동화 Little Tsakhes의 결말에 대한 상징적 내용. “동화“Zinnober라는 별명을 가진 Little Tsakhes”는 다른 동화와 어떻게 다른가요? 소설은 현실의 이면이다

레슨 1

주제: "Zinnober라는 별명을 가진 Little Tsakhes" - 낭만적인 동화 - 깊은 사회 심리학적 내용을 담은 단편 소설

계획

이야기의 풍자적이고 은유적인 의미.

선한 힘(요정 Rosabelverde, 의사 Prosper Alpanos)과 동화 속 그들의 역할.

평범한 사람들의 세계가 소개됩니다 (Fabian, Candida, Mosch Terpin, 왕자, 남작).

Paphnutius 왕자의 이미지.

반대 창의적인 사람비영적 속물(발타사르와 차케스).

작품의 반 계몽주의 동기.

호프만의 낭만주의의 특징.

준비기간 과제

작가가 이야기에서 어떤 입장을 취하는지 생각해보십시오.

희화, 패러디, 그로테스크, 낭만적 아이러니에 관한 문학 이론에 대한 정보를 검토합니다. 이야기는 낭만주의 문학의 한 장르로서 동화이다.

Tsakhes, alraun, compendium, Pumpernickel, Referandary, Linen Monkey, Beelzebub, Philister라는 단어를 해석해 보세요.

DM, 퍼즐, 십자말풀이, 시, 문학 게임을 만들어 보세요.

문학

Berkovsky N. Ya. 독일의 낭만주의. - 엘, 1973

이야기 독일 문학, T.N. -엠., 1966

호프만의 예술세계: Sat. 조항. - 엠., 1983

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교육 및 방법론 자료

호프만의 세계는 특별하다 예술의 세계, 작가의 강력한 상상력으로 만들어졌습니다. 거의 항상 그의 관심의 초점은 낭만적인 것과 평범한 것, 환상과 현실이라는 두 세계 사이의 대결이었습니다. 작가의 정의에 따르면 "Zinnober라는 별명을 가진 Little Tsakhes"는 인간 삶의 의미에 대한 자신의 철학적 비전을 제시 한 "현실의 이야기"입니다. 이야기-동화에서 행동은 동화 나라-Kerpes 공국에서 펼쳐졌습니다. 영웅 중에는 삶에 영향을 미치는 마술사와 요정이 있었습니다. 평범한 사람들(요정 Rosabelerde는 작은 괴물을 보호하기 위해 Tsakhes에게 세 개의 마법 머리카락을주었습니다). 호프만은 또한 작품의 주요 사건을 묘사할 때 마술적인 것들과 마술적인 변형에 의지했습니다. 저자는 문제를 강조하기 위해 이중 평면 동작 기술을 사용했습니다. 실생활독일(“마이크로 프린스리티”, 대부분의 등장인물의 독일 이름, 전형적인 독일 음식 등).

캐릭터작품에는 난쟁이 Tsakhes, 요정 Rosabelverde, 학생 Balthazar와 Fabian, Mosch Terpin 교수와 그의 딸 Candida, 마술사 Prosper Alpanus가 포함됩니다. 이 이야기는 저자를 대신하여 전해졌습니다. 작은 괴물의 이야기는 여전히 독일에 존재했던 난쟁이 공국들의 생활과 관습을 드러냈습니다.

일반 사회에 대한 풍자적 비난이 소개되었습니다.

독일 공국의 지도자들;

당시의 정치와 교육;

과학자와 공무원.

은유적

간섭 동화 속 인물줄거리의 전반적인 과정에서.

이야기의 주제 : 매니아가 설 자리가없는 평범한 사람들의 영적으로 제한된 세계를 보여줍니다.

아이디어: 계시 부정적인 특성성격(권력에 대한 욕망, 잔인함, 속임수); 행정 시스템을 비난하고 창의적인 사람을 찬양합니다.

문제: - 돈과 권력;

6. 도덕적, 윤리적 문제의 종류;

7. 사랑;

8. 교육

9. 선과 악;

10. 창의적인 사람, 영혼 없는 속물.

호프만의 영웅들은 또한 일반 사람들과 열성팬이라는 두 개의 진영으로 나뉩니다. 제한된 평범한 사람들은 삶과 그들을 둘러싼 모든 것에 매우 만족하는 사람들입니다. 그들은 대부분의 높은 충동을 알지 못했고 알고 싶어하지도 않았습니다. 그들은 삶의 가장 높은 축복만을 소중히 여기고 다른 모든 것은 그들에게 무가치한 현실 세계의 소유자이자 거주자입니다. 이 모든 영웅들은 아주 평범하고, 현실적이며, 영혼이 없고, 제한된 사람들, 그들의 삶은 지루하고 흥미롭지 않습니다. 그러한 “병든 사회”는 영적, 도덕적 지침을 상실한 “차케시프(Tsakhesiv)”를 탄생시켰습니다.

호프만이 소개한 평범한 사람들의 세계는 아이러니의 도움으로 드러난다.

Paphnutius the Great의 "교육"활동은 의사 교육적인 결과를 가져 왔으며 사람들의 평소 조화로운 삶을 방해했습니다.

Barzanuf 왕자는 상을 좋아했으며 그러한 취미는 통치자의 한계와 허영심을 증언했습니다.

Mosch Terpin 교수는 한심한 합리주의자입니다. 그의 연구와 발견은 의미가 없으며 과학 및 교육과 관련이 없습니다.

Candida (Balthazar의 사랑하는 사람)는 아름답고 평범하며 다소 경솔한 소녀이며 교육을 많이받지 않았으며 재미있는 오락만을 좋아했습니다.

호프만은 속물과 열광자를 대조했습니다. 그들은 마치 다른 차원에 있는 것처럼 살았습니다. 그들의 세계는 훨씬 더 넓고, 더 복잡하지만, 더 아름다웠습니다. 평범한 사람들을 걱정하게 만드는 가치관은 그들을 지배할 힘이 없었습니다. 깊은 영성과 진실한 아름다움이 그들의 특징입니다.

작품의 주요 갈등은 아름다움을 보고 감상하며 더 높은 영성의 법칙에 따라 살고 창조한 예술가(발타자르)와 금을 숭배하고 귀중한 지침을 상실하고 살아가는 속물(진노베르)의 대결이다. 순수한 실용성의 법칙에 따라.

처음으로 Balthazar와 Tsakhes는 예기치 않게 대학생들 사이에서 길을 건너갔습니다. 모두가 Zinnober의 우아함과 손재주에 감탄했으며 (현재 Tsakhes라고 불림) 그는 심지어 Balthasar가 가장 사랑했던 Candida를 매료 시켰습니다. Zinnober의 주문은 모든 사람에게 영향을 미쳤으며 그들의 상태는 대량 정신병과 유사했습니다. 누군가가 Tsakhes 앞에서 재치있는 말을하면 모두가 Zinnober가 그런 말을했다고 믿었지만 그가 사악하게 야옹하면 그를 비난하는 것이 아니라 다른 사람을 비난했습니다. 단 두 명의 학생 - 발타자르(저자에 따르면 그는 질투심을 갖고 보호했습니다. 요정의 세계저속함과 일상 생활의 침략으로 인한 자연과시) 및 Fabian-난쟁이가 실제로 추악하고 사악하다는 것을 알아 차 렸습니다. 작가의 깊은 의도는 부르주아 사회의 물질적, 정신적 재화가 균등하게 분배되지 않는 낭만주의에 대한 신비한 법칙에 의해 결정되는 괴물 Tsakhes의 특이한 운명으로 구체화됩니다. 아무것도 가진 것이 없는 사람들의 마음과 손의 열매.

필리스터

창의적인 사람

Tsakhes - 괴물, 도둑, 직업가(화신) 어두운 면이봐, 그의 욕심).

그는 그를 만난 모든 사람에게 불행을 가져왔습니다.

그는 다른 사람들의 공로를 인정했습니다.

발타자르(Balthazar)는 23세의 청년으로, 자연과 조화롭게 살았던 존경스럽고 겸손한 시인입니다.

나는 사람들을 있는 그대로 보았습니다.

그는 자연의 아름다움에 관한 시를 썼습니다.

결론:

Tsakhesi 및 그들과 유사한 다른 사람들이 나타나 번영하고, Balthazars는 추방되거나 심지어 감옥에 가거나 다음과 같은 덕분에 "길들여집니다".

영적 가치를 상실하고 스스로 우상을 만든 눈먼 사회에;

돈의 힘 (그들의 상징은 Tsakhes의 3개의 황금 머리카락입니다).

저자는 결론에 도달했습니다. 부와 인간의 청각 장애, 사람들이 자연과 아름다움의 법칙을 잊었다는 사실-이 모든 것이 부조리와 저속함의 지배로 이어졌습니다. 그러나 호프만은 예술의 위대한 힘을 믿었습니다. 그의 동화 페이지에서 승리하는 것은 가능하지만 인간 세계에서는 모든 것이 훨씬 더 복잡합니다. 이것은 작업의 아이러니 한 결말을 설명했습니다. 따라서 영성 부족의 쇠퇴는 블레셋 세계의 증가와 부흥으로 이어졌고 반대로 사회 생활의 번영으로 이어졌습니다.

"Zinnober라는 별명을 가진 Little Tsakhes" - E.T.A.의 이야기 호프만. 1819년에 작성되었습니다. 호프만의 친구들이 증언했듯이 작가는 "사람과 모든 일을 다르게하는 역겹고 어리석은 괴물"을 묘사 할 기회에 관심이있었습니다. 나중에 이 아이디어는 확장되었습니다. Tsakhes는 "사람과 모든 것을 다르게 수행"할뿐만 아니라 마법의 선물 덕분에 그의 터무니없는 행동은 완전히 합리적이고 심지어 훌륭하다고 인식되며, 또한 그는 다음과 같은 공로를 인정받을 수 있습니다. 다른 사람의 장점. 시인은 시를 읽고 Tsakhes는 자신이 그것을 썼다고 말하며 모두가 그것을 믿습니다. 괴물은 다른 사람의 모든 선하고 현명한 행동을 자신에게 적용하고 작가가 희화화 한 케레페스 공국의 통치자가됩니다.

호프만은 18세기 의사의 책에서 차케스를 둘러싼 인물들의 특이한 이름을 빌렸습니다. 요한 게오르크 짐머만 "외로움에 관하여". "무처럼" 큰 머리와 짧은 다리를 가진 난쟁이인 괴물 Tsakhes의 혈통은 훨씬 더 풍부합니다. 연구자들은 우선 낭만적인 문학 작품의 페이지에 자주 등장했던 마법의 작은 남자 Alraun의 이름을 지정합니다. Tsakhes와 마찬가지로 Alraun도 사악하고 파괴적인 원리를 의인화하는 것도 중요합니다.

Hoffmann의 동화 "Zinnober라는 별명을 가진 Little Tsakhes"는 모든 표준에 따라 만들어졌습니다. 낭만적인 이야기: 여기에는 마법사와 요정, 사랑에 빠진 몽환적인 시인과 그의 친구, 시인이 사랑하는 아름다운 연인, 어리 석고 재미있는 신하와 사이비 과학자가 있습니다. 호프만의 이야기에서는 풍자적 특징도 눈에 띄지만, 아이러니한 색채의 내러티브는 분열된 독일의 난쟁이 군주제에서 프랑스 버전의 절대주의에 대한 터무니없는 욕망, 작은 왕실에 대한 조롱으로 귀결되지 않습니다. Tsakhes는 잘 생기지 않았지만 잘 생기고 어리석은 것 같지만 재능이 아닌 빛나는 마음을 가진 것 같지만 모두가 그를 시인, 분노하고 탐욕스러운 사람으로 보지만 현명하고 정당한 통치자 인 것 같습니다. 결과적으로 선녀의 선하고 인간적인 행위의 결과는 악으로 드러난다. 시인만이 그것에 종속되지 않으며 이는 낭만적인 전통과 일치합니다. 그의 눈은 열려 있지만 악 앞에서는 무력합니다. 그들은 그의 말을 듣지 않고 Tsakhes가 그의시를 훔치고 그의 신부를 유혹 할 때 그를 비웃습니다. 피날레에서 괴물은 노출되어 죽지만 시인 발타자르(Balthazar)는 또한 숭고한 것이 아니라 세상적인 행복이 아니라 냄비, 정원 및 기타 가사일을 통해 Biedermeier의 편안함을 발견합니다. 이 모든 것은 또한 마법사의 선물과 같습니다. 드디어 받은 신부에게. 이 Biedermeier 색상은 Hoffmann의 "Zinnober라는 별명을 가진 Little Zaches"의 결말이 대부분의 경우 악에 대한 선의 승리로 해석되기 때문에 눈에 띄지 않는 경우가 많습니다. 이것은 사실이지만, 그것이 보여지는 형태의 새로 발견된 행복은 낭만적인 호프만에게 동정심을 불러일으키지 않습니다. 발타자르의 결혼식에서 마법의 나무가 땅에서 자라며 소름 끼치는 음악이 들리면 수프가 결코 끓지 않는 마법의 부엌에서 모든 것이 끝납니다.

20세기에는 한때 발생한 사건으로 인해 Tsakhes가 Hoffmann 자신과 동일시되는 많은 작품이 나타났습니다. Hoffmann은 다른 사람의 사냥 먹이를 도용했습니다. 이 에피소드는 아이디어에 대한 일종의 원동력이 될 수 있지만 이야기의 의미는 비교할 수 없을 정도로 더 크고 깊습니다. Tsakhes의 이미지는 E.T.A.의 통찰력 중 하나입니다. 호프만, 여기에는 후일의 충돌에 대한 예측이 포함되어 있습니다. 독재자-권력-대량 정신병에 집착하는 군중.

Tsakhes의 이미지와 성격
작품의 중심에는 다른 사람의 공로를 인정하는 마법의 선물을 부여받은 역겨운 괴물의 이야기가 있습니다. 세 개의 황금 머리카락 덕분에 이 보잘것없는 생물은 전 세계의 존경을 받고 감탄을 불러일으키며 심지어 전능한 목사가 되기까지 합니다. Tsakhes는 역겹고 저자는 이것을 독자에게 주입하는 데 비용을 아끼지 않습니다. 그것을 울퉁불퉁한 나무 그루터기나 갈라진 무에 비유합니다. Tsakhes는 불평하고, 야옹하고, 물고, 긁습니다. 그는 무섭기도 하고 재미있기도 하다. 우스꽝스럽게 시도하니까 무섭다

그는 훌륭한 기수이자 거장 첼리스트로 알려져 있지만, 그의 상상력에도 불구하고 분명하고 부인할 수 없는 힘을 가지고 있기 때문에 그는 끔찍합니다.
작품의 세부 사항
이 이야기는 호프만의 작업 두 번째 시기에 만들어졌습니다. 생애의 마지막 8년 동안 그는 베를린에 살면서 주 법원에서 일했습니다. 기존 사법학의 부적합으로 인해 그는 프로이센 국가기구와 충돌하게 되었고, 그의 작업에는 변화가 일어납니다. 그는 현실에 대한 사회적 비판으로 나아가고 독일의 사회 질서를 공격합니다. 그의 풍자는 더욱 날카로워지고 정치적으로 더욱 강렬해집니다. 이것이 호프만의 운명이자 그의 높은 운명의 비극입니다. 이는 이 작품의 세부 사항을 통해 이해할 수 있습니다. 첫째, Tsakhes의 기괴하고 환상적인 이미지입니다. 그 이미지에서 그는 현실에 대한 거부를 표현했습니다. 또한 작가는 삶의 축복과 명예가 일대로, 지성으로, 공덕으로 주어지는 것이 아닌 세상을 동화적 형식으로 반영했다. 동화는 마법사와 요정이 사람들과 동등한 조건으로 존재하는 동화 왕국에서 진행됩니다. 이 호프만에서는 작은 독일 공국의 실제 존재를 묘사했습니다. Balthazar의 이미지는 Chakhesu의 반대 이미지입니다. 그는 밝은 이상의 작가입니다. 신부와 영광을 빼앗은 작은 괴물의 하찮은 본질이 그에게만 드러난다.
작품 피날레의 본질
이야기의 끝에서 발타사르는 아름다운 칸디나와 결혼하여 차케스에 대한 승리를 거두고 그의 후원자로부터 훌륭한 가구가 있는 집, 음식이 절대 끓지 않는 부엌, 상추와 아스파라거스가 익는 채소밭을 선물로 받습니다. 남들보다 일찍. 조롱은 영웅 자신뿐만 아니라 동화 소설 자체에도 적용됩니다. 실제 현실에서 벗어나 폭넓은 낭만적인 꿈을 꾸게 될 가능성과 필요성에 대한 의심이 생깁니다.

데메트리우스 왕자가 통치했던 작은 주에서는 모든 주민에게 자신의 노력에 있어 완전한 자유가 주어졌습니다. 그리고 요정과 마술사는 무엇보다 따뜻함과 자유를 중요하게 생각하기 때문에 데메트리우스에게는 많은...
유명 작가음악가이자 화가인 어니스트 테오도르(아마데우스) 빌헬름 호프만은 1776년 쾨니히스베르크에서 태어나 그곳에서 처음으로 삼촌의 감독 하에 자랐으며 이미 어린 시절부터 놀라운 모습을 보였습니다.
"Little Tsakhes"에는 전통적인 동화 요소와 모티브가 포함되어 있습니다. 이것은 기적, 선과 악의 충돌, 마법의 물건과 부적입니다. 호프만은 매혹되고 납치된 신부와 재판이라는 전통적인 동화 모티브를 사용합니다.
독일의 위대한 낭만주의 E. 호프만(E. Hoffmann)은 그의 작품에서 세상의 환상적이고 환상적인 본질을 드러냅니다. 세상의 본질은 예술의 힘과 낭만적인 사상의 도움을 통해서만 영성 부족, 지루함, 공허함에서 구원을 찾을 수 있습니다...
독일 낭만주의의 가장 위대한 산문 작가 중 한 명인 호프만은 문학사에서 길고 복잡한 삶을 살았습니다. 그의 작품은 G. Heine, V. Belinsky 및 A. Herzen에 의해 높이 평가되었습니다.
호프만의 영웅은 대부분 예술인이며 직업상 음악가, 화가, 가수 또는 배우입니다. 그러나 "음악가", "예술가", "예술가"라는 단어로 호프만은 직업이 아니라 낭만적인 성격을 정의합니다...
비평가 V. 벨린스키(V. Belinsky)에 따르면, 낭만주의는 “더 좋고 숭고한 것에 대한 모든 막연한 열망이 솟아오르는 영혼과 마음의 비밀스러운 토양이며, 창조되는 이상에서 만족을 찾으려고 노력합니다...
호프만의 작품은 독일 낭만주의 문학에서 혁신적인 것으로 간주됩니다. 그럼에도 불구하고 낭만주의 작가에서 풍자 작가로의 성장은 여실히 드러난다. Hoffmann에게 점령할 기회를 준 것은 "Zinnober라는 별명을 가진 Little Tsakhes"라는 작품이었습니다.
사회에 대한 불만 사회적 변화, 그리고 아이디어와 논쟁 예술적 원리계몽주의자들, 부르주아 현실을 받아들이지 않는 사람들. 그러나 주요 낭만적 갈등은 꿈과 현실, 시와 진실의 불일치입니다....
E. Hoffmann "Zinnober라는 별명을 가진 Little Tsakhes"의 작업은 Dimetrius 왕자의 작은 주에서 일어난 사건에 대해 설명합니다. 장르는 동화소설이다. 작품 속 인물은 요정인 난쟁이 차케스인데...
호두까기 인형은 대부 드로셀마이어가 어린 소녀 마리에게 크리스마스 선물로 준 재미있는 장난감입니다. 얇은 다리에 비해 큰 머리는 우스꽝스러워 보였고, 쉬치의 망토는 좁고...
ZAHES(독일어: Zaches) - E.T.A.의 동화 속 주인공입니다. Hoffmann "Zinnober라는 별명을 가진 Little Tsakhes"(1819). 가난한 농부 여인 리사 부인의 아들, 터무니없는 괴짜인 그는 두 살 반이 될 때까지 한 번도...
평범한 관리이자 눈에 띄지 않는 시민 인 기록 보관자 Lindgorst는 동시에 강력한 마법사이자 도롱뇽 왕국의 통치자이자 가난한 패자 학생, 멍청한 몽상가 Anselm으로 밝혀졌습니다. 무너지다...
호프만은 독일 낭만주의의 가장 특징적인 특징, 이미지, 주제, 중심 아이디어를 모두 집중시킨 상징적인 인물입니다. "Little Zaches"는 독일 낭만주의 시대의 작품입니다. 호프만의 환상적이고 동화같은 세계가...
Hoffmann의 연구 연구자들이 생각하는 Tsakhes의 이미지는 Jacques Callot의 작가 그림에서 영감을 얻었을 수 있습니다. 그의 컬렉션에는 못생긴 꼽추의 기괴한 이미지를 재현 한 일련의 캐리커처가 포함되어 있습니다. 분리된...
에른스트 테오도르 아마데우스 호프만(Ernst Theodor Amadeus Hoffmann)은 독일 낭만주의 역사에서 특별한 위치를 차지하고 있습니다. 독일 역사의 암흑기에 작품을 쓰면서 호프만은 속물 독일에 대해 부정적인 태도를 보였습니다. 법정 분위기가 싫었다..
NUTCRACKER (독일어: Nupknacker) – 중심인물 E.T.A.의 동화 호프만의 『호두까기 인형과 마우스 킹" (1816). Shch.는 대부 Drosselmeyer가 어린 소녀 Marie에게 크리스마스 선물로 준 재미있는 장난감입니다. 큰...

"Zinnober라는 별명을 가진 Little Tsakhes"- 동화 그로테스크 독일의 낭만주의 E. T. A. 호프만.

"작은 Tsakhes"분석

장르- 동화(액션은 동화의 나라에서 이루어지며, 영웅 중에는 마술사, 사람들의 삶에 영향을 미치는 요정, 마법 같은 것들이 있습니다. 마법의 변신.) "실제 이야기"; 당시 독일의 풍자적 역사

주제. 매니아를위한 자리가없는 영적으로 제한된 속물 세계를 보여줍니다.

아이디어. 수용할 뿐만 아니라 일부 병적인 자기망각으로 인해 가치 기준을 상실한 눈먼 사회에 대한 비난은 그 자체로 우상을 만들어냅니다.

주요 아이디어동화는 Tsakhes 현상으로 구현됩니다. 그 본질은 일부 사람들이 다른 사람의 일, 재능, 업적을 도용할 수 있고 또한 실제 자신이 아닌 것처럼 보인다는 것입니다. Tsakhes의 잘못은 그의 영혼에서 다음과 같은 내면의 목소리가 깨어났다는 것입니다. "당신은 그들이 당신을 데려가는 사람이 아니지만, 약하고 날개가없는 당신이 위로 날아가는 날개를 가진 사람들과 비교하려고 노력하십시오."

문제. "Little Tsakhes"는 풍자적 작품입니다. 여기에서는 전체 국가 시스템이 날카롭게 조롱됩니다. 영적, 물질적 삶, 무가치하지만 큰 주장, 개혁 시도, 계급 체계, 사회심리학, 일반 사람들의 빈곤, 대학 과학의 독단주의; 돈과 권력; 도덕적, 윤리적 문제; 사랑; 교육; 창조적 인 사람과 영혼없는 속물의 선과 악.

복엽 비행기: 시적 꿈의 세계(높은 시, 음악, 아름다움, 자연, 매력, 몽환, 멋진 나라 지니스탄에 대한 인식)와 실제 일상생활의 세계(바르사누프 공국, 케레페스, 교육의 도입, 마법, 시, 요정의 나라에서 추방)

실제 캐릭터와 판타지 캐릭터. Real-Balthazar (몽상가), Fabian (합리주의자), Mosch Terpin (자연 과학 교수), Candida, 공국 거주자, 통치자 Pafnutius, Prince Barnazuf; 환상적입니다 - 요정 Rosenshen, 마술사 Prosper Alpanus.)

개별 캐릭터는 두 세계에서 동시에 살고 있습니다. 마술사 Prosper Alpanus는 의사이고 요정 Rosabelverde는 고아원의 어머니 원장입니다.

행동 마법의 힘: 아름다움이 소외되고 누군가로부터 재능과 지혜가 즉시 Tsakhes로 옮겨집니다. 그리고 관객들은 늘 뜨거운 박수를 보내준다.

"Little Tsakhes"의 줄거리

선한 요정 로사벨베르데는 불쌍한 마음으로 추악한 남자의 몸과 영혼을 매혹시킵니다. 작은 아기 Alraun과 유사한 Tsakhes는 대부분의 속물인 대부분의 사람들이 그의 추함을 알아 차리지 못하게합니다. 이제 사람들은 그에게 끌립니다. 그의 면전에서 행해진 모든 칭찬할만한 행위는 그의 이전 이름을 새로운 이름인 Zinnober로 바꾼 Tsakhes에게 귀속됩니다. 그리고 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 역겹거나 부끄러운 일을하자마자 (그는 다른 일을하지 않습니다) 참석 한 사람들의 눈에는 다른 사람이 가증 한 일을 한 것처럼 보입니다. 대부분 Zinnober의 장난으로 가장 큰 고통을 겪은 사람입니다. 착한 요정의 선물 덕분에 난쟁이는 모쉬 테르핀 교수(“독일 정신”에 대한 독특한 시각에 사로잡혀 있음)와 그의 딸 칸디다를 매혹시킵니다. 오직 사랑에 빠진 아름다운 소녀우울한 학생 발타자르는 악당의 진짜 얼굴을 본다. 사실, Hoffmann은 예술 대표자(바이올리니스트 Sbiocca, 가수 Bragazzi)뿐만 아니라 낯선 사람들에게도 이와 동일한 능력을 부여합니다. 나중에 그들은 Balthazar의 친구인 Fabian과 Pulcher와 합류합니다. Tsakhes-Zinnober는 시간을 낭비하지 않고 다른 사람들의 성공을 활용하여 지역 왕자 Paphnutius의 궁정에서 빠르게 경력을 쌓고 Candida와 결혼 할 예정입니다.

친구인 마술사 프로스페르 알파누스(Prosper Alpanus)에게 도움을 요청한 시인이자 학생인 발타사르(Balthasar)는 그에게서 Zinnober의 힘의 비밀을 알게 됩니다. 주력. 사람들은 그들의 목사가 실제로 어떤 사람인지 봅니다. Tsakhes는 아름다운 궁전에 숨을 수밖에 없지만 그곳에서 하수구가 담긴 변기 속에 익사합니다.

주제에 대한 에세이: Hoffmann의 작품 "Little Tsakhes"에 대한 비평 및 분석

호프만의 동명 작품의 주인공인 꼬마 차케스는 못생기고 구부러진 난쟁이로 태어났습니다. 그러나 운명은 요정의 모습으로 그에게 미소를 지었다. 요정 Rosabelverda (또는 Rosabelerde)는 Tsakhes에게 세 개의 황금 마법 머리카락을주었습니다. 그 후 Tsakhes는 자신보다 사람들에게 더 좋아 보이기 시작했습니다. 즉, 잘 생기고, 똑똑하고, 재능이 있습니다.

이 주문은 거의 모든 사람들에게 영향을 미치며 Tsakhes를 존경합니다. "오, Lisa 부인, 정말 사랑스럽고 잘 생긴 소년이군요!" Tsakhes 주변의 누군가가 무언가에 대해 영광을 받으면 즉시 드워프의 탓으로 돌리고 다른 사람들은 그의 무례한 장난으로 비난을 받습니다.

그의 마법의 선물 덕분에 Zinnober라는 별명을 가진 작은 Tsakhes는 궁전에서 걱정없이 살며 외무부에서 중요한 인물이됩니다.

작은 Tsakhes의 이미지는 매우 명확합니다. 불쌍한 난쟁이는 그런 좋은 기회를 얻어도 나아지지 않습니다. 오히려 그는 다른 사람의 성취에 대한 공로를 인정할 때 행복합니다. Tsakhes는 주변 사람들에게 비열하게 행동하고 목표를 향해 "최고"를 향해 나아갑니다. 그는 어리 석고 사악하고 교활하며 명예에 만족하지 않습니다. 처음에는 학생 발타자르와 그의 친구만이 난쟁이의 추악한 본질을 본다.

작가는 Tsakhes의 이야기를 들려주면서 두 가지 다른 점을 대조합니다. 인간 세계. 그 중 첫 번째는 더 널리 퍼져 있으며 평범한 사람들의 세계입니다. 속물. 블레셋 사람은 원시적인 이해관계를 갖고 있고 마음이 편협한 사람들에게 붙여진 이름입니다.

작품에서 이러한 유형의 저명한 대표자는 Kroshka 자신입니다. 이것은 잘난척하고 이기적이며 위선적이며 또한 어리석은 사람입니다. 그러나 사회에서는 Little Tsakhes가 숭배됩니다. 결국 그는 요정이 그에게 준 세 개의 황금 머리카락을 가지고 있습니다. 호프만의 작품에 등장하는 이 마법의 머리카락은 금의 힘을 상징합니다. 전 세계의 블레셋 사람들이 이 금의 마법에 굴복하고 모든 사람들은 Tsakhes에 끌려갑니다. 실제로 속물 세계에서는 동정심, 사랑, 선의와 같은 가장 단순한 인간 감정조차도 물질적 계산의 대상이 되는 경우가 가장 많습니다. Tsakhes는 부당한 부를 누리며 살면서 뻔뻔스럽게 다른 사람의 업적을 훔칩니다.

속물과 대조적으로 열광적인 사람들은 있습니다. 그들의 대표자는 학생 발타자르입니다. 이것은 아름다움과 정의의 이상을 추구하는 낭만적이고 사심없는 종입니다. 그는 끓어오르는 에너지와 맑은 정신을 지닌 사람이다. 발타자르는 '지복스러운 기쁨이 가득한 먼 세계의 아름다운 꿈', '세계의 고상한 진리'에 관심을 갖고 아름답고 살아있는 자연의 조화를 느낍니다. 그는 Tsakhes-Zinnober의 "황금 머리카락"에 눈이 멀지 않고 그의 추악한 본질을 봅니다. 그러나 블레셋 사람들 중 누구도 발타자르가 그를 박해하고 있다고 믿지 않습니다.

피날레에서 발타자르는 마술사 프로스페르 알나누스(Prosper Alnanus)의 도움으로 정의를 확립합니다. 주문이 사라지고 모두가 못생긴 난쟁이를 봅니다. 사람들에게 쫓기던 Tsakhes는 수치심에 하수구에서 수치스러운 죽음을 맞이합니다. 이제 그는 하찮고 동정심을 불러일으킵니다. 요정의 마지막 호의는 사람들이 Zinnober를 못생긴 사람이 아니라 잘생긴 사람으로 기억한다는 것입니다.

마법의 선물을받은 작은 Tsakhes는 도덕적 시험을 견딜 수 없었고 그에 합당하게 되려고 노력하지 않았으며 사람들이 그를 본 이상에 내부적으로 더 가까워졌습니다. 요정 자신이 말했듯이: “나는 당신에게 부여한 멋진 외부 선물이 당신의 영혼을 유익한 광선으로 비추고 당신에게 다음과 같이 말하는 내면의 목소리를 일깨울 것이라고 생각했습니다. “당신은 그들이 당신을 생각하는 사람이 아닙니다. 날개 없는 장애인인 당신이 날개를 타고 올라가는 사람과 당신을 비교해보세요!” 그러나 당신 안에서는 내면의 목소리가 깨어나지 않았습니다. 당신의 냉담하고 죽은 영혼은 일어날 수 없습니다…

피날레에서 Balthazar는 Tsakhes의 신부가 될 예정이었던 Mosch Terpin 교수의 딸인 그의 사랑하는 Candida와 결혼합니다. 그러나 행복한 동화의 결말에는 아이러니가 있습니다. 칸디다의 가족은 속물입니다. 마술사 Alnanus가 음식이 타지 않는 결혼식을 위해 신혼 부부에게 마법 냄비를 제공하는 것은 아무것도 아닙니다. 여기서는 더 큰 기적이 필요하지 않습니다. 그리고 열정적인 발타자르가 계산이 지배하는 서클에서 시적 사고와 냉정한 마음을 유지할지 누가 알겠습니까?