니체는 인간에 관해 명언을 남겼습니다. 나를 죽이지 못하는 것은 나를 더 강하게 만든다. 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)의 명언과 명언 모음

그의 권위는 의심의 여지가 없습니다. 역사상 뛰어난 철학자로 알려진 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)는 결코 이 분야의 전문가가 아니었습니다. 그는 사상가 또는 시인이라고 불릴 수 있습니다. 종종 그의 말에는 논리가 없었지만 그 말에 담긴 열정은 세계 문화사에 니체의 이름을 새겼습니다. 이 철학자에 대해 많은 말을 할 수 있지만 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)의 인용문에 특별한 주의를 기울여야 합니다.

철학적 사고의 특징

프리드리히 니체는 창조주를 무시하고 신은 죽었다고 담대하게 선언합니다. 그는 슈퍼맨을 찬양하며 인생에서 가장 중요한 것은 자기계발과 창조라고 믿는다. 그의 슈퍼맨 이론은 선택된 사람들이 다른 사람들보다 우월하다는 것을 의미하지 않습니다. 그는 슈퍼맨이 자신을 창조자로 인식하는 사람이라고 확신하며, 새로운 것을 창조하려는 그의 열망은 동물적 본능보다 뛰어납니다. 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)의 인용문은 이 아이디어와 완전히 일치합니다. 그는 다른 사람에 대한 공격성을 완전히 부인하고 각 사람의 유일한 적은 자신이라고 확신합니다.

니체는 새로운 철학 운동인 니체주의(Nietzscheanism)의 창시자입니다. 그의 기본 사상은 많은 가르침, 특히 교육학, 심리학, 문학 연구의 기초가 되었습니다.

대인관계

지능과 철학적 견해, 예술에 대한 열정-그것이 Nietzsche가 사람들과 소통하는 데 관심이 있었던 것입니다. 사람이 이 표준에 도달하지 못하면 철학자에게는 흥미롭지 않습니다. 프리드리히는 사교적이지 못한 외톨이라고 말할 수 없으며 결혼, 사랑, 우정에 대한 자신의 견해를 가지고있었습니다. 이는 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)의 사랑에 대한 인용문을 통해 더욱 분명하게 드러납니다.

사람이 사랑하고 싶다면 자신이 지쳤다는 뜻입니다. 사랑받고 싶을 때, 그는 자기 자신에 대해 슬퍼합니다. 그러므로 사랑하는 사람은 자신을 반으로 나누고, 사랑받는 사람은 자신을 선물로 받고 싶어한다고 말할 수 있습니다.
사람은 자신이 사랑하지 못하게 하는 것을 싫어합니다.
사랑하는 사람이 불멸의 것을 창조할 것이라는 믿음 없이는 사랑할 수 없습니다.
결혼은 평범함, 평범한 우정과 사랑을 위해 특별히 만들어졌습니다.
사랑으로 행해지는 모든 일은 선과 악의 경계를 넘어서는 것입니다.

인간과 그의 삶

프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)의 삶에 대한 인용문은 그다지 의미가 없습니다. 그는 사람에게 행동하고, 결단력 있고, 강하고, 지속적으로 개선할 것을 촉구했습니다.

사다리가 없다면 스스로 머리로 기어오르는 법을 배우세요. 키가 크는 것 외에 다른 방법은 없습니다.
죽음이 너무 가까워서 삶에 대한 두려움을 멈출 수 없습니다.
사람을 죽이지 않은 것이 그를 더 강하게 만들었습니다.
사람의 행복은 그 사람의 생각에 달려 있습니다.
행동하기로 결정한 사람은 누구나 의심을 거부해야 합니다.
사람이 자신이 사는 이유를 안다면 "어떻게?"를 견딜 수 있습니다.

프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)의 명언이 보여 주듯이, 인생은 쉬운 일이 아니며 사람은 그것에 대처하기 위해 강해야 합니다.

약간의 철학

위에 제시된 진술은 거의 모든 사람에게 알려진 방법입니다. 하지만 프리드리히 니체의 격언이나 인용문은 대중매체에서 좀처럼 찾아볼 수 없습니다. 그러나 한때 그들은 평범한 사람들과 지식인 사이에서 많은 소음을 냈습니다.

하나님은 개인적인 지옥을 가지고 계십니다. 이것이 사람들에 대한 그의 사랑입니다.
사람은 나무와 같습니다. 빛을 향해 손을 뻗을수록 뿌리는 어둠 속으로 더 깊이 파고듭니다.
불멸은 너무 비싸다. 왜냐하면 불멸은 여러 번 살아서 죽기 때문이다.
기독교는 자기 희생, 자해, 자책에 지나지 않습니다.
사람들을 고상하게 만드는 마지막 방법은 그들이 더 이상 하나님의 종이 되지 않게 만드는 것입니다.
인류는 술에서 따뜻함을 찾고, 뜨거워진 뒤에는 얼어붙은 마음에서 차가움을 찾으려고 한다. 그들은 약하고 여론에 의존합니다.
지구의 껍질은 인간이라는 이름의 질병에 의해 영향을 받습니다.

이것은 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)의 명언 중 일부에 불과합니다. 그 철학자는 천재이면서 동시에 미치광이이기도 했다. 그의 가르침은 세계 철학이 다음으로 옮겨가도록 촉발시켰습니다. 새로운 무대진화. 니체가 쓴 모든 것은 양면적인 인상을 불러일으킵니다. 그의 생각과 작품은 받아들여질 수도 있고 미움을 받을 수도 있습니다. 세 번째 옵션은 없습니다. 오랫동안 그의 철학은 파시즘과 연관되어 있었는데, 히틀러가 전쟁을 시작하도록 영감을 준 것은 19세기 사상가의 사상이라고 믿어졌습니다. 그러나 니체가 예측했듯이 그의 철학은 불과 수십 년 후에야 이해되었습니다.

프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)는 독일의 철학자이자 비학문 교육의 저자입니다. 그의 정신적 활동은 현실, 종교, 도덕의 문제를 명확히하는 데 기반을두고 있습니다. 그의 철학적 주장은 고정관념을 파괴하는 것을 목표로 하며, 이는 기존의 관점과 모순됩니다. 그의 진술을 통해 저자는 합리주의에서 벗어나 새롭고 비합리적인 삶의 관점을 창조합니다. 우리의 선택에서 당신은 삶, 사랑, 신, 여성에 관한 프리드리히 니체의 진술을 찾을 수 있습니다.

아름다움은 행복을 약속합니다.

문화는 뜨거운 혼돈 위에 놓인 얇은 사과껍질일 뿐이다.

최고는 지배해야 하며, 최고는 지배하기를 원합니다! 그리고 가르침이 다르게 말하는 곳에는 더 나은 것이 충분하지 않습니다.

하루를 기분 좋게 시작하는 가장 좋은 방법은 잠에서 깨어나 오늘 적어도 한 사람에게 기쁨을 줄 수 있는지 생각하는 것입니다.

선한 사람이 도덕적으로 행동하면 혐오감을 느끼게 됩니다. 악인이 도덕적으로 행동하면 두려움을 불러일으킵니다.

많은 사람들이 너무 늦게 죽고, 다른 사람들은 너무 일찍 죽습니다. “제 시간에 죽어라!”라는 가르침은 여전히 이상하게 보일 것입니다.

흥미로운 사실:

니체의 말 중 많은 부분이 이상해 보입니까? 이에 대한 정당성이 있습니다. 그는 어린 시절부터 간질을 앓았는데, 그 병은 아버지로부터 물려받았습니다. 다른 여러 심각한 질병과 함께 간질은 심각한 형태로 발생하여 정신에 영향을 미칠 수밖에 없습니다. 철학자는 세상에 대한 인식에 대한 자신의 그림을 개발했습니다. 니체의 논문은 부분적으로 아픈 사람의 영혼의 외침이라고 할 수 있습니다.

평화로운 환경에서 호전적인 사람이 자신을 공격합니다.

나는 당신을 도우러 왔는데 당신은 내가 당신과 함께 울고 싶지 않다고 불평합니다.

나는 자신을 비웃을 수 없는 모든 사람을 비웃습니다.

고난을 많이 받는 사람은 마귀에게 시기를 받아 천국으로 쫓겨납니다.

산다는 것은 자신을 태워도 여전히 타지 않는 것입니다.

도망치는 것으로부터 자유로워지는 것은 불가능하다.

승자는 우연을 믿지 않습니다!

신은 죽었습니다. 이제 우리는 슈퍼맨이 살기를 원합니다.

괴물과 싸우는 사람은 스스로 괴물이 되지 않도록 조심해야 한다. 그리고 당신이 오랫동안 심연을 들여다보면 심연도 당신을 들여다본다.

그리고 더 이상 사다리가 하나도 없다면 스스로 머리로 올라가는 법을 배워야 합니다. 그렇지 않으면 어떻게 더 높이 오르고 싶겠습니까?

삶을 두려워할 필요가 없을 만큼 죽음이 가까이 다가왔습니다.

자신에 대해 많이 말하는 것도 자신을 숨기는 방법이다.

가장 큰 사건은 가장 시끄러운 시간이 아니라 가장 조용한 시간입니다.

“네 이웃을 사랑하라”는 것은 무엇보다도 먼저 “네 이웃을 내버려두라!”를 의미합니다. “그리고 가장 큰 어려움과 관련된 것은 바로 미덕의 세부 사항입니다.

하나님조차도 자신의 지옥을 가지고 있습니다. 이것이 사람들에 대한 그의 사랑입니다.

존재를 정당화하려는 사람은 누구나 마귀 앞에서 하나님의 옹호자가 될 수 있어야 합니다.

“깨끗한 양심”이라고 불리는 어느 정도의 고질적인 속임수가 있습니다.

무엇이 좋은가요? 사람의 권력 감각, 권력에 대한 의지, 권력을 증가시키는 모든 것. 무슨 일이야? 약함에서 오는 모든 것.

무엇이 떨어지더라도 밀어붙여야 합니다.

행동하기로 결정했다면 의심의 문을 닫으십시오.

나무와 마찬가지로 사람에게도 같은 일이 일어납니다. 그가 빛을 향해 위쪽으로 노력할수록 그의 뿌리는 땅 속으로, 아래쪽으로, 어둠과 깊이 속으로 파고 들어 악을 향해 나아갑니다.

인간은 동물과 슈퍼맨 사이에 뻗은 밧줄, 즉 심연 위의 밧줄입니다.

사람에게 귀중한 것은 그가 목표가 아니라 다리라는 것입니다.

자신의 부도덕함을 부끄러워하는 것은 사다리의 첫 번째 단계이며, 그 꼭대기에서 자신의 도덕성을 부끄러워하게 될 것입니다.

누군가를 잃는 것을 두려워하지 마십시오. 인생에서 필요한 것을 잃지 않을 것입니다. 경험을 위해 당신에게 보내진 사람들은 길을 잃었습니다. 남은 자들은 운명적으로 당신에게 보내진 자들이다.

나는 법을 배우고 싶은 사람은 먼저 서서, 걷고, 달리고, 오르고, 춤추는 법을 배워야 합니다. 즉시 나는 법을 배울 수는 없습니다!

시기하는 사람들은 자신이 할 수 없는 일을 비난하고, 자신이 도달할 수 없는 수준에 도달한 사람을 비난하는 경우가 많습니다.

자신을 불신하는 사람들은 사랑하는 것보다 사랑받기를 더 원하기 때문에 언젠가는 적어도 잠시라도 자신을 믿을 수 있게 될 것이다.

사람은 평등하지 않습니다. 그리고 그들은 동등해서는 안됩니다! 내가 다르게 말한다면 슈퍼맨에 대한 나의 사랑은 어떻게 될까요?

사람들은 입으로는 자유롭게 거짓말을 하지만, 얼굴은 여전히 진실을 말하고 있다.

뼈 없는 물고기가 없듯이, 흠 없는 사람도 없습니다.

Dostoevsky는 내가 배울 수 있는 유일한 심리학자였습니다.

사람을 화나게 하고 악한 생각을 심어주는 확실한 방법은 오래 기다리게 하는 것입니다.

매우 외롭고 소음이 위안이 됩니다.

자신의 시대에 의해 공격당하는 사람은 아직 충분히 앞서 있지 않거나 뒤처져 있지 않습니다.

작은 사람들을 조심하세요! 그들은 당신 앞에서 하찮은 존재로 느껴지고, 그들의 저속함은 눈에 보이지 않는 복수로 타올랐다.

그들은 우정을 계획하지도 않고, 사랑에 대해 소리치지도 않으며, 진실을 증명하지도 않습니다.

결혼은 가장 학대받는 성생활 형태이다.

이것은 흥미롭다:

니체의 비합리적 이론에는 뿌리가 있으며 인간 의식의 한계를 부정하는 것은 완전히 정당화됩니다. 철학자는 지난 11년을 정신병원에서 보내며 그곳에서 작품을 썼습니다. 니체는 철학 논문에서 자신의 고충과 후회를 쏟아냈다. 생활 원칙. 그는 자신이 여동생과 친밀한 관계를 갖고 있음을 인정했으며 나중에 저자의 폭로가 "내 여동생과 나"라는 책에 출판되었습니다.

사랑도 우정도 할 수 없는 사람은 결혼에 돈을 걸 가능성이 가장 높습니다.

당신은 결혼을 시작합니다. 그것이 당신에게 결론이 되지 않도록 조심하십시오! 당신은 결혼할 때 너무 서두르고 있으며, 그 결과 결혼 유대가 해체됩니다!

결혼: 이것이 내가 그것을 만든 사람보다 더 큰 하나를 만들려는 두 사람의 의지라고 부르는 것입니다. 결혼은 이러한 의지를 상호 존중하고 존중하는 것입니다.

사랑을 위한 일은 선과 악의 영역 밖에서 일어나는 일입니다.

네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하되 먼저 네 자신을 사랑하는 자가 되라 큰 사랑, 큰 경멸로 사랑합니다!

고통에서 벗어나는 방법에는 두 가지가 있습니다. 빠른 죽음과 지속적인 사랑입니다.

개인이 더 자유롭고 강할수록 그의 사랑은 더욱 요구됩니다.

너무 오랫동안 노예와 폭군이 여자 속에 숨겨져 있었습니다. 그러므로 그녀는 우정을 가질 수 없습니다. 그녀는 오직 사랑만을 알고 있습니다.

개인이 더 자유롭고 강할수록 그의 사랑은 더욱 요구됩니다.

불행이 끝나는 것은 서로 사랑해서가 아니다 짝사랑, 그러나 큰 사랑을 통해.

두 가지를 원한다 진짜 남자: 위험과 게임. 그래서 그는 가장 위험한 장난감으로 여자를 찾고 있습니다.

남자의 행복은 '나는 원한다'라고 불린다. 여성의 행복은 그가 원하는 것입니다.

여자는 명예에 대해 거의 알지 못합니다. 항상 그들이 그녀를 사랑하는 것보다 더 많이 사랑하는 것이 그녀의 영광이 되도록 하시고, 결코 두 번째로 사랑받는 사람이 되지 마십시오.

여자는 아이들을 이해한다 남자보다 낫다, 그러나 남자는 여자보다 유치함이 더 많습니다.

여자가 가장 싫어하는 사람은 누구인가요? 쇠는 자석에게 이렇게 말했습니다. “내가 가장 싫어하는 것은 당신을 끌어당길 만큼 충분한 힘이 없이 끌어당기는 것입니다.”

남자는 여자가 사랑할 때 조심해야 합니다. 그러면 그녀는 어떤 희생도 감수할 준비가 되어 있고 그 밖의 모든 것은 그녀의 눈에 아무런 가치가 없기 때문입니다.

남자는 위험이자 게임입니다. 그래서 그에게는 여자가 필요한 것입니다. 왜냐하면 그녀는 위험한 장난감이기 때문입니다.

모성은 존경받을 가치가 있습니다. 아버지는 언제나 우연일 뿐입니다.

당신은 알고 있나요?

그의 생애 동안 사상가는 거의 지원을 받지 못했지만 그의 죽음 이후 그의 작품은 널리 퍼졌습니다. 정확히 무엇인지 아는 사람은 거의 없습니다. 철학적 사고니체는 히틀러에게 독일 제국을 위해 싸우도록 영감을 주었습니다.

남자는 여자가 미워할 때 조심해야 합니다. 왜냐하면 그의 영혼 깊은 곳에서는 화가 났을 뿐이고 그녀는 더럽기 때문입니다.
여자한테 가면 채찍을 가져가세요.

복수와 사랑에 있어서 여자는 남자보다 더 야만적이다.

진짜 남자는 위험과 놀이라는 두 가지를 원합니다. 그렇기 때문에 그는 가장 위험한 장난감으로 여성이 필요합니다.

과학은 모든 실제 여성의 겸허함을 손상시킵니다. 동시에, 그들은 자신의 피부 속을 들여다보고 있는 것처럼 느끼며, 더 나쁘게는 옷과 옷차림 속을 들여다보고 있는 것처럼 느낍니다.

여성 자신의 개인적인 허영심 깊은 곳에는 항상 비인격적인 경멸, 즉 “여성에 대한” 경멸이 자리잡고 있습니다.

여자는 매력을 느끼는 법을 잊어버릴 만큼 미워하는 법을 배운다.

당신의 이웃이 그녀에 대해 좋은 평가를 받도록 유혹하고 그런 다음 이 트릭에서 여성들과 비교할 수 있는 이웃의 이 의견을 진심으로 믿으십시오!

프리드리히 빌헬름 니체(Friedrich Wilhelm Nietzsche) - 1844년 10월 15일 프로이센의 뢰켄(라이프치히 근처)에서 태어났습니다. 비합리주의를 대표하는 독일의 철학자. 그는 당시의 종교, 문화, 도덕성을 날카롭게 비판하고 자신만의 윤리 이론을 발전시켰습니다. 니체의 철학은 실존주의와 포스트모더니즘의 형성에 큰 영향을 미쳤고, 문예계에서도 큰 인기를 끌었다. 그의 작품에 대한 해석은 상당히 어렵고 아직도 많은 논란을 불러일으키고 있다. 작품의 저자 - "비극의 탄생, 또는 헬레니즘과 비관주의", "인간, 너무 인간적인." 자유로운 마음을 위한 책”, “선과 악을 넘어. 미래철학의 서곡', '우상의 황혼, 망치로 철학하는 방법', '드레싱가운에 비친 반사' 등. 1900년 8월 25일 독일 바이마르 정신병원에서 사망했다.

Nietzsche Friedrich Wilhelm의 격언, 인용문, 말, 문구

사실은 언제나 어리석다.
당신이 누구인지!
순수한 정신은 순수한 거짓말입니다.
여자는 하나님의 두 번째 실수입니다.
여자에게 갈 땐 채찍을 가져가라.
순교자들은 진실에만 해를 끼쳤습니다.
새로운 음악을 듣기 위해서는 새로운 귀가 필요합니다.
음악이 없다면 인생은 실수일 것입니다.
믿음은 구원하므로 그것은 거짓말입니다.
언어학자는 천천히 읽는 교사입니다.
승자는 우연을 믿지 않습니다.
나를 죽이지 못하는 것은 무엇이든 나를 더 강하게 만들 뿐이다.
끔찍한 깊이가 없으면 아름다운 표면도 없습니다.
사실은 존재하지 않으며 해석만 있을 뿐입니다.
우상이 될 수 없다면 자랑스럽게 예배해야 합니다.
모든 종교에는 종교인에게 예외가 있습니다.
진짜 남자에겐 놀고 싶어하는 아이가 숨어 있다.
최고의 작가는 작가가 되는 것을 부끄러워하는 사람이 될 것이다.
웃는다는 것은 악의가 있지만 깨끗한 양심을 가지고 있다는 뜻입니다.
회의주의와 갈망이 결합될 때 신비주의가 일어납니다.
길고 큰 고통은 사람에게 폭군을 불러옵니다.
"무결한 잉태"의 교리?.. 그러나 그것은 그 개념을 불신하게 만듭니다.
삶을 두려워할 필요가 없을 만큼 죽음이 가까이 다가왔습니다.
매우 똑똑한 사람들그들은 자신의 당혹감을 보면 불신하기 시작합니다.
도덕적인 사람들은 후회할 때 안일함을 느낍니다.
장엄한 본성은 자신의 위대함에 대한 의심으로 고통받습니다.
“깨끗한 양심”이라고 불리는 어느 정도의 고질적인 속임수가 있습니다.
어리석은 이마에는 주먹을 쥔 것이 정당하게 필요합니다.
우리는 배운 내용을 다른 사람과 공유하자마자 흥미를 잃습니다.
자유 의지가 부족하다고 느끼는 사람은 정신병자입니다. 그것을 부정하는 사람은 바보입니다.
많은 사람이 한 사람에게 감사할 때 모든 부끄러움이 사라지고 영광이 일어납니다.
불교는 약속하지 않고 약속을 지킵니다. 기독교는 모든 것을 약속하지만 약속을 지키지 않습니다.
나쁜 양심은 깨끗한 양심의 발명이 사람들에게 부과하는 세금입니다.
마음을 영적으로 만듭니다. 영혼은 위험 속에서도 앉아서 용기를 북돋아 줍니다. 아, 이 언어!
원인과 결과에 대한 믿음은 가장 강력한 본능, 즉 복수 본능에 뿌리를 두고 있습니다.
현명한 사람의 위험은 그가 어리석은 사람과 사랑에 빠지려는 유혹에 가장 취약하다는 것입니다.
위대함에 대한 열망은 분명합니다. 위대함을 가진 사람은 친절을 추구합니다.
신비로운 설명은 심오한 것으로 간주됩니다. 진실은 그것들이 피상적이지도 않다는 것입니다.
오직 인간만이 중력의 방향에 저항합니다. 그는 끊임없이 넘어지고 싶어합니다.
북쪽 저편 얼음 저편 오늘의 저편에는 우리의 삶이 있고 우리의 행복이 있습니다.
존재를 정당화하려는 사람은 누구나 마귀 앞에서 하나님의 옹호자가 될 수 있어야 합니다.
모든 교회는 신인(God-Man)의 무덤 위에 있는 돌입니다. 교회는 확실히 신인(God-Man)이 다시 살아나지 않기를 원합니다.
최고의 명제: “하나님은 회개하는 자를 용서하신다” - 같은 번역: 사제에게 복종하는 자를 용서하신다.
"기독교"라는 단어는 오해에 근거한 것입니다. 본질적으로 한 명의 그리스도인이 있었고 그는 십자가에서 죽었습니다.
상상 속의 존재들에게 아낌없이 베풀어 줄 만큼 세상에는 이미 충분한 사랑과 선함이 없습니다.
어쩌면 네 이웃을 네 자신처럼 사랑할 수도 있을 것이다. 하지만 무엇보다도 자신을 사랑하는 사람이 되세요.
사람은 자신의 죄를 다른 사람에게 고백하면 잊어버리지만, 다른 사람은 대개 그것을 잊지 않습니다.
피는 진실에 대한 최악의 증인이다. 피는 가장 순수한 가르침을 광기와 마음의 증오에 이르게 할 정도로 오염시킵니다.
사람들의 지도자가 되고자 하는 사람은 누구나 오랫동안 그들 사이에서 가장 위험한 적으로 알려져야 합니다.
돈, 명예, 영향력 있는 인맥 획득에 대해 생각해 본 적이 없는 사람이 어떻게 사람을 알 수 있습니까?
누구의 생각이 신비주의로 이어지는 다리를 적어도 한 번 건너간 사람은 성흔이 없는 생각 없이는 그곳에서 돌아오지 않습니다.
나는 두 가지 유형의 사람들을 철학적으로 생각하는 사람들을 구별합니다. 어떤 사람들은 항상 자신의 방어에 대해 생각하고 다른 사람들은 적을 공격하는 것에 대해 생각합니다.
그리고 진실은 모든 여성과 마찬가지로 그녀의 연인이 그녀를 위해 거짓말쟁이가 되기를 요구합니다. 그러나 이것을 요구하는 것은 그녀의 허영심이 아니라 그녀의 잔인함입니다.
인간은 동물과 슈퍼맨 사이에 뻗은 밧줄, 즉 심연 위의 밧줄입니다. 사람에게 귀중한 것은 그가 목표가 아니라 다리라는 것입니다.
철학은 인간에게 어떤 폭정도 침투할 수 없는 피난처, 계곡을 열어준다. 내면의 세계, 마음의 미로이며 폭군을 짜증나게합니다.
우리는 우리 입맛에 맞는 것을 칭찬합니다. 이것은 우리가 칭찬할 때 우리 자신의 취향을 칭찬한다는 뜻입니다. 이것은 모든 좋은 취향에 반하는 죄가 아닙니까?
필요성에 대한 완전한 지식은 모든 "해야 할 것"을 제거하지만 무지의 결과로 "의무"의 필요성도 이해하게 됩니다.
투쟁의 열기 속에서 목숨을 바칠 수도 있지만, 승리하는 자는 목숨을 버리고 싶은 유혹에 사로잡힌다. 모든 승리에는 생명에 대한 경멸이 따릅니다.
지식을 사랑하는 여러분! 지식에 대한 사랑으로 지금까지 무엇을 해왔습니까? 도둑과 살인자의 영혼 속에 무엇이 있는지 알아보기 위해 이미 도둑질이나 살인을 저질렀습니까?
생명에 대한 사랑은 장수에 대한 사랑과 거의 반대이다. 모든 사랑은 순간과 영원에 대해 생각하지만 지속에 대해서는 결코 생각하지 않습니다.
열이 있는 사람은 사물의 유령만 보고, 체온이 보통인 사람은 사물의 그림자만 본다. 게다가 둘 다 같은 단어가 필요합니다.
하나님 자신은 없이는 존재할 수 없다. 현명한 사람들"-루터는 모든 권리를 가지고 말했지만 "어리석은 사람들 없이는 신이 존재할 수 없습니다"-루터는 이렇게 말하지 않았습니다!
영웅주의는 더 이상 중요하지 않은 목표를 위해 노력하는 사람의 분위기입니다. 영웅주의는 절대적인 자기 파괴에 대한 선의입니다.
믿음의 교리가 없으면 누구도 한 순간도 살 수 없습니다! 그러나 따라서 이러한 교리는 결코 입증되지 않았습니다. 인생은 전혀 논쟁이 아닙니다. 삶의 조건 중에는 망상이 있을 수 있습니다.
선한 신 못지않게 악한 신도 필요합니다. 결국 당신은 관용과 자선 활동에 자신의 존재를 빚진 것이 없습니다. 분노와 시기와 교활함과 조롱과 보복과 폭력을 모르는 신이 무슨 소용이 있겠습니까?
교사의 권위와 그에 대한 존경심에 눈이 멀어 자신의 가르침, 종교 등의 약점을 보지 못하는 가르침과 사도는 대개 교사보다 더 큰 힘을 가지고 있습니다. 눈먼 제자 없이 사람의 영향력과 행동이 성장한 적은 이전에 결코 없었습니다.
결혼은 재능이 없는 평범한 사람들을 위해 만들어졌습니다 큰 사랑, 그리고 큰 우정 속에서 – 그러므로 대다수를 위한 것이지만, 사랑과 우정을 모두 할 수 있는 아주 드문 사람들에게도 마찬가지입니다.
사상가의 시선을 강하게 느낄 수 있는 사람이라면, 막대 위에 달린 듯한 눈이 천천히 머리 밖으로 나와 주위를 둘러보는 동물들이 주는 끔찍한 인상을 피할 수 없다.
숭고한 것에 혐오감을 느끼는 사람에게는 "예"뿐만 아니라 "아니요"도 너무 한심해 보입니다. 그는 부정하는 마음에 속하지 않으며, 우연히 그들의 길에서 자신을 발견하면 갑자기 멈춰서 도망칩니다. - 회의주의의 덤불 속으로.
내 머릿속에는 개인적인 도덕성 외에는 아무것도 없으며, 그에 대한 권리를 스스로 창조하는 것이 도덕성에 관한 나의 모든 역사적 질문의 의미입니다. 스스로 그러한 권리를 창출하는 것은 매우 어렵습니다.
이상한! 어떤 생각에 대해 침묵하고 멀리하면 바로 그 생각이 사람의 형태로 구체화 된 것처럼 보이며 이제 나는이 "하나님의 천사"에게 친절해야합니다!
우리가 사랑하는 사람에게 상처를 주는 것은 그야말로 지옥입니다. 우리 자신과 관련하여 이것은 영웅적인 사람들의 상태, 즉 극도의 폭력입니다. 반대 극단으로 가고 싶은 욕구도 여기에 적용됩니다.
미덕은 자신의 미덕을 굳게 믿는 사람들에게만 행복과 일종의 행복을 제공합니다. 자신과 모든 미덕에 대한 깊은 불신으로 구성된 미덕을 갖춘 세련된 영혼에게는 전혀 제공되지 않습니다. 결국 여기서도 “믿음은 복을 주느니라”! - 아니, 이 점을 주의 깊게 주목하세요, 미덕!
기독교의 창시자는 사람들이 자신의 죄보다 무에서 더 많은 고통을 받는다고 믿었습니다. 이것은 그의 망상이었고, 자신이 죄가 없다고 느끼고 여기에서 경험이 부족한 사람의 망상이었습니다.
하나님이 사랑의 대상이 되시려면 먼저 정의를 행하는 재판관의 자리를 버려야 합니다. 재판관도, 심지어 자비로운 재판관도 사랑의 대상이 아닙니다.

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프리드리히 니체는 전문 철학자가 아니라 사상가, 시인, 언어학자였습니다. 그의 접근 방식에는 논리가 거의 없었습니다. 실제 창의성에 대한 열정 만있었습니다.

니체는 결코 약자를 밀어붙일 것을 요구하지 않았습니다. 더욱이 초인 이론은 어떤 사람이 다른 사람에 대한 승리를 의미하는 것이 아니라 승리를 의미합니다. 창의성파괴적인 동물 위에. 사실 니체는 공격성을 전면 부인했다. 그의 관점에서 사람은 자기 자신을 극복할 수 있을 뿐이었다.

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나를 죽이지 못하는 것은 나를 더 강하게 만든다.
신은 죽었습니다. 이제 우리는 슈퍼맨이 살기를 원합니다.
괴물과 싸우는 사람은 스스로 괴물이 되지 않도록 조심해야 한다. 그리고 당신이 오랫동안 심연을 들여다보면 심연도 당신을 들여다본다.
행동하기로 결정했다면 의심의 문을 닫으십시오.
그리고 더 이상 사다리가 하나도 없다면 스스로 머리로 올라가는 법을 배워야 합니다. 그렇지 않으면 어떻게 더 높이 오르고 싶겠습니까?
삶을 두려워할 필요가 없을 만큼 죽음이 가까이 다가왔습니다.
자신에 대해 많이 말하는 것도 자신을 숨기는 방법이다.
가장 큰 사건은 가장 시끄러운 시간이 아니라 가장 조용한 시간입니다.
사랑을 위한 일은 선과 악의 영역 밖에서 일어나는 일입니다.
고통에서 벗어나는 방법에는 두 가지가 있습니다. 빠른 죽음과 지속적인 사랑입니다.
개인이 더 자유롭고 강할수록 그의 사랑은 더욱 요구됩니다.
짝사랑의 불행이 끝나는 것은 서로의 사랑으로 끝나는 것이 아니라, 더 큰 사랑으로 끝나는 것입니다.
진짜 남자는 위험과 게임이라는 두 가지를 원합니다. 그래서 그는 가장 위험한 장난감으로 여자를 찾고 있습니다.
남자의 행복은 '나는 원한다'라고 불린다. 여성의 행복은 그가 원하는 것입니다.
“네 이웃을 사랑하라”는 것은 무엇보다도 먼저 “네 이웃을 내버려두라!”를 의미합니다. “그리고 가장 큰 어려움과 관련된 것은 바로 미덕의 세부 사항입니다.
하나님조차도 자신의 지옥을 가지고 있습니다. 이것이 사람들에 대한 그의 사랑입니다.
존재를 정당화하려는 사람은 누구나 마귀 앞에서 하나님의 옹호자가 될 수 있어야 합니다.
“깨끗한 양심”이라고 불리는 어느 정도의 고질적인 속임수가 있습니다.
무엇이 좋은가요? 사람의 권력 감각, 권력에 대한 의지, 권력을 증가시키는 모든 것. 무슨 일이야? 약함에서 오는 모든 것.
무엇이 떨어지더라도 밀어붙여야 합니다.
나무와 마찬가지로 사람에게도 같은 일이 일어납니다. 그가 빛을 향해 위쪽으로 노력할수록 그의 뿌리는 땅 속으로, 아래쪽으로, 어둠과 깊이 속으로 파고 들어 악을 향해 나아갑니다.
인간은 동물과 슈퍼맨 사이에 뻗은 밧줄, 즉 심연 위의 밧줄입니다. 사람에게 귀중한 것은 그가 목표가 아니라 다리라는 것입니다.
자신의 부도덕함을 부끄러워하는 것은 사다리의 첫 번째 단계이며, 그 꼭대기에서 자신의 도덕성을 부끄러워하게 될 것입니다.

범죄자의 변호사는 범죄 행위의 모든 아름다움을 범인에게 유리하게 바꾸는 예술가가 아닙니다.

개인의 광기는 예외이지만, 집단, 정당, 민족, 시대 전체의 광기는 원칙이다.

저주받은 곳에서 축복하는 것은 비인간적이다.

사람들은 그들의 하나님을 가장 부정직하게 대합니다. 하나님은 감히 죄를 짓지 않으십니다.

당신의 이웃이 그녀에 대해 좋은 평가를 받도록 유혹하고 그런 다음 이 트릭에서 여성들과 비교할 수 있는 이웃의 이 의견을 진심으로 믿으십시오!

완벽한 여성은 작은 죄를 짓는 것과 같은 방식으로 문학에 종사합니다. 경험을 위해, 지나가면서, 누군가가 그것을 알아차리는지 살펴보고, 누군가가 그것을 알아챌 수 있도록...

수수께끼 형태의 조언: "결합이 저절로 끊어지지 않으면 이빨로 깨물어 보세요."

지식인의 동정심은 키클롭스의 부드러운 손만큼이나 재미있습니다.

“모든 사람에 대한 연민”은 나의 이웃인 당신을 향한 가혹함과 폭정이 될 것입니다!

일반적으로 남자와 여자를 비교하면 다음과 같이 말할 수 있습니다. 여자가 본능적으로 느끼지 못한다면 옷을 입는 기술이 그렇게 뛰어나지 않을 것입니다.
그녀의 운명은 두 번째 역할이라는 것입니다.

겉으로 보기에 미덕을 갖추는 것이 불가능할 때, 반대로 줄을 탄 줄타기 댄서처럼 넘어지거나 일어서거나 안전하게 내릴 때 그러한 위치에 자신을 두는 것...

성숙한 남편이 된다는 것은 어렸을 때 게임을 하면서 가졌던 진지함을 되찾는 것을 의미한다.

자신의 부도덕함을 부끄러워하는 것은 사다리의 계단 중 하나이며, 그 꼭대기에서는 자신의 도덕성도 부끄러워하게 됩니다.

너무 차갑고, 너무 얼어서 손가락이 데일 정도입니다! 만지면 모든 손이 떨립니다! 이것이 바로 뜨거운 것으로 간주되는 이유입니다.

사랑이나 증오가 함께 작용하지 않는 곳에서 여자는 평범하게 작용합니다.

특정 시점에서 악하다고 간주되는 것은 일반적으로 한때 선하다고 간주되었던 것의 시기적절한 메아리, 즉 가장 오래된 이상의 격세증입니다.

모든 확실성, 모든 깨끗한 양심, 모든 진리의 증거는 오직 감정의 영역에서만 흘러나옵니다.
우리의 허영심에 상처를 입히기 가장 어려운 때는 바로 우리의 자존심이 상처를 입을 때입니다.

앞서 달리고 있나요? -당신은 목자처럼 이것을하고 있습니까? 아니면 예외로? 세 번째 경우는 도망자... 첫 번째는 양심의 문제입니다.

무겁고 우울한 사람들은 다른 사람에게 부담을주는 것, 사랑과 증오로 인해 가벼워지고 잠시 동안 표면으로 올라갑니다.

그를 이기고 싶나요? 그러니 그 앞에서 길을 잃은 척하십시오.

"악한 사람에게는 노래가 없다." - 러시아인들은 왜 노래를 가지고 있나요?

여성 자신의 개인적인 허영심 깊은 곳에는 항상 비인격적인 경멸, 즉 “여성에 대한” 경멸이 자리잡고 있습니다.

엄격한 사람들에게는 성실함은 부끄러운 일이며 가치있는 것이 있습니다.

악마는 하나님에 대해 가장 넓은 관점을 가지고 있습니다. 그렇기 때문에 그는 그것을 멀리합니다. 악마는 지식의 절친한 친구입니다.

갈증으로 바다에서 죽는다는 것은 끔찍한 일입니다. 다시는 갈증을 해소하지 못할 정도로 진실에 소금을 뿌리고 싶나요?

인생의 끔찍한 경험을 통해 그것을 경험하는 사람이 끔찍한 것인지 알아낼 수 있습니다.

가장 강한 남자의 친숙함은 같은 동전으로 갚을 수 없기 때문에 짜증난다.

바리새주의는 타락이 아니다 친절한 사람: 오히려 그것의 상당한 양은 모든 번영의 조건입니다.

나의 행복의 공식 : 예, 아니오, 직선, 골...

동행하고 싶나요? 아니면 먼저? 아니면 스스로 가나요? 당신은 당신이 원하는 것이 무엇인지, 그것을 원하는지 알아야 합니다. 네 번째 양심의 문제입니다.

종종 관능이 사랑의 싹을 압도하여 뿌리가 약해지고 쉽게 뽑히게 됩니다.

당신이 가르치고 싶은 진리가 추상적일수록 그것으로 감각을 더 많이 유혹해야 합니다.

좋은 평판을 위해 적어도 한 번이라도 자신을 희생하지 않은 사람이 어디 있겠습니까?

자신의 이상을 달성하는 사람은 이상을 능가합니다.

위험에 처해 있어도 기뻐하는 사람은 고통을 이겨내는 것이 아니라, 자신이 예상했던 곳에서는 고통을 느끼지 않는다는 사실을 이겨낸 것입니다. 우화.

자신의 뜻을 사물에 담는 방법을 모르는 사람은 적어도 사물에 의미를 부여합니다. 그는 그들이 이미 의지를 가지고 있다고 믿습니다. ('믿음'의 원리)

이상에 이르는 길을 찾지 못하는 사람은 이상이 없는 사람보다 더 경박하고 뻔뻔하게 산다.

괴물과 싸우는 사람은 스스로 괴물이 되지 않도록 조심해야 한다. 그리고 당신이 오랫동안 심연을 들여다보면 심연도 당신을 들여다본다.

핵심까지 가르치는 사람은 모든 것을 진지하게 받아들이며, 자신의 학생들, 심지어 자기 자신만을 고려합니다.

신앙이 아닌 묵상을 할 운명이라고 느끼는 사람, 모든 신자가 너무 시끄럽고 방해가되는 사람은 누구나 그들로부터 자신을 방어합니다.

한 사람에 대한 사랑은 야만적입니다. 왜냐하면 그것은 다른 모든 사람에게 해를 끼치기 때문입니다. 또한 하나님의 사랑입니다.

사랑은 연인의 고상하고 숨겨진 자질을 드러냅니다. 그가 갖고 있는 희귀하고 예외적인 특성은 그만큼 그의 규칙이 무엇인지에 대해 쉽게 속이는 것입니다.

사람들은 자신의 미덕 때문에 가장 많은 처벌을 받습니다.

사람들은 무분별한 일을 거의 저지르지 않습니다. 첫 번째 무분별한 행위는 항상 너무 많은 일을 하는 것입니다. 이것이 그들이 보통 두 번째 작업을 수행하는 이유입니다. 그리고 이번에는 너무 적게 수행합니다...

사람들은 입으로는 자유롭게 거짓말을 하지만, 동시에 짓는 얼굴은 여전히 진실을 말해줍니다.

자신에 대해 많이 말하는 것도 자신을 숨기는 수단이 될 수 있습니다.

당나귀가 비극적일 수 있나요? - 왜 짊어질 수도, 버릴 수도 없는 무게에 짓눌려 멸망하고 있는 걸까요..

천문학자 역할을 맡은 현자: - 별을 여전히 "당신 위에 있는" 것으로 느끼는 동안, 당신은 아직 아는 사람의 시선을 갖고 있지 않습니다.

남자가 여자를 창조했지만 무엇으로부터? 그녀의 신의 갈비뼈에서 - 그녀의 "이상"...

음악은 열정의 자기 만족을위한 수단입니다.

우리는 똑똑한 사람들의 어리 석음을 믿지 않습니다. 얼마나 인권 침해입니까!

우리는 그 사람이 우리보다 열등하다고 생각하기 때문에 아직 사람을 미워하지 않습니다. 우리는 그를 우리 자신과 동등하거나 우월하다고 생각할 때만 미워합니다.

우리는 배운 내용을 다른 사람과 공유하자마자 흥미를 잃습니다.

아껴쓰면서 죽이는 손길을 깨닫지 못하면 우리는 삶을 형편없이 바라봅니다.

우리는 현실에서 꿈에서와 같은 방식으로 행동합니다. 먼저 우리가 의사 소통을 시작하는 사람을 스스로 발명하고 창조하지만 이제는 잊어 버립니다.

자살에 대한 생각은 강력한 위로의 도구입니다. 자살은 다른 어두운 밤을 안전하게 통과하는 데 도움이 됩니다.

우리는 우리 자신과 함께 모든 사람이 우리 자신보다 더 단순한 마음을 갖고 있다고 상상합니다. 이런 식으로 우리는 이웃으로부터 휴식을 취합니다.

우리는 미덕을 해치는 부도덕주의자인가요? - 왕에 대한 무정부주의자만큼 적습니다. 격추되기 시작한 이후에야 그들은 다시 한번 왕좌에 굳건히 앉았습니다. 도덕성 : 도덕성을 쏴야합니다.

사람은 여섯 일곱 명의 큰 사람에게로 오는 자연의 우회적인 길이다. 예, 그런 다음 주변을 둘러보세요.

"신뢰성"이 무엇인지에 관해서는 아마도 아직 누구도 충분히 확신하지 못했을 것입니다.

당신은 진짜인가요, 아니면 그냥 배우인가요? 대체할 것인가 아니면 스스로 대체할 것인가? - 결국 당신은 가짜 배우일지도 모르겠네요... 두 번째 양심의 문제입니다.

과학은 모든 실제 여성의 겸허함을 손상시킵니다. 동시에, 그들은 자신의 피부 속을 들여다보고 있는 것처럼 느끼며, 더 나쁘게는 옷과 옷차림 속을 들여다보고 있는 것처럼 느낍니다.

“우리 이웃은 우리 이웃이 아니라 우리 이웃의 이웃이다”라고 모든 나라 사람들이 그렇게 생각합니다.

우리의 가장 강력한 본능, 즉 우리 안의 폭군은 우리의 이성뿐만 아니라 양심에도 영향을 받습니다.

우리의 허영심은 우리가 최선을 다하는 일이 우리에게 가장 어려운 일로 여겨지기를 원합니다. 다양한 유형의 도덕성의 기원.

당신의 행동과 관련하여 비겁함을 보여줄 필요가 없습니다! 그들에게서 도망칠 필요가 없습니다! - 후회는 음란하다.

더 높은 사람을 만드는 것은 힘이 아니라 더 높은 감각의 지속 시간입니다.

오늘날의 그리스도인들이 우리를 불태우지 못하게 하는 것은 인류에 대한 사랑이 아니라 인류에 대한 그들의 사랑의 무력함입니다.

나를 놀라게 한 것은 당신이 나에게 거짓말을 해서가 아니라, 내가 더 이상 당신을 믿지 않는다는 것입니다.

도덕적 현상은 전혀 없으며 현상에 대한 도덕적 해석만 있을 뿐입니다.

오디세우스나 나우시카처럼 삶과 이별해야 하는 것은 연인보다 더 큰 축복이다.

남녀 모두 서로 속고 있습니다. 이로 인해 본질적으로 그들은 자신만을 존중하고 사랑합니다.
(또는 원하는 경우 자신의 이상). 따라서 남자는 여자가 평화로워지기를 원하지만, 여자는 평화롭게 보이는 법을 아무리 잘 배웠더라도 본질적으로 고양이처럼 다투는 성격을 갖고 있습니다.

성적인 사랑에 대한 엄청난 기대와 이러한 기대에 대한 수치심은 여성의 모든 전망을 미리 망쳐 놓습니다.

하나는 자신의 생각을 위해 산부인과 의사를 찾고, 다른 하나는 자신의 생각을 해결하는 데 도움을 줄 수 있는 사람을 찾고 있습니다. 이것이 좋은 대화가 일어나는 방식입니다.

남자와 여자의 동일한 감정은 여전히 템포가 다릅니다. 그렇기 때문에 남자와 여자는 서로에 대한 오해를 멈추지 않습니다.

행복의 위험. - “모든 것이 나에게 유익합니다. 이제 모든 운명은 나에게 소중합니다. 누가 내 운명이 되고 싶나요?

먼지에 대한 혐오감이 너무 커서 우리 자신을 정화하는 것, 즉 “우리 자신을 정당화”하는 것을 방해할 수 있습니다.

상호주의의 발견은 실제로 연인이 사랑하는 존재에 관해 정신을 차리게 해야 합니다. "어떻게? 당신을 사랑하는 것조차 겸손한 일인가요? 아니면 정말 멍청한가? - 아니면."

사람들은 아주 똑똑한 사람이 당황하는 모습을 보면 불신하기 시작합니다.

시작을 찾으면 암이 된다. 역사가는 뒤를 돌아본다. 결국 그는 그 반대도 믿습니다.

모든 당사자와 관련하여. 목자는 자신이 때때로 숫양이 되지 않도록 항상 앞장서는 숫양이 필요합니다.

스스로 도와주세요. 그러면 모든 사람이 당신을 도울 것입니다. 이웃 사랑의 원칙.

비극에 대한 이해는 관능미와 함께 약화되고 강화됩니다.

시인은 자신의 경험에 대해 뻔뻔합니다. 그들은 그것을 이용합니다.

게으름은 모든 심리학의 어머니이다. 어떻게? 심리학은 악인가?

자신을 경멸하는 사람은 여전히 자신을 경멸하는 사람으로 존경합니다.

지식을 얻는 과정에서 그렇게 많은 수치심을 극복하지 않아도 된다면 지식의 매력은 별 의미가 없을 것입니다.

한 번 결정이 내려졌다가장 반대되는 주장 앞에서도 귀를 닫는 것은 신호입니다. 강한 성격. 그러므로 무작위로 어리 석음에 대한 의지입니다.

실망한 그는 이렇게 말합니다. “나는 훌륭한 사람들을 찾았지만 늘 그들의 이상을 닮은 원숭이들만 찾았습니다.”

실망한 사람은 “메아리를 듣고 칭찬만 들었습니다.”라고 말합니다.

명확한 것은 더 이상 우리의 관심을 끌지 않습니다. - 신이 “너 자신을 알라!”라고 조언했을 때의 의미는 무엇이었습니까? 아마도 그것은 "자신에게 관심을 갖지 말고 객관적이 되십시오!"라는 뜻이었을 것입니다. 그리고 소크라테스는? "과학자"는 어떻습니까?

“자족적 지식”은 도덕이 놓는 마지막 올무입니다. 그들의 도움으로 당신은 다시 한 번 그 올무에 완전히 얽힐 수 있습니다.

우리는 원칙에 따라 습관을 압제하거나 정당화하거나 그에 경의를 표하거나 비난을 표하거나 숨기기를 원합니다. 같은 원칙을 가진 두 사람이 근본적으로 전혀 다른 것을 욕망할 가능성은 매우 높다.

마음은 묶여 있고 마음은 자유롭습니다. 마음을 단단히 묶고 사로잡으면 마음에 많은 자유를 줄 수 있습니다. 전에도 이런 말을 한 적이 있습니다. 그러나 그들은 자신들이 이미 이것을 모른다고 가정하고 내 말을 믿지 않습니다.

우리 행동의 결과는 우리를 그 동안 "수정"했다는 사실을 완전히 무시한 채 우리를 사로잡습니다.

밟힌 벌레가 꿈틀거리기 시작합니다. 신중합니다. 이렇게 하면 그가 다시 밟힐 가능성이 줄어듭니다. 도덕의 언어로: 겸손.

무엇? 당신은 찾고 있습니까? 당신은 자신을 열 배로 늘리고 싶습니까, 백 배로 늘리고 싶습니까? 팔로어를 찾고 계십니까? 0을 찾아보세요!

하나님께서 작가가 되기를 원하셨을 때 그리스어를 배웠다는 사실은 아주 미묘한 문제입니다. 그가 그리스어를 더 잘 배우지 않았다는 사실도 마찬가지입니다.

문제는 내가 옳다는 것입니다! 내 말이 너무 맞아. 그리고 오늘 가장 잘 웃는 사람은 마지막에도 웃을 것이다.

그 사람의 재능이 약해질 때, 즉 그가 할 수 있는 것을 보여주지 않을 때 그 사람이 무엇인지 드러나기 시작합니다. 재능도 옷이다. 옷차림은 숨는 방법이기도 하다.

혼자 살기 위해서는 동물이 되거나 신이 되어야 한다고 아리스토텔레스는 말했다. 세 번째 경우가 빠졌습니다. 두 가지 모두 철학자여야 합니다.

우리는 다른 사람의 허영심이 우리의 허영심을 상하게 할 때만 싫어합니다.

이것은 나에게 계단이었고 나는 그 위로 올라갔습니다. 이를 위해 나는 그 계단을 따라 걸어야했습니다. 그 사람들은 내가 자기들 위에 앉아서 쉬고 싶다고 생각한 것 같은데...

"나는 이것을 좋아하지 않는다." - 왜? - “난 아직 그렇게까지 성장하지 않았어.” - 적어도 한 사람이라도 이런 식으로 대답한 적이 있나요?

나는 모든 분류학자를 신뢰하거나 피하는 것이 아닙니다. 시스템에 대한 의지에는 정직성이 부족합니다.

한번에 많은 것을 알고 싶지 않습니다. 지혜는 또한 지식의 경계를 설정합니다.

“내가 해냈어요.” 내 기억이 말한다. “나는 할 수 없었다”고 자부심을 갖고 단호하게 말했다. 결국 기억은 무너진다.

배는 사람이 자신을 신으로 상상하기가 쉽지 않은 이유입니다.

범죄자가 자신의 행동을 처리할 수 없는 경우가 자주 발생합니다. 그는 그를 얕보고 비방합니다.

악의의 모습을 한 친절의 오만함이 있습니다.

거짓말에는 결백함이 있고, 그것은 어떤 것에 대한 강한 믿음의 표시로 작용합니다.

우리 심리학자들은 말처럼 되고 불안에 빠질 때가 있습니다. 우리 앞에 흔들리는 우리 자신의 그림자가 보입니다. 심리학자는 전혀 보기 위해서는 자신을 무시해야 한다.

아마도 자신이 굴욕을 당하고, 강탈하고, 속이고, 착취하는 경향에서 사람들 사이에서 특정 신의 겸손이 드러날 것입니다.

결국 우리는 그 욕망의 대상이 아닌 우리 자신의 욕망을 사랑하게 됩니다.

평화로운 환경에서 호전적인 사람이 자신을 공격합니다.

복수와 사랑에 있어서 여자는 남자보다 더 야만적이다.

우리 시대에 아는 사람은 신이 동물로 변신한 것처럼 쉽게 느낄 수 있습니다.

당신의 거친 본성 속에서 당신은 부자연스러움과 영성으로부터 최고의 휴식을 취합니다.

겸손에는 인간 혐오의 흔적이 없지만 바로 그렇기 때문에 사람에 대한 경멸이 너무 많습니다.

비난보다 칭찬이 더 중요합니다.

우리 삶의 위대한 시대는 우리가 우리의 악을 최선의 이름으로 바꿀 용기를 가질 때 옵니다.

반대, 어리석은 장난, 기분 좋은 불신, 조롱은 건강의 징후입니다. 무조건적인 모든 것은 병리학의 영역에 속합니다.

영웅 주변에서는 모든 것이 비극이 되고, 반신 주변에서는 모든 것이 사티로스의 드라마가 되며, 신 주변에서는 모든 것이 됩니다. 어떻게? 아마도 "평화"일까요?

그러나 하나의 정서를 정복하려는 의지는 궁극적으로 다른 정서나 다른 많은 정서의 의지일 뿐입니다.

여기 내가 좋아하고 요구 사항이 겸손한 예술가가 있습니다. 그는 실제로 빵과 예술이라는 두 가지만을 원합니다.

과학자와 예술가들 사이에서 이동하면 반대 방향으로 실수하기가 매우 쉽습니다. 종종 뛰어난 과학자에게서 평범한 사람을 찾고 평범한 예술가에게서 매우 뛰어난 사람을 찾는 경우가 많습니다.

사랑으로 행해지는 모든 일은 언제나 선과 악의 반대편에서 행해집니다.

"지식의 나무가 있는 곳에는 항상 천국이 있다" - 이것은 가장 오래된 뱀과 최신 뱀 모두가 말하는 것입니다.

천재는 감사와 청결이라는 두 가지 특성을 더 갖지 않으면 참을 수 없습니다.

첩조차도 결혼으로 인해 타락했습니다.

만족하면 감기도 예방됩니다. 옷 잘 입는 여자가 감기에 걸린 적이 있나요? - 거의 옷을 입지 않은 경우였던 것 같아요.

우리는 선악간에 갚아야 하는데 왜 우리에게 선악을 행한 사람에게만 갚아야 합니까?

사랑받고 있다고 느끼지만 자신을 사랑하지 않는 영혼은 자신의 쓰레기를 드러냅니다. 그 안에 있는 가장 낮은 것이 위로 떠오릅니다.

양심을 단련하면 물려도 우리에게 입맞추게 될 것입니다.

여성이 남성적인 미덕을 가지고 있다면 그녀에게서 도망쳐 야합니다. 남성적인 미덕이 없으면 스스로 도망칩니다.

여성이 과학적 성향을 보인다면 일반적으로 생식 기관에 문제가 있는 것입니다. 이미 불임은 특정 남성적 취향을 갖게 만듭니다. 내가 그렇게 말할 수 있다면 남자는 단지 "불임 동물"일뿐입니다.

당신에게 성격이 있다면, 끊임없이 반복되는 전형적인 생존도 있을 것입니다.

어떤 사람과 관련하여 자신을 재교육해야한다면 그가 우리에게 초래 한 불편을 단호하게 처리해야합니다.

감탄에는 순수함이 있습니다. 그것은 자신도 언젠가 존경받을 것이라고 아직 생각하지 못한 사람이 소유한 것입니다.

명예 문제에 대한 민감성에서 발생하는 거짓말과 가식에 대한 증오가 있습니다. 비겁함에서도 똑같은 증오가 일어납니다. 왜냐하면 거짓말은 신의 계명에 의해 금지되어 있기 때문입니다. 거짓말하기엔 너무 비겁한데...

여자는 매력을 느끼는 법을 잊어버릴 만큼 미워하는 법을 배운다.

여자는 깊은 것으로 간주됩니다. 왜 그렇습니까? 왜냐하면 당신은 결코 그 밑바닥에 도달할 수 없기 때문입니다. 그 여자는 작지도 않습니다.

그리고 우리 중 가장 용감한 사람도 자신이 실제로 알고 있는 일을 할 용기가 거의 없습니다...

군사학교에서: 나를 죽이지 못하는 것이 나를 더 강하게 만든다.

당신은 관객으로서 지켜보는 사람들 중 하나입니까? 아니면 누가 관련되어 있나요? - 아니면 누가 주의를 기울이지 않고 떠나가나요? 세 번째 양심의 문제입니다.

우리는 인류에 대한 사랑 때문에 처음 만나는 사람을 안아주기도 합니다. (모든 사람을 안을 수는 없기 때문입니다.) 하지만 이것이 바로 우리가 처음 만나는 사람에게 공개해서는 안 되는 사실입니다...

재능을 갖는 것만으로는 충분하지 않습니다. 그렇게 하려면 허가도 받아야 합니다. 그렇지 않습니까, 친구들?

일부 공작새는 자신의 공작 꼬리를 모든 사람에게 숨기고 이를 자부심이라고 부릅니다.

찬양을 기뻐하는 어떤 사람들은 오직 마음의 예의만을 드러내며 마음의 허영심과는 정반대입니다.

본능. - 집에 불이 나면 점심식사도 잊어버립니다. 그렇습니다. 하지만 그들은 잿더미 속에서 그것을 만회하고 있습니다.

행복을 위해서 필요한 것은 얼마나 적은가! 백파이프 소리. - 음악이 없다면 인생은 망상일 것입니다. 독일인들은 신이 노래를 부른다고 상상하기도 합니다.

“나는 몇 번이나 양심을 깨물어야 했습니까! 그녀는 정말 좋은 이빨을 가지고 있었습니다! - 오늘은요? 무엇이 빠졌나요? - 치과 의사의 질문입니다.

어떻게? 위대한 사람? - 아직도 내 이상형의 배우만 보인다.

어떻게? 당신은 미덕과 숭고한 감정을 선택하면서 동시에 예의바르지 않은 사람들의 이익을 눈여겨보았습니까? - 하지만 미덕을 선택한 그들은 '이익'을 거부합니다... (반유대주의 정문에서)

어떻게? 인간은 단지 하나님의 실패자인가? 아니면 신은 인간의 실수에 불과한 걸까요?

집 > 충돌 테스트 자동 > 니체는 인간에 관해 명언을 남겼습니다. 나를 죽이지 못하는 것은 나를 더 강하게 만든다. 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)의 명언과 명언 모음