정통 성. 야니나 스와이스. 우리는 누구이며 어디서 왔는가? 영적인 이름. 우파의 영적 성. V번째 PM에 대해 보고합니다. 유대인 이름과 성
결정할 수 없다면 조상이 후손에게 영적 성을 물려준 경우에만 조상의 계급 소속을 추정할 수 있습니다. 일반적으로 대부분의 다른 러시아 가족은 "시끄러운"귀족을 포함하여 모든 계층에 속합니다. 예를 들어, 가가린은 고대의 대표자이기도 합니다. 왕자 가족, 그리고 스몰렌스크 농민. Yuri Alekseevich Gagarin은 그들의 후손이었습니다.
또는 또 다른 예: 러시아 디아스포라의 훌륭한 작가인 Mikhail Andreevich Osorgin(1878~1942)은 다음과 같이 썼습니다. 문학적 가명. 그의 진짜 이름은 Ilyin이었고 Ufa 귀족 Ilyin은 Rurik의 후손이었습니다. 따라서 "단순한"성 Ilyin은 Rurikovichs뿐만 아니라 상인, 마을 사람들 및 농민이 가질 수 있습니다.
그러나 정교회 성직자 중에는 일린이 거의 없었습니다. 이는 18세기 말부터 19세기 1/3까지 성직자들 사이에서 독특한 "성 형성" 과정이 일어났다는 사실에 의해 설명됩니다. 새로운 음파 또는 원래 성이 할당되었습니다.
이 시대에 대한 흥미로운 설명은 상트 페테르부르크 신학 아카데미 Dmitry Ivanovich Rostislavov (1809-1877) 교수가 1882 년 잡지 "Russian Antiquity"에 출판 한 회고록에 남아 있습니다.
“내가 설명하는 당시에는 심지어 오랫동안 대부분의 성직자의 성이 거의 사용되지 않았습니다. 아버지는 학장직에도 불구하고 콘시스토리와 주교에게 Ivan Martynov라는 이름으로 모든 보고서에 서명했습니다. 그런 다음 종교 교육 기관에서 공부 한 형제 자매는 종종 다른 성을 가졌습니다. 예를 들어 할아버지의 자녀 중에서 아버지는 Tumsky, Ivan 삼촌-Veselchakov, Vasily 삼촌-Krylov라는 별명을 얻었습니다.
...이 관습에 따라 성직자들은 자녀를 학교에 보낼 때 어떤 이유로든 자녀에게 좋아하는 성이나 별명을 부여했습니다. 이 경우에는 창의적이지 않고 과학자도 아닌 단순한 사람들이 다음 중 하나를 고려했습니다.
1) 마을 이름: 예를 들어 Meshchora에 속한 Kasimovsky 지역의 14개 마을 중 내가 기억하는 한 Cherkasovo와 Frol만이 성직자 자녀에게 별명을 부여하지 않았고 나머지에서는 잘 알려진 Tumskys 및 Tumins, Birenevs, Leskovs, Palinskys, Peshchurovs, Kurshins, Verikodvorskys, Gusevs, Parmins, Palishchins 및 Prudins;
2) 사원 휴일: 따라서 많은 승천, 가정, Ilyinsky 휴일;
3) 아버지의 직함: 따라서 Protopopovs, Popovs, Dyachkovs, Dyakovs, Ponomarevs; “사제”와 “서기”라는 단어가 인기가 없었다는 점은 주목할 만합니다. 나는 Priests 또는 Priestnikov라는 성을 가진 신학생을 한 명도 기억하지 못합니다.
... 신학교에서 공부하고 일반적으로 학습이나 재치에 대한 열망을 보인 사람들은 자녀에게서 눈에 띄는 자질이나 기대되는 희망에 따라 자녀에게 성을 부여했습니다. 따라서 많은 Smirnovs, Krotkovs, Slavskys, Slavinskys, Pospelovs, Chistyakovs, Nadezhdins, Nadezhins, Razumovs, Razumovskys, Dobrynins, Dobrovs, Tverdovs 등이 있습니다. 그러나 여기서 그들은 두 단어로 구성된 성을 매우 좋아했으며, 특히 신, 선함, 축복이라는 단어가 포함된 성을 매우 좋아했습니다. 따라서 수많은 Tikhomirovs, Ostroumovs, Mirolubovs, Mirotvorskys, Milovidovs, Bogolyubovs, Blagosvetlovs, Blagonravovs, Blagoserdovs, Blagonadezhdins, Chistoserdovs, Dobromyslovs, Dobrolyubovs, Dobronadezhdins, Dobrokhotovs, Dobrotvorskys 등이 있습니다.
...하지만 러시아어는 많은 사람들에게 부족해 보였거나 라틴어에 대한 지식을 뽐내기 위해 필요했을 수도 있습니다. 그리스어; 따라서 Speranskys, Amphitheatres, Palimsestovs, Urbanskys, Antizitrovys, Vitulins, Meshcherovs.
당국은 이 문제에 대한 참여를 선언하고 싶지 않았습니다. 일부는 아버지가 아들에게 별명을 부여하는 것을 그들에게 맡겼기 때문에, 다른 일부는 아버지로부터 그렇게 할 권리를 빼앗기까지 했습니다. 이와 관련하여 Skopinsky 학교의 관리인 Ilya Rossov는 주목할 만했습니다. 학생의 이름으로 그는 모든 과학, 특히 자연 과학 및 역사를 사용했습니다. 그는 Orlovs, Solovyovs, Volkovs, Lisitsyns, Almazovs, Izumrudovs, Rumyantsevs, Suvorovs 등을 가졌습니다. 등. 어느 날 그는 신학교 이사회에서 두각을 나타내고 그의 독창성에 주목하기로 결정했습니다. 그는 말하자면 학생들이 포함된 목록을 보냈습니다. 별도의 그룹, 성의 성격에 따라, 즉 Rumyantsevs, Suvorovs, Kutuzovs, Orlovs, Solovyovs, Ptitsyns, Volkovs, Lisitsyns, Kunitsyns가 기록되었습니다. 그러나 신학교 이사회는 심한 질책과 함께 목록을 반환하고 성의 의미가 아닌 학생들의 성공에 따라 편집하도록 명령했습니다.
...많은 아버지-총장, 학자, 스승들은성에 대해 재치 있는 농담을 하는 것을 좋아했습니다. 어떤 이유로 학생이 마음에 들면 그의 성을 바꾸고 자신에게 더 좋아 보이는 다른 이름을 그에게주었습니다. Ryazan 신학교의 총장 Iliodor는 이러한 독창성으로 구별되었습니다.... 그는 내 동지 Dmitrov를 Melioransky로, 신학 학생 Kobylsky를 Theologian으로 세례를주었습니다.
내가 이미 아카데미에 있었을 때 총회는 상속 문제에 대한 많은 오해의 원인이었던 이 무질서를 종식시킬 필요가 있다는 것을 어떻게든 깨달았습니다. 그는 모든 성직자와 성직자의 이름을 이름과 성으로 지정하고 서명하여 자녀가 아버지의 성을 갖도록 명령하는 법령을 발표했습니다. 이때 아버지는 아주 독창적인 일을 하기로 결정하셨습니다. 그에게는 이미 4명의 자녀가 있었습니다. 저는 재직 중이었고 다른 사람들은 아직 공부 중이었지만 모두 제 성을 갖고 있었습니다. 그는 자신이 Rostislavov라고 불릴 수 있도록 허락해 달라는 청원서를 감독에게 제출했습니다. 내 삼촌 Ivan Martynovitch도 똑같은 일을 했습니다. 그는 Veselchakov에서 Dobrovolsky가 되었습니다. 왜냐하면 그것은 아직 신학교에서 공부하고 있던 그의 장남의 별명이었기 때문입니다. 아버지가 성을 바꾸려는 의도를 몰랐다는 사실이 정말 후회스러웠습니다. 그가 왜 나를 Rostislavov라고 부르고 싶어했는지는 모르겠지만 Tumsky라고 불리는 것이 더 즐거웠을 것입니다.”
일부 교회 또는 신학교 성 ( "추적 사본")이 알려져 있습니다. Petukhov가 Alektorov (그리스어 "alektor"-수탉)로 바뀌었을 때 Solovyov는 Aedonitsky로, Belov는 Albanov로, Nadezhdin은 Speransky로 바뀌었습니다.
유명하거나 존경받는 사람을 기리기 위해 성을 선택한 경우가있었습니다. 1920 년대에는 시골 신부 E.F. 의 가족으로 코스트 로마 지방에서 태어난 교회 역사가 Evgeniy Evsigneevich Golubinsky (1834-1912)의 회고록이 출판되었습니다. 페스코바. “내가 일곱 살이었을 때, 아버지는 나를 학교에 데려가는 것에 대해 생각하기 시작하셨습니다. 그 사람의 첫 번째 질문은 나에게 어떤 성을 줄 것인가였습니다. 그는 나에게 유명한 사람의 성을 주고 싶어했습니다. 영적 세계사람. 그런 일이 일어났어요 겨울 저녁나는 황혼에 아버지와 함께 난로 위에 누울 것이고 그는 다음을 분류하기 시작할 것입니다 : Golubinsky, Delitsyn (영적 서적의 검열관으로 알려짐), Ternovsky (유명한 법학 교사의 아버지를 의미) 모스크바 대학에서 신학 박사, Metropolitan Philaret 다음으로 유일한 사람), Pavsky, Sakharov (우리 코스트 로마 거주자의 아버지와 그의 동료 Evgeniy Sakharov를 의미했습니다. 전 총장모스크바 신학 아카데미와 심비르스크의 사망한 주교), "당신은 어떤 성을 가장 좋아합니까? "라는 질문으로 그의 목록을 마무리했습니다. 많은 고민 끝에 아버지는 마침내 골루빈스키라는 성을 정하셨습니다.”
1879년 잡지 "Russian Antiquity"에 실린 회고록에서 또 다른 재미있는 에피소드를 인용할 수 있습니다(저자의 이름인 마을 신부는 이름이 지정되지 않았습니다). 1835년에 그의 아버지는 그를 사라토프 신학교에 데려왔습니다.
“마당에는 수백 명의 학생들이 모여들고 있었습니다. 새로 온 학생들 중 몇몇은 손에 종이를 들고 벽에 기대어 성을 외우고 있었습니다. 모두가 이미 알고 있듯이 우리 영적인 사람들은 재미있는 성을 가지고 있습니다. 그들은 어디서 왔는가? 그것은 이랬습니다. 어떤 아버지는 그의 아들을 학교에 데려와 아파트에, 그리고 확실히 artel에 넣습니다. artel 아파트는 이미 10년 동안 라틴어와 그리스어 활용법을 연구해 온 거대 통사론자에 의해 지배되고 있습니다. 때로는 한 아파트에 이런 신사들이 여러 명 있을 때도 있었습니다. 아버지는 누군가에게 돌아서서 묻습니다. 선생님, 내 아들에게 성을 무엇으로 주어야합니까? 그 당시 그는 망치질을 하고 있었습니다. 팁토, 팁티스, 팁티... 어떤 성을 주어야 할까요?!.. 팁토프! 같은 운동선수인 또 다른 사람은 이때 건초나 지하실의 능선 어딘가에 앉아 망치질을 합니다. 근면한 사람 – 부지런한 사람, 남성 – 형편없는 사람... 그는 그들이 요구하는 것을 듣고 소리칩니다. 아들의 별명은 Diligenterov입니다. Diligenterov! "세 번째, 똑같은 짐승이 울타리 위에 앉아 지리학적 교훈을 외칩니다: 암스테르담, 할렘, 사담, 가가..." 아니, 아니, - 방해하고, - 줘 암스테르담 아들의 별명! 모두가 달려오고 조언이 이루어집니다. 비명을 지르고, 욕을 하고, 때로는 이빨이 갈라지기도 하며, 그 이름은 남을 것이다. 그 야생 소년은 이 Urvan들이 그를 불렀던 것을 발음조차 할 수 없습니다. 그들은 그에게 종이 한 장에 편지를 쓰고, 그는 때때로 거의 한 달 동안 돌아다니며 그것을 암기합니다. 적어도 한 달 동안은 선생님이 누군가에게 물으면 10명의 사람들이 전화를 받은 사람이 그 사람인지 알아내기 위해 주머니로 달려가는 것과 같았습니다. 이것이 바로 우리 영적인 사람들이 종탑위워커라는 성을 갖게 된 이유입니다! 나는 그런 장면을 여러 번 목격했습니다. 나는 1847년 대회가 아이들에게 아버지의 성을 갖도록 명령했을 때 이미 신학교의 마지막 수업을 듣고 있었습니다. 하지만 그렇기 때문에 종 위를 걷는 자들은 영원히 굳건해졌습니다.”
성직자의 성의 독창성은 종종 농담의 주제가 되었습니다. 그래서 A.P. Chekhov의 "Surgery"는 sexton의 성을 Vonmiglasov (교회 슬라브어 "vonmi"에서 유래-듣기, 듣기)입니다. 이야기 "Gimp"의 섹스톤은 Otlukavin입니다.
1799년 9월 27일, 파울 1세 황제의 칙령에 따라 독립된 오렌부르크 교구가 설립되었습니다. 동시에 주교의 거주지는 당시 오렌부르크 지방이 아니라 우파 시였습니다. 1800년 6월 우파에 오렌부르크 신학교가 문을 열었습니다. 이 광대한 지역에서 최초의 종교 교육 기관이었습니다. 그리고 우리는 다른 모든 곳과 마찬가지로 활발한 "가족 창조"가 시작된 곳이 바로 그 벽 안에서라고 가정할 수 있습니다. 그러나 18세기(즉, 세미나 이전 시대)에 성직자들이 특이한 성: Rebelinsky, Ungvitsky, Bazilevsky.
1893년 Ufa Provincial Gazette에서 지역 역사가 A.V. Chernikov-Anuchin은 Bazilevskys의 조상에 관한 기사를 출판했으며 그의 작업 덕분에이 성의 기원 역사가 알려져 있습니다. Sterlitamak 대성당의 대제사장 Feodor Ivanovich Bazilevsky (1757-1848)는 Zilair 요새의 신부 Fr. 요안나 쉬시코바. 1793 년에 Theodore Shishkov 집사는 Kazan Ambrose 대주교 (Podobedov)에 의해 Sterlitamak시에있는 중보기도 교회의 집사로 성임되었습니다. 동시에 감독은 "새로 임명 된 집사에게 이제부터 Shishkov가 아닌 Bazilevsky로 글을 쓰도록 명령했습니다." 아마도 성은 고대 그리스인의 칭호에서 유래되었을 것입니다. 비잔틴 황제– 바실레우스. 미래의 백만장자 금광이자 가장 유명한 우파 자선가 Ivan Fedorovich Bazilevsky(1791~1876)는 1800년 6월 우파에 개교한 오렌부르크 신학교의 첫 번째 학생 중 한 명이었지만 그의 성을 그곳이 아니라 아버지로부터 받았습니다. , 안수식에서 배정되었습니다.
그럼에도 불구하고 대부분의 "원주민"우파 영적 가족이 신학교에 등장했다고 가정 할 수 있습니다. 때로는 형성 과정을 추적하는 것이 가능합니다. 따라서 1880년대에 Viktor Evsigneevich Kasimovsky 신부는 Ufa 교구에서 봉사했고, 그의 형제 Vasily Evsigneevich(1832~1902)는 Ufa 신학대학원의 교사였습니다. Ufa 지역 Kasimov 마을의 개정 이야기에는 섹스톤 표트르 페도로프가 1798년에 사망했다는 정보가 보존되어 있습니다. 1811년에 그의 15세 아들 Evsignei Kasimovsky는 Orenburg Seminary에서 공부했습니다. 따라서 Evsignei는 그의 아버지가 봉사했던 마을 이름에서 그의 성을 받았습니다.
1809년에 Orenburg Theological Seminary(Ufa에 위치했음을 기억)의 학생들은 Adamantov, Aktashevsky, Alfeev, Albinsky, Amanatsky, Bogoroditsky, Boretsky, Bystritsky, Vysotsky, Garantelsky, Geniev, Golubev, Gumilevsky, Derzhavin과 같은 성을 가졌습니다. Dobrolyubov, Dubravin, Dubrovsky, Evladov, Evkhoretensky, Eletsky 및 기타.
또한 일부 신학생들이 실제로 초기 XIX세기는 주어진 이름에서 파생된 단순한 성을 지녔습니다. 고대 가문의 뿌리를 보존한 사람들도 있었습니다. 예를 들어 Kibardins가 있습니다. 1730년대에 카라쿨린 궁전 마을(현재 우드무르티아 영토)에서 바실리 키바르딘은 섹스톤이었습니다. 그 후 200년이 넘는 기간 동안 많은 키바르딘이 오렌부르크-우파 교구에서 봉사했습니다.
19세기에 러시아 유럽 지역의 성직자들이 오렌부르크 지역으로 이주했습니다. 새로운 영적 이름이 고국에서 옮겨졌습니다. 첫 번째로 충분해요 전체 목록우파 성직자(사제, 집사, 시편 독자)는 1882-1883년 우파 지방 참고서에 출판되었습니다. 물론 그중에는 Andreevs, Vasilievs, Makarovs가 있습니다. Babushkin, Kulagin, Polozov, Uvarov, Malyshev와 같이 "완전히"영적인 성을 가진 사람들도있었습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 대부분의 성직자와 성직자에게는 "신학교"였습니다. 1830~1840년대 총회 법령에 따라 가족의 “무질서”가 중단된 후, 그 비율은 점차 감소하기 시작했지만 20세기 초반에도 그 비율은 상당히 높았습니다. 따라서 1917년 우파 지방 주소 달력의 정보에 따르면 성직자의 절반 이상이 분명히 영적인 성을 가지고 있었습니다.
예를 들어 상인들 사이에서 왜 비슷한 일이 일어나지 않았는지 궁금해 할 수 있습니까? 귀족들이 Durovs, Svinins 및 Kuroyedovs를 포함하여 때로는 매우 불협화음이 심한 성과 헤어지기 위해 서두르지 않은 이유는 무엇입니까?
그의 "주교의 삶의 사소한 일"에서 N.S. Leskov는 어린 시절부터 그에게 특별한 관심을 가졌던 Oryol의 "영적"사람들에 대해 썼습니다. "그들은 소위 "좋은 매너"보다 비교할 수 없을 정도로 더 많은 생명을 느꼈던 계급 독창성으로 나를 사랑했습니다. , 나의 가식적인 서클이 나를 Oryol 친척들에게 괴롭힌 영감으로." 아마도 "계급 독창성"은 성직자가 러시아 사회에서 가장 교육받은 계층이라는 사실에서 비롯되었습니다.
1767 년에 법정위원회에 명령을 작성할 때 Ufa 귀족의 절반 이상이 (문해력에 대한 무지로 인해) 서명조차 할 수 없다면 이미 Rebelinsky 신부 가족에서 18세기 중반수세기, 그리고 아마도 그 이전에 그들이 목격한 사건이 기록된 가정 기념 책이 보관되었습니다. 그 후 여러 반란군이 주도했습니다. 개인 일기, 메모와 회고록을 썼습니다. Zilair 요새의 신부 Ivan Shishkov는이 지역에 종교 학교 나 신학교가 없었기 때문에 1770 년대에 아들에게 가정 교육 만 제공 할 수있었습니다. 동시에, 미래의 존경 받고 고도로 깨달은 Sterlitamak 대제사장 Theodore Ivanovich Bazilevsky는 하나님의 율법, 교회 규정 및 교회 관습에 따라 노래하는 법, 읽고 쓰는 법을 배웠습니다.
광활한 오렌부르크-우파 지방의 최초의 중등 교육 기관은 1800년에 우파에 문을 연 신학교였습니다. 최초의 남자 체육관은 거의 30년 후인 1828년에 활동을 시작했습니다.
1840년대까지 신학교의 주요 과목은 라틴어였으며 유창하게 공부할 수 있었습니다. 중학교에서는 학생들에게 라틴어로 시를 쓰고 연설하는 법을 가르쳤습니다. 고등 교육에서는 모든 강의가 라틴어로 진행되었고, 신학생들은 고대 및 서유럽의 신학 및 철학 작품을 읽고 라틴어로 시험을 보았습니다. 우파 신학교에는 이미 1807년에 의학과 그림 수업이 개설되었고, 1808년에는 프랑스어와 독일어 수업이 개설되었습니다. 1840년대부터 라틴어는 일반 교육 분야 중 하나가 되었습니다. 신학 및 전례 과목 외에도 Ufa 신학교는 다음을 공부했습니다. 박물학, 고고학, 논리학, 심리학, 시, 수사학, 물리학, 의학, 농업, 대수학, 기하학, 토지 측량, 히브리어, 그리스어, 라틴어, 독일어, 프랑스어, 타타르어 및 추바시어.
졸업생의 대부분은 본당 신부가 되었지만, 당시 다양한 세속 기관(공무원, 교사)에서 봉사한 사람들도 있었습니다. 일부 신학생들은 가장 높은 영적, 세속적 수준에 들어갔습니다. 교육 기관– 신학 아카데미, 대학.
1897년 우파 지방의 첫 번째 일반 인구 조사에 따르면 귀족과 공무원 중 56.9%, 성직자 가족 중 73.4%, 도시 가족 중 32.7%가 글을 읽을 수 있었습니다. 귀족과 관료 중에는 초등학교 이상의 교육을 받은 사람이 18.9%, 성직자 중 36.8%, 도시 계층 중 2.75%였다.
특히 19세기에는 성직자들이 정기적으로 지식인을 공급했다. 러시아 국가에, 유명한 과학자, 의사, 교사, 작가, 예술가의 이름 중에는 "영적"인 이름이 많이 있습니다. 재능과 문명, 독창성과 일반 문화– 이 사람은 대성당 대제사장의 아들인 불가코프의 영웅 필립 필리포비치 프레오브라젠스키입니다.
유명한 러시아 언어학자인 A.F. Zhuravlev, 언어학 박사이자 A.F. Zhuravlev의 이름을 딴 러시아어 연구소의 어원학 및 우의학 부서장도 러시아 성 통계 연구에 기여했습니다. V. V. Vinogradov RAS (모스크바).
A.F. Zhuravlev는 러시아 및 기타 구소련 영토의 여러 도시의 전화번호부, 도서관 카탈로그, 기관의 개인 목록, 일부 모스크바 대학 지원자 목록, 인터넷상의 다양한 의성적(가족) 자료 등을 사용했습니다. 그에 의해 명확하게 설명된 전화번호부가 사용된 도시 목록은 전체가 제공되지 않습니다(A.F. Zhuravlev가 명명한 도시 중에는 모스크바, Ryazan, Vladimir, Krasnoyarsk, 우크라이나의 Greater Yalta가 있음). 도시 선정 원칙이 충분히 입증되지 않았습니다. 재료를 얻는 성격 자체는 논쟁의 여지가 있습니다. A. F. Zhuravlev 자신은 "눈에 들어온 의성 단위의 총량과 결과적으로 최종 목록에 포함된 성의 점유율을 정확하게 추정할 수 없다"고 인정합니다.
우리 손으로 흘러들어오는 성씨 중에서 예비 800개 성씨에 포함된 성씨만 선별했습니다. (가장 신뢰할 수 있는 통계를 바탕으로 500개 성으로 축약했습니다.) 800개 단위(즉, 성)의 목록 자체가 직관적으로 컴파일되었습니다. 이 모든 것이 얻은 결과의 중요성을 감소시키지만 그럼에도 불구하고 가장 일반적인 500개의 러시아 성 목록은 흥미롭습니다. 다양한 출처에 따르면 처음 500개의 가장 일반적인 러시아 성의 모든 통신사 수는 수십만 개입니다. A.F. Zhuravlev 자신에 따르면 주어진 통계는 "매우 예비적인 성격으로 간주될 수 있지만 어떤 경우에도 Unbegaun의 표보다 낫습니다"("Russian 책의 부록을 의미) 성"을 가장 많이 포함하는 목록 일반적인 성 1910년 상트페테르부르크).
나는 사이트 방문자가 그 이름에 익숙해질 수 있도록 이 500개의 이름을 나열하기로 결정했습니다. 1910년 상트페테르부르크에서 동일한 성의 통계를 비교하기 위한 데이터가 포함된 두 개의 열은 A.F. Zhuravlev의 자료에서 제외되었습니다(B.O. Unbegaun의 작업에서 가져옴). 최종 표에서 성 오른쪽에는 성의 상대적 발생 빈도를 나타내는 숫자가 있습니다. 이는 특정 성의 총 절대 빈도를 가장 일반적인 러시아 성 Ivanov의 총 절대 빈도와 연관시켜 얻은 것입니다.
따라서 A.F. Zhuravlev가 편집한 목록입니다. 사이트 게시를 준비하는 동안 성이 3개 더 있다는 사실이 발견되었습니다(일련번호 없이 제공됨). 원하는 성을 찾으려면 브라우저의 검색 기능을 사용하십시오.
계급 성 빈도 1 이바노프 1,0000 2 스미르노프 0,7412 3 쿠즈네초프 0,7011 4 포포프 0,5334 5 바실리예프 0,4948 6 페트로프 0,4885 7 소콜로프 0,4666 8 미하일로프 0,3955 9 노비코프 0,3743 10 페도로프 0,3662 11 모로조프 0,3639 12 볼코프 0,3636 13 알렉세예프 0,3460 14 레베데프 0,3431 15 세메노프 0,3345 16 에고로프 0,3229 17 파블로프 0,3226 18 코즐로프 0,3139 19 스테파노프 0,3016 20 니콜라예프 0,3005 21 오를로프 0,2976 22 안드레예프 0,2972 23 마카로프 0,2924 24 니키틴 0,2812 25 자카로프 0,2755 26 자이체프 0,2728 27 솔로비예프 0,2712 28 보리소프 0,2710 29 야코블레프 0,2674 30 그리고리예프 0,2541 31 로마노프 0,2442 32 보로비예프 0,2371 33 세르게예프 0,2365 34 쿠즈민 0,2255 35 프롤로프 0,2235 36 알렉산드로프 0,2234 37 드미트리예프 0,2171 38 코롤료프 0,2083 39 구세프 0,2075 40 키셀레프 0,2070 41 일린 0,2063 42 막시모프 0,2059 43 폴리아코프 0,2035 44 소로킨 0,1998 45 비노그라도프 0,1996 46 코발레프 0,1978 47 벨로프 0,1964 48 메드베데프 0,1953 49 안토노프 0,1928 50 타라소프 0,1896 51 주코프 0,1894 52 바라노프 0,1883 53 필리포프 0,1827 54 코마로프 0,1799 55 다비도프 0,1767 56 벨랴예프 0,1750 57 게라시모프 0,1742 58 보그다노프 0,1706 59 오시포프 0,1702 60 시도로프 0,1695 61 마트비예프 0,1693 62 티토프 0,1646 63 마르코프 0,1628 64 미로노프 0,1625 65 크릴로프 0,1605 66 쿨리코프 0,1605 67 카르포프 0,1584 68 블라소프 0,1579 69 멜니코프 0,1567 70 데니소프 0,1544 71 가브릴로프 0,1540 72 티코노프 0,1537 73 카자코프 0,1528 74 아파나시예프 0,1516 75 다닐로프 0,1505 76 사벨예프 0,1405 77 티모페예프 0,1403 78 포민 0,1401 79 체르노프 0,1396 80 아브라모프 0,1390 81 마르티노프 0,1383 82 에피모프 0,1377 83 페도토프 0,1377 84 슈체르바코프 0,1375 85 나자로프 0,1366 86 칼리닌 0,1327 87 이사예프 0,1317 88 체르니셰프 0,1267 89 비코프 0,1255 90 마슬로프 0,1249 91 로디오노프 0,1248 92 코노발로프 0,1245 93 라자레프 0,1236 94 보로닌 0,1222 95 클리모프 0,1213 96 필라토프 0,1208 97 포노마레프 0,1203 98 골루베프 0,1200 99 쿠드랴브체프 0,1186 100 프로호로프 0,1182 101 나우모프 0,1172 102 포타포프 0,1165 103 주라블레프 0,1160 104 오브친니코프 0,1148 105 트로피모프 0,1148 106 레오노프 0,1142 107 소볼레프 0,1135 108 에르마코프 0,1120 109 콜레스니코프 0,1120 110 곤차로프 0,1115 111 에멜리아노프 0,1081 112 니키포로프 0,1055 113 그라체프 0,1049 114 코토프 0,1037 115 그리신 0,1017 116 에프레모프 0,0995 117 아르히포프 0,0993 118 그로모프 0,0986 119 키릴로프 0,0982 120 말리셰프 0,0978 121 파노프 0,0978 122 모이세예프 0,0975 123 루미안체프 0,0975 124 아키모프 0,0963 125 콘드라티예프 0,0954 126 비류코프 0,0950 127 고르부노프 0,0940 128 아니시모프 0,0925 129 에레민 0,0916 130 티코미로프 0,0907 131 갈킨 0,0884 132 루키아노프 0,0876 133 미헤예프 0,0872 134 스크보르초프 0,0862 135 유딘 0,0859 136 벨로우소프 0,0856 137 네스테로프 0,0842 138 시모노프 0,0834 139 프로코피예프 0,0826 140 카리토노프 0,0819 141 크냐제프 0,0809 142 츠베트코프 0,0807 143 번갯불 0,0806 144 미트로파노프 0,0796 145 보로노프 0,0792 146 악세노프 0,0781 147 소프로노프 0,0781 148 말체프 0,0777 149 로그인노프 0,0774 150 고르쉬코프 0,0771 151 사빈 0,0771 152 크라스노프 0,0761 153 마요로프 0,0761 154 데미도프 0,0756 155 엘리세예프 0,0754 156 리바코프 0,0754 157 사포노프 0,0753 158 플로트니코프 0,0749 159 데민 0,0745 160 코클로프 0,0745 161 파디예프 0,0740 162 몰차노프 0,0739 163 이그나토프 0,0738 164 리트비노프 0,0738 165 에르쇼프 0,0736 166 우샤코프 0,0736 167 데멘티예프 0,0722 168 랴보프 0,0722 169 무킨 0,0719 170 칼라시니코프 0,0715 171 레온티예프 0,0714 172 로바노프 0,0714 173 쿠진 0,0712 174 코르네예프 0,0710 175 에브도키모프 0,0700 176 보로딘 0,0699 177 플라토노프 0,0699 178 네크라소프 0,0697 179 발라쇼프 0,0694 180 보브로프 0,0692 181 즈다노프 0,0692 182 블리노프 0,0687 183 이그나티예프 0,0683 184 코로트코프 0,0678 185 무라비요프 0,0675 186 크류코프 0,0672 187 벨랴코프 0,0671 188 보고몰로프 0,0671 189 드로즈도프 0,0669 190 라브로프 0,0666 191 주에프 0,0664 192 페투호프 0,0661 193 라린 0,0659 194 니쿨린 0,0657 195 세로프 0,0657 196 테렌티예프 0,0652 197 조토프 0,0651 198 유스티노프 0,0650 199 포킨 0,0648 200 사모일로프 0,0647 201 콘스탄티노프 0,0645 202 사하로프 0,0641 203 시시킨 0,0640 204 삼소노프 0,0638 205 체르카소프 0,0637 206 치스티야코프 0,0637 207 노소프 0,0630 208 스피리도노프 0,0627 209 카라세프 0,0618 210 아브디예프 0,0613 211 보론초프 0,0612 212 즈베레프 0,0606 213 블라디미로프 0,0605 214 셀레즈네프 0,0598 215 네차예프 0,0590 216 쿠드리야쇼프 0,0587 217 세도프 0,0580 218 피르소프 0,0578 219 안드리아노프 0,0577 220 파닌 0,0577 221 골로빈 0,0571 222 테레호프 0,0569 223 울리야노프 0,0567 224 셰스타코프 0,0566 225 아게브 0,0564 226 니코노프 0,0564 227 셀리바노프 0,0564 228 바제노프 0,0562 229 고르디예프 0,0562 230 코제브니코프 0,0562 231 파코모프 0,0560 232 지민 0,0557 233 코스틴 0,0556 234 시로코프 0,0553 235 필리모노프 0,0550 236 라리오노프 0,0549 237 오브시안니코프 0,0546 238 사자노프 0,0545 239 수보로프 0,0545 240 네페도프 0,0543 241 코르닐로프 0,0541 242 류비모프 0,0541 243 리비프 0,0536 244 고르바초프 0,0535 245 코필로프 0,0534 246 루킨 0,0531 247 토카레프 0,0527 248 쿨레쇼프 0,0525 249 실로프 0,0522 250 볼샤코프 0,0518 251 판크라토프 0,0518 252 로댕 0,0514 253 샤포발로프 0,0514 254 포크로프스키 0,0513 255 보차로프 0,0507 256 니콜스키 0,0507 257 마킨 0,0506 258 고렐로프 0,0500 259 아가포노프 0,0499 260 베레진 0,0499 261 에르몰라예프 0,0495 262 주브코프 0,0495 263 쿠프리야노프 0,0495 264 트리포노프 0,0495 265 마슬렌니코프 0,0488 266 크루글로프 0,0486 267 트레티야코프 0,0486 268 콜로소프 0,0485 269 로즈코프 0,0485 270 아르타모노프 0,0482 271 쉬멜레프 0,0481 272 랍테프 0,0478 273 랍신 0,0468 274 페도세프 0,0467 275 지노비예프 0,0465 276 조린 0,0465 277 우트킨 0,0464 278 스톨야로프 0,0461 279 주보프 0,0458 280 트카체프 0,0454 281 도로페예프 0,0450 282 안티포프 0,0447 283 자뱌로프 0,0447 284 스비리도프 0,0447 285 졸로타레프 0,0446 286 쿨라코프 0,0446 287 메쉬체랴코프 0,0444 288 마케브 0,0436 289 디아코노프 0,0434 290 굴랴예프 0,0433 291 페트로프스키 0,0432 292 본다레프 0,0430 293 포즈드냐코프 0,0430 294 판필로프 0,0427 295 코체트코프 0,0426 296 수하노프 0,0425 297 리조프 0,0422 298 스타로스틴 0,0421 299 칼미코프 0,0418 300 콜레소프 0,0416 301 졸로토프 0,0415 302 크라브초프 0,0414 303 서브보틴 0,0414 304 슈빈 0,0414 305 슈킨 0,0412 306 로세프 0,0411 307 비노쿠로프 0,0409 308 라핀 0,0409 309 파르페노프 0,0409 310 이사코프 0,0407 311 골로바노프 0,0402 312 코로빈 0,0402 313 로자노프 0,0401 314 아르테모프 0,0400 315 코지레프 0,0400 316 루사코프 0,0398 317 알레신 0,0397 318 크류치코프 0,0397 319 불가코프 0,0395 320 코셀레프 0,0391 321 시체프 0,0391 322 시니친 0,0390 323 검은색 0,0383 324 로고프 0,0381 325 코노노프 0,0379 326 라브렌티예프 0,0377 327 에브시브 0,0376 328 피메노프 0,0376 329 판텔레예프 0,0374 330 고리야체프 0,0373 331 아니킨 0,0372 332 로파틴 0,0372 333 루다코프 0,0372 334 오딘초프 0,0370 335 세레브랴코프 0,0370 336 판코프 0,0369 337 데그티아레프 0,0367 338 오레호프 0,0367 339 차레프 0,0363 340 슈발로프 0,0356 341 콘드라쇼프 0,0355 342 고류노프 0,0353 343 두브로빈 0,0353 344 골리코브 0,0349 345 쿠로치킨 0,0348 346 라티셰프 0,0348 347 세바스티아노프 0,0348 348 바빌로프 0,0346 349 에로페예프 0,0345 350 살니코프 0,0345 351 클류예프 0,0344 352 노스코프 0,0339 353 오제로프 0,0339 354 콜초프 0,0338 355 위원 0,0337 356 메르쿨로프 0,0337 357 키레예프 0,0335 358 호먀코프 0,0335 359 불라토프 0,0331 360 아나예프 0,0329 361 부로프 0,0327 362 샤포시니코프 0,0327 363 드루지닌 0,0324 364 오스트로프스키 0,0324 365 셰벨레프 0,0320 366 돌고프 0,0319 367 수슬로프 0,0319 368 셰브초프 0,0317 369 파스투호프 0,0316 370 루브초프 0,0313 371 비치코프 0,0312 372 글레보프 0,0312 373 일린스키 0,0312 374 우스펜스키 0,0312 375 디아코프 0,0310 376 코체토프 0,0310 377 비슈넵스키 0,0307 378 비소츠키 0,0305 379 글루호프 0,0305 380 두보프 0,0305 381 베소노프 0,0302 382 시트니코프 0,0302 383 아스타피예프 0,0300 384 메시코프 0,0300 385 샤로프 0,0300 386 야신 0,0299 387 코즐로프스키 0,0298 388 투마노프 0,0298 389 바소프 0,0296 390 코르차긴 0,0295 391 볼디레브 0,0293 392 올레이니코프 0,0293 393 추마코프 0,0293 394 포미체프 0,0291 395 구바노프 0,0289 396 두비닌 0,0289 397 슐긴 0,0289 398 카사트킨 0,0285 399 피로고프 0,0285 400 세민 0,0285 401 트로신 0,0284 402 고로호프 0,0282 403 노인 0,0282 404 셰글로프 0,0281 405 페티소프 0,0279 406 콜파코프 0,0278 407 체스노코프 0,0278 408 지코프 0,0277 409 베레샤긴 0,0274 410 미나예프 0,0272 411 루드네프 0,0272 412 삼위 일체 0,0272 413 오쿨로프 0,0271 414 시리아예프 0,0271 415 말린 0,0270 416 체레파노프 0,0270 417 이즈마일로프 0,0268 418 알레킨 0,0265 419 젤레닌 0,0265 420 카샤노프 0,0265 421 푸가체프 0,0265 422 파블로프스키 0,0264 423 치조프 0,0264 424 콘드라토프 0,0263 425 보론코프 0,0261 426 카푸스틴 0,0261 427 소트니코프 0,0261 428 데먀노프 0,0260 429 코사레프 0,0257 430 벨리코프 0,0254 431 수카레프 0,0254 432 벨킨 0,0253 433 베스팔로프 0,0253 434 쿨라긴 0,0253 435 사비츠키 0,0253 436 자로프 0,0253 437 크로모프 0,0251 438 에레메예프 0,0250 439 카르타쇼프 0,0250 440 아스타코프 0,0246 441 루사노프 0,0246 442 수호프 0,0246 443 베쉬냐코프 0,0244 444 볼로신 0,0244 445 코진 0,0244 446 쿠디아코프 0,0244 447 질린 0,0242 448 말라호프 0,0239 449 시조프 0,0237 450 예조프 0,0235 451 톨카체프 0,0235 452 아노킨 0,0232 453 브도빈 0,0232 454 바부쉬킨 0,0231 455 우소프 0,0231 456 리코프 0,0229 457 고르로프 0,0228 458 코르슈노프 0,0228 459 마르켈로프 0,0226 460 포스트니코프 0,0225 461 검은색 0,0225 462 도로호프 0,0224 463 스베시니코프 0,0224 464 구쉬친 0,0222 465 칼루긴 0,0222 466 블로킨 0,0221 467 수르코프 0,0221 468 코체르긴 0,0219 469 그레코프 0,0217 470 카잔체프 0,0217 471 슈베초프 0,0217 472 에르밀로프 0,0215 473 파라모노프 0,0215 474 아가포프 0,0214 475 미닌 0,0214 476 코르네프 0,0212 477 체르냐예프 0,0212 478 구로프 0,0210 479 에르몰로프 0,0210 480 소모프 0,0210 481 도브리닌 0,0208 482 바르수코프 0,0205 483 글루시코프 0,0203 484 체보타레프 0,0203 485 모스크바빈 0,0201 486 우바로프 0,0201 487 베즈루코프 0,0200 488 무라토프 0,0200 489 라코프 0,0198 490 스네기레프 0,0198 491 글라드코프 0,0197 492 즐로빈 0,0197 493 모르구노프 0,0197 494 폴리카르포프 0,0197 495 랴비닌 0,0197 496 수다코프 0,0196 497 쿠쿠쉬킨 0,0193 498 칼라체프 0,0191 499 그리보프 0,0190 500 엘리자로프 0,0190 즈비아긴체프 0,0190 코롤코프 0,0190 페도소프 0,0190
안에 현대 사회영적 기원의 성은 매우 흔하며, 많은 소지자들은 먼 조상이 성직자 계급에 속할 수 있다고 의심하지도 않습니다. 영적(때때로 신학교라고도 함) 성은 Bogoyavlensky, Agrov 또는 Kherubimov뿐만 아니라; 예를 들어 Skvortsov, Zverev, Kasimovsky, Boretsky, Velikanov, Svetlov, Golovin, Tikhomirov 등도 있습니다.
결정한 다음 적어도 추측하십시오. 사회적 지위, 또는 오히려 조상의 계급 소속은 후손에게 영적 성을 물려준 경우에만 가능합니다. 일반적으로 대부분의 다른 러시아 성은 모든 클래스입니다. "시끄러운" 귀족도 포함됩니다. 예를 들어, 가가린. 이들은 고대 왕자 가족의 대표자들입니다. 스몰렌스크 농민과 그 후손인 유리 알렉세이비치 가가린(Yuri Alekseevich Gagarin)도 있습니다. 아니면 또 다른 예입니다. 러시아 디아스포라의 뛰어난 작가인 미하일 안드레비치 오소르긴(1878-1942)은 문학적 가명으로 글을 썼습니다. 그의 진짜 이름은 Ilyin이었고 Ufa 귀족 Ilyin은 Rurik의 후손이었습니다. 따라서 "간단한"성 Ilyin은 Rurikovichs뿐만 아니라 상인, 마을 사람들 및 농민도 착용 할 수 있습니다.
그러나 정교회 성직자 중에는 일린이 거의 없었습니다. 이는 18세기 말~19세기 1/3에 성직자들 사이에서 독특한 "성 형성" 과정이 일어났다는 사실에 의해 설명됩니다. 어느 곳에서나 학생이 신학교나 신학교에 입학하면 새로운 성을 부여받았습니다.
이 시대에 대한 흥미로운 설명은 상트 페테르부르크 신학 아카데미 Dmitry Ivanovich Rostislavov (1809-1877) 교수가 1882 년 잡지 "Russian Antiquity"에 출판 한 회고록에 남아 있습니다.
“내가 설명하는 당시에는 심지어 오랫동안 대부분의 성직자의 성이 거의 사용되지 않았습니다. 아버지는 학장직에도 불구하고 콘시스토리와 주교에게 Ivan Martynov라는 이름으로 모든 보고서에 서명했습니다. 그런 다음 종교 교육 기관에서 공부 한 형제 자매는 종종 할아버지의 자녀와 다른 성을 가졌고 아버지는 Tumsky, Ivan 삼촌-Veselchakov, Vasily 삼촌-Krylov라는 별명을 가졌습니다.
...이 관습에 따라 성직자들은 자녀를 학교에 보낼 때 어떤 이유로든 자녀에게 좋아하는 성이나 별명을 부여했습니다. 이 경우에는 창의적이지 않고 과학자도 아닌 단순한 사람들이 다음 중 하나를 고려했습니다.
1) 예를 들어 Meshchora에 속한 Kasimovsky 지역의 14개 마을 중 마을 이름은 내가 기억하는 한 Cherkasovo와 Frol만이 성직자의 자녀에게 별명을 부여하지 않았으며 나머지는 잘 알려진 Tumskys 및 Tumins, Birenevs, Leskovs, Palinskys, Peshchurovs, Kurshins, Verikodvorskys, Gusevs, Parmins, Palishchins 및 Prudins;
2) 사원 휴일: 따라서 많은 승천, 가정, 일린스키...;
3) 아버지의 직함: 따라서 Protopopovs, Popovs, Dyachkovs, Dyakovs, Ponomarevs; “사제”와 “서기”라는 단어가 인기가 없었다는 점은 주목할 만합니다. 나는 Priests 또는 Priestnikov라는 성을 가진 신학생을 한 명도 기억하지 못합니다.
... 신학교에서 공부하고 일반적으로 학습이나 재치에 대한 열망을 보인 사람들은 자녀에게서 눈에 띄는 자질이나 기대되는 희망에 따라 자녀에게 성을 부여했습니다. 따라서 많은 Smirnovs, Krotkovs, Slavskys, Slavinskys, Pospelovs, Chistyakovs, Nadezhdins, Nadezhins, Razumovs, Razumovskys, Dobrynins, Dobrovs, Tverdovs 등이 있습니다. 그러나 여기서 그들은 두 단어로 구성된 성을 매우 좋아했습니다. 특히 신, 선함, 선함이라는 단어가 포함 된 성을 매우 좋아했습니다. 따라서 수많은 Tikhomirovs, Ostroumovs, Mirolubovs, Mirotvorskys, Milovidovs, Bogolyubovs, Blagosvetlovs, Blagonravovs, Blagoserdovs, Blagonadezhdins, Chistoserdovs, Dobromyslovs, Dobrolyubovs, Dobronadezhdins, Dobrokhotovs, Dobrotvorskys 등이 있습니다.
...그러나 러시아어는 많은 사람들에게 부족해 보였거나 라틴어나 그리스어에 대한 지식을 뽐내기 위해 필요했을 수도 있습니다. 따라서 Speranskys, Amphitheatres, Palimsestovs, Urbanskys, Antizitrovys, Vitulins, Meshcherovs.
당국은 이 문제에 대한 참여를 선언하고 싶지 않았습니다. 일부는 아버지가 아들에게 별명을 부여하는 것을 그들에게 맡겼기 때문에, 다른 일부는 아버지로부터 그렇게 할 권리를 빼앗기까지 했습니다. 이와 관련하여 Skopinsky 학교의 관리인 Ilya Rossov는 주목할 만했습니다. 학생의 이름으로 그는 모든 과학, 특히 자연 과학 및 역사를 사용했습니다. 그는 Orlovs, Solovyovs, Volkovs, Lisitsyns, Almazovs, Izumrudovs, Rumyantsevs, Suvorovs 등을 가졌습니다. 등. 어느 날 그는 신학교 이사회에서 두각을 나타내고 그의 독창성에 주목하기로 결정했습니다. 그는 성의 성격에 따라 학생들이 별도의 그룹으로 포함된 목록을 보냈습니다. Rumyantsevs, Suvorovs, Kutuzovs, Orlovs, Solovyovs, Ptitsyns, Volkovs, Lisitsyns, Kunitsyns가 기록되었습니다. 그러나 신학교 이사회는 심한 질책과 함께 목록을 반환하고 성의 의미가 아닌 학생들의 성공에 따라 편집하도록 명령했습니다.
...많은 아버지-총장, 학자, 스승들은성에 대해 재치 있는 농담을 하는 것을 좋아했습니다. 어떤 이유로 학생이 마음에 들면 그의 성을 바꾸고 자신에게 더 좋아 보이는 다른 이름을 그에게주었습니다. Ryazan 신학교의 총장 Iliodor는 이러한 독창성으로 구별되었습니다.... 그는 내 동지 Dmitrov를 Melioransky로, 신학 학생 Kobylsky를 Theologian으로 세례를주었습니다.
내가 이미 아카데미에 있었을 때 총회는 상속 문제에 대한 많은 오해의 원인이었던 이 무질서를 종식시킬 필요가 있다는 것을 어떻게든 깨달았습니다. 그는 모든 성직자와 성직자의 이름을 이름과 성으로 지정하고 서명하여 자녀가 아버지의 성을 갖도록 명령하는 법령을 발표했습니다. 이때 아버지는 아주 독창적인 일을 하기로 결정하셨습니다. 그에게는 이미 4명의 자녀가 있었습니다. 저는 재직 중이었고 다른 사람들은 아직 공부 중이었지만 모두 제 성을 갖고 있었습니다. 그는 자신이 Rostislavov라고 불릴 수 있도록 허락해 달라는 청원서를 감독에게 제출했습니다. 내 삼촌 Ivan Martynovitch도 똑같은 일을 했습니다. 그는 Veselchakov에서 Dobrovolsky가 되었습니다. 왜냐하면 그것은 아직 신학교에서 공부하고 있던 그의 장남의 별명이었기 때문입니다. 아버지가 성을 바꾸려는 의도를 몰랐다는 사실이 정말 후회스러웠습니다. 그가 왜 나를 Rostislavov라고 부르고 싶어했는지는 모르겠지만 Tumsky라고 불리는 것이 더 즐거웠을 것입니다.”
"추적 사본"이라고 불리는 일부 교회 또는 신학교 성은 알려져 있습니다. Petukhov가 Alektorov (그리스어 "alektor"-수탉)로 바뀌었을 때 Soloviev는 Aedonitsky로, Belov는 Albanov로, Nadezhdin은 Speransky로 바뀌었습니다.
유명하거나 존경받는 사람을 기리기 위해 성을 선택한 경우가있었습니다. 1920년대에는 코스트로마 지방에서 시골 신부 E.F. Peskov의 가족으로 태어난 교회 역사가 Evgeniy Evsigneevich Golubinsky(1834 - 1912)의 회고록이 출판되었습니다.
“내가 일곱 살이었을 때, 아버지는 나를 학교에 데려가는 것에 대해 생각하기 시작하셨습니다. 그에게 대한 첫 번째 질문은 나에게 어떤 성을 줄 것인가였습니다. 그는 나에게 영적 세계에서 유명한 어떤 사람의 성을 주기를 원했습니다. 겨울 저녁에 아버지와 나는 황혼의 난로 위에 누워서 분류하기 시작했습니다. Golubinsky, Delitsyn (영적 서적의 검열관으로 알려짐), Ternovsky ( 모스크바 대학의 한때 유명한 법학 교사이자 신학 박사였으며 메트로폴리탄 필라레트 다음으로 유일한 사람), 파브스키, 사하로프(우리 코스트로마 주민의 아버지이자 대학의 총장이었던 그의 동료 예브게니 사하로프를 의미함) 모스크바 신학 아카데미가 심비르스크 주교 직위로 사망함) 그는 나에게 "어떤 성을 가장 좋아합니까? "라는 질문으로 열거를 마쳤습니다. 많은 고민 끝에 아버지는 마침내 "Golubinsky"라는 성을 결정하셨습니다.
1879년 잡지 "Russian Antiquity"에 실린 회고록에서 또 다른 재미있는 에피소드를 인용할 수 있습니다(저자의 이름인 마을 신부는 이름이 지정되지 않았습니다). 1835년에 그의 아버지는 그를 사라토프 신학교에 데려왔습니다.
“마당에는 수백 명의 학생들이 모여들고 있었습니다. 새로 온 학생들 중 몇몇은 손에 종이를 들고 벽에 기대어 성을 외우고 있었습니다. 모두가 이미 알고 있듯이 우리 영적인 사람들은 재미있는 성을 가지고 있습니다. 그들은 어디서 왔는가? 그것은 이랬습니다. 어떤 아버지는 그의 아들을 학교에 데려와 아파트에, 그리고 확실히 artel에 넣습니다. artel 아파트는 이미 10년 동안 라틴어와 그리스어 활용법을 연구해 온 거대 통사론자에 의해 지배되고 있습니다. 때로는 한 아파트에 이런 신사들이 여러 명 있을 때도 있었습니다. 아버지는 누군가에게 돌아서서 묻습니다. 선생님, 내 아들에게 성을 무엇으로 주어야합니까? 그 당시 그는 망치질을 하고 있었습니다. 팁토, 팁티스, 팁티... - 어떤 성을 주어야 할까요?!..팁토프! 같은 운동선수인 또 다른 사람이 이때 건초나 지하실의 능선 사이 어딘가에 앉아 망치를 들고 있습니다. 근면한 사람 - 부지런히, 남성 - 형편없는... 그는 그들이 요구하는 것을 듣고 소리칩니다: 아니, 아니! 아들에게 Dilienterov라는 별명을 지어주세요. 들리시나요? Dilienterov! 같은 짐승인 세 번째 사람은 울타리 위에 앉아 암스테르담, 할렘, 사담, 가가 등 지리학적 교훈을 외칩니다. 모두가 달려오고 조언이 이루어집니다. 비명을 지르고, 욕을 하고, 때로는 이빨이 갈라지기도 하며, 그 이름은 남을 것이다. 그 야생 소년은 이 Urvan들이 그를 불렀던 것을 발음조차 할 수 없습니다. 그들은 그에게 종이에 편지를 쓰고 그는 가서 그것을 외우는데, 때로는 거의 한 달 동안입니다. 적어도 한 달 동안은 선생님이 누군가에게 물으면 10명의 사람들이 그에게 전화했는지 확인하기 위해 주머니에 달려들어 메모를 하는 것과 같았습니다. 이것이 우리 영적인 사람들 사이에서 Prevyshekolokolnykhodshchinskys라는 성이 형성된 이유입니다! 나는 그런 장면을 여러 번 목격했습니다. 나는 이미 1847년에 신학교의 마지막 수업을 듣고 있었는데, 그 때 총회는 아이들에게 아버지의 성을 갖도록 명령했습니다. 하지만 이런 이유로 종 위의 워킹 타워는 영원히 견고해졌습니다.”
성직자의 성의 독창성은 종종 농담의 주제가 되었습니다. 따라서 A.P. Chekhov의 이야기 "Surgery"에서 섹스톤은 Vonmiglasov입니다 (교회 슬라브어 "vonmi"에서-듣고 들어보세요). 이야기 "Gimp"의 섹스톤은 Otlukavin입니다.
1799년 9월 27일, 파울 1세 황제의 칙령에 따라 독립된 오렌부르크 교구가 설립되었습니다. 동시에 주교의 거주지는 당시 오렌부르크 지방이 아니라 우파였습니다. 1800년 6월 우파에 오렌부르크 신학교가 문을 열었습니다. 우리의 광대한 지역에서 이것은 최초의 종교 교육 기관이었습니다. 그리고 우리는 다른 모든 곳과 마찬가지로 활발한 "가족 창조"가 시작된 곳이 바로 그 벽 안에서라고 가정할 수 있습니다. 그러나 18 세기 (즉, 세미나 이전 시대)에는 Ufa와 지방 인 Rebelinsky, Ungvitsky, Bazilevsky에서 특이한 성을 가진 성직자가 봉사했다는 점은 주목할 가치가 있습니다.
1893년 Ufa Provincial Gazette에서 지역 역사가 A.V. Chernikov-Anuchin은 Bazilevskys의 조상에 관한 기사를 출판했으며 그의 작업 덕분에 이 성의 기원에 대한 역사가 알려져 있습니다. Sterlitamak 대성당의 대제사장 Fyodor Ivanovich Bazilevsky (1757-1848)는 Zilair 요새 신부 Fr의 아들이었습니다. 요안나 쉬시코바. 1793년에 Sexton Fyodor Shishkov는 Kazan Ambrose 대주교(Podobedov)에 의해 Sterlitamak시에 있는 중보기도 교회의 집사로 성임되었습니다. 동시에 감독은 "새로 성임된 집사에게 이제부터 모든 곳에서 Shishkov가 아닌 Bazilevsky로 서명하도록 명령했습니다." 아마도 성은 고대 그리스와 비잔틴 황제의 칭호 인 바실레 우스에서 형성되었을 것입니다. 미래의 백만장자 금광이자 가장 유명한 우파 자선가 Ivan Fedorovich Bazilevsky(1791-1876)는 1800년 6월 우파에 개교한 오렌부르크 신학교의 첫 번째 학생 중 한 명이었지만 그의 성을 그곳에서 받은 것이 아니라 그의 이름에서 받았습니다. 안수식에서 임명된 아버지.
그럼에도 불구하고 대부분의 "원주민"우파 영적 가족이 신학교에 등장했다고 가정 할 수 있습니다. 때로는 형성 과정을 추적하는 것이 가능합니다. 따라서 1880 년대에 Viktor Evsigneevich Kasimovsky 신부는 Ufa 교구에서 봉사했으며 그의 형제 Vasily Evsigneevich (1832-1902)는 Ufa Theological Seminary의 교사였습니다. Ufa 지역 (현재 Shaksha 소구역의 일부) Kasimov 마을의 개정 이야기에는 섹스톤 표트르 페도로프가 1798 년에 사망했다는 정보가 보존되어 있습니다. 1811년에 그의 15세 아들 Evsignei Kasimovsky는 오렌부르크 신학교에서 공부했습니다. 따라서 Evsigney는 아버지가 봉사했던 마을 이름에서 성을 받았습니다.
1809년에 Orenburg Theological Seminary(Ufa에 위치했음을 기억하세요)의 학생들은 다음과 같은 이름을 가졌습니다.
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19세기 초에도 일부 신학생들은 이름에서 파생된 단순한 성을 지녔다는 점도 주목할 만합니다. 고대 가문의 뿌리를 보존한 사람들도 있었습니다. 예를 들어 Kibardins가 있습니다. 1730년대에 카라쿨린 궁전 마을(현재 우드무르티아 영토)에서 바실리 키바르딘은 섹스톤이었습니다. 그 후 200년이 넘는 기간 동안 많은 키바르딘이 오렌부르크-우파 교구에서 봉사했습니다.
19세기에 러시아 유럽 지역의 성직자들이 우리 지역으로 이주했습니다. 새로운 영적 이름이 고국에서 옮겨졌습니다. 우파 성직자(사제, 집사, 시편 독자)의 첫 번째 상당히 완전한 목록은 1882-1883년에 우파 지방 참고서에 출판되었습니다. 물론 그중에는 Andreevs, Vasilyevs, Makarovs가 있습니다. 그리고 "아주 좋지 않은" 영적 성을 지닌 사람들 : Babushkin, Kulagin, Polozov, Uvarov, Malyshev. 그러나 그럼에도 불구하고 대부분의 사제와 성직자들에게는 그들은 영적이었습니다. 좀 주자.
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1830~1840년대에 총회 법령에 따라 가족의 “무질서”가 중단된 후, 그 비율은 점차 감소하기 시작했지만 20세기 초반에는 상당히 높은 수준을 유지했습니다. 따라서 1917년 우파 지방 주소 달력의 정보에 따르면 성직자의 절반 이상이 분명히 영적인 성을 가지고 있었습니다. 위에 나열된 것 외에도.
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스베토자로프
세르도볼스키
스파스키
탈란킨
재능
예를 들어 상인들 사이에서 왜 비슷한 일이 일어나지 않았는지 궁금해 할 수 있습니까? 귀족들이 때때로 매우 불협화음 인 Durovs, Svinins, Kuroyedovs와 헤어지기 위해 서두르지 않은 이유는 무엇입니까?
그의 "주교의 사소한 삶"에서 N.S. Leskov는 어린 시절부터 그에게 특별한 관심을 가졌던 Oryol의 "영적"사람들에 대해 썼습니다. "그들은 ... 그들의 계급 독창성으로 나를 사랑했습니다. 오룔 친척들의 가식적인 집단이 나를 괴롭혔던 영감과 함께 소위 "좋은 매너"로.” 아마도 "계급 독창성"은 성직자가 러시아 사회에서 가장 교육받은 계층이라는 사실에서 비롯되었습니다.
1767 년 법정위원회에 명령을 작성할 때 이미 18 세기 중반에 Rebelinsky 신부 가족에서 Ufa 귀족의 절반 이상이 (문해력에 대한 무지로 인해) 서명조차 할 수 없었다면, 그리고 아마도 더 일찍, 그들이 목격한 사건이 기록된 가정 기념 책이 보관되었을 수도 있습니다. 그 후 몇몇 Rebelinsky는 개인 일기를 작성하고 메모와 회고록을 썼습니다. Zilair 요새의 신부 Ivan Shishkov는이 지역에 종교 학교 나 신학교가 없었기 때문에 1770 년대에 아들에게 가정 교육 만 제공 할 수있었습니다. 동시에, 미래는 존경 받고 고도로 계몽 된 Sterlitamak 대제사장 Fyodor Ivanovich Bazilevsky는 읽고 쓰는 능력, 수리 능력, 하나님의 율법, 교회 규정 및 교회 관습에 따른 노래를 배웠습니다.
광활한 오렌부르크-우파 지방의 최초의 중등 교육 기관은 1800년에 우파에 문을 연 신학교였습니다. 최초의 남자 체육관은 거의 30년 후인 1828년에 활동을 시작했습니다.
1840년대까지 신학교의 주요 과목은 라틴어였으며 유창하게 공부할 수 있었습니다. 중학교에서는 학생들에게 라틴어로 시를 쓰고 연설하는 법을 가르쳤습니다. 고등 교육에서는 모든 강의가 라틴어로 진행되었고, 신학생들은 고대 및 서유럽의 신학 및 철학 작품을 읽고 라틴어로 시험을 보았습니다. 우파 신학교에는 이미 1807년에 의학과 그림 수업이 개설되었고, 1808년에는 프랑스어와 독일어 수업이 개설되었습니다. 1840년대부터 라틴어는 일반 교육 분야 중 하나가 되었습니다. 신학 및 전례 과목 외에도 시민 및 자연사, 고고학, 논리, 심리학, 시, 수사학, 물리학, 의학, 농업, 대수학, 기하학, 토지 측량, 히브리어, 그리스어, 라틴어, 독일어, 프랑스어, 타타르어, 추바시어. 졸업생의 대부분은 본당 신부가 되었지만, 당시 다양한 세속 기관(공무원, 교사)에서 봉사한 사람들도 있었습니다. 일부 신학생은 신학 아카데미 및 대학과 같은 고등 신학 및 세속 교육 기관에 입학했습니다.
1897년 우파 지방의 첫 번째 일반 인구 조사에 따르면 귀족과 공무원 중 56.9%, 성직자 중 73.4%, 도시 계층 중 32.7%가 글을 읽을 수 있었습니다. 초등학교 이상의 교육을 받은 귀족과 공무원 중 18.9%, 성직자 중 36.8%, 도시 계층 중 2.75%였습니다.
특히 19세기에는 성직자들이 정기적으로 러시아 국가에 지식인을 공급했으며, 유명한 과학자, 의사, 교사, 작가, 예술가의 이름 중에는 성직자가 많았습니다. 재능, 문명, 독창성 및 일반 문화의 구체화가 대성당 대제사장 Bulgakov의 Philip Philipovich Preobrazhensky의 아들이라는 것은 우연이 아닙니다.
기독교 이름
...물론 기독교가 우리에게 오지 않았다면 말이죠.
Rus는 꽤 늦게 세례를 받아 들였고, 교회는 이미 의식을 확립하고 관습을 확립했으며 자체 "기독교"이름 목록을 준비했습니다. 그는 어떻게 나타났습니까?
우선, 최초의 기독교인들은 특별한 "기독교"이름을 사용하지 않고 평범하고 여전히 이교도적인 이름을 사용했기 때문에 어떤 식 으로든 (주로 순교자의 죽음을 받아들임으로써) 이름으로 유명해졌습니다. 그 의미는 때때로 이전 신들을 지칭하기도 했습니다: Apollodorus(“아폴로의 선물”), Athenogenes(“아테나의 탄생”), Zinaida(“제우스의 딸”)…
최초의 순교자 중 일부는 노예나 자유민이었습니다. 우리는 이미 이전에 호기심 많은 로마의 “노예” 이름을 살펴보았습니다.
때때로 노예들은 자유인으로 살았을 때 자신이 지은 이름을 유지했습니다.
로마 노예들은 종종 이름을 가지고 있었습니다. 그리스 출신: 알렉산더, 안티고노스, 히포크라테스, 디아두멘, 박물관, 펠로데스팟, 필로칼루스, 필로니쿠스, 에로스 등 그리스 이름때로는 야만인 노예에게 주어졌습니다.
노예의 이름은 그의 출신이나 출생지를 나타낼 수 있습니다. Dacus - Dacian, Corinthus - Corinthian; 비문에는 외국인인 Peregrinus라는 이름의 노예가 발견되었습니다.
이름 대신 노예는 First, Second, Third, 즉 이미 친숙한 Prim, Seconds, Tertius 등 최대 10개의 별명을 가질 수 있습니다.
로마의 노예 부지는 매우 어려웠지만 이것이 노예의 이름에는 어떤 영향도 미치지 않은 것으로 알려져 있습니다. 반대로 노예들은 펠릭스(Felix)와 파우스투스(“행복한”)라는 이름을 사용했습니다. 분명히 이름이 된 이 별명은 상대적으로 성공적인 삶을 살았던 노예들에게만 주어졌습니다. Caesars 집의 한 노예의 딸은 Fortunata ( "행운")와 Felitsa ( "행복한")라고 불 렸습니다. 그러나 부모는 그 이름이 행복을 더해 주기를 바랐을 가능성이 적지 않습니다.
Ingenus라는 이름은 노예들 사이에서 종종 발견됩니다. 그가 자유롭게 태어났다가 나중에 노예가 된 경우입니다.
노예 제도에서 태어난 노예의 이름은 Vitalio 또는 Vitalis(“강인함”)였습니다.
노예는 풀려났을 때 그의 후원자가 된 주인의 이름을 받았으며 그의 이전 이름을 개인 이름으로 유지했습니다. 예를 들어, Marcus Manneus Primus에 의해 해방된 Apella라는 노예는 Marcus Manneus Apella로 알려지게 되었습니다. Lucius Hostilius Pamphilus가 해방시킨 노예 Bassa는 Hostilius Bassa라는 이름을 받았습니다. Lucius Cornelius Sulla는 금지 기간 동안 사망한 사람들의 노예 1만 명을 해방시켰습니다. 그들은 모두 Lucius Cornelius가되었습니다.
제국의 자유민의 이름은 종종 로마 비문에서 발견됩니다. 빵 굽는 사람 Gaius Julius Eros, 연극 의상 재단사 Tiberius Claudius Dipterus, 황제 Marcus Cocceus Ambrosius의 승리의 흰색 옷을 담당하는 사람, 사냥을 담당하는 사람 황제의 옷 Marcus Ulpius Euphrosynus, 황제의 친구 Marcus Aurelius Success의 영접을 담당하는 사람 등
최초의 기독교인은 그리스어, 로마어, 갈리아어, 게르만어 또는 이란의 바라다트(“소득”) 및 Vakhtisiy(“행복”) 등을 포함한 모든 이름을 가질 수 있습니다.
때때로 최초의 기독교인들은 기독교 개념에 기초하여 자녀의 이름을 생각해 냈습니다. "어린 양"으로 번역되는 Agnes, Agnia, Agnessa라는 이름이 사용되었지만 "신의 어린 양", Angelina, Angelica - "천사", Christian - "기독교인", Paschal - "부활절에 태어났다"등을 의미 할 가능성이 더 큽니다. .
구약과 신약에서 그리스도인들에게는 여러 가지 이름이 주어졌습니다.
나중에 야 신앙을 위해 죽은 순교자를 기리기 위해 신생아에게 이름이 주어질 수 있다는 생각이 누군가에게 떠올랐습니다. 이 관습은 우리에게도 분명합니다. 아버지 나 할아버지를 기리기 위해, 영화 나 책의 영웅을 기리기 위해, 유명한 역사적 인물을 기리기 위해 이름을 붙일 수 있습니다. 그러한 이름의 의미는 아이가 자신의 이름을 딴 사람처럼되기를 바라는 것입니다.
비슷한 전통이 초기 기독교 교회에서도 일어났습니다.
시간이 지나면서 두 가지 의식이 함께 이루어졌습니다. 아이에게 이름이 주어졌을 뿐만 아니라 기독교 신앙의 일원으로 받아들여졌습니다. 그리고 이제 성인이 세례식을 거행하면 신앙을 위한 성도와 순교자 명단에서 옛 이름을 새 이름으로 바꾸었습니다. 그 사람의 이름을 딴 성자는 그를 돕고 보호할 것, 즉 그는 그의 좋은 천사가 될 것이라고 믿었습니다. 그러한 목록은 성도라고 불리기 시작했습니다. 더 큰 편의를 위해 나중에 어느 성도를 기념하기 위해 어느 날에 이름이 달력에 따라 배포되고 달력 이름으로 불리기 시작했는지 권장됩니다. 그 사람의 이름이 붙여진 성자를 기념하는 날을 이름의 날 또는 천사의 날이라고 불렀습니다.
물론 달력에는 러시아인이 없었습니다. 사실, 예를 들어 체코 공주 Lyudmila와 같은 서부 및 남부 슬라브 출신의 성도들이 그곳에 도착했지만 Rus는 달력을 편집하는 데 늦었습니다. Rus에게 세례를 준 블라디미르 왕자는 바실리라는 이름으로 교회 역사에 들어갔습니다. 그래서 그들은 그가 성인으로 인정받았을 때 그것을 달력에 기록했습니다. 사실, 아무도 바실리 왕자를 알지 못했고 결국 교회는 타협했습니다. "블라디미르, 세례받은 바실리", "올가, 세례받은 엘레나"와 같이 이름이 기록되기 시작했습니다.
메모
이상하게도 블라디미르 왕자, 보리스, 글렙의 자녀는 로마와 다윗의 거룩한 세례에서 원칙적으로 이교도 이름으로 정교회에서 언급되었습니다!
아이들이 태어나고 교회로 옮겨지고 세례를 받았습니다... 그러나 교회에서 주어진 이름은 이질적이고 이해할 수 없으며 러시아인에게는 의미가 없었습니다. 따라서 달력 이름 외에도 일반 러시아어 또는 세속적 이름을 부여하는 관습이 발생했습니다. 알고 보니 그 사람의 이름은 두 개였습니다. 그러나 일부 과학자들은 슬라브 사람들이 이전에 이중 이름을 사용했다고 믿습니다. 사람은 비밀 이름과 일상 이름을 가졌습니다.
메모
달력과 속명을 동일하게 사용했다는 증거로 볼 수 있다. 서사시 영웅 Dobryni Nikitich: 기사는 세속적인 이름을 지녔고 그의 아버지는 달력 이름을 지었습니다.
어떤 식 으로든 달력 이름이 러시아인들 사이에 퍼지기 시작하여 점차 그 자리를 차지했습니다. 당시 서면 문서에는 "Andrey, 그러나 세상적인 Malyuta"또는 "Tretyak, 그러나 거룩한 세례 Ivan"과 같은 항목이 드물지 않습니다.
그러나 나중에 우리는 갑자기 다른 유형의 기록을 발견하기 시작합니다. "거룩한 세례에서는 Ivan, 세속 세례에서는 Michael"또는 "Fedor, 그리고 거룩한 세례에서는 Nicephorus"...
어떻게요?
그래서 시간이 지남에 따라 러시아 사람들은 달력 이름에 익숙해졌고 적어도 그들 중 일부는 그것을 매일 아주 평범하다고 생각하기 시작했습니다. 사람들은 이름이 명확한 근거를 가질 필요가 없다는 사실에 익숙해지기 시작했습니다. 이교도 이름은 러시아 생활에서 점차 사라지기 시작했습니다. 이러한 습관화는 꽤 오랫동안 지속되었으며, 16~17세기까지 이교 이름은 기독교 이름과 함께 공존하다가 교인들이 이교 이름을 완전히 용납하지 않게 되었습니다. 세상의 이름이 문서에서 완전히 사라졌습니다. 러시아인에게는 의미가 없었던 달력 이름의 분할되지 않은 통치가 시작되었습니다.
사람들은 이름이 명확한 근거를 가져서는 안 된다는 사실에 익숙해지기 시작했습니다.
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곤경에 처한 사람들을 위한 긴급 도움 책에서. 불행과 질병에 대한 음모 작가 스테파니아 자매마귀의 세력으로부터 그리스도인의 영혼을 보호하는 세 가지 기도 1. 나의 창조주이신 하느님, 성부와 성자와 성령의 삼위일체 하느님께 제 영혼과 육신을 경배하고 맡기며 기도드리나이다. : 당신은 나에게 축복을 주시고, 나에게 자비를 베푸시며, 모든 세속적이고 악마적이고
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카발라 책에서 작가 웨이트 아서 에드워드II. 주장되는 기독교적 요소 나는 이 주제를 다룰 때 이미 이것에 대해 말했고, 조하르가 프랑스적인 모습을 취하게 된 구체적인 관심, 상황, 종교적 열망에 대해 언급했습니다. 이런 이벤트가 일어날 수도 있어요
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책에서 슬라브 마법의 매듭과 음모 작가 크류치코바 올가 예브게니예브나묵주 - 기독교 매듭 이 주제에서는 묵주 - 기독교 매듭을 살펴보겠습니다. 그렇다면 묵주란 무엇일까요? "묵주"라는 이름은 다른 러시아어 "cht?"에서 유래되었습니다. - 계산하고, 읽고, 읽어보세요. 그것은 끈이나 리본입니다. 이 끈이나 리본은 매듭이나
타로 책에서. 흑마도서 "네크로미콘" 작가 네프스키 드미트리기독교 악덕과 미덕 악덕과 미덕은 사람이 특정 행동을 수행하거나 수행하지 않도록 장려하는 주요 원동력입니다. 이것은 사람이 평가할 수 있도록 하는 선과 악에 대한 개인적인 지식의 특정 내부 기반입니다.
The Jewish World 책에서 [유대 민족, 그들의 역사 및 종교에 관한 가장 중요한 지식(리터)] 작가 텔루시킨 조셉100. 유대-기독교 분쟁. Ramban(Rabbi Moshe ben Nachman)과 바르셀로나 논쟁(스페인, 1263) 유대인들은 오랫동안 말이 많고 논쟁을 좋아한다는 평판을 받아왔습니다. 저명한 이디시어 작가 이츠하크 레이부시 페레츠(Yitzhak Leibush Peretz)는 그들을 “잠도 못 자고 잠도 자지 못하는 민족”으로 묘사했습니다.
당신의 방어 책에서. 사악한 눈, 피해, 저주로부터 보호 마법 작가 카신 세르게이 파블로비치기독교 부적 이 장에서는 일반적으로 성지라고 불리는 기독교 부적에 대해 설명합니다. 사람들이 올바르게 기도하고 영적 순결을 유지하도록 돕기 때문에 그렇게 부르기도 합니다. 게다가 이 신사는 누구나 접근할 수 있습니다. 그들은 할 수 있다
이 섹션에는 2002-2003년에 우리 프로젝트에서 발송된 계보 메일링 리스트의 자료가 포함되어 있습니다. 뉴스레터의 저자는 현재 사이트의 호스트인 Lyudmila Biryukova입니다. 메일링 리스트는 현재 작동하지 않습니다.
그들이 등장했을 때: 1440년대에 러시아 교회는 콘스탄티노플 총대주교에게 복종하는 것을 중단하고 자치권, 즉 독립을 얻었습니다. 1589년에 첫 번째 총대주교가 교회에 나타났습니다. 니콘 총대주교의 교회 개혁(두 개의 손가락 대신 세 개의 접힌 손가락으로 십자가 표시 만들기, 교회 주위를 서쪽에서 동쪽으로 행렬 만들기(그 반대는 아님), 수를 유지하면서 절을 허리 활로 대체, 4개 사용) 8개와 6개의 뾰족한 십자가와 함께 두 번 대신에 "할렐루야"라는 3중 느낌표를 세우는 것; 7개가 아닌 5개의 프로스포라에 대한 전례를 거행하는 것은 내가 이미 여러 차례에 걸쳐 쓴 분열로 이어졌습니다. . 그에 대한 투쟁으로 인해 교회는 국가에 의존하게 되었고 교회는 국가 권력에 종속되었습니다.
1720년 피터 1세의 지시에 따라 페오판 프로코포비치 대주교는 황제를 교회의 최고 권위자로 선언하고 교회 행정 자체를 성 총회(collegium)에 위임한 "영적 규정"을 편찬했습니다. 고위 관료교회) 검찰총장이 국가의 직접적인 통제를 받는다. 1721년에 “영적 규정”이 수도원의 주교와 대수도원장에 의해 승인되었습니다. 교회에는 더 이상 족장들이 없었습니다. 교회는 국가의 도구가 되었지만, 재료 포인트비전은 그녀에게 좋은 일을 해주었다. 그 결과 성직자들이 성을 개발하게 되었습니다.
국가의 관점에서 볼 때 성직자는 다른 계급과 동일했고, 지도되어야 하고, 조직되고 지도되어야 했습니다. 교회 본당을 상속하는 관행이 확립되었습니다. 자세한 내용은 유산에 관한 첫 번째 우편물 중 하나에 있으며, 성직자 재산에 속해 있다는 증거를 어디서 찾을 수 있는지도 나와 있습니다.
안나 이오안노브나 황후(1739년)에 따라 모든 교구에 신학교를 설립하라는 법령이 내려졌지만, 그 이전에는 일부 신학 교육 기관이 존재했지만 이 법령은 오랫동안 시행될 수 없었습니다. 처음에 문제는 성직자의 자녀를 성직자를 위해 준비시키기 위해 모든 교구에 "교사"를 파견하기로 결정했다는 사실로 제한되었습니다. 신학교 수가 늘어난 후에야 신학교 이름이 나타나기 시작했다.
성직자의 성은 대부분 19세기에 만들어졌다. 그 전에는 성직자들을 일반적으로 성을 암시하지 않고 알렉산더 신부, 바실리 신부, 이반 신부라고 불렀습니다. 필요한 경우 그들의 자녀는 종종 Popov라는 성을 받았습니다.
모든 사제가 신학교에서 교육을받은 것은 아니기 때문에 사제 성의 상당 부분은 문자 그대로 신학교가 아닙니다.
많은 성직자, 특히 그들의 자녀들은 자신이나 그들의 아버지가 봉사했던 교회의 이름인 Ilyinsky, Sergievsky, Predtechensky, Trinity 등에서 성을 받았습니다. 아이콘 이름에는 여러 성이 연관되어 있습니다: Znamensky(신의 어머니 표시 아이콘), Vyshensky(Vyshenskaya 아이콘) 하나님의 어머니). 아이콘의 이름은 Derzhavin 및 Derzhavinsky(“Sovereign” 아이콘), Dostoevsky(“It is Worthy” 아이콘)라는 성과 연관되어 있습니다.
대부분의 성직자 성은 우크라이나와 벨로루시 성을 모방하여 -sky로 끝났다고 어딘가에 기록되었습니다. 왜냐하면 당시 교회 행정부, 신학교 교사 및 신학 아카데미 중 이 지역 출신의 사람들이 많았기 때문입니다. 그러나 제 생각에는 이것은 과잉입니다. 이 성은 단지 형용사 일 뿐이며 "어느 것입니까? "라는 질문에 대한 대답입니다.
인공 성은 대 러시아 성직자에게 일반적이며 우크라이나와 벨로루시 성직자는 일반적으로 신학교에서 유전 성을 유지했습니다.
신학교에서는 성이 없는 사람뿐만 아니라 이미 성이 있는 사람에게도 인공 성이 부여되는 경우가 많았습니다. 결과적인 성에 대한 유머러스한 공식은 다음과 같습니다. "교회, 꽃, 돌, 소, 그리고 그분의 뜻대로." 성은 경영진의 결정에 따라 변경될 수 있습니다. 예를 들어 Unbegaun에서는 학생이 수업 시간에 답변이 좋지 않았기 때문에 Landyshev라는 성을 Krapivin으로 변경한 예가 있습니다. 그는 또한 Petropavlovsky, Preobrazhensky, Smirnov, Milovidov, Skorodumov 및 Sedunov와 같은 여섯 형제의 성의 예를 가지고 있습니다.
이러한 성은 발명되었으므로 성 형성 규칙에 따라 형성될 수 없습니다. 예를 들어, bronze라는 단어에서 성을 형성하기로 결정한 후 신학교에서는 Bronzov라는 성을 부여했지만 규칙에 따라 Bronzin이라는 성은 Bronzin이라는 별명에서 파생되어야했습니다 (내가 이미 쓴 것처럼 "당신은 누구입니까?"라는 질문). 신학교 성 Nagradov, Palmov, Rozov 및 Tainov도 알려져 있습니다.
성직자와 신학교에서 성을받은 사람들 사이에는 수태 고지, 주현절, Vvedensky, Vozdvizhensky, 승천, 부활, Vsesvyatsky, Znamensky, Pokrovsky, Preobrazhensky, Rozhdestvensky와 같은 가장 중요한 모든 휴일의 이름으로 형성된 성이있었습니다. , Soshestvensky, Sretensky, Troitsky, Uspensky. 포크로프스키(Pokrovsky)라는 성은 성스러운 중보기도 축일과 성모 중보기도 교회에서 봉사한 사제에게 주어질 수 있었습니다. Subbotin이라는 성은 일년에 여러 번의 토요일이 죽은자를 특별히 기념하는 날이었기 때문에 종종 영적 집단에서 주어졌습니다.
성자 이름 또는 이 성자를 기리는 교회의 신학교 성: Annensky, Anninsky, Varvarinsky, Ekaterinsky, Georgievsky, Savvinsky, Kosminsky, Sergievsky, Andreevsky, Ilyinsky, Nikolaevsky, Dmitrievsky, Konstantinovsky, Petrovsky, Zosimovsky, Lavrovsky, Florovsky . 두 세례명을 합친 성은 같은 날 축일을 기념하는 성인이나 그들의 이름을 따서 명명된 교회와 관련이 있습니다. 예: Borisoglebsky, Kosmodamyansky, Petropavlovsky.
특정 성인에게 주어진 별명의 성: Areopagite, Theological, Damascene, Chrysostom, Hierapolis, Catania, Corinthian, Magdalenian, Mediolanian, Neapolitan, Neapolitan, Obnorsky, Parian, Persian, Pervozvansky, Predtechensky, Radonezh, Thessalonian, Pobedonostsev, Savvaitov, Vaitsky, 스타틸라토프, 스투디토프, 스투디츠키. Pitovranov라는 성은 "코르비드에게 먹이를 준"예언자 엘리야를 기리기 위해 생겼습니다.
구약 성서의 이름은 Absalomov, Jerichonov, 이스라엘, 레바논, Maccabee, Melchizedek, Nemvrodov, Saulsky, Sinaisky, Sodomov, Pharaoh, Peresov와 같은 성을 낳았습니다. 신약 성서에 나오는 이름의 성: 베들레헴, 겟세마네, 갈보리, 감람산, 엠마오, 요르단, 나사렛, 사마리아인, 다보르.
또한 신학교 성은 다음과 같습니다: Angelov, Arkhangelsky, Bogoroditsky, Pravoslavlev, Pustynsky, Raisky, Serafimov, Spassky, Iconostatic, Ispolatov, Ispolatovsky, Kondakov, Krestov, Krestinsky, Krestovsky, Metaniev, Mineev, Obrazsky, Triodin, Khramov, Agntsov, Vertogradov, Vertogradsky , Desnitsky, Desnitsyn, Glagolev, Glagolevsky, Zertsalov, Zlatovratsky, Izvekov, Kolesnitsyyn, Novochadov.
어떤 식으로든 신학생의 성격 특성을 반영하는 성이 보상이나 처벌로 주어졌습니다. Bogoboyaznov, Myagkov, Myagkoserdov, Dolerinsky(라틴어 - 애도), Liperovsky(그리스어 - 슬픔), Smelov, Nerobeev, Veselov, Veselovsky, Smekhov, Zabavin 및 그들의 "라틴 이름". Gilyarovsky, Gilyarov 및 Gillyarov는 라틴어 hilaris("쾌활한")에서 파생되었습니다. Blagovidov, Blagonravov, Boagorassudov, Blagosklonov, Dobrovolsky, Dobrolyubov, Gromoglasov, Zlatoumov, Lyubomudrov, Mirolyubov, Ostroumov, Pesnopevtsev, Prostoserdov, Slavolubov, Smirennomrensky, Tikhomirov, Tikhonravov, Velkiov, Glubokovsky, Lazursky, Obnovlensky, Chinnov.
신학교 성의 예: Athensky, Dukhososhestvensky, Brilliantov, Dobromyslov, Benemansky, Kiparisov, Palmin, Reformatsky, Pavsky, Golubinsky, Klyuchevsky, Tikhomirov, Myagkov, Liperovsky(“슬픈”을 의미하는 그리스어 어근에서 유래).
신학교 성의 가장 큰 그룹은 "지리적" 성입니다. 원칙적으로 그들은 교구의 신학교에서 주로 공부했기 때문에 교구 도시보다는 소규모 정착지를 대신하여 만들어졌습니다. 신학생의 성이 교구 도시 이름에서 파생된 경우 신학생은 인근 지역 출신일 가능성이 높습니다. 예를 들어, Ufimtsev라는 성이 일반적입니다. 1859년까지 Ufa 교구에는 주교단이 없었기 때문에 젊은이들은 인근 지역으로 떠났습니다. 지리적 신학교 성의 예: Belinsky, Velikoselsky, Vysokoostrovsky, Ilovaisky, Krasnopolsky, Lamansky, Novgorodsky, Tolgsky, Shavelsky.
그의 아들을 신학교에 보내는 교회 파수꾼은 이를 위해 돈을 준 지주 Mikhailov를 기리기 위해 그를 Mikhailovsky라는 이름으로 등록할 수 있었습니다. 이러한 성의 예: Aleksandrovsky, Nikiforovsky, Viktorovsky, Sokolovsky, Govorovsky, Chernyshevsky. 동시에 Alexandrovsky와 같은 성은 Alexandrovka 마을을 대신하여 St. Alexander 또는이 성자에게 헌정 된 교회를 기리기 위해 후원자 Alexandrov를 기리기 위해 주어질 수 있습니다. 모든 경우에 성이 신학교일 가능성이 높습니다.
때로는 자선의 경우 신학생에게 후원자의 성을 부여하거나 그의 성을 추가하는 경우도 있습니다. 이것은 많은 수의 성의 존재를 설명하며 그 중 두 번째 요소는 Platonov입니다. 1789년 모스크바 메트로폴리탄 플라톤 레프신은 모스크바 신학 아카데미에 5개의 장학금을 설립했습니다. 예: Gilyarov-Platonov, Gorsky-Platonov, Ivanitsky-Platonov, Kudryavtsev-Platonov, Pobedinsky-Platonov.
세례명의 교회 슬라브어 공식 형식에서 파생된 성도 신학교입니다. 예: Georgiev, Evfimov, Illarionov, Ioannov, Methodiev, Meletiev.
식물의 이름에서 신학교 성은 Hyacintov, Landyshev, Levkoev, Lileev, Lilein, Narcissov, Rozov, Rozanov, Tuberozov, Vialkov, Fialkovsky, Tsvetkov, Tsvetkovsky, Abrikoosov, Ancharov, Vinogradov, Vinogradsky, Kedrov, Kiparisov, Mindalev, 미르토프, 팔모프, 포메란체프, 샤프라노프스키. 동물의 이름에서 : Golubinsky, Orlovsky, Kenarsky, Lebedinsky, Pavsky, Barsov, Pantherovsky, Zverev. 광물의 이름에서: 자수정, 다이아몬드, 산호, Kristalevsky, Margarites, Smaragds. 자연 현상의 이름에서 : North, East, South, West, Northeast, Sunset, Vetrinsky, Horizons, Skyslopes, Zarnitsky, Zefirov, Sources, Klyuchevsky, Krinitsky, Mesyatsev, Solntsev, Efirov.
이 모든 성은 라틴어와 그리스어로 번역될 수 있습니다. 그래도 모든 것을 나열하지는 않고 질릴 때까지 쓰겠습니다. Albov, Albovsky, Alitsky, Grandilevsky, Mayorsky, Minorsky, Robustov, Formozov, Laborinsky, Melioransky, Morigerovsky, 환경 설정, Fruentov, Balbutsinovsky, Deploransky, Tutorsky, Ampelogov, Lofitsky, Liberov, Sacerdotov:
일반적으로 이것을 말씀 드리겠습니다. 이상한 성이 있다면 도서관에서 B.O. Unbegun의 "Russian Surnames"라는 책을 찾으십시오. 끝에 알파벳순 색인이 있고 안에 설명이 있습니다. 아마도 당신은 당신의 성이 무엇을 의미하는지 알게 될 것입니다. 귀하의 성이 이상하지 않지만 반대로 매우 이해하기 쉬운 경우에도 여전히 신학교 이름이 될 가능성이 높습니다. 주어진 이름으로 명확하게 형성된 성이라도 신학교로 판명될 수 있습니다.
아마도 러시아에서 그렇게 엄청나게 다양한 성이 생겨난 것은 신학교 성의 존재 사실이었을 것입니다. 원칙적으로 발명할 수 있고 심지어 불가능할 수도 있는 모든 성이 있습니다. Avrorin, Apolonsky, Afroditin, Bakhusov, Dianin, Izidin, Osirisov 등 이교도 신의 신학교 성도있었습니다. 신학교에서는 Buffonov, Ossianov, Sorbonsky, Alfonsov와 같은 외국 이름과 단어의 성도 주어질 수 있습니다. 그들은 경이롭고 실험적이었습니다.
시작되지 않은 것을 읽어보세요. 말하자면, 출처로 가고 싶다면 교구 공보를 읽어 보십시오. 역사 도서관, 이상한 이름이 많이 있습니다.
그런데 결국 아무 조치도 취하지 않고는 성만으로는 조상을 알 수 없다는 걸 믿게 된 건가요?
메일을 받을 수 없어서 이번에는 공지가 없을 예정입니다.
