하나님의 어머니의 Pochaev 아이콘의 날에 대한 말씀입니다. 8월의 교회 정교회 휴일

8월 5일(구력 7월 23일) 정교회 세계는 신의 어머니 포차예프 아이콘의 형상을 엄숙히 숭배합니다.

당신의 거룩한 성상 앞에서/ 기도하는 자에게 치유가 허락되며/ 참된 믿음의 지식을 받아들이고/ 하가리아의 침략을 반영합니다./ 마찬가지로 당신에게 빠진 우리를 위해/ 죄 사함을 구하고/ 생각을 밝히십시오 우리 마음속에 경건의 마음을 담아/ 그리고 당신의 아들께 기도를 올려드립니다 // 우리 영혼의 구원에 관해.

하나님의 어머니의 포차예프 아이콘은 러시아 교회에서 가장 존경받는 신사 중 하나입니다. 그녀는 모두에게 알려져 있어요 정교회 세계. 그녀는 러시아, 불가리아, 보스니아, 세르비아 및 기타 여러 국가에서 존경받습니다. 하나님의 어머니의 포차예프 아이콘은 고대 정교회의 거점인 포차예프 Dormition Lavra에 400년 동안 보관되어 있습니다. 그 출현의 역사는 놀라운 신비에 싸여 있습니다. 이것은 14세기에 일어났습니다. 1340년에 두 명의 승려가 현재 수도원이 위치한 산에 정착했습니다. 그들 중 한 사람은 기도를 마치고 사업을 하러 산꼭대기에 갔는데, 갑자기 하나님의 어머니가 돌 위에 서 계시고 불길에 둘러싸여 있는 것을 보았습니다. 그는 기적을 보기 위해 형에게 전화를 걸었습니다. 환상의 세 번째 증인은 목자 John Bosoy였습니다. 그도 스님의 부름에 달려왔습니다. 세 사람은 기도하고 주님께 영광을 돌리기 시작했습니다. 환상이 사라지자 사람들은 복되신 동정 마리아가 서 있는 돌로 다가갔습니다. 그녀의 오른발의 흔적이 선명하게 새겨져 있었습니다. 그리고 700년이 지난 오늘날, 경건한 순례자들은 이 위대한 성지를 볼 수 있습니다.

Pochaev의 가장 신성한 Theotokos의 이미지는 1559 년에 발견되었습니다. Volyn을 통과하는 Constantinople의 Metropolitan Neophytos는 Pochaev에서 멀지 않은 Orlya 사유지에 살았던 귀족 Anna Goyskaya를 방문했습니다. 그의 축복의 표시로 그는 안나에게 콘스탄티노플에서 가져온 하나님의 어머니의 아이콘을 남겼습니다. 시간이 지남에 따라 그들은 아이콘에서 소름 끼치는 빛이 나오는 것을 알아 차리기 시작했습니다. 그리고 1597년에 진정한 기적이 일어났습니다. 안나의 동생 필립이 아이콘 앞에서 치유되었습니다. 치유에 대한 감사의 마음으로 Anna는 Pochaevskaya Mountain에 정착 한 승려들에게 기적적인 이미지를주었습니다. 거룩한 형상은 하나님의 어머니의 가정을 기리기 위해 세워진 성전에 놓였습니다. 나중에 사원 주변에 수도원이 형성되었으며 유지 관리를 위해 Anna Goyskaya가 많은 돈을 기부했습니다.

이 수도원을 기리기 위해 기적의 아이콘이 Pochaevskaya라고 불리기 시작했습니다. 역사는 하늘 여왕의 ​​도움에 대한 많은 증거를 우리에게 가져왔습니다. 어느 날 Pochaev Monastery의 수도사가 Tatars에 의해 체포되었습니다. 포로 상태에 있는 동안 그는 포차예프 수도원과 그 성소, 예배, 성가를 회상했습니다. 가장 거룩한 테오토코스의 가정 축일이 도착했을 때(수도원의 수호 축일) 수도사는 특히 슬퍼졌고 포로에서 구출해 달라고 눈물을 흘리며 하나님의 어머니에게 기도하기 시작했습니다. 그래서 축복받은 성모님의기도를 통해 어느 날 감옥의 벽이 사라지고 스님은 Pochaev 수도원의 벽에 자신을 발견했습니다.

사람들은 외국 적들의 공격을 받을 때뿐만 아니라 정교회 내에 분열이 있을 때에도 도움을 얻기 위해 기적적인 이미지에 의지합니다. 가톨릭교인들이 이른바 정교회와의 연합을 맺으려고 하던 당시에 그런 일이 있었습니다. 이것은 오렌지 혁명의 폭풍으로 고통받는 우크라이나에서 우크라이나 정교회 추종자 인 Uniates와 Filaretites의 분열 주의자들이 다시 고개를 들었을 때 오늘날까지 계속됩니다. 그러나 당신은 확신할 수 있습니다. 하나님은 조롱당하실 수 없습니다. 가장 거룩한 테오토코스가 몇 세기 전에 보존되었는가 정통 신앙우크라이나 남부와 서부 영토에서, 그리고 오늘날 그녀의 중보기도는 우크라이나의 모든 정교회 기독교인들이 악마 요소의 엄청난 타격을 억제하는 데 도움이 됩니다.

하나님의 어머니의 포차예프 아이콘은 러시아 교회에서 가장 존경받는 신사 중 하나입니다. 그녀는 모두에게 알려져 있어요 슬라브 세계: 그녀는 러시아, 보스니아, 세르비아, 불가리아 및 기타 지역에서 존경받습니다. 정교회와 함께 다른 고백의 기독교인들도 가장 거룩한 테오토코스의 기적적인 이미지를 숭배하러 왔습니다. 고대 정교회의 거점인 포차예프 라브라(Pochaev Lavra)에는 기적의 아이콘이 약 400년 동안 남아 있었습니다. (아이콘을 Pochaev 수도원으로 이전하는 것에 대한 정보는 9월 8일에 게시되었습니다.) 거룩한 성상에서 흘러나오는 수많은 기적은 불치병으로부터의 구원, 포로로부터의 해방, 죄인의 훈계를 위해 기도한 신자들의 기록을 통해 수도원 서적에 입증되어 있습니다.

7월 23일 하나님의 어머니 포차예프 아이콘을 기리는 축하 행사는 1675년 7월 20-23일 터키 포위 공격에서 포차예프 라브라 가정이 구출된 것을 기념하여 제정되었습니다.

1675년 여름, 투르크족과의 Zbarazh 전쟁 중, 폴란드 왕 Jan Sobieski (1674-1696) 통치 기간 동안 Khan Nurredin이 이끄는 Tatars로 구성된 연대가 Vishnevets를 통해 Pochaev 수도원에 접근하여 3면에서 포위했습니다. 측면. 수도원의 여러 석조 건물과 마찬가지로 약한 수도원 울타리는 포위당한 사람들을 보호하지 못했습니다. Dobromir의 Hegumen Joseph은 형제들과 평신도들이 하늘의 중보자 인 가장 거룩한 Theotokos와 St. Pochaev의 Job (10 월 28 일)에게 의지하도록 설득했습니다. 승려들과 평신도들은 하나님의 어머니의 기적적인 형상과 성 욥의 유물이 담긴 성소 앞에 엎드려 열렬히기도했습니다. 7월 23일 아침, 해가 뜨자 타타르인들은 수도원 습격에 대한 마지막 조언을 했고, 대수도원장은 아카시스트가 신의 어머니께 노래하도록 명령했습니다. "숯으로 덮인 Voivode"에 대한 첫 번째 말과 함께 가장 순수한 하나님의 어머니가 갑자기 칼을 뽑은 하늘의 천사들과 함께 "하얗게 빛나는 오모 포리온을 불며"성전 위에 갑자기 나타났습니다. 수도사 욥은 하나님의 어머니 근처에 있었고 그녀에게 절하고 수도원의 보호를 위해 기도했습니다. 타타르인들은 하늘의 군대를 유령으로 착각하고 혼란스러워서 총격을 가하기 시작했습니다. 성모님그리고 수도사 욥이 있었지만 화살이 돌아와서 화살을 발사한 사람들에게 부상을 입혔습니다. 공포가 적을 사로잡았습니다. 당황한 비행 중에 그들은 자신을 구별하지 않고 서로를 죽였습니다. 수도원의 수비수들은 많은 사람들을 추격하고 포로로 잡았습니다. 이후 일부 수감자들은 기독교 신앙을 받아들여 수도원에 영원히 머물게 되었습니다.

1721년에 Pochaev는 Uniates에 의해 점령되었습니다. 그러나 Lavra의 어려운시기에도 수도원 연대기는 유명한 정교회 신사에서 539 건의 기적을 기록했습니다. 예를 들어, 18세기 후반 Uniate 통치 기간 동안 Uniate 백작 Nikolai Pototsky는 다음과 같은 기적적인 상황으로 인해 Pochaev Lavra의 후원자가 되었습니다. 백작님은 미친 말이 마차를 뒤집은 것에 대해 마부를 비난하면서 그를 죽이려고 권총을 꺼냈습니다. Pochaevskaya 산으로 향하는 마부는 손을 들고 외쳤습니다. "Pochaevskaya 아이콘에 계시 된 신의 어머니, 저를 구해주세요!" 포토츠키는 권총을 발사하려고 여러 번 시도했지만 결코 실패하지 않았지만 무기는 불발되었습니다. 마부는 살아 남았습니다. Pototsky는 즉시 기적의 아이콘으로 가서 자신과 모든 재산을 수도원 건설에 바치기로 결정했습니다. 가정 대성당과 형제회 건물은 그의 자금으로 지어졌습니다.

1832년 포차예프가 정교회로 돌아온 것은 크레메네츠-포돌스크에서 200마일 떨어진 70세 할머니와 함께 신사를 숭배하러 온 눈먼 소녀 안나 아킴추코바의 기적적인 치유로 표시되었습니다. 이러한 사건을 기념하여 Lavra Innocent (1832-1840)의 대주교 인 Volyn 대주교는 토요일에 기적의 아이콘 앞에서 대성당 아카 티스트에 대한 주간 독서를 확립했습니다. Lavra의 행정 기간 동안 Volyn의 대주교 인 Holy Archimandrite Agafangel (1866-1876)은 1875 년 7 월 23 일에 봉헌 된 타타르 족에 대한 승리를 기념하여 성 삼위 일체 교회 합창단에 특별한 예배당이 세워졌습니다.

하나님의 어머니의 포차에프 아이콘에 헌정된 축제 축하 행사는 8월 4일 늦은 전례가 끝난 후 십자가 행렬로 시작되었으며, 그 동안 포차에프의 기적적인 아이콘은 라브라의 Dormition 대성당에서 새로운 변모 대성당으로 옮겨졌습니다. 훨씬 더 더 많은 사람. 오후 14:00에 변형 대성당에서 Little Vespers의 독서가 수행되었으며, 그 후 대성당 akathist는 Kyiv Metropolitan See의 Locum Tenens-His Eminence Onuphry가 이끄는 기적의 아이콘 앞에서 시작했습니다. 대 목사와 성직자의 대성당 봉사. Akathist는 세 개의 Lavra 합창단, 즉 상위 남성 합창단과 두 개의 형제 합창단이 불렀습니다. akathist 이후 kathismas를 읽었습니다.

축제 All-Night Vigil은 17:00에 시작되었습니다. 확대 노래를 부르는 동안 기적적인 포차예프 아이콘은 왕실 문 위의 위치에서 내려와 기도하는 숭배를 위해 사원 중앙에 배치되었습니다. 처음에 순례자들은 주교에 의해 기적의 아이콘 근처에서 성유로 기름 부음을 받았고, 그런 다음 그들은 거룩한 명령에 따라 Lavra 형제로 대체되었습니다. 아침까지 계속해서 순례자들이 기적의 아이콘을 숭배하기 위해 갔다. 서로를 대신하는 사제들은 아이콘 앞에서기도를 드렸습니다.

많은 순례자들이 Lavra 영토 아래 잔디밭에 정착하여 휴식을 취했습니다. 야외. 또한 순례자들로 붐비던 몇몇 라브라 교회도 하룻밤 묵을 수 있도록 문을 열었습니다.

휴일 바로 그날, 신성한 전례는 Chernivtsi 메트로폴리탄 인 그의 Eminence Onuphry와 Kyiv Metropolitan See의 Bukovina-Locum Tenens가 이끌었습니다. Vyshgorod 및 Chernobyl 메트로폴리탄 Pavel, 메트로폴리탄 Job(은퇴), Ternopil 메트로폴리탄 및 Kremenets Sergius, Khmelnytsky 메트로폴리탄 및 Starokonstantinovsky Anthony, Nikolaev 메트로폴리탄 및 Ochakovsky Pitirim, Belotserkovsky 메트로폴리탄 및 Boguslavsky Augustine, Vinnitsa 메트로폴리탄. Barsky Simeon, 메트로폴리탄 Pochaevsky Vladimir - Lavra 총독, Khust 및 Vinogradov 대주교 Mark, Lugansk 및 Alchevsk 대주교 Mitrofan, Rivne 및 Ostrog 대주교 Bartholomew, Chimkent 대주교 및 Taraz Eleutherius, Kamenets-Podolsk 대주교 및 Gorodok Theodore, Mogilev-Podolsk 대주교 및 Shargorod Agapit, Uman Panteleimonsky 및 Zvenigorodsky 대주교, Vladimir-Volyn 주교 및 Kovel Vladimir, Ivano-Frankivsk 및 Kolomyia Panteleimon 주교, Anthony 주교, Severodonetsk 주교 및 Starobelsk Nikodim, Lvov 주교 및 Galicia Filaret , Konotop의 주교와 Glukhiv Roman, Irpen Clement의 주교, Lavra 형제들, 그리고 휴일에 온 신부들.

복음을 읽은 후, 대주교인 오누프리(Onuphry)는 순례자들에게 교화의 말씀을 전했습니다. 전례 중에는 우크라이나의 평화 회복을 위한 기도문이 낭독되었습니다.

전례가 끝날 무렵, 기적적인 포차예프 아이콘 앞에서 대성당 기도 예배가 시작되었으며, 이 아이콘은 행렬을 통해 가정 대성당의 제자리로 다시 옮겨졌습니다. 가장 거룩한 테오토코스(Theotokos)에게 바치는 기도문도 그곳에서 읽혀졌습니다. 기도회가 끝나면 만년이 선포되었습니다. Kyiv Metropolitan See의 locum tenens, Metropolitan Onuphry는 하나님의 어머니의 포차예프 아이콘에 헌정된 축하 행사에 도착한 모든 순례자들에게 명절을 축하했으며 기독교인들이 항상 하나님의 어머니께 기도하기를 바랐습니다. 그리고 그녀는 중보 없이는 누구도 떠나지 않을 것입니다.

모든 사람은 다시 한 번 기적의 아이콘을 숭배할 기회를 가졌으며 그 후 그것은 가정 대성당의 상징성 안에 자리 잡았습니다.

모든 순례자들을 위해 자선 만찬이 조직되었습니다.

8월 5일, 교회는 정교회에서 가장 중요한 성지 중 하나인 하나님의 어머니의 포차예프 아이콘을 기립니다. 거의 모든 사람들이 그녀를 알고 있습니다. 슬라브 민족: 러시아인, 불가리아인, 세르비아인 등. 그러나 다른 교파의 기독교인들도 이 아이콘을 숭배합니다.

신의 어머니의 포차예프 아이콘은 모든 슬라브 국가에게 중요한 신사입니다. 그것은 거의 4세기 동안 Pochaev Lavra에 있었습니다. 이 이미지는 기적적입니다.

수도원 서적에는 질병으로부터의 구원, 포로 생활에서의 해방, 죄인의 참된 길 인도를 위해 기도한 신자들이 원하는 것을 얻은 사례가 많이 설명되어 있습니다.

이전 스타일에 따르면 하나님의 어머니의 포차예프 아이콘을 기리는 휴일은 7월 23일이었습니다. 그것은 Zbarazh 전쟁이 지속되었던 1675년 Tatars 포위 공격에서 Assumption Pochaev Lavra를 구출한 것을 기념하여 설치되었습니다.

8월 5일 정교회가 존경하는 아이콘의 기적

17세기 폴란드는 얀 소비에스키(Jan Sobieski) 왕이 통치했습니다. Khan Nurredin이 이끄는 타타르 군대는 Vishnevets를 통해 사방에서 Pochaev 수도원에 접근했습니다. 수도원이 그러한 침략으로부터 보호받을 수 없었고 건물 자체가 포위당한 사람들을 안전하게 보호할 수 없었다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

구원의 희망이 없었던 Abbot Joseph Dobromirsky는 수도원에 있던 모든 사람에게 보호를 위해 천국으로 향하도록 초대했습니다. 가장 신성한 Theotokos와 St. Job of Pochaev에게기도가 제공되었습니다.

터키인들이 최종 공격에 대해 논의했을 때 포위당한 사람들은 아카시스트를 신의 어머니에게 노래하기 시작했습니다. 그들이 "선택된 Voivode에게"라는 말을하자마자 가장 순수한 하나님의 어머니가 칼을 뽑은 하늘 천사들에 둘러싸여 성전 위에 나타났습니다. 그녀 옆에는 수도원의 보호를 위해 끊임없이 기도하던 욥 수도사가 있었습니다.

타타르인들은 그들이 본 것을 유령의 출현으로 착각하고 반격을 시작했습니다. 그러나 화살은 그들 자신을 향해 날아갔습니다. 공포가 사람들을 사로잡았고, 그들은 겁에 질려 도망쳤고, 아무 생각 없이 서로를 죽였습니다. 수비수들은 추격전을 조직하고 많은 포로를 잡았습니다. 타타르족 중 일부는 나중에 스스로 기독교인이 되었고, 생애가 끝날 때까지 수도원에 머물렀습니다.

8월 5일, 정교회는 하느님의 어머니 포차예프 성상을 기립니다.

Pochaev의 격동적인 이야기는 여기서 끝나지 않습니다. 1721년에는 유니아테스(Uniates)가 이곳을 점령했습니다. 그러나 그러한 상황에서도 정교회 신사는 계속해서 기적을 행했습니다.

그 당시 한 가지 이야기가 일어났습니다. Uniate 백작인 Nikolai Pototsky는 말이 미쳐서 마차를 뒤집은 것이 자신의 잘못이라고 마부에게 비난했습니다. 그러한 범죄에 대한 형벌은 죽음이었습니다. 백작님은 불행한 사람에게 권총을 겨누었고 마부는 보호를 위해 하나님의 어머니의 포차예프 아이콘으로 향했습니다.

Uniat는 방아쇠를 여러 번 당겼지만 불발되었습니다. 백작님은 이에 깊은 감명을 받아 자신의 모든 재산을 수도원 건설에 기부했습니다. 그 결과 가정 대성당과 형제 건물이 나타났습니다.

Pochaev가 다시 정교회가되었을 때 또 다른 기적이 일어났습니다. 70 세 할머니가 신사로 인도 한 눈먼 소녀 Anna Akimchukova가 시력을 되찾았습니다. 그들은 200마일 떨어진 Kamenets-Podolsky에 살았습니다.

잠잘 시간도 없었고 노동 시즌이 본격화되었습니다. (사진: BestPhotoByMonikaGniot, Shutterstock)

안에 교회 달력이 날은 디오클레티아누스 황제(3세기 말~4세기 초) 치하에서 기독교인들이 박해받는 동안 고통을 겪은 성 트로피무스, 테오필로스, 그리고 그들과 함께 13명의 순교자들을 추모하는 날로 지정되었습니다. 그 남자들은 재판에 회부되었을 때 이교 우상에게 제물을 바치는 것을 거부하고 그리스도교를 버리기를 거부했습니다. 순교자들은 오랫동안 고문을 받고 다리가 부러진 후 불 속에 던져졌고 그곳에서 스스로 발로 나와 완전히 무사했습니다. 이교도들은 그리스도인들의 뜻을 깨뜨리기 위해 필사적으로 그들의 목을 참수했습니다.

이날은 근무 시즌의 정점이라 '불면증'이라는 별명이 붙었다. “너무 오래 자면 아무 소용이 없습니다”라고 사람들은 말했습니다. 같은 주제에 대해 다음과 같은 다른 말이 있었습니다. “고통이 닥쳤을 때 걱정거리는 단 하나뿐입니다. 일이 없을 것입니다.” "수확 - 졸지 마세요"; “좋은 주인에게는 하루가 짧습니다”; " 작업 진행 중“잠이 안 와요.”

Trofim에서 그들은 가막살 나무속과 나무 딸기를 수집하기 시작했기 때문에 그날 자체를 Kalinniki-Malinniki라고 불렀습니다. 농민들은 “산딸기나무에서 난 산딸기는 크지 않지만 열매가 달다”고 말했다. 그리고 당신은 칼린니크 나무의 인피부를 뜯어내겠지만 그 열매를 입에 넣을 수는 없을 것입니다.”

우리 조상들은 첫째로 그것이 좋은 벌꿀 식물이라는 사실과 둘째로 치유력 때문에 가막살 나무속을 높이 평가했습니다. 민간 요법에서는 가막살나무 껍질을 주입하여 신경 질환, 발작 및 지혈제로 사용했습니다. 열매는 위장병, 비타민 결핍증에 사용되었습니다. 또한 좋은 강장제와 이뇨제입니다. 피부병은 꽃 주입으로 치료되었습니다. 또한 가막살나무 열매 주스에는 겔화 특성이 있습니다. 주부들은 이것을 사용하여 사과 소스를 추가하여 마멀레이드와 마시멜로를 만들었습니다.

그러나 Rus에서는 훨씬 더 많은 유용한 물질을 포함하는 맛있고 달콤하며 매우 아름다운 베리인 라스베리를 좋아했습니다. 에 대한 화학 성분물론 우리 조상들은 열매를 몰랐지만 발한제와 감기 방부제로 적극적으로 사용했습니다. 농부들은 라즈베리를 다음과 같이 사용했습니다. 다양한 형태로: 신선함, 잼, 잼, 설탕에 절인 과일; 그것으로 와인도 만들어졌습니다.

이날 이름의 날

안드레이, 안나, 아폴리나리스, 비탈리, 미하일, 트로핌, 페도르, 테오필루스

하나님의 어머니 포차예프 아이콘(1675)을 기념하는 축하 행사입니다.

신성한 Dormition Pochaev Lavra

신의 어머니 포차예프 아이콘은 러시아에서 가장 존경받는 신사 중 하나입니다. 정교회. 그녀는 슬라브 세계 전체에 알려져 있으며 러시아, 보스니아, 세르비아, 불가리아 및 기타 국가에서 존경받습니다. 정교회와 함께 다른 고백의 기독교인들도 가장 거룩한 테오토코스의 기적적인 이미지를 숭배하러 왔습니다.

고대 정교회의 거점인 포차예프 라브라(수도원)에는 기적의 아이콘이 약 400년 동안 남아 있었습니다. 거룩한 성상에서 흘러나오는 수많은 기적은 불치병으로부터의 구원, 포로로부터의 해방, 죄인의 훈계를 위해 기도한 신자들의 기록을 통해 수도원 서적에 입증되어 있습니다.

8월 5일(새로운 스타일) 하나님의 어머니의 포차예프 아이콘을 기리는 축하 행사는 1675년 7월 20-23일 터키 포위 공격에서 포차예프 라브라 가정이 구출된 것을 기념하여 제정되었습니다.

하나님의 어머니의 Pochaev 아이콘

1675년 여름, 투르크족과의 Zbarazh 전쟁 중, 폴란드 왕 Jan Sobieski (1674-1696) 통치 기간 동안 Khan Nurredin이 이끄는 Tatars로 구성된 연대가 Vishnevets를 통해 Pochaev 수도원에 접근하여 3면에서 포위했습니다. 측면. 수도원의 여러 석조 건물과 마찬가지로 약한 수도원 울타리는 포위당한 사람들을 보호하지 못했습니다. Dobromir의 Hegumen Joseph은 형제들과 평신도들이 하늘의 중보자 인 가장 거룩한 Theotokos와 St. Job of Pochaev에게 의지하도록 설득했습니다. 승려들과 평신도들은 하나님의 어머니의 기적적인 형상과 성 욥의 유물이 담긴 성소 앞에 엎드려 열렬히기도했습니다.

8월 5일(구력 7월 23일) 아침, 해가 뜰 때 타타르인들은 수도원 습격에 대한 최종 조언을 했고, 대수도원장은 아카시스트가 신의 어머니께 노래하도록 명령했습니다. "숯으로 덮인 Voivode"에 대한 첫 번째 말과 함께 가장 순수한 하나님의 어머니가 갑자기 칼을 뽑은 하늘의 천사들과 함께 "하얗게 빛나는 오모포리온을 피운"성전 위에 갑자기 나타났습니다. 수도사 욥은 하나님의 어머니 근처에 있었고 그녀에게 절하고 수도원의 보호를 위해 기도했습니다.

타타르 족은 하늘 군대를 유령으로 착각하고 혼란스러워서 가장 거룩한 테오토코스와 수도사 욥을 쏘기 시작했지만 화살이 돌아와서 그들을 발사한 사람들에게 부상을 입혔습니다. 공포가 적을 사로잡았습니다. 당황한 비행 중에 그들은 자신을 구별하지 않고 서로를 죽였습니다. 수도원의 수비수들은 많은 사람들을 추격하고 포로로 잡았습니다. 이후 일부 수감자들은 기독교 신앙을 받아들여 수도원에 영원히 머물게 되었습니다.