작품 전쟁과 평화는 애국심의 주제입니다. L. N. Tolstoy를 이해하는 진정한 애국심과 영웅주의

소설 "전쟁과 평화"는 1812년 전쟁의 승자인 러시아 국민의 용맹과 용기에 대한 역사적 서사시입니다. '세바스토폴 이야기'에서와 마찬가지로 이 소설에서도 톨스토이는 전쟁을 '피, 고통, 죽음'으로 사실적으로 묘사합니다. 톨스토이는 전쟁의 심각성, 공포, 슬픔에 대해 이야기합니다. (스몰렌스크와 모스크바를 떠나는 인구, 기근), 죽음 (Andrei Bolkonsky는 부상 후 사망하고 Petya Rostov는 사망). 전쟁은 모든 사람이 최대한의 도덕적이고 체력. 러시아는 애국 전쟁, 침략자들이 저지른 강도, 폭력, 잔학 행위 기간 동안 막대한 물질적 희생을 겪었습니다. 이것은 도시의 불타고 황폐화입니다.

군인, 당파 및 기타 조국 수호자의 일반적인 분위기는 군사 행사에서 매우 중요합니다. 1805~1807년 전쟁 러시아 밖에서 수행되었으며 러시아 국민에게는 이질적이었습니다.프랑스가 러시아 영토를 침공했을 때, 노소를 막론하고 러시아 국민 전체가 조국을 지키기 위해 일어섰습니다.

소설 "전쟁과 평화"에서 톨스토이는 사람들을 도덕적 원칙에 따라 나누며 특히 애국적 의무에 대한 태도를 강조합니다. 작가는 애국심이라고도 할 수 없는 진정한 애국심과 거짓 애국심을 그려낸다. 진정한 애국심 -이것은 무엇보다도 의무의 애국심, 조국의 이름으로 행하는 행동, 조국을 위한 결정적인 순간에 개인을 뛰어넘어 국민의 운명에 대한 책임감이 스며드는 능력입니다. 에 의해 톨스토이의 견해, 러시아 국민은 애국심이 깊습니다. 프랑스군이 스몰렌스크를 점령했을 때 농민들은 적에게 건초를 팔지 않기 위해 건초를 태웠습니다. 각자는 자신의 방식으로 적에게 상처를 입히고 지구의 진정한 소유자에 대한 증오심을 느끼려고 노력했습니다. 상인 Ferapontov는 자신의 상점을 불태워 프랑스인에게 넘어가지 않도록 했습니다. 모스크바 주민들은 진정한 애국자로 나타났습니다. 고향, 사기꾼의 지배하에 머무르는 것이 불가능하다고 생각하기 때문에 집을 떠나십시오.

러시아 군인들은 진정한 애국자입니다. 이 소설은 러시아 국민의 다양한 애국심 표현을 묘사하는 수많은 에피소드로 가득 차 있습니다. 우리는 이미지에서 인민의 진정한 애국심과 영웅심을 본다 고전적인 장면아래에 쉔그라벤, 아우스터리츠, 스몰렌스크, 보로딘. 물론 조국에 대한 사랑, 조국을 위해 목숨을 바치려는 의지는 적과의 직접적인 대결에서 전장에서 가장 분명하게 드러납니다. 러시아 군인들의 놀라운 용기와 용기가 특히 입증된 것은 보로디노 전투였습니다.보로디노 전투 전날 밤을 묘사하면서 톨스토이는 전투를 준비하기 위해 무기를 청소하는 군인들의 진지함과 집중력에 주목합니다. 그들은 의식적으로 강력한 적과 전투에 참여할 준비가 되었기 때문에 보드카를 거부합니다. 조국에 대한 그들의 사랑의 느낌은 무모한 술취한 용기를 허용하지 않습니다. 이 전투가 그들 각자에게 마지막이 될 수 있다는 것을 깨달은 군인들은 깨끗한 셔츠를 입고 죽음을 준비했지만 후퇴를 준비하지 않았습니다. 러시아 군인들은 용감하게 적과 싸우면서도 영웅처럼 보이려고 노력하지 않습니다. 그들은 위풍당당하고 포즈를 취하는 데 외계인입니다. 조국에 대한 단순하고 진실한 사랑에는 과시적인 것이 없습니다. 보로디노 전투 중 "피에르에서 두 걸음 떨어진 곳에서 포탄 하나가 땅을 폭파"했을 때 얼굴이 붉고 넓은 군인은 순진하게 그에게 자신의 두려움을 고백합니다. “결국 그녀는 자비를 베풀지 않을 것입니다. 그녀는 때리고 배짱이 나올 것입니다. “두려움을 금할 수 없다”고 웃으며 말했다. 그러나 전혀 용감해지려고 노력하지 않았던 군인은 다른 수만 명처럼 이 짧은 대화 직후에 죽었으나 포기하지 않고 후퇴하지 않았습니다.

톨스토이에서는 겉으로는 눈에 띄지 않는 사람들이 영웅이자 진정한 애국자가 됩니다. 저 사람이 선장이야 투신, 그는 부츠도 없이 우스꽝스러운 자세로 상사 앞에서 당황하고 걸림돌이 되는 동시에 가장 중요한 순간에 필요한 일을 정확히 수행했습니다.

힘 민속 정신뛰어난 지휘관을 낳게 됩니다. 와 같은 미하일 쿠투조프 . 소설 속 쿠투조프는 애국심이라는 개념을 대표하는 인물이다. 그는 왕과 궁정의 뜻에 반하여 사령관으로 임명되었습니다. Andrei는 이것을 Pierre에게 이렇게 설명합니다. "러시아는 건강했지만 Barclay de Tolly는 훌륭했습니다. 러시아가 아플 때는 자체 인력이 필요합니다." Kutuzov는 군인의 감정, 생각, 이익만을 가지고 살아갑니다., 그들의 기분을 완벽하게 이해하고 아버지처럼 돌봐줍니다. 그는 전투의 승패가 '군 정신이라 불리는 파악하기 힘든 힘'에 의해 결정된다고 굳게 믿으며, 군대 안에 숨겨진 애국심의 따뜻함을 뒷받침하기 위해 온 힘을 다해 노력한다.

Fili의 에피소드는 중요합니다. Kutuzov는 가장 중대한 책임을 맡고 퇴각을 명령합니다. 이 명령에는 쿠투조프의 진정한 애국심이 담겨 있습니다. 모스크바에서 후퇴한 쿠투조프는 아직 나폴레옹의 군대와 비교할 수 없는 군대를 보유했습니다. 모스크바를 방어한다는 것은 군대를 잃는다는 것을 의미하며, 이는 모스크바와 러시아 모두의 손실로 이어질 것입니다. 후에 나폴레옹러시아 국경 너머로 밀려난 쿠투조프는 러시아 밖에서의 싸움을 거부합니다. 그는 러시아 국민이 침략자를 추방함으로써 임무를 완수했으며 더 이상 흘릴 필요가 없다고 믿습니다. 사람들의 피.

러시아 국민의 애국심은 전투에서만 나타나는 것이 아닙니다. 결국 군대에 동원 된 사람들 중 일부만이 침략자들과의 싸움에 참여한 것이 아닙니다.

안드레이 볼콘스키. 영화 '전쟁과 평화'(1965) 스틸컷

Lev Nikolaevich는 애국심이 다양한 정치적 견해를 가진 사람들을 포용한다는 것을 보여줍니다.진보적 지식인 (Pierre, Andrey), 대립적인 옛 왕자 Bolkonsky, 보수적 인 Nikolai Rostov, 온유 한 Marya 공주. 애국적인 충동은 또한 전쟁에서 멀어 보이는 사람들, 즉 Petya, Natasha Rostov의 마음을 관통합니다. 하지만 그럴 것 같았어요. 톨스토이에 따르면 실제 사람은 조국의 애국자가 될 수밖에 없습니다.이 모든 사람들은 모든 러시아인의 영혼 속에 존재하는 감정으로 뭉쳐 있습니다. (도시를 떠나는 로스토프 가족은 부상자들에게 모든 카트를 제공하여 재산을 잃습니다. 아버지가 사망 한 후 Maria Bolkonskaya는 적들이 점령 한 영토에 살고 싶지 않고 부동산을 떠납니다. Pierre Bezukhov는 다음과 같이 생각합니다. 나폴레옹을 죽이고 이것이 어떻게 끝날 수 있는지 잘 알고 있습니다.)

작가는 다음을 매우 중요하게 생각한다. 당파 운동 . 톨스토이는 자신의 자발적인 성장을 이렇게 묘사합니다. 우리 정부가 게릴라 전쟁을 공식적으로 승인하기 전에 수천 명의 적군(후진 약탈자, 약탈자)이 코사크와 농민에 의해 몰살당했습니다. 이들은 개가 무의식적으로 광견병 개를 죽이는 것처럼 무의식적으로 이들을 때렸습니다.”. 톨스토이는 당파적 “규칙에 따르지 않는 전쟁”을 자발적인 것으로 규정하며 이를 클럽에 비유한다. 그 모든 강력하고 장엄한 힘으로 일어나 누구의 취향과 규칙도 묻지 않고... 프랑스인들을 못살게 굴었고... 전체 침공이 사라질 때까지.".

톨스토이는 대다수 러시아 국민의 진정한 애국심과 거짓, 이기심, 위선으로 인해 혐오감을 느끼는 최고 귀족 사회의 거짓 애국심을 대조합니다. 이들은 애국적인 말과 행동이 기본 목표를 달성하는 수단이 되는 가짜 사람들입니다. 톨스토이는 러시아 복무에 참여하는 독일과 반독일 장군, 즉 "황금 청년"에게서 애국심의 가면을 무자비하게 벗겨냅니다.아나톨리 쿠라긴 , 직업가들은 다음과 같습니다보리스 드루베츠키

. 톨스토이는 전투에 참여하지 않았지만 본부에서 일자리를 구하고 단순히 상을 받으려고 노력한 고위 참모 장교 중 일부를 화나게 비난합니다. 사람들은 좋아한다거짓 애국자

모든 사람이 자신의 나라를 지켜야 하며, 자신 외에는 이를 수행할 사람이 아무도 없다는 사실을 사람들이 깨닫기까지는 많은 일이 있을 것입니다. 이것이 바로 Lev Nikolaevich Tolstoy가 참된 애국자와 거짓 애국자를 대조하면서 대조를 통해 전달하고 싶었던 것입니다. 그러나 톨스토이는 서술의 잘못된 애국적 어조에 빠지지 않고 현실주의 작가처럼 엄숙하고 객관적으로 사건을 바라본다. 이는 그가 거짓 애국심 문제의 중요성을 우리에게 더 정확하게 전달하는 데 도움이 됩니다. Anna Pavlovna Scherer, Helen Bezukhova 및 기타 상트 페테르부르크 살롱의 살롱에는 거짓 애국적인 분위기가 지배하고 있습니다. “...고요하고 사치스럽고 유령에만 관심이 있고 삶에 대한 반영이 있는 상트페테르부르크의 삶은 예전처럼 계속되었습니다. 그리고 이 삶의 과정에서 러시아 국민이 직면한 위험과 어려운 상황을 인식하기 위해 많은 노력을 기울여야 했습니다. 같은 출구, 공, 같은 게 있었어프랑스 극장 , 안뜰의 동일한 이익, 서비스 및 음모에 대한 동일한 이익. 대부분의 경우에만하이 서클 현 상황의 어려움을 상기시키기 위해 노력했다”고 말했다. 실제로이 집단은 러시아 전체의 문제를 이해하는 것과 이번 전쟁 중 국민의 큰 불행과 필요를 이해하는 것과는 거리가 멀었습니다. 세계는 계속해서 자신의 이익을 위해 살아가고 있으며 국가적 재난의 순간에도 이곳을 지배합니다.

탐욕, 승진, 봉사. 백작님도 거짓 애국심을 드러내시네요라스토친 모스크바 주변에 멍청한 글을 올리는 사람"포스터" “그는 모스크바 주민들의 외부 행동을 통제하는 것처럼 보였을 뿐만 아니라 사람들이 경멸하고 행하는 아이러니한 언어로 쓰여진 선언문과 포스터를 통해 그들의 기분을 통제하는 것처럼 보였습니다. 위에서 들으면 이해하지 못함 ».

무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 작가의 태도를 이해하는 방법은 Berg의 행동에 대한 장면 참가자의 반응입니다. 영웅의 독백과 직접적인 관련이 있거나 직접 연결되지 않은 것입니다. 백작님의 행동에는 직접적인 반응이 담겨 있습니다. “백작님은 얼굴을 주름지고 목이 막혔습니다...”; "오, 너희 모두 지옥으로, 지옥으로, 지옥으로, 그리고 지옥으로 나가라!.." Natasha Rostova의 반응은 훨씬 더 확실합니다. "... 이건 정말 역겹고, 혐오스럽습니다. 모르겠어요! 우리는 일종의 독일인인가?..” 나타샤 로스토바의 감탄사는 베르크의 독백과 다소 다르지만, 줄거리는 카트를 놓고 부모가 다투는 페트야의 이야기와 연결된다. 그러나 톨스토이가 Berg의 위선적 뻔뻔함에 대한 최종 평가를 제공하기 위해 무엇보다도 나타샤의 입에 이러한 말을 넣은 것은 분명합니다 (독일인에 대한 언급은 우연이 아닙니다).

이것이 드디어 드루베츠코이, 다른 직원들처럼 상과 승진에 대해 생각하는 사람은 "자신을 위해 최고의 위치, 특히 군대에서 특히 유혹을 느꼈던 중요한 사람의 부관 위치를 마련하기 위해". 보로디노 전투 직전에 피에르가 장교들의 얼굴에서 탐욕스러운 흥분을 알아차린 것은 아마도 우연이 아닐 것입니다. 삶과 죽음의 문제.”

톨스토이는 조국의 평화와 번영 외에는 행복이 없는 국민의 정신을 이해하는 귀족만이 진정한 애국자가 될 수 있다고 확신합니다.

톨스토이는 도덕적 원칙에 따라 사람들을 통합하고 개인의 애국심이 진실인지 평가하는 데 특별한 중요성을 강조함으로써 사회적 지위가 매우 다른 사람들을 하나로 모았습니다. 그들은 정신적으로 가까워져 사람들의 애국심이 위대해졌습니다. 그리고 인생의 어려운시기에 보로 디노 분야에서 자신을 발견 한 Pierre Bezukhov가 진정한 행복이 일반 사람들과 합쳐지고 있다는 확신을 갖게 된 것은 이유가 없습니다. (“군인이 되십시오. 군인이 되십시오. 온 존재를 다해 이 공동 생활을 시작하십시오.”)

따라서 톨스토이가 이해하는 진정한 애국심은 국민의 도덕적 힘과 정신의 가장 높은 표현입니다. 인민의 애국심은 적들과의 싸움에서 불패의 힘입니다. 승자는 러시아 국민입니다.

(402 단어) 톨스토이는 그의 서사 소설 "전쟁과 평화"에서 나폴레옹과의 애국 전쟁에 대해 독자들에게 이야기하면서 러시아 국민의 애국 투쟁 주제를 다루었습니다. 그러나 저자는 그 투쟁을 맹목적으로 미화하지 않고, 진정한 애국심이 무엇인지, 그것을 일반적인 포퓰리즘과 어떻게 구별할 것인가에 대한 질문에 일차적으로 관심을 가졌다.

이미 처음부터 작가는 거짓 애국심의 개념을 모든 영광으로 우리에게 보여줍니다. 우리는 저속함과 위선에 빠져 있는 것을 봅니다. 고귀한 사회, 유럽 전쟁에 대해 논의합니다. 나폴레옹을 저주하고 러시아의 승리를 바라는 한심한 소망을 담은 시끄러운 한심한 연설이 들립니다. 그러나 이런 거창한 말 뒤에는 실제 행위가 없습니다. 귀족들은 현실과 동떨어져 전쟁에 대한 실제 개념이 없으며 단순히 정부의 공식 입장을 따릅니다. 고귀한 사회의 압도적 다수는 개인적인 목표를 달성하고 사회적 지위를 강화하기 위해서만 노력합니다. 거짓말과 위선의 모습은 우리가 오스트리아로 이동했을 때 더욱 분명해졌습니다. 그곳에서 우리는 자신들이 누구와 싸우고 있는지조차 이해하지 못하는 사기 저하된 군인들을 봅니다. 톨스토이는 엘리트의 모습을 보여줍니다. 러시아 제국, 조국을 구한다는 유행 슬로건 뒤에 숨어 통치자와 장군의 이익을 위해 군인들을 무의미한 고기 분쇄기에 보냅니다.

틸지트 평화 이후 귀족계층의 반나폴레옹적 수사가 즉시 정반대로 변한 것도 특징이다. 프랑스 황제에게 건배가 선포되고 러시아-프랑스 우정이 칭찬됩니다. 톨스토이는 다시 한번 귀족계급의 부도덕함을 강조하며 세계의 강력한이것.

이미 12년째에 나폴레옹의 군대가 러시아 영토를 침공했습니다. 톨스토이는 국가에 가장 중요한 순간에도 자신의 코 너머를 볼 수 없는 것으로 밝혀진 고귀한 사회에 다시 낙인을 찍습니다. 쿠투조프에 대한 두 가지 반대 의견 사이에서 책략을 부리려고 애쓰는 쿠라긴 왕자, 전쟁 중에 카톨릭으로 개종하고 남편과의 이혼에만 관심이 있는 엘레나 쿠라기나, 승진에만 전념하는 직원. 이사한 귀족들만이 상류 사회, 진정한 애국심을 보여주고 국가와 국민을 진심으로 염려합니다. 그러나 그러한 것조차도 뛰어난 성격, Nikolai 및 Pyotr Rostov와 마찬가지로 Andrei Bolkonsky, Fyodor Dolokhov는 국가를 휩쓸었던 대중적 고조를 배경으로 한 모래알에 불과합니다. 톨스토이에 따르면, 이전에 무적이었던 나폴레옹의 군대를 무너뜨릴 수 있었던 것은 평범한 러시아 국민의 보편적인, 항상 의식적인 것은 아니었던 힘이었습니다. 동시에 톨스토이는 자신에게 충실합니다. 그의 생각으로는 전쟁은 흙과 피로 뒤덮인 괴물 같은 범죄입니다. 조국을 수호하는 사람들은 가장 잔인하고 비인도적인 행동을 할 수 있습니다.

톨스토이는 가장 어려운 시련의 시간에 진정한 애국심이 깨어난다는 것을 보여줍니다. 그를 악당과 사기꾼들이 자신의 목적을 위해 사용하는 거짓 애국심과 구별되는 것은 사리사욕과 공허한 자랑이 없는 그의 자발성과 성실성입니다.

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서사 소설 '전쟁과 평화'는 우선 1812년 조국전쟁 당시 러시아 국민의 영웅주의와 용기를 형상화한 작품이다.

저자는 1805년 셩그라벤 전투를 묘사할 때에도 평범한 대장 투신의 가장 위대한 영웅적 행위와 용기에 초점을 맞추고 있으며, 일반 군인, 그에게 맡겨진 배터리. 적의 강력한 포격에도 불구하고 단순한 대장은 한 방울의 두려움도 없이 포격을 유능하게 통제하며, 이는 병사들에게 영웅주의와 두려움 없음의 모범을 보여줍니다. 투신은 러시아인의 지혜, 영웅주의, 용기 및 단순함의 구체화입니다. 그는 국민의 자유를 위해 죽는 것을 두려워하지 않고 고국에 대한 군사적, 인간적 의무를 정직하게 수행합니다.

Tushin의 "동료"인 Timokhin 선장은 그다지 용감하고 용감합니다. 가장 어렵고 긴장된 순간에 적을 무자비하게 공격하는 그의 중대는 전투의 전체 과정을 그 방향으로 바꿉니다. 티모킨은 또한 동포들로부터 깊은 존경과 감사를 받을 만한 영웅적인 업적을 달성했습니다.

Lev Nikolaevich Tolstoy는 전쟁과 그와 관련된 모든 것을 매우 비난하고 싫어합니다. 그의 가장 깊은 신념에 따르면 전쟁은 완전한 모순입니다. 인간의 마음에그리고 지성, 전체 인간 본질 전체. 그것은 슬픔, 죽음, 상실의 고통, 무력한 운명을 가져옵니다. 그러나 동시에, 애국 전쟁 1812년은 끔찍하고 엄청난 필요성입니다. 결국 초대받지 않은 적을 몰아내기 위해 본토, 그리고 필요한 경우 그것을 파괴하십시오. 이것은 계급에 관계없이 모든 러시아인의 신성한 의무입니다.

귀족의 경우 최고위층은 전쟁에 대해 모호한 태도를 보였습니다. 대부분의 귀족들은 말로만 조국의 '진정한 애국자'였지만, 더욱이 허식적이고 일반적인 문구, 상황이 진전되지 않았습니다.

그러나 실제로 조국의 진정한 애국자들은 다르게 행동했습니다. 완전한 파멸을 두려워하지 않고 극심한 빈곤에 처한 로스토프 가족은 적어도 그들 중 일부에게 생존 기회를 제공하기 위해 모든 수레를 부상자에게 제공합니다. Nikolai Rostov 자신은 죽음을 두려워하지 않고 군대로 돌아 왔습니다. 또한 아주 어린 Petya는 전쟁에 나갑니다. 죽음을 눈앞에 둔 안드레이 왕자가 연대를 지휘하고 피에르 베주코프는 민병대의 필요를 위해 백만 달러를 할당합니다.

당시 러시아 국민은 정복자들에 대해 엄청난 증오와 분노를 느꼈습니다. 평범한 사람들, 극심한 빈곤에 빠진 그들은 가져갈 수없는 모든 것을 절대적으로 태워서 "작은 부분"이라도 적에게 가지 않도록했습니다. 농민들은 적에게 건초조차 팔지 않았습니다. 상당한 돈이 제공되었다는 사실에도 불구하고 농민들은 모든 것을 불태 웠습니다.

또한 당시의 당파 운동을 언급하지 않을 수 없습니다. 바실리사의 부대가 파괴됨 엄청난 양프랑스 국민. 그리고 당파 Tikhon Shcherbaty는 결코 "신생"이 아니었고 조용하고 자신있게 자신의 임무를 수행했습니다. 즉 적을 파괴했습니다.

조국을 사랑하고 조국의 선과 자유를 위해 자신을 온전히 바칠 준비가 되어 있는 민족은 패배할 수 없습니다! 이것이 바로 위대한 러시아 국민입니다!

애국심이라는 주제는 톨스토이를 깊이 걱정했습니다. 그는 자신의 작품에서 이를 드러내려고 노력했다. 이 주제최대로. 소설 '전쟁과 평화'에 등장하는 거짓 애국심과 진정한 애국심은 서로 상반된다. 이기적인 목표를 추구하고 자신의 이익을 위해 행동하는 거짓 애국자이자 무엇보다 의무, 명예, 양심을 최우선으로 생각하는 조국의 진정한 수호자입니다. 전쟁은 사람들의 얼굴에서 가면을 벗겨내어 그들의 본질을 드러내고 모든 사람의 영혼을 뒤집어 놓았습니다.

진정한 애국심

진정한 애국심은 무엇보다도 국민과 그들의 운명에 대해 생각할 때 실제 행동입니다. 주저하지 않고 조국을 위해 목숨을 바칠 때. 톨스토이는 러시아 국민이 깊은 애국심을 갖고 있다고 확신했습니다. 그는 무적의 벽처럼 일어 서서 자신을 보호할 수 있습니다. 전쟁은 그 당시와 그 장소에 있던 모든 사람에게 영향을 미쳤습니다. 그녀는 자신 앞에서 누가 부자인지 가난한지 선택하지 않았습니다. 인구의 다른 부분이 맷돌 아래에 떨어졌습니다. 모두는 최선을 다해 적에 대한 전반적인 승리에 기여하려고 노력했습니다.

프랑스군이 스몰렌스크를 점령했을 때 농민들은 건초가 적에게 가지 않도록 건초를 태웠습니다. 상인 Ferapontov는 자신의 방식으로 애국심을 보여 주기로 결정했습니다. 그는 자신의 교역소가 프랑스인의 손에 넘어가지 않도록 개인적으로 불태워 버렸습니다. 모스크바 주민들도 옆에 서지 않았습니다. 사람들은 사기꾼들의 멍에 아래 남아 있기를 원하지 않았습니다. 그들은 집을 떠났고 고향을 떠났습니다.

톨스토이는 러시아 군인들을 사랑과 자부심으로 묘사합니다. Smolensk, Shengraben, Austerlitz, Borodino 전투는 존경할만한 예입니다. 그들이 모습을 드러낸 것은 전투에서였다. 최고의 자질: 불굴의 의지, 강철의 성품, 희생하려는 의지, 용기. 모두는 다음 전투가 그들 중 누구의 생명을 앗아갈 수 있다는 것을 깨달았지만 누구도 후퇴하거나 포기하지 않을 것입니다. 그들은 영웅처럼 보이려고 노력하지 않았고 그들의 승리를 과시하지도 않았습니다. 그들은 진심으로 행동했습니다. 모든 단계에서 조국과 조국에 대한 사랑을 느낄 수 있었습니다.

진정한 애국심의 예는 Kutuzov 사령관이었습니다. 차르 자신은 그의 사령관 임명에 반대했지만 Kutuzov는 그에게 주어진 신뢰를 정당화했습니다. Kutuzov는 군인들을 느끼고 이해했습니다. 그는 그들의 이익에 따라 살았으며 마치 자기 아들인 것처럼 각 사람을 돌보았습니다. 그에게는 모든 사람이 가족이었고 사랑하는 사람이었습니다.

가장 어려운 결정전쟁 중 Kutuzov의 삶에서 퇴각 명령이 내려졌습니다. 모든 사람이 그러한 책임을 맡을 위험을 감수하지는 않습니다. 어려운 선택이었습니다. 한편으로는 모스크바이고 다른 한편으로는 러시아 전체입니다. 모스크바에서 후퇴하면서 그는 군인 수가 나폴레옹보다 훨씬 열등한 군대를 보존했습니다. Kutuzov의 애국심의 또 다른 표현은 러시아 밖에서의 싸움을 거부한다는 것입니다. 그는 사람들이 조국에 대한 시민의 의무를 다했으며 다시는 목숨을 걸 필요가 없다고 확신했습니다.

톨스토이는 당파를 무시하지 않았습니다. 당파 분리강력한 클럽은 "그 누구의 취향이나 규칙도 묻지 않고... 모든 침략이 사라질 때까지... 프랑스를 못살게 굴고... 강력하고 장엄한 힘을 다해 일어섰습니다."

거짓 애국심

거짓 애국심은 완전히 거짓으로 가득 차 있습니다. 이 사람들의 행동은 과시적이며, 그들의 입술에서 나오는 애국적인 말은 공허합니다. 그들이 하는 모든 일은 자신의 이익을 위한 것이고, 자신의 이익을 위한 것입니다. 진짜 애국자들이 조국을 위해 싸웠을 때, 거짓 애국자들은 사교 행사에 참석하고 미용실에 가서 적의 언어로 말했습니다.

비단 세속 사회톨스토이를 화나게 한다. 그는 피를 흘리고 사람들이 죽어가는 전투를 피하고 본부에만 앉아 있는 것을 선호하는 장교들을 비판합니다. 다른 사람의 비용으로 일어서서 무료로 추가 주문을 받고 싶은 직업인.

저자는 조국에 대한 진정한 애국심과 진실한 감정이 평범한 사람들에게서 가장 잘 드러난다는 점을 강조하려고 노력했습니다. 몇 분 안에 일반적인 슬픔사람들이 점점 가까워지고 있습니다. 어떤 적이라도 분쇄할 수 있는 알 수 없는 힘이 그들 안에서 깨어납니다. 톨스토이는 진정한 행복이 국민과의 단결에 있다는 것을 깨달은 피에르 베주호프를 통해 자신의 이론을 국민에게 전달하려고 노력했습니다. 우리가 단결할 때만 우리는 무적입니다.

L.N. 소설 속 진정한 애국심과 거짓 애국심의 문제 톨스토이 『전쟁과 평화』

극한 상황, 큰 격변과 세계적인 변화의 순간에 사람은 확실히 자신을 증명하고 내면의 본질, 본성의 특정 특성을 보여줄 것입니다. 톨스토이의 소설에서 누군가는 큰 소리를 지르고 시끄러운 활동이나 쓸모없는 허영심에 가담합니다. 누군가는 "일반적인 불행을 의식하면서 희생과 고통의 필요성"에 대한 단순하고 자연스러운 느낌을 경험합니다. 첫 번째는 자신을 애국자라고 생각하고 조국에 대한 사랑에 대해 큰 소리로 외치고, 두 번째-본질적으로 애국자는 공동 승리의 이름으로 목숨을 바치거나 자신의 재산이 적에게 떨어지지 않도록 약탈하도록 남겨 둡니다.

첫 번째 경우, 우리는 거짓, 이기심, 위선으로 인해 혐오감을 느끼는 거짓 애국심을 다루고 있습니다. 이것은 바그라티온을 기리기 위한 저녁 식사에서 세속 귀족들이 행동하는 방식입니다. 전쟁에 관한 시를 읽을 때 "모두가 자리에서 일어나 저녁 식사가 시보다 더 중요하다고 느꼈습니다." Anna Pavlovna Scherer, Helen Bezukhova 및 기타 상트 페테르부르크 살롱에서는 거짓 애국적인 분위기가 지배하고 있습니다. 그리고 이 삶의 과정에서 러시아 국민이 직면한 위험과 어려운 상황을 인식하기 위해 많은 노력을 기울여야 했습니다. 동일한 출구, 무도회, 동일한 프랑스 극장, 법원의 동일한 이익, 서비스 및 음모에 대한 동일한 이익이있었습니다. 오직 최고위층에서만 현재 상황의 어려움을 상기시키려는 노력이 이루어졌습니다.” 실제로이 집단은 러시아 전체의 문제를 이해하는 것과 이번 전쟁 중 국민의 큰 불행과 필요를 이해하는 것과는 거리가 멀었습니다. 세계는 계속해서 자국의 이익을 위해 살아가고 있으며, 국가적 재앙이 닥치는 순간에도 탐욕과 선전, 봉사주의가 지배하고 있습니다.

Rastopchin 백작은 또한 모스크바 주변에 어리석은 "포스터"를 게시하고 도시 주민들에게 수도를 떠나지 말라고 촉구 한 다음 사람들의 분노를 피해 의도적으로 상인 Vereshchagin의 무고한 아들을 죽음으로 보내는 등 거짓 애국심을 표시합니다. 비열함과 배신은 자만심과 삐죽거림과 결합됩니다. “그는 모스크바 주민들의 외부 행동을 통제하는 것처럼 보였을 뿐만 아니라 그 아이러니한 언어로 작성된 선언문과 포스터를 통해 그들의 기분을 통제하는 것처럼 보였습니다. 그 중에서 백성을 멸시하며 위에서 들어도 깨닫지 못하는 자라.”

그러한 거짓 애국자는 소설 속의 Berg입니다. 그는 전반적인 혼란의 순간에 이익을 얻을 기회를 찾고 있으며 "영국 비밀이 담긴"옷장과 화장실을 구입하는 데 열중합니다. 이제 옷장에 대해 생각하는 것이 부끄럽다는 생각조차 그에게는 발생하지 않습니다. 마지막으로, 다른 참모들과 마찬가지로 상과 승진에 대해 생각하는 Drubetskoy는 “최고의 위치, 특히 군대에서 특히 그에게 유혹적이었던 중요한 사람의 부관 위치를 스스로 마련하고 싶어합니다. ” 보로디노 전투 직전에 피에르가 장교들의 얼굴에서 탐욕스러운 흥분을 알아차린 것은 아마도 우연이 아닐 것입니다. 삶과 죽음의 문제.”

우리가 말하는 “다른” 사람은 누구입니까? 물론 이들은 군인 외투를 입은 평범한 러시아 남성의 얼굴이며, 조국의 느낌은 신성하고 양도할 수 없습니다. 진정한 애국자투신 포대에서는 엄폐물 없이 싸우고 있습니다. 응, 나야

투신은 "사소한 불쾌한 두려움을 경험하지 않았고, 그가 죽거나 고통스러운 부상을 입을 수 있다는 생각도 그에게 일어나지 않았습니다." 조국에 대한 강렬하고 피비린내 나는 감정은 군인들이 놀라운 용기로 적에 저항하도록 강요합니다. 스몰렌스크를 떠날 때 약탈을 위해 자신의 재산을 포기한 상인 Ferapontov도 물론 애국자입니다. "모든 것을 얻으세요, 여러분, 프랑스인에게 맡기지 마세요!" -그는 러시아 군인들에게 소리칩니다.

피에르는 무엇을 하고 있나요? 그는 돈을주고, 그의 재산을 팔아 연대를 준비합니다. 그리고 부유한 귀족인 그가 보로디노 전투의 한가운데로 들어가는 이유는 무엇입니까? 자신의 나라의 운명에 대한 동일한 우려감, 일반적인 불행을 돕고 싶은 열망.

나폴레옹에게 복종하기를 원하지 않고 모스크바를 떠난 사람들을 마침내 기억합시다. 그들은 “프랑스의 지배를 받는 것은 불가능했습니다.”라고 확신했습니다. 그렇기 때문에 그들은 "단순하고 진실하게" "러시아를 구한 위대한 일"을 행했습니다.

Petya Rostov는 "조국이 위험에 처해 있습니다"라는 이유로 앞으로 돌진하고 있습니다. 그리고 그의 여동생 나타샤는 부상자들을 위해 카트를 무료로 제공하지만 가족 물품이 없으면 노숙자로 남을 것입니다.

톨스토이 소설에 나오는 진정한 애국자는 자신에 대해 생각하지 않고 자신의 공헌과 희생의 필요성을 느끼지만 이에 대한 보상을 기대하지 않습니다. 왜냐하면 그들은 조국에 대한 진정한 거룩한 느낌을 영혼에 담고 있기 때문입니다.