Эх оронч үзэл гэж юу вэ Дайн ба энхийн тухай эссе. Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь хуурамч, жинхэнэ эх оронч үзэл - эссэ. Ажилдаа хүмүүсийн эх оронч үзэл
Жинхэнэ эх оронч үзэл нь ард түмэн, улс орны хувь заяаны төлөө хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээх чадвартай ч салшгүй холбоотой. Оросын ард түмэн бол жинхэнэ эх орончид юм. Смоленск дахь Францын довтолгооны үйл явдал нь үүнийг илтгэнэ. Худалдаачин Ферапонтов дэлгүүрээ шатааж, зарах гэж байсан гурилаа алдаж: "Би шийдсэн! Уралдаан! ... Би өөрөө асаана." Гэсэн хэдий ч тэрээр өмч хөрөнгөө устгахаар шийдсэн хотын олон оршин суугчдын зөвхөн нэг нь юм. Тиймээс Францын амархан олзыг орхихгүйн тулд Смоленскийг хотын иргэд шатаажээ. Оросын цэргүүд ч жинхэнэ эх орончид. Жинхэнэ эх оронч үзлийн илрэлийг Шенграбен, Аустерлиц, Бородиногийн тулааныг дүрсэлсэн үзэгдлүүдээс харж байна. Баатрууд тулааны талбарт дайсантай тулгарах үед золиослоход бэлэн байдаг өөрийн амьдрал, Эх орноо хайрлах сэтгэл хамгийн тод илэрдэг.
Бородиногийн тулалдаанд цэргүүдийн бэлтгэлийг дүрслэхдээ Толстой тэдний ноцтой байдал, төвлөрөлд анхаарлаа хандуулдаг. Ахмад Тимохин Болконскийд: "Манай батальоны цэргүүд архи уугаагүй: тийм өдөр биш гэж тэд хэлэв." Хэн ч чухал тулалдааны өмнө согтохыг хүсдэггүй, учир нь тэд эх орноо унагаж чадна. Цэргүүд үхэхэд бэлэн ч ухрахгүй: “Цэргийнхэн... үхэлд бэлдэхийн тулд цэвэр цагаан цамц өмссөн. Ямар баатарлаг юм бэ, гүн! Жинхэнэ эх оронч үзлийн илрэлийн өөр нэг тод жишээ бол генерал Тушины дүр төрх юм: тэрээр Шенграбены тулалдаанд санаачлагыг гартаа авчээ. Баатар тушаалыг дагаж мөрдөөгүй, өөрийнхөөрөө үйлдэл хийснийхээ төлөө хариулахад бэлэн байна: тэрээр Шенграбен тосгоныг шатааж, улмаар бусад цэргүүдийн амийг аварсан. Ийнхүү зохиол зохиолч харуулав жинхэнэ эх оронч үзэлроманд.
Зохиолч жинхэнэ эх оронч үзлийг хувиа хичээсэн, хоёр нүүрэн дээр тогтсон хуурамч эх оронч үзэлтэй харьцуулсан байдаг. Үүний нэг жишээ бол Долоховын дүр юм. Эхний тулалдаанд Кутузов Багратионыг армитай хүнд хэцүү уулсаар явуулахаар шийдсэн үед Федор үүргээ сайн биелүүлдэг боловч эх оронч үзэл, эх орныхоо өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэх хүсэлдээ хөтлөгдөн, харин алдар нэрд гарах хүсэл эрмэлзэлд автжээ. Тулааны дараа тэрээр тулааны үеэр хийсэн эерэг үйлдлүүддээ идэвхтэй анхаарлаа хандуулдаг.
Тэрээр дарга нарынхаа нүдэнд ашигтай байр суурьтай байхын тулд эх оронч дүр бүтээдэг. Мөн Петербургийн язгууртнууд орос хэлний багш хөлсөлж, явахаас татгалзсан хуурамч эх оронч үзлийн илрэлийг бид харж байна. франц театрЭх орон, Оросын ард түмэнд харьяалагдах "хайр"-ыг харуулах. Тиймээс Толстой дүрсэлсэн байдаг хуурамч эх оронч үзэлроманд.
Ийнхүү дүрсийн системийн тусламжтайгаар зохиолч уран бүтээлийнхээ чухал сэдвүүдийн нэг болох үнэн ба худал эх оронч үзлийн сэдвийг нээдэг. Зохиолч Оросын цэргүүд болон энгийн хүмүүсийг авч үздэг жинхэнэ эх орончид, учир нь тэд эх орноо аврахын тулд юу ч золиослоход бэлэн байдаг. Хуурамч эх орончид, Л.Н.Толстойн хэлснээр дээд язгууртны нийгмийн төлөөлөгчдийн ихэнх нь байдаг. Тэд өөрсдийнхөө тав тух, аюулгүй байдлын төлөө бүхнийг хийдэг.
"Дайн ба энх" роман бол Оросын болон дэлхийн уран зохиолын агуу бүтээл, баатар нь эх орныхоо эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын төлөөх дайнд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй баатарлаг байдал, эх оронч үзлийг харуулсан Оросын ард түмэн юм. 1812 оны.
Энэхүү романы асар их амин чухал материалыг "Би ард түмний түүхийг бичихийг хичээсэн" гэж Толстой нэгэн үзэл баримтлалаар нэгтгэдэг. Хүмүүс, by Толстойн үзэл бодол, зөвхөн тариачид төдийгүй язгууртнууд, улс орны хувь заяаны төлөө санаа зовж, их үйл явдлын эргүүлэгт орсон хүмүүс юм. Францын дайралтын дараа хүмүүсийн дунд уур хилэнгийн асар их давалгаа үүссэн. Цөөн хэдэн ордны язгууртнуудыг эс тооцвол Оросын бүх ард түмэн Францын захиргаанд хэрхэн амьдрахаа төсөөлж ч чадахгүй байв. Орос хүн бүр өөрт тохирсон арга хэмжээ авдаг байв. Зарим нь идэвхтэй армид элсэж, зарим нь партизаны отрядад явсан. Пьер Безухов гэх мэт хүмүүс цэргийн ангиудыг тоноглохын тулд мөнгөнийхөө тодорхой хэсгийг өгсөн. Смоленскийн худалдаачин Ферапонтов шиг олон хүмүүс дайснуудад юу ч үлдэхгүйн тулд дэлгүүрүүд болон эд хөрөнгөө шатаажээ. Мөн олон хүн зүгээр л ачаагаа цуглуулж, гэр орноо орхин араас нь бүх зүйлийг сүйтгэжээ.
Толстой Оросын ард түмэнд эх орноо хайрлах тухай чанга хэллэгээр бус харин шийдэмгий үйлдлээр илэрхийлэгддэг эх оронч үзлийн энгийн, заримдаа үл ойлгогдох мэдрэмжийг тэмдэглэжээ. Москвагийн оршин суугчид ямар ч дуудлагагүйгээр эртний нийслэлээс гарчээ. Москва дахь Францын эрхшээлд байх үед москвачуудын хувьд юу сайн, юу нь муу байх тухай асуудал байж болохгүй гэж Толстой онцлон тэмдэглэв. Энэ нь хамгийн муу зүйл байсан тул ингэж амьдрах боломжгүй байв.
Оросын нутаг дэвсгэрийн бусад хот, тосгонд ч мөн адил зүйл тохиолдож байна. Дайсан аль хэдийн нэвтэрсэн газар нутагт тэрээр үзэн ядалт, хүмүүсийн жинхэнэ зэвүүцлийг олж харав. Тариачид францчуудад хоол хүнс, өвс зарахаас татгалзав. Дээрээс ямар ч тушаалгүйгээр партизаны хөдөлгөөн аяндаа үүссэн. Толстойн дүрслэлд "партизанууд Францын армийн нийтлэг модны унасан навчийг түүж, заримдаа энэ модыг сэгсэрдэг байв."
Зөвхөн жирийн ард түмэн төдийгүй язгууртнууд, сэхээтнүүдийн дэвшилтэт давхарга нь дайсанд хорсож байв. Ханхүү Андрей тэд түүний байшинг сүйтгэсэн, одоо тэд Москваг секунд тутамд доромжилж сүйрүүлэх гэж байна гэж хэлсэн нь дэмий хоосон биш юм." Тиймээс түүний үзэл баримтлалын дагуу тэд зөвхөн дайснууд төдийгүй гэмт хэрэгтнүүд юм. Ханхүү Андрей дайны эхэн үед идэвхтэй армид элссэн үүргээ үнэнч шударгаар биелүүлдэг боловч үүнээс өмнө тэрээр дахин хэзээ ч цэргийн хүн болохгүй гэж шийдсэн. Тэрээр санал болгосны дагуу төв байрандаа үлдсэнгүй, харин үйл явдлын тэргүүн эгнээнд явдаг. Оросуудын баатарлаг байдал, эх орноо гэсэн чин сэтгэлийн хайр нь Бородиногийн тулалдаанд онцгой тод харагдаж байв. Тулалдааны өмнөхөн Андрей Болконский хэлэхдээ: "Тулааныг ялахаар шийдсэн хүн ялах болно ... мөн хэн илүү хүчтэй тулалдах болно ... Маргааш, юу ч байсан бид тулалдаанд ялах болно."
Гэр орон, гэр бүл, эх орон, амьд явах эрхээ хамгаалж, Оросын ард түмэн гайхалтай тэсвэр хатуужил, өөрийгөө золиослон, эр зоригийн гайхамшгийг харуулсан. Тэд өнөөг хүртэл ялагдашгүй Наполеонд эхлээд гайхшрал, дараа нь айдас төрүүлэв. Оросын ард түмнээр бахархахгүй байхын аргагүй. Мөн ийм ард түмэнд асар их ирээдүй бий гэдэгт эргэлзэхгүй байна.
Л.Н.Толстойн хэлснээр эх оронч үзэл нь чанга үг, чимээ шуугиантай үйл ажиллагаа, үймээн самуун биш, харин "нийтлэг зовлон зүдгүүрийг ухамсарлахад золиослол, энэрэн нигүүлсэх хэрэгцээ" гэсэн энгийн бөгөөд байгалийн мэдрэмж юм. Энэ мэдрэмж нь Наташа, Пьер хоёрт нийтлэг байдаг бөгөөд Петя Ростовыг Москвад байгаадаа баярлаж байхдаа удалгүй тулалдаан болох гэж байсан; үүнтэй ижил мэдрэмж цугласан олныг Наполеонтой тулалдах хүсэлтэй байсан тул тэднийг хууран мэхэлсэн Гүн Растопчины гэр рүү татав. Эдгээр бүх үйлдлүүдийн гол цөм нь бүх ялгааг нь агуулсан нэг мэдрэмж - эх оронч үзэл юм.
Москвачуудыг орхихыг хэн ч албадаагүй, харин эсрэгээрээ Гүн Растопчин тэднийг үлдэхийг ятгаж, хотыг орхисон хүмүүсийг хулчгар гэж нэрлэжээ. Гэхдээ тэд "Оросын ард түмний хувьд Москва дахь францчуудын ноёрхлын дор сайн эсвэл муу байх уу?" гэсэн асуулт байхгүй байсан тул тэд явсан. Францын дор байх боломжгүй байсан: энэ нь хамгийн муу нь байсан ..."
Эмгэнэлт нөхцөл байдалд хүмүүс "Би Наполеонд захирагдахгүй" гэж хэн ч ийм зан авирыг хүлээж байгаагүй гэж хэлсэн нь хүмүүсийн бодож байснаас хамаагүй дээр хэвээр байгаа гэж зохиолч бичжээ. Наполеон 1812 оны 9-р сарын 2-нд зогсож байх үед Поклонная толгод, Москвагийн түлхүүртэй бояруудын төлөөлөгчдийг хүлээж байсан тэрээр хоосон байна гэж төсөөлж ч чадахгүй байв.
Үгүй ээ, миний Москва түүнд буруутай толгойтой очоогүй. Баяр ч биш, бэлэг авах ч биш, Тэвчээргүй баатарт гал бэлдэж байв... -
А.С.Пушкин ингэж бичжээ.
Шийдвэрлэх тулалдаанд бэлтгэж байсан Бородино талбай руу явах замд Пьер Безухов маш их зүйлийг харж, сонсов. Үг нь энгийн бөгөөд ойлгомжтой байсан бөгөөд тэднийг нэг цагдаа хэлсэн нь "Тэд бүх ард түмнийг дайрахыг хүсч байна ..."
Толстой эх оронч үзэл бол ард түмнийхээ амьдралаар амьдарч буй хүмүүсийн байгалийн мэдрэмж гэж үздэг. Тиймээс тэрээр түүнийг Берг, Курагин, Растопчин нарт үгүйсгэдэг.
Наташа "ийм мөчид" эд хөрөнгийн талаар бодож, Москвагаас "үлдэгдэл бараа" авахыг хүссэн тэргэнцэрийг буулгахыг хориглодог ээжийгээ ойлгохыг хүсэхгүй, ойлгохыг ч хүсэхгүй байна. Охин нь францчуудад үлдээж болохгүй шархадсан хүмүүсийн тухай боддог. Өөрийнхөө тухай бодох нь "зэрлэг бөгөөд ер бусын" байсан. Толстой "Гүнгийн авхай үүнийг ойлгож, ичиж байсан" гэж бичжээ.
Зохиолын гуравдугаар ботийн хорин бүлгийг багтаасан Бородиногийн тулалдааны тухай өгүүлэл нь уг бүтээлийн гол хэсэг, бүхэл бүтэн улс орны болон номын олон баатруудын амьдралын шийдвэрлэх мөч юм. Энд бүх зам хөндлөн гарч, бүх дүр төрх шинэ байдлаар илчлэгдэх бөгөөд энд асар их хүч гарч ирнэ: ард түмэн, "цагаан цамцтай эрчүүд" - дайнд ялсан хүч. Пьерийн харсан хүмүүсийн нүүрэнд "ирээдүйн баяр ёслолын ухамсрын илэрхийлэл", "эх оронч үзлийн далд халуун дулаан байдал ... эдгээр хүмүүс яагаад үхэлд тайван, хөнгөмсөг байдлаар бэлтгэж байгааг тайлбарлав. .”
Энэ ялалтыг юу шийдсэн бэ? Толстой: тушаал тушаал, төлөвлөгөө биш, харин хувь хүмүүсийн олон энгийн, байгалийн үйлдлүүд: Карп, Влас нар Москвад сайн мөнгөөр өвс зөөгөөгүй, харин шатааж, партизанууд Наполеоны агуу армийн хэсгийг устгасан гэж үздэг. хэсэгчлэн, Юу партизаны отрядууд"Тэнд олон зуун янз бүрийн хэмжээ, дүрүүд байсан ..."
Толстой партизаны дайн эхэлсэн хүмүүсийн эх оронч үзэл гэсэн мэдрэмжийн утгыг бүрэн ойлгосон. Энэ мэдрэмжээс "клуб" өссөн ард түмний дайнБүх сүр жавхлантай, сүр жавхлантай хүч чадлаараа босч, юу ч ойлгохгүйгээр францчуудыг бүхэлд нь довтолгоог устгах хүртэл босч, унаж, хадаж орхив." Энэ бол 1812 оны эх орны дайнд ард түмний үзүүлсэн их эх оронч мэдрэмж биш гэж үү?
Л.Н.Толстой хүн төрөлхтний зан үйлийн, тэр дундаа эх оронч үзлийн олон булагуудыг уншигчдад илчилсэн бөгөөд өнөөдөр тэд зүгээр л ичиж, ярьдаггүй. Гэхдээ энэ нь тухайн хүнд цаг хугацаа, үйл явдал, амьдралд оролцож байгаагаа мэдэрч, түүнд өөрийн байр сууриа тодорхойлох боломжийг олгодог бардам мэдрэмж юм. Сайтаас авсан материал
Л.Н.Толстойн бичсэн цаг хугацаа болон 1812-1941 оны дайны хооронд юу нийтлэг байдаг юм шиг санагдаж байна? 1812 онд ямар ч бөмбөг, онгоц байхгүй, Мажданек, Бухенвальд, Маутхаузен зэрэг үхлийн лагерьт ямар ч аймшиг, харгислал байгаагүй. Гэтэл яагаад 1941 оны нүхэн гарц, эмнэлгүүдэд, бүслэлтэд байгаа утааны газруудад хүмүүс "Дайн ба энх"-ийг тэдний хувьд хамгийн "өнөөдрийн" ном гэж уншсан бэ, яагаад Лермонтовын "Бородино" шүлэг анхнаасаа хамгийн дуртай шүлэг байв. -Дөрвөн жилийн урт дайны үед ангийн сурагч байсан уу?
Л.Н.Толстой бас бидний тухай бичсэн, учир нь тэр хүний тухай зуу гаруй жил хангалттай мэддэг байсан. Тэгээд Агуу эхлэхэд Эх орны дайн, Толстой хүн бүрийн талаар маш чухал зүйл хэлсэн нь тогтоогдсон тул хүмүүс түүн рүү яаравчлав. Түүний номуудын шавхагдашгүй эх сурвалжаас бид одоо ч гэсэн зурж, зурах ёстой сэтгэцийн хүч чадал, тэсвэр тэвчээр ба эх оронч үзэл гэж нэрлэгддэг тэр цогц мэдрэмж.
Та хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу
Энэ хуудсан дээр дараахь сэдвээр материалууд байна.
- Эх оронч үзлийн далд дулаан Л Толстой
- Толстойн дайн ба энх тайван нь эх орноо хайрлах тухай
- Толстойн ойлгосноор богино хариулт эх оронч үзэл
- Лев Толстой эх оронч үзлийн тодорхойлолт
- Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь эх оронч үзэл
"Дайн ба энх" роман бол 1812 оны дайны ялагч Оросын ард түмний эр зориг, эр зоригийн түүхэн туульс юм. "Севастополийн түүхүүд"-ийн нэгэн адил энэ романдаа Толстой дайныг "цус, зовлон, үхлээр" бодитоор дүрсэлсэн байдаг. Толстой дайны хүнд байдал, түүний аймшигт байдал, уй гашуугийн тухай өгүүлдэг (Смоленск, Москвагаас гарсан хүн ам, өлсгөлөн), үхлийн (Андрей Болконский шархадсаны дараа нас барав, Петя Ростов нас барав). Дайн хүн бүр ёс суртахууны дээд зэргийн хүчин чармайлт гаргахыг шаарддаг биеийн хүч. Эх орны дайны үеэр Орос улс түрэмгийлэгчдийн үйлдсэн дээрэм, хүчирхийлэл, харгислалын үед асар их материаллаг золиослолыг амссан. Энэ бол хотуудын шаталт, сүйрэл юм.
Цэргийн үйл явдлын үеэр цэргүүд, партизанууд болон бусад эх орноо хамгаалагчдын ерөнхий сэтгэлийн байдал чухал ач холбогдолтой юм. 1805-1807 оны дайн Оросоос гадуур явагдсан бөгөөд Оросын ард түмэнд харь байсан.Францчууд Оросын нутаг дэвсгэрт довтлоход бүх Оросын ард түмэн хөгшин залуугүй Эх орноо хамгаалахаар боссон.
Толстой "Дайн ба энх" романдаа хүмүүсийг ёс суртахууны зарчмын дагуу хуваадаг, ялангуяа эх оронч үүргээ биелүүлэх хандлагыг онцолсон байдаг. Зохиолч жинхэнэ эх оронч үзэл, худал эх оронч үзлийг эх оронч гэж нэрлэхийн аргагүй дүрсэлсэн байдаг. Жинхэнэ эх оронч үзэл - энэ бол юуны түрүүнд эх оронч үзэл, эх орныхоо нэрийн өмнөөс үйл ажиллагаа явуулах, эх орныхоо төлөөх шийдвэрлэх мөчид хувь хүнээс дээш гарах, ард түмний хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээх чадвар юм. Толстойн хэлснээр,Оросын ард түмэн эх оронч сэтгэлтэй. Францчууд Смоленскийг эзлэхэд тариачид өвсөө дайснууддаа зарахгүйн тулд шатаажээ. Дэлхийн жинхэнэ эздийн үзэн ядалтыг мэдрэхийн тулд хүн бүр дайсныг гомдоохыг хичээсэн. Худалдаачин Ферапонтов францчуудын гарт унахгүйн тулд өөрийн дэлгүүрээ шатаажээ. Москвагийн оршин суугчдыг орхиж явсан жинхэнэ эх орончид гэж харуулдаг төрөлх хотХууран мэхлэгчдийн захиргаанд үлдэх боломжгүй гэж үзэж байгаа тул гэр орноо орхин явна.
Оросын цэргүүд жинхэнэ эх орончид юм. Энэхүү роман нь Оросын ард түмний эх оронч үзлийн олон янзын илрэлийг харуулсан олон ангит хэсгүүдээр дүүрэн байдаг. Ард түмний жинхэнэ эх оронч, баатарлаг байдлыг бид дүр төрхөөс харж байна сонгодог үзэгдэлдоор Шенграбен, Аустерлиц, Смоленск, Бородин. Мэдээжийн хэрэг, эх орноо хайрлах, түүнийхээ төлөө амиа золиослоход бэлэн байх нь дайсантай шууд сөргөлдөхөд тулалдааны талбарт хамгийн тод илэрдэг. Бородиногийн тулалдаанд Оросын цэргүүдийн ер бусын хүч чадал, эр зоригийг онцгой харуулсан.Бородиногийн тулалдааны өмнөх шөнийг дүрслэн хэлэхэд Толстой тулалдаанд бэлтгэхийн тулд зэвсгээ цэвэрлэж байгаа цэргүүдийн ноцтой байдал, төвлөрөлд анхаарлаа хандуулдаг. Тэд хүчтэй дайсантай ухамсартайгаар тулалдаанд ороход бэлэн байдаг тул архинаас татгалздаг. Тэдний эх орноо хайрлах мэдрэмж нь бодлогогүй согтуу зоригийг зөвшөөрдөггүй. Энэ тулалдаан нь тэдний хувьд сүүлчийнх байж болохыг ойлгосон цэргүүд цэвэрхэн цамц өмсөж, үхэлд бэлтгэж байсан ч ухрахаар биш байв. Дайсантай зоригтой тулалдаж байхдаа Оросын цэргүүд баатар шиг харагдахыг хичээдэггүй. Тэд аймшигт байдал, дүр төрхийг харь хүмүүс бөгөөд тэдний эх орноо гэсэн энгийн бөгөөд чин сэтгэлийн хайранд гайхуулах зүйл алга. Бородиногийн тулалдааны үеэр "нэг их бууны сум Пьерээс хоёр алхмын зайд газар дэлбэлэхэд" өргөн, улаан царайтай цэрэг түүнд айдсаа гэм зэмгүй хүлээв. "Эцсийн эцэст тэр өршөөл үзүүлэхгүй. Тэр цохиж, гэдэс нь гарах болно. "Чи айхгүй байж чадахгүй" гэж тэр инээв. Гэвч зоригтой байх гэж огтхон ч оролдоогүй цэрэг энэ богино яриа хэлэлцээний дараа удалгүй хэдэн арван мянган хүний адил нас барсан ч бууж өгсөнгүй, ухарсангүй.
Гаднах нь үл мэдэгдэх хүмүүс Толстойн баатрууд, жинхэнэ эх орончид болдог. Энэ бол ахмад Тушин, дарга нарынхаа нүүрэн дээр гуталгүй инээдтэй байдалд орж, ичиж, бүдэрч, тэр үед хамгийн эгзэгтэй мөчид яг хэрэгтэй зүйлээ хийж байсан.
Хүч ардын сүнсгарамгай командлагчдыг төрүүлнэ. гэх мэт Михаил Кутузов . Роман дахь Кутузов бол эх оронч үзлийг илэрхийлэгч юм. тэр хаан болон хааны ордны хүсэл зоригийн эсрэг командлагчаар томилогдсон. Үүнийг Андрей Пьерт ингэж тайлбарлаж байна: “Орос эрүүл байхад Барклай де Толли сайн байсан... Орос өвдсөн үед түүнд өөрийн хүн хэрэгтэй.” Кутузов зөвхөн цэргүүдийн мэдрэмж, бодол санаа, ашиг сонирхлоор амьдардаг, тэдний сэтгэл санааг төгс ойлгодог, аав шигээ халамжилдаг. Тэрээр тулалдааны үр дүнг “армийн сүнс хэмээх баригдашгүй хүч” тодорхойлдог гэдэгт бат итгэж, армид эх оронч үзлийн энэ далд халуун сэтгэлийг бүхий л чадлаараа дэмжихийн төлөө зүтгэж байна.
Фили дэх хэсэг нь чухал юм. Кутузов хамгийн хүнд үүрэг хариуцлага хүлээж, ухрах тушаал өгчээ. Энэхүү тушаал нь Кутузовын жинхэнэ эх оронч үзлийг агуулдаг. Москвагаас ухарч, Кутузов Наполеоныхтой харьцуулах боломжгүй армийг хэвээр үлдээв. Москваг хамгаална гэдэг армиа алдах бөгөөд энэ нь Москва, Орос хоёрыг алдахад хүргэнэ. Дараа нь НаполеонОросын хилээс давсан Кутузов Оросоос гадуур тулалдахаас татгалзав. Тэрээр Оросын ард түмэн эзлэн түрэмгийлэгчийг хөөн гаргаж, зорилгоо биелүүлсэн тул дахин асгах шаардлагагүй гэж үзэж байна. хүмүүсийн цус.
Оросын ард түмний эх оронч үзэл зөвхөн тулалдаанд илэрдэггүй. Эцсийн эцэст цэрэгт дайчлагдсан хүмүүсийн нэг хэсэг нь түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцэлд оролцсонгүй.
Андрей Болконский. "Дайн ба энх" киноны хэсэг (1965)
Лев Николаевич эх оронч сэтгэл нь улс төрийн янз бүрийн үзэл бодолтой хүмүүсийг хамардаг болохыг харуулж байна.дэвшилтэт сэхээтнүүд (Пьер, Андрей), сөргөлдөөнтэй хуучин хунтайж Болконский, консерватив Николай Ростов, даруухан гүнж Мария. Эх оронч сэтгэл нь дайнаас хол байгаа мэт хүмүүсийн зүрх сэтгэлд ч нэвтэрдэг - Петя, Наташа Ростов. Гэхдээ зүгээр л тийм юм шиг санагдсан. Толстойн хэлснээр жинхэнэ хүн эх орныхоо эх оронч байхаас өөр аргагүй юм.Эдгээр бүх хүмүүсийг орос хүн бүрийн сэтгэлд байдаг мэдрэмж нэгтгэдэг. (Ростовын гэр бүл хотыг орхиж, шархадсан хүмүүст бүх тэргээ өгч, улмаар эд хөрөнгөө алджээ. Мария Болконская эцгийгээ нас барсны дараа дайснуудын эзэлсэн нутаг дэвсгэрт амьдрахыг хүсээгүй үл хөдлөх хөрөнгөө орхив. Пьер Безухов энэ тухай бодож байна. Энэ нь хэрхэн дуусахыг сайн мэдэж байсан Наполеоныг хөнөөсөн.)
Зохиолч маш их ач холбогдол өгдөг партизан хөдөлгөөн . Толстой өөрийн аяндаа өсөлтийг ингэж дүрсэлжээ. Партизануудын дайныг манай засгийн газар албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөхөөс өмнө дайсны армийн олон мянган хүн - хоцрогдсон дээрэмчид, идэш тэжээлчид - казакууд, тариачид эдгээр хүмүүсийг нохой нь галзуу нохойг ухаангүй алж байгаа мэт ухаангүй зодож устгасан.". Толстой партизаны "дүрэм журмын дагуу бус дайныг" аяндаа явагддаг гэж тодорхойлж, түүнийг клубтэй харьцуулж, " Өөрийн бүх сүр жавхлантай, сүр жавхлантай хүч чадлаараа босч, хэнээс ч таашаал, дүрэм журмыг асуулгүйгээр ... францчуудыг хадаж ... довтолгоо бүхэлдээ мөхөх хүртэл.".
Толстой Оросын ард түмний дийлэнх хэсгийн жинхэнэ эх оронч үзлийг худал хуурмаг, хувиа хичээсэн, хоёр нүүртэй байдлаараа зэвүүцдэг дээд язгууртны хуурамч эх оронч үзэлтэй харьцуулдаг. Эдгээр нь эх оронч үг, үйлдлүүд нь үндсэн зорилгодоо хүрэх хэрэгсэл болдог хуурамч хүмүүс юм. Толстой Оросын алба хааж байсан Герман, хагас герман генералуудаас эх оронч үзлийн маскыг хайр найргүй урж хаядаг. Анатолий Курагин, карьеристууд дуртай Борис Друбецки. Тулалдаанд оролцоогүй, харин штабт ажилд орж, зүгээр л шагнал авахыг оролдсон ахлах офицеруудын нэг хэсгийг Толстой ууртайгаар буруутгаж байна.
Хүмүүс дуртай хуурамч эх орончидХүн бүр эх орноо хамгаалах ёстой бөгөөд тэднээс өөр үүнийг хийх хүн байхгүй гэдгийг ойлгох хүртэл маш их зүйл байх болно. Үүнийг л Лев Николаевич Толстой үнэн ба худал эх орончдыг хооронд нь ялгаж, эсрэг тэсрэгээр дамжуулахыг хүссэн юм. Гэхдээ Толстой зохиолын хуурамч эх оронч өнгө аяс руу автдаггүй, харин үйл явдлыг реалист зохиолч шиг хатуу, бодитойгоор хардаг. Энэ нь түүнд хуурамч эх оронч үзлийн асуудлын ач холбогдлыг илүү үнэн зөвөөр ойлгуулахад тусалдаг.
Анна Павловна Шерер, Хелен Безухова болон Санкт-Петербургийн бусад салонуудад хуурамч эх оронч уур амьсгал ноёрхож байна.“... тайван, тансаг, зөвхөн сүнсэнд санаа зовдог, амьдралын тусгал, Санкт-Петербургийн амьдрал урьдын адил үргэлжилсэн; мөн энэ амьдралын явцын улмаас Оросын ард түмэн ямар аюул, хүнд байдалд орсныг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд маш их хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай байв. Тэнд адилхан гарц, бөмбөг, ижил Францын театр, ижил шүүхийн ашиг сонирхол, ижил ашиг сонирхол, үйлчлэлийн сонирхол байсан. Зөвхөн хамгийн ихдээ өндөр тойрогОдоогийн нөхцөл байдлын хүндрэлийг эргэн санахын тулд хүчин чармайлт гаргасан." Үнэн хэрэгтээ энэ хүмүүсийн хүрээлэл бүх Оросын асуудлыг ойлгохоос, энэ дайны үеэр хүмүүсийн асар их золгүй явдал, хэрэгцээг ойлгохоос хол байсан. Дэлхий нийт өөрсдийн ашиг сонирхлоор амьдарсаар, бүр үндэсний гамшгийн үед ч энд ноёрхсон шунал, албан тушаал ахих, үйлчилгээ.
Гүн бас хуурамч эх оронч үзлийг харуулдаг Растопчин, Москвагийн эргэн тойронд тэнэгүүдээ байршуулдаг "зурагт хуудас", хотын оршин суугчдыг нийслэлээс гарахгүй байхыг уриалж, ард түмний уур хилэнгээс зугтаж, худалдаачин Верещагины гэм зэмгүй хүүг зориудаар үхэлд илгээв. Муухай байдал, урвалт нь бардам зан, бардам зантай хослуулсан байдаг. "Түүнд тэрээр Москвагийн оршин суугчдын гадаад үйл ажиллагааг удирдаж байгаа юм шиг санагдсан төдийгүй ард түмэн өөр хоорондоо үл тоомсорлодог элэгтэй хэлээр бичсэн тунхаг, зурагт хуудсаараа дамжуулан тэдний сэтгэл санааг хянадаг мэт санагдаж байв. Тэд дээрээс сонсоход ойлгохгүй байна ».
Зохиогчийн юу болж байгааг ойлгохын тулд дүрд оролцогчдын Бергийн зан үйлд үзүүлэх хариу үйлдэл нь баатрын монологуудтай шууд бөгөөд шууд холбоогүй байх явдал юм. Шууд хариу үйлдэл нь Гүнгийн үйлдлүүдэд агуулагддаг: "Гун нүүрээ үрчийлгэж, хахаж орхив ..."; “Өө, та нар бүгд там, там, там, там руу гар!..” Наташа Ростовагийн хариу үйлдэл бүр ч тодорхой байна: “... энэ үнэхээр жигшүүртэй, ийм жигшүүртэй зүйл, ийм... би” мэдэхгүй! Бид ямар нэг германчууд мөн үү? .." Наташа Ростовын хэлсэн үг нь Бергийн монологоос бага зэрэг салсан бөгөөд үйл явдал нь Петягийн эцэг эхийн тэрэгний маргаантай холбоотой түүхтэй холбоотой юм. Гэхдээ Толстой Бергийн хоёр нүүртэй увайгүй байдлын эцсийн дүгнэлтийг өгөхийн тулд эдгээр үгсийг Наташагийн аманд оруулсан нь ойлгомжтой (Германчуудын тухай дурьдсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм).
Энэ бол эцэст нь Друбецкой, бусад ажилтнуудын адил шагнал урамшуулал, албан тушаал ахих талаар боддог, хүсдэг "Өөртөө хамгийн сайн албан тушаал, ялангуяа армид түүнд маш их татагдаж байсан чухал хүний туслахын албан тушаалыг томилох". Бородиногийн тулалдааны өмнөх өдөр Пьер офицеруудын нүүрэн дээрх шунахай сэтгэлийн хөөрлийг анзаарсан нь санамсаргүй хэрэг биш байх; тэр үүнийг "хувийн биш, харин ерөнхий асуудлуудын тухай өгүүлсэн" сэтгэлийн хөөрлийн өөр нэг илэрхийлэл" -тэй харьцуулдаг. амьдрал, үхлийн асуудал."
Ард түмнийхээ сэтгэл санааг ухаарсан, эх орныхоо амар амгалан, хөгжил цэцэглэлтээс өөр ямар ч аз жаргал гэж байдаггүй язгууртнууд л жинхэнэ эх орончид байж чадна гэж Толстой бидэнд итгүүлдэг.
Хүмүүсийг ёс суртахууны зарчмаар нэгтгэж, түүний эх оронч сэтгэлгээний үнэнийг үнэлэх онцгой ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэснээр Толстой нийгмийн байр сууриараа эрс ялгаатай хүмүүсийг нэгтгэдэг. Тэд үндэсний эх оронч үзлийн оргилд хүрч, сүнслэг байдлын хувьд ойр дотно болж хувирдаг. Пьер Безухов амьдралынхаа хүнд хэцүү үед Бородиногийн талбайд өөрийгөө олж хараад жинхэнэ аз жаргал нь энгийн хүмүүстэй нэгдэж байна гэсэн итгэл үнэмшилд хүрсэн нь шалтгаан биш юм. (“Цэрэг бай, зүгээр л цэрэг бай. Энэ нийтлэг амьдралд бүх биеээрээ ор.”)
Ийнхүү Толстойн жинхэнэ эх оронч үзэл нь ард түмний ёс суртахууны хүч чадал, оюун санааны хамгийн дээд илрэл юм. Ардын эх оронч үзэл бол дайснуудын эсрэг тэмцэлд дийлдэшгүй хүч юм. Ялагч нь Оросын ард түмэн.
"Дайн ба энх" туульс нь юуны түрүүнд 1812 оны эх орны дайны Оросын ард түмний баатарлаг байдал, эр зоригийг илэрхийлсэн бүтээл юм.Зохиогч 1805 оны Шэнграбений тулалдааныг дүрслэхдээ ч жирийн ахмад Тушингийн хамгийн агуу баатарлаг, эр зоригийг онцолж, мөн жирийн цэргүүд, түүнд итгэмжлэгдсэн зай. Дайсны хүчтэй галыг үл харгалзан энгийн нэг ахмад ганц дусал айдасгүйгээр бөмбөгдөлтийг чадварлаг удирдаж байгаа нь цэргүүддээ баатарлаг байдал, айдасгүй байдлын үлгэр жишээ юм. Тушин бол орос хүний мэргэн ухаан, баатарлаг байдал, эр зориг, энгийн байдлын илэрхийлэл юм. Тэрээр эх орныхоо өмнө хүлээсэн цэрэг, хүнлэг үүргээ шударгаар биелүүлж, ард түмнийхээ эрх чөлөөний төлөө үхэхээс айдаггүй.
Тушингийн "хамтран зүтгэгч" ахмад Тимохин ч зоригтой, зоригтой хүн биш юм. Хамгийн хэцүү, хурцадмал мөчид түүний рот дайсан руу хайр найргүй довтолж, тулалдааны бүх явцыг өөрийн чиглэлд эргүүлэв. Тимохин мөн баатарлаг гавьяа байгуулсан нь эх орон нэгтнүүдийнхээ гүн хүндэтгэл, талархлыг хүртэх ёстой.
Лев Николаевич Толстой дайн болон түүнтэй холбоотой бүх зүйлийг маш их буруушааж, үзэн яддаг. Түүний гүн гүнзгий итгэл үнэмшилд дайн бол бүрэн зөрчил юм хүний оюун ухаандмөн оюун ухаан, бүхэл бүтэн хүний мөн чанар, бүхэлдээ. Энэ нь уй гашуу, үхэл, алдагдлын өвдөлт, тахир дутуу хувь заяаг авчирдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн 1812 оны эх орны дайн бол аймшигтай, аймшигтай хэрэгцээ байв. Эцсийн эцэст, урилгагүй дайсныг хөөж гаргахын тулд уугуул нутаг, шаардлагатай бол устгах - энэ нь ангиас үл хамааран Оросын аливаа хүний ариун үүрэг юм.
Язгууртнуудын хувьд түүний дээд хүрээнийхэн дайнд хоёрдмол утгатай ханддаг байв. Язгууртнуудын ихэнх нь үгээр л бол эх орныхоо “жинхэнэ эх орончид” байсан ч, цаашилбал дүр эсгэсэн, нийтлэг хэллэгүүд, бүх зүйл тэдний хувьд урагшлахгүй байв.
Гэвч үнэхээр эх орныхоо жинхэнэ эх орончид арай өөр үйлдэл хийсэн. Бүрэн сүйрлээс айхгүй, ядууралд нэрвэгдэх Ростовчууд ядаж заримд нь амьд үлдэх боломжийг олгохын тулд бүх тэргээ шархадсан хүмүүст өгдөг. Николай Ростов өөрөө үхэхээс айхгүйгээр цэрэгт буцаж ирэв. Бас залуу Петя дайнд явдаг. Ханхүү Андрей бас үхлийн нүүрийг харж, дэглэмийн командлалыг авч, Пьер Безухов цэргүүдийн хэрэгцээнд зориулж нэг саяыг хуваарилав.
Тухайн үед Оросын ард түмэн байлдан дагуулагчдыг үзэн ядах, уурлах асар их мэдрэмжтэй байсан. Энгийн хүмүүс, өөрсдийгөө гүн гүнзгий ядууралд нэрвэгдэж, тэд "өчүүхэн хэсэг" ч гэсэн дайсан руу явахгүйн тулд авч явах боломжгүй бүх зүйлээ шатаажээ. Тариачид дайсандаа өвс хүртэл зарахаас татгалзав. Үүнд ноцтой мөнгө санал болгосон ч тариачид бүх зүйлийг шатаажээ.
Мөн тухайн үеийн партизаны хөдөлгөөнийг дурдахгүй өнгөрч болохгүй. Василисагийн отрядыг устгасан их хэмжээнийФранц. Партизан Тихон Щербаты хэзээ ч "эхлэгч" байгаагүй бөгөөд дайсныг устгах ажлыг чимээгүй, итгэлтэйгээр хийдэг байв.
Эх орондоо хайртай, түүний сайн сайхан, эрх чөлөөний төлөө өөрийгөө бүрэн зориулахад бэлэн ард түмэн ялагдахгүй! Энэ бол Оросын агуу ард түмэн юм!
