학교 커리큘럼의 라스푸틴. Rasputin Valentin Grigorievich의 작품 : "Matera에게 작별 인사", "Live and Remember", "Deadline", "Fire". 마지막 학기 이야기의 러시아 생활에 대한 빨간 책

민족정신문화 창조에 있어서 다른 나라특별한 역할이 속해 있다 소설그리고 무엇보다도 러시아 고전의 전통에 따라 의식적으로 작업하는 작가들, 그의 작품에서 전임자들과 다양한 연관성을 찾을 수 있습니다.

이것이 바로 우리나라와 해외에 널리 알려진 현대 작가 Valentin Grigorievich Rasputin입니다. 그는 1937년 이르쿠츠크에서 300km 떨어진 앙가라강 유역에 위치한 우스트우다(Ust-Uda) 마을에서 태어났습니다. 타이가 지역의 아름다움은 미래의 작가에게 자연에 대한 부드러운 사랑을 심어주었습니다. 라스푸틴은 1954년 시골 고등학교를 졸업한 후 이르쿠츠크 대학의 역사 및 문헌학과에 입학했습니다. 그의 언론 활동의 시작은 이때로 거슬러 올라갑니다.

80년대 초부터 라스푸틴은 자연과 환경 보호를 위한 투쟁에서 작가로서의 자신의 주요 임무를 보고 있습니다. 영적 재생사람들. 주요 주제 중 하나는 이전 세대의 도덕적 경험을 보존한다는 주제 인 기억이라는 주제입니다. 그가 자신의 소설 『마지막 기한』에서 드러내는 것은 도덕성의 주제이다. 라스푸틴의 이야기를 통해 신비로운 원리가 문학으로 돌아왔습니다. 삶과 죽음의 문제는 영원하고 시간을 초월한 차원에 나타났습니다. 이것은 러시아의 전통으로의 전환이었습니다. 19세기 고전세기. V. Rasputin의 작업은 국가, 사회, 국민의 영혼에서 일어나는 가장 심오한 과정을 세상에 공개했습니다.

마지막 학기 이야기의 러시아 생활에 대한 빨간 책

Rasputin의 이야기 The Last Deadline의 줄거리는 매우 간단합니다. 노파 안나가 사망합니다. 그의 아들 미하일의 전보에 따르면 그들은 장례식에 올 예정이다 큰 딸마을 Varvara, 도시의 중딸 Lyusya와 얼굴을 잃은 아들 Ilya. 그녀의 어머니가 항상 그녀를 불렀던 늙은 여자 Anna, Tatyana 또는 Tanchora의 막내이자 사랑하는 딸만이 오지 않은 모든 아이들 중 유일한 사람이었고 그녀에 대한 아무 말도 없었습니다. 아이들의 도착을 기뻐한 어머니는 예기치 않게 아이들을 위해 살아났습니다. Varvara, Ilya 및 Lyusya는 3 일 동안 머물면서 어머니가 오래 살기를 바라며 떠납니다. 부모님 집, 그리고 밤에 노파는 죽었습니다.

작품의 중심 이미지는 V. Rasputin의 작업에서 오랫동안 성숙해 왔습니다. 늙은 여자 Anna의 원형은 V. Rasputin의 할머니 Maria Gerasimovna였습니다. 작가는 그의 첫 작품부터 문학적 구현을 ​​준비하고 훈련했습니다. 노파 안나의 특징은 이미 초기의 독립적인 이야기 에세이인 『타이가의 열 개의 무덤』에서, 열네 번 아이를 낳고 오직 두 번만 살아남은 어머니의 슬픈 이미지에서 식별될 수 있습니다. 초상화의 색상은 신중하게 선택되었으며 스케치에서 그 적절성과 정확성을 확인했습니다. 우리는 이전에 본 세부 사항에서 미래 이미지의 손길을 발견하고 나중에 이야기의 구조에 거의 변하지 않을 문구로 구현되기도 했습니다. 노파는 죽음을 두려워하지 않았으며 자신이 죽음에서 구원받을 수 없다는 것을 알고 있었습니다. 그녀는 인간의 의무를 다했습니다... 그녀의 가족은 계속되고 앞으로도 계속될 것입니다. 그녀는 다른 링크가 연결된 이 사슬의 신뢰할 수 있는 링크였습니다... 밤에 노파는 죽었습니다.

안나 노파는 혁명 이전의 삶을 기억하고 여러 전쟁에서 살아남아 그들에게 여러 명의 자녀를 주고 그들에게 자신의 모든 것을 바친 늙은 러시아 여성의 이미지입니다. 아이들에게 주는 것은 세계, 사회, 국가에 주는 것을 의미합니다. 이것이 바로 이 이미지가 우리에게 매우 가까운 이유입니다.

안나는 자신의 삶을 지쳤고 마음이 가벼운그녀는 여러 번 생각했던 죽음을 맞이합니다... 그리고 자신이 아는 것처럼 그것을 알았습니다. 아니, 그녀는 죽는 것을 두려워하지 않으며 모든 것이 제자리에 있습니다. 그만해, 나는 이익을 얻었고, 충분히 보았다. 그녀는 더 이상 쓸 것이 없으며 모든 것을 비었습니다. 그것은 맨 아래까지 소비되어 마지막 한 방울까지 삶아졌습니다.

그녀가 아는 것은 먹이를 주고, 물을 주고, 씻겨 주고, 마실 것을 미리 준비하고, 내일 먹이를 주어야 하는 아이들뿐이었습니다. 이제 죽음의 문턱에서 지난 세월을 돌이켜보면 그녀는 그들 사이에 큰 차이를 발견하지 못합니다. 그 세월은 모두 서로를 재촉하며 같은 서둘러 지나갔습니다. 노파는 하루에 열 번씩 머리를 하늘로 들어 올려 보았습니다. 태양이 어디에 있었고, 깨달았습니다. 이미 높고, 이미 낮았으며, 그녀는 여전히 일을 끝내지 못했습니다. 그것은 항상 똑같습니다. 아이들은 소란을 피우고 소는 비명을 지르고 정원은 기다리고 있으며 들판, 숲, 집단 농장에서 일합니다. 그녀가 숨을 쉬고 볼 시간이 없었던 영원한 회오리 바람 그녀의 눈과 영혼 속에 땅과 하늘의 아름다움을 담기 위해 . "서둘러, 서두르세요." 그녀는 먼저 이것저것, 다음엔 다른 것을 덤벼들며 스스로를 재촉했고, 아무리 많은 일을 해도 끝이 보이지 않았습니다....

평생을 아이들에게 바치고, 아이들을 위해 온 힘을 쏟았으나 이제는 침대에서도 일어나지 못하는 노파는 자신이 미하일과 그 가족들에게 짐이 되는 것을 가장 걱정하고 있다. 먼 소녀시절에서 젊고 밝고, 아름다운 자연그리고이 아름다움이 그녀 없이도 남아 있다는 것을 잠시 후회하면서 그녀는 즉시 자신을 부끄러워했습니다. 세상의 모든 것이 그녀와 함께 늙어 죽기를 원한다면 그녀는 좋을 것입니다. 침대에 누워 죽음의 시간을 기다리던 그녀는 마지막 순간에 친구 미로니카에 대해 걱정합니다. 그녀에게 무슨 일이 일어난 걸까요? 하나는 손가락처럼 친다.

V. Rasputin의 모든 작품에 대한 노동은 중요한 문제입니다. 첫 번째 질문은 삶에 작별 인사를 할 때조차도 노파 Anna가 논쟁을 벌인다는 것입니다... Mironikha와 함께 분노와 거의 질투심으로 인해: Mironikha는 따라갈 수 있습니다. 소이지만 그녀는 그렇지 않습니다. 불행과 축하를 모두 환영하는 것이 전 세계에 익숙하며, 개인적인 경험공동 작업의 효과를 확신하고 상호 지원과 좋은 이웃의 가치를 배운 마지막 기간의 영웅들은 다른 사람의 불행으로부터 자신의 영혼을 차단하지 않습니다.

죽어가는 어머니를 회상하면서 Mikhail은 이렇게 말합니다. 우리에게는 아버지가 없으며 이제 어머니는 모두 혼자 이사하실 것입니다. 작은 것이 아니라 혼자입니다. 우리 어머니가 오랫동안 아무 소용이 없었는데, 어머니 차례가 먼저이고 그 다음이 우리 차례라고 믿었다고 가정해 봅시다. 그것이 우리를 막고 있는 것 같았기 때문에 우리는 두려워할 필요가 없었습니다. 이제 살아보고 생각해 보세요... 텅 빈 곳에 온 것 같고, 여기저기서 여러분이 보입니다. 그러나 어머니는 그들을 보호했을 뿐만 아니라 가족도 구했습니다.

죽음은 안나와 같은 책의여 주인공입니다. 그녀는 그들의 얼굴을 바라보고, 그들의 소박한 뜻에 귀를 기울이고, 그들의 삶을 바라보며 모성애로 세심하게 받아들인다.

The Last Term 이야기에서 우리는 마지막 붕괴 직전에 있는 가족을 발견합니다. 아니면 오히려 오늘날 이미 무너졌습니다. 늙은 여자 안나의 많은 아이들 중에서 감자나 다른 것이 필요할 때 바르바라만이 그녀를 방문하지만 나머지는 세상에 존재하지 않는 것 같습니다.

전부는 아니지만 그들은 어머니의 임종 때 모인다. 그리고 대화의 유일한 주제는 어린 시절의 추억이었고, 형제들은 병을 통해 연락을 회복하려고 헛되이 노력하고, 자매들은 자신의 양심을 진정시키면서 영적인 냉담함 때문에 서로를 비난합니다. 가족이 사라진 지 오랜 시간이 지났고, 여전히 가족을 하나로 묶어주고 있는 유일한 존재는 어머니입니다. 그러나 노파 안나가 죽자 그들은 더 이상 함께 모일 수 없게 된다.

그리고 더 끔찍한 것은 아이들을 어머니에게 데려온 것은 사랑이 아니었고, 그녀의 마지막 여행에서 그녀를 배웅하고 싶은 욕망이 아니라 그들이 탄코라를 비난하는 것과 같은 방식으로 비난을 받을 것이라는 두려움이었습니다. 죽어가는 어머니에게 한 번도 오지 않았던 노파 안나의 가장 사랑하는 딸. 안나가 막내이자 가장 사랑하는 딸을 참을성 있게 기다리면서도 완고하게 기다리는 모습에는 감동적인 부분이 있습니다. 누락된 유일한 것은 Tatiana입니다. 탄코라.” 노부인이 애원하며 말했다. 그래서 타티아나는 지금 가지 않습니다... 그녀는... 꿈에서 그녀를 보게 될 것입니다...; 그래서 Tanchora는 떠나고 사라졌습니다. 그녀는 적어도 정신적으로는 그녀를 만나지 않고는 이 지상의 딸에게 작별 인사를 할 수 없습니다.

짧은 시간 안에 건강하다고는 할 수 없는 네 명의 성인의 도덕적 본질이 드러난다.

The Last Time 이야기의 Valentin Rasputin은 러시아 생활의 레드 북을 썼습니다. 라스푸틴의 붉은 책은 뜨겁고 불안하며 마음에 상처를 주지만 죽음을 위한 고통도 있고 치유를 위한 고통도 있습니다. 러시아 남자의 영혼은 다른 누구와도 달리 작가에게 드러났습니다. 저자는 삶을 복잡하게 만들지 않고 인위적으로 묶지 않으며 매듭을 풀고 영웅을 미로에서 끌어내려고 노력합니다.

작품 Live and Remember의 기억이라는 주제

가장 심각하게 도덕적 문제작가가 자신의 이야기 Live and Remember에서 설정했습니다. 이 작품은 작가의 민속 생활과 심리학에 대한 깊은 지식을 바탕으로 작성되었습니다. 보통 사람. 작가는 자신의 영웅을 여기에 넣는다. 궁지. 젊은 남자 Andrei Guskov는 거의 전쟁이 끝날 때까지 정직하게 싸웠습니다. 스카우트들 사이에서 그는 믿을만한 동지로 간주되었습니다. 가장 절망적 인 사람들은 서로를 지원하기 위해 그를 데리고갔습니다. 그는 다른 사람들처럼 싸웠습니다. 더 좋거나 나쁘지 않았습니다. 군인들은 그의 힘이 튼튼하고, 강인하고, 강하다는 점을 높이 평가했습니다. 전쟁 중 생활은 때때로 매우 어려웠지만 모두가 똑같이 받았기 때문에 누구도 불평하지 않았습니다. 그리고 전쟁 첫날부터 싸운 그들은 너무 많이 견디고 견뎌서 믿고 싶었습니다. 운명에 의해 그들에게 특별한 용서가 있어야하며, 그들이 스스로를 보호했기 때문에 죽음은 그들에게서 물러나야합니다 그것부터 지금까지.

Farewell to Matera의 크고 작은 조국

V. Rasputin의 산문의 영웅은 모든 뿌리로 고국과 연결되어 있고 세속적 지혜가 자연스럽고 삶의 아이디어가 변함없이 괜찮은 마을 출신의 단순한 사람들입니다. 따라서 마테라에게 작별 인사 이야기에는 조상에 대한 일족의식과 책임감이 한계까지 고조된 노파 다리아의 멋진 이미지가 묘사되어 있습니다. 이야기는 우리가 마테라의 공간과 그 역사에 점차적으로 들어가도록 구성되어 있으며, 이를 통해 우리는 행동의 시간과 장소에 익숙해질 뿐만 아니라 그들과 가까워질 수 있습니다. 첫 번째 장은 섬과 마을에 전념합니다. 마치 조감도 같은 거야, 확실히 일반 초상화. 두 번째 장에서 우리는 주인공작품, "늙은 여자 중 가장 나이 많은" 다리아와 섬의 다른 주민들과 함께 우리는 서로를 피상적으로 알아가는 것이 아니라 즉시 그들의 삶, 걱정, 운명에 빠져들게됩니다. 우리는 그들이 어떻게 살았는지 추측하기 시작하고, 그들이 어떤 사람인지, 그들에게 무엇이 가치 있는지를 봅니다. 여기에서 그들의 삶과 마테라의 운명이 밀접하게 얽혀 있는 내러티브가 시작되는데, 이는 전체 작업을 통해 추적되고 심화될 것입니다. 물론 사모바르에 앉아 노파들은 먼저 다가오는 변화에 대해 이야기하고 그 안에서 좋은 점을 보지 못합니다. Nastasya는 공개적으로 슬퍼합니다. "나는 일주일 안에 우울하게 죽을 것입니다. 낯선 사람들 사이에서 누가 오래된 나무를 심었습니까?!" 섬에 처음 온 시마의 경우 상황은 훨씬 더 나빴습니다. “시마에게는 재산도 없고 친척도 없었으며 요양원으로 가는 길은 단 하나뿐이었습니다.” Daria는 자신을 단련합니다. 그녀에게는 자신의 감정을 버릴 성격이 없습니다. 동료 마을 사람들에 대한 Daria의 영향력은 훌륭하고 가치가 있습니다.

"키가 크고 마른 늙은 여자 다리아..."; 그녀는 "뺨이 움푹 들어가고 단호하고 핏기가 없는 얼굴"을 가지고 있습니다. “수년이 지났음에도 불구하고 다리아 노파는 여전히 두 발로 서서 손을 통제하며 할 수 있는 모든 일을 하고 있었고 여전히 꽤 많은 집안일을 하고 있었습니다. 이제 제 아들과 며느리가 집들이에 한 번 왔습니다. 일주일 또는 그보다 덜 자주, 마당 전체, 그 위에있는 채소밭 전체, 마당에는 소, 암송아지, 겨울에 새끼를 낳는 황소, 돼지, 닭, 개가 있습니다.”

그녀의 집안의 모든 것은 강하고 조화로우며 단정하고 잘 손질되어 있습니다. 그리고 그것은 오랜 시간 동안 시작되었고, 루틴에 따라 거침없이 계속됩니다. Matera는 사람들에게 서두르지 않고 효율적으로 일하고 과거와 미래를 현재의 매듭으로 연결하는 일을 가르쳤습니다. 하지만 그 전에는 사람들이 직접 이 땅을 경작하고, 거주하고, 돌보았습니다. 어머니는 오랫동안 하나의 전체가 되었기 때문에 임박한 재난에 대해 아직 알지 못하는 어머니의 기분과 자연 사이의 불일치가 시작되고, 만약 그렇다면 대응할 수 있는 유일한 방법은 평정심입니다. 특히 예리하게 인식됩니다. 노부인들은 이미 가슴 아픈 소식을 곰곰이 생각하고 있었고, 섬의 자연에는 여전히 “은혜가 가득하고 평화롭고 고요하며 그들의 눈앞에 푸르름이 짙고 싱그럽게 빛나고 더욱 솟아 섬을 높이 솟아올랐다” 맑고 경쾌한 울림으로 돌 위에 굴러다니는 물.” 앙가라, 그리고 모든 것이 너무 강하고 영원해 보였기 때문에 움직이는 것도, 범람하는 것도, 헤어지는 것도 믿을 수 없었습니다.” 늙은 여자들은 자연의 고통을 받아들이는 것 같아요. 최근 몇 달자연스러워요. 고귀함, 충성심, 존경, 자부심, 사랑, 수치심과 같은 도덕적 자질과 감정은 추상적으로 존재하지 않습니다. 행동으로 확인되어야하며, 아시다시피 말과 좋은 의도가 아닌 행동, 행위입니다. 어떤 사람인지, 그 원칙은 무엇인지 증명해 보세요. 이에

어떤 의미에서 인간의 기억은 이전 세대의 도덕적 경험을 관리하는 역할을 하며 중요한 역할을 합니다. 그리고 과거와의 연결감이 없으면 기억은 결함이 있고 불완전해집니다. Daria의 "Farewell to Matera"에서는 이러한 클랜 감각, 조상에 대한 책임감, 다른 사람이 대체할 수 없는 책임 있는 단위로서의 개인적인 중요성이 훨씬 더 악화됩니다. 또는 오히려 그것은 그녀에게 우세하며 다른 모든 목표와 행동은 주로 이것과 연결되어 있습니다. 그녀는 아들에게 묘지에서 일어난 참사에 대해 이야기하면서 당시 가장 큰 불행에 대해 이야기합니다. “그리고 그들은 나에게 물을 것입니다. 내가 어떻게 그런 무례함을 허용했습니까? 그들은 당신을 의지했지만 당신은 대답 할 것이 없습니다. 나는 여기에 있었고 그것은 나에게도 책임이 있습니다. .” 그녀는 이전에 세계와의 조화로운 관계, 소위 세계관에 침입이 있었고 가장 고통스러운 지점 중 하나에서 일어났기 때문에 이것을 정확하게 불행으로 인식합니다. 그녀가 스스로 사임하면 다른 모든 것이 의미를 잃고 무너지고 처질 수 있습니다.

여기 노파 다리아(Daria)와 그녀의 50세 아들 파벨(Pavel), 그리고 그의 아들 다리아의 손자 안드레이(Andrei)가 있습니다. Daria는 편지에 대한 아버지의 요청을 기억합니다. “살아라, 이것이 당신이 살아야 할 이유입니다. 당신이 우리에게오고 싶다면 당신은 슬픔과 악에 빠져 지칠 것입니다. 백색광으로 우리를 더 단단히 묶어서 우리를 찌르십시오.”; 그녀는 세상을 떠난 사람들의 기억을 신성하게 기리고 그로 인해 그들에 대한 의무를 이행한다는 내적 느낌을 얻습니다. 왜냐하면 그녀는“당신은 헛된 삶을 살고 있습니다. 그리고 기억은 모든 것을 기억할 것이고, 그분은 모든 것을 간직하고 계시며, 당신이 매일 무덤에 꽃을 심으면 모든 것을 짓밟을 것입니다.” 그녀는 무덤을 보존하고 새로운 위치로 옮길 것을 고집합니다. 그녀의 아들 파벨(Pavel)은 덜 단호합니다. 그는 어머니를 이해하지만 그녀를 걱정하는 것은 그에게 가장 중요한 것이 아닙니다. 그녀의 요청을 이행하겠다고 약속했지만 결코 그렇게하지 않을 것입니다. 그리고 안드레이는 할머니가 진지하게 이상한 대화를 시작하고 있는지 우리가 말하는 내용조차 이해하지 못합니다. 그가 정확히 댐을 건설하기로 결정하는 것은 어렵지 않습니다. 그 때문에 섬이 침수될 것입니다. 그는 과학 기술 혁명의 성과, 진보에 매료되고 영감을 얻었습니다. 이에 비해 Matera는 특별한 경우, 모래알입니다. 할머니와의 진정한 철학적 논쟁은 분명히 그의 마음에 무언가를 남기지만 여전히 그를 설득하는 것은 불가능합니다. 요점은 진보가 나쁘다는 것이 아닙니다. 아니요, 좋습니다. 필요합니다. 문제는 그것이 얼마나 도덕적으로 안전한지, 인간의 영혼과 사람 자신이 진보의 부속물이 아니라 그 성취의 소비자로 얼마나 고려되는지입니다. 수력 발전소의 필요성을 입증한 안드레이는 “이 마테라가 많이 쓸모가 있나요?”라고 아무렇지도 않게 말하는데, 이는 그를 도덕적으로 안전하지 못한 진보의 아이로 아주 설득력 있게 특징짓는 비난에 이르게 됩니다. “어째서인지 자기 생각만 하는데도 기억으로 더 많이 생각하고 기억력이 많이 쌓인 것 같다”고 그는 할머니, 아버지에게 자신이 옳고 기억력이 나쁘다고 확신하며 내뱉는다. , 그것 없이는 더 좋습니다. 누군가에게는 더 나을 수도 있습니다. 예-더 강하고 뿌리가없는 풀잎처럼 첫 번째 바람에 의해 그것 없이는 찢어지지 않을까요? 여기에서 양심에 대한 할머니의 초기 생각으로 Andrei에게 대답할 수 있습니다. 그것... 더 많은 사람이 있고 양심도 마찬가지입니다. 그래서 그들은 자신을 위해서가 아니라 요구를 위해서가 아니라 쇼에 충분할 것입니다. 그녀는 혈연을 보호합니다 작은 조국, 그녀의 가치를 알고 있습니다.

화재는 비극의 마지막 행위이자 이전 도덕 질서의 파괴입니다.

Fire 이야기는 80년대 중반 문학에서 특별한 위치를 차지했습니다. 이야기 불은 비극의 마지막 행위, 이전 도덕 질서의 파괴, 이전 자연 가부장적 인간의 패배처럼 보입니다. 그러나 분명히 일부 비평가들은 이야기에서 발렌틴 라스푸틴의 장례식 기도의 연속이자 마지막 메모만을 보는 것은 헛된 일입니다. 이는 오래된 러시아를 망친 이 비인간적인 공산주의 체제에 대한 예술적 평결입니다. 여기에는 양심, 영혼에 대한 깊은 이해, 친절과 존재, 영적으로 도덕적으로 타락한 범죄자, 이전 마테라의 도덕적 원칙을 지닌 사람들이 있습니다. 여성 이름, 주변의 모든 것을 파괴합니다. 이야기의 주인공 Ivan Petrovich는 동포의 우울한 변화에 놀랐습니다. 모든 사람은 과거의 도덕적 삶을 기억하는 것을 좋아하고 과거를 위해기도 할 준비가되어 있지만 갑자기 이전에 자신의 기억을 너무 쉽게 배반합니다. Arkharovites의 공격. 전례없는 집회에 직면 한 사람들은 최고가 아닌 마치 최악의 사람, 혼란스러워서 Arharovites를 멀리하려고했습니다. 마을에는 수백 명의 사람들이 있었고 12 명의 권력을 장악했습니다. 이것이 Ivan Petrovich가 이해할 수 없었던 것입니다. 이 통찰력있는 경보는 더 이상 Sosnovka 마을에만 적용되는 것이 아니라 80-90 년대 러시아 전체에 적용됩니다. 어떻게요? 러시아의 구원을위한 그토록 많은기도, 양심에 따른 전생에 대한 영혼의 강력한 기억, 그리고 더러운 속임수에 대한 소심함? 그리고 국가에 대한 그러한 지속적인 불신, 국가로부터의 소외? 이유 없이 공모하고 뭉친 반인반인 열두 명이 왜 수백 명을 조종할 수 있는가?

그렇다면 작가는 이 질문에 대한 답을 몰랐습니다. 그런데 화재가 발생하는 동안 무슨 일이 일어났나요? 매우 중요한 사건입니다. 불과 모든 것의 핵심 캐릭터 중 하나 예술의 세계벙어리 영웅 라스푸틴, 화재로부터 구한 재산을 지키는 임무를 맡은 가장 성실한 영웅 미샤 함포는 갑자기 무저항의 원칙을 버렸습니다. Arharovites 앞에서 자신의 힘이 얼마나 불평등했는지 깨닫고 측면과 후면 모두에서 비가 내리는 타격을 받았음에도 불구하고 그는 자신을 구하지 못했습니다. 목숨을 희생하여 그는 악을 멈추고 그것을 세 번의 죽음으로 뒤틀었습니다... 음모 라스푸틴의 이야기는 언제나 그렇듯이 간단합니다. 앙가라 강둑에 있는 소스노프카 마을의 오르소보 창고가 불타고 있습니다. 사람들은 불 속에서 무언가를 구하려고 노력하고 있습니다. 이 사람들은 누구이며, 이 상황에서 어떻게 행동하며, 왜 이런 저런 행동을 저지르는가? 작가는 바로 이것, 즉 사람과 그에게 일어나는 모든 일에 관심이 있으며 이것은 우리 모두를 걱정할 수밖에 없습니다. 결국, 그의 영혼이 평화를 찾지 못하고, 서두르고, 아프고, 신음하면 사람에게 어떤 일이 일어납니다. 그에게 무슨 일이 일어나고, 누가 책임을 져야 하며, 그 이유는 무엇입니까? 이 모든 질문은 화재 연기 냄새가 나는 Sosnovka를 맴돌며 답변을 요구하는 것 같습니다. 중심인물이야기는 운전자 Ivan Petrovich Egorov입니다. 그러나 주인공은 현실 그 자체라고 할 수 있습니다. Sosnovka가 서있는 오래 참음의 땅, 어리 석고 일시적이므로 처음에는 파멸 된 Sosnovka, 그리고 Egorov 자신이이 마을의 필수적인 부분 인이 땅-또한 고통 받고 의심합니다. , 답을 찾고 있습니다.

"그리고 Ivan Petrovich가 자신의 힘이 고갈되었다고 느끼기 전에는 이전에는 이런 적이 없었습니다. 가장자리, 그게 전부입니다. "는 마치 극한 상황에서 행동이 일어날 것이라고 경고하는 것처럼 이야기의 첫 번째 문구입니다. 한계, 무너지기 직전. 이 강하고 똑똑하고 똑똑한 사람에게 무슨 일이 일어났는가? 친절한 사람, 그는 왜 그렇게 피곤해서 "가장자리가 방금 열렸고 가장자리-갈 곳이 없었습니다", "내일을 믿기 어려웠습니다", "나는 무덤처럼 아무것도 원하지 않았습니다" ,”그리고 심지어 그에게는 이상하고 부자연스러운 욕망이 나타났습니다. “길고 긴 밤이 되어 측정과 질서도 없이, 어떤 사람은 쉬고, 어떤 사람은 정신을 차리고, 어떤 사람은 술에서 깨어나도록 하십시오...” ?

그는 불신에 지쳤고 갑자기 아무것도 바꿀 수 없다는 것을 깨달았습니다. 그는 모든 것이 잘못되고 있고, 기초가 무너지고 있고, 구원하거나 지탱할 수 없다는 것을 알고 있습니다. Yegorov가 홍수가 난 고향 Yegorovka에서 이곳 Sosnovka로 이사한 지 20년 이상이 지났고, 지금은 그 일을 매일 기억하고 있습니다. 이 기간 동안 그의 눈앞에서 술 취함이 이전과는 전혀 다른 방식으로 발전했고 이전 공동체 관계가 거의 무너졌으며 사람들은 마치 서로 낯선 사람처럼 비통해졌습니다. Ivan Petrovich는 이에 저항하려고 노력했습니다. 그 자신은 거의 목숨을 잃었습니다. 그래서 나는 사직서를 제출하고 내 영혼을 독살하지 않고 남은 세월을 매일의 슬픔으로 어둡게 만들지 않기 위해 이곳을 떠나기로 결정했습니다. 퇴근이 며칠 남지 않았습니다.

집에 거의 들어 가지 않은 Ivan Petrovich가 "불이야! 창고가 불타고 있습니다! "라고 외치는 것은 슬픈 생각을하는 동안이었습니다. 그리고 운전자가 "깊은 곳에서 비명 소리가 나는 것처럼"느끼는 것은 우연이 아닙니다. 그의 영혼도 불타고있었습니다. 이것이 그들이 전체 이야기를 진행하는 방법입니다. 내부 논리에 의해 서로 연결된 두 개의 화재입니다. 장마다 Rasputin은 독자가 불안한 시선을 한 광선에서 다른 광선으로 이동하도록 강요하고 마지막 페이지, 마지막 줄까지 여기의 모든 것이 중요하기 때문에 휴식을 취하지 않고 긴장을 줄이지 않을 것입니다. 불은 빠르고 영원히 소모됩니다. 불이 무엇을 소모하는지 확인하고 보고 기억할 시간이 있어야 합니다. 창고가 있을 가능성은 거의 없습니다. 대문자"G"는 우연히 불타 올랐다. "불이 붙으면 흔적도없이 타버릴 그런 곳에서 시작됐다." 여기에는 여러 가지 이유가 있을 수 있습니다. 예를 들어 도난, 부족을 숨기고 흔적을 가리십시오. 라스푸틴의 첫 번째 이야기에서 마리아가 단 천 루블만으로도 잔인하게 고통을 당할 수 있었다면, 게다가 무고하게도 이제 아무도 수만, 수십만 루블을 낭비하고 싶지 않았습니다.

그런 큰 불 Sosnovka의 전체 역사에서 일어난 적이 없습니다. 화재가 오두막으로 퍼져 마을을 태울 수 있습니다. 이것은 Yegorov가 창고로 달려가면서 가장 먼저 생각한 것입니다. 그러나 다른 머리에는 다른 생각이있었습니다. 누군가 이반 페트로비치에게 15년 전에 그들에 대해 말했다면 그는 믿지 않았을 것입니다. 사람들이 자신과 체면을 잃을 염려 없이 고난을 통해 이익을 얻을 수 있다는 생각은 그의 마음에 맞지 않습니다. 지금도 그는 그것을 믿고 싶지 않았습니다. 하지만 이미 – 할 수 있었어요. 모든 것이 이것으로 이어졌기 때문이다. 더 이상 이전 Yegorovka와 유사하지 않은 Sosnovka 자체가 이에 도움이되었습니다. 그리고 오래된 마을의 상황은 빡빡했습니다. 죽음을 기다리고 침수되고 마비되었습니다. 아무도 건물을 짓지 않았고 목재 산업이 젊은이들을 유인했습니다. 하지만 소스노브카... 불편하고 깔끔하지도 않고, 도시도 시골도 아닌 야영지 같은 이 마을은 마치 이곳저곳 떠돌다가 악천후를 기다리며 쉬다가 멈춰서 꼼짝 못하게 된 것 같았다. 그러나 우리는 계속 나아가라는 명령을 기다리고 있었기 때문에 깊은 뿌리를 내리지 않고 청소하고 자녀와 손자를 주시하지 않고 단지 여름을 통과하고 겨울을 통과하는 겨울을 보냈습니다. "여기의 모든 것은 임시 대피소와 같았고 기술과 흙으로 부서진 거리, 공중 목욕탕의 클럽과 같았습니다. “여기에 온 옛 마을에 있던 사람들은 창 아래에 녹지가 없는 삶을 상상할 수 없었습니다. , 여기에 앞 정원도 표시하지 않았습니다.”모든 것이 일시적이기 때문에 나중에 여기에서 숲을 선택하면 왜 뿌리를 내리고 Berezovka 근처로 더 멀리 돌아 가야합니까? 목재 산업은 모든 것을 깨끗하게 자르고 떠났습니다. 그리고 그것은 비어있었습니다. "열광적 인 관광객들만이 문을 통해 연기를 피우고 집에 불을 지폈습니다."

한 곳에서 계속해서 곡물 재배에 익숙해진 사람들은 새로운 마을에 정착할 수 없었습니다. 하지만 뿌리를 내리지 못할 정도로 나쁘지는 않습니다. 문제는 그들이 적응하기 시작했고 최악의 상황을 받아들이기 시작했다는 것입니다. 예, 누군가가있었습니다. 임업 산업은 연간 십만 입방 미터 이상의 목재를 선택했고 노동력이 필요했기 때문에 계절 근로자가 여기에 왔고 말뚝도없고 마당도없는 사람들이 회전 잡초였습니다. 소스노프카에서 4년이 넘도록 전쟁 중 소스노브카에 합병된 6개 마을에서와 마찬가지로 술 취한 총격과 칼부림으로 인해 거의 많은 사람들이 사망했습니다. 그런 다음 이 사실을 알게 된 Ivan Petrovich는 충격에 휩싸였습니다. 이제 그는 왜 이런 일이 일어날 수 있는지를 알 수 있는 또 다른 비극적인 기회를 갖게 되었습니다.

식량창고는 온 힘을 다해 불타고 있었다. “거의 마을 전체가 뛰쳐나왔지만, 그것을 불을 막을 수 있는 합리적이고 확고한 하나의 힘으로 조직할 수 있는 사람은 아직 아무도 없는 것 같다.” 아마도 사이트 책임자 인 Boris Timofeevich Vodnikov를 제외한 당국도 외계인이고 최근이기 때문에 일시적인 것으로 간주하고 심지어 그 자체가 제자리에 있지 않기 때문입니다. 그리고 소방차는 부품 때문에 해체됐고, 소화기도 작동하지 않고 있어요. 마치 아무도 정말로 아무것도 필요로 하지 않는 것 같습니다. Yegorovka Afonya Bronnikov의 친구 Ivan Petrovich와 트랙터 운전사 Semyon Koltsov가 불을 끄기 위해 달려온 거의 모든 사람들입니다. 나머지는 그대로 불을 끄었지만 대부분 불을 도왔습니다. 왜냐하면 그들도 파괴하여 이것에 대한 자신의 즐거움과 이기심을 찾았기 때문입니다. Vodnikov가 Arkharovites에게 "Break it!"이라고 외쳤을 때 그들은 즉시 서둘러 그렇게했습니다. "이 작업은 그들을위한 것입니다." 요점은 화재가 발생하면 실제로 많이 부숴야한다는 것조차 아니며 그것에 대해 생각할 시간이 없습니다. Egorov는 또한 울타리를 무너 뜨리고 보드를 부수고 있습니다. 본질은 그것이 끝났다는 느낌에 있습니다. Arkharovites는 "평생 동안 자물쇠를 부수는 것 외에는 아무것도하지 않은 것처럼"영감으로 깨졌습니다.

Arkharovtsy... "Fire"가 출판 된 후이 단어가 다시 사용되었습니다. 악, 공격적인 무관심, 무시의 동의어입니다. 내가 기분이 좋은 한, 이 "선"을 위해 나는 모든 사람과 무엇이든 할 것입니다. 이야기에는 지도자 Sashka the Ninth에서 Sonya에 이르기까지 Arkharovites라는 여러 사람이 있습니다. 그리고 예상대로 모든 사람에게는 이름이 있습니다. 그러나 우리는 그들을 이름이 아니라 특정 현상으로 함께 기억하며 Rasputin은 본질이 무엇인지 제안합니다. “모든 종류의 사람들이 왔지만 현재 사람들과 같은 사람들은 즉시 조직 된 세력으로 나타났습니다. 하나, 그들만의 법과 서열을 가지고 "우리는 그것을 깨려고 노력했지만 실패했습니다." 그것은 진정으로 하나의 힘이었으며, “최고가 아니라 마치 사람의 최악에 바탕을 둔” 힘이었습니다. 그녀가 그렇게 될 수 있었던 것은 어떤 장애물이나 저항도 보이지 않았기 때문이다. Ivan Petrovich가 정확하게 추측했듯이 작가는 자신의 가장 깊은 생각을 누구의 입에 넣었는지 "사람들은 더 일찍 온통 흩어졌고 Arkharovites는 사용되지 않은 것만 집어 들었습니다."

그리고 알려진 바와 같이 부당한 권력을 장악 한 불의한 세력은 자신의 이점을 확인해야하며 이것이 바로 Arharovites가 한 일입니다. 산림 관리인 Andrei Solodov가 높은 그루터기에 대해 목재 산업 기업에 벌금을 부과하고 그 결과 Arkharov 주민들의 임금이 지연되자 그들은 Solodov 목욕탕을 불태웠고 Solodov는 "그루터기에서 유일하게 열심히 일하는 임업 암말을 잃었습니다. 채소밭의 절반이 경작되고 임업에 종사하는 마을 전체가 봄이 되어서야 그녀의 뼈가 근처에 놓여 있던 썩어가는 밧줄이 녹았습니다.” Ivan Petrovich 자신이 "조직 여단"의 작업과 행동에 대해 여러 번 불만을 표명하자마자 그는 자동차 엔진의 모래 나 절단 호스를 발견하기 시작했거나 심지어 아래에서 머리를 제거했습니다. 카운터에서“갑자기 중금속 지지대가 부러져 부러졌지만 설치하고 안쪽으로 기울어 졌는데 숲이 버려진 쪽에서 돌아 가지 말았어야했고 두 명의 Arharovites가 돌아 다니고있었습니다.

그들의 상사인 보드니코프 자신도 "월급날 이후에 그는 비밀리에 캔버스 가방에 병 두 개를 넣어 절단 현장으로 갔다... 그리고 그들은 그것을 예상대로 가져가는 법을 배웠다..."

그러나 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하려고 노력한 동일한 Yegorov에 의해 비난을받은 것은 Arkharovites가 아니라 그의 동료 마을 사람들이었습니다. 왜 그들은 스스로 사임하고 포기하고 자신이 그렇게 무례하게 대우 받도록 허용 했습니까? “Ivan Petrovich는 생각했습니다. 세상은 단번에 뒤집히는 것이 아니라 우리와 마찬가지로 즉시 뒤집히지 않습니다. , 그것은 부끄러움이자 대죄로 간주되었습니다. 손재주와 용기로 존경 받았습니다."

그리고 주변 누구에게도 보이지 않는 영웅의 영혼 속에 있는 이 내부 불은 창고를 파괴하는 불보다 나쁘지 않습니다. 그러면 옷, 음식, 보석 및 기타 상품을 보충하고 재생산할 수 있지만, 사라진 희망이 다시 살아날 가능성은 거의 없으며 이전의 친절과 정의의 불타버린 밭이 동일한 관대함으로 다시 열매를 맺기 시작할 것입니다. 결국, 12명의 Arharovites가 권력을 장악한 것은 그들 스스로가 아니었습니다. 이는 그들 뒤에 힘을 주고, 비밀리에 그들을 지원하고 영감을 주는 무언가가 있다는 것을 의미합니다. 이 "무언가"는 즉각적인 것만을 목표로 하고 즉각적인 결과만 요구하는 시스템입니다. 어떤 영혼, 어떤 조상의 무덤, 손자들의 조건은 무엇입니까? Arkharovites에 대한이 모든 것은 그들뿐만 아니라 공허한 대화이며 비용을 지불하지 않지만 주요 기준, 가치의 주요 척도는 루블입니다. 장비를 망치고, 파괴하고, 필요에 따라 사용하고, 마시고 훔치고 있다는 사실을 걱정하는 Ivan Petrovich는 이 모든 것이 중요한 것이 아니며 가장 중요한 것은 계획을 수행하는 것입니다. "계획이요? 계획이요?!" 네, 그 사람 없이 살면 더 좋을 것 같아요!... 입방미터뿐만 아니라 다른 계획을 세우는 것이 더 좋을 것 같아요. 영혼들이여! . 어땠는지 기억해 보세요... 뭐, 심지어 5년 전에도..." 그러나 그의 분노는 오해를 불러일으키게 됩니다. 그렇기 때문에 Ivan Petrovich는 자신에게 주어진 창조적 에너지를 완전히 실현할 수 없었기 때문에 자신 안에서 끔찍한 파멸을 느꼈습니다. 논리와는 달리 그럴 필요가 없었고 그것을 받아들이기를 거부하는 빈 벽에 부딪혔습니다. 그렇기 때문에 그는 자신과의 파괴적인 불화에 압도당합니다. 그의 영혼은 확실성을 갈망했지만 그는 대답할 수 없었습니다. 지금 그에게 사실인 것, 양심이 무엇인지, 왜냐하면 그 자신은 그의 의지에 반하여 모든 것이 그가 조화를 찾는 데 도움이 되었던 Yegorovka의 소우주에서 찢겨지고 뿌리째 뽑혔기 때문입니다. 더 이상 외부와 내부를 연결할 수 없습니다. 두 개의 반구처럼 분리되어 가운데가 공허함을 드러냅니다. 30주년을 맞이하는 것은 우연이 아니다. 함께하는 삶, Ivan Petrovich와 그의 아내 Alena는 아들 Boris를 만나러갔습니다. 극동, 거기 처음으로 수년 동안그의 영혼은 쉬었습니다. 그는 다시 인간과 자연의 단결을 보았고 "술에 취하지 않고 사람들의 얼굴을 들여다 보았습니다"라는 것을 깨달았습니다. 고함을 지르고 벌금을 부과합니다.” 그러나 오랫동안 확립된 공동체법에 따릅니다.

Sosnovka에서는 누구도 누구에게도 책임을 지지 않으며 도덕적 의무는 환상적이거나 심지어 전혀 없습니다. 같은 Arkharovites는 여기에서 존경심을 가지고 대할 것이 없습니다. 그들을이 땅과 연결하는 것은 아무것도 없습니다. 그래서 그들은 묘지로 돌아가 무례하고 마을 사람들을 위협하고 상태가 좋지 않은 모든 것을 훔칩니다.

"왜 이런 일이 벌어지고 있는 거지, 이반?! 모두를 끌고 가는 거야!" -예고로프의 아내 알레나는 그런 사람들이 어떻게 불과 함께 땅에 타버릴 수 있는지 이해하지 못하고 두려움에 떨며 외칩니다. 인간의 자질품위, 양심, 정직으로. 그리고 Arkharovites만이 눈에 띄는 모든 것을 끌고 Sosnovskys도 끌었다면 : “이런 것을 본 적이없는 노파는 마당에서 버려진 병을 집어 들고있었습니다. 빈 것이 아닙니다”; 외팔이 있는 Savely는 밀가루와 시리얼이 담긴 자루를 곧바로 자신의 목욕탕으로 가져갔습니다. 화재... 왜 이런 일이 벌어지고 있는 걸까요? 우리는 왜 이럴까요? - 미샤 함포 삼촌이 말할 수 있었다면 알레나를 따라 외칠 수도 있었을 것입니다. 그런데 왜 분개하는 사람이 그토록 적습니까? L만큼은 있어요. 얼마나 남았나요? 화재와 또 다른 화재 이후 함포에서는 화재가 더 적었습니다.

Misha Hampo 삼촌은 "Farewell to Matera"에서 "Fire"로 이동 한 것처럼 보였습니다. 그곳에서 그는 Bogodul이라고 불 렸습니다. 저자가 노인을 "에고 로프의 정신"이라고 부르며 이것을 강조한 것은 아무것도 아닙니다. 그는 Bogodul처럼 거의 말을 하지 않았고 마찬가지로 타협하지 않고 매우 정직했습니다. 그는 타고난 파수꾼으로 여겨졌습니다. 그가 이 일을 좋아했기 때문이 아니라 단순히 “그렇게 해서 그의 머리로는 접근할 수 없는 수백 가지의 규칙 중에서 그는 첫 번째 규칙을 만들었습니다. 다른 사람의 것을 만지지 마십시오. 세상의 불편함과 그 무질서는 아마도 단 하나의 연관성이 있을 것입니다. 그것은 감동적이었습니다.” 그러나 그것을 만진다는 것은 사람의 삶의 일부를 빼앗는 것을 의미합니다. 결국 그는 물건을 얻기 위해 노력하고 에너지와 건강을 소비했습니다. 아아, 심지어 가장 좋아하는 미샤 삼촌조차도 큰 문제절도를 인지한 그는 그것을 받아들여야 했습니다. 그는 그를 지키는 유일한 사람이었지만 거의 모든 사람들이 그를 끌고 있었습니다. 화재가 발생하는 동안 그는 언제나처럼 창고에서 꺼내 마당에 쌓인 물건을 성실하게 지켰습니다. 그리고 누군가가 울타리 너머로 색색의 누더기를 던지려고 하는 것을 보고 그는 달려가서 도둑을 쫓았습니다. “함포는 방금 그 사람이 누구인지, 무엇인지 알아냈는데 옆에서 타격이 가해졌을 때… 때렸으나 아무것도 들지 못하고 오직 오른손만 내밀어 자기를 지키려 하다가 계속 때리고 때리고 또 때리고… Hampo와 Arkharovites 사이의 싸움에서 Misha 삼촌은 그들 중 하나 인 Sonya를 목을 졸랐지만 그 자신도 망치로 살해되었습니다. 그는 기본 원칙을 따랐습니다. 그들은 무엇을 따랐습니까? 또 원칙? 그렇다면 이러한 '원칙'은 언제, 어떤 근거로 나타났으며, 이를 장려하는 불처벌은 왜 번창했을까요? 이 이야기는 이러한 질문에 대한 명확한 답변을 제공합니다. 죄책감은 관용, 기본 정의 위반입니다. 어떤 사람이 어떤 것이 존재하지 않는다는 말을 면전에서 들었을 때, 그것은 그 사람이 다른 것보다 공개적으로 선호된다는 것을 의미했습니다. 그러면 그는 뭐라고 대답할까요? "Fire"에서는 오랫동안 쇼핑했던 우랄 오토바이를 본 남자가 분개합니다. “결국 우랄이 있었군요! 누구를 위해 숨겨졌나요?! ” 그리고 Ivan Petrovich 자신은 처음 창고에 들어갔을 때 소시지 서클, 버터, 붉은 생선 등 풍부함에 놀랐습니다. "그렇습니다! 결국이었습니다! -이 모든 것이 어디로 갔습니까?.. 그리고 Ivan Petrovich는 이곳에서 자신의 어리 석음에 웃어야한다는 생각에 웃거나 몸을 밀었습니다. 지역 센터, 거기에서, 여기에서 매일 모두가 오르스에게로 향하고 있습니까?.. 세상에는 부주의한 사람들과 도구가 너무 많습니다. 그리고 우리가 그들의 자비에 항복하게 된 것은 어떻게 된 일입니까?! ” 이 전체 이야기는 아직 심각하게 고려되고 연구되지 않은 갈등입니다. 문학비평: 일과 다의 갈등, 기억과 무의식, 깊고, 대중적이고 피상적이며, 일시적이고, 이타심과 탐욕, 자비와 잔인함.

Ivan Petrovich는 Sosnovka를 떠나 극동에 있는 그의 아들 Boris에게 가기로 결정합니다. 우리가 기억하는 것처럼 저는 이미 신청서를 제출하고 내부적으로 모여서 Alena를 준비했습니다. 그러나 발생한 화재는 모든 Arharovites가 함께 모인 것과 그들의 친족 관계를 기억하지 못하는 그들의 Ivans가 그것을 가져올 수 없다는 것을 보여주었습니다. 그것은 지구 자체가 이미 고통에 빠졌고 고통으로 가득 차 있음을 보여주었습니다. 수비수가 없었는데 무슨 일이 일어날 수 있는지 말하기가 어려웠습니다. 영웅이 자연과 함께 홀로 있는 모습을 보는 이야기의 마지막 장에서는 “뿌리 없는 땅은 없다”는 생각이 사람, 그가 어떤 사람인지에 달려 있다는 생각이 분명하게 들립니다. 산, 숲, 만, 하늘을 관찰하면서 마을의 화재 후 번잡함과 흥분에서 점점 더 멀어지면서 Egorov는 "마치 우연히 발을 발견하고 한숨을 쉬는 것처럼 그가 얼마나 쉽고 자유롭고 고르게 걷는 지 느낍니다." , 마침내 견뎌낸 것처럼, 올바른 길로." 그가 돌아올까요? 그는 Sosnovka를 영원히 떠날 것입니까? "대지는 만날 때나 그를 배웅할 때나 침묵합니다. 우리의 고요한 땅인 당신은 무엇입니까? 그리고 당신은 정말로 침묵합니까?" 이 질문은 삶 자체가 묻는 고통스러운 질문과 마찬가지로 이야기를 마무리합니다. 우리 외에는 아무도 대답하지 않을 것입니다. 시간이 흘러, 땅이 기다리고 있으니 심판이 다가오고 있습니다. 예, “조국의 연기는 우리에게 달콤하고 즐겁습니다.”그러나 불의 연기가 아니라 자녀와 손자가 모두 사는 집 위의 연기입니다. Valentin Rasputin은 우리에게 불을 보여주었습니다. 우리는 집에 대해 스스로 생각해야 하며 불타도록 놔두지 않아야 합니다.

울리는 경보의 끈, 문제의 상징 - Money for Mary

도덕성이라는 주제를 고려할 때 Valentin Rasputin의 첫 번째 이야기 인 Money for Maria에도 주목할 필요가 있습니다. 그의 초기 산문-이미 작가님 작품 전체의 공통적인 특징이에요! -당분간은 불안의 정신, 임박한 붕괴, 숨겨진 재앙을 품고 있습니다. 1997년에 작가는 다음과 같이 고백합니다. 마치 하늘을 가로질러 뻗은 긴 줄을 건드리는 듯한 소리가 밤에 들리기 시작했고, 그 소리는 나른하고 맑으며 징징거리는 소리로 반응했습니다. 나는 겁이 났습니다. 다음은 무엇일까요?

이게 뭔가요? - 아니면 내 이름이 이미 있나요? 빠르게 흐르는 삶과 불행의 상징인 불안의 끈이 작가의 첫 번째 이야기에서 이미 들립니다. 첫 번째 이야기에서 문제는 사소하고 평범한 것 같습니다. 마을 상점의 판매원 Maria는 천 루블이 부족했습니다. 그녀의 영혼의 단순함에서 그녀는 어린 시절부터 동료 마을 사람들 및 친구들과의 친밀하고 거의 가족 관계로 인해 때로는 물건을 외롭게 팔지 않고 종종 빌려주고 계산이 잘되지 않았습니다. 그리고 감사관은 마리아와 그녀의 트랙터 운전사인 남편 쿠즈마(Kuzma), 그리고 그들의 자녀들 모두를 놀라게 하는 빚을 발견했습니다. 그러나 감사인은여 주인공을 불쌍히 여기고 친절하고 무능한 마리아에게 5 일 만에 잃어버린 돈을 모을 수있는 기회를주었습니다... 조용한 삶의 이러한 실패는 사람들의 영혼이 관계에서 어떻게 행동할 것인지에 대한 질문을 심각하게 불러 일으켰습니다. 마리아에게? 친족관계의 온전한 힘을 보여줄 것인가? 불화가 침입했는데, 조화, 의로운 원칙, 양심이 구원할 것인가?

무죄라고 마리아는 남편 쿠즈마에게 이렇게 말합니다. 누군가가 이 감옥에 있는 여자들이 서로에게 무슨 짓을 하는지 말해준 게 기억나요. 정말 부끄러운 일입니다. 기분이 좋지 않았습니다. 그리고 나는 생각합니다. 나는 아직 거기에 없지만 여전히 여기에 있습니다.

일반적으로 Kuzma가 모자를 쓰고 오두막을 돌아 다니며 집단 농장에서 회의를 갖는 Maria를위한 돈 이야기는 의장이 직원-공무원이 단순히 성명서에 서명하고 Maria를 구하기 위해 Kuzma에게 돈을 빌려줄 것을 제안했습니다. - 따로 거절하는 게 더 쉽네요... . 목격자 없는 대화 - 국내 사건 같네요.

마리아의 간청에는 일종의 초월적인 공포가 있습니다. 나를 그들에게 넘겨주지 마십시오. 그러나 온 땅을 뒤집을 준비가 되어 있었지만 마리아를 포기하지 않은 마리아와 쿠즈마를 사로잡은 주요 공포는 다른 것이었습니다. 사람들이 마리아의 친절함, 단순함, 방탕함을 얼마나 쉽게 이용했는지, 그리고 슬프게도 얼마나 어려운지, 그들은 그녀를 구하기 위해 돈을 기부했습니다. 저자는 국가적 관점이 아닌 도덕적 관점에서 마리아의 슬픔을 보여주었습니다.

Valentin Rasputin의 작품은 세계 문학의 현상이며 다른 현상과 마찬가지로 독특하고 독특합니다.

양심, 죄책감, 기억은 라스푸틴 작품의 주요 도덕적 범주입니다. 사람의 행동, 운명, 기억과의 관계를 결정하는 것은 양심입니다. 라스푸틴의 이야기를 읽으면 결코 잊지 못할 것입니다. 인간의 행복과 슬픔, 삶을 지배하는 도덕법에 위배되는 범죄에 대해 우리가 항상 기억하지 못하는 씁쓸하고 공정한 말이 너무 많습니다.

비평가들은 그의 작품을 여러 번 언급하고 예를 들어 작가의 생각을 발전시킬 것입니다. 물론 가장 중요한 것은 작품 자체입니다. 천천히, 천천히, 신중하게 읽어야 합니다. 라스푸틴의 책은 그럴만한 가치가 있습니다. 작가 자신은 "독서는 일이다... 독자 자신이 사건에 참여하고, 사건에 대한 자신의 태도를 갖고, 심지어 그 안에서 자리를 잡고, 운동에서 피가 쇄도하는 것을 느껴야 한다"고 말합니다.