Зүүн гартны үлгэрт ямар ардын аман зохиол байдаг вэ? Лефти бол ардын баатар юм. Энэ ажлын бусад бүтээлүүд

Миний эссений гол хэсэг "Зүүн - ардын баатар"(Н.С. Лесковын үлгэрийн санаа гэх мэт) бол Оросын хүнд итгэх итгэл, түүний шударга байдал, эх орондоо үнэнч байх, зүйрлэшгүй ур чадвар юм. Николай Семеновичийн түүхэн дэх ардын баатрын хамтын дүрийн дүр бол Тулагийн энгийн мастер Лефти юм.

Зүүний дүрийн ардын баатруудтай ижил төстэй байдал

Лесковын бүтээл дэх Зүүний дүр нь Оросын баатруудыг дуурайдаг ардын урлаг, ерөнхий дүр төрхийг дүрсэлсэн газар онцлог шинж чанарууд, Оросын ард түмний өвөрмөц байдал, хүсэл эрмэлзэл. Лефтийн ардын баатруудтай ойр байсан нь түүний нэргүй байдлаас бас нотлогддог. Эцсийн эцэст бид түүний нэр, намтар түүхийг мэдэхгүй. Баатрын нэргүй байдал нь Орос улсад төрд үнэнч шударга хүмүүс олон байсныг онцлон тэмдэглэв. хосгүй мастеруудмөн тэдний нутгийн жинхэнэ хөвгүүд.

Тула мастерын дүр төрх дэх хувь хүний ​​шинж чанарууд

Баатар зөвхөн хоёр шинж чанартай байдаг. Гол онцлогэзний ер бусын авьяас юм. Лефти Тулагийн гар урчуудтай хамтран бяцхан англи бөөс гутал өмсөж үнэхээр гайхалтай бүтээлийг бүтээж чаджээ. Нэмж дурдахад, энэхүү маш хэцүү ажилд Лефти хамгийн хэцүү хэсгийг авсан - тахын бичил харуурын хумсыг хуурамчаар хийдэг.

Баатрын хоёр дахь бие даасан шинж чанар нь түүний төрөлхийн шинж чанар юм - тэр зүүн гартай бөгөөд энэ нь дүрийн нийтлэг нэр болжээ. Британичуудыг зүгээр л цочирдуулсан энэ баримт нь зөвхөн түүний өвөрмөц байдлыг онцолдог - ямар ч тусгай төхөөрөмжгүйгээр, тэр ч байтугай солгой гартай ч ийм нарийн төвөгтэй бүтээлийг бүтээж чаддаг.

Зохиол дахь эрх мэдэл ба хүмүүсийн асуудал

“Зүүн талын” үлгэрийн ард түмэн, эрх мэдэл нь зохиолчийн хөндөж буй асуудлын нэг юм. Н.С. Лесков Оросын ард түмэнд хандах хандлагыг хаанчлалын үеэр үйл явдал болсон Александр, Николас гэсэн хоёр хааныг харьцуулж үздэг. Эзэн хаан Александр Павлович гадаад бүх зүйлд дуртай байсан бөгөөд тэнд бага цаг зарцуулдаг байв эх орон, Оросын ард түмэн ямар ч агуу зүйл хийх чадваргүй гэдэгт итгэдэг байсан. Түүнийг хаан ширээнд залсан ах Николас нь ард түмнийхээ жинхэнэ ур чадвар, үнэнч шударга байдалд итгэдэг байв.

Николай Павлович Оросын жирийн хүмүүст хандах хандлагыг Лефтигийн жишээгээр төгс харуулсан. Платов Тулагийн гар урчуудын шинэ бүтээл юу болохыг ойлгоогүй тул түүнийг хуурсан гэж үзээд хаанд харамсалтайгаар мэдэгдэв. Гэсэн хэдий ч эзэн хаан үүнд итгэсэнгүй, гайхалтай зүйл хүлээж, Лефтийг илгээхийг тушаажээ: "Миний ард түмэн намайг хуурч чадахгүй гэдгийг би мэднэ. Энд цайрсанаас цааш ямар нэгэн зүйл хийсэн."

Мөн Оросын ард түмэн Зүүний дүрээр тусгаар тогтносон хүнийг урмыг нь хугалсангүй.

Энгийн бөгөөд даруу байдал, эд баялаг, алдар нэрд хайхрамжгүй хандах, зан чанарын нэргүй байдал ба агуу хайрэх нутагтаа "Зүүнийг" бүтээл дэх Оросын ард түмний хамтын дүр төрх гэж үзэх боломжийг бидэнд олгоно. Үндэсний баатар Лефти бол эх орондоо үйлчлэх ажил нь амь насаа алдсан ч түүнд хүлээлгэсэн итгэлийг зөвтгөж, ур чадварын хүчийг баталж чадсан Оросын энгийн хүний ​​жинхэнэ сэтгэлийн дүр юм.

Ажлын тест

Лесков Н.С.

Сэдвийн талаархи бүтээлийн эссэ: 19-р зууны Оросын зохиолчдын нэгний бүтээл дэх ардын аман зохиолын уламжлал. (Н. С. Лесков. "Зүүн гартай.")

19-р зууны цөөн хэдэн зохиолч ардын аман зохиолыг ийм өргөнөөр ашигласан ардын уламжлалтүүний бүтээлч байдалд. Хүмүүсийн оюун санааны хүч чадалд гүнээ итгэдэг тэрээр Горькийн хэллэгээр тэднийг идеалчлах, шүтээн бүтээх, "тариачдад зориулсан шүтээн шүтэх ёслол" хийхээс хол байна. Зохиолч энэ байр сууриа “Санкт-Петербургийн таксины жолооч нартай ярилцаж байснаас биш, харин “хүмүүсийн дунд өссөн” хэмээн тайлбарлаж, “Ард түмнээ ганзага, ганзага дээр өсгөх нь зохимжгүй” хэмээн тайлбарлажээ. Тэднийг хөл дор нь тавь."
Зохиолчийн бодитой байдлын баталгаа нь "Тулагийн ташуу зүүний үлгэр ба ган бөөс" байж болох бөгөөд үүнийг нэгэн цагт шүүмжлэгчид "муухай тэнэглэлийн хэв маягийн алиалагч хэллэг" гэж үнэлдэг (А. Волынский). Лесковын бусад үлгэрийн бүтээлүүдээс ялгаатай нь ардын орчноос өгүүлэгч нь өвөрмөц онцлог шинж чанартай байдаггүй. Энэхүү нэр нь үл мэдэгдэгч хүн өөрийн өвөрмөц амны хөндийн хувьд хязгааргүй олон түмний нэрийн өмнөөс ярьдаг. Хүмүүсийн дунд янз бүрийн цуу яриа үргэлж байдаг бөгөөд үүнийг дамжуулах явцад янз бүрийн таамаглал, таамаглал, шинэ нарийн ширийн зүйлийг олж авдаг. Домогийг ард түмэн бүтээдэг бөгөөд энэ нь "ард түмний дуу хоолой"-г өөртөө шингээсэн чөлөөтэй бүтээгдсэн нь "Зүүн талд"-д гардаг.
Лесков анхны хэвлэмэл хэвлэлд өгүүллэгийнхээ өмнөтгөлд дараах оршил үг бичсэн нь сонирхолтой юм: "Би энэ домгийг Сестрорецк хотод 2013 оны үед Эгч гол руу нүүж ирсэн Тулагийн уугуул, хуучин бууны дарханы нутгийн үлгэрийн дагуу бичжээ. Эзэн хаан Александрын хаанчлал. Өгүүлэгч хоёр жилийн өмнө эрүүл саруул, шинэ дурсамжтай хэвээр байв; Тэрээр "хуучин итгэл үнэмшлийн дагуу" амьдарч, бурханлиг ном уншиж, канар үржүүлж байсан эзэн хаан Николай Павловичийг ихэд хүндэтгэж, хуучин өдрүүдээ дурсан санаж байна. Олон тооны "найдвартай" нарийн ширийн зүйлс нь эргэлзээ төрүүлэхгүй байсан ч бүх зүйл үнэн болж хувирав. Зохиолч өөрөө удалгүй дэлгэсэн утга зохиолын хууран мэхлэлт: "...Би энэ түүхийг бүхэлд нь өнгөрсөн оны тавдугаар сард зохиосон, Лефти бол миний зохиосон хүн". Лесков Лефтигийн зохиомол мөн чанарын тухай асуултад нэгээс олон удаа эргэж ирэх бөгөөд амьдралынхаа туршид цуглуулсан бүтээлүүд нь "оршил" -ыг бүрмөсөн арилгах болно. Зохиолч үлгэрийн агуулгад оролцоогүй гэсэн төөрөгдөл бий болгохын тулд Лесковт ийм хуурамч мэдээлэл хэрэгтэй байв.
Гэсэн хэдий ч өгүүллийн гаднах энгийн байдлыг харгалзан Лесковын энэ түүх бас "давхар ёроолтой". Оросын автократууд, цэргийн удирдагчид, өөр үндэстний хүмүүсийн тухай, өөрсдийнхөө тухай алдартай санаануудыг агуулсан энгийн өгүүлэгч түүнийг бүтээсэн зохиолч ижил зүйлийн талаар юу гэж бодож байгааг юу ч мэдэхгүй. Гэхдээ Лесковын "нууц бичээс" нь зохиогчийн дуу хоолойг тодорхой сонсох боломжийг олгодог. Мөн энэ дуу хоолой нь эрх баригчид ард түмнээсээ хөндийрч, тэдний өмнө хүлээсэн үүргээ умартаж, эдгээр эрх баригчид эрх мэдэлд дассан, өөрийн гэсэн гавьяатай гэдгээр зөвтгөх шаардлагагүй, энэ нь дээд эрх мэдэл биш гэдгийг хэлэх болно. Энэ нь үндэстний нэр төр, хувь заяаны төлөө санаа тавьдаг, гэхдээ энгийн Тула эрчүүд. Тэд Оросын нэр төр, алдар нэрийг хамгаалж, түүний итгэл найдварыг бүрдүүлдэг.
Гэсэн хэдий ч англи бөөсийг гутлаж чадсан Тулагийн гар урчууд "шинжлэх ухаанд сайнгүй" байсан тул механик тоглоомыг үндсэндээ сүйтгэж, "түүх бүтээх боломжоо алдсан" гэдгийг зохиолч нуухгүй. хошигнол хийсэн."
Англи, Орос (Орёл муж, Тула, Санкт-Петербург, Пенза), Ревел ба Меррекул, Украины Перегуды тосгон - Лесковын түүх, үлгэрийн "газар зүй" нь ердөө л нэг номонд багтсан болно. Энд янз бүрийн үндэстний хүмүүс хамгийн гэнэтийн харилцаа холбоо, харилцаанд ордог. "Жинхэнэ орос хүн" заримдаа гадаадынхныг ичээж, заримдаа тэдний "системээс" хамааралтай байдаг. Амьдралд нийтлэг зүйлийг олох өөр өөр үндэстэнОрос улсын өнөөгийн болон ирээдүйг Европ дахь түүхэн үйл явцтай холбон ойлгохыг хичээж байсан Лесков нэгэн зэрэг өөрийн орны өвөрмөц байдлыг тодорхой мэдэж байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр барууны үзэл, славофилизмын хэт туйлшралд автсангүй, харин уран сайхны объектив судалгааны байр суурийг баримталсаар байв. Оросыг болон ард түмнээ чин сэтгэлээсээ хайрладаг "оросыг нэвт шингэсэн" зохиолч хэрхэн ийм бодитой байдлын хэмжүүрийг олж чадсан бэ? Хариулт нь Лесковын бүтээлд оршдог.
http://www.

Лесковын "Зүүн" үлгэрт Оросын ард түмний дүр төрх

Николай Семенович Лесковын ихэнх бүтээлүүдэд онцгой ардын төрөлбаатар бол хүн, ёс суртахууны өндөр чанарыг эзэмшигч, шударга хүн юм. Эдгээр нь "Ид шидтэй тэнүүлчин", "Цагтай хүн" болон бусад бүтээлийн дүрүүд юм. Левитүүд - гол дүр"Тулагийн ташуу солгой ба ган бөөсний тухай үлгэр" бол ийм дүрүүдийн нэг юм.

Гаднаас нь харахад зүүн гар нь даруухан, сонирхолгүй байдаг. Тэр ташуу, "хацар дээр нь төрөлхийн толбо байгаа бөгөөд бэлтгэлийн үеэр түүний сүмийн үс нь урагдсан". Хувцас муутай, “Өмдний нэг хөл нь гуталтай, нөгөө нь унжсан, зах нь хуучирсан, дэгээ нь бэхлэгдээгүй, алдчихсан, зах нь урагдсан”. Платов хаанд зүүн гараа харуулахаас ч ичдэг. Эрхэм дээдсүүдтэй харилцахдаа боловсролгүй, туршлагагүй нэгэн.

Гэхдээ энэ хүн ажлын цорын ганц эерэг баатар болж хувирдаг. Тэр том бэрхшээлийг өөрийнхөө мунхаг байдлаас олж хардаггүй, гэхдээ тэнэг учраас биш. Урт энгийн хүн-аас илүү чухал зүйл бий өөрийн хүн. "Бид шинжлэх ухаанд дэвшилттэй биш, харин зөвхөн эх орондоо үнэнчээр зүтгэдэг" гэж зүүн гартан түүний мунхаг байдлыг анзаарсан гайхсан англичуудад ингэж хариулав.

Зүүн - жинхэнэ эх орончтүүний эх орны. Эх орноо хайрлах тухай чанга үг хэлдэггүй. Гэсэн хэдий ч тэрээр бүх төрлийн ашиг тусыг амласан ч Англид үлдэхийг хэзээ ч зөвшөөрдөггүй. "Бид<…>эх орондоо үнэнч байна” гэж тэр хариулав.

Lefty чадварлаг дархан тул авьяас чадвараараа сайрхдаггүй. Британичуудын үйлдвэр, цехүүдийг шалгаж үзээд тэр бууг чин сэтгэлээсээ магтаж, тэдний давуу талыг хүлээн зөвшөөрөв: "Энэ бол<…>Манайхыг эсэргүүцсэн жишээ байхгүй” гэсэн юм. Европт нэг удаа солгой гарт унадаггүй. Тэр өөртөө итгэлтэй, нэр төртэй, гэхдээ бардам зангүй. Энгийн хүний ​​төрөлхийн соёл хүндлэлийг төрүүлдэг.

Зүүн гартай хүний ​​амьдрал бэрхшээлээр дүүрэн байдаг. Гэвч тэрээр цөхрөнгөө бардаггүй, хувь заяаны талаар гомдоллодоггүй, харин чадах чинээгээрээ амьдрахыг хичээдэг бөгөөд түүнийг Санкт-Петербургт паспортгүй авч явахдаа Платоны хууль бус үйлдлийг огцорсон. Энэ нь ийм зүйл ярьж байна ардын шинж чанарууд, амьдралын мэргэн ухаан, тэвчээр шиг.

Лесков уншигчдын нэгийг татдаг шилдэг төлөөлөгчидхүмүүс, ёс суртахууны маш сайн шинж чанартай энгийн орос хүн. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн зүүн гартай хүн Оросын гол муу зүйл болох согтуу байдалд өртөмтгий байдаг. Тэрээр Британичуудаас архи уухыг урьсан олон удаа татгалзаж чадаагүй. Өвчин эмгэг, согтуу байдал, далайгаар гэртээ харих, эмнэлгийн тусламж үзүүлэхгүй байх, бусдын хайхрамжгүй байдал - энэ бүхэн зүүн гарыг устгасан.

Лесков зүүн гартай хүнийг биширдэг, түүний авъяас чадвар, оюун санааны гоо үзэсгэлэнг биширч, түүний хүнд хэцүү хувь заяаг өрөвддөг. Зохиолчийн зурсан дүр бол Оросын ард түмний хүчирхэг, авъяаслаг, гэхдээ өөрийн засгийн газарт шаардлагагүй хүмүүсийн бэлгэдэл юм.

Энд хайсан:

• Лесковын хүмүүсийг үлгэрт зүүн гараараа дүрсэлсэн байдаг
• Лесковын үлгэр дэх зүүн гартны дүр
• аль хамгийн сайн чанаруудОросын ард түмнийг Левша үлгэрт дүрсэлсэн байдаг

Найрлага

1. Оросын ард түмний хамгийн сайн шинж чанар бол Зүүний хүмүүс юм.
2. Баатрын өвөрмөц байдал, авъяас чадвар.
3. Зүүний эх оронч үзэл.
4. Зургийн эмгэнэлт явдал.

Лесков бол гадны ямар ч нөлөөнд автдаггүй Оросын хамгийн анхны зохиолч юм. Түүний номыг уншихад та Оросыг илүү сайн мэдэрдэг ...
М.Горький

Н.С.Лесков алдарт “Зүүн” үлгэрээ “Англичууд гангаар бөөс хийж, манай Тулачууд түүнийг өмхийрөөд буцааж илгээсэн” гэсэн ардын онигоон дээр үндэслэсэн байдаг.

Зохиолч уран сайхны төсөөллийн хүчээр авъяаслаг баатрын дүрийг бүтээжээ. Lefty бол Оросын төрөлхийн авьяас, шаргуу хөдөлмөр, тэвчээр, хөгжилтэй сайхан зан чанарын илэрхийлэл юм. Lefty-ийн дүр төрх нь Оросын ард түмний хамгийн сайн шинж чанаруудыг агуулсан: оюун ухаан, даруу байдал, өвөрмөц байдал. Орост ийм үл мэдэгдэх ардын гар урчууд хичнээн олон байсан бэ!

Энэ түүх бүхэлдээ эх оронч үзлийн гүн гүнзгий мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Хамгийн чухал зүйл бол "Бүрэн эрхт Николай Павлович Оросын ард түмэндээ маш их итгэлтэй байсан бөгөөд гадаадын хэнд ч бууж өгөх дургүй" байсан нь эргэлзээгүй юм. Тэрээр казак Платовт Тулагийн гар урчдад хэлэхийг тушааж: "Ах маань энэ зүйлд гайхаж, хамгийн их целлюлоз хийсэн харь хүмүүсийг магтсан гэж надад хэлээрэй, гэхдээ би өөрийнхөөрөө гэж найдаж байна. тэд хэнээс ч дутахгүй гэж хүмүүс. Тэд миний үгийг хүлээж авахгүй, тэд ямар нэгэн зүйл хийх болно."

Орост том жижиг зүйлсийн өмнө тэд үргэлж Бурханы адислалыг хүсдэг байв. Мөн Лесковын түүхэн дэх гар урчууд худалдаа, цэргийн хэргийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн Гэгээн Николасын дүрсний өмнө залбирдаг. Тэдний ажлаа хийсэн нууц нь Оросын ард түмэн өөрсдийгөө гайхуулах дургүй байсныг харуулж байна. Тэдний хувьд ажил хийх нэр төрөө гутаахгүй байх гол зүйл бол ажлаа амжуулах байсан. Хажуугийн байшин шатаж байгаа юм шиг бид тэднийг айлгах гэж оролдсон ч эдгээр зальтай эздийг юу ч зогсоож чадахгүй. Нэг удаа Лефти мөрөн дээрээ тулж ирээд: "Өөрийгөө шатаа, гэхдээ бидэнд цаг алга" гэж хашгирав. Харамсалтай нь Оросын ийм олон бөөмүүд хүний ​​нэр төрийг уландаа гишгэсэн аймшигтай нөхцөлд амьдарч байсан явдал юм. Харамсалтай нь "анархи-мансуурсан элемент" тэдний олонхыг эрх мэдэлтэй болгож, тэдний аль хэдийн гунигтай байдлыг улам хүндрүүлэв. Аливаа дарангуйлагч хайхрамжгүй байдал, хайхрамжгүй байдал, эсвэл зүгээр л тэнэглэлээр авъяас чадварыг сүйрүүлж болно. Lefty-ийн захиргааг хаанаас авахыг Бурхан мэддэг уугуул нутагЭнэ тухай "тугамент"гүйгээр гунигтай ярьж байна. “Эзэд нөхрийнх нь өмнөөс л түүнд “Чи яаж түүнийг манайхаас ямар ч мөнгөгүй булааж авах юм бэ” гэж хэлж зүрхэлсэн юм. Түүнийг дагах боломжгүй болно!" Гэхдээ тэдний хариулт нь зөвхөн Платовын нударга байв. Энэхүү даруу байдал нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, чадварлаг гарт итгэх итгэл, жинхэнэ даруу байдал зэрэг нь Лесковын дүрд тод туссан байдаг.

Платовт өгсөн хариулт нь түүнийг ойлголгүй зодож, үсийг нь зулгаахдаа хүндэтгэлийг төрүүлдэг: "Би сурдаг хугацаандаа бүх үсээ урчихсан байсан, гэхдээ би яагаад ийм давталт хэрэгтэйг мэдэхгүй байна уу?" Тэрээр ажилдаа итгэлтэй байгаа тул "Та бидэнд баталгаа өгсөнд бид маш их баяртай байна, бид юу ч сүйтгээгүй: хамгийн хүчтэй микроскопоор хараарай" гэж нэр төртэй хэлэв.

Lefty хүзүүвч нь урагдсан "хуучин бяцхан байшиндаа" эзэн хааны өмнө гарч ирэхээс ичдэггүй. Түүнд харгислал, боолчлол байдаггүй. Түүний хаант улсын эзэнд ичгүүргүйгээр хариулдаг жам ёсны энгийн байдал нь язгууртныг гайхшруулдаг боловч тэдний бүх толгой дохиж, хаантай хэрхэн эелдэг байдлаар, зусардалт, зальтай харьцах тухай сануулга нь хаашаа ч хүргэдэггүй. Эзэн хаан өөрөө: "Түүнийг орхи... чадах чинээгээрээ хариул" гэж хэлдэг. Үүнтэй холбогдуулан Лесков хүний ​​​​хувьд гол зүйл бол тийм биш гэдгийг дахин нэг удаа онцолж байна гадаад төрхболон ёс суртахуун (хэн ч гэсэн хувцаслаж, ёс суртахууныг зааж болно), гэхдээ түүний авъяас чадвар, хүмүүст ашиг тус, баяр баясгаланг авчрах чадвар. Эцсийн эцэст тэр "хэрэгтэй, албан тушаалтай байсан ч шуудан зөөгчийг биш, харин Британичуудыг сонирхож байсан нь Лефти байв. өөр өөр хэлсурсан."

Зүүний эх оронч үзэл нь гэнэн энгийн байдлаараа ч гэсэн чин сэтгэлийн өрөвдөх сэтгэл, хүндэтгэлийг төрүүлдэг. "Бид бүгд эх орондоо үнэнч байна", "Би гэртээ эцэг эхтэй", "Бидний Оросын итгэл хамгийн зөв бөгөөд бидний өвөг дээдсийн итгэдэг байсан шиг бидний үр удам ч үүнд итгэх ёстой" гэж зохиолч байнга онцлон тэмдэглэдэг. Британичууд түүнд хүндэтгэл үзүүлж, "орос маягаар, элсэн чихэр хазуулсан" цай хүртэл ууж байсан. Тэдний авьяас чадвар, дотоод нэр төрийг нь үнэлж, Лефтид юу санал болгосон боловч "Британичууд түүнийг доош нь хийж чадаагүй тул түүнд уруу татагдах болно ...".

Ямар ч тохь тух, тав тух, шинэлэг зүйл Лефтиг харийн нутагт байлгаж чадахгүй тул эх орноо гэсэн хүсэл нь улам хүчтэй болж байна: "Тэд буфетээс Хатуу шороон тэнгис рүү явах үед Оросыг гэсэн хүсэл нь түүнийг тайвшруулах боломжгүй болсон. доошоо...” Англиас буцаж ирэхдээ хөлөг онгоцон дээрх Лефтигийн биеэ авч явах байдлаас илүү ядаргаатай, илүү өрөвдөлтэй, утгагүй зүйл юу байж болох вэ? "Анархи-мансуурсан элемент" түүний хувь заяанд эмгэнэлтэй үүрэг гүйцэтгэсэн.

Баатар Лесковын хувь заяа үнэхээр эмгэнэлтэй. Түүнийг эх орондоо ямар хайхрамжгүй угтав! Оросын түүхэнд олон удаа тохиолдож байсан шиг Лефти нь утгагүй бөгөөд үл мэдэгдэх байдлаар нас барж, гайхалтай авъяас чадварууд мөхөж, үеийнхэндээ үл тоомсорлож, үр удам нь гашуудан гашуудаж байв. "Тэд Лефтиг маш ил задгай зөөвөрлөж байсан бөгөөд түүнийг нэг кабинаас нөгөөд шилжүүлэхдээ бүгдийг нь хаядаг байсан ч түүнийг авахдаа тэд санаж байхын тулд чихийг нь урж хаядаг байв. Тэд түүнийг нэг эмнэлэгт авчирсан - тэд түүнийг гэрчилгээгүй байхад нь оруулахгүй, нөгөөд нь авчирсан - тэгээд тэнд нь оруулахгүй, гурав дахь, дөрөв дэх нь - өглөө болтол чирсэн. Бүх алслагдсан тахир замуудыг туулж, тэдгээрийг байнга сольж байсан тул тэр бүрэн зодуулсан." Аль хэдийн үхэх дөхсөн Лефти амьдралынхаа тухай биш, харин эх орныхоо тухай бодож, Британийн эзэнт гүрний тухай түүнд юу хамгийн их нөлөөлсөн талаар хэлэхийг хүсчээ: "Британчууд буугаа тоосгоор цэвэрлэдэггүй байсан ч гэсэн бүрэн эрхтэнд хэлээрэй. Манайхныг битгий цэвэрлэ, тэгэхдээ бурхан дайныг ивээг, тэд буудахад тохиромжгүй."

Гутал өмсдөг зүүний тухай үлгэр ган бөөс, бичсэнийхээ дараа удалгүй Орос улсад домог болж, баатар өөрөө ардын гар урчуудын гайхалтай урлаг, Оросын ардын зан чанарын жинхэнэ төрөл, түүний гайхалтай оюун санааны энгийн байдал, хүний ​​дотоод эрхэм чанар, авъяас чадвар, тэвчээр, үнэнч шударга байдлын бэлэг тэмдэг болжээ. Зохиолч өөрөө "Шинэ цаг" сэтгүүлийн тоймчийн "солгой гарт" байгаа газар "Оросын ард түмэн" гэж унших ёстой гэсэн ерөнхий санаатай санал нэг байна.

Энэ ажлын бусад бүтээлүүд

Н.С.Лесковын "Зүүн талын" өгүүллэгийн зохиолч, өгүүлэгч. N.S-ийн үлгэрт гардаг хүмүүсийн бахархал Лескова "Зүүн талын" Лефти бол ардын баатар юм. Н.Лесковын "Зүүн тал" үлгэрт Орост зориулсан хайр ба өвдөлт. Н.С.Лесковын "Зүүн талын" үлгэрт Орост зориулсан хайр ба өвдөлт Н.С.Лесковын "Зүүн" өгүүллэг дэх Оросын түүх Н.С.Лесковын нэг бүтээлийн өрнөл ба асуудал ("Зүүн талд"). Н.С.Лесковын "Зүүн тал" үлгэрт гардаг эмгэнэлт ба инээдэм 19-р зууны Оросын зохиолчдын нэгний бүтээл дэх ардын аман зохиолын уламжлал (Н.С. Лесков "Зүүн") Н.С.Лесков. "Зүүн." Төрөл бүрийн өвөрмөц байдал. Н.Лесковын "Зүүн тал" үлгэрийн эх орны сэдэвЗүүн 1 Лесковын "Зүүн талд" өгүүллэгт ардын дүрийг дүрслэх арга техник.Зүүн 2 Лесковын "Зүүн тал" өгүүллэгийн өрнөл ба асуудал Н.С.Лесковагийн "Зүүн" бүтээлийн товч тайлбарЛесков "Зүүн" Зүүн 3