일본의 장례식: 전통과 의식. 일본의 장례 전통 일본의 장례식
죽음의 과학인 죽음론은 항상 인간 사회 문화의 초석이 되어 왔습니다. 죽음을 이해하는 것은 인간 삶의 의미에 대한 질문에 대한 답을 제공하기 때문입니다. 장례식의 세부 사항만큼 특정 역사적 공동체의 세계관과 사고 방식을 드러내는 것은 없습니다. 장례식은 가장 중요한 의식 중 하나이다. 수명주기사람. 그들은 두 가지 목적을 수행합니다. 즉, 가족 구성원 간의 관계를 새로운 방식으로 재분배하고, 특히 높은 비용을 통해 가족의 자존심과 사회적 지위를 입증하는 것입니다.
죽은 자의 매장과 관련된 일본의 의식은 오랫동안 알려져 왔습니다. 예를 들어 고대 일본 귀족의 장례식에서는 고인의 가까운 친구나 직원 중 한 명이 근처에 매장되기 위해 하라키리를 행해야 했습니다. 사망한 '모델'의 매장도 허용됐다 사랑하는 사람, 그들은 필요한 일에 대해서도 똑같이했습니다. 모델을 무덤에 넣었습니다. 또한 일본에서 가장 많았습니다. 다른 방법나무 나 물 (바다, 호수)에 매장하는 것과 같은 이국적인 매장을 포함한 매장이지만 그럼에도 불구하고 주요 방법은 소위 "공기 매장"(즉, 포기 또는 간단히 산이나 기타 황폐한 지역에 시신을 버리는 행위)와 매립(땅에 매장하는 행위)이 있습니다. 동시에 "공기 매장"은 일반 사람들 사이에서 특히 흔했으며 귀족들 사이에서는 고인의 시신을 임시로 전시 한 후 영구 매장, 즉 땅에 매장하는 형태를 취했습니다.
19세기에 일본의 의식은 시체를 태우는 새로운 방식에 '적응'하기 시작했습니다. 일본인 묘지는 텅 비고 고인을 잃었습니다. 시신을 태우는 의식은 성대하고 많은 사람 앞에서 거행되었는데, 이는 장례가 성대하고 풍성할수록 망자의 나라에서 더 나은 삶을 누리게 되기 때문이다. 그러다가 불교가 전파되면서 대중, 방황하는 설교자들은 시체를 처리하는 "야만적 인"방식을 열심히 바로 잡기 시작했습니다. 그들은 산과 숲에서 유해를 수집했습니다. 야외, 불태우고 장례식을 거행했습니다. 따라서 일본에서는 '공중매장'이 점차 완전히 대체되었습니다.
지금 상황이 어떻게 되어가고 있나요
죽음이 가까워지면 가족과 직계 친척은 죽어가는 사람에게 “마지막 물 한 모금”을 권합니다. 사실 그의 입술은 물에 젖어 있을 뿐이다. 사망 직후 시신을 뜨거운 물(유칸)로 씻고, 가족들은 고인에게 특별한 흰색 예복(케카타비라 - "죽음의 예복")이나 그가 가장 좋아하는 옷을 입힙니다. 씻고 옷을 입은 시신은 머리가 북쪽(죽음과 관련된 방향)을 향하도록 베개 없이 눕히고 시트나 흰색 천으로 덮습니다. 악령을 쫓아낼 수 있다고 믿는 칼은 가슴(불교 장례식)이나 머리 옆(신도 장례식)에 놓는다. 시신 옆에는 작은 역병문이 놓여 있고, 그 뒤에는 꽃병과 촛대, 향로가 놓인 탁자가 놓여 있다. 때로는 물 한 컵과 밥 한 그릇도 거기에 놓입니다. 양초와 향은 끊임없이 타오르고 있습니다. 전통적으로 가족이 소속된 불교 사원의 승려가 임종 때 경전을 낭독하고 고인에게 사후 불교 이름(카이메)을 부여합니다.
7일부터 49일까지 이어지는 애도 기간 동안 집 현관문이나 대문에는 사망 통지문이 게시되는데, 이 사망 통지서는 검은색 틀에 흰 종이에 적혀 있다. 당일이나 다음날 시신을 정결케 하고 임종의례를 마친 뒤, 소나무, 가문비나무, 편백나무로 만든 도색되지 않은 나무관에 망자를 안치합니다. 관은 몸이 누운 자세로 놓여 있는 보통의 것일 수도 있고, 머리가 무릎까지 구부러진 채 몸이 앉은 자세로 있는 사각형 상자나 통 형태인 경우가 더 많습니다. 안경 등 고인의 개인 소지품도 시신과 함께 관에 넣을 수 있습니다. 관은 집에서 장례를 치르는 동안 거의 항상 뚜껑을 덮고, 집 밖으로 꺼내기 전에만 못을 박는다.
고인의 명복을 빌고 고인의 명복을 빌기 위해 밤새도록 장례를 치렀습니다. 현재는 19시간에서 21시간까지 잘린 형태가 실행되고 있습니다. 스님이 경전을 읽는 동안 조문객들은 번갈아가며 향을 피웁니다. 행사가 끝나면 고인의 가족이 추모 식사를 제공합니다. 고기 요리는 포함되어 있지 않지만 일반적으로 사케, 차, 과자가 제공됩니다. 애도식에 참석하는 참가자들은 흰색-검정색 또는 흰색-은색 리본으로 묶인 흰색 봉투에 기부금을 가져옵니다. 꽃을 보내는 경우가 많습니다.
추도식 다음 날에는 고인의 자택이나 본당 사찰, 장례식장에서 추도식이 거행된다. 제단을 마련하고 그 위에 명패와 고인의 사진, 초, 향로, 꽃, 불교용품 등을 놓는다. 제단 오른쪽에는 고인의 가족이 앉고, 제단을 바라보며 왼쪽에는 친척과 친구들이 앉는다. 나머지 행사 참가자들은 뒤쪽에 앉습니다. 예배는 승려의 경전 낭독으로 시작되고, 경전 낭독 소리에 맞춰 고인의 가족과 친척들이 향을 피우는 것으로 마무리됩니다. 그런 다음 신부와 친척들은 의식에 참석한 다른 참가자들이 제단에 접근할 수 있도록 물러나고 향을 태워 고인에게 마지막 경의를 표합니다.
이전에는 굽기가 특정 순서로 이루어졌습니다. 고인의 친척들이 한 시간 전에 집을 떠나고, 신부와 보조자들이 가마를 타고 뒤따른다. 다음 행렬에는 성화봉송 주자와 찬송가를 부르는 가수들이 옵니다. 그 후에는 전통에 따라 다른 모든 사람들이 쌍으로 따르고 행렬은 하인에 의해 종료되며 창에는 고인의 이름이 새겨 져 있습니다. 행렬이 끝나면 흰옷을 입은 시신과 함께 들것이 운반됩니다. 고인은기도하는 자세에 놓입니다. 산에 불이 났습니다. 들것이 보이면 슬픈 비명소리가 들리고 시체가 피라미드형 장작더미 위에 놓이는 소리가 들립니다. 구조의 양쪽에는 테이블이 있습니다. 한쪽에는 과일 접시가 있고 다른쪽에는 화로와 석탄, 알로에 조각이 있습니다. 이때 신부는 온 모든 사람이 부르는 노래를 시작합니다. 횃불로 고인의 머리를 세 번 돌고 횃불을 전달하는 신부 막내아들, 침대 머리맡에 불을 붙이는 것입니다. 이때 모든 사람들은 알로에 조각과 수지를 불에 던지고 아로마 오일을 붓기 시작합니다. 불이 피라미드 전체를 뒤덮은 후에 그들은 흩어지고 가난한 사람들에게 음식을 남겨주어야 합니다.
시신을 태운 후 가족들은 뼈 조각(다리, 팔, 머리)과 재를 작은 항아리(고츠보)에 담아 집으로 가져갑니다. 동시에 일부 화장터에서는 큰 뼈만 수집하고 작은 뼈는 버리지 만 의식 전문가는 가능하면 모든 유골을 수집하는 것이 좋습니다. 이렇게하려면 완전히 들어갈 큰 항아리가 필요합니다. 부유한 사람들은 최대 수백만 엔(수만 달러) 상당의 항아리를 구입합니다. 불단(불단) 앞에는 유골함과 고인의 사진, 향로와 함께 유족의 이름이 적힌 임시 추모 명판이 작은 탁자 위에 놓여 있습니다. 남자가 사망하면 앞으로 49일(여자는 35일) 동안 고인의 친지들이 7일마다 제단 주변에 모여 제사를 지낸다. 매번 승려가 경전을 낭독하고 향을 피우며 참가자들에게 다과를 제공합니다.
이때 가족들은 상복을 입으며(적어도 정숙한 옷차림을 함), 이는 이 기간 동안 다른 가족의 방문을 금지하는 것과 관련이 있다. 그들은 적어도 49일 또는 1년 동안 오락, 결혼식, 전통적인 계절 축하 행사 및 기타 유사한 행사를 삼가해야 합니다. 49일 또는 35일 - 이 기간은 불교 가르침에 따르면 영혼이 정화를 위해 지옥 지역을 여행하는 데 필요한 기간에 해당합니다. 49일은 망자의 영혼을 정화하여 조상의 영혼으로 변화시키는 과정이 완성되는 날이다. 이 시점에서 임시 추모 명판이 제거되고 이전에 사망한 다른 가족의 명판이 있는 제단에 새로운 영구 명판이 놓입니다.
고인의 유골이 담긴 항아리는 묘지에 묻혀 있습니다. 이는 일반적으로 사망 49일째 추모식이 끝날 때 이루어지지만 늦어도 100일까지는 이루어집니다. 백일 후에도 친척이 고인에게 무덤을 제공할 수 없으면 재가 담긴 항아리를 불교 사원에 임시로 놓고 고인을 위해 제사를 지냅니다. 때때로 친척들이 장례식 중에 유골을 서로 공유하는데, 이는 불교 교회에서 비난하는 일입니다. 대신 고인이 아끼는 물건이나 머리카락 한 가닥을 분리해 축복해 주는 것이 좋다.
평화의 장소
묘지는 대개 불교 사찰 옆 언덕이나 산비탈의 도시 녹지에 위치합니다. 무덤은 깨끗하고 밝은 곳에 배치되어 있으며, 완전히 개방되어 있습니다. 햇빛오후에. 이상적으로는 남동쪽을 향해야 합니다. 그러나 현대 묘지, 무덤이 연속적으로 있는 경우가 많으므로 올바른 부지를 찾는 것이 어려울 수 있습니다.
애도 기간이 끝나면 비문이나 부처의 형상이 새겨진 비석을 무덤에 안치합니다. 현대 일본의 묘비에는 대부분 앞면에 성을 새기고 뒷면에 성을 새긴 비석이 설치되어 있습니다. 뒷면특정 가족 구성원이 죽으면 그 재가 담긴 항아리를 놓는 틈새 시장이 있습니다. 고인의 개인 이름은 대개 비석의 옆면이나 뒷벽에 새겨져 있습니다. 가족의 각 세대마다 별도의 묘비를 갖는 것을 원칙으로 하나, 공간이 부족한 경우가 많아 모든 세대에 걸쳐 하나의 비석으로 제한됩니다. 그러나 사망자 한 명 한 명을 위해 개인 묘비가 설치된 무덤도 있다.
고인은 계속해서 가족의 일원으로 간주되며 마치 살아있는 것처럼 진심으로 소통됩니다. 예를 들어, 증명서를 받은 한 남학생은 그것을 가지고 돌아가신 조부모님에게 보여주고, 제단 앞에 무릎을 꿇고 그에게 바칩니다. 짧은 이야기수령 상황에 대해. 조상들은 또한 중요한 구입에 관해 이야기를 듣고 종종 며칠 동안 제단에 새 재산을 남겨 둘 수도 있습니다.
추신 궁금하신 분들을 위해:
요즘에는 인터넷에서 TOP를 찾을 수 없습니다. 그래서 우리는 "가장 이상한 장례식"TOP 10에 주목합니다.
10. "메리 장례식" 또는 "묘지의 스트립쇼"
중국 둥하이 성에서는 장례식이 다소 지루한 행사로 여겨졌습니다. 또한 고인의 상태는 그에게 작별 인사를하러 온 사람이 몇 명인지에 따라 결정됩니다. 그리고 분명히 가능한 한 많은 것을 유치하기 위해 더 많은 사람장례식에서는 어떻게든 고인과의 이별의 시간을 밝게 하고 동시에 참석한 사람들을 즐겁게 하기 위해... STRIPTEERS를 장례식에 초대하기 시작했습니다!!!
9. “파마디카나(Famadikhana)” – 죽은 사람과 함께 춤추기
아프리카의 마다가스카르 섬에는 다음과 같은 이상한 풍습이 있습니다. 파마디카나-죽은자를 포대기에 싸고 다시 매장하는 의식. 파마디카나(Famadikhana) - 살아 있는 가족과 조상의 의사소통, 두 번째 장례식 - 일반적으로 사망 후 몇 년(7년마다) 시신이 마르는 시점에 거행됩니다. 그 날은 치료사나 점성가가 정하며 보통 수요일입니다. 가까운 친척들이 고인을 무덤에서 꺼내어 뜰로 데려가 뜰 북동쪽 모퉁이에 있는 단 위에 올려 놓습니다. 이 행사를 위해 전통 마다가스카르 극장의 음악가와 배우가 고용됩니다. 우는 것은 엄격히 금지되어 있으며 모두가 조상과 친절하고 유쾌하게 이야기를 나눈 다음 모든 친척과 친구들을 위해 다과를 들고 식탁에 앉습니다. 그런 다음 몸은 땅에서 썩지 않는 나투 나무의 달인 물로 염색된 손으로 짠 새 실크 수의로 싸여 있습니다. 고인을 안고 있던 시트 조각이 행운을 가져다주기 때문에 행렬이 끝나면 군중이 시트를 공격합니다. 저녁이 되면 고인은 묘지로 옮겨져 무덤 주위를 세 번 옮깁니다. 그가 거기에서 나가서 살아있는 사람에게 해를 끼칠 수 없도록 이것은 필요합니다. 이 시점에서 famadihana는 완료된 것으로 간주됩니다.
8. "하늘 매장"
티베트 불교도들의 삶은 산간 지역의 혹독한 기후에서 이루어지기 때문에 사람을 땅에 묻어둘 수 없습니다. 그러나 현명한 티베트인들은 신체를 인도하는 방법을 찾았습니다. 마지막 경로- 그들은 시체를 조각으로 자르고 밀가루와 섞은 다음 이미 근처에서 기다리고 있는 독수리들을 위해 혼합물을 남겨 둡니다. 이 맹금류는 천사의 유사체인 부처의 여성적 측면인 다키니스(Dakinis)로 여겨집니다. 다키니스는 죽은 자의 영혼을 천국으로 데려가 다음 환생을 기다립니다. 그러므로 영혼은 자연으로 돌아가고, 육체는 영혼을 담는 그릇이기 때문에 아무런 가치가 없습니다.
7. 타나 토라야의 장례식
인도네시아 타나 토라야(Tana Toraya) 지방에서는 사람이 사망한 후 사망으로 인정되기까지 매우 오랜 시간이 걸립니다. 여기에서는 고인을 '잠자는 자'라고 부르며, 미라로 만들어 수년 동안 무덤에 보관합니다. 준비가 진행 중입니다마지막 의식을 위해. 이때 "잠자는"사람의 영혼은 영의 나라로 여행을 준비하고 있으며 그 자신은 아직 죽지 않고 아플 뿐이라고 믿어집니다. '공식적으로' 죽음은 고인의 시신이 여러 차례 위로 던져진 후 발이 남쪽을 향하도록 놓는 경우에 발생합니다. 바위 틈새를 깎아 만든 동굴 무덤에서는 수십 개의 인형 같은 형상을 볼 수 있습니다.
타우타우(tau-tau)라고 불리는 이 형상은 바로 뒤에 묻힌 죽은 자의 평화를 보호합니다. 장례식은 매우 중요한 행사로 보통 수백 명이 참석하며 장례식 자체에는 음악과 춤이 함께합니다. 종종 가족은 장례식 비용을 지불할 충분한 돈이 생길 때까지 사망한 친척의 시신을 1년 이상 집에 보관합니다.
6. “메모리 다이아몬드” 또는 죽음 이후의 삶
여기서 다룰 내용은 공포영화의 줄거리가 아니라 우리 시대의 현실이다. 유럽과 미국에서는 현재 패션 주얼리가 죽은 친척과 사랑하는 동물로 만들어집니다. "메모리 다이아몬드"는 사망한 사람의 유골에서 만들어진 합성 결정에 붙여진 이름입니다. '기억 다이아몬드'는 다른 합성 다이아몬드와 구별하는 것이 불가능합니다. 오늘날 죽은 자의 재에서 주문하여 고품질 합성 다이아몬드를 생산하는 회사는 세계에서 단 두 곳, 즉 Swiss Algordanza - Jewel from Man과 American LifeGem뿐입니다. 동시에 사망한 친척의 스위스 다이아몬드는 모스크바 근처 트로이츠크의 초경질 및 신탄소 재료 기술 연구소(FGU TISNUM)에서 개발된 기술을 기반으로 생산됩니다. 러시아 기술을 사용하면 천연 다이아몬드보다 품질이 결코 열등하지 않은 합성 다이아몬드를 생산할 수 있습니다. 안에 일반 개요고인의 유골을 다이아몬드로 만드는 과정은 다음과 같다. 먼저 계약을 체결하고 고객이 비용의 50%를 지불합니다. 크기가 0.4~1캐럿인 돌의 가격은 3,000~12,000유로입니다.
5. 관은 변덕스럽다
아프리카 국가 가나의 테시 시에는 "당신의 모든 변덕은 우리에게 법입니다!"라는 모토를 가진 관 제조 회사가 번창하고 있습니다. 이 회사는 일반적으로 고인의 평생 직업을 반영하거나 친척의 변덕과 환상을 만족시키는 "판타지 관"을 주문하여 생산합니다.
4. 식인 풍습
식인 풍습은 아마도 지구상에 존재하는 모든 의식 중 가장 끔찍하고 거친 의식일 것입니다. 식인성 식인 풍습(혈족이 있는 사람을 먹는 것)은 뉴기니에서 흔히 볼 수 있는 현상입니다. 그런데 포리족과 기미족의 여성들만이 죽은 친척을 먹어서 자궁에서 다시 태어난다고 합니다. 그러한 "식사" 후에 남자들은 아내에게이 부족의 대표자들이 가장 좋아하는 고기 진미인 돼지 고기를 감사하게 제공합니다. 이 관습은 재생에 대한 믿음, 더욱이 죽은 친척의 살을 취한 지상 여성의 자궁에서 지상 재생에 대한 믿음과 관련이 있습니다.
3. 자기 미라화(속신불)
자기 미라화(속신불)는 11세기 이상 전에 일본에서 시작된 고대 의식입니다. 혼슈 섬 북쪽에는 다이니치보(Dainichibo)와 추렌지(Churenji)라는 두 개의 사원이 9세기부터 보존되어 왔습니다. 이곳에는 일생 동안 스스로 미라를 만든 승려들이 살았습니다. 자살의 변태적인 형태가 아닌 종교적 의식인 자기 미라화는 여러 단계로 구성된 복잡하고 긴 과정입니다. 처음에 승려들은 식단을 바꾸고 지역 숲에서 나는 견과류와 씨앗만 먹었습니다. 1000일이 지나면 지방층은 거의 사라지고 나무껍질과 뿌리만 먹고 물은 최소한으로 마시는 다음 고행이 시작된다. 세 번째 단계에서 스님은 중국과 일본에서 요리에 광택을 내는 데 사용되는 옻나무 수액을 우려낸 특별한 차를 마셨습니다. 이 유독한 차는 박테리아와 벌레 유충의 몸을 제거합니다. 위의 모든 고문에도 불구하고 사람이 살아 남았다면 그는 좁은 틈새를 통해 자신의 무덤이 될 돌 가방으로 독립적으로 기어 들어갔습니다. 스님은 종을 쳐서 그가 아직 살아 있다는 신호를 보냈습니다. 종소리가 그치자 돌주머니는 벽으로 막혀 있었습니다. 몇 년 후 시체가 제거되어 검사되었습니다. 미라화가 성공하면 그 몸은 부처님의 신성한 현현으로 전시되었습니다. 그렇지 않으면 그들은 그것을 다시 벽으로 막았습니다.
2. 삼사라 - 자발적인 죽음
2006년 인도에서 빌마 델비(Vilma Delvi)라는 암 환자가 사망했습니다. 그러나 그녀의 죽음은 심각한 질병과 전혀 관련이 없습니다. 여성이 자발적인 죽음을 받아들인 것은 13일간의 단식을 따른 것이다. 삼사라. Samsara는 일반적으로 사람이 인생의 목표를 달성하고 영적 정화를 위한 준비가 되었다고 결정한 후에 시작됩니다. 물론 인도의 모든 사람이 삼사라를 자살이나 안락사의 한 형태로 간주하기 때문에 이를 승인하는 것은 아닙니다. 그러나 삼사라를 막는 것은 용납할 수 없는 것으로 간주되며 사회에서 추방될 수 있습니다.
1. 시체의 “전시”
세계에서 가장 오래된 종교 중 하나인 조로아스터교는 죽은 자를 매장하는 고유한 방법을 제공합니다. 이 종교의 추종자들을 위한 의식 의식에서 가장 중요한 것은 자연 요소의 순결을 보존하는 것입니다. 따라서 그들은 땅에 매장하거나 시체를 태우는 것과 같은 의식 형태를 큰 죄로 인식합니다. "매장"의 전통적인 방법은 시체를 새와 개가 처리할 수 있도록 특별히 준비된 개방된 장소나 특수 구조물인 "침묵의 탑"에 남겨 두는 것입니다. '침묵의 탑'은 지붕이 없는 둥근 탑으로, 새들이 시체의 큰 부분을 가져갈 수 없도록 시체를 올려놓고 묶은 탑이다. 이 관습은 조로아스터교인에게 시체는 사람이 아니라 더럽히는 물질이라는 사실로 설명됩니다. 연조직에서 골격을 청소하고 뼈를 건조시킨 후 항아리에 넣습니다.
죽은 자의 매장과 관련된 일본의 의식은 오랫동안 알려져 왔습니다. 예를 들어 고대 일본 귀족의 장례식에서는 고인의 가까운 친구나 직원 중 한 명이 근처에 매장되기 위해 하라키리를 행해야 했습니다. 일본의 장례식에서는 사랑하는 사람의 "모델"을 고인과 함께 매장하는 것을 허용했으며 필요한 일에도 똑같이 모델을 무덤에 두었습니다.
19세기에 일본의 의식은 시체를 태우는 새로운 방식에 '적응'하기 시작했습니다. 일본인 묘지는 텅 비게 되었고, 고인을 잃었습니다. 시신을 태우는 의식은 성대하게 거행되었으며 많은 사람들 앞에서 거행되었습니다. 일본의 장례식은 장엄하고 풍성할수록 망자의 왕국에서 더 나은 삶을 누릴 수 있다고 말합니다.
연소는 특정 순서로 이루어졌습니다. 이 순서는 일본의 의례와 전통에 따라 고인의 친척들이 한 시간 전에 집을 떠나고 그 뒤를 이어 가마를 탄 신부와 그의 조수들이 뒤를 잇는다. 다음 행렬에는 성화봉송 주자와 찬송가를 부르는 가수들이 옵니다. 그 다음에는 전통에 따라 다른 모든 사람들이 쌍으로 따르고 행렬은 하인에 의해 종료되며 창에는 고인의 이름이 새겨 져 있습니다. 행렬이 끝나면 흰 옷을 입은 시체가 들것에 실려 운반됩니다. 고인은기도하는 자세에 놓입니다. 산에 불이 났습니다. 들것이 보이면 슬픈 비명소리가 들리고 시체가 피라미드형 장작더미 위에 놓이는 소리가 들립니다. 구조의 양쪽에는 테이블이 있습니다. 한쪽에는 과일 접시가 있고 다른쪽에는 화로와 석탄, 알로에 조각이 있습니다. 이때 신부는 온 모든 사람이 부르는 노래를 시작합니다. 횃불로 고인의 머리를 세 번 돌린 후, 신부는 횃불을 막내아들에게 건네주고, 막내아들은 머리에 불을 붙인다. 이때 모든 사람들은 알로에 조각과 수지를 불에 던지고 아로마 오일을 붓기 시작합니다. 불이 피라미드 전체를 뒤덮은 후에 그들은 흩어지고 가난한 사람들에게 음식을 남겨주어야 합니다.
일본 의식에 따르면 다음날 불타는 장소로 돌아가서 시체의 유골(치아, 뼈 등)을 수집해야 합니다. 유골은 집에 설치된 그릇에 담겨 있습니다. 그러나 일본의 장례식은 거기서 끝나지 않습니다. 7 일 후에 유해가 담긴 꽃병이 지하실로 옮겨집니다.
일본의 빈민 장례식은 약간 다른 시나리오를 제시합니다. 그들은 일본인 묘지로 옮겨져 가능하면 꽃으로 장식된 관에 묻혔습니다. 가능하다면 매장지는 시간이 지나도 순서대로 유지됩니다.
일본의 의식은 중산층의 사망자에게도 적용됩니다. 사망 직후 친척들이 신부를 불러 사망 원인을 파악하기 위해 검사를 실시하고 노래를 부르기 시작합니다. 그런 다음 고인을 씻고 옷을 입은 다음 관에 넣습니다. 그들은 그를 앉은 자세로 눕혔는데, 그의 다리는 턱에 닿고 두 손은 얼굴 앞으로 포개졌습니다. 관은 3~4일 동안 집에 남아 있으며 매일 신부가 와서 기도문을 읽습니다.
일본은 장례식을 주로 불교식으로 치르는 나라다.
일본에서 장례식 준비하기
사망 증명서는 시·도에서 발행하고, 사망 사실을 감독관 및 친족에게 보고합니다. 일본에서는 원칙적으로 고인의 장남이 장례식을 조직하고 진행하는 책임을 집니다. 장례식을 열 수 없는 특정 날이 있기 때문에 의식이 언제 개최될 것인지에 대해 성전과 동의하는 사람은 바로 그 사람입니다. 이를 토모빅(tomobik)이라고 부르는데, 이날 장례식이 열리면 또 다른 죽음이 일어난다고 믿어진다.
신체 준비
첫째, 이미 의무화되어 있는 전통의례를 거행한다. 이른바 '물 의식'은 고인의 입술에 물을 적시는 일이다. 고인이 누워 있는 침대 옆에는 작은 탁자가 놓여 있고 향과 꽃, 양초로 장식되어 있다. 일부 일본인은 죽은 친척의 가슴에 칼을 꽂는데, 그 목적은 악령으로부터 자신을 보호하기 위한 것입니다.
시신을 씻은 후 시신에 난 자연적인 구멍을 메우기 위해 솜이나 거즈 등의 천을 사용한다.
일본인이 매장되는 옷은 전통적이며 고인의 성별에 따라 다를 수 있습니다. 남자는 기모노나 양복을 입고 묻히고, 여자는 기모노만 입고 묻습니다. 남자든 여자든 고인에게는 전통 화장을 한다.
그런 다음 시체를 드라이 아이스 위에 관에 넣고 샌들, 흰색 기모노, 6 개의 동전을 이 장소 근처에 놓습니다. 일본인들은 이 순간이 죽은 사람이 산지강을 건넌 것에 대해 화를 내는 데 도움이 될 것이라고 믿습니다. 무엇보다도 고인의 관에는 고인이 평생 사랑했던 것들이 담겨 있는 경우가 많습니다. 사탕, 담배 제품 또는 보석류가 될 수 있습니다. 그 후 관은 죽은 자의 머리가 서쪽이나 북쪽을 향하도록 제단 위에 놓입니다.
일본의 죽은 자들에게 작별 인사
고인이 된 가족이나 친척, 친구의 마지막 여행을 배웅하기 위해 손님들은 검은 옷을 입고 찾아온다. 여성은 검은색 기모노나 드레스를 선택할 수 있으며, 남성은 일반적으로 검은색 양복을 선택하고 같은 색상의 넥타이와 흰색 셔츠를 매치합니다. 일본 전통에서는 재정적으로 애도를 표하는 것이 관례입니다. 즉, 이전에 검은색과 은색 꽃으로 장식된 특수 봉투에 돈이 불행이 발생한 가족에게 전달되는 방식입니다.
환송식을 위해 모인 사람들은 모두 고인의 시신 옆에 앉고, 스님은 경전의 일부를 낭독하기 시작합니다. 고인의 시신이 안치된 곳 앞에서는 가족들이 각자 세 번씩 향을 피운다. 손님도 이 의식에 참여하지만 각자의 장소에서 합니다. 경전 낭독의 끝은 장례 과정의 끝을 의미합니다. 모두가 흩어지고 가장 가까운 친척들만 남아 철야를 섬깁니다.
일반적으로 일본에서는 장례식이 거행된 다음날 매장됩니다. 의식이 진행되는 동안 신부는 경전을 낭독하고 향을 태웁니다. 고인에게는 새로운 불교식 이름도 주어지는데, 이는 그의 지상 이름이 언급될 때 고인의 영혼이 방해받지 않도록 하기 위함입니다.
의식은 다음과 같이 끝납니다. 손님들은 고인의 어깨와 머리에 꽃을 얹습니다. 그 후 관은 장식용 영구차에 놓여지고 시체 자체는 화장터로 옮겨집니다. 화장 과정은 약 1시간 30분 정도 소요되며, 화장이 시작되거나 끝날 때만 고인의 가족이 이 과정에 참석할 수 있습니다.
재가 담긴 항아리는 즉시 묘지로 가져가거나 일정 시간 동안 집에 둘 수 있습니다.
일본에서도 가장 일반적인 매장 형태는 가족묘이다.
의식 서비스 디렉토리 웹사이트에서 벨로루시 도시에서 장례식 서비스를 제공하는 모든 조직에 대한 정보를 찾을 수 있습니다.
메멘토 모리....일본의 장례식
죽음은 환생과 영혼 윤회를 믿는 사람들에게도 인간 삶의 매우 슬프고 우울한 면입니다. 아마도 이것이 모든 문화가 상실의 괴로움을 완화하기 위해 고인의 시신을 매장하는 것과 관련된 복잡한 의식을 가지고 있는 이유일 것입니다. 사람들은 장례 준비와 의식으로 바쁘기 때문에 애도할 시간이 적습니다. 현대 일본도 예외는 아니다.
일본에서는 매년 약 130만 명이 사망하며, 인구 노령화에 따라 그 수치는 점차 증가하고 있으며 2035년에는 거의 200만 명에 이를 것으로 예상됩니다. 평균 수명이 80년이 넘는 일본인은 다른 선진국과 마찬가지로 심장병과 종양으로 사망하는 경우가 가장 많습니다. 약 45,000개의 민간 및 공공 기업이 장례 서비스 분야에 종사하고 있으며 연간 수입은 약 1조 5천억 엔입니다.
수많은 무신론자와 불가지론자에도 불구하고 장례식의 90% 이상이 불교 의식에 따라 거행되며 일부 신도 전통도 포함됩니다. 불교 신앙에 따르면, 망자의 영혼은 다음 세계로 떠나기 전까지 49일 동안 몸 옆에 머뭅니다. 영혼의 편안한 여행을 보장하고 친척들이 다른 세계와 불필요한 접촉을 하지 않도록 보호하는 장례식이 있습니다. 러시아와 마찬가지로 사망 상황, 친척의 재산, 의식의 양은 매우 다양합니다. 호화로운 장례식부유한 종교 가정에서와 자유로운 국가 매장은 서로 다른 것이므로 다음 텍스트는 일종의 일반화입니다.
첫째 날: 죽음, 시신 준비 및 철야 철야
자택에서 사망한 경우 의사는 사망 사실을 확인하고 사후 검안 사유가 있는지 판단한 뒤 사망진단서를 발급한다. 일본에서는 부검이 상대적으로 드물다. 컴퓨터 단층 촬영 결과를 바탕으로 사망 원인이 결정될 때 소위 가상 부검에 의존하는 경우가 많습니다. 사망 정황이 불분명하고 의료과실이 의심되는 경우에는 완전 부검을 실시한다. 폭력적인 사망이나 자살의 경우 부검이 항상 수행되는 것은 아니며, 특히 언뜻보기에 사망 원인이 의심스럽지 않은 경우 더욱 그렇습니다. 화장 전에 시신을 온전하게 보존하려는 욕구는 불교 신앙과 관련이 있는데, 사후 시신 손상이 조롱과 동일하고 고인의 영혼을 화나게 하거나 불쾌하게 할 수 있기 때문입니다. 이러한 뉘앙스로 인해 일본의 일부 살인은 해결되지 않았으므로 부검 없이는 예를 들어 살인과 단계적 자살을 구별하기가 어렵습니다. 그렇기 때문에 러시아에서는 이 문제에 대한 친척의 의견이나 고인의 명령에 관계없이 모든 폭력 사망 사례가 의무적인 사후 조사를 받아야 합니다.
사망 후 장례업체 대표가 친족들을 찾아와 장례 장소와 시간 등의 문제를 해결한다. 장의사 또는 수석상주가 임명됩니다. 대부분의 경우 이 역할은 고인과 가장 가까운 사람(남편, 아내, 장남)이 맡습니다. 그런 다음 장의사 직원이 고인의 시신을 씻는 의식을 마츠고노미즈(사후세척)라고 합니다. 과거에는 고인과 가까운 사람들이 이 역할을 수행했지만 이제는 이 어려운 의식을 전문가에게 맡기는 경우가 점점 더 많아지고 있습니다. 방부 처리는 일반적으로 수행되지 않습니다. 대형 병원에는 진료소 구내에서 작별 인사를 준비할 수 있는 장의사 대표 사무소가 있는 경우가 많습니다.
일반적으로 시신은 작별 기도를 위해 가족 제단이 있는 방에 안치됩니다. 어떤 이유로 시신을 집에 안치할 수 없는 경우(예: 방의 크기가 작거나 외관이 부적절), 시신은 "호텔"이라고도 불리는 장례 회사의 특별 홀에 안치됩니다. 죽은 자.” 집 제단(있는 경우)은 작별 인사가 거행되는 장소에 관계없이 고인의 부정한 영으로부터 성스러운 장소를 보호하기 위해 백지로 봉인됩니다.
장례식복
남자들은 검은 양복을 입고, 여자와 아이들의 시신은 흰색 교카바라 기모노를 입고 묻혔습니다. 하얀색모든 의복과 많은 장식은 불교도의 순례와 관련이 있습니다. 이는 죽음 후에 사람들이 다른 세계로의 일종의 순례자가된다는 불교 신앙을 나타냅니다.
옷을 입는 순서가 중요합니다. 밑단을 오른쪽에서 왼쪽으로 감은 다음 손등과 손목을 덮고 발에는 레그 워머와 밀짚 슬리퍼를 신고 묵주를 넣습니다. 손에는 흰색 삼각형 스카프가 머리 주위에 묶여 있습니다. 남성의 경우 정장 단추는 아래에서 위로 단추가 채워집니다. 몸은 뒤집어진 이불로 덮여 있습니다. 고인이 누워 있는 곳은 역스크린으로 울타리가 쳐져 있다. 이 모든 것은 죽음의 정신을 혼동하기 위해 모든 행동이 거꾸로 수행되고 다른 친척을 위해 올 수없는 장례식 인 Sakigoto의 요소입니다. 일상생활에서 이런 일을 하는 것은 나쁜 징조입니다. 그러므로 기모노를 입는다면 이 점을 주의하세요. 그런데, 봤다면 인기 애니메이션블리치 시리즈는 사신 사신의 옷을 자세히 살펴봅니다.
머리 위의 탁자에는 향과 향을 피우고, 밥 한 컵을 놓고 그 위에 젓가락을 수직으로 꽂는다(이것이 일상생활에서 밥에 젓가락을 꽂을 수 없는 이유이다). 백. 테이블은 또한 불타는 양초, 흰 국화, 일본 목련인 시키(siki)로 장식되어 있습니다. 임종 장식을 마쿠라 카자리(makura kazari)라고 하는데 문자 그대로 "베개 장식"입니다.
고인의 머리는 북쪽을 향하고 얼굴은 서쪽을 향해야 합니다. 죽은 뒤에 부처님의 몸은 이 자리에 누워 있었습니다. 일본의 신앙에 따르면 고인의 영혼은 깨달음과 열반을 이루기 때문에 부처에 비유되므로 "부처가 된다"는 것은 "죽다"라는 단어의 완곡한 표현입니다. 이 절은 고인을 기리는 제사를 지내는데, 이 절을 가리쓰야라고 부르는데, 이는 “임시 철야 철야”라는 뜻입니다.
둘째 날: 콘츠야
친척들은 하루 종일 고인의 시신 근처에서 촛불과 향을 태우고 잠도 자지 않고 기도하며 이 의식을 콘츠야(Khontsuya)라고 합니다.
먼저 스님이 홀에 들어와 큰 소리로 경을 낭독한다. 그런 다음 수석 청지기는 고인의 영혼을 기리기 위해 향을 피우는 쇼코(Shoko)라는 의식을 거행합니다. 그 후 참석 한 모든 사람은 혈연 순서대로 그의 조작을 반복합니다. 고인에게는 Kayme이라는 새로운 이름이 부여됩니다. 일반적으로 Kaime은 이미 사용되지 않는 희귀한 상형문자로 구성됩니다. 새로운 이름을 받으면 사랑하는 사람이 그의 실명을 언급해도 고인의 영혼이 방해받지 않을 것이라고 믿어집니다. 죽은 사람의 카이메에게 큰 소리로 말하는 것이 고려됩니다. 나쁜 징조. 태어날 때 시호가 주어지는 천황을 제외하고, 일본에서는 생전에 시호를 선택하는 것이 관례가 아닙니다.
셋째 날: 장례식
장례식 전에 고인은 히츠기 관에 안치됩니다. 관 바닥에는 면직물 조각이 놓여 있습니다. 화장 중에 녹거나 폭발할 수 있으므로 금속 및 유리 물체가 없는지도 확인합니다.
장례식을 위해 모인 고인의 친구와 지인들은 조의를 표하고 특별 봉투에 돈을 전달했습니다. 금액은 재산과 고인과의 근접성에 따라 달라지며 $50에서 $1000까지 다양합니다. 봉투에 담긴 돈은 별도의 특별 테이블에 놓입니다. 애도의 전보를 낭독합니다. 고인을 추모하는 연설이 들립니다.
화장(카소)
일본에는 소수의 기독교 디아스포라가 있지만 시신의 99%가 화장됩니다. 마지막 작별 인사를 한 후 시신은 금빛 망토로 덮거나 관 뚜껑으로 덮는다. 일본의 일부 지역에서는 돌을 사용하여 관을 닫는 전통이 있습니다. 고인의 각 가족은 못을 박습니다. 한두 번의 타격으로 못을 박는다면 이는 미래의 행운을 보장합니다. 경전을 읽는 동안 시체가 담긴 관은 화장로로 보내집니다. 큰 성인의 시신을 완전히 화장하는 데는 약 1시간 30분, 어린이의 경우 약 30분이 소요됩니다. 모인 친척과 친구들은 차를 마시며 인접한 홀에서 화장이 끝나기를 기다리고 있습니다. 그들은 일반적으로 고인의 삶에 대한 재미 있고 흥미로운 이야기를 기억합니다.
화장이 끝나면 유가족들이 화장장으로 돌아와 특별 쟁반에 유골을 수여합니다. 그 후, 화장 후 보존된 뼈는 특수 막대를 사용하여 재에서 제거됩니다. 친척들은 연장자부터 막내까지 순서대로 줄을 서서 서로 젓가락을 건네주고 항아리에 사슬로 묶어 놓습니다. 동시에 훌륭한 가치순서가 주어지면 뼈는 다리 뼈에서 머리 뼈로 이동하여 항아리 속의 몸체가 나사로 고정되지 않습니다. 친척의 뼈를 떨어뜨리는 것은 매우 나쁜 징조로 간주됩니다. 이것은 젓가락으로 서로에게 무언가를 건네주는 것이 허용되는 일본 유일의 의식입니다. 모든 뼈를 항아리로 옮긴 후 남은 재를 항아리에 붓습니다. 대부분의 다른 국가에서는 탄탄한 뼈를 보고 친척을 당황하게 하지 않기 위해 특수 산업용 믹서로 분쇄합니다.
무덤 (하카)
꽃병이 있는 석비와 재가 담긴 항아리를 위한 칸(비석 뒷면)으로 구성됩니다. 유골은 가족묘, 회사묘 등 여러 무덤에 분리하여 매장하는 것이 일반적이며, 아내가 사망한 경우에는 남편 가족의 무덤과 여성의 부모에게 나누어 안장하는 것이 일반적입니다. 이는 가족이 서로 멀리 떨어져 사는 경우 수행되며 유골을 공유하면 나중에 무덤을 방문하기가 더 쉬워집니다. 무덤은 종종 가족 무덤이기 때문에 가장 큰 텍스트는 고인의 이름이 아니라 가족의 이름과 건축 날짜를 나타냅니다. 이곳에 묻힌 사람들의 이름은 기념비 앞면에 작은 글씨로 표시되어 있습니다.
과거에는 가족 중 살아 있는 모든 친척의 이름을 모아 하나의 묘비를 만드는 것이 유행이었습니다. 아직 죽지 않은 사람들의 이름은 빨간색으로 칠해져 있습니다. 요즘에도 그러한 묘비를 찾을 수 있지만 그 빈도는 점점 줄어들고 있습니다. 사람들은 결혼하고, 결혼하고, 해외로 이주하고, 삶을 근본적으로 변화시키며, 무덤은 불필요하거나 관련성이 없게 됩니다. 게다가 요즘 많은 일본인들은 이를 나쁜 징조로 여기고 있습니다. 또한 일본인 무덤에서는 사진을 볼 수 없습니다. 기념물에 사진을 설치하는 관행은 러시아 묘지를 방문하는 일본인을 상당히 놀라게 합니다.
무덤 비용이 극도로 높기 때문에 소위 오하카노만손(묘지)이라고 불리는 다층 납골당이 등장했습니다. 이것은 기본적으로 작은 사물함으로 나누어진 넓은 방입니다(체육관의 아름답게 장식된 사물함과 매우 유사).
무덤 강탈
일본 기념물에는 귀중품이 부족함에도 불구하고 사람들 자신의 유골이 한 번 이상 도난의 대상이 되었습니다. 그래서 1971년 일본의 유명한 작가 미시마 유키오의 유해가 도난당했습니다. 1980년 또 다른 작가 시가 나오야의 유골에서도 비슷한 사건이 일어났다. 보다 최근인 2002년에는 유명 야구선수 오우 사다하루 부인의 유골이 도난당해 납치범들이 몸값을 요구하는 사건이 발생했다.
장례식 후의 의식
장례식은 죽은 지 7일째 되는 날 거행된다. 여기에는 고인의 가족, 기타 친척, 고인과 가까운 모든 사람이 포함됩니다. 예배 중에 신부는 경전을 큰 소리로 읽습니다. 예배는 14일, 21일, 28일, 35일에 반복됩니다. 이러한 서비스는 다음 지역에서만 이루어집니다. 가족 서클. 사망 후 49일이 지나면 장례식이 반복적으로 거행되며, 이날 고인의 영혼이 세상을 떠난다고 믿어집니다. 49일째를 기점으로 조문은 중단되고 가족, 친지, 친지들이 참석해 대규모 법요식을 거행한다. 이날은 재가 담긴 항아리를 무덤에 놓는 것이 관례입니다. 타지 않은 뼈가 남아 있기 때문에 일본에서는 재가 흩어지는 경우가 거의 없습니다.
애도 (Fuku mou)
애도는 1년 동안 진행되며, 이 기간 동안 유가족은 연예활동을 자제하고 영화, 콘서트 관람, 교회 출석, 우편물 발송 등을 하지 않는다. 연하장넨가조. 엽서 대신, 엽서가 발송되지 않는다는 사과 메시지와 함께 알림이 전송됩니다. 이러한 알림을 받으면 저장해야 합니다(자세한 내용은 아래 참조). 또한 여성은 애도 기간 동안 혼인신고를 할 수 없는데, 과거에는 자녀의 친자관계에 대한 의심을 피하기 위해 이 규칙이 도입되었고 어떻게든 뿌리를 내리고 법으로 강화되었습니다.
사망 기념일 추모식(Nenki hyou)
추도식은 사망 1주년, 2주년, 6주년, 12주년, 16주년, 22주년, 26주년, 32주년에 거행됩니다. 어떤 경우에는 49주년을 기념하는 경우도 있습니다. 한 가족이 1년에 2개 이상의 서비스를 제공해야 하는 경우 해당 서비스를 통합합니다. 마지막 기념일에는 고인의 영혼이 개성을 잃고 내세, 따라서 더 이상 기념 행사가 열리지 않습니다.
망자의 축제(오봉)
일본의 신앙에 따르면, 이 명절에는 죽은 사람의 영혼이 집으로 돌아간다고 합니다. 오봉은 보통 8월 13~16일에 열립니다. 요즘 일본인들은 부모와 오랫동안 떨어져 살았음에도 불구하고 집을 방문하고 친척, 친구의 묘소를 방문합니다. 명절 전날 일본인들은 가족의 제단과 무덤을 정리합니다. 고인과 다른 조상들이 좋아하는 야채, 과일 및 기타 요리가 준비됩니다. 명절 첫날 저녁에는 대문이나 집 입구 앞에 작은 등불을 켜서 죽은 영혼의 귀환을 환영합니다. 마지막 날에는 불을 다시 켜서 영혼들이 원래의 본향으로 빨리 돌아가도록 돕습니다. 새로운 세계일부 현에서는 오봉의 마지막 날에 등불을 강에 띄우기도 합니다. 히로시마에서는 오봉의 마지막 날, 수십만 개의 등불이 떠다니면서 강물이 불꽃으로 변합니다. 오봉 기간에는 항공료가 급등하므로 8월에 일본을 방문한다면 이 점을 염두에 두는 것이 좋습니다.
장례식은 대부분 가족 행사이며 외국인은 이 슬픈 행사에 거의 참여하지 않습니다. 일반적으로 혼인 관계에 있는 친척 중 한 명이 사망하는 경우에 발생합니다. 때때로 외국인이 친구나 동료에게 작별 인사를 하도록 초대될 수도 있습니다.
방문하시면 일본의 장례식아, 당신은 성공하지 못할 가능성이 높습니다. 다른 실수를 할 수도 있습니다 일상 생활, 장례식과 간접적으로 관련이 있습니다. 예를 들어, 돈을 선물할 때. 일본에 있는 모든 돈은 특별한 노시부쿠로 봉투에 담겨 전달됩니다. 다른 유형: 장례식을 포함한 생일, 결혼식 등의 선물용. 장례식에 헌금하는 봉투는 흰색이고 은색과 검은색 리본이 달려 있어 아름답습니다. 실수를 피하기 위해 봉투의 오른쪽 상단에 있는 빨간색 다이아몬드를 찾으십시오. 이러한 봉투는 축하용으로만 제공되지만, 그것이 없으면 장례식에 돈을 선물하기 위한 봉투를 나타냅니다. 말린 오징어는 원래 일본에서 희귀하고 값비싼 별미였으며, 명절 봉투에는 오징어 한 조각이 포함되어 있었습니다. 오늘날에도 선물 봉투에서 진짜 말린 오징어를 찾을 수 있습니다.
연하장을 연하장으로 보내기로 결정했다면, 주변에 가족 중 누군가의 사망 소식을 보낸 사람이 있는지 주의 깊게 살펴보세요. 비록 들어본 적도 없는 친구의 먼 친척이라 할지라도 염화조를 보낼 수는 없으며, 애도 기간 동안에는 새해 복 많이 받으라고 하며 다른 사람의 슬픔을 조롱하는 것처럼 보일 것입니다.
당신이 좋아하는 일본 여성에게 그것을 주어서는 안됩니다. 흰 국화는 전통적인 장례식 꽃입니다. 그러나 러시아에서는 많은 사람들이 국화를 무덤꽃으로 생각합니다.
과거에는 일본인 묘지에 외국인을 매장하는 것이 금지되었지만 (기독교 신앙 때문에 특별히 노력하지 않았습니다) 별도의 매장지가있었습니다. 예를 들어 요코하마에서 가장 유명한 곳 중 하나(Boris Akunin도 그의 컬렉션 "Cemetery Stories"에서 이에 대해 썼습니다)와 같은 일부는 오늘날까지 존재합니다. 기독교 묘지하코다테시 외곽에 위치하고 있습니다. 묘지와 기타 매점이 있지만 극소수이기 때문에 일본 무슬림 공동체는 무슬림 의식에 따라 장례식이 가능한(즉, 화장하지 않고) 묘지 수가 부족한 것에 대해 매우 우려하고 있습니다. .
일본의 장례식을 소재로 한 영화
일본의 의식에 관한 주제에 관심이 있다면 영화 오쿠리비토(출발)를 시청해 보시기 바랍니다. 영화는 장례식이라는 실제 주제에 더해 저소득층의 문제도 제기한다. 사회적 지위더러운 일로 여겨지는 일본 사회의 장의사. 이 영화는 러시아판 DVD로 배급되었으며 한때 아카데미상을 수상하기도 했습니다. 최고의 영화외국어로.
일본은 놀라운 전통의 나라입니다. 일본 문화에서는 중세의 관습역설적으로 전체 사용에 대한 열정과 결합됨 첨단 기술삶의 모든 영역에서. 현대 일본인의 관습은 고대를 중심으로 구축되었습니다. 세속적 전통, 그리고 불교와 신도 (고대 이교도 신앙)라는 두 가지 종교를 중심으로합니다. 이 나라 주민의 약 80%가 두 종교를 모두 믿는다고 주장하는데, 이는 다른 문화권 대표자들의 눈에는 이상하게 보입니다. 이것이 바로 일본의 의식이 외국인들에게 그토록 이상해 보이는 이유입니다.
일본의 죽음은 다양한 전통 및 의식과 연관되어 있기 때문에 일본의 장례식은 아마도 가장 특이한 의식일 것입니다.
매장 준비
사망 후 즉시 고인의 시신을 매장할 준비를 합니다. 고인의 입술은 물에 적셔져 있으며, 가슴에는 특별한 칼이 놓여져 있는데, 이는 악령을 쫓는다고 믿어집니다. 고인의 침대 근처에는 꽃과 향초로 장식된 작은 테이블이 놓여 있습니다. 고인의 가족이 불단이나 신도 제단을 가지고 있는 경우에는 그 제단을 백지로 덮어 악령으로부터 고인을 보호한다고 믿어집니다.
고인의 시신을 씻은 후 화장을 합니다. 여성은 일반적으로 기모노를 입고 남성은 비즈니스 정장을 입습니다. 관에는 고인이 가장 좋아하는 물건과 동전 6개가 들어있습니다. 전설에 따르면 그 돈은 죽은 산주의 강을 건너는 대가라고 한다.
일본어로 장례식
장례식은 일본 장례식의 첫 번째 의례입니다. 일반적으로 불교 사원에서 개최됩니다. 고인이 불교 신자라면 의식에서 승려가 경전을 낭독하고, 작별 인사를 하는 사람들에게는 염주를 주게 됩니다. 스님이 경전을 다 읽으면 장례식이 끝난다.
엄격한 검은 옷을 입고 장례식에 오는 것이 관례입니다. 여성은 검은색 드레스나 기모노를 입고, 남성은 검은색 정장, 검은색 넥타이, 흰색 셔츠를 입습니다.
고인의 시신이 안치된 관 옆에는 가족들이 앉고, 나머지 참석자들은 멀리 떨어져 앉는다. 참석한 모든 사람은 의식용 향을 세 번 태워야 합니다.
애도금 전달
장례식에서는 고인의 가족에게 돈을 주는 것이 관례입니다. 보통 그들은 애도의 꽃으로 장식된 특별한 봉투에 넣어 가지고 옵니다. 봉투 안에 들어있는 금액은 손님이 고인과 얼마나 가까운지, 손님이 얼마나 부유한지에 따라 달라집니다. 식이 끝나면 고인의 친척들이 나머지 참가자들에게 답례로 돈을 선물합니다. 이 선물은 대개 손님이 준 금액의 4분의 1에서 절반 사이입니다.
일본어로 작별 인사
고인에 대한 작별은 장례식 다음날 거행됩니다. 불교 사찰에서도 거행됩니다. 이것은 사람에게 작별 인사를 할 수 있는 마지막 기회이며, 많은 손님들은 슬픔의 표시로 고인의 어깨와 머리에 꽃을 바칩니다.
장례식과 마찬가지로 일본의 작별 인사에는 불경을 읽고 향을 피우는 것이 동반됩니다. 의식의 일부로 신부는 고인에게 새로운 이름을 지어준다. 그것은 살아있는 세계의 누군가가 그를 부르는 경우 고인이 돌아 오지 않도록 보호하도록 설계되었습니다.
식이 끝나면 고인의 시신이 담긴 관을 닫고 영구차에 싣고 화장터로 옮겨집니다.
일본의 화장
화장은 일본 주민의 95% 이상이 선택하는 가장 일반적인 매장 방법입니다. 고인의 시신이 화장로로 옮겨지는 모습을 유족들이 묵묵히 지켜보고 있다. 그런 다음 장례식장을 떠났다가 2시간 후에 돌아와 유골을 수거합니다.
항아리에 재를 넣는 의식
재를 항아리로 옮기는 것도 의식의 형태로 이루어져야 합니다. 가까운 친척 두 명이 큰 금속 막대를 사용하여 고인의 유골을 항아리에 옮깁니다. 첫째, 그들은 몸의 아래쪽 부분의 재를 놓고 위쪽 부분으로 마무리합니다. 항아리에 남아있는 유골의 위치는 어떤 경우에도 거꾸로되어서는 안된다고 믿어집니다. 이는 일본 문화에서 젓가락을 사용하여 다른 사람에게 무언가를 전달하는 것이 허용되고 적절하다고 간주되는 유일한 의식입니다.
일본의 매장
유골을 항아리에 옮긴 후, 고인의 유해는 일본 묘지 중 한 곳에 가족 묘지나 기업 묘지에 안장됩니다.
묘비에 살아 있는 사람의 이름이 새겨져 있다
가족 묘비에는 고인과 배우자의 이름이 아직 살아 있더라도 즉시 기록되는 경우가 많습니다. 그 사람이 아직 살아 있다는 것을 강조하기 위해 조각 위에 빨간색 페인트를 칠했습니다. 고인의 배우자가 사망하면 그 유골을 기존 무덤에 안치하고 페인트를 씻어냅니다.
기업 매장
기업 매장은 회사 직원을 위해 예약되어 있으며 대부분 중간 및 고위 관리자가 매장됩니다. 묘비는 회사 로고로 장식할 수도 있고, 회사 제품의 형태로 만들 수도 있습니다. 종종 그러한 매장은 조직을 희생하여 수행됩니다. 회사가 마련한 묘지에 안장된다는 것은 고인의 노고를 치하하는 큰 영예이자 인정입니다. 이들 매장지 중 일부는 중세 일본 사무라이, 다이묘, 쇼군의 유적이 담긴 역사적인 지하실 및 석관과 인접해 있습니다.
조상 숭배
조상 숭배는 일본 신앙의 중요한 부분입니다. 모든 가족에는 죽은 조상을 기리는 제단이 있습니다. 고인은 가족에 남아 친척의 후원자로 변하는 것으로 믿어집니다.
일본 장례식 – 7일과 49일
사망 후 7일과 49일째 되는 날에 고인을 추모하는 것이 관례입니다. 이는 일본어에서 숫자 7이 "죽음"이라는 단어와 일치하므로 특별한 것으로 간주되기 때문입니다. 그러나 국가의 일부 지역에서는 이 날짜가 다를 수 있습니다.
현충일
그 후, 고인을 기리는 날은 1년에 4번, 즉 오봉(죽은 자를 보편적으로 추모하는 날)에, 새해그리고 춘분의 날.
이날은 고인이 좋아하는 전통 음식이나 음식을 가족 제단에 가져옵니다. 현충일에는 고인의 친구들이 고인의 가족에게 음식을 보내 식사를 준비할 수 있습니다.
일본인의 경우, 고인은 손주들이 묻힌 후에야 집을 떠난다. 그 후 그는 온 가족을 후원하는 영혼에 합류합니다. 이 일이 일어날 때까지 고인의 친척들은 가족 제단으로 가서 그들의 경험, 기쁨, 고난을 고인과 공유합니다.
일본의 장례산업
일본은 고대의 전통과 첨단 기술이 얽혀 있는 나라입니다. 이 이상한 조합은 의식 영역에서도 일반적입니다. 왜냐하면 죽음은 일본 문화에서 특별한 의미를 갖기 때문입니다. 국내 장례산업 떠오르는 태양엄청난 가격으로 행해지는 복잡한 고대 의식과 치열한 경쟁, 의식 회사의 기술 경쟁이 얽혀 있는 것입니다.
일본인들은 장례식을 어떻게 조직합니까?
일본의 장례식 조직의 일반적인 특징은 다른 나라와 유사하지만, 미묘하고 복잡한 점이 더 많습니다.
사랑하는 사람은 사람이 죽었다는 것을 확신하면 장례 준비를 시작합니다. 친척 중 한 명이 장례식 조직을 맡습니다. 전통에 따르면 이것이 고인의 장남이어야합니다.
장례식 주최자는 다음을 수행해야 합니다.
- 고인의 친척, 친구 및 동료에게 알립니다.
- 고인의 상사에게 그의 사망에 대해 알리십시오.
- 사망 증명서를 발급할 지방자치단체에 통보합니다.
- 장례용품 주문, 장례업체와 계약 체결
- 지역 불교 또는 신사와 함께 의식을 주선합니다.
- 묘지의 장소를 구입하거나 수도원과 재 보관에 동의하십시오.
보다 전통적인 가족에서는 돌아가신 조상을 기리는 가족 제단을 세우거나 확장할 필요가 있습니다.
일본의 장례비용
일본은 전 세계에서 장례 비용이 가장 높은 나라입니다. 안에 최근 몇 년평균 장례식 비용은 20~25,000달러(250~300만 엔)입니다. 이렇게 높은 가격에는 여러 가지 이유가 있습니다.
- 묘지의 높은 비용;
- 대부분의 장례 기관에서 부풀려진 가격;
- 장례식은 호화로워야 한다는 전통의 요구 사항;
- 묘지 관리인과 불교 승려의 값비싼 서비스 비용(총 약 100만엔, 8,700달러)을 지불해야 합니다.
일본의 장례시장
을 위한 여러 해일본의 의식 기관은 특별한 위치를 누렸습니다. 친척의 죽음은 비극적일 뿐만 아니라, 중요한 사건전통적인 일본 가족의 삶에서. 이 기간 동안 고인의 친척은 장례식을 조직하고 대리인과 협상하는 뉘앙스를 조사할 준비가 되어 있지 않습니다. 많은 에이전트가 이러한 전통을 활용하여 크게 부풀려진 가격으로 서비스를 제공했습니다.
최근 몇 년 동안 일본의 인구는 감소하고 있습니다. 사망률은 매우 높으며 베이비 붐 세대가 노령화되고 사망함에 따라 계속해서 증가할 것입니다. 2025년 일본인 사망자는 153만명으로 예상된다. 이러한 인구통계학적 상황을 배경으로 일본의 의식 부문도 성장하고 있습니다. 2018년 장례 시장 규모는 1조 8400억 엔, 즉 160억 달러에 달했습니다.
일본에서는 사망률이 증가하면서 장례식장도 늘어났다. 2018년 일본 시장에는 45,000개 이상의 에이전시가 운영되고 있었습니다. 즉, 2,800명당 1개의 에이전시가 있다는 의미입니다. 의식 대리인을 맹목적으로 신뢰하는 일본인의 수도 줄어들고 있습니다. 점점 더 많은 가족이 제공된 계약서를 주의 깊게 읽거나 사전에 기관을 선택하면서 균형 있고 정보에 입각한 결정을 내리고 있습니다.
일본 시장에서의 경쟁은 매우 치열하여 장례식장에서는 가격을 낮추고 고객을 중간에 만나고 구축해야 한다는 사실로 이어집니다. 인간관계고인의 유족들과 함께. 많은 기업들이 시대의 요구에 적응하고 세계에서 가장 첨단 기술이 뛰어난 국가 중 하나에 걸맞은 새로운 첨단 기술 서비스를 제공하고 있습니다.
장례식 혁신
경쟁이 치열하고, 장례 서비스에 대한 수요가 증가하고, 대도시의 삶의 속도가 빨라지는 상황에서 장례 회사는 이에 적응해야 합니다. 일본에서 정기적으로 개최되는 장례 산업 전시회에서 최신 신제품과 혁신을 접할 수 있습니다.
일본에서는 불교식 없이는 장례식이 거의 완료되지 않습니다. 그러나 수도원에서는 이러한 부담을 감당하기가 어렵습니다. 각 장례를 수행할 승려가 충분하지 않고 서비스 가격도 오르고 있습니다. 일부 기업에서는 승려를 흉내내는 로봇으로 문제를 해결하고 있다. 그들은 놀라울 정도로 인간처럼 생겼고, 불교 예복을 입고 있으며, 대화를 나누고 장례 경전을 읽을 수 있습니다. 대안적인 해결책은 성직자가 장례식에 참석하여 원격으로 경전을 읽는 불교 승려의 온라인 방송입니다.
일본인은 아마도 세계에서 가장 열심히 일하는 국가로 간주됩니다. 일본 회사 직원의 근무일은 최대 20시간까지 지속될 수 있습니다. 이런 일정으로 장례식에 참석할 시간을 내기가 어렵습니다. 따라서 일부 묘지에서는 차에서 내리지 않고도 고인의 가족에게 소원과 선물을 전달할 수 있는 특별 스테이션을 마련하고 있습니다.
종신 계약은 가장 보수적인 일본인 사이에서도 사용되게 되었습니다.
이러한 특이한 서비스 외에도 일본의 장례 서비스에는 많은 중요한 혁신이 도입되고 있습니다. 그 중 일부는 다음과 같습니다.
