Варлам Тихонович Шаламов (1907-1982) хорин хамгийн сайхан жилүүдТэрээр амьдралаа хорин хоёр настайгаасаа хуаран, цөллөгт өнгөрөөсөн. Түүнийг 1929 онд анх удаа баривчилжээ. Шаламов тэр үед Москвагийн Улсын Их Сургуулийн оюутан байжээ. Түүнийг намын 12-р их хуралд Лениний захидлыг тараасан хэмээн буруутгаж, "Лениний улс төрийн гэрээслэл" гэж нэрлэжээ. Тэрээр Баруун Уралын Вишера дахь хуаранд бараг гурван жил ажиллах шаардлагатай болсон.

1937 онд дахин нэг баривчилгаа болов. Энэ удаад тэрээр Колыма хотод төгсөв. 1953 онд тэрээр Төв Орос руу буцаж ирэхийг зөвшөөрсөн боловч томоохон хотуудад амьдрах эрхгүй байв. Шаламов арван зургаан жил салсны дараа эхнэр охин хоёртойгоо уулзахаар Москвад хоёр хоног нууцаар иржээ. “Оршуулгын үг” өгүүллэгт ийм хэсэг бий [Шаламов 1998: 215-222]. Зул сарын баярын үдэш зуухны дэргэд хоригдлууд нандин хүслээ хуваалцдаг:

• -Ах нар аа, бид гэртээ харьвал сайхан байна. Эцсийн эцэст гайхамшиг тохиолдож болно” гэж нэг сарын өмнө эхнэрийнхээ нэрийг мартсан гэдгээрээ манай хуаранд алдаршсан гүн ухааны профессор асан морин жолооч Глебов ярьжээ.
• - Гэртээ юу?
• - Тийм ээ.
• "Би үнэнээ хэлье" гэж би хариулав. -Шоронд орсон нь дээр байх. Би тоглож байгаа юм биш. Би одоо гэр бүлдээ буцаж очихыг хүсэхгүй байна. Тэд намайг тэнд хэзээ ч ойлгохгүй, хэзээ ч ойлгож чадахгүй. Тэдэнд чухал мэт санагдаж байгаа зүйл бол өчүүхэн зүйл гэдгийг би мэднэ. Надад хамгийн чухал зүйл бол надад үлдсэн багахан зүйл бол тэдэнд ойлгох, мэдрэх шаардлагагүй. Би тэдэнд шинэ айдас авчрах болно, тэдний амьдралыг дүүргэх мянга мянган айдас дээр дахин нэг айдас нэмнэ. Миний харсан зүйл бол хүн харах шаардлагагүй, мэдэх ч шаардлагагүй. Шорон бол өөр хэрэг. Шорон бол эрх чөлөө. Хүмүүс юу бодсоноо айхгүйгээр хэлж байсныг л би мэднэ. Тэд сүнсээ амрааж байсан газар. Бид ажил хийгээгүй учраас биеэ амарсан. Тэнд оршин тогтнох цаг бүр утга учиртай байдаг.

Москвад буцаж ирээд Шаламов удалгүй хүндээр өвдөж, насан туршдаа даруухан тэтгэвэр авч амьдарч, " Колымагийн түүхүүд” гэсэн зохиолч уншигчдын сонирхлыг төрүүлж, нийгмийг ёс суртахууны цэвэршүүлэх үйлсэд үйлчилнэ гэж найдаж байна.

Шаламов 1954 онд Калинин мужид хүлэрт уурхайн мастераар ажиллаж байхдаа үндсэн ном болох "Колымын түүхүүд" дээр ажиллаж эхэлсэн. Тэрээр ажлаа үргэлжлүүлж, нөхөн сэргээлтийн дараа (1956) Москва руу нүүж, 1973 онд төгссөн.

"Колымын үлгэрүүд" бол хоёр сая гаруй хавтгай дөрвөлжин км талбайг эзэлсэн ЗХУ-ын зүүн хойд хэсэгт орших хуарангийн эзэнт гүрэн Далстрой дахь хүмүүсийн амьдрал, зовлон зүдгүүр, үхлийн дүр зураг юм. Зохиолч тэнд арван зургаа гаруй жилийг хуаран, цөллөгт өнгөрөөж, алтны уурхай, нүүрсний уурхайд ажиллаж, мөн сүүлийн жилүүдэд- хоригдлуудад зориулсан эмнэлгийн фельдшер. “Колымын үлгэрүүд” нь 100 гаруй өгүүллэг, эссэ бүхий зургаан номоос бүрддэг.

В.Шаламов номынхоо сэдвийг “Аймшигт бодит байдлыг уран сайхны аргаар судлах”, “Амьтны хэмжээнд хүртэл бууруулсан хүний ​​шинэ зан үйл”, “Баатар болж чадаагүй, чадаагүй ч алагдсан хүмүүсийн хувь заяа” гэж тодорхойлсон. ”. Тэрээр "Колымын түүхүүд" -ийг "шинэ зохиол, амьд амьдралын зохиол, нэгэн зэрэг өөрчлөгдсөн бодит байдал, өөрчлөгдсөн баримт бичиг" гэж тодорхойлсон. Варламов өөрийгөө “Тамнаас амилсан Плутонтой” зүйрлэсэн [Шаламов 1988: 72, 84].

1960-аад оны эхэн үеэс В.Шаламов Зөвлөлтийн сэтгүүл, хэвлэлийн газруудад "Колымын түүхүүд"-ийг санал болгож байсан боловч Хрущевыг Сталинаас салгах үед (1962-1963) тэдний хэн нь ч Зөвлөлтийн цензурыг давж чадаагүй юм. Энэ түүхүүд самиздатад өргөн тархсан (дүрмээр бол бичгийн машинаар 2-3 хувь хэвлэгддэг байсан) бөгөөд Шаламовыг олон нийтийн албан бус үзэл бодлоор Сталины дарангуйллыг илчлэгчдийн ангилалд шууд оруулав.

Ховор олон нийтийн яриаВ. Шаламов уншдаг " Колымагийн түүхүүд"Олон нийтийн арга хэмжээ болсон (жишээлбэл, 1965 оны 5-р сард Лениний толгод дахь Москвагийн Улсын Их Сургуулийн байранд болсон яруу найрагч Осип Манделстамын дурсгалд зориулсан нэгэн үдэш зохиолч "Шерри Брэнди" түүхийг уншсан).

1966 оноос хойш "Колымын түүхүүд" нэг удаа гадаадад байсан цагаачдын сэтгүүл, сонинд системтэйгээр хэвлэгдэж эхэлсэн (нийтдээ 1966-1973 онд уг номноос 33 өгүүллэг, эссэ хэвлэгдсэн). Шаламов өөрөө энэ баримтад сөрөг байр суурьтай байсан, учир нь тэрээр "Колымын түүхүүд" -ийг нэг боть хэвлэхийг мөрөөддөг байсан бөгөөд тархай бутархай хэвлэлүүд нь номын талаар бүрэн сэтгэгдэл төрүүлдэггүй гэж үздэг байсан бөгөөд өгүүллэгийн зохиогчийг албадан байнгын ажилтан болгосон. цагаачлах тогтмол хэвлэл.

1972 онд Москвагийн хуудсан дээр " Утга зохиолын сонин"Зохиолч эдгээр нийтлэлийг олон нийтэд эсэргүүцсэн. Гэсэн хэдий ч 1978 онд Лондонгийн "Колыма түүхүүд" хэвлэлийн газар хамтдаа хэвлэгдэн гарахад (боть нь 896 хуудас байсан) хүнд өвчтэй Шаламов үүнд маш их баяртай байв. Зохиолч нас барснаас хойш ердөө зургаан жилийн дараа, Горбачёвын өөрчлөлтийн ид оргил үед ЗХУ-д "Колымын түүхүүд" (анх удаа "сэтгүүлд") хэвлэх боломжтой болсон. Шинэ ертөнц"1988 оны №6). 1989 оноос хойш "Колымын түүхүүд" эх орондоо В.Шаламовын янз бүрийн зохиолчийн түүвэр болон түүний цуглуулсан бүтээлүүдийн нэг хэсэг болгон олон удаа хэвлэгджээ.

Сэдэв эмгэнэлт хувь тавиланВ.Шаламовын "Колымын түүхүүд"-ийн тоталитар улс дахь хүний ​​тухай

Би агуйд хорин жил амьдарч байна.

Тэр цорын ганц мөрөөдөлдөө шатаж байна

салж, хөдөлж байна

Самсон шиг мөртэй бол би сүйрэх болно

чулуун хонгил Олон жилийн турш

энэ мөрөөдөл.

V. Шаламов

Сталины жилүүд бол Оросын түүхэн дэх эмгэнэлт үеүүдийн нэг юм. Олон тооны хэлмэгдүүлэлт, буруушаалт, цаазаар авах ял, эрх чөлөөгүй хүнд дарамттай уур амьсгал - эдгээр нь тоталитар улсын амьдралын шинж тэмдгүүдийн зөвхөн нэг хэсэг юм. Дарангуйллын аймшигт, харгис машин сая сая хүн, төрөл төрөгсөд, найз нөхдийн хувь заяаг сүйрүүлсэн.

В.Шаламов бол тоталитар улсад тохиолдсон аймшигт үйл явдлын гэрч, оролцогч юм. Тэрээр цөллөг болон Сталины лагерийг хоёуланг нь туулсан. Эсэргүүцлийг эрх баригчид хэрцгийгээр хэлмэгдүүлж, зохиолч үнэнийг хэлэх гэсэн хүсэлдээ хэтэрхий өндөр үнэ төлөх шаардлагатай болсон. Варлам Тихонович хуарангаас олж авсан туршлагаа "Колымын түүхүүд" цуглуулгад нэгтгэв. "Колымын үлгэрүүд" бол хувь хүнийг тахин шүтэх зорилгоор амьдрал нь сүйрсэн хүмүүсийн хөшөө юм.

Тавин найм дахь "улс төрийн" зүйл ангиар ял шийтгүүлсэн хүмүүсийн дүр төрх, хуаранд ял эдэлж буй гэмт хэрэгтнүүдийн дүр төрхийг өгүүлэхдээ Шаламов ёс суртахууны олон асуудлыг илчилсэн. Амьдралын эгзэгтэй нөхцөл байдалд орсон хүмүүс өөрсдийн жинхэнэ дүр төрхийг харуулсан. Хоригдлуудын дунд урвагчид, хулчгарууд, новшнууд, амьдралын шинэ нөхцөл байдалд "эвдэрсэн" хүмүүс, хүнлэг бус нөхцөлд хүн чанараа өөртөө үлдээж чадсан хүмүүс байв. Сүүлийнх нь цөөхөн байсан.

Эрх баригчдын хувьд хамгийн аймшигт дайсан, “ард түмний дайсан” нь улс төрийн хоригдлууд байв. Тэд бол хамгийн хүнд нөхцөлд хуаранд байсан хүмүүс юм. Гэмт хэрэгтнүүд - хулгайч, алуурчин, дээрэмчдийг "ард түмний найзууд" гэж элэглэн дууддаг нь хачирхалтай нь баазын удирдлагуудын дунд илүү өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэв. Тэд янз бүрийн буулт хийж, ажилдаа явах шаардлагагүй байсан. Тэд маш их зүйлээс мултарсан.

Шаламов "Үзэсгэлэн" өгүүллэгт хоригдлуудын хувийн эд зүйлс хожсон хөзрийн тоглоомыг үзүүлжээ. Зохиогч хүний ​​амь нас ямар ч үнэ цэнэгүй, инженер Гаркуновыг ноосон цамцныхаа төлөө хөнөөдөг гэмт хэрэгтэн Наумов, Севочка нарын зургийг зуржээ. Зохиолчийн өгүүллэгээ дуусгах тайван аялгуу нь хуаранд зориулсан ийм дүр зураг өдөр тутмын энгийн үзэгдэл болохыг харуулж байна.

Хүмүүс сайн муугийн заагийг хэрхэн бүдгэрүүлж, ямар ч үнээр хамаагүй амьд үлдэх гол зорилго болсныг “Шөнийн цагаар” өгүүллэг харуулжээ. Глебов, Багрецов нар үхсэн хүнийхээ хувцсыг шөнөөр тайлж, оронд нь талх, тамхи авах санаатай байдаг. Өөр нэгэн түүхэнд, ял эдэлж буй Денисов үхэж буй мөртлөө амьд байгаа нөхрийнхөө хөлийн даавууг тайлахдаа баяртай байдаг.

Хоригдлуудын амьдрал тэвчихийн аргагүй байв; "Мужаанууд" үлгэрийн баатрууд болох Григорьев, Поташников нар ухаантай хүмүүс амьдралаа аврахын тулд дор хаяж нэг өдрийг халуун дулаан газар өнгөрөөхийн тулд хууран мэхлэх арга хэрэглэдэг. Тэд хэрхэн яаж хийхээ мэдэхгүй мужааны ажилд ордог бөгөөд энэ нь тэднийг хүйтэн жавараас аварч, хэсэг талх авч, зууханд дулаацах эрх авдаг.

“Нэг хэмжилт” үлгэрийн баатар, саяхан их сургуулийн оюутан, өлсөж ядарч туйлдсан, нэг хэмжилт авдаг. Тэрээр энэ даалгавраа бүрэн гүйцэд хийж чадахгүй байгаа бөгөөд үүний төлөөх шийтгэл нь цаазаар авах явдал юм. “Булшны сургаал” өгүүллэгийн баатруудыг ч хатуу шийтгэсэн. Өлсгөлөнгөөр ​​суларсан тэд нуруу нугасгүй хөдөлмөр хийхээс өөр аргагүй болжээ. Бригадир Дюковын хоолыг сайжруулах хүсэлтийн дагуу бүх бригадыг түүнтэй хамт бууджээ.

Хүний зан чанарт тоталитар тогтолцооны хор хөнөөлтэй нөлөөг "Илгээмж" өгүүллэгт маш тод харуулсан. Улс төрийн хоригдлууд илгээмж авдаг нь тун ховор. Энэ нь тэдний хүн бүрийн хувьд маш их баяр баясгалан юм. Харин өлсгөлөн, хүйтэнд хүний ​​доторх хүн чанар үхдэг. Хоригдлууд бие биенээ дээрэмдэж байна! "Өлсгөлөнгийн улмаас бидний атаархал уйтгартай, хүч чадалгүй байсан" гэж "Өгөрүүлсэн сүү" өгүүллэгт өгүүлдэг.

Зохиолч мөн хөршдөө өрөвдөх сэтгэлгүй хоригдлуудын өрөвдөлтэй хэсгүүдийг устгаж, савыг нь хугалж, түлээ хулгайлсан хэргээр ял шийтгүүлсэн Ефремовыг зодож үхүүлдэг харгис хэрцгийг харуулжээ.

"Бороо" өгүүллэгт "ардын дайсан"-ын ажил тэвчихийн аргагүй нөхцөл байдалд: бэлхүүс хүртэл гүн газар, тасралтгүй бороон дор явагддагийг харуулдаг. Өчүүхэн төдий алдаа гаргавал бүгд үхнэ. Хэрэв хэн нэгэн өөрийгөө гэмтээж, дараа нь тэр тамын ажлаас зайлсхийх боломжтой бол энэ нь маш их баяр баясгалан байх болно.

Хоригдлууд хүнлэг бус нөхцөлд амьдарч байна: “Хүмүүсээр дүүрсэн хуаранд хүн босоод унтаад байхаар давчуу байсан... Дугуйн доорх орон зай хүмүүсээр дүүрсэн байсан тул та суухыг хүлээх хэрэгтэй. , дараа нь хаа нэгтээ хөнжил, шон, хэн нэгний биеийг налаад унт..."

Зэрэмдэг сэтгэл, зэрэмдэг хувь тавилан... "Дотор бүх зүйл шатсан, сүйрсэн, бидэнд хамаагүй" гэж "Өггөрүүлсэн сүү" үлгэрт гардаг. Энэ түүхэнд "мэдээлэгч" Шестаковын дүр гарч ирдэг бөгөөд тэрээр өгүүлэгчийг өтгөрүүлсэн сүүгээр татах гэж найдаж, түүнийг зугтахыг ятгаж, дараа нь энэ тухай мэдээлж, "шагнал" авах болно. Бие махбодийн болон ёс суртахууны хэт ядаргаатай байсан ч өгүүлэгч Шестаковын төлөвлөгөөг харж, түүнийг хуурах хүчийг олж авдаг. Харамсалтай нь хүн бүр тийм ч хурдан ухаантай болсонгүй. "Тэд долоо хоногийн дараа зугтаж, хоёр нь Хар Түлхүүрийн ойролцоо алагдсан, гурвыг нь сарын дараа шүүсэн."

Өгүүллэгт " Сүүлийн зогсоолХошууч Пугачев" зохиолч нь фашистын хорих лагерь эсвэл Сталины аль алинд нь сүнс нь эвдэрч байгаагүй хүмүүсийг харуулдаг. "Эдгээр нь дайны үеэр олж авсан янз бүрийн ур чадвар, дадал зуршилтай, зоригтой, эрсдэлд орох чадвартай, зөвхөн зэвсэгт итгэдэг хүмүүс байв. Командлагч, цэргүүд, нисгэгчид, тагнуулын ажилтнууд" гэж зохиолч тэдний тухай хэлэв. Тэд хуарангаас зугтах гэж зоригтой, зоригтой оролдлого хийдэг. Тэдний аврал боломжгүй гэдгийг баатрууд ойлгодог. Гэвч эрх чөлөөний төлөө амь насаа өгөхийг зөвшөөрч байна.

"Хошууч Пугачевын сүүлчийн тулаан" нь эх орон нь түүний төлөө тэмцсэн хүмүүст хэрхэн хандаж, хувь заяаны хүслээр тэд Германы олзлогдолд орсон цорын ганц буруу байсан гэдгийг тодорхой харуулж байна.

Варлам Шаламов бол Колыма лагерийн түүхч юм. 1962 онд тэрээр А.И.Солженицынд: "Хамгийн чухал зүйлийг санаарай: лагерь бол хэний ч хувьд эхний өдрөөс сүүлчийн өдөр хүртэл сөрөг сургууль юм. Тэр хүн - дарга ч бай, хоригдол ч түүнийг харах шаардлагагүй. Харин чи түүнийг харсан бол хичнээн аймшигтай байсан ч үнэнээ хэлэх ёстой. Миний хувьд энэ үнэний төлөө бүх амьдралаа зориулна гэж аль эрт шийдсэн” гэж хэлжээ.

Шаламов хэлсэн үгэндээ үнэнч байв. "Колымын үлгэрүүд" нь түүний ажлын оргил болсон.

Шаламовын 1954-1962 он хүртэл ажилласан цуглуулгыг харцгаая. Үүний товч агуулгыг тайлбарлая. "Колымын түүхүүд" нь Гулаг хоригдлуудын хуаран, шоронгийн амьдрал, тэдний эмгэнэлт хувь заяа, тохиолдлын дүр төрхийг харуулсан эмгэнэлт хувь заяаг дүрсэлсэн цуглуулга юм. Өлсгөлөн, цатгалан, зовлонтой үхэх, эдгэрэх, ядрах, ёс суртахууны доромжлол, доройтолд зохиолч байнга анхаарлаа хандуулдаг. Та хураангуйг уншсанаар Шаламовын тавьсан асуудлын талаар илүү ихийг мэдэх болно. "Колымын түүхүүд" нь зохиолч шоронд (1929-1931) болон Колыма (1937-1951 он хүртэл) 17 жил хоригдож байх хугацаандаа юу мэдэрч, үзсэн тухай ойлголт бүхий цуглуулга юм. Зохиогчийн зургийг доор үзүүлэв.

Оршуулгын үг

Зохиолч хуаран дахь нөхдөө дурсав. Бид товч дүгнэлт хийж байгаа тул нэрсийг нь дурдахгүй. "Колымын түүхүүд" нь уран зохиол, баримтат киног нэгтгэсэн цуглуулга юм. Гэсэн хэдий ч бүх алуурчид түүхүүдэд жинхэнэ овог нэр өгдөг.

Зохиолч өгүүллэгээ үргэлжлүүлэхдээ хоригдлууд хэрхэн нас барсан, тэд ямар тарчлалыг туулж, тэдний итгэл найдвар, зан үйлийн талаар Шаламов Колымагийн хуарангууд гэж нэрлэсэн "Шуухгүй Освенцим" кинонд ярьжээ. Цөөхөн нь амьд үлдэж, цөөхөн хэд нь амьд үлдэж, ёс суртахууны хувьд эвдэрч чадсангүй.

"Инженер Кипреевийн амьдрал"

Дүгнэлт гаргахдаа тайлбарлахаас өөр аргагүй болсон дараах сонирхолтой түүхийн талаар ярилцъя. “Колымын түүхүүд” нь хэнд ч худалдаагүй, урваагүй зохиолчийн хувьд өөрийнхөө оршихуйг хамгаалах томьёог өөртөө боловсруулсан тухай өгүүлсэн цуглуулга юм. Энэ нь хүн ямар ч үед үхэхэд бэлэн байвал амьд үлдэж, амиа хорлох боломжтой гэсэн үгнээс бүрддэг. Гэвч тэр шийдвэрлэх мөчид та ямар хүн болох, танд хангалттай байх эсэх нь тодорхойгүй тул зөвхөн өөртөө тухтай хоргодох байр барьсан гэдгээ хожим нь ойлгосон. сэтгэцийн хүч чадал, гэхдээ бас физик.

1938 онд баривчлагдсан физикийн инженер Кипреев байцаалт, зодохыг тэсвэрлэхээс гадна мөрдөн байцаагч руу дайрч, улмаар хорих өрөөнд оруулав. Гэтэл эхнэрийг нь барина гэж сүрдүүлэн худал мэдүүлэг өгөхийг оролдсоор байна. Гэсэн хэдий ч Кипреев бүх хоригдлуудын нэгэн адил боол биш, харин хүн гэдгээ батлан ​​харуулсаар байна. Түүний авъяас чадварын ачаар (тэр эвдэрсэн чийдэнг засч, шатсан гэрлийн чийдэнг сэргээх арга олсон) энэ баатар хамгийн хэцүү ажлаас зайлсхийж чаддаг ч үргэлж биш юм. Гайхамшигт л тэр амьд үлдсэн ч ёс суртахууны цочрол нь түүнийг явуулахгүй.

"Үзэсгэлэн рүү"

Бидний сонирхлыг татсан "Колымын түүхүүд" хэмээх товч тоймыг бичсэн Шаламов лагерийн авлига хүн бүрт нэг хэмжээгээр нөлөөлж байсныг гэрчилнэ. онд явуулсан янз бүрийн хэлбэрүүд. "Колымын үлгэрүүд" цуглуулгын өөр нэг бүтээл болох "Үзэсгэлэн" -ийг цөөн үгээр тайлбарлая. Дүгнэлттүүний өрнөл дараах байдалтай байна.

Хоёр хулгайч хөзөр тоглож байна. Нэг нь алдаж, өрөнд тоглохыг гуйдаг. Хэзээ нэгэн цагт уурласан тэрээр үзэгчдийн дунд байсан гэнэтийн хоригдсон сэхээтнийг цамцаа өгөхийг тушаав. Тэр татгалздаг. Хулгайчдын нэг нь түүнийг "дуусгах" боловч цамц нь ямар ч байсан хулгайчид руу явдаг.

"Шөнө"

"Колымын түүхүүд" цуглуулгын өөр нэг бүтээлийн тайлбар руу шилжье - "Шөнийн цагаар". Үүний хураангуй нь бидний бодлоор уншигчдад сонирхолтой байх болно.

Хоёр хоригдол булш руу сэмхэн орж ирэв. Тэдний нөхрийн цогцсыг өглөө энд оршуулсан. Тэд маргааш тамхи, талхаар солих, эсвэл зарах зорилгоор нас барсан хүний ​​цагаан хэрэглэлийг тайлж өгдөг. Талийгаачийн хувцсанд дургүйцсэн байдал нь маргааш тамхи татах юм уу эсвэл арай илүү идэх байх гэсэн бодлоор солигдоно.

"Колымын түүхүүд" цуглуулгад маш олон бүтээл бий. Бидний орхигдуулсан "Мужаанууд" нь "Шөнө" өгүүллэгийг дагадаг. Бид таныг үүнтэй танилцахыг урьж байна. Бүтээгдэхүүн нь жижиг хэмжээтэй байдаг. Харамсалтай нь нэг нийтлэлийн хэлбэр нь бүх түүхийг дүрслэх боломжийг бидэнд олгодоггүй. Мөн "Kolyma Tales" цуглуулгаас маш жижиг бүтээл - "Берри". Гол, бидний бодлоор хамгийн сонирхолтой түүхүүдийн хураангуйг энэ нийтлэлд толилуулж байна.

"Нэг хэмжилт"

Зохиогч хуаранд боолын хөдөлмөр гэж тодорхойлсон нь авлигын өөр нэг хэлбэр юм. Үүний улмаас ядарсан хоригдол өөрийн квотыг боловсруулж чадахгүй, эрүүдэн шүүх болж, удаан үхэлд хүргэдэг. Хоригдол Дугаев 16 цагийн ажлын өдрийн улмаас улам бүр суларч байна. Тэр цутгаж, сонгож, авч явдаг. Орой нь манаач хийсэн ажлаа хэмждэг. Асран хамгаалагчийн хэлсэн 25% гэсэн тоо Дугаевт маш том санагдаж байна. Түүний гар, толгой, тугал нь тэвчихийн аргагүй өвддөг. Хоригдол өлсөж байгаагаа ч мэдрэхээ больсон. Дараа нь түүнийг мөрдөн байцаагч руу дууддаг. Тэрээр: "Нэр, овог, нэр томъёо, нийтлэл" гэж асуудаг. Цэргүүд хоёр өдөр тутам олзлогдогчдыг өргөст тороор хүрээлэгдсэн алслагдсан газар аваачдаг. Шөнөдөө эндээс тракторын чимээ сонсогддог. Дугаев яагаад энд авчирсаныг ойлгож, амьдрал нь дууссаныг ойлгов. Дэмий л нэг хоног илүү зовсондоо л харамсдаг.

"Бороо"

"Колымын түүхүүд" гэх мэт цуглуулгын талаар та маш удаан ярьж болно. Бүтээлийн бүлгүүдийн хураангуй нь зөвхөн мэдээллийн зорилгоор хийгдсэн болно. "Бороо" хэмээх дараах түүхийг та бүхний анхааралд хүргэж байна.

"Шерри Брэнди"

Манай улсын 20-р зууны анхны яруу найрагч гэгдэж байсан хоригдол яруу найрагч нас баржээ. Тэр давхарт, доод эгнээний гүнд хэвтэж байна. Яруу найрагч үхэхийн тулд маш их хугацаа шаардагддаг. Заримдаа түүнд яруу найрагч толгойн доор тавьсан талхыг хэн нэгэн хулгайлсан гэсэн бодол төрдөг. Тэр эрж хайх, тулалдах, тангараг өргөхөд бэлэн байна ... Гэсэн хэдий ч түүнд үүнийг хийх хүч байхгүй болсон. Өдөр тутмын хоолоо гартаа атгахад тэр талхыг хамаг хүчээрээ амандаа нааж, сорж, сул дорой шүдээ хазаж, урах гэж оролдоно. Яруу найрагч нас барахад дахиад 2 хоног хасагддаггүй. Хуваарилах үеэр хөршүүд нь түүнийг амьд байгаа юм шиг талх авч өгдөг. Тэд түүнийг хүүхэлдэй шиг гараа өргөхийг зохион байгуулдаг.

"Шок эмчилгээ"

Мерзляков бол "Колма түүхүүд" цуглуулгын баатруудын нэг бөгөөд бидний товч тоймыг авч үзэх болно, том хэмжээний барилга байгууламжийн ялтан бөгөөд ерөнхийдөө ажилдаа бүтэлгүйтэж байгаагаа ойлгодог. Тэр унаж, босож чадахгүй, мод авахаас татгалзав. Эхлээд өөрийнх нь хүмүүс, дараа нь хамгаалагчид нь зодсон. Нурууны доод хэсэг өвдөж, хавирга нь хугарсан тул лагерьт авчирдаг. Эдгэрснийхээ дараа Мерзляков гомдоллохоо больсон бөгөөд өөрийгөө шулуун болгож чадахгүй мэт дүр эсгэдэг. Тэрээр гадагшлуулахаа хойшлуулахын тулд үүнийг хийдэг. Төв эмнэлгийн мэс заслын тасагт, дараа нь мэдрэлийн тасагт шинжилгээ хийлгэхээр явуулдаг. Мерзляков өвчний улмаас суллагдах боломжтой. Тэр ил гарахгүйн тулд чадах бүхнээ хичээдэг. Гэвч өөрийгөө урьд хоригдож байсан эмч Петр Иванович түүнийг илчилдэг. Түүний доторх хүн бүхэн мэргэжлийн хүнийг орлодог. Тэрээр ихэнх цагаа дуурайж байгаа хүмүүсийг илчлэхэд зарцуулдаг. Петр Иванович Мерзляковын хэрэг ямар үр дүнд хүрэхийг урьдчилан таамаглаж байна. Эмч эхлээд түүнд мэдээ алдуулалт өгдөг бөгөөд энэ үеэр Мерзляковын биеийг шулуун болгож чаджээ. Долоо хоногийн дараа өвчтөнд шокын эмчилгээ хийлгэж, дараа нь өөрийгөө эмнэлгээс гаргахыг хүсдэг.

"Хичүүрийн хорио цээр"

Андреев хижиг өвчнөөр өвчилсний дараа хорио цээрийн дэглэмд оров. Уурхайд ажиллаж байгаатай харьцуулахад өвчтөний байр суурь нь түүнд амьд үлдэх боломжийг олгодог бөгөөд тэр бараг найддаггүй байв. Дараа нь Андреев энд аль болох удаан байхаар шийдсэн бөгөөд магадгүй түүнийг үхэл, зодуулж, өлсгөлөн байдаг алтны уурхай руу явуулахаа болино. Андреев эдгэрсэн хүмүүсийг ажил руу явуулахын өмнө дуудлагад хариу өгөхгүй байна. Тэр ийм байдлаар нэлээд удаан нуугдаж чаддаг. Дамжин өнгөрөх автобус аажмаар хоосорч, эцэст нь Андреевын ээлж ирлээ. Гэвч одоо түүнд насан туршийн тулаанд ялсан мэт санагдаж байгаа бөгөөд хэрэв одоо ямар нэгэн байршуулалт байгаа бол энэ нь зөвхөн орон нутгийн, богино хугацааны бизнес аялалд л байх болно. Гэвч гэнэт өвлийн дүрэмт хувцас өмссөн хэсэг хоригдлуудтай ачааны машин урт ба богино хугацааны бизнес аялалыг тусгаарлах шугамыг давахад хувь заяа түүнийг инээлдсэнийг Андреев ойлгов.

Доорх зураг дээр Шаламовын амьдарч байсан Вологда дахь байшинг харуулав.

"Аортын аневризм"

Шаламовын түүхүүдэд өвчин эмгэг, эмнэлэг бол үйл явдлын зайлшгүй шинж чанар юм. Хоригдол Екатерина Гловацкая эмнэлэгт хэвтэв. Жижүүрийн эмч Зайцевт энэ гоо үзэсгэлэн тэр дороо таалагдав. Тэрээр түүнийг орон нутгийн сонирхогчдын урлагийн бүлгийг удирддаг хоригдол Подшиваловтой үерхэж байгааг мэддэг ч эмч азаа үзэхээр шийдсэн хэвээр байна. Ердийнх шигээ тэрээр өвчтөний эрүүл мэндийн үзлэг, зүрх сэтгэлийг сонсож эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч эрэгтэй хүний ​​сонирхлыг эмнэлгийн санаагаар сольдог. Гловак хотод тэрээр энэ нь хайхрамжгүй хөдөлгөөн бүр үхлийг өдөөж болох өвчин болохыг олж мэдэв. Хайртай хүмүүсээ салгах журамтай болсон эрх баригчид охиныг эмэгтэйчүүдийн торгуулийн уурхай руу аль хэдийн явуулсан удаатай. Эмнэлгийн дарга түүний өвчний талаар эмчийн дүгнэлт хийсний дараа энэ бол эзэгтэйгээ баривчлахыг хүссэн Подшиваловын заль мэх гэдэгт итгэлтэй байна. Охин эмнэлгээс гарсан боловч ачих явцад нас барсан гэж Зайцев анхааруулав.

"Хошууч Пугачевын сүүлчийн тулаан"

Зохиогч үүнийг Их Эзэний дараа гэрчилдэг Эх орны дайнБайлдалдаж, олзлогдож явсан хоригдлууд хуаранд ирж эхлэв. Эдгээр хүмүүс өөр төрлийн хүмүүс: тэд хэрхэн эрсдэлд орохыг мэддэг, зоригтой байдаг. Тэд зөвхөн зэвсэгт итгэдэг. Зуслангийн боолчлол тэднийг завхруулаагүй; тэд хүсэл зориг, хүч чадлаа алдах хэмжээнд хүртэл шавхаагүй байв. Тэдний "буруу" нь эдгээр хоригдлуудыг баригдсан эсвэл бүсэлсэн явдал байв. Тэдний нэг болох хошууч Пугачевт тэднийг энд үхэхээр авчирсан нь ойлгомжтой байв. Дараа нь тэрээр үхэх эсвэл чөлөөлөгдөхөд бэлэн байгаа хүчирхэг, шийдэмгий хоригдлуудыг цуглуулдаг. Зугтах бүх өвөл бэлтгэгдсэн. Өвлийг давж гарч чадсан хүн л зугтаж чадна гэдгийг Пугачев ойлгосон. ерөнхий ажил. Хуйвалдааны оролцогчдыг нэг нэгээр нь албан тушаалд дэвшүүлдэг. Тэдний нэг нь тогооч, нөгөө нь шашны удирдагч болж, гурав дахь нь аюулгүй байдлын зэвсгийг засдаг.

Хаврын нэгэн өдөр өглөөний 5 цагт цаг тогшив. Жижүүр хоригдол тогоочийг оруулдаг бөгөөд тэр ердийнх шигээ агуулахын түлхүүр авахаар ирсэн. Тогооч түүнийг боомилж, өөр нэг хоригдол дүрэмт хувцсаа өмсөнө. Хэсэг хугацааны дараа буцаж ирсэн бусад жижүүрүүдэд мөн адил зүйл тохиолддог. Дараа нь бүх зүйл Пугачевын төлөвлөгөөний дагуу болдог. Хуйвалдагчид хамгаалалтын өрөөнд нэвтэрч, зэвсэг хураан авч, үүрэг гүйцэтгэж байсан хамгаалагчийг бууджээ. Тэд хангамжаа нөөцөлж, өмсдөг цэргийн дүрэмт хувцас, гэнэт сэрсэн цэргүүдийг буу тулган барив. Баазаас гараад тэд хурдны зам дээр ачааны машиныг зогсоож, жолоочийг буулгаж, бензин дуусах хүртэл жолооддог. Дараа нь тэд тайга руу явдаг. Пугачев олон сар олзлогдсоныхоо дараа шөнө сэрж байхдаа 1944 онд Германы хуарангаас зугтаж, фронтын шугамыг давж, тусгай хэлтэст байцаагдаж амьд үлдэж, тагнуулын хэрэгт буруутгагдаж, 25 жилийн хорих ял сонссоноо дурсан ярьжээ. Генерал Власовын элч нар Германы хуаранд ирж, оросуудыг элсүүлж, олзлогдсон цэргүүд Зөвлөлтийн дэглэмийн төлөө эх орноосоо урвагчид гэж итгүүлж байсныг тэрээр мөн дурсав. Пугачев тэр үед тэдэнд итгээгүй ч удалгүй өөрөө үүнд итгэлтэй болов. Хажууд унтаж байгаа нөхдөө хайран харцаар харна. Хэсэг хугацааны дараа дүрвэгсдийг бүсэлсэн цэргүүдтэй найдваргүй тулаан өрнөнө. Буудуулахын тулд хүнд шархадсаны дараа эдгэрсэн нэгээс бусад хоригдлууд бараг бүгд үхдэг. Зөвхөн Пугачев л зугтаж чадсан. Тэр баавгайн үүрэнд нуугдаж байгаа ч тэд бас түүнийг олох болно гэдгийг тэр мэдэж байна. Тэр хийсэн зүйлдээ харамсдаггүй. Түүний сүүлчийн цохилт нь өөрт нь байна.

Тиймээс бид Варлам Шаламовын ("Колымын түүхүүд") зохиосон цуглуулгын гол түүхүүдийг харлаа. Товчхондоо уншигчдад гол үйл явдлуудыг танилцуулна. Та тэдгээрийн талаар илүү ихийг ажлын хуудаснаас уншиж болно. Уг цуглуулгыг анх 1966 онд Варлам Шаламов хэвлүүлжээ. "Kolyma Stories" товч хураангуй нь таны одоо мэдэж байгаа Нью-Йоркийн "New Journal" сэтгүүлийн хуудсан дээр гарч ирэв.

1966 онд Нью-Йоркт ердөө 4 өгүүллэг хэвлэгджээ. Дараа жил буюу 1967 онд Кельн хотод энэ зохиолчийн 26 өгүүллэг, голдуу бидний сонирхсон цуглуулгаас герман хэл дээр орчуулагдан хэвлэгджээ. Амьдралынхаа туршид Шаламов ЗХУ-д "Колымын түүхүүд" түүврээ хэзээ ч хэвлүүлж байгаагүй. Харамсалтай нь цуглуулгад маш олон түүх байгаа тул бүх бүлгүүдийн хураангуйг нэг өгүүллийн форматад оруулаагүй болно. Тиймээс бид бусадтай нь танилцахыг зөвлөж байна.

"Өтгөрүүлсэн сүү"

Дээр дурдсан зүйлсээс гадна бид "Колымын түүхүүд" цуглуулгаас өөр нэг бүтээлийн талаар танд хэлэх болно - Үүний хураангуй нь дараах байдалтай байна.

Өгүүлэгчийн танил Шестаков геологийн инженер байсан тул уурхайн нүүрэн дээр ажиллаагүй тул түүнийг оффис руу авав. Өгүүлэгчтэй уулзаж, ажилчдыг дагуулан Хар Түлхүүр, далай руу явах хүсэлтэй байгаагаа хэлэв. Хэдийгээр энэ нь боломжгүй зүйл гэдгийг сүүлчийнх нь ойлгосон ч (далайд хүрэх зам маш урт), тэр зөвшөөрөв. Өгүүлэгч Шестаков үүнд оролцох бүх хүмүүсийг хүлээлгэж өгөхийг хүсч магадгүй гэж тайлбарлав. Гэвч амласан хураангуй сүү (аялалыг даван туулахын тулд тэр өөрийгөө сэргээх хэрэгтэй болсон) түүнд хахууль өгсөн. Шестаков руу явахдаа тэр энэ амттангаас хоёр лонхтой хоол идсэн. Тэгээд тэр гэнэт бодлоо өөрчилснөө зарлав. Долоо хоногийн дараа бусад ажилчид зугтсан. Тэдний хоёр нь амь үрэгдэж, гурвыг нь сарын дараа шүүсэн. Шестаковыг өөр уурхай руу шилжүүлэв.

Бусад бүтээлүүдийг эх хувилбараар нь уншихыг зөвлөж байна. Шаламов "Колымын үлгэрүүд"-ийг маш чадварлаг бичсэн. Дүгнэлт ("Жимсэг", "Бороо", "Хүүхдийн зураг" -ыг мөн эх хувилбараар нь уншихыг зөвлөж байна) нь зөвхөн өрнөлийг илэрхийлдэг. Зохиогчийн хэв маяг, уран сайхны гавьяаг тухайн бүтээлтэй танилцаж байж л дүгнэж болно.

"Kolyma Stories" "Өгүүлбэр" цуглуулгад ороогүй болно. Энэ шалтгааны улмаас бид энэ түүхийн хураангуйг тайлбарлаагүй. Гэсэн хэдий ч энэ ажилШаламовын хамгийн нууцлаг бүтээлүүдийн нэг юм. Түүний авьяасыг шүтэн бишрэгчид түүнийг таних сонирхолтой байх болно.

11-р ангийн уран зохиолын хичээл

“В.Шаламовын “Берри”, “Нэг хэмжилт” өгүүллэгийн хэл шинжлэлийн шинжилгээ”

Хичээлийн зорилго:

1. Боловсролын:

* хэл шинжлэлийн болон стилист текстийн дүн шинжилгээ хийх чадварыг сайжруулах;

* Текстэд дүн шинжилгээ хийх чадварыг хөгжүүлэх уран сайхны хэв маяг;

*Оюутнуудын танин мэдэхүйн болон судалгааны үйл ажиллагааг эрчимжүүлэх.

2. Хөгжүүлэх:

* оюутнуудын харилцааны, хэл шинжлэлийн болон хэлний чадварыг цаашид хөгжүүлэх;

шүүмжлэлтэй сэтгэлгээний технологийн элементүүдийг ашиглан сурагчдын хувийн бүтээлч чадварыг хөгжүүлэх, сэтгэцийн үйл ажиллагааг идэвхжүүлэх;

*маргах, үзэл бодлоо батлах чадварыг сайжруулах асуудалтай асуудал;

* оюутнуудын нийгмийн чадварыг хөгжүүлэх.

3. Боловсролын:

*сурталчлах ёс суртахууны хөгжилоюутнуудын хувийн шинж чанар, тэдний амьдралын жинхэнэ үнэт зүйлсийг тодорхойлох.

Технологи: шүүмжлэлийн сэтгэлгээний технологи; асуудалд суурилсан сургалтын технологи, үнэ цэнийн чиг баримжаа олгох семинар.

Даалгаварууд:

*тодорхойлох гол санааВ.Шаламовын "Берри" өгүүллэгүүд

*“Нэг хэмжүүр” өгүүллэгийн хэл шинжлэлийн болон найруулгын шинжилгээ

*хэл шинжлэлийн (илэрхийлэх) арга хэрэгсэлд дүн шинжилгээ хийх.

Хичээлийн төрөл:сурагчдын мэдлэг, ур чадвар, чадварыг цогцоор нь ашиглах хичээл.

Арга:асуудал хайх, асуудалтай

Хичээлийн төрөл:семинар

Ажлын хэлбэрүүд:урд талын, хувь хүн.

Самбар дээр:

Эрхэм бүх зүйл тоосонд гишгэгдсэн; соёл иргэншил, соёл нь долоо хоногоор хэмжигдэх хамгийн богино хугацаанд хүнээс алга болдог.

Освенцимын зуух, Колымагийн ичгүүр нь урлаг, уран зохиол тэг гэдгийг батлав...

V. Шаламов

Хажуугийн тавцан дээр: (үзэл баримтлалыг хичээлийн үеэр бичдэг)

Тоталитаризм

Дарангуйлал

Хувийн шинж чанарыг устгах

Элсний үр тариа

Төрийн машин

Зуслан

Нийгмийн загвар

Хичээлийн төгсгөлд эдгээр үгсээр өгүүлбэр зохио - дүгнэлт.

Зүүн жигүүрт:

Өгүүллэг

Найрлага

гэсэн үг уран сайхны илэрхийлэл

Хичээлийн явц:

1. Багшийн хэлсэн үг

Та гэртээ В.Шаламовын түүхүүдтэй танилцсан. Та өмнө нь энэ зохиолчийн бүтээлүүдийг уншиж байсан уу?

Өнөөдөр бид Шаламовын зохиолын ертөнцийг, хэрцгий, өршөөлгүй, хязгаар хүртэл үнэнийг олж мэдэх болно. Ийм бүтээл бичих сэдлийг ойлгохын тулд түүнтэй танилцах шаардлагатай товч намтарзохиолч.

2. Илтгэл, оюутны бэлтгэсэн - В.Шаламовын намтар

3. Яриа

Зохиолчийн намтар ямар гайхалтай байдаг вэ?

Тэрээр Колыма дахь хуаранд 20 жилийг өнгөрөөж, улс төрийн хоригдол байсан. Тиймээс түүний бичсэн бүх зүйлийг зохиолч өөрөө мэдэрч, мэдэрч байсан. "Колымын үлгэрүүд" - хувийн туршлага.

Тэр цаг үе, баазуудын талаар бид юу мэддэг вэ?

4. Зуслан дахь шийтгэлийн тогтолцооны тухай оюутны мессеж.

Тэгэхээр та ямар түүх уншсан бэ?

- "Нэг хэмжилт", "Жимс жимсгэнэ".

Эдгээр түүхийг ямар сэдэв нэгтгэдэг вэ?

Гол сэдэв- хуаранд хүний ​​оршин тогтнох.

Үйл ажиллагаа хаана явагддаг вэ?

Хойд хэсэгт. Колыма, хамгийн хатуу лагерь.

Түүхийн төвд хэн байдаг вэ?

Ялтан (хулгайч, улс төрийн хоригдол), хянагч.

Өгүүллийн өнгө аяс нь юу вэ?

Интонац нь сэтгэл хөдлөлгүй, энгийн, сэтгэл хөдлөлгүй байдаг. Энэхүү аялгуу нь түүхүүдэд сүйрлийн тэмдэглэлийг өгдөг.

Дүрмээр бол аливаа зохиолд урлагийн бүтээлБүх төрлийн яриа байдаг: өгүүлэмж, тайлбар, үндэслэл. В.Шаламовын түүхүүдэд юу байдаг вэ? Үүнийг нотол.

Өгүүлбэр, тайлбар бий.

В.Шаламовын түүхүүдэд яагаад үндэслэл байхгүй вэ?

Зек учирлаж чадахгүй байна. Тэр бол араа, "хэн ч биш", "баазын тоос" юм.

Тодорхойлолт ямар ангиудад гардаг вэ?

Эдгээр тохиолдлууд нь хоолны тайлбартай холбоотой байдаг. Энэ нь байнгын өлсгөлөнгийн нөхцөлд хүчтэй сэтгэл хөдлөл юм. Хоол=амь, хүн=амьтан гэсэн тодорхой параллель байдаг.

Өгүүллэг байна уу?

Тийм ээ, энэ бол үлгэрийн үндэс юм. Хоригдлуудын амьдрал нь хадгалах, хадгалахад чиглэсэн хэд хэдэн үйлдлээс бүрддэг өөрийн амьдрал: ядаргаатай, утга учиргүй ажил, байнгын өлсгөлөн, даарч хөрөх, хоол хүнс олж авах үйлдлүүд.

Өгүүллэгүүдэд ямар асуудал байна вэ?

1. Хүн ба төрийн тоталитар машин хоорондын сөргөлдөөний асуудал. 2.Бааз дахь хүний ​​үнэ цэнийн чиг хандлагыг өөрчлөх (деформаци) асуудал.

3. Үнийн асуудал хүний ​​амьдрал.

5. “Нэг хэмжилт” өгүүллэгийн дүн шинжилгээ.

Энэ төрлийг Шаламов "Колымын түүхүүд" цуглуулгын гарчигт дурдсан байдаг.

Түүх гэж юу вэ? Толь бичиг рүү хандъя.

Богино өгүүллэг баатарлаг жанр, зохиол бүтээлДүрмээр бол баатрын амьдралын нэг буюу хэд хэдэн үйл явдлыг дүрсэлсэн жижиг боть.

Зохиолын сонгодог зохиол юу вэ?

Үйл ажиллагааны эхлэл, хөгжил, оргил үе, төгсгөл.

В.Шаламовын өгүүллэгүүд сонгодог хэлбэрт нийцэж байна уу?

Үгүй Оршил байхгүй, оргил үе нь ажлын төгсгөлд шилждэг.

Энэ бол утга зохиолын хуулиас санаатайгаар холдсон явдал юм. Шаламов уран зохиол үхсэн гэдэгт итгэлтэй байв ("сургадаг" - Достоевский, Толстойн уран зохиол).

-ийн түүх сүүлийн өдөрТүүхийн баатар бол сэтгэл хөдлөлгүй энгийн нэгэн. Дугаевын үхэл бол статистик юм.

Яагаад түүхийн оршил, дүгнэлт байхгүй байна вэ?

В.Шаламов баатрын түүхээр дарамтлахгүйгээр мөн чанарыг харуулах хэрэгтэй. Хуаранд хүн өмнө нь хэн байсан нь хамаагүй. Шаламов амьдрал, үхлийг тусгаарлах эгнээнд зогсож буй хүний ​​тухай бичжээ.

Таны эргэн тойронд байгаа хүмүүс нөхрийнхөө хувь заяанд хайхрамжгүй ханддаг. (Түүхийн 1 догол мөрийг уншиж, хамтрагч ба мастерын зан төлөвт дүн шинжилгээ хий)

Дугаев хуаранд ямар санагдаж байна вэ?

Гол мэдрэмж бол өлсгөлөн юм. Тэр бол дүрийн сэтгэлгээг тодорхойлдог хүн (ишлэлийг унш). Хоёр дахь нь хайхрамжгүй байдал (ишлэлийг уншина уу).

Хуаранд хүн уйтгартай болж, амьтан болж хувирдаг. Дугаев хулгай хийхээ мэддэггүй (мөн энэ нь хуарангийн "умард буян") хурдан суларч байна. Тэр квотоо биелүүлэхийг хичээдэг (“Түүний нөхдүүдийн хэн нь ч квотыг биелүүлээгүй гэж гомдоллохгүй”). Дугаев дөнгөж 25% биелүүлсэн гэдгээ мэдээд "ажил маш хэцүү байсан" гэж гайхаж байна. Тэр маш их ядарсан байсан тул "өлсөх мэдрэмж түүнийг аль эрт орхисон".

Түүхийн оргил үе ба түүний үгүйсгэлийг олоорой.

Сүүлчийн догол мөрөнд оргил ба тайвшралыг нэгтгэсэн (уншсан). Дугаев өөрийг нь яагаад өргөст тороор өндөр хашаа руу хөтөлж байгааг мэдээд “Дэмий ажилласандаа, сүүлчийн өдөр дэмий зовсондоо харамсаж байна”.

6. “Берри” өгүүллэгийн дүн шинжилгээ

"Ганц хэмжээ" ба "Берри" түүхүүд юугаараа нийтлэг байдаг вэ?

"Берри" үлгэрт Шаламов "Нэг хэмжилт" киноны нэгэн адил хуарангийн өдөр тутмын амьдралыг дүрсэлсэн байдаг. Түүний нэрийн өмнөөс түүхийг өгүүлсэн баатар нь Дугаев шиг амьдралтай зууралддаг ч өөрийн болон нөхдийнхөө амь нас үнэ цэнэгүй гэдгийг ойлгодог.

1. Хуаранд хүн бүр өөрийнхөө төлөө байдаг.

2.Өлсгөлөн гэдэг нь хүнийг эрсдэлд орох, ухаангүй үйлдэл хийхэд хүргэдэг өвдөлттэй, хурц мэдрэмж юм.

3. Бүх зүйл ёс суртахууны чанаруудХүний хэрэгцээ нь физиологийн хэрэгцээнд оров - идэх, унтах, дулаан байх.

Өгүүлэгчийн найз Рыбаков яагаад саванд жимс түүсэн бэ?

Хэрэв Рыбаков бүтэн сав авбал хамгаалалтын отрядын тогооч түүнд талх өгнө. Рыбаковын аж ахуйн нэгж тэр даруйдаа хамгийн чухал зүйл болсон."

Рыбаков яагаад жимс түүж авахад тусламж хүсээгүй юм бэ?

Тэр талхаа хувааж идэх ёстой байсан бөгөөд "баазын ёс зүй" нь тийм гэсэн үг биш юм хүний ​​үйлдэл. Тиймээс хүн бүр хуаранд байгаа гэсэн Шаламовын санаа дахин батлагдлаа.

Аль хэсэг нь ерөнхий өгүүллэгээс аялгуу, утга санаагаараа ялгардаг вэ?

Жимс жимсгэнэ дүрсэлсэн хэсэг. Энэ бол жинхэнэ яруу найраг. Өгүүлэгч нь тансаг, амтлагчийн аялгуугаар жимс зурдаг. Хоригдлуудын амьдралд ийм зүйл тохиолддоггүй хүчтэй сэтгэл хөдлөл. Зөвхөн хоол.

Рыбаковын үхлийн тухай өгүүлсэн хэсэгт дүн шинжилгээ хий.

Хоригдол тогтоосон бүсийн хилийг зөрчсөн тул Рыбаковыг хамгаалагч Серошапка бууджээ. Грейшапка үүнийг санамсаргүйгээр, харамсахгүйгээр хийсэн. Харгалзагч Рыбаков зугтахгүй гэдгийг мэдэж байсан ч анхны буудлагаар хоригдлыг хөнөөжээ. Хоёр дахь нь албан ёсоор буудсан - хоёр буудлага хийх ёстой байв. Харуул Серошапка ч, хоригдлууд ч хуулиа сахих талаар бодсонгүй, учир нь хуаран нь хууль бус нутаг дэвсгэр бөгөөд "баазын тоосны үнэ тэг"

Найзынхаа үхэл бол ердийн үйл явдал юм. Алдагдал, бэрхшээлийн мэдрэмж байхгүй. Хүн юу ч биш. Нэг лонхтой жимс нь талхаар солигддог тул үнэ цэнэтэй юм.

Соёл иргэншил, соёлын тухай В.Шаламовын үгийг дахин унш. Өгүүллэгүүдийг уншсаны дараа зохиолч яагаад энэ үзэл бодлыг баримталж байгаа нь тодорхой болсон уу? Хариулахдаа хичээлийн үеэр самбар дээр бичсэн туслах үгсийг ашигла.

Тоталитар улсын машинтай мөргөлдсөн хүний ​​биеийн болон оюун санааны хүч хязгаарлагдмал байдгийг лагерь нотолсон учраас В.Шаламов ингэж боддог. Муу санааны хүч нь хувь хүнийг эвдэж, устгадаг, учир нь хүний ​​чадвар хязгаарлагдмал, харин хорон муу нь хязгааргүй байж чаддаг. Шаламов ертөнцийг "хүн чанаргүйжүүлэх" -ийг харуулсан зөнч болж хувирав: харгислал хаа сайгүй өсч, хүнлэг бус байдлыг хэзээ ч гоо зүйгүй болгодог. Тэрээр уншигчдад энэ нь ямар байгааг харж, үнэлэхийг хичээсэн бодит амьдрал. Бүх зүйл зөвшөөрөгддөг - хүн төрөлхтний түүхийн аймшигт бодит байдлыг эсэргүүцэх ёстой - "Колымын үлгэр" -ийн зохиолч уншигчдыг ийм итгэл үнэмшилд хүргэдэг.

Гэрийн даалгавар: В.Шаламовын “Өтгөрүүлсэн сүү” өгүүллэгийн тойм

"Колымын үлгэрүүд" цувралын хэд хэдэн түүхийн дүн шинжилгээ

"Колымын үлгэрүүд"-ийн ерөнхий шинжилгээ

Эдгээр түүхүүд Шаламовт ямар их сэтгэлийн дарамт учруулсаныг төсөөлөхөд бэрх юм. Би энд зогсохыг хүсч байна найрлагын онцлог"Колымын үлгэрүүд". Өгүүллэгүүдийн өрнөл нь анх харахад бие биенээсээ хамааралгүй боловч найрлагын хувьд салшгүй холбоотой юм. "Колымын түүхүүд" нь 6 номоос бүрдэх бөгөөд эхнийх нь "Колымын түүхүүд", дараа нь "Зүүн эрэг", "Хүрз зураач", "Газар доорх ертөнцийн тоймууд", "Шинэсний амилалт", "Хүүхдийн ертөнц" зэрэг номууд багтдаг. Бээлий, эсвэл KR-2".

В.Шаламовын "Колымын түүхүүд" гар бичмэлд маш жижиг (1-ээс 3 хуудас), том хэмжээтэй 33 түүх байдаг. Тэднийг чадварлаг, туршлагатай зохиолч бичсэн нь шууд мэдрэгддэг. Ихэнх нь сонирхон уншдаг, хурц өрнөлтэй (гэхдээ өрнөлгүй богино өгүүллэгүүд ч гэсэн бодолтой, сонирхолтой бүтээгдсэн), ойлгомжтой, дүрслэлийн хэлээр бичигдсэн (тэр ч байтугай "хулгайчдын ертөнц"-ийн тухай голчлон өгүүлдэг ч гар бичмэл дэх арготизмын мэдрэмж). Тиймээс, хэрэв бид найруулгын засвар, өгүүллэгийн найрлагыг "засварлах" гэх мэт утгаараа засварлах тухай ярьж байгаа бол гар бичмэл нь үндсэндээ ийм засвар хийх шаардлагагүй юм.

Шаламов бол натуралист дүрслэлийн мастер юм. Түүний түүхийг уншаад бид шорон, дамжин өнгөрөх цэг, баазын ертөнцөд умбаж байна. Түүхүүдийг гуравдагч этгээдээр өгүүлдэг. Цуглуулга нь аймшигт мозайк шиг бөгөөд түүх бүр нь гэрэл зургийн хэсэг юм өдөр тутмын амьдралхоригдлууд, ихэвчлэн - "хулгайч", хулгайч, луйварчид, шоронгийн алуурчид. Шаламовын бүх баатрууд өөр өөр хүмүүс байдаг: цэргийн болон энгийн иргэд, инженерүүд, ажилчид. Тэд хуарангийн амьдралд дасаж, хуулийг нь шингээсэн. Заримдаа бид тэднийг хараад хэн болохыг нь мэдэхгүй: тэд ямар ч үнээр хамаагүй амьд үлдэх цорын ганц зөн совинтой ухаантай амьтад эсвэл амьтад уу. "Нугас" үлгэрийн дүр зураг бидэнд инээдтэй санагдаж, хүн шувуу барих гэж оролдоход түүнээс илүү ухаантай болсон. Гэвч энэ “ан” нь хуруугаараа үүрд хөлдөж, “аймшигт жагсаалт”-аас хасагдах итгэл найдвараа алдсанаас өөр юу ч авчирсан эмгэнэлт байдлыг бид аажмаар ойлгож байна. Гэвч хүмүүст өршөөл, энэрэн нигүүлсэхүй, ухамсрын тухай санаанууд байсаар байна. Эдгээр бүх мэдрэмжүүд хуарангийн туршлагын хуяг дор нуугдаж байгаа бөгөөд энэ нь танд амьд үлдэх боломжийг олгодог. Тиймээс “Өггөрүүлсэн сүү” үлгэрийн баатар шиг хэн нэгнийг хуурч мэхлэх, өлссөн нөхдийнхөө дэргэд хоол идэх нь гутамшиг гэж үздэг. Гэхдээ хоригдлуудын хамгийн хүчтэй зүйл бол эрх чөлөөний цангах юм. Хэсэг зуур байг, гэхдээ тэд үүнийг таашааж, мэдрэхийг хүсч, дараа нь үхэх нь аймшигтай биш, гэхдээ ямар ч тохиолдолд баригдахгүй - үхэл байдаг. Учир нь гол дүр"Хошууч Пугачевын сүүлчийн тулаан" өгүүллэгт тэрээр бууж өгөхөөс илүү амиа хорлохыг илүүд үздэг.

"Бид даруу байдалд суралцсан, бид гайхахаа мартсан. Бидэнд бардам зан, хувиа хичээсэн байдал, хувиа хичээсэн зан байсангүй, атаархал, хүсэл тэмүүлэл нь бидэнд Ангарагийн ойлголтууд, үүнээс гадна өчүүхэн зүйл мэт санагдаж байв" гэж Шаламов бичжээ.

Зохиогч илүү дэлгэрэнгүй(Дашрамд хэлэхэд, тодорхой үзэгдлүүдийн дүрслэлийг хэд хэдэн түүхэнд шууд утгаар нь үгээр илэрхийлэх тохиолдол байдаг) хоригдлууд хэрхэн унтаж, сэрж, хооллож, алхаж, хувцаслаж, ажил хийж, "байдаг" гэсэн бүх зүйлийг дүрсэлсэн байдаг. хөгжилтэй"; харуулууд, эмч нар, баазын удирдлагууд тэдэнд ямар харгис хэрцгий ханддаг бол. Өлсгөлөнг байнга хөхөх, байнгын даарах, өвчин тусах, хөл дээрээ унахад хүргэдэг хүнд хүчир хөдөлмөр, тасралтгүй доромжлол, доромжлол, гомдоох, зодох, сэтгэлийг нь нэг минут ч орхихгүй айдсын тухай өгүүлдэг. тахир дутуу болсон, "хулгайч"-д хутгалуулж амиа алдсан. В.Шаламов эдгээр хуарануудын амьдралыг хэд хэдэн удаа “Тэмдэглэлээс Үхэгсдийн байшин"Достоевский, тэр болгондоо "Колымын үлгэрүүд"-ийн баатруудын мэдэрсэнтэй харьцуулахад Достоевскийн "Үхэгсдийн байшин" нь дэлхийн диваажин юм гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Хулгайч нар л хуаранд цэцэглэдэг. Тэд шийтгэлгүй дээрэмдэж, алж, эмч нарыг айлгаж, дүр эсгэж, ажил хийдэггүй, баруун, солгойгүй хахууль өгч, сайхан амьдардаг. Тэдэнд ямар ч хяналт байхгүй. Таныг булш руу хөтөлдөг байнгын тарчлал, зовлон зүдгүүр, ядарсан ажил - энэ бол маш их зүйл юм шударга хүмүүсХувьсгалын эсэргүү үйл ажиллагааны хэргээр энд хөөгдсөн боловч үнэн хэрэгтээ ямар ч гэмгүй хүмүүс юм.

Эндээс бид энэ аймшигт түүхийн "хүрээг" харж байна: аллага карт тоглоом("Үзэсгэлэн дээр"), булшнаас цогцсыг хулгайлах зорилгоор ухах ("Шөнийн цагаар"), галзуурал ("Бороо"), шашны фанатизм ("Төлөөлөгч Паул"), үхэл ("Авга эгч"), аллага ("Анхны" "Үхэл"), амиа хорлох ("Серафим"), хулгайч нарын хязгааргүй ноёрхол ("Могойн дур булаам"), симуляцийг тодорхойлох зэрлэг аргууд ("Цочрол эмчилгээ"), эмч нарын аллага ("Улаан загалмай"), хоригдлуудыг цуваагаар хөнөөх ("Берри"), нохой алах ("Гичий Тамара"), хүний ​​цогцос идэх ("Алтан тайга") гэх мэт бүх зүйл ижил сүнстэй байдаг.

Түүгээр ч зогсохгүй бүх тайлбарууд нь маш харагдахуйц, маш нарийвчилсан, ихэвчлэн олон тооны натуралист нарийн ширийн зүйлстэй байдаг.

Хүн бүрийг араатан болгон хувиргадаг өлсгөлөнгийн мэдрэмж, айдас, доромжлол, удаан үхэл, хязгааргүй дарангуйлал, хууль бус байдал зэрэг бүх тайлбарт сэтгэл хөдлөлийн үндсэн сэдэл багтдаг. Энэ бүхнийг гэрэл зургийн хальснаа буулгаж, хамтад нь нэгтгэж, бүх зүйлийг ойлгох, тайлбарлаж буй зүйлийн шалтгаан, үр дагаврыг ойлгохыг хичээх оролдлогогүйгээр аймшигт зүйлсийг овоолж байна.

Хэрэв бид зураач Шаламовын ур чадвар, түүний илтгэх хэв маягийн талаар ярих юм бол түүний зохиолын хэл нь энгийн, маш нарийн байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Өгүүлбэрийн аялгуу тайван, ачаалалгүй байдаг. Хатуу, товч, ямар ч оролдлогогүйгээр сэтгэлзүйн шинжилгээ, тэр ч байтугай хаа нэг баримтат кино зохиолч юу болж байгааг ярьдаг. Шаламов зохиолчийн яаруу тайван, тайван өгүүлэмж, тэсрэлттэй, аймшигтай агуулгыг хооронд нь харьцуулж уншигчдад гайхалтай нөлөө үзүүлдэг.

Гайхалтай нь зохиолч хэзээ ч өрөвдөлтэй эвдрэлд ордоггүй, хувь заяа, эрх мэдлийн эсрэг хараал идсэн газар хэзээ ч сүйрдэггүй. Тэрээр шинэ өгүүллэг бүрийг уншихдаа дур мэдэн чичирдэг уншигчдад энэ давуу эрхийг үлдээдэг. Эцсийн эцэст тэр энэ бүхэн зохиолчийн төсөөлөл биш, харин уран сайхны дүр төрхтэй байсан ч харгис үнэн гэдгийг мэдэх болно.

Бүх түүхийг нэгтгэдэг гол дүр бол лагерийн дүр төрх нь туйлын хорон санаа юм. Шаламова Гулаг гэж үздэг яг хуулбартоталитар Сталинист нийгмийн загварууд: “...Хуаран бол тамын диваажингийн эсрэг тэмцэл биш. мөн бидний амьдралын жүжигчид... Зуслангийн газар... дэлхийтэй адилхан." Кемп - там бол "Колымын үлгэр" -ийг уншиж байхдаа санаанд орж ирдэг байнгын холбоо юм. Энэ холбоо нь та хоригдлуудын хүнлэг бус тарчлаантай байнга тулгардаг учраас ч биш, харин хуаран нь үхэгсдийн хаант улс юм шиг санагддаг учраас үүсдэг. Ийнхүү “Оршуулгын үг” өгүүллэг “Бүгд үхсэн...” гэсэн үгээр эхэлдэг бөгөөд хуудас бүр дээр та үхэлтэй тулгардаг бөгөөд үүнийг энд гол дүрүүдийн дунд нэрлэж болно. Бүх баатруудыг хуаранд үхэх магадлалтай гэж үзвэл гурван бүлэгт хувааж болно: эхнийх нь - аль хэдийн нас барсан баатрууд, зохиолч тэднийг санаж байна; хоёр дахь нь - бараг л үхэх хүмүүс; Гурав дахь бүлэг бол азтай хүмүүс боловч энэ нь тодорхой биш юм. Зохиолч ихэнх тохиолдолд хуаранд уулзаж, туулж өнгөрүүлсэн хүмүүсийнхээ тухай ярьдаг: төлөвлөгөөгөө биелүүлээгүйн улмаас буудуулсан хүн, 10-тай уулзсан ангийнхаа найзыг санаж байвал энэ мэдэгдэл хамгийн тод харагдах болно. Олон жилийн дараа Бутырскаягийн камерын шоронд, бригадын нэг цохилтоор алсан Францын коммунист...

Варлам Шаламов амьдралынхаа туршид дахин амьдарч, нэлээд хэцүү бүтээл бичжээ. Тэр хүчээ хаанаас авсан бэ? Магадгүй бүх зүйл амьд үлдсэн хүмүүсийн нэг нь Оросын ард түмний аймшигт байдлыг өөрийн газар нутаг дээр үгээр илэрхийлэхийн тулд байсан байх. Амьдралыг адислал, аз жаргал гэж үзэх миний санаа өөрчлөгдсөн. Колыма надад огт өөр зүйл заасан. Миний нас, миний хувийн оршин тогтнох зарчим, миний бүх амьдрал, миний дүгнэлт хувийн туршлага, энэ туршлагаар сурсан дүрмийг цөөн үгээр илэрхийлж болно. Эхлээд та алгадалтыг буцааж өгөх хэрэгтэй, хоёрдугаарт - өглөг. Сайн сайхны өмнө мууг санаарай. Сайн сайхан бүхнийг санах нь зуун жил, муу бүхэн хоёр зуун жил. Энэ бол намайг XIX-XX зууны бүх Оросын хүмүүнлэгчдийн дундаас ялгаж буй зүйл юм” (В. Шаламов).