60년대 소련 마을에서 일어난 끔찍한 사건. 마을에서 일어난 끔찍한 사건 (사진 5장) 소련 마을의 일상

한 마을에서 일어난 일이다 레닌그라드 지역 60년대에. 그 곳에 어떤 남자의 시어머니가 살고 있어서 그와 그의 아내가 그에게 갔다. 8월의 여름이었고, 그는 숲 속을 산책하고, 공기를 마시고, 버섯을 따고, 개를 뛰게 하고 싶었습니다. 글쎄요, 멀리 갈 생각은 없었지만 결과가 달라졌습니다. 그것은 사냥개였고 누군가, 다람쥐 같은 것을 쫓기 시작했습니다... 음, 짖고 또 짖습니다. 글쎄, 그 남자는 그것이 무엇인지 알아낼 때까지 소리를 따라갔고, 개에게 필요한 명령을 주었고, 이상한 숲에서 방향을 잃었습니다. 나는 길을 찾으러 갔다가 길을 잃기 시작했다. 나는 오랫동안 숲 속을 헤매다가 통나무로 만든 낡고 낡은 헛간이 있는 공터로 나왔습니다. 나는 들어가서 보니 마치 누군가가 살고있는 것처럼 어느 정도 괜찮은 상태였습니다. 나는 더 자세히 살펴보기 시작했고 몇 개의 덕아웃을 발견했고 모든 것이 이 건물들이 전쟁 이후부터 거기에 있었다는 것을 보여주었습니다. 그 남자는 이것이 독일군으로부터 숨어 있던 군사 캠프라는 것을 깨달았습니다. 그곳은 정말 외딴 곳이고, 가장 가까운 마을도 멀고, 뭐, 그랬던 것 같습니다. 이곳에 사람이 거주하는 것처럼 보입니다. 사냥꾼들이 멈추고 있는 건 아닐까? 그리고 불쾌한 일이 일어났습니다. 덕아웃 중 하나에서 그는 누군가의 뼈를 발견했습니다. 이것들은 누더기를 걸친 ​​거의 해골 같은 인간의 유해였습니다. 그는 매트 위에 누워 있었는데, 그가 남자인지 여자인지 구분하기가 거의 불가능했습니다. 분명히 그것은 아주 오랫동안 거기에 누워 있었고 거기에는 고기가 거의 남아 있지 않았습니다. 글쎄, 무엇을해야합니까? 덕아웃을 닫고 나가시겠습니까? 이것은 인간이 아닙니다. 그리고 그는 이 사람을 묻어 주기로 결정했습니다. 깊은 무덤을 파낼 것이 없었습니다. 그는 어떻게 든이 뼈를 숲으로 끌고 갔고 거기에는 많은 껍질 분화구가 있었고 뼈대를 구멍 중 하나에 넣고 어떻게 든 묻거나 무언가로 덮었습니다. 그는 즉석에서 십자가를 긋고 약간의 언급을 했습니다. 다행히도 그와 함께 뭔가가 있었습니다. 곧 숲은 어두워지기 시작했고 밤이 가까워졌고 선택의 여지가 없었습니다. 그 남자는 덕아웃 중 하나에서 밤을 보내기로 결정했습니다. 모든 것이 아래보다 낫습니다. 야외. 그는 가문비나무 가지 몇 개를 꺾고 임시 침대를 만들고 잠자리에 들었습니다. 어떤 이유로 든 생각이나 특별한 흥분으로 인해 잠이 오지 않았습니다. 그는 그렇게 누워서 오랫동안 어둠의 소리를 들었습니다. 얼마 후 바스락거리는 소리가 들렸지만 주위는 너무 어두워서 아무것도 볼 수 없었다. 그리고 갑자기 그는 여자의 목소리를 들었습니다. "예상대로 나를 묻어 주셔서 감사합니다, Vitya." 오랫동안 기다렸는데 2년 전에 왔어야 했어요. 왜 안 왔어? 당신은 나에게 좋은 일을 했으니 나도 당신을 돕겠습니다. 기다려라 내 아들아 좋은 소년할 것이다. 아내에게 더 이상 의사에게 가지 말라고 말하세요. 의사들은 도움이 되지 않을 것입니다. 제가 도와드릴게요... 그 남자가 무서웠다고 말하는 것은 아무 말도 하지 않는 것입니다. 그는 단지 겁이 났을 뿐입니다. 나는 지금 누가 그에게 말을 걸고 심지어 그의 이름을 부르는지조차 이해하지 못했습니다. 이 시점에서는 잠을 잘 시간이 없었습니다. 그는 바로 이 덕아웃 구석에 숨어 새벽이 될 때까지 거기 앉아 있었습니다. 그럼 나는 집으로가는 길을 찾으러 갔다. 캠프에서 숲으로 이어지는 거의 눈에 띄지 않는 길은 한 번 사용되었던 것 같습니다. 그 남자는 그녀를 눈치채지 못했을지 모르지만 그의 직감은 그에게 그 방향으로 가야 한다고 말했습니다. 글쎄, 그는 거기에 갔지만 선택할 것이 없었고 여전히 길을 몰랐습니다. 그는 오랫동안 걸었고 어떤 공터로 나왔습니다. 온통 무성해서 걷기가 어려웠지만 그는 어떻게 든 햇볕 아래서 길을 찾아 어딘가에 나오기로 결정했습니다. 얼마 후 그는 이 도로가 한때, 아마도 전쟁 중에 존재했던 것 같지만 지금은 오랫동안 사용되지 않았다는 것을 깨달았습니다. 요컨대 그는 거의 저녁까지 이렇게 또 돌아다니다가 완전히 지쳤지만 그래도 숲에서 나왔다. 다행히 같은 시어머니 마을이었다. 집에 돌아와서 아내로부터 꾸지람을 들었는데, 그녀는 이미 여러 가지 일에 대해 마음을 바꿔서 사람들을 불러내서 수색에 나설 예정이었습니다. 글쎄, 그 남자는 시어머니를 고문하기 시작했고 숲에서 하룻밤을 보낸 것에 대해, 그가 묻힌 유해에 대해 이야기하고 장소를 설명하고 밤에 들었던 목소리에 대해 그녀에게 말했습니다. 그리고 시어머니는 우와 아헤하며 성호를 긋고 이웃을 따라 달려갔습니다. 그녀는 사위가 누구에 대해 이야기하고 있는지 이해했습니다. 그녀는 고대 노부인과 함께 왔고 그들은 그에게 이야기를 들려주었습니다. 전쟁 이전에도 마을에 이모가 혼자 살았고 그녀는 착하고 친절했으며 모든 사람을 약초로 대했습니다. 전쟁 중에 숲에는 빨치산이 많았으므로 그녀는 그들의 캠프로 숨어 병자와 부상자를 치료하고 많은 생명을 구했습니다. 그들은 그녀를 매우 사랑했고 어떤 경우에도 그녀는 대체할 수 없는 존재였습니다. 그리고 전쟁이 끝난 후 마을에 낯선 사람들이 많이 왔고, 구급대도 개설되었고, 의사들도 데려왔다. 그러나 아무도 그들에게 가지 않았고 모두가 구식 치료를 위해 이 이모에게갔습니다. 글쎄요, 이 의사들은 그녀에 대해 원한을 품고 올바른 곳에 편지를 썼습니다. 아시다시피 그녀는 소련 의사들의 권위를 훼손하고 사회의 눈에 그들을 차별합니다. 글쎄, 그들은 이 이모를 데리러 왔어야 했어요. 그들이 그녀에게 무엇을 청구하고 싶었는지 아무도 모릅니다. 지역경찰관만 해당 좋은 사람거기에 있었고 제 시간에 경고를 받았기 때문에 그녀는 먼저 이웃들 사이에 숨어 있다가 갑자기 사라졌습니다. 그 이후로 이 약초학자에 대해 아는 사람은 아무도 없습니다. 마을 사람들은 그녀가 잡혀서 끌려갔다고 생각했습니다. 사실, 누군가 그녀를 숲에서 보았다는 소문이 있었지만 아무도 그 소문을 믿지 않았습니다. 그리고 약초학자는 전쟁 중에 당파들이 어디에 캠프를 가지고 있었고 그곳에 살기 위해 갔는지 알고 있었던 것 같습니다. 이 캠프에 대해 아는 사람은 거의 없었습니다. 장소는 매우 멀고 평판도 좋지 않았습니다... 그리고 모든 것이 음성이 약속한 대로 일어났습니다. 그 남자의 아내는 곧 임신하게 되었는데, 그 전에는 수년 동안 출산을 할 수 없었으나 계속해서 의사에게 달려갔지만 소용이 없었습니다. 한 소년이 태어났고 그들은 그 이름을 블라디미르라고 지었고 그는 나의 친한 친구입니다. 그리고 이 이야기는 그의 아버지에게 일어났고, 그는 우리에게 말했습니다. 그냥 그렇습니다. 행운이 어디서 미소를 지을지 모르기 때문에 선행을 하세요.

Ekaterina Solnechnaya는 마을에서 보낸 휴가에 대해 유머러스 한 이야기를 썼습니다.

“작년에 온 가족이 할머니 마을에 갔을 때 이런 일이 일어났습니다. 저와 남편 Yura, 그리고 어린 아들 Vanechka와 한 살 된 딸 Alina는 오랫동안 할머니를 방문하고 싶었습니다. 그리고 자연 속에서 휴식을 취해보세요.

남편과 나는 휴가를 보내고 7 월 내내 마을로 달려가 동시에 할머니를 돕기로 결정했습니다. 할머니는 이미 늙었고 농담이 아니기 때문에 86 세입니다! 게다가 그녀는 자신의 채소밭과 집안일도 가졌습니다. 거위와 닭이 그녀의 약점이었습니다.

할머니는 나이가 많으셨지만 나이에 비해 활력이 넘치셨고, 언제나처럼 기쁨의 눈물을 흘리며 파이를 구워서 우리를 맞이하시고, 달려가셔서 자신의 넓은 닭장을 보여 주셨습니다.

음, 내 Glashka는 지난 여름에 15마리를 부화시켰어요! 그냥보세요 – 정말 아름다운데요! 그들은 이미 서두르기 시작했습니다! – 할머니는 자신의 애완동물이 자랑스러워서 신나게 말했습니다.

실제로 할머니의 닭은 정말 아름다웠습니다. 회색, 얼룩덜룩하고 검은색에 푸른 색조가 있는 러시아 현호색이었습니다. 그들의 머리는 눈에 직접 닿는 두꺼운 깃털 다발로 장식되었습니다. 닭들은 우리에게 전혀 관심을 두지 않은 채 땅바닥에 떼지어 모여들었습니다. 그리고이 닭 사회 전체의 머리에는 마당 한가운데에 잘 생긴 수탉이 서서 그의 수많은 하렘 전체를 지켜보고있었습니다. 그는 분명히 자신의 가치를 알고 있었다고 말해야 합니다. 그의 나폴레옹 같은 자세는 그것을 증명했습니다. 그는 자랑스럽게 머리를 들고 그의 검고 붉은 깃털이 햇빛에 빛나고 그의 하렘 앞으로 돌아서 그의 무성한 수탉 꼬리를 보여주었습니다. - 진짜 수탉의 자존심. 마당을 지나가는 고양이들조차 이 자랑스럽고 잘생긴 남자를 피하려고 했고, 그와 엮이고 싶지 않았습니다.

우리는 늦게 잠자리에 들었고 친척, 지인, 지인에 대해 모든 것에 대해 이야기했습니다.

나는 꽤 늦게 일어났고, 남편은 이미 잔디를 깎으러 떠났고, 할머니는 반죽을 반죽하고 오븐에 불을 붙이면서 집안일을 하느라 바빴습니다. 나는 심지어 부끄러움을 느꼈습니다. 여기 소냐가 있고 그녀가 도우러 왔고 나 자신도 점심까지 잠을 자고 있습니다! 나는 서둘러 옷을 입고 아이들에게 먹이를 주고 산책을 시키고, 할머니에게 어떻게 하면 도와줄 수 있는지 직접 물었습니다.

아무것도 필요 없어, 자기야, 진정해! 나는 이미 모든 것을 다했습니다. 이제 점심 준비만 마치고 유라한테 전화해서 테이블에 앉을게요. 오늘 아침에 와인을 병에 담았으니 샘플을 받아보도록 하겠다”고 잠시 고민한 뒤 덧붙였다.
- 음, 닭에게 먹이를 주든가 뭐라든가.

나는 나갔다 마을 마당. “그럼 닭들에게는 무엇을 먹이나요?” 나는 한 마을에 살았지만 그때는 아주 어렸을 때였습니다. 나는 그들이 부엌에서 곡물과 다양한 쓰레기를 쪼아 먹던 것을 기억합니다. 닭 모이통에는 곡물이 충분했고 복도에 맛있는 쓰레기가 있는지 확인하기로 결정했습니다. 할머니가 보통 그것을 어디에 두시는 지 알았습니다.

복도에는 열매가 담긴 냄비가 있었는데, 설탕에 절인 과일로 만든 것처럼 보였습니다. 이 팬을 가져다가 닭이 좋아할 경우를 대비해 열매로 닭을 처리하기로 결정했습니다! 모이통에 열매를 좀 뿌렸더니 닭들이 이 별미를 너무 좋아해서 더 뿌렸는데... 닭들은 서둘러 열매를 쪼아서 최대한 많이 따려고 했고, 수탉도 분주하게 열매를 흩어 놓았습니다. 뒤처지지 않았습니다. 나는 그들이 서둘러 열매를 쪼아먹는 모습을 웃으며 지켜보며 열매를 모두 쏟아부었다. "이제 닭은 확실히 배불러요." 나는 냄비를 씻고 집에 들어갔고 할머니는 이미 식탁을 차리고 계셨습니다. 할머니는 인생에 대해 조금 이야기를 나눈 후 찬장에서 병을 꺼내 테이블 위에 올려 놓았습니다.

글쎄, 나는 serviceberry로 와인을 직접 만들었습니다. 이제 첫 번째 샘플을 채취하겠습니다. 나는 유라를 사러 갔는데 당신은 오븐에서 보르시를 꺼냈습니다.

할머니는 나에게 윙크를 하고 복도로 나갔고 나는 냄비를 꺼내기 위해 오븐에 손을 뻗었다. 그러다가 거친 비명 소리가 들리더니 점차 애처로운 신음 소리와 애도 소리로 변했습니다. 할머니! 팬이 내 손에서 날아가고 보르시가 쉭쉭 소리를 내며 뜨거운 난로 위로 퍼졌습니다. 나는 이를 아랑곳하지 않고 달려가면서 일어났던 여러 가지 끔찍한 모습을 상상하며 할머니를 따라 마치 화상 입은 사람처럼 달려갔다.

하지만 내가 본 것은 내 머릿속에 맞지 않았습니다. 할머니는 잔디밭 한가운데 서 있었고, 닭들은 마당 곳곳에 누워 있었습니다... 죽어 있었습니다. 할머니는 눈물과 애도를 표하며 닭 한 마리를 집어 들었습니다. 그녀는 움직이지 않았고 눈이 흐린 필름으로 덮여 있었고 혀가 부리에서 떨어졌습니다.

그들은 죽었어! - 할머니는 몹시 울었습니다.

나야... 내 잘못이야, 팬에서 열매를 먹였어...

어떤 종류의 냄비?

복도에 서 있던 사람.

“그래, 눈물이면 충분해.” 유라가 말했다. -아직 신선할 때 뽑아내면 최소한 고기는 있을 거예요. 그들은 질병으로 죽지 않았습니다.

나는 조용히 큰 대야를 가져다가 불쌍한 닭들을 모으러 나 자신을 끌고 갔다. 할머니도 조금 정신을 차렸고, 그녀의 애도는 조용한 흐느낌으로 바뀌었습니다. 우리는 부엌 난로 옆에 앉아 닭을 뽑기 시작했습니다. 우리 작업은 약 2시간 동안 진행되었으며 마지막 작업은 수탉이었습니다.

할머니는 그를 직접 뽑기로 결정했습니다. 꼬리와 날개를 뽑은 후 그녀는 나에게 깃털을 꺼내달라고 요청했습니다. 이미 몇 개의 양동이가있었습니다. 양동이 두 개를 가지고 복도로 나가서 문 옆에 두었습니다. 할머니가 깃털을 말린 다음 베개에 사용하기로 결정하실 것이라는 것을 알았 기 때문입니다.

그리고 다시 거친 비명 소리가 들렸습니다. 할머니가 다시 비명을 지르고 계셨습니다. 부엌으로 달려가서 나는 그 자리에서 얼어붙었고 점차적으로 벽을 바닥으로 미끄러져 내려갔습니다. 부엌 한가운데에는 반쯤 뽑힌 수탉이 불안정한 다리로 서서 고개를 저었고, 대야에는 벌거벗은 닭들이 떼를 짓고 있었습니다. 기어나오다.

불쌍한 할머니는 바닥에 앉아 손으로 심장을 움켜쥐고 큰 눈으로 이 행동을 지켜보며 조용히 신음했습니다.

오, 살아나세요! -할머니는 이 모든 상황에 완전히 완패한 것 같습니다. 나는 아무 말도 할 수 없었고, 일어나서 닭이 담긴 대야를 뒤집어 놓았고, 닭은 부엌 전체에 흩어지기 시작했습니다.

벌거벗은 닭을 본 수탉은 우리보다 더 겁을 먹은 듯 부엌에서 문으로 달려가 고양이와 충돌했다.

그는 분명히 반쯤 벗은 수탉을 본 적이 없었고 그들에게 무엇을 기대해야할지 몰랐고 수탉에게서 거친 비명을 지르며 달려 갔고 한 번의 점프로 창 밖으로 뛰어 내려 동시에 커튼 전체를 그와 함께 끌었습니다. .

이때 문 앞에 남편이 나타났다. 그는 수탉을 보고 마치 유령이라도 본 것처럼 얼굴이 창백해지며 물러나더니 오랫동안 수탉을 보살피고 부엌으로 들어갔다.
약 5분 동안 그는 벌거벗은 닭들이 물통을 둘러싸고 탐욕스럽게 마시는 것을 무관심한 시선으로 지켜보았다.

“드라이.” 남편은 큰 소리로 웃으며 말했습니다. 불쌍한 닭들을 마당으로 쫓아내고 할머니를 돌보며 물 한잔에 발레리안을 떨어뜨려 할머니를 진정시켰습니다. 이때 Alinka는 마당에서 울기 시작했습니다. 나는 그녀의 포효에 달려갔다. 그녀는 무슨 일이 일어났는지 이해하지 못한 채 미친 듯이 마당을 뛰어다니는 벌거벗은 닭들을 손가락으로 가리키며, 왜 닭다리가 갑자기 걷기 시작하는지 이해할 수 없었다.

그 이후로 Alinka는 더 이상 혼자 마당에 들어 가지 않습니다. 그녀는 벌거 벗은 닭을 두려워하고 더 이상 냉장고를 들여다 보지 않습니다. 왜냐하면 거기에는 다리나 냉동 닭이 누워 있기 때문입니다.

할머니는 정신을 차리고 남편과 조금 웃으며 이 재미있는 마을 이야기, 멋진 술자리, 애완동물의 새 옷, 특히 머리 자르기에 대해 이야기했습니다. 결국 우리는 머리 꼭대기의 깃털을 뽑지 않았습니다. 그런데 마을 전체가 오랫동안벌거벗은 닭을 보러 왔는데, 사람들은 배를 잡고 딸꾹질을 하며 몇 시간 동안 울타리 앞에 서 있었다.

수탉은 하루 종일 울창한 풀밭에 앉아 이런 모습으로 나타나는 것을 두려워했습니다. 그는 벌거벗은 하렘과의 만남을 피하면서 가끔씩만 먹이통으로 나갔습니다. 분명히 머리 위에 무성한 깃털이 달린 벌거벗은 닭의 모습은 그의 벌거벗은 엉덩이보다 그를 더 무서워했던 것 같습니다.

그 이후로 “무엇을 도와드릴까요?”라는 질문이 나왔습니다. 할머니는 이렇게 대답한다.
- 내가 직접 닭에게 먹이를 줄게!
그리고 정육점에 들어가 냉동닭을 볼 때마다 마을에서 보낸 여름을 떠올리며 나도 모르게 미소를 참는다. "

인터넷에서 다시 게시

2회 최신 사진- 이스라엘에서 자란 벌거 벗은 닭.

1930년대 소련의 마을과 마을에서 집단화가 이루어지고 농부와 목축업자의 생활 방식이 강제로 사회화되었을 때 국가는 인민위원회의 특별 결의를 통해 그들의 작업에 대한 근무일 평가를 실시했습니다. 집단 농민의 노동을 기록하고 소득을 분배하는 이러한 통일된 조치는 60년대 중반까지 지속되었습니다. 이상적으로는 근무일이 특정 근로자의 노동 참여 정도에 따라 분배되는 집단 농장 소득의 일부가 되어야 합니다.

존재의 역사를 통틀어 여러 번 개혁된 근무일 시스템은 그럼에도 불구하고 집단 농민들에게 물질적 인센티브를 제공하는 다소 복잡한 계획으로 남아있었습니다. 대부분의 경우 생산 효율성에 의존하지 않았지만 동시에 특정 근로자의 기여도에 비례하여 수확한 작물(또는 도살된 가축)로부터 소득을 차등 분배하는 것이 가능해졌습니다. 소련에서는 근무일 기준을 충족하지 못한 경우 형사 책임이 부여되었습니다. 벌금을 부과한 사람은 근무일의 4분의 1이 보류된 채 자신의 집단 농장에서 교정 노동을 선고받았습니다.

노동에 대한 보수는 주로 현물(주로 곡물)로 지급되었다. 군사도시(1941~1945) 기간에는 근무일당 0.5kg 미만의 곡물이 발행되었습니다. 1946~1947년 겨울, 소련에서는 흉작으로 인해 대규모 기근이 발생했습니다.

그러한 지불 시스템이 시작될 때부터 집단 농민들은 집단적으로 항의했습니다. 그들은 가축을 도살하고 마을을 떠나 도시로 떠났습니다. 1932년 소련은 특별 여권 제도를 도입했으며 그 결과 마을과 작은 마을의 주민들은 실제로 "주인"(집단 회장)의 허가 없이는 인구 밀집 지역을 떠나는 것이 금지된 농노의 지위를 받았습니다. 농장 또는 마을 의회). 농촌의 아이들을 위해 그런 경우학교를 졸업 한 후에는 집단 농장에서 일하러가는 한 가지 방법이 가장 자주 사용되었습니다. 소련 영화의 고전인 집단 농장 생활을 다룬 영화에는 의장이 농촌 학교 졸업생을 도시로 보내어 더 공부할 것인지 결정하는 장면이 자주 등장합니다. 군대에서 복무한 사람들은 마을의 집에서 어떤 운명이 그들을 기다리고 있는지 알고 가능한 모든 방법으로 도시에서 발판을 마련하려고 노력했습니다.

혁명 이전 러시아의 농노 농민이 자신의 토지에서 수입을 얻고 잉여분을 팔 기회가 있었다면 소련 집단 농민도 이것을 박탈당했습니다. 국가는 농민의 가계에 엄청난 세금을 부과했습니다. 정원에 있는 거의 모든 사과나무에 대한 비용을 지불해야 했습니다.

소련 집단농장의 노인연금은 전혀 지급되지 않거나 미미했다.

Nikita Khrushchev는 파괴로 경력을 시작했습니다. 농업, 러시아 마을 - 수천년 동안 러시아 문명 생활의 기초. 러시아와 러시아 국민의 모든 적들에게 이러한 움직임은 오래되고 입증된 고전입니다. 러시아 마을은 경제의 기초, 러시아 민족의 재생산, 영적 건강의 기초입니다. 국가가 자급자족할 수 없으면 국가 발전에 필요한 금과 자체 자원으로 식량을 구입해야 합니다.

식량 불안은 세계 대전이 발발하는 상황에서 매우 위험하며 기근으로 이어질 수 있습니다.

이들 국영 기업은 농업 집단 농장과 계약을 맺고 생산 및 기술 서비스를 제공했습니다. 대부분의 집단농장과 국영농장은 복잡한 농기계와 트랙터를 독립적으로 구입하고 중단 없는 운영을 보장하거나 적절한 인력을 교육할 자금이 충분하지 않았습니다. 또한 초기에는 기술이 부족하여 집중화와 중앙집중적 분산이 필요했습니다. MTS에 대규모 농업 기계가 집중된 것은 이러한 조건에서 큰 경제적 이익을 제공했습니다. MTS는 또한 농민의 문화적, 기술적 수준을 전반적으로 향상시키는 데 중요한 역할을 했습니다. 소련에서는 자격을 갖춘 트랙터 운전사, 운전자, 콤바인 운영자, 수리공 등 기술적으로 지식이 있는 농촌 인구가 많이 나타났습니다. 1958년까지 총 인구는 약 200만 명이었습니다.

흐루시초프는 MTS를 청산하고 집단 농장에 트랙터, 콤바인 등 농업 장비를 다시 구입하도록 명령했습니다. 또한 높은 가격이 책정되었습니다. 집단농장에서는 1954년부터 1956년까지 남은 저축금을 모두 장비 구입에 사용해야 했고 이로 인해 재정 상황이 악화되었습니다. 또한 집단 농장에는 장비 보관 및 서비스를 위한 적절한 기반을 즉시 만들 자금이 없었습니다. 게다가 적절한 기술 전문가도 없었습니다. 또한 이전 MTS 직원을 한꺼번에 유치할 수도 없습니다. 국가는 기계 및 트랙터 작업장에서 일하는 노동자들에게 집단 농장보다 더 높은 임금을 지급할 여유가 있었습니다. 따라서 대부분의 근로자는 더 수익성이 높은 틈새 시장을 찾기 시작했고 스스로 다른 용도를 찾았습니다. 결과적으로 많은 기계가 적절한 유지 관리 없이 빠르게 폐품으로 변했습니다. 총 손실. 이것은 소련 시골의 경제적 잠재력에 큰 타격을 입혔습니다.

또한 Nikita Khrushchev는 집단 농장과 국영 농장을 통합하기 위한 캠페인을 시작했습니다. 그 수는 83,000명에서 45,000명으로 줄어들었고, 그들은 강력한 “농장 집단 노동조합”으로 단결할 것이라고 믿었습니다. 흐루시초프는 "농업 도시" 건설이라는 그의 옛 프로젝트를 실행하기를 희망했습니다.

그 결과, 수십 개의 마을을 포함하는 거대하고 관리되지 않는 새로운 농장이 탄생했습니다. 이러한 "농업 도시"의 지도자들은 가격과 공급량을 포함하여 자체 규칙을 당국에 지시하는 식품 및 판매 "마피아"로 빠르게 변질되기 시작했습니다. 따라서 "농장 집단 조합"은 실제로 "자신의" 제품을 주로 도시 시장에서 부풀려진 가격으로 판매할 권리를 얻었습니다. 게다가 이 프로젝트에는 집단농장에는 없는 대규모 자본 투자가 필요했다. 집단 농장은 이미 장비 구입에 마지막 자금을 썼습니다. 결과적으로 통합 캠페인은 실패했습니다. 1980년대 중반까지 러시아 비검은 지구 지역에서 흐루시초프-브레즈네프 시대에 건설된 국영 농장의 60% 이상이 수익성이 없는 것으로 판명되었습니다.

가격 정책마저도 러시아 마을을 겨냥한 것이라는 점이 흥미롭다. 주에서는 특히 RSFSR의 Non-Black Earth 지역에서 농산물에 대한 최소 구매 가격을 설정했습니다. 이 정책은 1950년대 말부터 소련 말기까지 추진되었다. 그 결과, 트랜스캅카스 공화국과 중앙아시아 공화국은 추가 인센티브와 금전적 지원 채널을 받았습니다.

흐루시초프는 "가망 없는" 마을을 제거하는 정책을 시작하면서 마을에 또 다른 강력한 타격을 가했습니다.갑자기 뚜렷한 이유도 없이 수천 개의 번영하는 소련 마을이 수익성이 없고 "가망이 없는" 것으로 선언되었고 그러한 사기적인 이유로 빠르게 파괴되었습니다. 갑자기 '전문가'들이 어떤 마을을 남겨 둘 수 있는지, 어떤 마을은 '가망이 없는'지 평가하기 시작했습니다. "가망이 없는" 마을을 검색하라는 지시가 위에서 내려왔습니다. 이 과정은 CPSU 중앙위원회 상임위원회와 RSFSR 각료회의의 "비공개" 결정에 따라 1958년 RSFSR 북서부 지역에서 시작되었습니다.

실제로 현재 러시아의 "최적화 프로그램"(시골 학교, 진료소 등의 "최적화")은 흐루시초프의 경험을 반복했습니다. 이 정책은 주민들을 작은 마을에서 큰 마을로 재정착시키고 인구, 생산 및 사회 시설의 대부분을 여기에 집중시키는 것을 목표로 했습니다. “개혁자들”은 고도로 기계화된 농업이 고도로 집중된 정착 형태와 조화를 이루어야 한다는 잘못된 전제에서 출발했습니다. 앞으로 각 집단농장(국영농장)에는 인구 1~2천~5~1만명 규모의 마을이 1~2개 포함될 것으로 추정됐다. 이를 바탕으로 정착 네트워크의 장점, 즉 유망 마을이 확인되었습니다. 총 인구의 최대 80 % (!) 를 포함하는 소위 소규모 마을의 주민들을 재 정착시킬 계획이었습니다. 정착 구조의 이러한 변화는 마을의 사회 문화적, 일상적 영역을 더욱 빠르게 발전시킬 수 있는 기회를 창출하여 도시 표준에 더 가까워질 뿐만 아니라 마을에서 이주민의 유입을 감소시킬 것이라고 믿었습니다. 도시로.

“가망이 없는” 마을의 퇴거와 청산은 마을 주민들의 의사를 고려하지 않고 명령에 따라 수행되었습니다. 일단 "블랙" 목록에 올라간 마을은 이미 파멸되었습니다. 마을의 자본 건설이 중단되고, 학교, 상점, 클럽이 폐쇄되고, 버스 노선이 제거되는 등의 이유로 인해 사람들은 살기 좋은 지역에서 이주해야 했습니다. 동시에 이주민의 2/3는 지정된 정착지가 아닌 지역 센터, 도시 및 기타 지역으로 이주했습니다. "가망이 없는" 마을의 주민들은 소련 전역에서 재정착되었고, 마을과 작은 마을은 텅 비었습니다. 따라서 1959-1979년 동안 시베리아의 마을 수는 다음과 같습니다. 2배 감소했습니다(31,000에서 15,000으로). 가장 큰 감소는 1959년부터 1970년까지(35.8%)에 발생했다. 작은 마을의 수와 전체 정착 네트워크가 크게 감소했습니다.

동일한 정책이 "기본적으로" 집에서 사람들을 중앙 집중식으로 제거하지 않고 계속되었다고 말해야합니다. 러시아 연방. 아무도 마을, 마을 및 마을이 "불확실하다"고 선언하지 않았지만 자본 건설이 중단되고 학교가 "확대"( "최적화", 본질적으로 청산)되기 시작했으며 진료소, 병원, 버스 노선, 통근 열차 이동 등이 중단되었습니다. .

1970년대 말에 이르러서야 소련의 "가망 없는" 마을을 제거하려는 정책은 잘못된 것으로 인식되었지만 작은 마을 수의 감소 추세는 이미 막기 어려웠습니다. 이 정책이 종료된 후에도 마을은 계속 죽어갔습니다. 우랄과 시베리아를 건너 극동 1959-1989년 마을 수는 2.2배(72.8천에서 32.6천) 감소했습니다. 대부분의 경우 이 정책은 마을과 국가 전체의 사회 경제적 발전에 부정적인 영향을 미쳤습니다. 그 나라는 심각한 인구학적 피해를 입었습니다. 집중 과정으로 인해 영토의 인구 수준이 감소했습니다. 동부 지역의 인구 밀집 지역 네트워크가 얇아짐에 따라 농촌 간의 유대가 약화되고 중단되었으며 인구에 대한 서비스에 부정적인 영향을 미쳤습니다. 마을은 새로운 토지를 개발하는 기능을 상실하고 있었습니다. 마을은 가장 활동적인 젊은이들을 잃고 있었고, 그 중 많은 사람들이 자신의 삶을 떠났습니다. 작은 조국. 부정적인 도덕적 결과도 있었습니다. 인구의 상당 부분이 소외되었습니다. 사람들은 뿌리와 삶의 의미를 잃었습니다. 마을 사람들이 도시 문명의 악덕에 덜 버릇없는 것으로 간주되는 것은 아무것도 아닙니다. 파괴된 마을은 "가라앉기" 시작했고, 술을 마셔 죽기 시작했습니다. "가망이 없는" 지역의 농촌 인구의 질병률과 사망률이 급격히 증가했습니다.

도시와 농촌의 관계가 급격히 사회적으로 악화되었습니다. 이 정책은 이민자들이 지정된 정착지가 아닌 지역 중심지와 도시로 이주하는 것을 선호했기 때문에 심각한 도시 인구 과잉으로 이어졌습니다. 이로 인해 노동 가격은 물론 산업 및 추출 산업의 숙련된 노동력도 지속적으로 하락했습니다. 물론 이는 도시 주민들의 소위 '소시지 상륙'은 말할 것도 없고 마을 사람들과의 갈등으로 이어지는 경우가 많았다.

흐루시초프가 시작한 이 캠페인은 러시아 시골에 끔찍한 피해를 입혔습니다. 러시아 작가 바실리 벨로프(Vasily Belov)가 소위 "가망 없는" 마을과의 싸움을 "농민에 대한 범죄"라고 불렀던 것은 아무것도 아닙니다. 우선, 비검은 지구 지역의 러시아 원주민 지역과 시베리아의 러시아 농촌 인구가 피해를 입었습니다.

피해는 농업에 대한 피해부터 러시아 국민에 대한 인구통계학적 타격에 이르기까지 다각적이고 엄청났습니다. 결국 동부 슬라브 민족의 주요 성장을 가져온 것은 러시아 마을이었습니다.

특히 러시아 국민과 전통적인 농업 산업이 있는 러시아 마을에 타격이 가해졌다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 결국, 이 캠페인은 RSFSR의 국가 자치권에 거의 영향을 미치지 않았습니다. 그리고 농촌 지역에는 그러한 조치가 제공되지 않았습니다 국가 공화국소련.

이 "개혁"의 결과는 매우 많았으며 수십 년 동안 러시아 문명에 영향을 미쳤습니다. 그리고 그들은 여전히 ​​​​영향을 미칩니다. 따라서 1950년대 후반부터 농촌 황폐화는 RSFSR의 비검은 지구 지역 전체, 특히 유럽에서 점점 더 확산되었습니다. 그 결과, 1980년대 후반까지 러시아의 유럽 비검은 지구 지역에 있는 모든 국영 및 집단 농장의 70% 이상이 만성적으로 수익성이 없는 것으로 나타났으며, 대부분의 농작물의 상업적 수확량과 돼지의 생산성이 저하되었습니다. 가금류 사육은 1950년대 전반보다 이곳에서 훨씬 더 낮았습니다. 우랄과 시베리아에서도 비슷한 경향이 나타났습니다.

그것은 소련의 식량안보에 타격을 입혔다.스탈린 치하에서 제품이 소련에서 수출되었다면, 1960년대 후반부터 동유럽 사회주의 진영과 쿠바에서 농산물을 수입하는 데 중점을 두었습니다. 이는 농업과 시골(처녀지와 "옥수수" 포함) 서사시 분야에서 흐루시초프 정책의 장기적인 결과였습니다. 1970년대에는 "쿠바의 형제적 사탕수수 공급 보장"으로 인해 러시아에서 사탕무 재배가 비효율적이라는 기사가 게재되었습니다(!). 1980년대 중반까지 RSFSR 도시에 육류(가금류 포함), 설탕, 과일 및 채소를 공급하는 데 있어 동유럽 및 쿠바 수입 비중은 70%를 초과했으며 마을은 60%에 도달했습니다. 그것은 수치스럽고 재앙이었습니다. 전통적으로 농업이 강했던 거대 소련 권력은 스스로 식량을 공급할 수 없었습니다!

따라서 소련은 당시와 현재 러시아-소련이 독립적이고 완전한 식량 공급을 위한 모든 기회를 갖고 있지만 외부로부터의 식량 공급에 푹 빠져 있었습니다. 이 모든 것은 흐루시초프와 현대 러시아 자유주의자들을 포함한 그의 추종자들의 정책의 결과입니다. 그 이후로 러시아 마을이 만성적 고통에 빠져 있었고 고르바초프-옐친-푸틴-메드베데프의 정책이 사실상 그것을 끝낸 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그리고 러시아 상점에서는 파라과이, 우루과이, 아르헨티나, 이스라엘, 중국 등 전 세계의 고기, 우유, 야채, 심지어 딸기까지 볼 수 있습니다.

인구 재생산에 미치는 영향

이미 언급했듯이 흐루시초프의 농업 실험은 소련 시골에 큰 피해를 입히고 출혈을 초래했습니다. 사람들에게 또 다른 타격은 낙태를 허용하는 법령이었습니다. 1936년 어려운 상황으로 인해 인구통계학적 상황인공 임신 중절 수술은 1936년 6월 27일자 소련 중앙집행위원회 및 인민위원회 법령 "낙태 금지에 관한..."에 따라 형사 책임을 묻는 규정으로 금지되었습니다. 결의안도 증가했습니다. 재정 지원분만 중인 엄마들, 설립 국가 지원다세대, 부모의 집, 어린이집, 유치원 등의 네트워크가 확대되었습니다. 동시에 의학적 이유로 낙태가 시행될 수 있었습니다.

1955년 11월 23일, 소련 최고 소비에트 상임위원회 법령 "낙태 금지 폐지"에 따라 의학적 금기 사항이 없는 한 모든 여성에게 낙태 수술이 허용되었습니다. 이 문제에서 소련이 선두 국가라는 점에 유의해야합니다. 낙태는 모든 서구 선진국에서 여전히 금지되어 있습니다. 소련 공화국 1920년에는 여성의 요청으로 임신중지를 합법화한 세계 최초의 국가가 되었습니다. 1920년에 트로츠키주의자들이 소련 정부를 지배했다는 점에 주목해야 합니다. 1955년에는 러시아-소련을 파멸로 이끌고 러시아인들을 다시 멸절시키는 노정이 성행하였다. 비교를 위해 영국에서는 1967년, 미국에서는 1973년, 프랑스에서는 1975년 등 유사한 법률이 채택되었습니다.

흐루쇼프의 '개혁'은 한편으로는 혼란스럽고 무질서했지만, 다른 한편으로는 체계적이었습니다. 이 시스템의 본질은 파괴입니다. 그 모든 명백한 혼란과 무질서에도 불구하고, 흐루시초프의 모든 사업에서 항상 하나의 일반적인 패턴이 식별될 수 있습니다. 모든 개혁은 붕괴로 이어졌다 소련그리고 전체적으로 소련 프로젝트. 원천-

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원고로서

티코노프 알렉세이 페트로비치

기와소련 마을

60시에– 20세기 70년대

(쿠르스크 지역 자료 기준)

전문분야 07.00.02 – 국내사

학위 논문

역사 과학 후보자

쿠르스크 - 2010

조국역사학과에서 논문이 완성되었습니다.

쿠르스키 주립 대학

과학 감독자:

트레티야코프 알렉산더 빅토로비치

공식 상대:역사과학박사, 교수

푸르소프 블라디미르 니콜라예비치

역사과학 후보자, 부교수

프로첸코 보리스 알렉산드로비치

주요 조직: 보로네시주

대학교.

방어는 2010년 5월 28일 16:00에 Kursk State Technical University의 논문 위원회 DM 212.105.05 회의에서 이루어집니다(주소: 305040 Kursk, 50 Let Oktyabrya str., 94, conference hall).

논문은 Kursk State Technical University 도서관에서 찾을 수 있습니다.

과학 비서

논문심의회

DM 212.105.05 V.V.

일반적인 특성일하다

연구의 관련성의 증가에 의해 결정된다. 최근 몇 년사회사의 일부로서 일상생활사의 문제에 대한 과학적 관심은 그것을 독립적인 역사적 지식 분야로 분리하고, 러시아 마을의 일상생활사는 러시아 역사학 발전에서 동등하게 독립적인 방향으로 분리합니다.

이 연구의 타당성은 소련 붕괴 이후 러시아에서 발전한 새로운 조건에 농촌 주민들의 적응을 촉진할 조치를 개발할 필요가 있기 때문입니다. 러시아 마을의 발전 보장 현대적인 상황, 농업을 위기에서 벗어나게 하려면 추출과 회계가 필요합니다 역사적 경험. 중요성 역사적 분석마을의 사회적, 일상적, 문화적 발전을 개선하는 문제를 통해 이러한 문제를 해결하는 데 있어 당과 국가 규제의 역할을 보여줄 수 있습니다.

현재 농촌 정착지 및 주민과 관련된 국가 정책의 형성 및 실행, 역사적 전통 보존은 마을의 역사적, 사회적, 문화적 발전 경험을 고려하지 않고서는 성공할 수 없습니다. 동시에, 60년대와 70년대 쿠르스크 마을의 일상적이고다면적인 삶은 분명히 충분히 연구되지 않았습니다. XX세기 논문에 사용된 농촌 문제 연구에 대한 지역적 접근 방식을 통해 우리는 이전에 이 측면에서 연구되지 않았던 역사적 현실의 다양성을 볼 수 있을 뿐만 아니라 "소련 농민" 현상의 구체적인 특징을 식별할 수 있습니다. 연구 대상의 지역적 소속에 따라 결정됩니다. 최근 과거의 긍정적이고 부정적인 경험에 대한 분석과 고려는 쿠르스크 지역 농촌 정착지의 사회 정치적 삶의 실천을 풍요롭게 할 것입니다. 소련 농민의 실제 상황과 삶을 보여주는 것이 중요합니다. 위의 요소들은 우리 연구 주제의 관련성을 확인시켜줍니다.

연구대상 60년대와 70년대 쿠르스크 지역 농촌 주민들의 삶을 개선하기 위한 당과 국가 정책을 의미합니다. XX세기

연구대상당, 소비에트, 경제, 콤소몰 및 공공기관농촌 인구의 사회 경제적 생활 조건을 개선합니다.

작품의 연대기적 틀. 60~70년대 XX세기 일상 생활의 일정한 안정성과 체계적인 발전이 특징입니다. 60년대 이후 보수주의는 소비에트 사회의 모든 삶의 영역에서 강화되기 시작했습니다. 사회정치적, 사회경제적, 문화 발전국가는 보수적 안정 조건에서 일어났습니다.

한편으로 국가는 웰빙 개선과 포괄적인 발전을 위한 기회를 확대하는 광범위한 사회 프로그램을 시행했습니다. 소련 사람들. 연구기간 동안 마을의 사회기반시설이 형성되고, 농민의 개인부지개발이 이루어졌으며, 사회문화시설의 활발한 건설이 이루어지면서 도시와 도시 간 격차를 크게 줄일 수 있었다. 마을. 반면에 인간이 참여할 수 있는 실질적인 기회는 없었습니다. 공적 생활, 실제 문제에 대한 관심, 무책임, 수동성이 감소하여 사회의 상당 부분을 뒤덮었습니다. 경제 분야에서 상당히 대담한 개혁으로 시작된 연구 기간은 공공 생활의 모든 영역에서 부정적인 추세의 증가, 경제 침체, 사회 정치 체제의 위기로 끝났습니다.

지리적 프레임워크.쿠르스크 지역은 러시아의 전형적인 산업-농업 지역 중 하나이며 산업도 발달했습니다. 1959년 쿠르스크 지역 영토에는 33개의 농촌 지역, 10개의 노동자 마을, 451개의 마을 의회, 625개의 집단 농장, 26개의 국영 농장이 있었습니다.1 1959년 1월 15일 전체 연합 인구 조사 결과에 따르면, 쿠르스크 지역의 농촌 인구는 1,162,893명으로 전체 인구의 78.4%를 차지합니다. 총 수지역 인구.2 연구 기간이 끝날 무렵인 1980년 1월 1일 농촌 인구는 705,000명으로 감소하여 지역 전체 인구의 51%를 차지했습니다.3

문제의 역사.연구중인 문제에 대한 모든 역사 서술은 소련과 포스트 소련의 두 기간으로 나눌 수 있습니다.

국내 소비에트 역사학의 틀 내에서 농촌 문제에 대한 연구는 공식적인 당-국가 이데올로기의 영향을 받아 수행되었습니다. 이로 인해 과학 문헌소련 마을의 일상생활이 매우 번영할 것이라고 상상했습니다. 작업은 마을 생활 발전과 농민 생활 개선의 긍정적인 경향에 초점을 맞췄습니다.4

1960~1990년대. 농촌 생활의 주요 문제를 연구하는 원칙을 정한 작품이 출판되었습니다. 농민의 사회 경제적 상황에 특별한 관심을 기울였습니다. 사회 구조, 마을 문화, 농민의 개인 농업.5 M.A. 교수의 작품은 방법론적으로 중요한 의미를 갖습니다. 베즈니나.6

T.I는 농촌 정착 시스템 연구, 농촌 정착지 설계 및 개발, 개인 보조 계획 조직에 중요한 공헌을 했습니다. 자슬라프스카야, Z.V. 쿠프리야노바, Z.I. 칼루지나, L.V. Nikiforov 및 기타.7 60~90년대 농업 정책 실행, 농업 현대화, 러시아 마을 개발 문제. XX세기 V.V. 의 작품에 반영되었습니다. 나우카츠키.8

소비에트 이후 역사학에서는 소비에트 러시아 마을의 문제에 대한 연구 수가 감소했습니다. 이는 정치적 배당금을 얻기 위해 소련 권력의 업적을 은폐하려는 특정 세력의 욕구의 결과였습니다. 동시에 통계 정보 수집 작업이 강화되었고 농민 가구에 대한 인구 조사가 정기적으로 이루어졌습니다. 농촌 가족과 마을의 역사에 대한 연구, 마을 주민의 수입과 지출 예산 분석, 농촌 정착지의 경제 관계 분석은 전통을 이어온 V. Danilov와 T. Shanin의 연구의 기초가되었습니다. A.V. 차야노바.9

60년대와 70년대 쿠르스크 마을의 역사에 대한 종합적인 연구 작업에 중요한 공헌을 했습니다. XX세기 지역의 과학자들이 기여했습니다. 이들의 작품에는 집단농장 농민의 사회경제적 상황, 마을주민의 개인부지, 사회기반시설 형성과 주택 건설 과정, 농촌 문화 발전에 관한 중요한 사실 자료가 축적되어 있다.10 그중 논문은 P.I 교수의 카바노바. 그는 1917년부터 1967년까지 쿠르스크 지역의 문화적 변화를 종합적으로 연구했습니다.

소비에트 시대 이후, 이 지역의 과학자들은 쿠르스크 마을의 생활, 농촌 주민들의 사회 경제적 상황에 대한 연구에 특별한 관심을 기울이기 시작했습니다.12 쿠르스크 주립 대학의 과학자들은 다음과 같은 연구에 중요한 공헌을 했습니다. 이 문제. A.V. Tretyakov와 N.A. 포스트니코프(Postnikov)는 시골의 교육, 군사 및 애국 교육 분야에서 당과 국가 정책의 이행 문제를 고려합니다.13 후기(20세기 80~90년대) 쿠르스크 마을 교육 발전의 다양한 측면 N.V. 의 논문에서 고려됩니다. 볼로토바와 E.I. 오다르첸코.14 과학 작품 A.A. 소이니코바, M.M. Fryantseva, V.P. 채플리진과 I.A. Arepyev는 쿠르스크 지역 농촌 인구의 문화 발전의 다양한 측면에 전념하고 있습니다. 중앙 검은 지구 지역의 국가 및 사회정치적 구조의 자료를 사용하여 쿠르스크 과학자들은 농촌 인구의 생활 조건을 개선하기 위해 당, 소련, 콤소몰 및 공공 조직의 실제 활동을 연구했습니다.15

90년대부터. XX세기 이 지역의 과학자들은 쿠르스크 지역의 문화사에 특별한 관심을 기울이고 있습니다. 연구 기간 동안 해당 지역의 문화 생활에서 가장 중요한 페이지와 사건은 연구자의 집단 및 개별 논문과 개별 기사에 반영되었습니다.16

일반적으로 역사학적인 검토는 다음과 같은 특별한 점을 보여줍니다. 복잡한 작품이 문제에 대한 연구는 수행되지 않았으며 이는 연구 주제의 관련성을 다시 한 번 강조합니다.

논문 연구의 목적경제, 사회, 측면에서 소련 마을의 일상 생활에 대한 연구입니다. 문화적 조건 60~70년대 쿠르스크 지역. XX세기

이 목표를 달성하려면 다음 작업을 해결해야 합니다.

농촌 사회 인프라 형성, 주택 및 사회 문화 시설 건설 과정을 보여줍니다.

개인 보조 토지 개발의 특징, 농민 소득 및 임금 수준의 변화를 식별합니다.

인구를 위한 사회 서비스 시스템을 고려하십시오.

의료, 교육, 문화 분야의 주요 변화를 추적해 보세요.

소스 기반논문 작업은 입법 행위, 참고 자료, 정기 간행물, 통계 및 보관 자료, 논문, 논문 원고.

첫 번째 소스 그룹에는 CPSU 중앙위원회의 의회 및 총회, CPSU 중앙위원회의 결의안, RSFSR에 대한 CPSU 중앙위원회 국, 소련 장관 협의회 및 RSFSR, 상임위원회 법령의 자료가 포함되어 있습니다. 소련 최고 소비에트 및 RSFSR, 소련 및 RSFSR 법률, 집단 농장 법률 법률 모음.17

참고 자료에는 연구 대상 기간의 쿠르스크 마을 역사에 대한 다양한 정보가 포함되어 있습니다. 이 그룹에는 쿠르스크 당과 콤소몰 조직의 역사적 문서 모음이 포함되어 있습니다.18 이 문서에는 농촌 변혁과 농촌 주민의 생활 조건 개선과 관련된 당과 소련 기관 정책의 주요 방향이 설명되어 있습니다.

중요한 출처는 정기 간행물입니다. 그 가치는 농촌 인구의 사회 및 생활 상황을 개선하는 과정과 이 작업의 잘못된 계산, 그리고 일어나는 과정에 대한 정부 구조와 인구의 반응을 역학적으로 보여준다는 사실에 있습니다. 특히 중요한 것은 중앙 신문인 "Pravda", "Izvestia", "Economic Newspaper", 지역 신문 "Kurskaya Pravda", 지역 신문 "Beacon of Communism"(Gorshechensky 지역), "For the Victory of Communism"의 자료입니다. " (Shchigrovsky 지구).

문제의 본질을 이해하고 논문을 작성하는 데 특히 중요한 것은 쿠르스크 지역 국가 기록 보관소(GAKO)와 쿠르스크 지역 사회 정치사 국가 기록 보관소(GAOPIKO)의 자료입니다. 여기에는 다양한 지역과 지역 전체에서 당 및 국가 정책을 구현하는 메커니즘을 보여주는 출처가 포함되어 있습니다. 이러한 자료는 화려함이 없으며 본질적으로 더 객관적입니다.

GAKO의 가장 중요한 자료는 쿠르스크 지역 근로자 대표 협의회 집행위원회 (F. R-3372) 집행위원회의 자금, 쿠르스크 지역 근로자 대표 협의회 집행위원회 지역 계획위원회 (F.R-3372)입니다. R-3272), 쿠르스크 지역 농업부(F. R-3168), 쿠르스크 지역 통계부(F. R-5006), 쿠르스크 지역 건설 및 건축부(F. R-5293), 쿠르스크 지역 금융 부서(F. R-4036), 쿠르스크 지역 의료 부서(F. R-4929), 쿠르스크 지역 공교육 부서(F. R-4006), 쿠르스크 지역 소비자 협력 연합(F. R-5177) , 쿠르스크 지역 사회보장부(F. R-5266), 쿠르스크 지역 공공사업부(F. R-311), 연구 기간 동안 소련 마을의 역사에 관한 광범위한 문서와 자료가 포함되어 있습니다.

이 작업에 귀중한 것은 GAOPIKO에 위치한 CPSU 쿠르스크 지역위원회(F.1)의 자금이었고 최고 정당 기관의 결의안 및 결정, 쿠르스크 지역 당위원회 문서, 성적 증명서 등 매우 중요한 자료를 포함하고 있었습니다. 지역 정당 회의 및 전체회의.

훌륭한 가치통계자료는 마을의 일상생활을 연구하는 데 사용됩니다. 여기에는 쿠르스크 마을 주민들의 일상생활의 다양한 측면을 보여주는 중요하고 포괄적인 정보가 포함되어 있습니다. 쿠르스크 지역 농촌 거주민을 위한 의료, 교육, 소비자 서비스, 무역, 도로 건설, 통신, 전기, 문화, 소득 수준 및 사회 보장 개발에 관한 다양한 정보.19

연구의 방법론적 기초. 주제를 연구하는 과정에서 저자는 사실 해석에서 편견의 가능성을 배제하는 객관성의 일반적인 과학적 원칙과 관련하여 연구되는 과정과 현상을 고려해야하는 역사주의를 따랐습니다. 연구 대상 외부의 다른 현상 및 프로세스와의 연결. 연구 중인 주제의 세부사항으로 인해 역사적 비교, 문제 연대순, 체계적 등 다양한 역사적 방법이 사용되었으며, 정기 자료와 대규모 통계 데이터가 널리 사용됨에 따라 본질적으로 기술 분석과 통계적 분석을 사용할 필요성이 나타났습니다. 방법.

논문의 과학적 참신함문제를 기술하는 것으로 구성되어 있으며 20세기 60~70년대 사회 경제적, 문화적 변화의 조건에서 소련 마을의 일상 생활에 대한 소련 이후 역사학의 최초의 일반화 연구입니다. 광범위한 원본 자료(대부분의 문서가 처음으로 과학계에 소개됨)를 사용하여 저자는 보수적인 안정 조건에서 농촌 주민의 생활 수준이 향상되고 사회 문화적 활동이 증가하며 경제적, 일상적 문제를 해결하는 데 있어서 지방정부의 역할이 증가했습니다.

작업의 실질적인 중요성. 작품에 포함된 사실, 결론 및 관찰은 문제의 추가 발전, 일반화 작품 작성, 국가, 사회 및 지역 역사에 대한 일반 및 특별 과정 교육, 역사 및 지역 역사 조직에 사용될 수 있습니다. 일하다. 또한 경제 및 정당 정치 구조에 관심이 있을 수 있습니다.

작업 승인. 작업의 주요 조항은 쿠르스크 주립 대학교 조국 역사학과에서 논의되었으며 국제 및 전 러시아 과학 및 실무 회의에서 발표되었습니다. 논문의 주요 내용은 8개로 제시된다. 과학 출판물, 2개 포함 과학 기사러시아 연방 고등 인증 위원회가 권장하는 간행물에 게재되었습니다. 출판물의 총 분량은 인쇄 페이지 4 페이지입니다.

업무 구조. 논문은 서론, 7개 단락을 포함한 3개 장, 결론, 출처 목록, 사용된 문헌 목록으로 구성됩니다.

작품의 주요 내용

~ 안에 소개주제의 관련성이 입증되고, 연구 대상과 주제, 연대순 및 지리적 틀이 결정되고, 역사학 분석이 수행되고, 연구의 목적과 목적이 결정되고, 소스 분석이 수행되고, 방법론적 기초가 이루어집니다. 결정되면 작품의 과학적 참신함, 실제적 중요성, 테스트 및 구조가 표시됩니다.

첫 번째 장 " 쿠르스크 마을의 생활 환경 개선"두 문단으로 구성되어 있습니다. 첫 번째 단락에서 “설계, 주택 건설 및 농촌 지역 개선”농촌 정착지를 편안한 정착지로 전환하고 주택 및 문화 건설의 설계 및 개발을 개선하는 주요 추세가 표시됩니다.

논문은 개선의 필요성을 보여줍니다. 생활 조건농촌 정착촌 주민들은 시골에 젊은이들을 유지하는 문제를 해결하는 것뿐만 아니라 도시와 농촌 간의 사회 경제적 차이를 균등화하려는 전략적 목표를 달성하는 것과도 관련이 있습니다. 농촌 인구는 도시의 유사한 문제 해결에 초점을 맞추면서 생활 조건 개선을 정당하게 요구했습니다. 도시 거주자와 달리 농촌 주민들은 주로 스스로 주택 문제를 해결했기 때문에 편안한 주택을 건설, 유지 및 수리하는 데 추가 노동력과 자금이 필요했습니다.

60년대 초부터 유망한 지위를 지닌 농촌 정착지의 재건축 및 재건축에 관한 작업이 지역에서 활발히 수행되기 시작한 것이 분명합니다. 이는 집단농장과 국영농장을 위한 마스터플랜과 농촌 정착지 개발 규칙에 기초하여 농촌 근로자 대표 소비에트의 직접적인 참여로 수행되었습니다. 시행 목적은 농촌 인구의 실제적이고 자연적인 필요를 충족시키는 적절한 주택, 문화 및 생활 조건을 갖춘 편안한 정착지를 건설하는 것이었습니다. 이 작업의 전망과 가능성에 관해 CPSU L.G. Monashev 쿠르스크 지역 위원회의 첫 번째 비서는 "현대 마을은 삶과 일, 오락을 위해 아름답고 편리해야 한다"고 언급했습니다.

이러한 목표를 달성하기 위해 지역의 집단 농장에 대상 대출을 할당하여 집단 농민이 현대적인 주거용 건물을 건설하도록 지원했습니다. 1960년에만 목표 대출 금액은 150만 루블에 달했습니다.21 CPSU 지역 위원회와 지역 노동자 대표 협의회 집행 위원회의 통제 하에 수행된 주거용 건물 건설에는 다음과 같은 장비가 포함되었습니다. 물 공급, 가스 네트워크, 중앙 난방 및 하수도를 갖추고 있습니다. 1961~1965년 농촌지역에 건설된 주택이 43.1천호에 달했다면 평방미터,22 그 후 1965년부터 1969년까지 이 지역의 집단농장에 61.8천 평방미터의 생활공간이 건설되었다.23

번영하는 농민을 자유 노동으로 바꾸는 방법은 무엇입니까? 이를 위해서는 개인 농장 대신 집단 농장을 조직하고, 근로자를 평생 그곳에 배치하고, 계획을 이행하지 못한 경우 형사 책임을 부과하는 것이 필요합니다.

NEP 기간 동안 농민들은 종종 자신의 제품을 재배하고 판매하는 데 성공했습니다. 이 사회 계층의 대표자들은 국가가 제공하는 할인된 가격으로 빵을 팔 생각이 없었습니다. 그들은 노동에 대한 적절한 보수를 받기 위해 노력했습니다.

1927년에는 국가와 농민이 가격에 합의하지 못했기 때문에 필요한 양의 식량이 소련 도시에 도달하지 못했고 이로 인해 수많은 단식 투쟁이 일어났습니다. 집단화는 소련의 가치에 반하는 농민을 배치하고 거래 조건에 동의하는 단계를 우회하여 식량을 자유롭게 처리할 수 있게 해주는 효과적인 조치가 되었습니다.

농민들은 왜 불행했는가?

집단화는 전혀 자발적인 것이 아니었습니다. 이 과정에는 대규모 탄압이 수반되었습니다. 그러나 완공 후에도 농민들은 집단농장에서 일하면서 아무런 혜택도 얻지 못했습니다.

예카테린부르크 역사가 I. Motrevich는 마을의 타락에 기여한 집단 농장 활동 조직의 여러 요인을 언급합니다. 실적이 좋지 않은 집단 농민과 실적이 좋은 집단 농민 모두 똑같이 적은 금액을 받았습니다. 어떤 기간에는 농민들이 자신의 토지를 사용할 권리를 위해서만 무보수로 일했습니다. 그러므로 사람들은 성실하게 일할 동기가 없었습니다. 경영진은 연간 최소 근무일 수를 설정하여 이 문제를 해결했습니다.

집단농산물은 물론이고 현금시행 후 다음과 같이 분배되었습니다. 먼저 정부 공급 계획이 이행되고 종자 대출이 반환되었으며 자동차 트랙터 스테이션의 작업이 현물로 지불되었으며 앞으로 1 년 동안 파종 및 동물 사료용 곡물이 수확되었습니다. 그런 다음 노인, 장애인, 적군 군인 가족 및 고아를 돕기 위한 기금이 형성되었으며, 생산물의 일부가 집단 농장 시장에서 판매되도록 할당되었습니다. 그리고 나서야 나머지는 근무일에 분배되었습니다.

I. Motrevich에 따르면 30-50년대 농민들은 집단 농장의 현물 지불을 통해 곡물의 경우 50%, 고기, 우유 및 우유의 경우 1-2%만 부분적으로만 수요를 충족할 수 있었습니다. 채소. 개인 가구를 운영하는 것은 생존의 문제였습니다.

I. Motrevich는 우랄 집단 농장에서 노동자를 위한 생산 비율이 전쟁 전 기간에 15%였으며, 제2차 세계 대전 중에는 이 값이 11%로 떨어졌다고 썼습니다. 집단농민들이 정당한 보수를 전액 받지 못하는 경우가 종종 발생했습니다.

히틀러의 침략 기간 동안 집단 농장은 실제로 지역 지도부에 절대적으로 의존하는 국영 기업으로 변했습니다. 유일한 차이점은 정부 자금이 부족하다는 것입니다. 중요한 결정은 적절한 자질과 선견지명이 부족하지만 당 지도부의 환심을 사려는 당원들에 의해 내려졌습니다. 그리고 계획을 이행하지 못한 책임은 농민들에게 있었다.

집단농민 최저임금 보장제도는 집단화가 시작된 지 30년이 지난 1959년에야 도입되기 시작했다.

농민들이 마을에 어떻게 보관되었는지

집단화의 결과 중 하나는 농민이 마을에서 도시, 특히 산업 기업에 근로자가 필요한 대규모 도시로 도피하는 것이었습니다. 그러나 1932년에 그들은 마을 사람들의 유출을 막기로 결정했습니다. 공장과 공장에는 직원이 충분했지만 식량이 눈에 띄게 부족했습니다. 그런 다음 그들은 신분 증명서를 발급하기 시작했지만 모든 사람에게가 아니라 주로 모스크바, 레닌 그라드, Kharkov와 같은 대도시 거주자에게만 발급되었습니다.

여권이 없다는 것은 도시에서 사람을 퇴거시키는 무조건적인 근거였습니다. 이러한 숙청은 인구의 이주를 규제하고 낮은 범죄율을 유지할 수 있게 해주었지만 가장 중요한 것은 먹는 사람의 수를 줄였다는 것입니다.

인증 대상 정착지 목록이 확대되었습니다. 1937년에는 도시뿐만 아니라 노동자 거주지, 자동차 및 트랙터 스테이션, 지역 센터, 모스크바와 레닌그라드에서 100km 이내에 있는 모든 마을도 포함되었습니다. 그러나 다른 지역의 농촌 주민들은 1974년까지 여권을 받지 못했습니다. 예외는 아시아 및 백인 공화국과 최근 합병된 발트해 연안 국가의 농민이었습니다.

농민들에게 이는 집단농장을 떠나 거주지를 바꾸는 것이 불가능하다는 것을 의미했다. 여권 제도를 위반하려는 시도는 투옥으로 억제되었습니다. 그런 다음 농민은 평생 그에게 할당된 임무로 돌아갔습니다.

마을을 떠나 운명을 바꾸는 방법은 무엇이었나요?

집단 농장에서의 작업을 북부 지역 건설, 벌목, 이탄 개발과 같은 더욱 어려운 작업으로만 변경할 수 있었습니다. 이 기회는 집단 농장이 노동 명령을 받았을 때 발생했으며 그 후 떠나기 허가를 받기를 원하는 사람들의 유효 기간은 1 년으로 제한되었습니다. 그러나 일부는 회사와의 계약을 갱신하고 정규직이 되기도 했습니다.

군 복무 덕분에 시골 소년들은 집단 농장에서 일하지 않고 도시에 취업할 수 있게 되었습니다. 아이들은 또한 공장 기관에서 공부하도록 보내 집단 농민 대열에 강제 등록되는 것을 막았습니다. 16세 이전에 공부를 시작하는 것이 중요합니다. 그렇지 않으면 공부한 후 십대가 고향 마을로 돌아가 다른 운명에 대한 전망을 박탈당할 가능성이 높습니다.

농민의 상황은 1967년 스탈린이 사망한 후에도 변하지 않았고, 농촌 주민들에게 여권을 발급하겠다는 소련 장관 D. Polyansky 의장의 제안은 거부되었습니다. 소련 지도부는 농민들에게 선택권이 주어지면 더 이상 값싼 식량을 얻을 수 없을 것이라고 두려워했습니다. 브레즈네프 통치 기간에만 마을에 거주하는 6천만 명 이상의 소련 시민이 여권을 취득할 수 있었습니다. 그러나 집단 농장 외부에서 일하기 위해 그들을 고용하는 기존 절차는 보존되었습니다. 특별한 인증서 없이는 불가능했습니다.

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