일본의 장례식. 일본의 장례식 결혼식 장례식의 일본 전통
죽음의 과학인 죽음론은 항상 인간 사회 문화의 초석이 되어 왔습니다. 죽음을 이해하는 것은 인간 삶의 의미에 대한 질문에 대한 답을 제공하기 때문입니다. 장례식의 세부 사항만큼 특정 역사적 공동체의 세계관과 사고 방식을 드러내는 것은 없습니다. 장례식은 가장 중요한 의식 중 하나이다. 수명주기사람. 그들은 두 가지 목적을 수행합니다. 즉, 가족 구성원 간의 관계를 새로운 방식으로 재분배하는 동시에, 특히 막대한 비용을 들여 가족의 자존심과 사회적 지위를 입증하는 것입니다.
죽은 자의 매장과 관련된 일본의 의식은 오랫동안 알려져 왔습니다. 예를 들어 고대 일본 귀족의 장례식에서는 고인의 가까운 친구나 직원 중 한 명이 근처에 매장되기 위해 하라키리를 행해야 했습니다. 사망한 '모델'의 매장도 허용됐다 사랑하는 사람, 그들은 필요한 일에 대해서도 똑같이했습니다. 모델을 무덤에 넣었습니다. 또한 일본에서 가장 많았습니다. 다른 방법나무 나 물 (바다, 호수)에 매장하는 것과 같은 이국적인 매장을 포함한 매장이지만 그럼에도 불구하고 주요 방법은 소위 "공기 매장"(즉, 포기 또는 간단히 산이나 기타 황폐한 지역에 시신을 버리는 행위)와 매립(땅에 매장하는 행위)이 있습니다. 동시에 "공기 매장"은 일반 사람들 사이에서 특히 흔했으며 귀족들 사이에서는 고인의 시신을 임시로 전시 한 후 영구 매장, 즉 땅에 매장하는 형태를 취했습니다.
19세기에 일본의 의식은 이에 "적응"하기 시작했습니다. 새로운 패션- 시체를 태우는 것. 일본인 묘지는 텅 비게 되었고, 고인을 잃었습니다. 시신을 태우는 의식은 성대하고 많은 사람 앞에서 거행되었는데, 이는 장례가 성대하고 풍성할수록 망자의 나라에서 더 나은 삶을 누리게 되기 때문이다. 그러다가 불교가 전파되면서 대중, 방황하는 설교자들은 시체를 처리하는 "야만적 인"방식을 열심히 교정하기 시작했습니다. 그들은 산과 숲에서 유해를 수집했습니다. 야외, 불태우고 장례식을 거행했습니다. 따라서 일본에서는 '공중매장'이 점차 완전히 대체되었습니다.
지금 상황이 어떻게 되어가고 있나요
죽음이 가까워지면 가족과 직계 친척은 죽어가는 사람에게 “마지막 물 한 모금”을 권합니다. 사실 그의 입술은 물에 젖어 있을 뿐이다. 사망 후 즉시 시신을 세척함 뜨거운 물(유칸), 가족들은 고인에게 특별한 흰색 예복(케카타비라 - "죽음의 예복")이나 그가 가장 좋아하는 옷을 입힙니다. 씻고 옷을 입은 시신은 머리가 북쪽(죽음과 관련된 방향)을 향하도록 베개 없이 눕히고 시트나 흰색 천으로 덮습니다. 악령을 쫓아낼 수 있다고 믿는 칼은 가슴(불교 장례식)이나 머리 옆(신도 장례식)에 놓는다. 시신 옆에는 작은 역병이 놓여 있고, 그 뒤에는 꽃병과 촛대, 향로가 놓인 탁자가 놓여 있다. 때로는 물 한 컵과 밥 한 그릇도 거기에 놓입니다. 양초와 향은 끊임없이 타오르고 있습니다. 전통적으로 가족이 소속된 불교 사원의 승려가 임종 때 경전을 낭독하고 고인에게 사후 불교 이름(카이메)을 부여합니다.
7일부터 49일까지 이어지는 애도 기간 동안 집 현관문이나 대문에는 사망 통지문이 게시되는데, 이 사망 통지서는 검은색 틀에 흰 종이에 적혀 있다. 당일이나 다음날 시신을 정결케 하고 임종의례를 마친 뒤, 소나무, 가문비나무, 편백나무로 만든 도색되지 않은 나무관에 망자를 안치합니다. 관은 몸이 누운 자세로 놓여 있는 보통의 것일 수도 있고, 머리가 무릎까지 구부러진 채 몸이 앉은 자세로 있는 사각형 상자나 통 형태인 경우가 더 많습니다. 안경 등 고인의 개인 소지품도 시신과 함께 관에 넣을 수 있습니다. 관은 집에서 진행되는 동안 거의 항상 뚜껑으로 덮여 있습니다. 상례, 집에서 꺼내기 전에만 못으로 두들겨 맞습니다.
고인의 명복을 빌고 고인의 명복을 빌기 위해 밤새도록 장례를 치렀습니다. 현재는 19시간에서 21시간까지 잘린 형태가 실행되고 있습니다. 스님이 경전을 읽는 동안 조문객들은 번갈아가며 향을 피웁니다. 행사가 끝나면 고인의 가족이 추모 식사를 제공합니다. 고기 요리는 포함되어 있지 않지만 일반적으로 사케, 차, 과자가 제공됩니다. 애도식에 참석하는 참가자들은 흰색-검정색 또는 흰색-은색 리본으로 묶인 흰색 봉투에 기부금을 가져옵니다. 꽃을 보내는 경우가 많습니다.
추도식 다음 날에는 고인의 자택이나 본당 사찰, 장례식장에서 추도식이 거행된다. 제단을 마련하고 그 위에 명패와 고인의 사진, 초, 향로, 꽃, 불교용품 등을 놓는다. 제단 오른쪽에는 고인의 가족이 앉고, 제단을 바라보며 왼쪽에는 친척과 친구들이 앉는다. 나머지 행사 참가자들은 뒤쪽에 앉습니다. 예배는 승려의 경전 낭독으로 시작되고, 경전 낭독 소리에 맞춰 고인의 가족과 친척들이 향을 피우는 것으로 마무리됩니다. 그런 다음 신부와 친척들은 의식에 참석한 다른 참가자들이 제단에 접근할 수 있도록 물러나고 향을 태워 고인에게 마지막 경의를 표합니다.
이전에는 굽기가 특정 순서로 이루어졌습니다. 고인의 친척들이 한 시간 전에 집을 떠나고, 신부와 보조자들이 가마를 타고 뒤따른다. 다음 행렬에는 성화봉송 주자와 찬송가를 부르는 가수들이 옵니다. 그 후에는 전통에 따라 다른 모든 사람들이 쌍으로 따르고 행렬은 하인에 의해 종료되며 창에는 고인의 이름이 새겨 져 있습니다. 행렬이 끝나면 흰옷을 입은 시신과 함께 들것이 운반됩니다. 고인은기도하는 자세에 놓입니다. 산에 불이 났습니다. 들것이 보이면 슬픈 비명소리가 들리고 시체가 피라미드형 장작더미 위에 놓이는 소리가 들립니다. 구조의 양쪽에는 테이블이 있습니다. 한쪽에는 과일 접시가 있고 다른쪽에는 화로와 석탄, 알로에 조각이 있습니다. 이때 신부는 온 모든 사람이 부르는 노래를 시작합니다. 횃불로 고인의 머리를 세 번 돌고 횃불을 전달하는 신부 막내아들, 침대 머리맡에 불을 붙이는 것입니다. 이때 모든 사람들은 알로에 조각과 수지를 불에 던지고 아로마 오일을 붓기 시작합니다. 불이 피라미드 전체를 뒤덮은 후에 그들은 흩어지고 가난한 사람들에게 음식을 남겨주어야 합니다.
시신을 태운 후 가족들은 뼈 조각(다리, 팔, 머리)과 재를 작은 항아리(고츠보)에 모아 집으로 가져갑니다. 동시에 일부 화장터에서는 큰 뼈만 수집하고 작은 뼈는 버리지 만 의식 전문가는 가능하면 모든 유골을 수집하는 것이 좋습니다. 이렇게하려면 완전히 들어갈 큰 항아리가 필요합니다. 부유한 사람들은 수백만 엔(수만 달러) 상당의 항아리를 구입합니다. 불단(불단) 앞에는 유골함이 적힌 임시 명판, 고인의 사진, 향로와 함께 작은 탁자 위에 놓여 있습니다. 남자가 사망하면 앞으로 49일(여자는 35일) 동안 고인의 친지들이 7일마다 제단 주변에 모여 제사를 지낸다. 매번 승려가 경전을 낭독하고 향을 피우며 참가자들에게 다과를 제공합니다.
이때 가족들은 상복을 입으며(적어도 정숙한 옷차림을 함), 이는 이 기간 동안 다른 가족의 방문을 금지하는 것과 관련이 있다. 그들은 적어도 49일 또는 1년 동안 오락, 결혼식, 전통적인 계절 축하 행사 및 기타 유사한 행사를 삼가해야 합니다. 49일 또는 35일 - 이 기간은 불교 가르침에 따르면 영혼이 정화를 위해 지옥 지역을 여행하는 데 필요한 기간에 해당합니다. 49일은 망자의 영혼을 정화하여 조상의 영혼으로 변화시키는 과정이 완성되는 날이다. 이 시점에서 임시 추모 명판이 제거되고 이전에 사망한 다른 가족의 명판이 있는 제단에 새로운 영구 명판이 놓입니다.
고인의 유골이 담긴 항아리는 묘지에 묻혀 있습니다. 이는 일반적으로 사망 49일째 추모식이 끝날 때 이루어지지만 늦어도 100일까지는 이루어집니다. 백일 후에도 친척이 고인에게 무덤을 제공할 수 없으면 재가 담긴 항아리를 불교 사원에 임시로 놓고 고인을 위해 제사를 지냅니다. 때때로 친척들이 장례식 중에 유골을 서로 공유하는데, 이는 불교 교회에서 비난하는 일입니다. 대신 고인이 아끼는 물건이나 머리카락 한 가닥을 분리해 축복해 주는 것이 좋다.
평화의 장소
묘지는 대개 불교 사찰 옆 언덕이나 산비탈의 도시 녹지에 위치합니다. 무덤은 깨끗하고 밝은 곳에 배치되어 있으며, 완전히 개방되어 있습니다. 햇빛오후에. 이상적으로는 남동쪽을 향해야 합니다. 그러나 현대 묘지, 무덤이 종종 연속되어 있는 곳에서는 올바른 장소를 찾는 것이 어려울 수 있습니다.
애도 기간이 끝나면 비문이나 부처의 형상이 새겨진 비석을 무덤에 안치합니다. 현대 일본의 묘비에는 대부분 앞면에 성을 새긴 비석이 있으며, 뒷면특정 가족 구성원이 죽으면 그 재가 담긴 항아리를 놓는 틈새 시장이 있습니다. 고인의 개인 이름은 대개 비석의 옆면이나 뒷벽에 새겨져 있습니다. 가족의 각 세대마다 별도의 묘비를 갖는 것을 원칙으로 하나, 공간이 부족한 경우가 많아 모든 세대에 걸쳐 하나의 비석으로 제한됩니다. 그러나 사망자 한 명 한 명을 위해 개인 묘비가 설치된 무덤도 있다.
고인은 계속해서 가족의 일원으로 간주되며 마치 살아있는 것처럼 진심으로 소통됩니다. 예를 들어, 증명서를 받은 한 남학생은 그것을 가지고 돌아가신 조부모님에게 보여주고, 제단 앞에 무릎을 꿇고 그에게 바칩니다. 짧은 이야기수령 상황에 대해. 조상들은 또한 중요한 구입에 대해 듣게 되며 종종 며칠 동안 제단에 새 재산을 남겨 둘 수도 있습니다.
추신 궁금하신 분들을 위해:
요즘에는 인터넷에서 TOP를 찾을 수 없습니다. 그래서 우리는 "가장 이상한 장례식"TOP 10에 주목합니다.
10. "메리 장례식" 또는 "묘지의 스트립쇼"
중국 둥하이 성에서는 장례식이 다소 지루한 행사로 여겨졌습니다. 또한 고인의 상태는 그에게 작별 인사를하러 온 사람이 몇 명인지에 따라 결정됩니다. 그리고 분명히 가능한 한 많은 것을 유치하기 위해 더 많은 사람장례식에서는 어떻게든 고인과의 이별의 시간을 밝게 하고 동시에 참석한 사람들을 즐겁게 하기 위해... STRIPTEERS를 장례식에 초대하기 시작했습니다!!!
9. “파마디카나(Famadikhana)” – 죽은 사람과 함께 춤추기
아프리카의 마다가스카르 섬에는 다음과 같은 이상한 풍습이 있습니다. 파마디카나-죽은자를 포대기에 싸고 다시 매장하는 의식. 두 번째 장례식인 파마디카나(Famadikhana)는 일반적으로 사망 후 몇 년(7년마다) 시신이 마르는 시점에 거행됩니다. 그 날은 치료사나 점성가가 정하며 보통 수요일입니다. 가까운 친척들이 고인을 무덤에서 꺼내어 뜰로 데려가 뜰 북동쪽 모퉁이에 있는 단 위에 올려 놓습니다. 이 행사를 위해 전통 마다가스카르 극장의 음악가와 배우가 고용됩니다. 우는 것은 엄격히 금지되어 있으며 모두가 조상과 친절하고 유쾌하게 이야기를 나눈 다음 모든 친척과 친구들을 위해 다과를 들고 식탁에 앉습니다. 그런 다음 몸은 땅에서 썩지 않는 나투 나무의 달인 물로 염색된 손으로 짠 새 실크 수의로 싸여 있습니다. 고인을 안고 있던 시트 조각이 행운을 가져다주기 때문에 행렬이 끝나면 군중이 시트를 공격합니다. 저녁이 되면 고인은 묘지로 옮겨져 무덤 주위를 세 번 옮깁니다. 그가 거기에서 나가서 살아있는 사람에게 해를 끼칠 수 없도록 이것은 필요합니다. 이 시점에서 famadihana는 완료된 것으로 간주됩니다.
8. "하늘 매장"
티베트 불교도들의 삶은 산간 지역의 혹독한 기후에서 이루어지기 때문에 사람을 땅에 묻어둘 수 없습니다. 그러나 현명한 티베트인들은 신체를 인도하는 방법을 찾았습니다. 마지막 경로- 그들은 시체를 조각으로 자르고 밀가루와 섞은 다음 이미 근처에서 기다리고 있는 독수리들을 위해 혼합물을 남겨 둡니다. 이 맹금류는 천사의 유사체인 부처님의 여성적 측면인 다키니스(Dakinis)로 여겨집니다. 다키니스는 죽은 자의 영혼을 천국으로 데려가 다음 환생을 기다립니다. 그러므로 영혼은 자연으로 돌아가고, 육체는 영혼을 담는 그릇이기 때문에 아무런 가치가 없습니다.
7. 타나 토라야의 장례식
인도네시아 타나 토라야(Tana Toraya) 지방에서는 사람이 사망한 후 사망했다고 인정되기까지 매우 오랜 시간이 걸립니다. 여기에서는 고인을 '잠자는 자'라고 부르며, 미라로 만들어 수년 동안 무덤에 보관합니다. 준비가 진행 중입니다마지막 의식을 위해. 이때 "잠자는"사람의 영혼은 영의 나라로 여행을 준비하고 있으며 그 자신은 아직 죽지 않고 아플 뿐이라고 믿어집니다. '공식적으로' 죽음은 고인의 시신이 여러 차례 위로 던져진 후 발이 남쪽을 향하도록 놓는 경우에 발생합니다. 바위 틈새를 깎아 만든 동굴 무덤에서는 수십 개의 인형 같은 형상을 볼 수 있습니다.
타우타우(tau-tau)라고 불리는 이 형상은 바로 뒤에 묻힌 죽은 자의 평화를 보호합니다. 장례식은 매우 중요한 행사로 대개 수백 명이 참석하며 장례식 자체에는 음악과 춤이 함께합니다. 종종 가족은 장례식 비용을 지불할 충분한 돈이 생길 때까지 사망한 친척의 시신을 1년 이상 집에 보관합니다.
6. “메모리 다이아몬드” 또는 죽음 이후의 삶
여기서 다룰 내용은 공포영화의 줄거리가 아니라 우리 시대의 현실이다. 유럽과 미국에서는 이제 패션 주얼리가 죽은 친척이나 사랑하는 동물로 만들어집니다. 메모리 다이아몬드(Memory Diamonds)는 죽은 사람의 유골에서 만들어진 합성 결정체에 붙여진 이름입니다. '기억 다이아몬드'는 다른 합성 다이아몬드와 구별하는 것이 불가능합니다. 오늘날 죽은 자의 재에서 주문하여 고품질 합성 다이아몬드를 생산하는 회사는 세계에서 단 두 곳, 즉 Swiss Algordanza - Jewel from Man과 American LifeGem뿐입니다. 동시에 사망한 친척의 스위스 다이아몬드는 모스크바 근처 트로이츠크의 초경질 및 신탄소 재료 기술 연구소(FGU TISNUM)에서 개발된 기술을 기반으로 생산됩니다. 러시아 기술을 사용하면 천연 다이아몬드보다 품질이 결코 열등하지 않은 합성 다이아몬드를 생산할 수 있습니다. 안에 일반 개요고인의 유골을 다이아몬드로 만드는 과정은 다음과 같다. 먼저 계약을 체결하고 고객이 비용의 50%를 지불합니다. 크기가 0.4~1캐럿인 돌의 가격은 3,000~12,000유로입니다.
5. 관은 변덕스럽다
아프리카 국가 가나의 테시 시에는 "당신의 모든 변덕은 우리에게 법입니다!"라는 모토를 가진 관 제조 회사가 번창하고 있습니다. 이 회사는 일반적으로 고인의 평생 직업을 반영하거나 친척의 변덕과 환상을 만족시키는 맞춤형 "판타지 관"을 생산합니다.
4. 식인 풍습
식인 풍습은 아마도 지구상에 존재하는 모든 의식 중 가장 끔찍하고 거친 의식일 것입니다. 식인성 식인 풍습(혈족이 있는 사람을 먹는 것)은 뉴기니에서 흔히 볼 수 있는 현상입니다. 그런데 포리족과 기미족의 여성들만이 죽은 친척을 먹어서 자궁에서 다시 태어난다고 합니다. 그러한 "식사" 후에 남자들은 아내에게 감사하게도 이 부족의 대표자들이 가장 좋아하는 고기 진미인 돼지고기를 제공합니다. 이 관습은 부활에 대한 믿음, 더욱이 죽은 친척의 살을 취한 지상 여성의 자궁에서 지상의 부활에 대한 믿음과 관련이 있습니다.
3. 자기 미라화(속신불)
자기 미라화(소쿠신부츠)는 11세기 이상 전에 일본에서 시작된 고대 의식입니다. 혼슈 섬 북쪽에는 다이니치보(Dainichibo)와 추렌지(Churenji)라는 두 개의 사원이 9세기부터 보존되어 왔습니다. 이곳에는 일생 동안 스스로 미라를 만든 승려들이 살았습니다. 자살의 변태적인 형태가 아닌 종교적 의식인 자기 미라화는 여러 단계로 구성된 복잡하고 긴 과정입니다. 처음에 승려들은 식단을 바꾸고 지역 숲에서 나는 견과류와 씨앗만 먹었습니다. 1000일이 지나면 지방층은 거의 사라지고, 나무껍질과 뿌리만 먹고 물은 최소한으로 마시면서 살을 죽이는 다음 단계가 시작된다. 세 번째 단계에서 스님은 중국과 일본에서 요리에 광택을 내는 데 사용되는 옻나무 수액을 우려낸 특별한 차를 마셨습니다. 이 유독한 차는 박테리아와 벌레 유충의 몸을 제거합니다. 위의 모든 고문에도 불구하고 사람이 살아 남았다면 그는 좁은 틈새를 통해 자신의 무덤이 될 돌 가방으로 독립적으로 기어 들어갔습니다. 스님은 종을 쳐서 그가 아직 살아 있다는 신호를 보냈습니다. 종소리가 그치자 돌주머니는 벽으로 막혀 있었습니다. 몇 년 후 시체가 제거되어 검사되었습니다. 미라화가 성공하면 그 몸은 부처님의 신성한 현현으로 전시되었습니다. 그렇지 않으면 그들은 그것을 다시 벽으로 막았습니다.
2. 삼사라 - 자발적인 죽음
2006년 인도에서 빌마 델비(Vilma Delvi)라는 암 환자가 사망했습니다. 그러나 그녀의 죽음은 심각한 질병과 전혀 관련이 없습니다. 여성이 자발적인 죽음을 받아들인 것은 13일간의 단식을 따른 것이다. 삼사라. Samsara는 일반적으로 사람이 인생의 목표를 달성하고 영적 정화를 위한 준비가 되었다고 결정한 후에 시작됩니다. 물론 인도의 모든 사람이 삼사라를 자살이나 안락사의 한 형태로 간주하기 때문에 이를 승인하는 것은 아닙니다. 그러나 삼사라를 막는 것은 용납할 수 없는 것으로 간주되며 사회에서 추방될 수 있습니다.
1. 시체의 “전시”
세계에서 가장 오래된 종교 중 하나인 조로아스터교는 죽은 자를 매장하는 고유한 방법을 제공합니다. 이 종교의 추종자들을 위한 의식 의식에서 가장 중요한 것은 자연 요소의 순결을 보존하는 것입니다. 따라서 그들은 땅에 매장하거나 시체를 태우는 것과 같은 의식 형태를 큰 죄로 인식합니다. "매장"의 전통적인 방법은 시체를 새와 개가 처리할 수 있도록 특별히 준비된 개방된 장소나 특수 구조물인 "침묵의 탑"에 남겨 두는 것입니다. '침묵의 탑'은 지붕이 없는 둥근 탑으로, 새들이 시체의 큰 부분을 가져갈 수 없도록 시체를 올려놓고 묶은 탑이다. 이 관습은 조로아스터교인에게 시체는 사람이 아니라 더럽히는 물질이라는 사실로 설명됩니다. 연조직에서 골격을 청소하고 뼈를 건조시킨 후 항아리에 넣습니다.
일본의 장례식(일본의 so:gi?)에는 장례식, 고인의 화장, 가족 무덤에 묻히기, 정기적인 추도식이 포함됩니다. 2007년 현재 일본 사망자의 약 99.81%가 화장되었습니다. 대부분은 나중에 가족 무덤에 묻혔지만, 최근 몇 년재를 뿌리거나 바다에 매장하거나 망자를 담은 캡슐을 우주로 발사하는 행위가 인기를 얻고 있다. 일본의 평균 장례비용은 230만엔으로 세계 최고 수준이다. 이렇게 높은 비용이 드는 주된 이유 중 하나는 묘지(특히 도쿄)에 공간이 부족하기 때문입니다. 또 하나는 일본 장례식장의 부풀려진 가격과 고인 친지들이 장례 조건 협상과 가격 비교를 주저하는 점이다. 최근 몇 년 동안 점점 더 많은 일본 가족들이 보다 검소하고 저렴한 장례식을 선택하고 있습니다.
일본에는 다양한 신앙이 얽혀 있기 때문에(일본의 종교 참조) 장례식은 대개 불교 의식에 따라 거행됩니다. 죽은 후에는 고인의 입술을 물로 적십니다. 이것을 죽음의 의식(일본어: matsugo no mizu?)이라고 합니다. 가족 무덤은 더러운 귀신으로부터 고인을 보호하기 위해 흰 종이로 덮여 있습니다. 이것을 카미다나후지라고 합니다. 고인의 침대 옆에는 꽃, 향, 양초로 장식된 작은 테이블이 놓여 있습니다. 악령을 쫓기 위해 고인의 가슴에 칼을 얹을 수도 있습니다.
친척과 상사에게 통보되고 사망 진단서가 발급됩니다. 관습에 따르면 큰아들이 장례식을 준비하는 책임을 집니다. 그런 다음 의식 날짜를 결정하기 위해 사원에 연락합니다. 어떤 사람들은 특정 날이 더 상서로울 것이라고 믿습니다. 예를 들어, 미신에 따라 한 달에 한 번 일어나는 날을 토모비키(일본어?)라고 합니다. 요즘에는 모든 일이 실패로 끝나고 장례식에는 다른 사람의 죽음이 수반됩니다. 몸을 깨끗이 씻어 구멍을 솜이나 거즈로 막는다. 남성의 경우 최종 의상은 정장, 여성의 경우 기모노입니다. 남성이 기모노를 입는 경우도 있지만 일반적으로 그다지 인기가 없습니다. 외모를 개선하기 위해 메이크업도 적용됩니다. 그런 다음 시체를 드라이 아이스 위에 놓습니다. 가장 실용적인 방법은 산즈 강을 건너기 위해 관, 흰색 기모노, 샌들 및 6개의 동전도 그 안에 넣습니다. 또한 고인이 평생 사랑했던 물건 (예 : 담배, 사탕)을 관에 담습니다. 다음으로, 머리가 북쪽이나 서쪽을 향하도록 관을 제단 위에 놓습니다. (불교에서는 주로 서쪽 낙원으로의 여행을 위해 영혼을 준비하기 위해 이렇게 합니다.)
옛날에는 장례식에 흰 옷을 입는 것이 관례였음에도 불구하고, 지금은 검은 옷을 입고 옵니다. 남성은 검은색 정장에 흰색 셔츠와 검은색 넥타이를 착용하고, 여성은 검은색 드레스나 검은색 기모노를 입습니다. 고인의 가족이 불교에 헌신한 경우, 손님들은 대개 염주(주즈(일본어?))를 가지고 옵니다. 손님들은 은색과 검은색 꽃으로 장식된 특별한 봉투에 조의의 표시로 돈을 가져올 수 있습니다. 고인과의 관계 및 재산에 따라 이 금액은 3,000엔에서 30,000엔까지 다양합니다. 손님들과 친척들이 가까이 앉았고, 승려가 경전의 한 구절을 읽기 시작했습니다. 각 가족 구성원은 고인이 죽기 전에 세 번씩 향을 피웁니다. 동시에 손님들은 다른 장소에서도 동일한 의식을 수행합니다. 신부가 낭독을 마치면 장례식이 끝납니다. 초대받은 각 손님은 선물을 주는데 그 가치는 봉투에 넣은 돈의 절반 또는 4분의 1입니다. 가까운 친척들이 밤새 머물며 철야 예배를 드릴 수 있습니다.
장례식은 대개 장례식 다음 날 치러집니다. 향도 피우고 스님은 경전을 낭독합니다. 의식이 진행되는 동안 고인에게는 새로운 불교 이름인 카이묘(일본어 카이묘:?)가 부여됩니다. 이렇게 하면 고인의 실명이 언급될 때 고인의 영혼을 방해하지 않게 됩니다. 이름의 길이와 명성은 고인의 기대 수명에 따라 다르지만 대부분 가족이 성전에 기부한 금액에 따라 달라집니다. 따라서 이름은 무료로 제공되는 저렴한 것부터 백만 엔 이상의 비용이 드는 희귀한 것까지 순위가 매겨집니다. 사찰에 부과되는 높은 가격은 일본에서 자주 논의되는 주제입니다. 특히 일부 사찰에서는 많은 가족에게 더 비싼 이름을 사도록 압력을 가하기 때문입니다. 일반적으로 이러한 카이묘에 사용되는 한자는 매우 오래된 것이며 일반적인 이름에는 사용되지 않으므로 읽을 수 있는 사람이 거의 없습니다. 의례가 끝나면 관을 장식된 영구차에 담아 화장터로 가져가기 전에 하객과 친척들이 고인의 머리와 어깨에 꽃을 바칠 수 있습니다. 일본의 일부 지역에서는 고인의 가장 가까운 친척이 망치 대신 돌을 사용하여 관을 닫는 것이 관례입니다.
현재 장례식에 참석하는 사람은 부정한 사람으로 간주됩니다. 집에 들어가기 전에 그는 어깨에 좋은 소금을 뿌리고 땅에 약간의 소금을 뿌리고 발로 밟아 위와 아래를 깨끗하게하고 집에 오물을 가져 오지 않도록해야합니다. 집을 떠나기 전 장례식에 참석한 이 소금 봉지. 묘지를 방문할 때는 모독적인 행위가 전혀 발생하지 않기 때문에 그러한 의식은 수행되지 않습니다.
국가 떠오르는 태양우리에게 신비롭고 알려지지 않은 전통이 매력적입니다. 일본에서는 사람들이 어떻게 매장되나요? 다소 슬픈 장례 절차에 대해 이야기 해 봅시다. 일본인의 평균 수명은 약 80세입니다. 이 신비한 나라의 장례식은 종교가 다르기 때문에 서로 다릅니다. 먼저 장례를 치르고 화장한 후 가족 무덤에 묻습니다. 장례식 후에는 추도식이 필요합니다.
예로부터 장례를 풍성하게 할수록 죽은 사람이 저세상에서 형편이 좋아진다고 합니다.
일본은 진보하는 국가이기 때문에 첨단 기술을 사용하지 않으면 다른 세계로 가는 길은 완전하지 않습니다. 묘지에서도 모든 것이 네온 불빛으로 빛나고 로봇의 도움으로 작업이 진행된다. 이 나라에서는 장례식에 꽤 많은 비용을 지불해야 합니다. 큰 액수묘지의 부족과 관련된 돈.
장례식은 이를 이용하여 사람들이 거부할 수 없을 정도로 가격을 부당하게 인상한다.
상례
대부분의 경우 불교 및 신도 대포에 따라 매장이 이루어집니다. 먼저 고인의 입술에 물을 적시는 물의 의식(Water Ceremony)이 있습니다. 악령을 쫓아내기 위해 무덤을 흰 종이로 덮고, 망자의 가슴에는 칼을 얹는다. 상 머리에는 향을 피우고 밥 그릇에 젓가락을 꽂고 흰 종이 위에 쌀빵을 얹는다.
가까운 사람과 동료에게 사건 사실이 통보됩니다. 가장 가까운 친척이 장례식을 조직할 책임이 있습니다.
- 부인;
- 장남
한 달에 한 번 마지막 여행에서 그들을 배웅할 수 없는 바람직하지 않은 날이 있기 때문에 그들은 매장 날짜에 동의합니다. 관습을 따르지 않으면 누군가가 사망할 수 있다고 믿어집니다.
죽은 후에는 우리의 의식에서와 마찬가지로 몸을 씻는다. 환자의 자연적인 개구부를 면이나 거즈로 덮습니다. 여자는 기모노, 남자는 기모노를 입는다 민족 옷아니면 양복. 그들은 화장을 합니다. 몸은 뒤집어진 담요와 황금색 망토로 덮여 있습니다. 관은 망치 대신 돌을 사용하여 못을 박아 닫았습니다. 관 바닥은 얼음으로 채워져 있습니다. 흰 기모노, 6개의 동전, 샌들, 그리고 고인이 사랑했던 물건들도 그곳에 놓여 있습니다. 관은 머리가 북쪽을 향하고 얼굴이 서쪽을 향하도록 제단 위에 놓는다. 죽은 부처님의 시신이 이 자리에 누워 있었습니다.
장례식
사람들은 검은 옷을 입고 마지막 여행을 배웅해야 합니다. 남자는 흰색 셔츠와 함께 정장을 입고, 여자는 드레스나 기모노를 입습니다. 사람들은 애도의 표시로 특별한 봉투에 돈을 넣어 가지고 다닙니다. 신부는 고인의 장례식을 집전하며 가족들은 세 번 향을 피워야 한다.
장례 행렬은 일반적으로 장례식 다음 날로 예정되어 있습니다.
고인에게는 새로운 불교식 이름이 주어지며, 그 이름의 길이는 살았던 연수에 따라 달라집니다. 고인의 수명이 길어질수록 새 이름도 길어집니다. 이름값을 성전에 내야 합니다. 관은 영구차에 실려 화장을 위해 보내집니다.
화장과 장례
약 2시간 동안 화장이 진행된 후, 가족 두 명이 긴 막대기를 사용하여 유골을 유골함으로 옮깁니다. 뼈를 떨어뜨리는 것은 나쁜 징조입니다. 스틱에서 스틱으로의 이동은 허용되지 않습니다. 재는 2부분으로 나누어야 합니다. 항아리 하나는 가족에게 주고, 다른 하나는 성전에 보관합니다. 항아리는 며칠 동안 집에 남겨두거나 묘지로 직접 보낼 수 있습니다.
대부분의 경우 일본인은 가족 무덤에 묻습니다. 기념물에 아직 살아있는 사람의 이름을 새길 수도 있지만 빨간색으로만 가능합니다.
장례식에 참석하는 사람마다 소금 한 봉지를 받습니다. 그는 그것을 자기 집 앞에서 어깨에 뿌리고 땅에 던지며 발로 소금을 밟아 자기 자신을 깨끗하게 해야 합니다.
상례
장례식 후에는 현지 관습에 따라 전통적으로 추도식을 거행합니다. 불교 추종자들은 영혼이 하늘과 땅 사이에서 49일을 보낸다고 믿습니다. 그러므로 마지막 때에 그 영혼이 천국에 갈 수 있도록 제사를 지내는 것입니다. 일곱째 날에도 그들은 그것을 기념합니다. 신자들은 이날 영혼이 일곱 번 시험을 받는다고 말하기 때문입니다.
일본에서는 고인이 2세대가 바뀔 때까지 가족 구성원으로 간주됩니다.
02.06.2014
일본의 죽음과 장례
일본에서는 매년 약 130만 명이 사망하며, 인구 노령화에 따라 그 수치는 점차 증가하고 있으며 2035년에는 거의 200만 명에 이를 것으로 예상됩니다. 평균 수명이 80년이 넘는 일본인은 다른 선진국과 마찬가지로 심장병과 종양으로 사망하는 경우가 가장 많습니다. 약 45,000개의 민간 및 공공 기업이 장례 서비스 분야에 종사하고 있으며 연간 수입은 약 1조 5천억 엔입니다.
수많은 무신론자와 불가지론자에도 불구하고 장례식의 90% 이상이 불교 의식에 따라 거행되며 일부 신도 전통도 포함됩니다. 불교 신앙에 따르면, 죽은 사람의 영혼은 다음 세상으로 떠나기 전까지 49일 동안 몸 옆에 머뭅니다. 영혼의 편안한 여행을 보장하고 친척들이 다른 세계와 불필요한 접촉을 하지 않도록 보호하는 장례식이 있습니다. 러시아와 마찬가지로 사망 상황, 친척의 재산, 의식의 양은 매우 다양합니다. 호화로운 장례식부유한 종교 가정에서와 자유로운 국가 매장은 서로 다른 것이므로 다음 텍스트는 일종의 일반화입니다.
첫째 날: 죽음, 시신 준비 및 철야 철야
자택에서 사망한 경우 의사는 사망 사실을 확인하고 사후 검안 사유가 있는지 판단한 뒤 사망진단서를 발급한다. 일본에서는 부검이 상대적으로 드물다. 컴퓨터 단층 촬영 결과를 바탕으로 사망 원인이 결정될 때 소위 가상 부검에 의존하는 경우가 많습니다. 사망 정황이 불분명하고 의료과실이 의심되는 경우에는 완전 부검을 실시한다. 폭력적인 죽음이나 자살의 경우 부검이 항상 수행되는 것은 아니며, 특히 언뜻보기에 사망 원인이 의심스럽지 않은 경우 더욱 그렇습니다. 화장 전에 시신을 온전하게 보존하려는 욕구는 불교 신앙과 관련이 있는데, 사후 시신 손상이 조롱과 동일하고 고인의 영혼을 화나게 하거나 불쾌하게 할 수 있기 때문입니다. 이러한 뉘앙스로 인해 일본의 일부 살인은 해결되지 않았으므로 부검 없이는 예를 들어 살인과 단계적 자살을 구별하기가 어렵습니다. 그렇기 때문에 러시아에서는 이 문제에 대한 친척의 의견이나 고인의 명령에 관계없이 모든 폭력 사망 사례에 의무적인 사후 조사가 적용됩니다.
이별
환송실
사망 후 장례업체 대표가 친족들을 찾아와 장례 장소와 시간 등의 문제를 해결한다. 장의사 또는 수석상주가 임명됩니다. 대부분의 경우 이 역할은 고인과 가장 가까운 사람(남편, 아내, 장남)이 맡습니다. 그런 다음 장의사 직원이 고인의 시신을 씻는 의식을 마츠고노미즈(사후세척)라고 합니다. 과거에는 고인과 가까운 사람들이 이 역할을 수행했지만 이제는 이 어려운 의식을 전문가에게 맡기는 경우가 점점 더 많아지고 있습니다. 방부 처리는 일반적으로 수행되지 않습니다. 대형 병원에는 진료소 구내에서 작별 인사를 준비할 수 있는 장의사 대표 사무소가 있는 경우가 많습니다.
일반적으로 시신은 작별 기도를 위해 가족 제단이 있는 방에 안치됩니다. 어떤 이유로 시신을 집에 안치할 수 없는 경우(예: 방의 크기가 작거나 외관이 부적절), 시신은 "호텔"이라고도 불리는 장례 회사의 특별 홀에 안치됩니다. 죽은 자.” 집 제단(있는 경우)은 작별 인사가 거행되는 장소에 관계없이 고인의 더러운 영으로부터 성스러운 장소를 보호하기 위해 백지로 봉인됩니다.
방 내부
장례식복
고인을 위한 옷
남자들은 검은 양복을 입고, 여자와 아이들의 시신은 흰색 교카바라 기모노를 입고 묻혔습니다. 하얀색모든 의복과 많은 장식은 불교도의 순례와 관련이 있습니다. 이는 죽음 후에 사람들이 다른 세계로의 일종의 순례자가된다는 불교 신앙을 나타냅니다.
기모노를 올바르게 입는 방법
옷을 입는 순서가 중요하며 바닥을 오른쪽에서 왼쪽으로 감싼 다음 손등과 손목을 덮고 다리에 레그 워머와 밀짚 슬리퍼를 착용하고 손에 묵주를 넣습니다. , 흰색 삼각형 스카프가 머리 주위에 묶여 있습니다. 남성의 경우 정장 단추는 아래에서 위로 단추가 채워집니다. 몸은 뒤집어진 이불로 덮여 있습니다. 고인이 누워 있는 곳은 역스크린으로 울타리가 쳐져 있다. 이 모든 것은 죽음의 정신을 혼동하기 위해 모든 행동이 거꾸로 수행되고 다른 친척을 위해 올 수없는 장례식 인 Sakigoto의 요소입니다. 일상생활에서 이런 일을 하는 것은 나쁜 징조입니다. 그러므로 기모노를 입는다면 이 점을 주의하세요. 그런데, 봤다면 인기 애니메이션블리치 시리즈는 사신 사신의 옷을 자세히 살펴봅니다.
밥에 젓가락을 꽂으면 안되는 이유
머리 위의 탁자에는 향과 향을 피우고, 밥 한 컵을 놓고 그 위에 젓가락을 수직으로 꽂는다(이것이 일상생활에서 밥에 젓가락을 꽂을 수 없는 이유이다). 백. 테이블은 또한 불타는 초, 흰 국화, 일본 목련인 시키(shiki)로 장식되어 있습니다. 임종 장식을 마쿠라 카자리(makura kazari)라고 하는데 문자 그대로 “베개 장식”입니다.
고인의 머리는 북쪽을 향하고 얼굴은 서쪽을 향해야 합니다. 죽은 뒤에 부처님의 몸은 이 자리에 누워 있었습니다. 일본의 신앙에 따르면 고인의 영혼은 깨달음과 열반을 이루기 때문에 부처에 비유되므로 "부처가 된다"는 것은 "죽다"라는 단어의 완곡한 표현입니다. 이 절은 고인을 기리는 제사를 지내는데, 이곳을 가리쓰야라고 부르는데, 이는 “임시 철야 철야”라는 뜻입니다.
둘째 날: 콘츠야
친척들은 하루 종일 고인의 시신 근처에서 촛불과 향을 태우고 잠도 자지 않고 기도하며 이 의식을 콘츠야(Khontsuya)라고 합니다.
이별
먼저 스님이 홀에 들어와 큰 소리로 경을 낭독한다. 그런 다음 수석 청지기는 고인의 영혼을 기리기 위해 향을 피우는 쇼코(Shoko)라는 의식을 거행합니다. 그 후 참석 한 모든 사람은 혈연 순서대로 그의 조작을 반복합니다. 고인에게는 Kayme이라는 새로운 이름이 부여됩니다. 일반적으로 Kaime은 이미 사용되지 않는 희귀한 상형문자로 구성됩니다. 새로운 이름을 받으면 사랑하는 사람이 그의 실명을 언급해도 고인의 영혼이 방해받지 않을 것이라고 믿어집니다. 죽은 사람의 카이메에게 큰 소리로 말하는 것이 고려됩니다. 나쁜 징조. 태어날 때 시호가 주어지는 천황을 제외하고, 일본에서는 생전에 시호를 선택하는 것이 관례가 아닙니다.
셋째 날: 장례식
관
장례식 전에 고인은 히츠기 관에 안치됩니다. 관 바닥에는 면직물 조각이 놓여 있습니다. 화장 중에 녹거나 폭발할 수 있으므로 금속 및 유리 물체가 없는지도 확인합니다.
장례용 노시부쿠로
장례식을 위해 모인 고인의 친구와 지인들은 조의를 표하고 특별 봉투에 돈을 전달했습니다. 금액은 재산과 고인과의 근접성에 따라 달라지며 $50에서 $1000까지 다양합니다. 봉투에 담긴 돈은 별도의 특별 테이블에 놓입니다. 애도의 전보를 낭독합니다. 고인을 추모하는 연설이 들립니다.
화장(카소)
재를 담는 항아리
일본에는 소수의 기독교 디아스포라가 있지만 시신의 99%가 화장됩니다. 마지막 작별 인사를 한 후 시신은 금빛 망토로 덮거나 관 뚜껑으로 덮는다. 일본의 일부 지역에서는 돌을 사용하여 관을 닫는 전통이 있습니다. 고인의 각 가족은 못을 박습니다. 한두 번의 타격으로 못을 박는다면 이는 미래의 행운을 보장합니다. 경전을 읽는 동안 시체가 담긴 관은 화장로로 보내집니다. 큰 성인의 시신을 완전히 화장하는 데는 약 1시간 30분, 어린이의 경우 약 30분이 소요됩니다. 모인 친척과 친구들은 차를 마시며 인접한 홀에서 화장이 끝나기를 기다리고 있습니다. 그들은 대개 재미있고 흥미로운 이야기고인의 삶에서.
유해를 항아리로 옮기기
화장이 끝나면 유가족들이 화장장으로 돌아와 특별 쟁반에 유골을 수여합니다. 그 후, 화장 후 보존된 뼈는 특수 막대를 사용하여 재에서 제거됩니다. 친척들은 연장자부터 막내까지 순서대로 줄을 서서 서로 젓가락을 건네주고 항아리에 사슬로 묶어 놓습니다. 동시에 훌륭한 가치순서가 주어지면 뼈는 다리 뼈에서 머리 뼈로 이동하여 항아리의 몸체가 나사로 고정되지 않습니다. 친척의 뼈를 떨어뜨리는 것은 매우 나쁜 징조로 간주됩니다. 이것은 젓가락으로 서로에게 무언가를 건네주는 것이 허용되는 일본 유일의 의식입니다. 모든 뼈를 항아리로 옮긴 후 남은 재를 항아리에 붓습니다. 대부분의 다른 국가에서는 탄탄한 뼈를 보고 친척을 당황하게 하지 않기 위해 특수 산업용 믹서로 분쇄합니다.
무덤 (하카)
무덤
꽃병이 있는 석비와 재가 담긴 항아리를 위한 칸(비석 뒷면)으로 구성됩니다. 유골은 가족묘, 회사묘 등 여러 무덤에 분리하여 매장하는 것이 일반적이며, 아내가 사망한 경우에는 남편 가족의 무덤과 여성의 부모에게 나누어 안장하는 것이 일반적입니다. 이는 가족이 서로 멀리 떨어져 사는 경우 수행되며 유골을 공유하면 나중에 무덤을 방문하기가 더 쉬워집니다. 무덤은 종종 가족 무덤이기 때문에 가장 큰 텍스트는 고인의 이름이 아니라 가족의 이름과 건축 날짜를 나타냅니다. 이곳에 묻힌 사람들의 이름은 기념비 앞면에 작은 글씨로 표시되어 있습니다.
과거에는 가족 중 살아 있는 모든 친척의 이름을 모아 하나의 묘비를 만드는 것이 유행이었습니다. 아직 죽지 않은 사람들의 이름은 빨간색으로 칠해져 있습니다. 요즘에도 그러한 묘비를 찾을 수 있지만 그 빈도는 점점 줄어들고 있습니다. 사람들은 결혼하고, 결혼하고, 해외로 이주하고, 그들의 삶을 근본적으로 변화시키며, 무덤은 불필요하거나 관련성이 없게 됩니다. 게다가 요즘 많은 일본인들은 이를 나쁜 징조로 여기고 있습니다. 또한 일본인 무덤에서는 사진을 볼 수 없습니다. 기념물에 사진을 설치하는 관행은 러시아 묘지를 방문하는 일본인을 상당히 놀라게 합니다.
지하 유골 안치소
무덤 비용이 극도로 높기 때문에 소위 오하카노만손(묘지)이라고 불리는 다층 납골당이 등장했습니다. 이것은 기본적으로 작은 사물함으로 나누어진 넓은 방입니다(체육관의 아름답게 장식된 사물함과 매우 유사).
무덤 강탈
일본 기념물에는 귀중품이 부족함에도 불구하고 사람들 자신의 유골이 한 번 이상 도난의 대상이 되었습니다. 그리하여 1971년 일본의 유명한 작가 미시마 유키오의 유해가 도난당했습니다. 1980년 또 다른 작가 시가 나오야의 유골에서도 비슷한 사건이 일어났다. 보다 최근인 2002년에는 유명 야구선수 오우 사다하루 부인의 유골이 도난당해 납치범들이 몸값을 요구하는 사건이 발생했다.
장례식 후의 의식
장례식은 죽은 지 7일째 되는 날 거행된다. 여기에는 고인의 가족, 기타 친척, 고인과 가까운 모든 사람이 포함됩니다. 예배 중에 신부는 경전을 큰 소리로 읽습니다. 예배는 14일, 21일, 28일, 35일에 반복됩니다. 그러한 봉사는 가족 단위에서만 이루어집니다. 사망 후 49일이 지나면 장례식이 반복적으로 거행되며, 이날 고인의 영혼이 세상을 떠난다고 믿어집니다. 49일째를 기점으로 조문은 중단되고 가족, 친지, 친지들이 참석해 대규모 법요식을 거행한다. 이날은 재를 담은 항아리를 무덤에 놓는 것이 관례입니다. 타지 않은 뼈가 남아 있기 때문에 일본에서는 재가 흩어지는 경우가 거의 없습니다.
애도 (Fuku mou)
애도는 1년 동안 진행되며, 이 기간 동안 유족들은 연예활동을 자제하고, 영화·음악회 참석도 하지 않고, 교회도 가지 않고, 편지도 보내지 않는다. 연하장넨가조. 엽서 대신, 엽서가 발송되지 않는다는 사과 메시지와 함께 알림이 전송됩니다. 이러한 알림을 받으면 저장해야 합니다(자세한 내용은 아래 참조). 또한 여성은 애도 기간 동안 혼인신고를 할 수 없는데, 과거에는 자녀의 친자관계에 대한 의심을 피하기 위해 이 규칙이 도입되었고 어떻게든 뿌리를 내리고 법으로 강화되었습니다.
사망 기념일 추도식(Nenki hyou)
추도식은 사망 1주년, 2주년, 6주년, 12주년, 16주년, 22주년, 26주년, 32주년에 거행됩니다. 어떤 경우에는 49주년을 기념하기도 합니다. 한 가족이 1년에 2개 이상의 서비스를 제공해야 하는 경우 해당 서비스를 통합합니다. 마지막 기일에는 고인의 영혼이 개성을 잃고 저승에서 소멸되는 것으로 추정되어 더 이상의 추모는 거행되지 않는다.
망자의 축제(오봉)
오본 홀리데이
일본의 신앙에 따르면, 이 명절에는 죽은 사람의 영혼이 집으로 돌아간다고 합니다. 오봉은 보통 8월 13~16일에 열립니다. 요즘 일본인들은 부모와 오랫동안 떨어져 살았음에도 불구하고 집을 방문하고 친척, 친구의 묘소를 방문합니다. 명절 전날 일본인들은 가족의 제단과 무덤을 정리합니다. 고인과 다른 조상들이 좋아하는 야채, 과일 및 기타 요리가 준비됩니다. 명절 첫날 저녁에는 대문이나 집 입구 앞에 작은 등불을 켜서 죽은 영혼의 귀환을 환영합니다. 마지막 날에는 불을 다시 켜서 영혼들이 원래의 본향으로 빨리 돌아가도록 돕습니다. 새로운 세계일부 현에서는 오봉의 마지막 날에 등불을 강에 띄우기도 합니다. 히로시마에서는 오봉의 마지막 날, 수십만 개의 등불이 떠다니면서 강물이 불꽃으로 변합니다. 오봉 기간에는 항공료가 급등하므로 8월에 일본을 방문한다면 이 점을 염두에 두는 것이 좋습니다.
일본의 장례식과 외국인
장례식은 대부분 가족의 일이며 외국인은 이 슬픈 행사에 거의 참여하지 않습니다. 일반적으로 혼인 관계에 있는 친척 중 한 명이 사망하는 경우에 발생합니다. 때때로 외국인이 친구나 동료에게 작별 인사를 하도록 초대될 수도 있습니다.
일본 장례식에 참석할 수 없을 가능성이 높다면 다른 실수를 할 수도 있습니다. 일상 생활, 장례식과 간접적으로 관련이 있습니다. 예를 들어, 선물금을 제시할 때. 일본에 있는 모든 돈은 특별한 노시부쿠로 봉투에 담겨 전달됩니다. 다른 유형: 장례식을 포함한 생일, 결혼식 등의 선물용. 장례식에 헌금하는 봉투는 흰색이고 은색과 검은색 리본이 달려 있어 아름답습니다. 실수를 피하기 위해 봉투의 오른쪽 상단에 있는 빨간색 다이아몬드를 찾으십시오. 이러한 봉투는 축하용으로만 제공되지만, 그것이 없으면 장례식에 돈을 선물하기 위한 봉투를 나타냅니다. 말린 오징어는 원래 일본에서 희귀하고 값비싼 별미였으며, 명절 봉투에는 오징어 한 조각이 포함되어 있었습니다. 오늘날에도 선물 봉투에서 진짜 말린 오징어를 찾을 수 있습니다.
연하장을 연하장으로 보내기로 결정했다면, 주변에 가족 중 누군가의 사망 소식을 보낸 사람이 있는지 주의 깊게 살펴보세요. 비록 들어본 적도 없는 친구의 먼 친척이라 할지라도 염화조를 보낼 수는 없으며, 애도 기간 동안에는 새해 복 많이 받으라고 하며 다른 사람의 슬픔을 조롱하는 것처럼 보일 것입니다.
당신이 좋아하는 일본 여성에게 그것을 주어서는 안됩니다. 흰 국화는 전통적인 장례식 꽃입니다. 그러나 러시아에서는 많은 사람들이 국화를 무덤꽃으로 생각합니다.
외국인 묘지
과거에는 일본인 묘지에 외국인을 매장하는 것이 금지되었지만 (기독교 신앙 때문에 특별히 노력하지 않았습니다) 별도의 매장지가있었습니다. 예를 들어 요코하마에서 가장 유명한 곳 중 하나(Boris Akunin도 그의 컬렉션 "Cemetery Stories"에서 이에 대해 썼습니다)와 같은 일부는 오늘날까지 존재합니다. 기독교 묘지하코다테시 외곽에 위치하고 있습니다. 묘지와 기타 매점이 있지만 극소수이기 때문에 일본 무슬림 공동체는 무슬림 의식에 따라 장례식이 가능한(즉, 화장하지 않고) 묘지 수가 부족한 것에 대해 매우 우려하고 있습니다. .
일본의 장례식을 소재로 한 영화
다 쓴
일본의 의식에 관한 주제에 관심이 있다면 영화 오쿠리비토(출발)를 시청해 보시기 바랍니다. 영화는 장례식이라는 실제 주제에 더해 저소득층의 문제도 제기한다. 사회적 지위더러운 일로 여겨지는 일본 사회의 장의사. 이 영화는 러시아판 DVD로 배급되었으며 한때 아카데미상을 수상하기도 했습니다. 최고의 영화외국어로.
텍스트와 가능한 모든 도움에 감사드립니다. 어려운 순간저자에게
일본의 장례식은 일본 문화를 드러내고 일본인의 마음속에 있는 남자가 어떤 사람인지 보여주는 것 중 하나입니다. 오늘 우리는 완전히 긍정적이지 않은 주제를 다룰 것입니다. 이 기사를 통해 일본의 장례식에서 어떤 의식이 어떻게 수행되는지, 장례식과 장례식 자체가 어떻게 이루어지는지 배울 수 있습니다.
대부분의 경우 장례식이 신도와 불교 전통을 결합한다는 말을 들을 수 있습니다. 일본의 국교인 신도에서는 단지 개발 과정에서 등장한 장례의례를 비롯한 다양한 의례를 찾아볼 수 있다. 문화사예를 들어 일본 열도에서는 장남이나 장남의 장례를 준비하거나 고인의 시신을 씻는 일 등이 있습니다. 불교의 장례의식은 외부에서 일본으로 '전래'되었으며, 그 의미는 고인이 일본으로 갈 수 있도록 돕는 것이었습니다. 내세, 그리고 그의 영혼은 삶과 죽음의 순환에서 벗어나지 않으면 다시 태어날 것입니다.
종교 통합을 위한 가장 강력한 추진력은 1638년에 일어났는데, 당시 일본인들은 공식적으로 사찰에서 불교를 받아들여야 했습니다.
아이러니한 것은 이것이 기독교를 근절하기 위한 것이지 신도를 금지하기 위한 것이 아니라는 점이다. 당시 일본 가정에는 법에 따라 불단을 설치해야 했기 때문에 많은 가족이 신도 제단을 다른 방으로 옮겨야 했습니다.
요즘에는 거의 모든 일본 가정에서 불교 승려를 고용하여 장례 의식을 거행합니다. 하지만 가족과 친구들은 신도 전통에 따라 행사를 진행합니다.
일본의 장례문화
사람이 죽으면 그의 몸은 가능하다면 집에서 죽은 사람이 이전에 잤던 이불을 덮고 마지막 밤을 보내야 합니다. 그의 주위에는 얼음이 놓여 있고 그의 얼굴은 흰색 천으로 덮여 있습니다. 모든 연령대의 어린이를 포함한 가족과 친구들은 즉시 조의를 표해야 합니다. 종종 사람들은 고인의 시신 옆에 앉아 시신을 만지고 마치 살아있는 것처럼 이야기를 나누기도 합니다.
아침에는 느린 행렬이 시신을 장례식 장소로 운반합니다. 가족의 능력에 따라 이곳은 사원이 될 수도 있고 좀 더 세속적인 장소가 될 수도 있습니다.
도착하자마자 시체에 옷을 입히고 관에 넣습니다. 관은 단순하거나 아름답게 장식될 수 있습니다. 고인의 얼굴 위 관 뚜껑에는 작은 창이 있습니다. 관은 양초, 조각상, 꽃이 있는 특별한 장소로 옮겨집니다. 고인의 초상화는 양초와 향 사이에 놓여 있으며 관 옆에서 항상 타야합니다.
일본의 장례식
일본에서는 장례식 전에 거행되는 장례식이 시작됩니다. 손님들은 검정색과 흰색 밧줄로 묶인 특별한 장례식 봉투에 돈을 가져옵니다. 금액은 그 사람이 고인과 얼마나 가까웠는지에 따라 결정됩니다.
그런 다음 신부는 관 앞에 앉아 경전을 낭송하기 시작합니다. 이때 고인의 가족들이 차례대로 관 앞으로 다가가 고인의 명복을 빕니다.
일반적으로 참석한 모든 사람은 입상 향을 취하여 이마에 대고 버너에 던진 다음 기도하고 고인의 초상화와 그의 가족에게 절해야 합니다.
모두가 이 의식을 마치고 승려가 경전을 낭독한 후에 손님들은 떠나고 가족과 가까운 친척들은 옆방에 남습니다. 야간 철야가 시작됩니다. 일반적으로 긴 비공식 대화, 맥주나 사케를 포함한 가벼운 식사, 하룻밤의 휴식으로 구성됩니다.
장례식
다음날 아침 가족은 고인에게 돌아가고 전체 절차가 다시 반복됩니다. 장례식 자체이기 때문에 옷차림은 적절해야 합니다. 남성의 경우 넥타이가 달린 검은색 양복과 흰색 셔츠, 여성의 경우 검은색 드레스나 기모노를 입어야 합니다.
가족, 친지, 친구들이 고인에게 작별 인사를 하면 장례식이 끝난다고 믿어집니다. 관이 열리고 손님과 가족에게 고인의 무덤에 놓일 꽃이 전달됩니다. 일부 전통에서는 관 뚜껑을 못으로 박는 것이 이때입니다. 그런 다음 모두가 관을 가져 가야하는 화장터로 이동합니다. 원한다면 가족이 그곳에서도 향을 피울 수 있습니다. 화로에는 고인의 가장 가까운 친척이나 화장터 직원이 불을 붙일 수 있습니다. 불이 타는 동안 친척들은 장례식에 참석합니다.
화장
모두가 식사를 마친 후 친척들은 다른 방에 모이고 화장터 직원은 남은 뼈가 들어 있는 여전히 뜨거운 난로를 가져옵니다. 일반적으로 작업자는 또한 각 뼈의 위치, 고인이 어떤 질병을 앓았을지, 약물 사용이 뼈에 어떤 영향을 미쳤는지 설명합니다.
참석한 각 사람은 특별한 젓가락(두 세계 사이의 다리를 상징하는 대나무 하나, 버드나무 하나)을 사용하여 고인의 뼈를 건네주고 항아리에 넣습니다. 두 사람이 같은 물건을 젓가락으로 만지는 경우는 이번이 유일하다. 어떤 경우에는 다른 사람들에게 장례식 관습을 상기시켜 무례한 것으로 간주될 수도 있습니다.
어머니는 자녀에게 정신 능력 발달에 도움이 되는 머리뼈를 집어 전달하도록 요청할 수 있습니다. 어떤 사람은 질병이나 부상에 대처하는 데 도움이 되도록 특정 뼈를 채취할 수 있습니다.
불교 기념 전통
수집된 뼈는 집으로 돌아와 불단에 안치된 후 일정 시간이 지나면 가족묘지에 안장됩니다. 고인의 초상화가 근처에 놓여 있습니다.
불교에서는 사후에 일련의 추도식을 거행합니다. 장례식(향 피우기, 사제의 경전 낭독, 기도)과 동일하지만 덜 형식적입니다. 대개 고인의 가족의 집에서 치러집니다.
엄격한 불교 전통에 따르면 이러한 의식은 사후 49일까지 7일마다 거행해야 합니다. 친척들이 직장에 올 수 없거나 휴가를 낼 수 없을 때, 49일 이전에 그러한 행사를 2~3번 거행하는 경우가 많습니다. 이것이 조상 숭배가 시작되는 방법입니다. 이 시점부터 불교에 따르면 또 다른 의식이 100일에 거행되어야 하며 그 다음에는 50주년이 될 때까지 매년 거행되어야 합니다.
