Pechorin은 왜 이상한 사람입니까? Pechorin은 이상하고 무서운 남자입니다

그래서 "우리 시대의 영웅"- 심리 소설, 즉 19세기 러시아 문학의 새로운 단어이다. 이 작품은 그 당시로서는 정말 특별한 작품입니다. 백인 단편 소설, 여행 기록, 일기 등 정말 흥미로운 구조를 가지고 있습니다. 그러나 여전히 작품의 주요 목표는 언뜻보기에는 특이한 이미지를 드러내는 것입니다. 사람 - 그레고리페초리나. 이것은 정말 특별하고 특별한 사람입니다. 그리고 독자는 소설 전체에서 이것을 봅니다. Pechorin은 누구이며 그의 것은 무엇입니까 큰 비극? 우리는 영웅을 가장 많이 본다 다른 사람들, 그리고 이렇게 구성할 수 있습니다 심리적 초상화. 소설의 첫 번째 장에서는 영웅의 친구이자 은퇴한 장교인 Maxim Maksimych의 눈을 통해 Grigory Pechorin을 볼 수 있습니다.

“그 사람은 이상한 사람이었어요.”라고 그는 말합니다. 그러나 나이든 장교는 다른 시대, 다른 세계에 살고 있기 때문에 완전하고 객관적인 설명을 할 수 없습니다. 그러나 이미 소설의 시작 부분에서 Maxim Maksimych의 말을 통해 우리는 이것이 특별한 사람이라는 것을 이해합니다. 공개의 다음 단계 이미지 설명여행 장교로서의 Pechorin. 그는 나이, 견해, 사회계에서 그와 더 가깝기 때문에 더 잘 드러 낼 수 있습니다. 내면의 세계. 그리고 경찰관은 성격과 직접적으로 관련된 외모의 몇 가지 특징을 발견합니다. 보행, 눈, 손, 체형에 대한 설명에 많은 관심을 기울입니다. 하지만 표정은 재생 핵심 역할. "그가 웃을 때 그의 눈은 웃지 않았습니다. 이것은 사악한 성향이거나 모든 것을 소모하는 슬픔의 표시입니다." 그리고 우리는 질문에 대한 답에 더 가까워졌습니다. 영웅의 비극은 무엇입니까? 가장 완전한 답은 세속 사회의 심리학을 보여주는 소설의 일부인 "메리 공주"에 제시되어 있습니다. 일기 형식으로 작성됩니다. 그렇기 때문에 우리는 내러티브의 진정한 진실성과 진실성에 대해 이야기 할 수 있습니다. 일기에서 사람은 자신에 대한 감정만을 표현하고 아시다시피 자신에게 거짓말을 할 필요가 없기 때문입니다. 그리고 여기 Pechorin 자신이 독자에게 그의 비극에 대해 이야기합니다. 텍스트에는 영웅 자신이 자신의 행동을 분석하고 자신의 목적과 내면 세계에 대해 철학적으로 설명하는 많은 독백이 포함되어 있습니다. 그리고 주요 문제는 Pechorin이 끊임없이 내면으로 향하고 자신의 행동과 말을 평가하여 자신의 악과 불완전 함을 발견하는 데 기여한다는 것입니다. 그리고 Pechorin은 이렇게 말합니다. "나는 모순하려는 타고난 열정이 있습니다..." 그는 주변 세계와 싸우고 있습니다. 화를 내고 무관심한 사람처럼 보일 수도 있지만 결코 그렇지 않습니다. 그의 내면 세계는 깊고 취약합니다. 그는 사회의 오해로 인한 괴로움에 괴로워합니다. "모두가 내 얼굴에서 나쁜 자질의 징후를 읽었습니다..." 아마도 이것이 바로 주요 비극일 것입니다. 그는 선과 악을 깊이 느꼈고 사랑할 수 있었지만 주변 사람들은 이해하지 못했고 그의 최고의 특성은 목이 졸랐습니다. 모든 감정은 영혼의 가장 먼 구석에 숨겨져 있습니다. 그는 “도덕적 불구자”가 되었습니다. 그리고 그는 자신의 영혼의 절반이 죽었고 다른 하나는 거의 살아 있지 않다고 썼습니다. 하지만 그녀는 살아있습니다! 그들은 아직도 페초린에 산다 진정한 감정. 그러나 그들은 목이 졸려 죽었습니다. 또한 영웅은 지루함과 외로움에 시달립니다. 그러나이 남자의 감정은 베라를 쫓을 때 넘어지고 울었습니다. 즉, 그가 여전히 인간이라는 뜻입니다! 그러나 고통은 그에게 참을 수 없는 시험이었습니다. 그리고 Pechorin의 비극이 Pushkin의 비극을 반영한다는 것을 알 수 있습니다. 오네지나-페초린인생에서 인정을 찾을 수 없으며 과학은 그에게 흥미롭지 않으며 서비스는 지루합니다... 따라서 사회에 대한 이해 부족, 자기 실현 부족 등 몇 가지 주요 문제가 있습니다. 그리고 사회는 Grigory Pechorin을 이해하지 못했습니다. 그는 자신이 더 높은 목표를 향해 나아갈 운명이라고 생각했지만 오해는 그에게 비극으로 변했습니다. 그것은 그의 삶을 깨뜨리고 그의 영혼을 어둠과 빛의 두 부분으로 나누었습니다.

페초린 – 주인공 M.Yu의 소설. Lermontov "우리 시대의 영웅". 이름이 가명이 된 러시아 고전에서 가장 유명한 캐릭터 중 하나입니다. 이 기사는 작품 속 인물에 대한 정보를 제공하며, 인용 설명.

이름

Grigory Alexandrovich Pechorin.

그의 이름은... Grigory Alexandrovich Pechorin이었습니다. 그는 좋은 사람이었습니다

나이

어느 날, 가을에 식량을 실은 수송선이 도착했습니다. 수송대에는 스물다섯 살 정도의 청년 장교가 타고 있었다.

다른 캐릭터와의 관계

Pechorin은 주변의 거의 모든 사람을 경멸로 대했습니다. 유일한 예외는 Pechorin이 자신과 동등하다고 생각한 와 그에게 감정을 불러 일으킨 여성 캐릭터입니다.

페초린의 등장

스물다섯 살 정도의 청년. 눈에 띄는 특징은 절대 웃지 않는 눈이다.

그는 평균 키였습니다. 그의 날씬하고 날씬한 몸매와 넓은 어깨는 유목민의 모든 어려움을 견딜 수 있는 강한 체격을 입증했습니다. 그의 먼지 투성이 벨벳 프록 코트는 아래쪽 단추 두 개로만 잠그어져 눈부시게 깨끗한 리넨을 볼 수 있게 하여 품위 있는 남자의 습관을 드러냈다. 그의 얼룩진 장갑은 그의 작은 귀족 손에 일부러 맞춰진 것 같았고, 그가 장갑 하나를 벗었을 때 나는 그의 가느다란 창백한 손가락에 놀랐다. 그의 걸음걸이는 부주의하고 게으른 편이었지만, 나는 그가 팔을 흔들지 않는다는 것을 알았습니다. 이는 성격의 비밀스러움을 나타내는 확실한 신호였습니다. 벤치에 앉았을 때 등뼈가 하나도 없는 것처럼 곧은 허리가 굽어 있었다. 그의 몸 전체의 위치는 일종의 신경질적인 약점을 묘사했습니다. 그는 발자크의 30 세 요염한 여자가 앉은 것처럼 앉았습니다. 그의 얼굴을 언뜻 보면 나는 그에게 23년 이상을 주지 않았을 것입니다. 그러나 그 후에는 그에게 30년을 줄 준비가 되어 있었습니다. 그의 미소에는 뭔가 유치함이 있었다. 그의 피부는 여성스러운 부드러움을 갖고 있었습니다. 자연스럽게 곱슬거리는 그의 금발 머리는 그의 창백하고 고상한 이마의 윤곽을 그림처럼 아름답게 그려냈고, 오랫동안 관찰한 후에야 주름의 흔적을 볼 수 있었다. 그의 머리카락의 밝은 색에도 불구하고 그의 콧수염과 눈썹은 검은 색이었습니다. 이는 백마의 검은 갈기와 검은 꼬리처럼 사람의 품종을 나타내는 표시입니다. 그는 약간 위로 향한 코와 눈부신 하얀 치아, 갈색 눈을 가졌습니다. 눈에 관해 몇 마디 더 말씀드리고 싶습니다.
우선, 그가 웃을 때 그들은 웃지 않았습니다! 이것은 사악한 성향이나 깊고 끊임없는 슬픔의 표시입니다. 반쯤 내려진 속눈썹 탓인지, 일종의 인광광택을 내며 빛났다. 그것은 눈부시지만 차갑게 빛나는 강철의 빛이었다. 짧지만 꿰뚫고 무거운 그의 시선은 무분별한 질문이라는 불쾌한 인상을 남겼고, 그가 그렇게 무관심하게 침착하지 않았다면 뻔뻔스러워 보일 수도 있었다. 일반적으로 그는 매우 잘생겼고 특히 세속 여성들에게 인기가 있는 원래의 얼굴을 갖고 있었습니다.

사회적 지위

어떤 이유로 코카서스로 추방된 장교 나쁜 이야기, 아마도 결투 일 수도 있습니다.

어느 날, 가을에 식량을 실은 수송선이 도착했습니다. 수송 중에 장교가 있었어요

나는 그들에게 내가 장교이고 공무를 위해 적극적으로 파견될 것이라고 설명했습니다.

그리고 여행하는 장교인 나, 인간의 기쁨과 불행에 대해 나는 무엇에 관심이 있습니까?

내가 당신 이름을 말했어요... 그녀는 그것을 알고 있었어요. 당신의 이야기가 그곳에서 많은 소음을 일으켰던 것 같습니다...

동시에 상트페테르부르크 출신의 부유한 귀족.

강한 체격...방탕한 대도시 생활에도 지지않는다

게다가 나에겐 부족함도 있고 돈도 있다!

그들은 부드러운 호기심으로 나를 쳐다보았다. 상트페테르부르크의 프록코트 컷이 그들을 속였다.

나는 그녀가 당신을 세계 어딘가의 상트페테르부르크에서 만났음에 틀림없다는 것을 알아차렸습니다...

빈 여행용 유모차; 쉬운 움직임, 편리한 디자인, 깔끔한 외관은 일종의 외국의 흔적을 남겼습니다.

더 많은 운명

페르시아에서 돌아오던 중 사망함.

나는 최근에 페초린이 페르시아에서 돌아오다가 죽었다는 것을 알게 되었습니다.

페초린의 성격

Pechorin이라고 말하면- 특이한 사람- 할 말이 없습니다. 그것은 지능, 사람에 대한 지식, 자신에 대한 극도의 정직함, 삶의 목적을 찾을 수 없음과 낮은 도덕성을 결합합니다. 이러한 특성 때문에 그는 끊임없이 비극적인 상황에 직면하게 됩니다. 그의 일기는 자신의 행동과 욕구에 대한 평가의 진실성에 놀랐습니다.

자신에 대한 Pechorin

그는 자신을 지루함에서 벗어날 수 없는 불행한 사람이라고 말합니다.

나는 불행한 성격을 가지고 있습니다. 내가 자란 환경이 나를 이렇게 만든 것인지, 하나님이 나를 이렇게 만든 것인지는 모르겠습니다. 내가 아는 것은 내가 다른 사람의 불행의 원인이라면 나 자신도 그다지 불행하지 않다는 것입니다. 물론 이것은 그들에게 거의 위로가 되지 않습니다. 단지 사실은 그렇습니다. 어린 시절, 친척의 보살핌을 떠난 순간부터 나는 돈으로 얻을 수 있는 모든 즐거움을 미친 듯이 즐기기 시작했고, 물론 이러한 즐거움은 나를 역겹게 했습니다. 그러다가 큰 세상으로 나갔고, 곧 사회에도 싫증이 났습니다. 나는 세속적 인 아름다움과 사랑에 빠졌고 사랑을 받았습니다. 그러나 그들의 사랑은 나의 상상력과 자부심을 자극했을 뿐이며 내 마음은 공허했습니다... 나는 읽고 공부하기 시작했습니다. 나는 또한 과학에 지쳤습니다. 나는 명성도 행복도 그들에게 전혀 달려 있지 않다는 것을 알았습니다. 행복한 사람들-무식하고 명성은 행운이며 그것을 달성하려면 손재주가 필요합니다. 그러다가 지루해졌습니다... 곧 그들은 나를 코카서스로 옮겼습니다. 이것은 내 인생에서 가장 행복한 시간입니다. 나는 지루함이 체첸 총알 아래에서 살지 않기를 바랐습니다. 헛된 것입니다. 한 달 후에 나는 그들의 윙윙 거리는 소리와 죽음의 근접성에 너무 익숙해져서 실제로 모기에 더 많은 관심을 기울였습니다. 그리고 나는 이전보다 더 지루해졌습니다. 거의 마지막 희망을 잃었습니다. 벨라를 집에서 봤을 때 처음으로 그녀를 무릎에 안고 그녀의 검은 머리에 뽀뽀를 했을 때, 바보인 나는 그녀가 자비로운 운명이 나에게 보낸 천사라고 생각했습니다... 또 틀렸어요 : 야만인의 사랑은 소수에게만 해당됩니다 사랑보다 낫다고귀한 여인; 한 사람의 무지와 단순함은 다른 사람의 교묘함만큼이나 짜증스럽습니다. 원하신다면 저는 여전히 그녀를 사랑합니다. 꽤 달콤한 몇 분 동안 그녀에게 감사하며 그녀를 위해 제 목숨을 바칠 것입니다. 단지 그녀가 지루할 뿐입니다... 나는 바보인가요, 악당인가요, 그렇지 않습니다. 모르겠어요; 그러나 나 또한 그녀보다 더 동정심을 받을 만한 가치가 있는 것이 사실입니다. 내 영혼은 빛으로 인해 망가졌고, 내 상상력은 불안하며, 내 마음은 만족할 줄 모릅니다. 나는 그것을 충분히 느낄 수 없습니다. 나는 즐거움만큼이나 슬픔에도 쉽게 익숙해지고 내 삶은 날이 갈수록 공허해집니다. 나에게 남은 치료법은 하나뿐이다. 여행이다. 가능한 한 빨리 갈 것입니다. 유럽이 아니라 신이시여! - 미국, 아라비아, 인도로 갈 거예요. 어쩌면 길에서 죽을 수도 있어요! 적어도 나는 이 마지막 위로가 폭풍과 험난한 길로 인해 곧 소진되지 않을 것이라고 확신합니다.”

나의 성장 과정에 대해

Pechorin은 자신의 행동을 어린 시절의 부적절한 양육, 자신의 진정한 미덕 원칙을 인식하지 못한 탓으로 돌립니다.

네, 이것은 어린 시절부터 나의 몫이었습니다. 모두가 내 얼굴에서 존재하지 않았던 나쁜 감정의 징후를 읽었습니다. 그러나 그들은 예상되었고 탄생했습니다. 나는 겸손했습니다. 나는 교활하다는 비난을 받았습니다. 나는 비밀스러워졌습니다. 나는 선함과 악함을 깊이 느꼈습니다. 아무도 나를 애무하지 않았고 모두가 나를 모욕했습니다. 나는 복수심에 빠졌습니다. 나는 우울했고 다른 아이들은 명랑하고 말이 많았습니다. 나는 그들보다 우월하다고 느꼈습니다. 그들은 나를 더 낮게 평가했습니다. 나는 부러워졌습니다. 나는 온 세상을 사랑할 준비가 되어 있었지만 아무도 나를 이해하지 못했습니다. 그리고 나는 미워하는 법을 배웠습니다. 나의 무색한 청춘은 나 자신과 세상과의 투쟁 속에 지나갔다. 조롱이 두려워 나는 내 최고의 감정을 내 마음 깊은 곳에 묻어 두었습니다. 그들은 그곳에서 죽었습니다. 나는 진실을 말했습니다. 그들은 나를 믿지 않았습니다. 나는 속이기 시작했습니다. 나는 사회의 빛과 샘을 잘 배워서 생명의 과학에 능숙해졌고, 다른 사람들이 예술 없이도 행복해하며 내가 그토록 추구했던 혜택을 자유롭게 누리는 것을 보았습니다. 그리고 나서 내 가슴에는 절망이 태어났습니다. 권총 통으로 치료되는 절망이 아니라 예의와 선한 미소로 뒤덮인 차갑고 무력한 절망입니다. 나는 도덕적 장애자가되었습니다. 내 영혼의 절반은 존재하지 않았고, 말라 버리고, 증발하고, 죽고, 잘라내어 버렸습니다. 반면 다른 하나는 움직이고 모든 사람을 위해 살았으며 아무도 이것을 눈치 채지 못했습니다. 고인의 존재에 대해 아무도 몰랐기 때문입니다. 그러나 이제 당신은 내 안에 그녀에 대한 기억을 일깨워 주었고 나는 당신에게 그녀의 비문을 읽어 주었습니다. 많은 사람들에게는 모든 비문이 재미있어 보이지만 나에게는 그렇지 않습니다. 특히 그 밑에 무엇이 있는지 기억할 때는 더욱 그렇습니다. 그러나 나는 당신에게 내 의견을 공유하라고 요청하지 않습니다. 내 트릭이 당신에게 재미있어 보이면 웃으십시오. 이것이 나를 최소한 화나게하지 않을 것이라고 경고합니다.

열정과 즐거움에 대하여

Pechorin은 특히 행동 동기, 열정 및 진정한 가치에 대해 철학적으로 표현하는 경우가 많습니다.

그러나 아직 꽃피울 수 없는 젊고 영혼을 소유하는 것에는 엄청난 즐거움이 있습니다! 그녀는 태양의 첫 번째 광선을 향해 가장 좋은 향기가 증발하는 꽃과 같습니다. 지금 이 순간 그것을 집어야 하고, 마음껏 들이마신 후 길에 던져야 합니다. 누군가가 그것을 집어들 수도 있습니다! 나는 내 안에 있는 만족할 줄 모르는 탐욕을 느끼며, 나에게 다가오는 모든 것을 삼켜버립니다. 나는 타인의 고통과 기쁨을 나 자신과 관련된 것만으로, 나를 지탱해주는 음식으로 바라본다. 정신력. 나 자신은 더 이상 열정의 영향으로 미쳐버릴 수 없습니다. 나의 야망은 상황에 의해 억압되었지만 다른 형태로 나타났습니다. 왜냐하면 야망은 권력에 대한 갈증에 지나지 않으며 나의 첫 번째 즐거움은 나를 둘러싼 모든 것을 내 의지에 종속시키는 것입니다. 사랑, 헌신, 두려움의 감정을 불러일으키는 것이 권력의 첫 번째 신호이자 가장 큰 승리가 아닐까요? 아무런 권리도 없이 누군가에게 고통과 기쁨을 안겨주는 것이야말로 우리의 자랑스러운 가장 달콤한 음식이 아닐까요? 행복이란 무엇입니까? 강렬한 자부심. 내가 세상의 다른 모든 사람보다 더 낫고 더 강력하다고 생각한다면 나는 행복할 것입니다. 모두가 나를 사랑한다면 나는 나 자신에게서 끝없는 사랑의 원천을 찾을 것입니다. 악은 악을 낳습니다. 첫 번째 고통은 다른 사람을 괴롭히는 즐거움의 개념을 제공합니다. 악에 대한 생각은 현실에 적용하기를 원하지 않는 한 사람의 머리에 들어갈 수 없습니다. 누군가는 생각이 유기적 생물이라고 말했습니다. 그들의 탄생은 이미 그들에게 형태를 제공하고 이 형태는 행동입니다. 더 많은 아이디어가 머릿속에 태어난 사람은 다른 사람보다 더 많이 행동합니다. 이 때문에 공직에 묶인 천재는 죽거나 미쳐야만 한다. 건장한 체격을 갖고 앉아서 생활하며 겸손한 행동을 하는 사람이 뇌졸중으로 죽는 것과 같다. 열정은 처음 발전할 때의 아이디어에 지나지 않습니다. 열정은 마음의 젊음에 속하며 평생 동안 열정에 대해 걱정하려고 생각하는 바보입니다. 많은 잔잔한 강이 시끄러운 폭포로 시작하지만 단 하나도 뛰고 거품을 일으키지 않습니다. 바다로 가는 길. 그러나 이러한 평온함은 종종 위대함의 표시입니다. 숨겨진 힘; 감정과 생각의 충만함과 깊이는 광적인 충동을 허용하지 않습니다. 고통받고 즐기는 영혼은 모든 것에 대해 스스로에게 엄격한 설명을 하고 그렇게 되어야 한다고 확신합니다. 그녀는 뇌우 없이는 태양의 끊임없는 열기가 그녀를 말릴 것이라는 것을 알고 있습니다. 그녀는 그녀에게 들어가 자신의 삶,-사랑하는 아이처럼 자신을 소중히 여기고 처벌합니다. 자기 지식의 가장 높은 상태에서만 사람은 하나님의 정의를 이해할 수 있습니다.

치명적인 운명에 대하여

Pechorin은 자신이 사람들에게 불행을 가져온다는 것을 알고 있습니다. 그는 심지어 자신을 사형집행인으로 여깁니다.

나는 기억 속에 과거 전체를 샅샅이 뒤지며 무의식적으로 스스로에게 묻습니다. 나는 왜 살았습니까? 나는 어떤 목적으로 태어났는가?.. 그리고 그것은 사실이고 존재했고, 사실 나는 높은 목적을 가지고 있었습니다. 왜냐하면 나는 내 영혼에 엄청난 힘을 느끼기 때문입니다... 하지만 나는 이 목적을 짐작하지 못했습니다. 공허하고 감사할 줄 모르는 정욕의 유혹에 사로잡혀 있습니다. 나는 철처럼 단단하고 차갑게 도가니에서 나왔지만 인생 최고의 빛인 고귀한 열망의 열정을 영원히 잃었습니다. 그리고 그 이후로 나는 운명의 손에 도끼 역할을 몇 번이나 했습니까! 처형 도구처럼 나는 종종 악의도 없이 항상 후회도 없이 불운한 희생자들의 머리 위에 쓰러졌습니다... 내 사랑은 누구에게도 행복을 가져다주지 못했습니다. 사랑하는 사람들을 위해 아무것도 희생하지 않았기 때문입니다. 나는 나 자신을 사랑했습니다. , 내 자신의 즐거움을 위해: 나는 마음의 이상한 필요만을 충족시키고 그들의 감정과 기쁨과 고통을 탐욕스럽게 흡수했으며 결코 충분할 수 없었습니다. 따라서 배고픔에 시달리는 사람은 지쳐서 잠들고 그 앞에서 호화로운 요리와 스파클링 와인을 봅니다. 그는 상상의 공중 선물을 기쁨으로 삼키며 그에게는 그것이 더 쉬워 보입니다. 하지만 깨어나자마자 꿈은 사라졌다... 남은 것은 배고픔과 절망뿐이었다!

나는 슬프다. 그리고 운명은 왜 나를 정직한 밀수업자들의 평화로운 집단에 빠뜨렸습니까? 매끄러운 샘에 던져진 돌처럼 나는 그들의 평온을 어지럽히고 돌처럼 나 자신도 거의 바닥에 가라앉을 뻔했습니다!

여성에 대하여

Pechorin은 여성의 논리와 감정을 칭찬하지 않는 측면으로 간과하지 않습니다. 여성이 강한 성격그는 자신의 약점을 기쁘게하는 것을 피합니다. 왜냐하면 그러한 사람들은 그의 무관심과 영적 인색함을 용서하고 그를 이해하고 사랑할 수 없기 때문입니다.

어떻게 해야 하나요? 예감이 듭니다... 여자를 만날 때마다 그 사람이 나를 사랑할지 아닐지 틀림없이 추측하곤 했습니다....

여자가 라이벌을 화나게 하기 위해 무엇을 하지 않을 것인가! 내가 다른 사람을 사랑했기 때문에 한 사람이 나를 사랑하게 된 것을 기억합니다. 이보다 역설적인 것은 없다 여성의 마음; 여성에게 무엇인가를 설득하는 것은 어렵습니다. 여성이 스스로 확신할 수 있는 지점에 도달해야 합니다. 그들이 경고를 파기하는 증거의 순서는 매우 독창적입니다. 그들의 변증법을 배우려면 학교 논리의 모든 규칙을 마음 속으로 뒤집어야합니다.

나는 성격을 가진 여성을 확실히 좋아하지 않는다는 것을 인정해야합니다. 그것이 그들의 일입니까!.. 사실, 이제 기억합니다. 단 한 번, 나는 결코 이길 수 없는 강한 의지를 가진 여성을 사랑했습니다.. .우리는 적으로 헤어졌고, 만약 5년 뒤에 그녀를 만났더라면 우리는 다르게 헤어졌을지...

결혼에 대한 두려움에 대해

동시에 Pechorin은 결혼하는 것이 두렵다는 것을 솔직하게 인정합니다. 그는 심지어 그 이유를 찾습니다. 어렸을 때 점쟁이는 그의 사악한 아내로부터 그의 죽음을 예측했습니다.

나는 때때로 나 자신을 경멸합니다.... 그것이 내가 다른 사람을 경멸하는 이유가 아니겠습니까?.. 나는 고귀한 충동을 가질 수 없게 되었습니다. 나 자신이 재미있어 보일까봐 두렵습니다. 다른 사람이 내 입장이었다면 그는 공주의 아들 coeur et sa에게 재산을 제안했을 것입니다. 그러나 결혼이라는 단어는 나에게 일종의 마법 같은 힘을 가지고 있습니다. 내가 여자를 아무리 열정적으로 사랑하더라도 그녀가 내가 그녀와 결혼해야 한다고 느끼게만 한다면 사랑을 용서하십시오! 내 마음은 돌로 변했고, 아무것도 다시는 뜨거워지지 않을 것입니다. 나는 이것 외에는 모든 희생을 감수할 준비가 되어 있습니다. 나는 20번이라도 내 목숨, 심지어 내 명예까지 걸겠습니다... 그러나 나는 내 자유를 팔지 않을 것입니다. 나는 왜 그녀를 그토록 소중히 여길까요? 나에게 무슨 도움이 되는가?.. 나는 어디에서 준비하고 있는가? 나는 미래에 무엇을 기대하는가?.. 정말 아무것도 아니다. 이건 일종의 타고난 공포, 설명할 수 없는 예감이군요... 결국 무의식적으로 거미, 바퀴벌레, 쥐를 무서워하는 분들이 계시는데... 인정해야 할까요?.. 제가 아직 어렸을 때, 한 노부인 어머니에게 나에 대해 궁금해했습니다. 그녀는 사악한 아내로부터 나의 죽음을 예언했습니다. 그때 이 말이 나에게 깊은 인상을 남겼습니다. 결혼에 대한 극복할 수 없는 혐오감이 내 영혼 속에 태어났습니다... 한편, 그녀의 예측이 이루어질 것이라는 뭔가가 나에게 알려줍니다. 적어도 최대한 늦게라도 실현되도록 노력하겠습니다.

적에 대하여

Pechorin은 적을 두려워하지 않으며 그들이 존재할 때 기뻐합니다.

매우 기쁘다. 나는 기독교적인 방식은 아니지만 적을 사랑합니다. 그것들은 나를 즐겁게 하고, 내 피를 자극합니다. 항상 경계하고, 모든 눈짓과 모든 단어의 의미를 파악하고, 의도를 추측하고, 음모를 파괴하고, 속이는 척하고, 갑자기 한 번의 추진으로 그들의 교활하고 힘든 계획의 거대하고 힘든 건물 전체를 뒤집는 것입니다. - 이것이 내가 인생이라고 부르는 것입니다.

우정에 대해서

Pechorin 자신에 따르면 그는 친구가 될 수 없습니다.

나는 우정을 가질 수 없습니다. 두 친구 중 한 사람은 항상 다른 사람의 노예이지만 둘 중 누구도 이것을 스스로 인정하지 않는 경우가 많습니다. 나는 노예가 될 수 없습니다. 이 경우 명령하는 것은 지루한 일입니다. 왜냐하면 동시에 나는 속여야 하기 때문입니다. 게다가 나에겐 부족함도 있고 돈도 있다!

열등한 사람들에 대하여

Pechorin은 장애인에 대해 나쁘게 말하며 그들에게서 영혼의 열등함을 봅니다.

하지만 무엇을 해야 할까요? 나는 종종 편견을 갖는 경향이 있습니다... 나는 맹인, 구부러진 사람, 귀머거리, 벙어리, 다리가 없는 사람, 팔이 없는 사람, 곱사등이 등에 대한 강한 편견을 가지고 있음을 인정합니다. 나는 사람의 외모와 영혼 사이에 항상 이상한 관계가 있다는 것을 깨달았습니다. 마치 구성원을 잃으면 영혼이 어떤 감정을 잃는 것처럼 말입니다.

운명론에 대하여

Pechorin이 운명을 믿는지 확실히 말하기는 어렵습니다. 아마도 그는 그것을 믿지 않고 그것에 대해 논쟁을 벌였을 것입니다. 그러나 그날 저녁 그는 자신의 행운을 시험해보기로 결심했고 거의 죽을 뻔했습니다. Pechorin은 열정적이고 삶에 작별 인사를 할 준비가되어 있으며 자신의 힘을 테스트합니다. 치명적인 위험에도 불구하고 그의 결단력과 확고함은 놀랍습니다.

나는 모든 것을 의심하는 것을 좋아합니다. 이러한 마음의 성향은 내 성격의 결단력을 방해하지 않습니다. 반대로 나는 무엇이 나를 기다리고 있는지 모를 때 항상 더 대담하게 전진합니다. 결국 죽음보다 더 나쁜 일은 일어날 수 없으며 죽음을 피할 수도 없습니다!

결국, 어떻게 운명론자가 되지 않을 수 있겠습니까? 그러나 그가 어떤 것을 확신하는지 여부를 누가 확실히 알 수 있습니까?.. 그리고 우리는 얼마나 자주 감정의 속임수나 이성의 실수를 믿음으로 착각합니까!..

그 순간 이상한 생각이 내 머릿속에 번쩍였습니다. Vulich처럼 나도 운명을 유혹하기로 결정했습니다.

총소리는 내 귀 바로 옆에서 울렸고, 총알이 내 견장을 찢어버렸습니다.

죽음에 대하여

Pechorin은 죽음을 두려워하지 않습니다. 영웅에 따르면 그는 이미 꿈과 백일몽에서 이생에서 가능한 모든 것을보고 경험했으며 이제는 환상에 가장 많은 시간을 소비하며 목적없이 방황합니다. 최고의 자질당신의 영혼의.

잘? 그렇게 죽어라 죽어! 세상에 대한 손실은 작습니다. 그리고 나 자신도 꽤 지루해요. 나는 마차가 아직 도착하지 않았다는 이유만으로 잠자리에 들지 않고 무도회에서 하품을 하는 사람과 같습니다. 하지만 마차는 준비됐어요... 안녕!..

그리고 어쩌면 나는 내일 죽을지도 모른다!.. 그리고 나를 완전히 이해해줄 생명체는 지구상에 단 한 마리도 남지 않을 것이다. 어떤 사람들은 나를 더 나쁘다고 생각하고 다른 사람들은 나보다 더 낫다고 생각합니다.... 어떤 사람들은 그가 친절한 사람이었고 다른 사람들은 악당이라고 말할 것입니다. 둘 다 거짓일 것이다. 그 후에는 인생이 수고할 만한 가치가 있습니까? 하지만 당신은 호기심 때문에 살고 있습니다. 당신은 새로운 것을 기대합니다... 재밌고 짜증납니다!

Pechorin은 빠른 운전에 대한 열정을 가지고 있습니다.

모든 내부 모순과 성격의 기이함에도 불구하고 Pechorin은 M.Yu처럼 자연과 요소의 힘을 진정으로 즐길 수 있습니다. Lermontov는 산의 풍경을 사랑하며 그 속에서 불안한 마음으로부터 구원을 구합니다.

집으로 돌아와서 나는 말을 타고 대초원으로 질주했습니다. 나는 뜨거운 말을 타고 사막의 바람을 맞으며 키 큰 풀밭을 통과하는 것을 좋아합니다. 나는 탐욕스럽게 향기로운 공기를 삼키고 푸른 먼 곳으로 시선을 돌리며 시시각각 점점 더 선명해지는 사물의 안개 자욱한 윤곽을 잡으려고 노력합니다. 마음에 어떤 슬픔이 있든, 어떤 불안이 생각을 괴롭히든, 모든 것은 1분 안에 사라질 것입니다. 영혼은 가벼워지고, 몸의 피로는 마음의 불안을 극복할 것입니다. 곱슬곱슬한 산과 조명을 보면 잊지 못할 여성의 시선은 없다 남쪽의 태양, 푸른 하늘을 보거나 절벽에서 절벽으로 떨어지는 시냇물 소리를 듣습니다.

그래서 <우리 시대의 영웅>은 심리소설, 즉 19세기 러시아 문학의 신조어이다. 이 작품은 그 당시로서는 정말 특별한 작품입니다. 백인 단편 소설, 여행 기록, 일기 등 정말 흥미로운 구조를 가지고 있습니다. 그러나 여전히 작업의 주요 목표는 언뜻보기에 이상한 남자 Grigory Pechorin의 이미지를 드러내는 것입니다. 이것은 정말 특별하고 특별한 사람입니다. 그리고 독자는 소설 전체에서 이것을 봅니다.

Pechorin은 누구이며 그의 주요 비극은 무엇입니까? 우리는 다양한 사람들의 입장에서 영웅을 보고 그의 심리적 초상화를 만들 수 있습니다. 소설의 첫 번째 장에서는 영웅의 친구이자 은퇴한 장교인 Maxim Maksimych의 눈을 통해 Grigory Pechorin을 볼 수 있습니다. “그 사람은 이상한 사람이었어요.”라고 그는 말합니다. 그러나 나이든 장교는 다른 시대, 다른 세계에 살고 있기 때문에 완전하고 객관적인 설명을 할 수 없습니다. 그러나 이미 소설의 시작 부분에서 Maxim Maksimych의 말을 통해 우리는 이것이 특별한 사람이라는 것을 이해합니다. 이미지 공개의 다음 단계는 여행 장교의 Pechorin에 대한 설명입니다. 그는 나이, 견해, 친구 집단에서 그와 더 가깝기 때문에 내면 세계를 더 잘 드러낼 수 있습니다.

그리고 경찰관은 성격과 직접적으로 관련된 외모의 몇 가지 특징을 발견합니다. 보행, 눈, 손, 체형에 대한 설명에 많은 관심을 기울입니다. 하지만 외모가 중요한 역할을 합니다. "그가 웃을 때 그의 눈은 웃지 않았습니다. 이것은 사악한 성향이거나 모든 것을 소모하는 슬픔의 표시입니다." 그리고 우리는 질문에 대한 답에 더 가까워졌습니다. 영웅의 비극은 무엇입니까? 가장 완전한 답은 세속 사회의 심리학을 보여주는 소설의 일부인 "메리 공주"에 제시되어 있습니다. 일기 형식으로 작성됩니다. 그렇기 때문에 우리는 내러티브의 진정한 진실성과 진실성에 대해 이야기 할 수 있습니다. 일기에서 사람은 자신에 대한 감정만을 표현하고 아시다시피 자신에게 거짓말을 할 필요가 없기 때문입니다. 그리고 여기 Pechorin 자신이 독자에게 그의 비극에 대해 이야기합니다. 텍스트에는 영웅 자신이 자신의 행동을 분석하고 자신의 목적과 내면 세계에 대해 철학적으로 설명하는 많은 독백이 포함되어 있습니다. 그리고 주요 문제는 Pechorin이 끊임없이 내면으로 향하고 자신의 행동과 말을 평가하여 자신의 악과 불완전 함을 발견하는 데 기여한다는 것입니다. 그리고 Pechorin은 이렇게 말합니다. "나는 모순하려는 타고난 열정이 있습니다..." 그는 주변 세계와 싸우고 있습니다. 화를 내고 무관심한 사람처럼 보일 수도 있지만 결코 그렇지 않습니다. 그의 내면 세계는 깊고 취약합니다. 그는 사회의 오해로 인한 괴로움에 괴로워합니다. “모두가 내 얼굴에서 나쁜 자질의 흔적을 읽었습니다…” 아마도 이것이 바로 주요 비극일 것입니다. 그는 선과 악을 깊이 느꼈고 사랑할 수 있었지만 주변 사람들은 이해하지 못했고 그의 최고의 특성은 목이 졸랐습니다. 모든 감정은 영혼의 가장 먼 구석에 숨겨져 있습니다. 그는 “도덕적 불구자”가 되었습니다. 그리고 그는 자신의 영혼의 절반이 죽었고 다른 하나는 거의 살아 있지 않다고 썼습니다. 하지만 그녀는 살아있습니다! 진정한 감정은 여전히 ​​​​Pechorin에 살고 있습니다. 그러나 그들은 목이 졸려 죽었습니다. 또한 영웅은 지루함과 외로움에 시달립니다. 그러나이 남자의 감정은 베라를 쫓을 때 넘어지고 울었습니다. 즉, 그가 여전히 정말 인간이라는 뜻입니다! 그러나 고통은 그에게 참을 수 없는 시험이었습니다. 그리고 Pechorin의 비극은 Pushkin의 Onegin의 비극을 반영한다는 것을 알 수 있습니다. Pechorin은 인생에서 인정을 찾을 수 없고 과학은 그에게 흥미롭지 않으며 서비스는 지루합니다...

따라서 사회에 대한 이해 부족, 자기 실현 부족 등 몇 가지 주요 문제가 있습니다. 그리고 사회는 Grigory Pechorin을 이해하지 못했습니다. 그는 자신이 더 높은 목표를 향해 나아갈 운명이라고 생각했지만 오해는 그에게 비극으로 변했습니다. 그것은 그의 삶을 깨뜨리고 그의 영혼을 어둠과 빛의 두 부분으로 나누었습니다.

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추가 인물로서의 Pechorin

Mikhail Yuryevich Lermontov는 1814년 10월 3일 모스크바에서 선장의 가족으로 태어났습니다. 어린 시절은 Penza 지방의 Tarkhany 사유지에서 보내집니다. 그는 모스크바 대학교에서 공부했습니다. Lermontov는 다양한 언어를 사용했습니다.
19세기 초 러시아 문학에 작품이 등장했는데, 주요 문제그것은 인간과 주변 사회 사이의 갈등입니다. 생성됨 새 이미지- "불필요한 사람", 거부되고 영적으로 사회에서 요구되지 않습니다.
소설 A Hero of Our Time에서 Lermontov는 그러한 사람의 이미지를 만듭니다. 이 이미지는 Pechorin입니다.
페초린은 부유한 귀족 가문에서 태어났기 때문에 청년영향력있는 사람들의 서클에있었습니다. 그러나 그는 곧 무도회, 축제 저녁 식사, 그리고 지루한 대화와 실제 활동 부족으로 가장하는 무도회 등 "돈으로 얻을 수 있는" 공허한 오락으로 사회의 "빛"에 지루해졌습니다. Pechorin은 교육과 과학에 관심이 있었지만 "무지와 부에서 행복을 찾을 가능성이 더 높다"고 "그는 명성을 원하지 않았다"고 스스로 결정했습니다. 이 영웅은 내부적으로 황폐화되었습니다. 그의 공허함의 이유는 그의 성장 과정을 통해 알 수 있습니다. 그의 생애 초기부터 그는 공허한 미래를 맞이할 운명이었습니다. 이에 대한 증거는 그의 일기에서 찾을 수 있습니다. “나는 겸손했습니다. 나는 간사하다는 비난을 받았습니다. 나는 비밀스러워졌습니다. 나는 선함과 악함을 깊이 느꼈다. 아무도 나를 애무하지 않았습니다. 모두가 나를 모욕했습니다. 나는 복수심을 품게 되었다. 나는 온 세상을 사랑할 준비가 되어 있었습니다. 아무도 나를 이해하지 못했고 나는 미워하는 법을 배웠습니다.
Pechorin은 소설에서 고귀한 사람들의 희생자로 묘사됩니다. 따라서 어린 시절부터 그는 잔인하고 보복 적이며 냉소적 인 사람이되었고 점차 사람들에게서 멀어지고 삶과 사랑에 대한 믿음을 잃었습니다.
소설 전반에 걸쳐 주인공은 내면의 공허함과 싸우려고 노력합니다. 그러나 그의 모든 노력은 실패로 끝난다. 그가 시작한 일은 모두 실패할 운명이다. 그는 이것을 이해하고 그것으로 인해 큰 고통을 겪습니다. 그의 고통은 인본주의와 냉소주의 사이의 끊임없는 투쟁으로 표현됩니다. Pechorin은 그의 일기에 이 모든 것을 설명합니다. 자신과의 투쟁에서 그는 활동적인 삶에 필요한 "영혼의 열기와 의지의 불변성을 지쳤습니다". Pechorina는이 모든 작업을 수행합니다. 추가 인원"사회적 관점에서요.
심리적으로도 약해요. Pechorin은 새로운 지인을 사귀고 의사 소통하고 싶지 않습니다. 똑똑한 사람들. 그는 영적, 정서적 친밀감으로 인해 부담을 받고 있습니다. 그는 친구도 없고 누구도 사랑하지 않습니다. 그는 우정이 결코 평등에 기초하지 않는다는 사실과 개인의 자유를 잃을 것이라는 두려움으로 이것을 설명합니다.
이것으로부터 우리는 이 영웅이 자신의 독립만을 중요시한다는 결론을 내릴 수 있습니다. 그는 자유를 너무나 사랑해서 모든 것과 모든 사람을 자신의 의지, 심지어 사랑에도 종속시키려는 강한 열망을 가지고 있습니다.
Pechorin과 가장 가까운 사람들은 Werner 박사와 Vera뿐입니다. 그는 Werner 박사와 외로움을 공유합니다. 그들은 또한 비슷한 사고 방식뿐만 아니라 정신적 불안으로 뭉쳤습니다.
Vera에 관해 우리는 그녀가 "세상에서 유일한 여성"이라고 말할 수 있습니다. 그는 그녀를 이타적이고 비이기적으로 사랑합니다. 그러나 이러한 관계에서 그가 해결하기 어려운 문제가 발생합니다.
Pechorin은 불타는 열정과 냉담한 무관심과 끊임없이 싸우고 있습니다.
따라서 Pechorin의 극도의 이기심은 모든 측면에서 그의 쓸모 없음을 보여줍니다. 자신의 문제와 열망에 초점을 맞춘 영웅은 누구에게도 좋은 일을하지 않으며 행복을 가져다주지도 않습니다. 우리는 그가 자신에게 물러났다고 결론을 내릴 수 있습니다.
그 자신도 자신이 “도덕적 크래커가 됐다”고 인정한다.