니다.

누가 대부가 될 수 있는가

– 대부(아버지)는 정통 기독교인이어야 합니다. 대부는 정기적으로 성찬을받지 않는 교회 출신이거나 다른 종교의 대표자이거나 무신론자 일 수 없습니다. 수혜자는 세례 때 그것을 알고 읽어야 할 뿐만 아니라 장래에 대자를 영적으로 교육해야 하며, 매일의 기도그를 위해.

– 대부는 교회에 다니는 사람이어야 하며 정기적으로 대자를 교회에 데려가 기독교 신앙으로 키울 준비가 되어 있어야 합니다.

– 세례성사를 거행한 후에는 대부가 실종되거나 신앙에서 떨어졌더라도 바뀔 수 없습니다.

– 임신한 여성과 미혼 여성은 남자아이와 여자아이 모두의 대부모가 될 수 있습니다.

– 자녀의 아버지와 어머니는 대부모가 될 수 없으며 남편과 아내는 다른 친척의 대부모가 될 수 없습니다. 할머니, 숙모, 심지어 형, 자매도 대부모가 될 수 있습니다.

– 대부모는 한 명만 있어야 합니다. 에 따르면 한 명의 수혜자만 필요한 것으로 간주됩니다. 즉, 세례를 받는 남성의 경우 남성, 여성의 경우 여성입니다. 두 번째 대부의 존재는 고대에도 불구하고 기록되지 않은 교회의 관습입니다.

– 승려와 비구니는 계계를 받을 수 없습니다.

– 세례성사 예식은 거행 중에 수혜자가 직접 참석하는 것을 전제로 합니다. 최후의 수단으로 대부모 없이도 유아 세례가 허용되며, 사제 자신이 대부로 간주됩니다.

– 세례받은 사람과 수혜자 사이의 결혼은 금지됩니다. 수혜자는 영적 딸과 결혼 할 수 없으며 대부는 영적 딸의 미망인 어머니와 결혼 할 수 없습니다 ().

교회가 아닌 사람을 대부모로 초대하는 것은 무모한 일입니다. 주제를 모르는 사람이 무엇을 가르칠 수 있습니까? 이는 생명(우리의 경우 Eternal)이 걸린 위험한 여행에서 길을 모르는 도적을 선택하는 것과 같습니다.
부모가 교회 밖에있을뿐만 아니라 교회 회원이 될 생각도없는 자녀를 기독교 신앙으로 키우겠다고 교회인이 하나님 앞에서 서약하는 것도 불합리합니다. 자녀에게 구주 그리스도를 심어주는 것도 불합리합니다. .
자녀 세례를 반대할 뿐만 아니라 스스로 교회 공동체의 일원이 될 준비가 되어 있는 부모가 당신을 양부모로 초대한다면, 당신이 서약하기 전에 당신의 부모에게 서약을 하게 하는 것이 합리적입니다. 계명을 이행하고, 자녀들을 위해 매일 기도하고, 그들과 함께 교회에 가고, 매주 성찬을 베풀도록 노력하십시오. 이상적으로는 부모에게 주일학교나 교리교육 수업에 참석하라고 조언하는 것이 좋을 것입니다. 몇 번의 수업 후에는 그들이 영적 삶에 대해 진지한지 아니면 세례를 마법의 의식으로 보는지 분명해질 것입니다.

고대 교회 규칙에 따르면 유아 세례 중에는 한 명의 수혜자 만 필요하다고 간주되었습니다. 즉, 세례를받는 남성의 경우 남성, 여성의 경우 여성입니다 (Great Trebnik, 5 장, "참조"). “한 명의 수혜자에게 세례를 받는다”는 규칙은 기독교의 첫 번째 세기에 속했으며 9세기까지 동방 교회와 서방 교회에서 엄격하게 준수되었습니다. 우리 시대에는 세례 때 대부모, 즉 대부와 대모를 두는 관습이 널리 퍼졌습니다.

정교회 계승자 또는 후계자만이 교회적 의미. 그들의 이름은 기도로 기억되고 세례 증서에 포함됩니다. 수화기 " 세례를 받는 사람의 얼굴을 대표하고 그를 위해 하나님께 서원하고 상징을 만들고 고백하며 입양아에게 하나님의 신앙과 율법을 가르칠 의무가 있는데, 이는 신앙을 모르는 사람도 불신자도 할 수 없는 일입니다."(본당 장로의 직위에 관한 책, 80).
고대 교회의 관례에 따르면, 비기독교인이 자녀를 입양하는 것이 결코 허용되지 않는 것처럼, 정통 기독교인이 비기독교인 부모의 위탁 자녀가 되는 것 또한 자녀가 세례를 받는 경우를 제외하고는 음란한 일입니다. 정통 신앙. 교회의 정경은 또한 사람의 수혜자로서 세례에 참여하는 경우를 규정하지 않습니다.

미친 사람, 신앙을 전혀 모르는 사람, 범죄자, 명백한 죄인, 술에 취해 교회에 나온 사람은 받을 수 없습니다. 예를 들어, 과실로 인해 오랫동안 고백과 성찬에 참석하지 않은 사람들은 대자녀들에게 삶의 인도와 교화를 줄 수 없습니다. 미성년자(14세 미만)는 아직 가르칠 능력이 없고 성찬의 신앙과 능력에 대한 이해가 확고하지 않기 때문에 수혜자가 될 수 없습니다. (성인 수혜자가 완전히 불가능한 경우는 제외) .

고대 러시아는 승려를 계승에서 제거하는 규칙을 몰랐습니다. 우리 러시아 대공과 왕실 자녀의 대부는 대부분 승려였던 것으로 알려져 있습니다. 나중에야 승려들의 승계가 금지되었습니다. 왜냐하면 승려가 세상과 소통하는 일이 관련되어 있기 때문입니다(Great Trebnik의 Nomocanon). 부모는 세례반에서 자신의 자녀를 받을 수 없습니다. 정상적인 정화 단계에 있는 여성이 수혜자가 되는 것은 불편합니다. 그러한 경우에는 세례를 연기하거나 다른 수혜자를 초대할 수 있습니다.

교회 규칙은 형제자매, 아버지와 딸, 어머니와 아들이 같은 아기의 양부모가 되는 것을 금지하지 않습니다. 현재 신부들은 남편과 아내가 같은 아이를 공유하는 것을 허용하지 않습니다. 위반을 방지하기 위해 기존 규칙후계자에 관해서는 신부가 자녀의 후계자로 삼고 싶은 사람을 부모로부터 미리 알아내는 것이 일반적이다.

신자들을 위한 기도

자녀와 신자, 아버지를위한기도

가장 사랑스러운 예수님! 내 마음의 하나님! 육신을 따라 나에게 자녀를 주셨으니 그들은 당신의 영혼을 따라 당신의 것입니다. 당신은 당신의 값진 성혈로 나와 그들의 영혼을 구속하셨습니다. 당신의 신성한 보혈을 위해, 나의 가장 사랑스러운 구세주이신 당신께 간청합니다. 당신의 은혜로 내 자녀(이름)와 대자녀(이름)의 마음을 어루만져 주시고, 당신의 신성한 두려움으로 그들을 보호하시고, 나쁜 성향과 습관으로부터 지켜주소서. 그들을 생명과 진리와 선의 밝은 길로 인도하십시오. 모든 것을 선하고 구원하는 것으로 그들의 삶을 장식하고, 당신이 원하는 대로 그들의 운명을 마련하고, 그들의 운명으로 그들의 영혼을 구원하십시오! 주여, 우리 조상들의 하나님이여! 나의 자녀(이름)와 신자(이름)에게 올바른 마음을 주어 주의 계명과 계시와 율례를 지키게 하소서. 그리고 다 해보세요! 아멘.

자녀를 훌륭한 그리스도인으로 키우는 것에 관하여: 주 하나님께 드리는 부모의 기도

자비로우시고 하늘에 계신 우리 아버지 하나님!
우리가 겸손히 당신께 기도하고 당신의 보살핌과 보호에 맡기는 우리 자녀(이름)와 신자(이름)에게 자비를 베푸소서.
그들에게 강한 믿음을 두시고, 그들이 당신을 경외하도록 가르치시고, 우리의 창조주요 구원자이신 당신을 깊이 사랑하도록 그들을 다스리소서.
하나님, 그들을 진리와 선의 길로 인도하여 그들이 당신 이름의 영광을 위해 모든 일을 하게 하소서.
그들이 경건하고 유덕하게 살도록 가르치고, 훌륭한 그리스도인이 되고 유용한 사람이 되도록 가르치십시오.
그들에게 정신적, 육체적 건강과 일의 성공을 주소서.
마귀의 간계와 수많은 유혹과 악한 정욕과 모든 사악하고 무질서한 사람들에게서 그들을 구하소서.
당신의 아들 우리 주 예수 그리스도를 위하여 당신의 지극히 순결하신 어머니와 모든 성인들의 기도를 통하여 그들을 당신의 영원한 나라의 조용한 안식처로 인도하사 모든 의인들과 함께 항상 당신께 감사하게 하소서 당신의 독생자와 생명을 주시는 성령과 함께 하옵소서.
아멘.

존경하는 사람이 작곡한 주 하느님께 드리는 기도

주님, 당신은 모든 것을 달아보실 수 있고, 모든 것을 할 수 있으며, 모든 사람을 구원하고 진리의 마음에 오기를 원하는 유일한 분이십니다. 당신의 진리와 당신의 거룩한 뜻에 대한 지식으로 내 자녀들 (이름)을 계몽시키고, 그들이 당신의 계명에 따라 행하도록 강화하고, 죄인 인 나에게 자비를 베푸소서.
아멘.
자비로우신 주 예수 그리스도시여, 당신께서 나에게 주신 나의 자녀들을 당신께 맡기오니, 내 기도를 들어 주소서.
주님, 당신께서 아시는 방법으로 그들을 구원해 주시기를 청합니다. 그들을 악덕과 악, 교만에서 구하시고 당신께 반대되는 어떤 것도 그들의 영혼을 건드리지 못하게 하소서. 그러나 그들에게 믿음과 사랑과 구원의 소망을 허락하시고 그들의 삶의 길이 하나님 앞에 거룩하고 흠이 없게 하여 주소서.
주님, 그들이 매 순간 당신의 거룩한 뜻을 이루기 위해 노력하게 하소서. 주님, 당신이 성령으로 항상 그들과 함께 거하게 하소서.
주여, 그들에게 기도하는 법을 가르쳐 주시어, 기도가 그들의 버팀목이 되고 슬픔 속의 기쁨이 되며 그들의 삶의 위로가 되게 하시고 그들의 기도로 그들의 부모인 우리가 구원받게 하소서.
당신의 천사들이 그들을 항상 보호해 주시기를 바랍니다.
내 자녀들이 이웃의 슬픔에 민감하게 하시고, 당신의 사랑의 계명을 이행하게 하소서. 그리고 그들이 죄를 지으면 주님, 그들이 당신께 회개할 수 있도록 허락해 주시고, 당신의 형언할 수 없는 자비로 그들을 용서해 주십시오.
그들의 지상 생활이 끝나면 그들을 당신의 하늘 거처로 데려가시고, 그곳에서 당신이 택하신 다른 종들과 함께 인도하게 하소서.
주님, 당신의 가장 순결하신 어머니 테오토코스와 영원 동정 마리아와 당신의 성인들(모든 거룩한 가족이 나열되어 있음)의 기도를 통해 당신의 시작 아들과 지극히 거룩하고 선하고 생명으로 영광을 받으시니 우리에게 자비를 베푸소서. 지금부터 영원까지, 세세토록 성령을 주시느니라.
아멘.

교회법 제211조에 따라 대부모 간의 결혼이 허용될 수 없다고 가르치는 것이 정말입니까?

세례 시 결혼과 입양에 장애가 됩니다. Grigorovsky S.P. 러시아 정교회 출판위원회. 2007. 총대주교 알렉시 2세의 축복으로. 49-51페이지. 거기에서 인용하십시오 :

« 현재 [수혜자 간의 결혼이 허용되지 않음을 명시한] Nomocanon의 211조는 실질적인 의미가 없으며 폐지된 것으로 간주되어야 합니다... 세례 중에는 성별에 따라 한 명의 수혜자 또는 한 명의 수혜자를 갖는 것으로 충분합니다. 세례를 받는 사람은 받는 사람이 영적인 관계에 있다고 생각하여 서로 결혼하는 것을 금지할 이유가 없습니다.».

교수 파블로프(Pavlov)는 교회법에 관한 과정에서 한 자녀의 수혜자와 수혜자 사이의 영적 친족 관계 문제와 그들 사이의 결혼에 대해 다음과 같이 언급합니다.

“... 출처를 알 수 없는 여러 가지 규칙과 이상한 내용(예를 들어, 규칙 211, 남편과 아내가 결혼 동거에서 별거할 경우 동일한 아기의 양부모가 되는 것을 금지함). 이미 존재 첫 해에 성회의는 그러한 규칙을 큰 의심으로 간주하기 시작했으며 종종 특히 결혼 문제에 있어서 그 규칙과 정반대되는 결정을 내리곤 했습니다.”

2017년 12월, 러시아 정교회 주교 협의회는 다음과 같은 문서를 채택했습니다. 수혜자 간의 혼인은 교구장 주교의 축복을 받아 거행될 수 있습니다(1837년 12월 31일 성회의 교령을 고려하여)..

임산부와 미혼 여성도 대부모가 될 수 있나요?

임신한 여성과 미혼 여성은 남자아이와 여자아이 모두의 대부모가 될 수 있습니다. 이에 대한 정식 금지 사항은 없습니다. 모든 금지 사항은 밀도가 높은 경우에만 적용됩니다. 민간 미신그리스도인에게는 아무런 힘도 없습니다.

몇 살이 되면 대부가 필요하지 않나요?

14세 이상의 사람.

한 명 이상의 가족 구성원이 반대하는 경우 어린이에게 침례를주는 방법은 무엇입니까?

– 그런 사람들을 신부님과의 모임에 데려오도록 노력해야 합니다. 여기서 가장 중요한 것은 사람 내부에 무엇이 있는지, 왜 자녀에게 침례를 거부하는지 이해하는 것입니다. 사람들이 무신론자라면 자신의 견해를 포기하도록 설득하기가 어려울 수 있습니다. 그러나 어린이의 세례 사실에 대해 차분하고 충성스러운 태도가 필요하다는 것을 확신하는 것은 여전히 가능합니다.

", 출판사에서 출판 스레텐스키 수도원, 접근 가능한 형태로 세례 성사를 준비하고 있거나 이제 막 정통 생활을 시작하는 사람들에게 필요한 초기 지식이 제공됩니다. 이 책은 우리 신앙의 주요 조항을 제시하고 성찬, 하나님의 계명 및기도에 대해 이야기합니다.

성인에게 세례를 주어야 할 때 대부분 대부모 없이 세례성사를 집전합니다. 대부모 또는 대부모는 반드시 어린이에게만 필요하기 때문입니다. 성인이 세례를 받으면 그 자신은 주 예수 그리스도를 자신의 구주로 믿고 자신의 영혼을 구원하기 위해 거룩한 세례를 받고 싶다고 말할 수 있습니다. 그 자신이 사제의 질문에 답하고 그리스도에 대한 충실을 약속할 수 있습니다. 물론, 세례를 받는 성인 옆에 그의 후계자가 되어 그가 성전에서 첫 발을 내딛는 것을 돕고 신앙의 기본을 가르칠 수 있는 정교회 신자가 있으면 좋습니다. 하지만 반복합니다. 성인의 경우 대부모가 필요하지 않습니다.

수신기가 왜 필요한가요? 대부모는 소수의 대자녀로 인해 그들을 위해 거룩한 세례를 서약하고 하나님에 대한 충성을 약속하는 사람들입니다. 영적인 자녀를 위해 그들은 사탄을 버리고 그리스도와 연합하며 신앙을 고백하고 신조를 읽어줍니다. 우리는 유아기, 즉 아이가 아직 의식적인 믿음을 갖고 있지 않고 그가 믿는 방식에 대답할 수 없는 나이에 대부분의 사람들에게 세례를 줍니다. 그의 대부모는 그를 위해 이 일을 합니다. 우리는 받는 사람의 신앙과 가장 가까운 사람인 부모의 신앙에 따라 어린이에게 세례를 줍니다. 그러므로 둘 다 큰 책임을 지고 있습니다. 대부모는 단순한 가족 친구가 아니며 결혼식에서처럼 "명예 증인"리본을 들고 성찬식에 서있는 일종의 "결혼식 장군"이 아닙니다. 아니요, 대부모는 매우 책임감있는 사람입니다. 그들은 대자녀의 영혼에 대해 하나님 앞에서 보증인이 됩니다. 세례를 받는 순간 부모와 함께 십자가와 강대 위에 놓여 있는 복음 앞에서 그들은 하느님께 친히 약속합니다. 무슨 약속? 새로 세례받은 아기가 신자, 정통 신자로 성장할 수 있도록 모든 노력을 다할 것입니다. 이제 그들의 임무는 영적 자녀들을 위해 기도하고, 기도를 가르치고, 정통 신앙을 가르치고, 교회에 데려가서 성찬을 받고, 7년 후에는 고백하는 것입니다. 그래서 그들의 대자가 성인이 되면 그는 이미 하나님께 기도하는 방법을 알고 있고, 우리가 무엇을 믿는지, 왜 교회에 가는지 알고 있습니다. 물론 자녀의 기독교 양육에 대한 가장 큰 책임은 부모에게 있지만 대부모는 대자녀에게도 큰 영향을 미치고 영적 교사이자 멘토가 될 수 있습니다.

많은 부모들이 자녀들의 세례를 아주 형식적으로 접근하고, 대부모도 같은 형식으로 선택합니다.

이제 슬픈 일에 대해 조금. 대부분의 현대 대부모는 준비가 매우 부족합니다. 불행하게도 많은 부모들이 자녀들의 세례성사를 완전히 형식적으로 거행하고 대부모도 같은 형식으로 선택합니다. 결국 대부는 단지 좋은 사람, 우리가 즐기는 의사 소통, 친구 또는 친척-그는 정통파 사람이어야하며 교회에 다니고 자신의 신앙에 대해 잘 알고 있어야합니다. 우리 자신이 아주 기본적인 것조차 모르고, 복음을 읽지도 않고, 기도도 모른다면 어떻게 누군가에게 믿음의 기초를 가르칠 수 있겠습니까? 실제로 어떤 분야에서든 사람이 자동차 운전 방법, 컴퓨터 작업 방법, 수학적 문제 해결 방법, 수리 방법 등을 잘 아는 사람이라면 이것을 다른 사람에게 가르치고 자신의 지식을 전달할 수 있습니다. 그리고 그 자신이 이 분야에 대해 아무것도 모른다면 누구를 가르칠 수 있겠습니까?

당신이 대부모이고 영적 분야에 대한 지식이 부족하다고 느낀다면 (우리 중 누구도 그가 정통 신앙을 완전히 연구했다고 말할 수 없습니다. 왜냐하면 그것이 영적 지혜의 무한한 저장소이기 때문입니다), 이 격차를 메울 필요가 있습니다. 당신은 자신을 교육해야합니다. 저를 믿으십시오. 특히 지금은 아무도 우리가 영적 문헌을 읽는 것을 금지하지 않고 정통 신앙에 대해 설명하는 책, 브로셔, CD가 모든 교회와 서점에서 판매되는 지금에는 이것에 대해 복잡한 것이 없습니다. 주님은 나이에 상관없이 그분께로 향하는 모든 사람에게 자신을 나타내십니다. 할아버지는 70세에 세례를 받으시고 기초를 너무나 잘 익히셨습니다. 정통 신앙그는 심지어 다른 사람들을 가르치고 멘토링할 수도 있었습니다.

"하나님의 율법", "정교회의 첫 단계"등과 같은 기본 서적의 맨 처음부터 영적 교육을 시작해야합니다. 당신은 반드시 복음을 읽어야 합니다. 당신은 “마가복음”으로 시작할 수 있습니다. 그것은 가장 짧고 단 16장으로, 새로운 이교도 기독교인들을 위해 특별히 쓰여졌습니다.

대부는 하나님의 계명에 따라 살고, 하나님께 기도하고, 성찬을 받아야 합니다.

수혜자는 신조를 알고 세례 때 이 기도서에서 읽어야 할 의무가 있습니다. 짧은 형식정통 교리가 제시되어 있으며 대부는 자신이 무엇을 믿는지 알아야 합니다. 그리고 물론 대부는 하나님의 계명에 따라 살고, 하나님께 기도하고, 성찬을 받아야 합니다. 교회 정경에 따르면 어린이는 세례를 받는 사람과 같은 성별의 대부를 한 명 가질 자격이 있지만 러시아 전통에서는 남자와 여자라는 두 명의 대부모를 전제로 합니다. 그들은 서로 결혼해서는 안 됩니다. 그러면 대부모는 대부모와 결혼하거나 대자녀와 결혼할 수 없습니다. 아이의 아버지와 어머니는 대부모가 될 수 없지만 다른 친척, 즉 조부모, 삼촌, 숙모, 형제 자매는 대부모가 될 수 있습니다. 세례성사를 준비하는 수혜자는 그리스도의 거룩한 신비를 고백하고 참여해야 합니다.