그림 형제의 진정한 동화. 그림 형제

정보 참고:

그림 형제의 흥미진진한 동화는 동화의 세계에서 단연 돋보이는 작품입니다. 그 내용은 너무나 흥미로워 어떤 어린이도 무관심하게 만들지 않을 것입니다.

당신이 가장 좋아하는 동화는 어디에서 왔습니까?

그들은 독일 땅에서 왔습니다. 언어 및 민속 전문가인 남매가 수집하고 가공한 설화입니다. 수년간 최고의 구전 설화를 기록한 끝에 저자들은 그 설화를 매우 흥미롭고 아름답게 개선하여 오늘날 우리는 이 설화를 그들이 직접 쓴 것으로 인식할 수 있게 되었습니다.

그림형제 동화 속 주인공들은 구전민속예술에 비해 더 친절하고 훌륭하다는 것이 학식 있는 언어학자들의 작품이 지닌 놀라운 의미이다. 각 작품에서 그들은 악에 대한 선의 무조건적인 승리, 용기의 우월함, 삶에 대한 사랑에 대한 아이디어를 담았습니다. 이것이 모든 이야기가 가르치는 것입니다.

출판 방법

형제들이 친구로 여겼던 한 남자가 동화를 훔치려 했지만 시간이 없었다. 1812년에 수집가들이 첫 번째 출판물을 출판할 수 있었습니다. 작품은 즉시 아동 작품으로 인정되지 않았습니다. 그러나 전문적인 편집 후에 그들은 전국으로 흩어졌습니다. 대형 에디션. 20년이 넘는 세월 동안 7번이나 재인쇄되었습니다. 작품 목록이 늘어났습니다. 단순한 카테고리의 동화 민속 예술새로운 문학 장르로 변모했다.

그림 형제는 전 세계적으로 높이 평가되는 진정한 돌파구를 마련했습니다. 오늘날 그들의 작품은 유네스코가 창설한 과거의 위대한 유산의 국제 목록에 포함되어 있습니다.

그림 형제 동화의 현대적인 점은 무엇입니까?

어른들은 어린 시절부터 많은 동화의 이름을 기억합니다. 그림 형제의 작품은 마법 같은 스토리텔링 스타일, 다양한 줄거리, 삶에 대한 사랑과 어떤 상황에서도 인내를 설교하는 작품이기 때문입니다. 생활 상황매우 기뻐하고 매력적입니다.

그리고 오늘 우리는 우리가 가장 좋아하는 동화를 기억하고 오늘날 인기있는 동화와 관심을 비교하면서 아이들과 함께 즐겁게 읽었습니다.

지난 12월은 그림 형제의 유명한 동화 제1권이 출간된 지 200주년이 되는 해였습니다. 동시에 언론에도 등장했습니다(주로 독일어). 엄청난 양영광스러운 형제들과 그들의 동화 모음집에 헌정된 자료. 그것들을 살펴본 후 나는 내가 읽은 내용을 바탕으로 나만의 편집 텍스트를 쓰기로 결정했지만 갑자기 이스라엘 선거 운동. 그래도 욕심은 남아요...

일반적으로 위대한 형제들이 우연히 동화에 왔다는 사실부터 시작합시다. 그들은 동화를 주요 책으로 전혀 고려하지 않았습니다. 그런 일이 일어난다. 위대한 작가들은 자신이 영광을 받을 것이라는 사실을 모르는 경우가 있습니다. 저자는 자신이 이차적으로 중요하다고 생각한 작품이 수세기 동안 남아있을 것이라는 사실을 모르는 경우가 있습니다. 예를 들어, 페트라르카는 여가 시간에 쓴 소네트를 가지고 세계 문학의 보고에 들어갈 것이라는 사실을 알게 되면 매우 놀랄 것입니다. 대중을 위해서가 아니라 자신을 위해서 "어쨌든 영광을 위해서가 아니라 슬픈 마음을 달래기 위해서"입니다. 그는 그의 인생의 주요 작품을 가벼운 이탈리아 시가 아니라 고귀한 라틴어 작품에서 보았습니다. 그러나 그는 스키피오의 업적을 찬양하는 기념비적인 서사시 "아프리카"가 아니라 소네트로 역사에 이름을 남겼습니다.

이런 일은 훌륭한 이야기꾼에게서 특히 자주 발생합니다. 프랑스의 위대한 시인이자 비평가이자 프랑스 아카데미 샤를 페로(Charles Perrault)의 회원은 매우 다작의 작가였으며 유명한 과학 작품, 법학을 실천했으며 왕실 건물 관리인 등의 총책임자 인 금융가 Jean Colbert의 절친한 친구였습니다. 작가로서 그는 프로그래밍 텍스트 인 "The Age of Louis the Great"라는시로 동시대 사람들 사이에서 유명해졌습니다. 그리고 "예술과 과학 문제에서 고대와 새로운 것의 유사점"이라는 대화가 있습니다. 살롱에서 그는 "트로이의 성벽, 또는 풍자극의 기원"으로 인용되었습니다. 동화는 어떻습니까? Perrault는 그들을 조금 부끄러워했습니다. 그는 자신의 확고한 명성이 훼손될 것을 두려워하여 자신의 이름으로 동화를 출판하는 것조차 감히하지 않았습니다. 샤를 페로(Charles Perrault)는 "낮은" 장르에서 작업한다는 비난으로부터 자신의 유명한 이름을 보호하기 위해 자신의 19세 아들의 이름을 표지에 올렸습니다.

여기서 주목해야 할 것은 민속을 녹음하는 것입니다. 독일 낭만주의본질적으로 완전히 학문적이지는 않았습니다. 어떤 경우에는 The Magic Horn 출판사가 텍스트를 처리한다는 것은 텍스트를 완전히 다시 작성하는 것을 의미했습니다. 지금까지 멸시받던 민요를 부흥시키겠다는 유일한 목표를 세운 출판사들은 수집한 자료들을 자유롭게 취급한다. 그들은 마을 미인의 머리를 빗고 새 드레스를 입힌 후 괜찮은 사회에 소개하는 것이 필요하다고 생각했습니다. 현재 민속 교사라면 Arnima와 Brentano가 자료를 자유롭게 다루는 것에 대해 "실패"를 줄 것입니다. 그러나... 다행스럽게도 독일 시의 경우 엄격한 교사는 하이델베르그 낭만주의를 옹호하지 않았으며 민속으로 간주되는 것이 무엇인지 그들은 결정했습니다. 면밀히 가족 서클(시인 Achim von Arnim은 절친한 친구 Bettina Brentano의 누이와 결혼했습니다. Bettina von Arnim은 민속 수집에서 그의 충실한 동료가되었습니다).

Achim von Arnim과 Clemens Brentano의 "The Boy's Magic Horn" 컬렉션 민속 텍스트, 저자가 없으므로 자신의 방식으로 다시 제작되어 공존하며 저자의 컴파일러 텍스트와 복잡한 예술적 상호 작용을 합니다. 여러 면에서 이 컬렉션은 예술적 사기를 나타냅니다. 예를 들어, 나중에 널리 알려지게 된 인어 이야기는 브렌타노의 상상의 산물이었습니다.

그림 형제는 하이델베르그 낭만주의 작가들의 긴급한 권고에 따라 동화를 더욱 문학적으로 만드는 길을 택했기 때문에 이를 주목하는 것이 중요합니다. 보다 정확하게는 Wilhelm이 이 작업을 맡았고 Jacob은 이에 참여하지 않기로 결정했습니다. 그러나 이에 대해서는 나중에 자세히 설명합니다.

모든 것은 Achim von Arnim이 1812년 카셀 시에 있는 그의 친구들을 방문했을 때 시작되었습니다. 그리고 나는 그들의 원고 중 하나인 “Pacing the room”을 읽었습니다. 동시에 von Arnim은 독서에 너무 깊이 빠져서 - 외경에서 말했듯이 - " 두꺼운 컬에 기분이 좋을 것 같은 길들인 카나리아가 어떻게 머리 위에서 균형을 잡고 쉽게 날개를 퍼덕이는지 눈치 채지 못했습니다.".

이 장면은 그림 형제에 대한 설명에서 우리에게 전해졌습니다. Jacob과 Wilhelm은 Achim von Arnim의 같은 친구였습니다. 나는 그의 원고를 너무 열정적으로 읽었기 때문에 머리에 있는 카나리아를 눈치채지 못했습니다. 다작의 작가인 그림 형제는 아킴의 의견을 큰 존경심으로 대했습니다.
그러나 그들은 von Arnim이 그날 저녁에 읽은 다른 모든 원고보다 동화 모음집을 선호했다는 사실에 매우 놀랐습니다.

Wilhelm은 나중에 다음과 같이 썼습니다. “우리가 책을 출판하도록 격려한 사람은 Kassel에서 우리와 몇 주를 보낸 Arnim이었습니다! 그는 완전성을 추구하다 보면 문제가 너무 오래 끌릴 수 있으므로 이 일을 오랫동안 지연해서는 안 된다고 믿었습니다. " 결국 모든 것이 너무 깔끔하고 아름답게 쓰여졌습니다."라고 그는 선량하고 아이러니하게 말했다.

그래서 1812년 10월 18일 - "라이프치히 전투 정확히 1년 전"(Jacob Grimm의 메모), 유럽 전체가 나폴레옹이 갇힌 러시아로부터의 소식을 기다리고 있던 순간에 Wilhelm Grimm은 서문을 썼습니다. 초판: “ 폭풍이나 하늘의 재난으로 인해 농작물 전체가 땅에 쓰러지고 길가에 접해 있는 낮은 산울타리나 덤불 근처 어딘가에 사람의 손길이 닿지 않은 곳이 남아 있고 작은 작은 이삭이 그대로 서 있는 것을 우리는 축복으로 여깁니다. 그들은 서 있었다. 은혜로운 태양이 다시 빛날 것이고, 그것은 외롭고 눈에 띄지 않게 자랄 것이며, 어느 누구의 성급한 낫도 그것을 거두어 풍부한 창고를 가득 채울 수 없을 것이다. 그러나 여름이 끝날 무렵, 그것이 가득 차고 익을 때, 가난하고 정직한 손이 그것을 찾아내어 찾아낼 것이다. , 작은 이삭에서 작은 이삭까지 조심스럽게 묶고 전체 단보다 더 높이 평가되어 집으로 가져갈 것이며 그곳에서 겨울 내내 음식으로 사용되며 아마도 미래 파종을위한 유일한 씨앗을 제공 할 것입니다. 우리는 지나간 독일 시의 풍부함을 볼 때, 그토록 많은 것에서 살아남은 것이 하나도 없고, 심지어 그에 대한 기억조차 사라져 버렸음을 알 때에도 같은 감정을 경험합니다. 민요예, 이 순진한 가정 동화입니다. 스토브 옆, 부엌 벽난로 옆, 다락방 계단, 아직 잊혀지지 않은 휴일, 침묵이 있는 초원과 숲, 그러나 무엇보다도 고요한 환상-이들은 그들을 보존하고 한 시대에서 다른 시대로 전달하는 울타리입니다.».

그림 형제는 수집의 필요성을 사물의 덧없음, 삶 자체의 급격한 변화에 대한 역사적 인식과 연결했습니다. 그림 형제의 작품에는 '아직'이라는 말로 표현할 수 있는 애틋함이 물씬 풍긴다. 혁명적 변화와 나폴레옹 전쟁 시대에 성장한 그들은 안정적인 삶의 계획이 얼마나 먼지로 변하는지, 시간이 얼마나 빨리 변화하는지를 직접 경험했습니다. 주의를 기울이지 않고도 역사가 남길 수 있는 내용을 신속하게 저장합니다.

'아직'은 대혁명 이후 시대의 동기이다. 프랑스 혁명그리고 나폴레옹 전쟁으로 인해 유럽은 놀라운 속도로 변화했습니다. “당분간” 변화하는 옛 형태의 언어, 변증법, 고어화된 이름을 기록하는 것이 가능합니다. "지금은"- 구두 창의성을 적을 수 있습니다. "당분간" 형제들은 로마 법의 성공에도 불구하고 살아남은 옛 독일 법의 흔적을 유지할 수 있습니다. "지금으로서는" 그림 형제는 옛 독일 시를 망각에서 구하려고 노력하고 있을지도 모릅니다. Jacob Grimm은 "독일 시와 역사의 모든 친구들에게 호소"(1811)에서 "어느 시점에서는 너무 늦을 것"이라고 지적합니다. “지금으로서는” 최소한 과거의 잔재를 연구하는 것이 가능하지만, 머지않아 그것들 역시 영원히 상실될 것입니다.
'아직'과 관련된 파토스는 과거의 어떤 중요한 순간이라도 기록할 가치가 있다는 것을 의미합니다. 역사적 관계를 이해하고 재구성할 수 있으려면 기록이 필요합니다.

서문에서 더 많은 내용: “ 가장 큰 것과 가장 작은 것의 이 순진한 근접성은 형언할 수 없는 매력으로 가득 차 있으며, 우리는 가장 절묘한 음악보다 숲에 버려진 불쌍한 아이와 스타들의 대화를 듣는 것을 더 좋아합니다. 아름다운 모든 것은 황금색으로 보이고 진주가 흩어져 있으며 여기 사람들도 황금색이며 불행은 어둠의 세력, 끔찍한 식인종 거인이지만 근처에 피하는 방법을 가장 잘 아는 좋은 요정이 있기 때문에 패배합니다. 불행».

컬렉션의 서문은 다음과 같은 말로 끝났습니다. 우리는 이 책을 자비로운 손에 넘겨주며, 동시에 그 안에 담겨 있는 위대하고 선한 힘에 대해 생각하며, 이 시의 부스러기라도 가난한 이들과 가난한 사람들에게 주기를 원하지 않는 사람들의 손에 넘어가지 않기를 바랍니다. 약한».

Arnim은 베를린에 있는 Reimer의 출판사에 연락했습니다. 9월 말에 형제들은 원고를 출판사에 보냈습니다. 그래서 1812년 크리스마스 연휴 직전에 Jacob은 새로 출판된 책 "Children's and House Tales"를 들고 있었습니다.

첫 권의 초판은 약 900부였습니다. 이 책은 즉시 성공과 보편적인 승인을 얻지 못했습니다. 초판이 출간되자마자 이 동화집은 귀청이 터질 정도로 가혹한 비난을 받았다. August Wilhelm Schlegel은 신랄한 리뷰를 작성했습니다. " 누군가가 온갖 말도 안 되는 것들로 가득 찬 옷장을 치우고 동시에 "고대 전설"이라는 이름으로 모든 쓰레기에 대한 존경심을 표현한다면, 합리적인 사람들이건 너무하다».

1815년에 출간된 동화 2권은 매진되지 않았습니다. 유통량의 약 1/3이 소유권이 주장되지 않은 상태로 남아 파괴되었습니다.

동시대 사람들이 오해한 것

그림 형제가 쓴 다른 많은 책에서도 비슷한 일이 일어났습니다. 그들의 언어 작품뿐만 아니라 문학사 분야의 연구, 전설, 동화 및 신화에 대한 연구, 법사, 관습 등에 관한 작품뿐만 아니라 정치 활동정당하다고 생각되는 평가를 거의 받지 못했습니다.

Jacob과 Wilhelm은 상사와 끊임없이 갈등을 겪었습니다. 그들은 동시대 사람들이 자신의 장점을 인식하지 못한다는 사실에 끊임없이 직면했습니다.

그들의 장점을 완전히 무시한 1829년 헤세-카셀 선거인은 그들이 수년 동안 바라던 도서관에서 일하도록 임명하는 것을 거부했습니다. 대신에 선제후의 도서관 관장은 마르부르크의 교수인 요한 루트비히 뵐켈(Johann Ludwig Völkel)에 의해 임명되었는데, 그림 형제는 그를 진지하게 받아들일 수 없었습니다. 왜냐하면 그는 실제로 카셀의 집에서 발견된 파편을 고대의 창조물로 여겼기 때문입니다. 이는 선제후를 매우 기쁘게 했습니다. . Voelkel은 한때 벌레가 먹은 벽을 게르만 룬 문자로 착각한 것으로도 유명했습니다. 그림 형제는 무례한 대우를 받았습니다. 소문에 따르면 그들은 괴팅겐으로 떠날 때 선제후가 한 아이러니한 말을 알고 있었습니다. 그림 영주가 떠난다! 큰 손실! 그 사람들은 나한테 그동안 아무 짓도 안 했어!»

분명히 동시대 사람들은 “ 사소한 것에 대한 존중“이것은 미술사가인 Sulpice Boasseret가 1815년에 괴테에게 보낸 편지에서 경멸적인 말을 한 것과 정확히 같습니다.

그리고 실제로, 오래된 쓰레기 더미에서 발견된 중세 시의 모호한 예를 다루는 것이 왜 필요했습니까? 왜 독일어 문법과 별로 관련이 없는 측면을 현학적으로 탐구해야 했나요? 왜 역사언어학에서 놓친 기회를 꼼꼼하게 연구하는가? 그 당시 왜소한 독일 국가의 모든 통치자는 우주의 모든 질문에 대담하게 답하고 보편적 철학적 집중을 제공하며 존재의 마지막 비밀을 밝혀내는 교수 또는 사서를 그와 함께 가질 수 있었다는 점을 고려하면.

게다가 깨달은 사람들이 왜 고대 영웅과 기사, 마녀와 마법사에 관한 이야기에 관심을 가져야 할까요? 어쩌면 "Children's and Family Tales"가 아이들을 잘못된 길로 인도하고 교육 목적에 적합하지 않은 것은 아닐까요? 하지만 그림 형제는 자신들이 하고 있는 일을 믿었습니다. 그들은 항상 실패의 위험을 감수할 준비가 되어 있었고 이는 그들의 새로운 프로젝트 각각의 경우였습니다.

디테일의 전능하신 하나님

1831년 "과학 어휘집"에 실린 그들 자신에 관한 대부분의 이야기는 비영웅적인 이야기에 전념하고 있습니다. 연구 작업, 중요한 발견과 위대한 과학적 업적이 아니라 어린 시절과 청소년에게. 그 너머로 자란 복숭아 나무에 대해 이야기합니다. 부모님 집, 그들이 놀던 정원, 읽고 쓰는 법을 배운 방법, 어린 시절 질병, 군사 퍼레이드, 마차에 탄 친척과의 여행 및 학년케셀에서 개최되었습니다. 과학자들은 동시대의 많은 사람들이 부적절하고 중요하지 않다고 여겼을 바로 그 종류의 자료를 자서전에 삽입했습니다. 더욱이 그들은 도발을 좋아하는 경향이 있어서 아이들의 주의력과 어린 시절이 일반적으로 그들의 삶의 필수 요소라고 선언했습니다. 연구 프로그램. 아이들의 '순수한 시선'으로 세상을 바라보는 사람은 어른의 관심을 끌지 못하는 사소한 일이나 부차적인 문제에도 관심을 보인다고 한다. 형제들은 실제 발견으로 이어지고 과학자를 과학자로 만드는 것은 작고 하찮은 것에 대한 이러한 개방성이라고 믿었습니다.

« 자연 탐험가, -Jacob Grimm은 그의 작품에서 강조했습니다. 여성 이름꽃과 관련된" - 크고 작은 일을 막론하고 똑같은 주의를 기울여 관찰하면 큰 성공을 거둘 수 있습니다. 왜냐하면 가장 작은 것이 가장 큰 것의 증거를 담고 있기 때문입니다.” 예를 들어, 그는 왜 “역사와 시에서 하찮아 보이는 것을 수집하고 연구해서는 안 되는가?”라고 묻습니다.“그의 견해로는 평화의 열쇠는 크고 선정적이거나 모든 사람의 관심을 끄는 것이 아니라 세부 사항에 있습니다.

따라서 그의 전기 스케치에서 빌헬름은 "특별한" 것에 대한 연구를 꿈꾸며, 예를 들어 600페이지 이상을 차지하고 작은 곤충에 대한 기념비적인 연구를 대표하는 1762년 들판 유충에 대한 피에르 리옹(Pierre Lyon)의 해부학 논문을 인용합니다.

계몽주의의 특징인 "사소한 것에 대한 존중하는 태도"는 그림 형제 자신에 대한 태도의 기초를 형성했으며 동시에 자신의 작품을 다루기를 원하지 않는 모든 사람들의 비판으로부터 보호해 주는 역할을 했습니다. 존경하는 마음으로. “매우 쉽습니다... 때로는 인생에서 가장 명확하게 드러난 것을 주목할 가치가 없는 것으로 폐기하는 대신 연구원은 마음을 사로잡을 수 있지만 실제로 포화되거나 포화되지 않는 것들에 대한 연구에 계속 빠져 있습니다. 키우다." 이 말로 Wilhelm Grimm은 어린이의 세계 인식에 관한 전기 섹션을 마무리합니다.

그것은 덧없음과 타자성에 대한 인식이다. 역사적 시대, 과거를 찰나의 것으로 인식하고 현대를 예외적인 속도로 변화하는 것으로 인식하는 것은 근본적인 경험에 속합니다. 이는 적어도 과거의 세부 사항을 수정해야 하는 "아직"과 관련된 파토스를 결정합니다. 역사적 관계를 이해하고 재구성할 수 있다. 아마도 사소한 것의 도움으로 사람은 세상이 한때 완전히 달랐고 다르게 인식되었다는 것을 이해할 수 있습니다. 아마도 사람은 이전에 다른 가치가 존재했고 다른 관계가 우세했으며 그 이후로 사물의 순서가 크게 변경되었음을 이해할 수 있습니다. 결국 역사는 변혁이다. 지속적이고 끝없는 변화.

동화의 변신

처음에는 브렌과 달리 동화의 줄거리를 자유자재로 다루며 예술적 과제에 따라 다시 만들어낸 타노에게 그림 형제는 아무것도 바꾸지 않았고, 하물며 왜곡하지도 않았다. 물론, 들은 내용을 적으면서 이런 저런 문구가 생각나기도 했습니다. 물론 견해에도 모순이있었습니다. Jacob은 과학적 정확성을 더 선호했습니다. 출판사로서 그는 자신의 방법과 원칙을 언급하면서 다음과 같이 썼습니다. 이러한 것들을 재작업하고 개선하는 것은 나에게 항상 불쾌한 일입니다. 왜냐하면 그것은 우리 시대의 잘못 이해된 필요성을 위해 행해졌기 때문이며, 시 연구에 있어서는 항상 성가신 방해물이 될 것입니다." 예술적, 시적 대우를 옹호하는 빌헬름에게 굴복하는 것은 쉽지 않았습니다. 그러나 형제들은 역사적으로 모든 것을 보존해야 할 필요성을 무조건 인식했기 때문에 동화의 최종 버전을 발표하는 과정에서 문제가 큰 불일치에 도달하지 않았습니다. 둘 다 동화에 조심스럽게 접근하여 거의 변화없이 어디에서나 자르지 않고 문학적 처리만으로 기록하여 시적 화려 함을 모두 다시 재생하려고 노력했습니다.

« 우리는 동화를 순수하게 보존하려고 노력했습니다.-그림 형제를 썼습니다. — 우리는 이미 부유한 사람들을 부유하게 만들려는 시도를 피하려고 노력했기 때문에 그 안에는 단 하나의 에피소드도 만들어지거나 장식되거나 변경되지 않았습니다. 동화어떤 비유와 회상으로 인해.” 그러나 반면에 그들은 다음과 같이 강조했습니다. “개별 부품의 스타일과 구성은 대부분 우리의 것입니다.».

그림 형제의 동화 모음집은 처음에는 명확한 내용이 없었습니다. 의도된 목적, 모든 범주의 독자의 요구를 충족할 수 있는 출판물로 생각되었기 때문에 - 그리고 대량 독자, 과학의 사람들, 예술의 사람들.

Wilhelm(1819)이 준비한 두 번째 판은 첫 번째 판과 크게 달랐습니다. 그 후 빌헬름은 "동화 양식화"의 길을 따라 컬렉션의 문학적 편집을 계속하여 표현력과 형태의 통일성을 더욱 높였습니다. 빌헬름 그림(Wilhelm Grimm)은 1859년 12월 16일 사망할 때까지 이 출판물의 새 판을 출판했습니다. 새 판이 나올 때마다 동화의 텍스트가 변경되었습니다.
아무리 지속적으로 최신 버전이 원본에서 벗어나더라도 그림 컬렉션의 과학적 가치는 지속적으로 감소했습니다. 그리고 첫 번째 비평가 (동일한 브렌타노)가 형제들을 원재료의 거칠기 때문에 비난했다면 오늘날의 민속학자들은 그들을 과도한 문학적 처리와 민화의 원천 자료에 대한 부주의 한 태도로 비난합니다.

빌헬름 그림(Wilhelm Grimm)은 동화의 텍스트를 영원히 바꿔 놓았습니다. 『라푼젤』, 『개구리왕 이야기, 철의 헨리』, 『헨젤과 그레텔』, 『신데렐라』, 『빨간모자』, '잠자는 숲속의 공주' 또는 '백설공주'. 수년에 걸쳐 내용이 크게 변경되었습니다.

그런 다음 개작, 각색, 문학 각색, 무료 번역, 디즈니 및 할리우드 영화 등의 저자에 의해 변경되었습니다. 빌헬름 그림(Wilhelm Grimm)을 시작으로 몇 세기 동안 텍스트를 "정리"하여 불쾌하거나 의심스러운 모든 구절을 부드럽게 하고 잘라냈습니다.

이를 정당화하기 위해 초판이 "Children's and Family Tales"라는 제목으로 출판되었음에도 불구하고 이 책은 어린이를 위해 쓰여지지 않았다는 생각이 자주 제시됩니다. 형제들은 이 책을 학술 선집으로 생각했습니다. 그것은 진지한 성인을 위해 진지한 성인이 쓴 과학자를 위한 출판물이었습니다. 그러나 책의 인기가 높아짐에 따라 형제들에게 가혹한 비난의 물결이 닥쳤습니다. 부모들은 동화가 너무 어둡다고 생각했습니다. 도덕주의자에 따르면 그것들은 충분하지 않았습니다. 그리고 교회에 따르면 그들은 충분히 기독교인이 아니었습니다. 그래서 우리는 동화의 내용을 바꿔야 했습니다.

백설공주, 헨젤, 그레텔 동화 속 사악한 엄마들이 사악한 계모로 변했습니다. 백설 공주의 원래 줄거리는 무엇이었나요? 1812년 그림 형제가 들려준 이야기에서, 백설공주를 부러워하는 어머니(계모가 아닙니다!)는 사냥꾼을 보내 소녀의 폐와 간을 가져오라고 합니다. 어머니는 그것을 절이고 요리하고 먹으려고 했습니다. 엄마와 딸의 경쟁 이야기이다. 여성 버전오이디푸스적 열정. 그림 형제 동화에는 잔인한 어머니가 받는 처벌도 포함되어 있습니다. 이야기 속 그녀는 백설공주의 결혼식에 시뻘건 쇠구두를 신고 나타나 죽을 때까지 춤을 춥니다.

안에 원래 역사그림 형제의 "신데렐라"(찰스 페로의 버전과 달리) 신데렐라는 무도회용 옷을 선한 요정이 아닌 어머니의 무덤에 눈물을 뿌린 개암나무 가지에서 자라난 나무로부터 받습니다. 그림의 녹음에서 신발과 관련된 이야기는 전혀 유치해 보이지 않습니다. 왕자가 신발을 신어보러 왔을 때, 계모의 딸들 중 큰 딸(그리고 그들은 계모처럼 사악하고 배신적입니다)은 신발에 들어가기 위해 왕자의 손가락을 잘라냅니다. 왕자는 그녀를 데리고 가는데 호두나무 위의 흰 비둘기 두 마리가 그녀의 신발이 피로 뒤덮였다고 노래합니다. 왕자는 말을 뒤로 돌린다. 다른 자매에게도 똑같은 일이 반복됩니다. 그녀는 발가락이 아니라 발 뒤꿈치를 자릅니다. 신데렐라의 신발만 맞습니다. 왕자는 그 소녀를 알아보고 그를 신부로 선언합니다. 왕자와 신데렐라가 묘지를 지나갈 때, 비둘기는 나무에서 날아와 신데렐라의 어깨에 앉습니다. 하나는 왼쪽에, 다른 하나는 오른쪽에 앉아 있습니다.

« 그리고 결혼식을 축하할 시간이 왔을 때 배신자 자매들도 나타났습니다. 그들은 그녀를 아첨하고 그녀의 행복을 그녀와 나누고 싶었습니다. 그리고 결혼식 행렬이 교회에 갔을 때, 장남이 밝혀졌습니다. 오른손신부부터, 막내부터 왼쪽까지; 비둘기들이 그들 각각의 한쪽 눈을 쪼아 먹었습니다. 그리고 그들이 교회에서 돌아오던 중, 가장 나이 많은 여자가 걸어왔습니다. 왼손, 막내는 오른쪽에 있습니다. 비둘기들은 그들 각자를 위해 또 다른 눈을 쪼아냈습니다. 그래서 그들은 악의와 기만으로 인해 평생 눈이 멀게 되는 형벌을 받았습니다.».

예를 들어 동화 "라푼젤"에서와 같이 텍스트에서 섹스에 대한 힌트를 모두 제거해야 했습니다. 원작에서는 사악한 마녀가 라푼젤을 탑에 가두었습니다. 어느 날 왕자가 몰래 그녀를 찾아왔습니다. 그런 다음 그는 마녀를 깨우지 않으려고 떠났습니다. 하지만 라푼젤은 여전히 콩을 쏟았습니다. 어떻게? 그녀는 아무 일도 없었다는 듯 마녀에게 드레스가 자신에게 너무 작은 이유를 물었습니다. 왠지 허리밴드가 타이트해졌네요. 마녀는 즉시 라푼젤이 임신했다는 것을 알아차렸습니다. 이후 판에서 그림 형제는 본문에서 이러한 세부 사항과 혼전 성관계에 대한 기타 언급을 삭제했습니다.
그림 형제 중 세 번째인 에밀(Emil)은 책의 삽화 작업을 하고 삽화에 기독교 상징을 추가했습니다. 그래서 곧 빨간 모자 할머니의 침대 옆 탁자 위에 성경이 나타났습니다.

동화가 보수적으로 변하면서 인기도 높아졌습니다. 마침내, 부모들은 아이들에게 그 책을 읽어 줄 때 당황하지 않게 되었고, 동화는 그들의 마음을 찾았습니다. 새로운 삶. 200년이 지난 지금도 우리는 여전히 라푼젤, 신데렐라, 백설공주의 모험에 대해 알고 있지만, 이러한 모험에 대한 세부 사항 중 일부는 책에서 사라졌습니다.

그리고 생각할 수만 있습니다. Jacob과 Wilhelm이 동화의 텍스트를 변경하지 않았다면 무슨 일이 일어 났을까요? 그들의 이름이 오늘날까지 알려질까요?

확실히 모든 사람들은 그림 형제의 동화를 알고 있습니다. 아마도 어린 시절에 많은 사람들은 아름다운 백설 공주, 성격이 좋고 쾌활한 신데렐라, 변덕스러운 공주 등에 대한 흥미로운 이야기를 부모로부터 들었을 것입니다. 다 자란 아이들은 이 작가들의 매혹적인 동화를 직접 읽습니다. 그리고 책을 읽는 데 특별히 시간을 보내는 것을 좋아하지 않는 사람들은 전설적인 창작자의 작품을 바탕으로 한 애니메이션 영화를 반드시 보았습니다.

그림 형제는 누구입니까?

Jacob 형제와 Wilhelm Grimm 형제는 독일의 유명한 언어학자입니다. 평생 동안 그들은 독일어를 만드는 데 노력했지만 불행히도 그것을 끝내지 못했습니다. 그러나 이것이 그들이 그렇게 인기를 얻은 이유는 아닙니다. 그들은 영광을 받았습니다 민담. 그림 형제는 일생 동안 유명해졌습니다. "어린이 및 가정 이야기"는 엄청난 속도로 영어로 번역되었습니다. 다른 언어. 러시아어 버전은 19세기 60년대에 나왔습니다. 오늘날 그들의 이야기는 거의 100개 언어로 읽혀지고 있습니다. 그림 형제의 작품 속에서 많은 아이들이 자랐습니다. 다른 나라. 우리나라에서는 Samuil Yakovlevich Marshak의 개작과 각색 덕분에 지난 세기 30년대에 폭 넓은 인기를 얻었습니다.

그림 형제 동화의 인기 비결은 무엇입니까?

모든 동화에는 독특하고 흥미로운 줄거리가 있습니다. 해피엔딩, 악에 대한 선의 승리. 그들의 펜에서 나온 재미있는 이야기는 매우 유익하며 대부분 친절, 용기, 지략, 용기, 명예에 전념합니다. 그림형제 동화의 주인공은 사람이다. 하지만 그런 이야기도 있어요. 배우새가 되고, 동물이 되고, 곤충이 됩니다. 보통 그런 이야기에서 그들은 놀립니다. 부정적인 특성사람: 탐욕, 게으름, 비겁, 시기 등.

그림 형제의 동화에는 잔인한 요소도 있습니다. 예를 들어, 용감한 재단사의 강도 살해, 백설 공주의 내장 (간 및 폐)을 가져 오라는 계모의 요구, Thrushbeard 왕의 아내에 대한 가혹한 재교육. 그러나 여기에 없는 뚜렷한 폭력과 잔인함의 요소를 혼동하지 마십시오. 그러나 그림 형제의 동화 속에 존재하는 두렵고 무서운 순간들은 아이들이 기존의 두려움을 깨닫고 극복하도록 도와주며, 이는 일종의 심리치료 역할을 합니다.

그림 형제의 동화 : 목록

특별한 음악가.
용감한 작은 재단사.
어부와 그의 아내에 관한 이야기입니다.
블리자드 부인.
황금새.
가난한 사람과 부자.
배은망덕한 아들.
Belyanochka와 Rosette.
토끼와 고슴도치.
황금 열쇠.
꿀벌의 여왕.
고양이와 쥐의 우정.
성공적인 거래.
벨.
밀짚, 석탄, 콩.
흰 뱀.
쥐, 새, 튀긴 소시지에 대해.
노래하는 뼈.
이와 벼룩.
이상한 새.
여섯 백조.
배낭, 모자 및 경적.
황금 거위.
늑대와 여우.
Gusyatnitsa.
킹렛과 곰

그림 형제의 최고의 동화

여기에는 다음이 포함됩니다.

늑대와 일곱 명의 어린 아이들.
열두 형제.
형제와 자매.
헨젤과 그레텔.
백설공주와 일곱 난쟁이.
브레멘 거리 음악가들.
똑똑한 엘사.
엄지 소년.
쓰러쉬비어드 왕.
한스는 나의 고슴도치예요.
외눈박이, 두눈, 세눈.
인어.

공정하게 말하자면, 이 목록은 궁극적인 진실과는 거리가 멀다는 점에 주목할 가치가 있습니다. 왜냐하면 다양한 사람들의 선호도가 서로 근본적으로 다를 수 있기 때문입니다.

그림 형제의 일부 동화에 대한 주석

"한스는 나의 고슴도치예요." 이 동화는 1815년에 쓰여졌습니다. 그것은 특별한 소년과 그의 어려운 운명에 대해 이야기합니다. 겉으로는 고슴도치와 비슷했지만 부드러운 바늘만 있었습니다. 그는 심지어 자기 아버지도 좋아하지 않았습니다.
"룸펠스티히센." 지푸라기에서 금을 뽑아내는 능력을 가진 난쟁이의 이야기입니다.
"라푼젤". 화려한 아름다움을 지닌 소녀에 관한 동화 긴 머리. 그녀는 투옥되었습니다 높은 타워사악한 마녀.
"가방에서 황금 당나귀와 곤봉을 직접 테이블에 앉히십시오." 각각 마법의 물건을 소유한 세 형제의 놀라운 모험 이야기입니다.
“개구리 왕 또는 아이언 헨리의 이야기.” 이 이야기는 자신이 가장 좋아하는 황금 공을 꺼낸 개구리의 행동을 이해하지 못한 배은망덕한 여왕에 관한 이야기입니다. 작은 개구리는 아름다운 왕자로 변했어요.

야곱과 빌헬름에 대한 설명

"형제자매." 계모가 집에 나타난 후 아이들은 어려움을 겪습니다. 그래서 그들은 떠나기로 결정합니다. 그들이 가는 길에는 극복해야 할 많은 장애물이 있습니다. 모든 것을 복잡하게 만드는 것은 샘물을 매혹하는 마녀 계모입니다. 물을 조금 마시면 야생동물로 변할 수 있습니다.
"용감한 재단사" 동화의 주인공은 용감한 재단사입니다. 평온하고 지루한 삶을 만끽한 그는 영웅적인 행동을 하기 위해 출발합니다. 도중에 그는 거인과 사악한 왕을 만난다.
“백설공주와 일곱 난장이.” 일곱 난쟁이들에게 기쁘게 받아들인 왕의 유쾌한 딸이 마법의 거울을 소유한 사악한 계모로부터 미래를 구하고 보호하는 이야기를 담고 있습니다.
"스러시비어드 왕." 결혼하고 싶지 않은 도시와 아름다운 공주에 관한 동화입니다. 그녀는 잠재적인 구혼자들을 모두 거부하고 그들의 실제 결점과 상상의 결점을 조롱했습니다. 그 결과 그녀의 아버지는 처음 만난 사람에게 그녀를 넘겨준다.
"블리자드 씨." "로 분류할 수 있다. 새해 이야기그림 형제.”는 딸과 입양한 딸을 둔 미망인의 이야기를 담고 있다. 의붓딸은 계모와 함께 힘든 시간을 보냈다. 그러나 불행한 소녀가 갑작스러운 사고로 우물에 실타래를 떨어뜨리는 사고가 발생했다. 모든 것이 제자리에 있습니다.

동화의 카테고리

전통적으로 그림 형제의 동화를 다음과 같은 범주로 나눌 수 있습니다.

이야기 아름다운 소녀들, 사악한 마법사, 마녀, 계모에 의해 삶이 끊임없이 파괴됩니다. 비슷한 줄거리많은 형제들의 작품이 담겨 있습니다.
사람이 동물로 변하거나 그 반대로 변하는 동화.
이야기 다양한 아이템애니메이션화됩니다.
사람과 그들의 행동이 어떻게 되는가.
동물, 새, 곤충이 주인공인 동화. 그들은 부정적인 성격 특성을 조롱하고 칭찬합니다. 긍정적인 특성그리고 본질적인 장점.

모든 동화의 사건은 다음에서 일어난다. 다른 시간그것에 집중하지 않고 몇 년. 따라서 예를 들어 그림 형제의 봄 동화를 골라내는 것은 불가능합니다. 예를 들어 A.N. Ostrovsky의 "The Snow Maiden"에는 "4 막의 봄 동화"라는 제목이 붙어 있습니다.

'마녀사냥꾼'인가, 아니면 '헨젤과 그레텔'인가?

그림 형제의 동화를 원작으로 한 최신 영화는 마녀사냥꾼이다. 이 영화는 2013년 1월 17일에 개봉되었습니다.

영화 초반에는 동화 <헨젤과 그레텔>이 압축된 형태로 등장한다. 원주민 아버지알 수 없는 이유로 그는 밤에 아들과 딸을 숲에 남겨둔다. 절박한 마음에 아이들은 눈이 가는 곳마다 찾아가 밝고 맛있는 과자집을 만나게 된다. 그들을 이 집으로 유인한 마녀는 그것을 먹고 싶어 하지만, 눈치 빠른 헨젤과 그레텔은 그녀를 오븐으로 보낸다.

감독 자신의 계획에 따라 추가 이벤트가 전개됩니다. 수년 후 헨젤과 그레텔은 마녀사냥을 시작하는데, 이는 그들의 삶의 의미이자 좋은 돈을 버는 방법이 된다. 운명의 뜻에 따라 그들은 의식을 수행하기 위해 아이들을 훔치는 마녀들이 들끓는 작은 마을에 도착하게 됩니다. 영웅적으로 그들은 도시 전체를 구했습니다.

보시다시피 Tommy Wirkola 감독은 그림 형제 동화를 간결한 형식으로 촬영하여 새로운 방식으로 자신의 연속을 추가했습니다.

결론

모든 어린이에게는 예외 없이 동화가 필요합니다. 그들은 시야를 넓히고 환상과 창의적인 상상력을 개발하며 특정 성격 특성을 키울 수 있습니다. 그림 형제를 포함하여 다양한 작가의 동화를 자녀에게 읽어주십시오.

작품을 선택할 때 출판물에주의를 기울이는 것을 잊지 마십시오. 결국 에피소드가 누락되거나 추가된 출판물이 있습니다. 이것은 종종 메모에 언급되지 않습니다. 그리고 이것은 작은 뉘앙스가 아니라 동화의 의미를 왜곡할 수 있는 심각한 결함입니다.

여가 시간에 그림 형제의 동화에 대해 이야기하거나 좋아하는 동화를 연주할 시간을 찾는 것도 좋을 것입니다.

그림 형제의 『어린이와 가정 동화』가 처음 출판된 지 수년이 지났습니다. 이 출판물은 외양과 양 모두에서 가장 겸손했습니다. 이 책에는 현재 출판된 200개의 동화 대신 83개의 동화만 포함되어 있습니다. 그림 형제가 컬렉션에 소개한 서문은 영원히 기억될 1812년 10월 18일에 서명되었습니다. 이 책은 독일의 자기 인식 시대, 열렬한 민족주의적 열망이 각성되고 로맨스가 화려하게 꽃피는 시대에 높이 평가되었습니다. 그림 형제의 생애 동안에도 지속적으로 보충되는 그들의 컬렉션은 이미 5~6판을 거쳐 거의 모든 유럽 언어로 번역되었습니다.

이 동화 모음집은 고대 기념물의 과학적 수집 및 과학적 처리 경로에 대한 첫 번째 시도인 그림 형제의 거의 최초의 젊은 작품이었습니다. 독일 문학그리고 국적. 이 길을 따라 그림 형제는 나중에 유럽 과학의 권위자로서 큰 명성을 얻었으며 평생을 거대하고 불멸의 작품에 바쳤으며 간접적으로 러시아 과학과 러시아어, 고대 연구에 매우 강한 영향을 미쳤습니다. 그리고 국적. 그들의 이름은 또한 러시아에서 큰 명성을 누리고 있으며 우리 과학자들에 의해 깊은 존경심으로 발음됩니다... 이를 고려하여 우리는 여기에 짧고 간결한 삶의 전기 스케치를 포함하는 것이 불필요하지 않다는 것을 인식합니다. 그리고 독일인들이 "독일 문헌학의 아버지이자 창시자"라고 부르는 유명한 그림 형제의 작품도 있습니다.

출신에 따라 그림 형제는 사회 중산층에 속했습니다. 그들의 아버지는 처음에는 하나우에서 변호사였으며 그 후 하나우 왕자의 법률 서비스에 들어갔습니다. 그림 형제는 하나우(Jacob)에서 1785년 1월 4일, 빌헬름(Wilhelm)에서 1786년 2월 24일에 태어났습니다. 어린 시절부터 그들은 가장 가까운 우정의 유대로 묶여 있었으며, 그 우정은 죽을 때까지 멈추지 않았습니다. 더욱이 두 사람은 본질적으로 서로를 보완하는 것처럼 보였습니다. 장남 인 Jacob은 어렸을 때부터 끊임없이 심하게 아팠고 노년기에 건강이 더 강해진 그의 형제 Wilhelm보다 육체적으로 더 강했습니다. . 그들의 아버지는 1796년에 세상을 떠났고 가족을 매우 비좁은 상황에 남겨 두었습니다. 그래서 그림 형제는 외할머니의 관대함 덕분에 이미 아주 일찍부터 뛰어난 능력을 보여주었던 학업을 마칠 수 있었습니다. 그들은 처음에는 카셀 리시움(Kassel Lyceum)에서 공부한 후, 아버지의 모범을 따라 실무를 위한 법학을 공부하겠다는 확고한 의지를 가지고 마르부르크 대학교에 입학했습니다. 실제로 강의를 들었습니다. 법학부, 법학 연구에도 참여했지만 자연스러운 성향이 그들을 완전히 다른 방향으로 말하기 시작했습니다. 대학에서도 그들은 여가 시간을 모두 국내 독일 및 외국 문학 연구에 바치기 시작했으며 1803 년에 유명한 로맨틱 Tieck은 따뜻하고 진심 어린 서문으로 시작하는 "Minnesingers의 노래"를 출판했습니다. Grimm 형제는 즉시 독일 고대와 국적 연구에 강한 매력을 느꼈고 원본의 고대 독일 필기 문학에 익숙해지기로 결정했습니다. 대학을 졸업한 직후부터 이 길을 걷기 시작한 그림 형제는 생애가 끝날 때까지 이 길을 떠나지 않았습니다.

1805년, 제이콥 그림(Jacob Grimm)이 과학적인 목적으로 잠시 파리로 가야 했을 때, 함께 생활하고 일하는 데 익숙한 형제들은 이 별거의 부담을 느꼈기 때문에 어떤 목적으로도 결코 분리되지 않기로 결정했습니다. 함께 살고 모든 것을 서로 반씩 공유합니다.

1805년에서 1809년 사이에 Jacob Grimm이 근무했습니다. 한동안 그는 Wilhelmsgeg에 있는 Jerome Bonaparte의 사서였으며 그 다음에는 주 감사관이기도 했습니다. 프랑스와의 전쟁이 끝난 후 Jacob Grimm은 카셀 선거인으로부터 파리로 가서 프랑스가 가져온 사본을 카셀 도서관으로 돌려 보내라는 명령을 받았습니다. 1815년에 그는 카셀 선거구 대표와 함께 비엔나 의회에 파견되었고, 그에게 수익성 있는 외교 경력도 열렸습니다. 그러나 Jacob Grimm은 그녀에 대해 완전한 혐오감을 느꼈고 일반적으로 공식 활동에서 그는 온 영혼을 다해 헌신했던 과학 추구에 장애물만을 보았습니다. 그렇기 때문에 1816년에 그는 본에서 그에게 제안된 교수직을 거부하고 높은 급여를 거부했으며 모든 것보다 그의 형이 이미 1814년부터 도서관 비서로 근무하고 있던 카셀에서 사서로서의 겸손한 지위를 선호한 이유입니다. 두 형제는 1820년까지 이 겸손한 지위를 유지했는데, 그 기간 동안 그들은 과학 연구에 부지런히 헌신했으며, 이 기간은 과학 활동과 관련하여 가장 유익한 시기였습니다. 1825년에 빌헬름 그림은 결혼했습니다. 그러나 형제들은 여전히 헤어지지 않고 계속해서 함께 살고 일했습니다.

1829년 카셀 도서관 관장이 사망했습니다. 물론 그의 자리는 모든 권리와 정의에 따라 Jacob Grimm에게 돌아갔어야 했습니다. 그러나 자신이 어떤 장점도 없다고 선언하지 않은 낯선 사람이 그보다 더 선호되었고, 이 노골적인 불의에 기분이 상한 그림 형제는 강제로 사임했습니다. 그 당시 이미 그들의 작품으로 매우 유명해졌던 그림 형제가 가만히 있지 않았다는 것은 말할 필요도 없습니다. Jacob Grimm은 1830년 독일 문학 교수이자 그곳 대학의 선임 사서로 괴팅겐에 초청되었습니다. 빌헬름은 하급 사서로 입사하여 1831년 특별직으로, 1835년 일반 교수로 승진했습니다. 두 형제는 이곳에서 좋은 삶을 살았습니다. 특히 이곳에서 현대 독일 과학의 첫 번째 유명인을 포함하는 우호적인 모임을 만났기 때문입니다. 그러나 괴팅겐에서의 체류는 짧았습니다. 1837년에 왕위에 오른 하노버의 새로운 왕은 그의 전임자가 하노버에게 부여한 헌법을 단번에 파괴할 계획을 세웠는데, 이는 물론 전국적으로 그 자신에 대한 전반적인 불만을 불러일으켰습니다. 그러나 단지 7명의 괴팅겐 교수만이 기본 국가법의 무단 위반에 대해 공개적으로 항의할 만큼 충분한 시민적 용기를 가지고 있었습니다. 이 일곱 명의 무모한 사람들 중에는 그림 형제가 있었습니다. 에른스트 아우구스트(Ernst August) 왕은 이 항의에 대응하여 7명의 교수를 모두 직위에서 해고하고 하노버 원주민이 아닌 사람들을 하노버 국경에서 추방했습니다. 3일 안에 그림 형제는 하노버를 떠나 카셀에 일시적으로 정착해야 했습니다. 그러나 독일의 여론은 유명한 과학자들을 옹호했습니다. 그림 형제의 궁핍을 해결하기 위해 일반 구독이 열렸고 독일의 두 대형 서점과 출판사 (Reimer와 Hirtzel)가 그들에게 접근하여 독일 사전을 공동으로 편찬하자는 제안을했습니다. 가능한 가장 넓은 기반. 과학적 근거. 그림 형제는 최대한의 준비를 가지고 이 제안을 받아들였고, 필요하고 다소 긴 준비를 마친 후 작업에 착수했습니다. 그러나 그들은 오랫동안 카셀에 머물 필요가 없었습니다. 그들의 친구들은 그들을 돌보고 프로이센의 프리드리히 빌헬름 왕세자의 깨달은 후원자를 찾았고, 그가 1840년 왕위에 올랐을 때 그는 즉시 학식 있는 형제들을 소환했습니다. 베를린으로. 그들은 베를린 과학 아카데미의 회원으로 선출되었으며 학자로서 베를린 대학교에서 강의할 권리를 받았습니다. 곧 Wilhelm과 Jacob Grimm은 대학에서 강의를 시작했고 그때부터 죽을 때까지 베를린에서 계속 살았습니다. 빌헬름은 1859년 12월 16일에 사망했습니다. 야곱은 1863년 9월 20일, 고되고 풍요로운 삶을 산 지 79년이 되던 해에 그를 따랐습니다.

물론 그림 형제의 과학 활동의 중요성에 관해서는 이 짧은 전기 기록에서 우리가 평가할 대상이 아닙니다. 우리는 여기서 그들의 가장 중요한 작품만을 나열하는 것으로 제한할 수 있습니다. 큰 명성유럽 과학자들은 Jacob과 Wilhelm Grimm의 활동에 존재했던 차이점을 지적하고 어느 정도 과학에 대한 개인적인 태도를 특징지었습니다.

어느 날 저녁, 한 젊은 드러머가 혼자 들판을 가로질러 걸어갔습니다. 그는 호수에 다가가서 호숫가에 세 조각의 흰 리넨이 놓여 있는 것을 봅니다. “정말 얇은 리넨이군요.” 그는 말하고 주머니에 한 장을 넣었습니다. 그는 집에 돌아와 자신이 발견한 것에 대해 생각하는 것을 잊고 잠자리에 들었습니다. 그러나 그가 잠이 들자마자 누군가 그의 이름을 부르는 것 같았습니다. 그는 귀를 기울이기 시작했고 그에게 “드러머야, 일어나라, 드러머야!”라고 말하는 조용한 목소리를 들었습니다. 그리고 밤은 어두웠고 그는 누구도 볼 수 없었지만 어떤 인물이 그의 침대 앞에서 돌진하여 처음에는 일어났다가 쓰러지는 것처럼 보였습니다.

뭐가 필요하세요? -그가 물었다.

옛날에 가난한 양치기 소년이 살았습니다. 그의 아버지와 어머니가 돌아가시자 그의 상관들이 그를 부잣집에 보내어 먹이고 키우게 하였다. 그러나 부자와 그의 아내는 마음이 악하고 재산이 풍부하면서도 사람에게 인색하고 불친절했으며 누구든지 빵 한 조각이라도 빼앗으면 항상 화를 냈습니다. 그리고 불쌍한 소년이 아무리 열심히 일하려고 노력해도 그들은 그에게 먹이를 거의 주지 않고 많이 때렸습니다.

옛날 옛적에 방앗간에는 늙은 방앗간 주인이 살고 있었습니다. 그에게는 아내도 없고 자녀도 없었고 하인이 세 명 있었습니다. 그들이 그와 몇 년 동안 함께 지냈는데 어느 날 그는 그들에게 이렇게 말했습니다.

나는 이미 늙었으니 이제 난로 위에 앉아야 하고 당신은 전 세계를 돌아다녀야 합니다. 그리고 누구든지 나에게 가장 좋은 말을 집으로 데려오는 사람은 내가 그에게 방앗간을 줄 것이며 그는 내가 죽을 때까지 나를 먹일 것입니다.

세 번째 노동자는 공장의 필러였으며 모두 그를 바보로 간주하고 그에게 공장을 할당하지 않았습니다. 예, 그 자신은 전혀 원하지 않았습니다. 세 사람은 모두 떠나 마을에 다가가 바보 한스에게 말했습니다.

고대에 주 하나님께서 아직 이 땅에 계실 때, 어느 날 저녁 그가 피곤하여 밤이 찾아왔고 밤을 지낼 곳이 없었습니다. 그리고 길을 따라 집 두 채가 서로 마주보고 있었습니다. 한 마리는 크고 아름다웠고, 다른 한 마리는 작고 보기 흉했습니다. 큰 집부자의 것이요 어린아이가 가난한 자의 것이니라 주님은 “나는 그 부자를 괴롭히지 않고 그와 함께 밤을 보내겠다”고 생각하셨습니다. 부자는 그들이 문을 두드리는 소리를 듣고 창문을 열고 낯선 사람에게 무엇이 필요한지 물었습니다.

옛날에 세상에 왕이 살았는데, 그 지혜로 온 땅에 명성이 높았습니다. 마치 누군가가 공중을 통해 그에게 가장 비밀스러운 소식을 보내는 것처럼 모든 것이 그에게 알려졌습니다. 그러나 그에게는 이상한 관습이 있었습니다. 매 정오마다 식탁에서 모든 것을 치우고 남은 사람이 아무도 없을 때 믿을 만한 하인이 그에게 또 다른 요리를 가져다 주곤 했습니다. 그러나 그것은 덮여 있었고 하인도 이 접시에 무엇이 있는지 알지 못했습니다. 왕은 접시를 열고 완전히 혼자가되었을 때만 먹기 시작했습니다.

이런 식으로 진행됐어요 오랫동안, 그러나 어느 날 하인은 호기심을 극복하지 못하고 접시를 그의 방으로 가져갔습니다. 그는 문을 제대로 닫고 접시의 뚜껑을 열었고 거기에 흰 뱀이 누워 있는 것을 보았습니다. 그는 그녀를 바라보았고 그녀를 시험하는 것을 참을 수 없었습니다. 그는 한 조각을 잘라 입에 넣었다.

어느 날 딸과 의붓 딸과 함께 한 여자가 풀을 베러 들판으로 나갔을 때 주 하나님이 거지의 모습으로 그들에게 나타나 물으셨습니다.

어떻게 하면 마을에 더 가까워질 수 있나요?

어머니는 “길을 알고 싶으면 직접 찾아보세요”라고 대답했습니다.

그리고 길을 못 찾을까 봐 걱정된다면 가이드의 도움을 받으세요.

가난한 과부는 오두막에 혼자 살았는데, 오두막 앞에는 정원이 있었습니다. 그 정원에는 두 그루의 장미 나무가 자라고 있었는데, 한 그루에는 흰 장미가, 다른 한 그루에는 주홍색 장미가 피어 있었습니다. 그리고 그녀에게는 이 분홍빛 나무와 비슷한 두 아이가 있었는데, 하나는 백설공주이고 다른 하나는 주홍꽃이었습니다. 그들은 매우 겸손하고 친절하며 열심히 일하고 순종적이어서 세상에 그런 사람이 없었습니다. 오직 백설공주만이 주홍꽃보다 더 조용하고 온화했습니다. Alotsvetik은 초원과 들판을 점점 더 뛰어다니며 꽃을 따고 나비를 잡았습니다. 백설공주 - 그녀는 대부분 집에서 어머니 근처에 앉아 집안일을 도왔고, 일이 없을 때는 큰 소리로 책을 읽어주었습니다. 두 자매는 서로 너무 사랑해서 어디든 가면 늘 손을 잡았고, 백설공주가 “우리는 언제나 함께일 거예요”라고 하면 주홍꽃은 “예, 우리가 살아 있는 동안에는 우리가 함께 하겠습니다”라고 대답하곤 했습니다. 절대 헤어지지 않을 거예요.” 그리고 어머니는 이렇게 덧붙였습니다. “너희 중 한 사람이 가진 것이 무엇이든 다른 사람과 공유하게 하라.”