Хүүгийнхээ тухай ээжийн дурсамжийн зургийн тайлбар. В.Е.Маковскийн "Хоёр ээж" зурган дээр үндэслэсэн эссэ. Ээж нь өргөмөл, хайрт хүн” гэж хэлжээ. Шинэ амьдрал руу буцах

Аугаа эх орны дайны сэдвээр бичсэн асар их хэмжээном, хөгжмийн бүтээлүүд, олон кино хийсэн.
Энэ сэдэв хэдэн арван сая хүний амьдралыг орвонгоор нь эргүүлж, “өмнө”, “дараа” гэж хуваасан учраас үнэхээр шавхагдашгүй сэдэв юм.

Харамсалтай нь эх, эхнэр, охид бүгдээрээ фронтоос, дайны талбараас хөвгүүд, нөхөр, аавуудаа хүлээгээгүй.
Би үүнийг зурган дээр эсвэл бусдын тусламжтайгаар гэдэгт итгэдэг уран сайхны хэрэгсэлТэр жилүүдэд хүмүүсийн туулж өнгөрүүлсэн шаналал, зовлонгийн өчүүхэн хэсгийг л хүргэх боломжтой.

Эдгээр хувь заяаны нэг нь В.Игошевын "Тэр хүүгээ хүлээсээр байна" зургийн үндэс болсон.
Хуучин байшингийнхаа онгорхой үүдэнд хөгшин эмэгтэй зогсож байгааг харуулжээ.
Түүний нүд хүсэл, уйтгар гуниг, хүлээлт, зовлонгоор дүүрэн байдаг.
Би түүнийг энэ албан тушаалд удаан хугацаагаар байгаа гэж бодож байна.
Хайртай хүүгээ эсэн мэнд, эсэн мэнд эргэж ирэх байх гэсэн итгэл найдвараар эмэгтэй хүн өдөр бүр энэ газрыг зорьдог.
Тэр үргэлж алсыг хардаг боловч харамсалтай нь гайхамшиг тохиолддоггүй.
Магадгүй тэр өөрөө зовж шаналах, хүлээх нь утгагүй гэдгийг ойлгож байгаа ч тэр өөрөө өөртөө тусалж чадахгүй.
Дайны дараах амьдралынх нь бүх утга учир үүнд оршдог.

Эмээгийн ар талд цэвэрхэн, онгорхой цонхтой байшин бий.
Цонхны тавцан дээр цэцэг, хүрээ нь будсан байдаг цэнхэр.
Эмэгтэй хүн чадах чинээгээрээ үүнийг сайн нөхцөлд байлгахыг хичээдэг ч жил бүр үүнийг хийх нь түүнд улам бүр хэцүү болж байна.
Зохиолч цонхны хажууд нимгэн цагаан хус модыг зурж, ямар ч байсан амьдрах хэрэгтэй гэдгийг сануулсан мэт.

Зурган дээрх эмгэнэлт байдлыг үл харгалзан эмэгтэй цагаан цамц, ороолт, хар банзал өмссөн байна.
Ороолтны доороос бид харж байна саарал үсбаатрууд.
Нүүр нь үрчлээстэй, нүд нь нарийссан.
Энэ мөчид түүний буурал толгойд ямар бодол орж байгааг бид тааж чадна.
Хүүгээ яаж фронтод явсан, яаж өссөнийг санаж байгаа ч юм билүү... Ямар ч байсан түүний бодол ганц л зүйлийн тухай л байдаг - өөрийнх нь тухай, дахиж хэзээ ч харахгүй ганц хүүхдийн тухай.

Владимир Егорович Маковский (1846-1920) чинээлэг гэр бүлд төрсөн. соёлын уламжлал. Түүний аав Е.И.Маковский нь Москвагийн уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуулийг үүсгэн байгуулагчдын нэг байсан бөгөөд тэндээс олон шилдэг урлагийн мастерууд гарч ирсэн.

IN эцэг эхийн гэрХөгжмийн зохиолч М.И.Глинка, зохиолч Н.В.Гоголь, жүжигчин М.С.Щепкин, зураач К.П.Брюллов, В.А.Тропинин болон бусад хүмүүс урлагт оруулсан хувь нэмрээрээ аль хэдийн алдартай байсан хүмүүсийг ихэвчлэн цуглуулдаг. Владимир Егоровичийн ээж хөгжим тоглож, дуулдаг байв. Тиймээс өссөн хүүхдүүд нь гайхах зүйл биш юм

урлагийн уур амьсгалд - Владимирээс гадна гэр бүл дахин хоёр хүү, хоёр охинтой болсон - эцэст нь бүтээлч хүмүүс. Ах дүү гурав гурвуулаа урлагийн хүн болсон бөгөөд тэдний дүүМария бол дуучин. Владимир Егорович өөрөө ч бас байсан сайхан хоолой, ээжээсээ өвлөн авсан, гитар, хийл тоглодог байсан. Хүү эртнээс зурах сонирхолтой болсон бөгөөд энэ сонирхол нь хожим нь түүний амьдралын ажил болон хувирчээ.

Владимир Маковскийд анхны зургийн хичээлээ заажээ алдартай зураачВ.А.Тропинин. Дараа нь Маковский түүнтэй хамт суралцаж, Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуулийн оюутан болжээ. Энэ боловсролын байгууллагазалуу мөнгөн медальтай төгсөв.

Маковский бүтээлдээ чухал байр суурь зориулав жирийн хүмүүс. Зураач уран зургийнхаа сэдвийг ихэнхдээ амьдралаас авч, хүмүүсийн зан чанар, харилцааг хамгийн тод харуулсан мөчүүдийг сонгодог. 1873 онд Маковский "Соловьевт дурлагчид" уран зургаар академич цол хүртэж, уг зургийг Вена дахь Дэлхийн үзэсгэлэнд дэлгэхэд зохиолч Ф.М.Достоевский үүнийг дараах байдлаар дүрсэлсэн байдаг: "... эдгээр жижиг зургуудад миний бодлоор Зөвхөн Оросуудад төдийгүй ерөнхийдөө хүн төрөлхтөнд хайр байдаг."

Маковский идэвхтэй оролцогч байсан бөгөөд урлагийг олон нийтэд хүртээмжтэй болгох зорилгоор зохион байгуулдаг Аялал жуулчлалын урлагийн үзэсгэлэнгийн холбооны удирдах зөвлөлийн гишүүнээр хүртэл сонгогджээ. масс. Тэрээр Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургууль, дараа нь Санкт-Петербургийн Урлагийн академид багшилж, дараа нь ректор болсон. Москва дахь Аврагч Христийн сүмийг зурахад зориулж хэд хэдэн ноорог зурсан. В.Е.Маковскийн шавь нарын дунд зураач А.Е.Архипов, В.Н.Бакшеев, Е.М.Чепцов нар байдаг.

Маковскийн ихэнх бүтээлүүдийн нэгэн адил "Үрчлэн авсан ба хайрт ээж" зургийг зурсан. бодит үйл явдлууд. Уг зургийг Самарагийн худалдаачин, буяны ажилтан, Маковскийн найз Шихобалов худалдаж авсан. Хэсэг хугацаанд зураг нь Шихобаловын цуглуулгад байсан бөгөөд 1917 оны хувьсгалын дараа энэ цуглуулга Самара хотын музейд оржээ. Одоо энэ бол Самара урлагийн музей, зураг хэвээр байна.

Зургийн зохиогч өөрөө Шихобаловт зурагт дүрслэгдсэн үйл явдал түүний найз зураачийн гэр бүлд болсон гэж хэлжээ. Энэ гэр бүл нэгэн цагт эгэл жирийн тариачин эмэгтэйн хүүг өргөж авч, өөрийн хүү мэт өсгөсөн. Гэтэл нэг өдөр тэр гарч ирэв төрсөн эххүүхэд байсан бөгөөд хүүгээ нэхэмжилж байсан.

Уран зураг нь энэ эмэгтэй гарч ирэх агшинг сэтгэл хөдлөлөөр илэрхийлдэг. Гэр бүлийнхэн зүгээр л ширээний ард сууж байв. Ширээний засалт, өрөөний дотоод засал, гэр бүлийн гишүүдийн хувцас нь материаллаг баялгийг тодорхой илэрхийлдэг. Ширээг цагаан ширээний бүтээлэгээр бүрж, дээр нь үнэтэй аяга таваг тавьдаг. Цонхнууд нь цайвар цагаан хөшиг, таазнаас шал хүртэл хүнд хөшигтэй. Ирж буй тариачин эмэгтэйн ард байгаа ханануудын нэг нь уран зурагтай өлгөөтэй байна. Хүүгийн өргөж авсан эцэг эх нь дэгжин хувцасладаг: аав нь бараан костюмтай, ээж нь цагаан өнгийн даашинзтай, том захтай, гоёмсог үстэй. Өрөөний арын хэсэгт өргөж авсан эцэг эх, хүү болон түүний төрөлх эхээс гадна цагаан малгай, цайвар даашинз өмссөн өндөр настай эмэгтэй байх бөгөөд дээр нь том хар алчуураа өмссөн байх нь магадгүй энэ нь хүүхдийн асрагч юм. .

Зураач өргөмөл эх, асрагч хоёрын болон хүүхдийн өөрийнх нь амссан цочролыг тод дүрсэлсэн байна. Эмээ гараа атгаж, асран хүмүүжүүлэгч эх хүүхдээ тэврэв. Хүү өөрөө өргөмөл эхтэйгээ зууралдаж, ээж рүүгээ итгэлгүй, айсан харцаар харж байгаагаас нь харахад өөрийн гэсэн байр сууринаас гарах хүсэлгүй байгаа нь илт. Мөн энэ нь зөвхөн эд хөрөнгийн асуудал биш, гэхдээ мэдээжийн хэрэг, хүү сайн хооллож, хувцасласан нь ойлгомжтой. Ширээн дээр салфетка бүхий зэгсэн сандал байдаг - энэ нь ихэвчлэн ширээн дээрх хүүгийн газар байдаг бололтой. Тэрээр өөрийн гэсэн өрөөтэй, тариачин хүүхдүүдийн хэзээ ч харж байгаагүй тоглоомтой байх. Гэхдээ гол нь хүүг энд хайрладаг, түүнд санаа тавьдаг эдгээр хүмүүсийн гэр бүл болсон юм. Тэгээд тэр тэдэнд дасаж, хайрлаж, тэднийг эцэг эх гэж үздэг. Тэр төрсөн ээжийгээ санаж байгаа эсэх нь тодорхойгүй; Өргөж авсан ээжтэйгээ зууралдсан байдлаас нь харахад гэрт гэнэт гарч ирсэн энэ эмэгтэй түүний хувьд зүгээр л хачин авга эгч байх магадлал багатай бөгөөд тэр яагаад түүнийг авч, хаана аваачихыг хүсч байгаа нь тодорхойгүй байна;

Хүүхдийн өөрийнх нь эх болсон тариачин эмэгтэй бусдын гэрт нэвтэрч, хүүгээ орхиж явсан, одоо түүний гэрт халдаж байгаа тул нэг их ичиж зовохгүй байгаа бололтой. аз жаргалтай амьдрал, үүнийг бараг эвддэг. Түүнийг хүүхдээ авахаар ирэхэд юу нөлөөлсөн нь тодорхойгүй байна. Түүний царай хүүгийнхээ төлөө ямар ч мэдрэмжийг илэрхийлдэггүй - зөвхөн дарамт шахалт, түүнийг авах эрхтэй гэсэн итгэл.

Аавын тууштай байдал нь өргөж авсан эх болон хүүхдийн төөрөгдлийн эсрэг тэмцдэг. Гэрт нь орж ирсэн эмэгтэй рүү тайван харан тамхиа татна. Тэр түүнд бууж өгөхгүй. Тэр гэр бүлээ дахин зовоохгүйн тулд түүнд мөнгө санал болгох бодолтой байгаа байх. Тэр бас хүүгийн төлөө ирсэн, магадгүй хүү том болсон хойноо түүний төлөө ажиллаж эхлэх байх гэж найдаж байсан.

Хүүгийн ээж сийрэг хувцастай. Тэрээр бараан өнгийн гадуур хувцас өмссөн бөгөөд доороос нь бор юбка, тариачин эмэгтэйчүүдийн өмсдөг өнгө өнгийн судалтай урт хормогч зэргийг харж болно. Толгой дээр нь улаан ороолт уясан байна. Нэг гартаа эмэгтэй жижиг цүнхтэй, нөгөө гартаа цаас, хүүхэдтэй болох эрхийг баталгаажуулсан баримт бичиг барьдаг.

Цаашид үйл явдал хэрхэн өрнөхийг бид тааж чадна. Хүүхэд гэр бүлд үлдэнэ, түүнийг орхисон тариачин эмэгтэй өргөж авсан эцгийн санал болгосон мөнгийг аваад явах болно. Гэвч энэ байшинд амьдарч буй хүмүүсийн амгалан тайван байдал эвдэрсэн хэвээр байна. Хүүхдийг өсгөсөн эмэгтэй түүнийг өөрийнхөөрөө гэж үзэж дассан байдаг. Хүүхэд аав, ээжийгээ хамаатан садан биш гэж сэжиглэж байгаагүй байх. Өөрийгөө ээж гэж дууддаг өөр хэн нэгний нагац эгч харагдахаас үүдэлтэй сэтгэлийн шуурга хэр удаан намжих бол?

Зураач нь тэдний хувьд гайхалтай агшинд олж авсан хүмүүсийн гүн гүнзгий туршлагыг чадварлаг харуулсан гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх боломжгүй юм.

Тайлбар толь:

- Маковскийн "Хоёр ээж" зураг дээр үндэслэсэн эссэ

– Маковскийн хоёр эх, өргөж авсан эх, уугуул хоёрын зургийн тайлбар

– Маковский хоёр ээжийн зургийн тайлбар

– Хоёр ээжийн үзэсгэлэн

- Маковский хоёр ээж

Энэ сэдвээр хийсэн бусад бүтээлүүд:

1883 онд Владимир Маковский бичжээ алдартай уран зураг"Огноо" гэж нэрлэдэг. Эхэндээ гарчигнаас нь харахад зураг нь романтик зүйлийг дүрсэлсэн мэт санагдаж магадгүй, магадгүй ...
Манай хамаатан садан, найз нөхөд, танил хүмүүсийн эгнээнд ээж ямар байр суурь эзэлдэг вэ - энэ бол И.Ф.Гончаровын үзэж байгаа асуудал юм. Оросын алдарт багш уншигчид бидэнд...
В.Е.Маковскийн олон бүтээл нь түүний "бяцхан хүнийг" сонирхож байгааг харуулж байна. Тэрээр үзэгчдэд хүний шударга бус явдал, “доромжлогдсон, доромжлогдсон” тухай сануулсан. Амьдралд энэрэнгүй ханддаг...
19-р зууны 60-70-аад оны үед уран бүтээлээ туурвисан уран бүтээлчид тухайн үед Орост өрнөж байсан хувьсгалт сэтгэл санааг илэрхийлэхийг уран бүтээлдээ эрэлхийлж байв. Олон дундаас...
Владимир Егорович Маковский бол гайхалтай зураач, төгс мастертөрөл, өдөр тутмын үзэгдэл. Бага наснаасаа эхлэн залуу Маковский бүтээлч хүмүүсээр хүрээлэгдсэн байсан тул түүний аав ...

Аман яруу найрагт ч гэсэн эхийн дүр нь голомтыг сахигч, чадварлаг, үнэнч эхнэр, үр хүүхдээ хамгаалагч, ядуу зүдүү, доромжлол, гомдсон бүхний байнгын асран хамгаалагчийн сэтгэл татам шинж чанарыг олж авсан. Эхийн сэтгэлийн эдгээр шинж чанаруудыг орос хэл дээр тусгаж, дуулдаг ардын үлгэрТэгээд ардын дуунууд. Ард түмэн ээжийгээ үргэлж хүндэтгэдэг байсан! Хүмүүс ч гэсэн ээжийнхээ тухай олон сайхан, энхрий үгс хэлдэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэднийг хэн анх хэлснийг бид мэдэхгүй ч амьдралд маш олон удаа давтагдаж, үеэс үед дамждаг. Эдгээр нь ээж-эмэгтэй нар үр хүүхэд, төрөл төрөгсдөө хэрхэн аварсан тухай үлгэр, туульс юм. Үүний нэг жишээ бол энгийн эмэгтэй-эхийн эр зоригийн тухай ардын үлгэрээс Авдотя Рязаночка юм. Энэхүү туульс нь эр дайчин биш, харин эмэгтэй эх хүн “хүргүүдтэй тулалдаанд ялсан” гэдгээрээ гайхалтай юм. Тэрээр хамаатан садангаа хамгаалахаар боссон бөгөөд түүний эр зориг, ухаалаг байдлын ачаар Рязань "сүйрэлд ороогүй". Энд байна - жинхэнэ яруу найргийн үхэшгүй байдал, энд байна - түүний оршин тогтнох цаг хугацааны атаархмаар урт!

Ээжийн тухай олон зүйр үг, зүйр цэцэн үгс хамгийн чин сэтгэлээсээ, хамгийн ихийг дүрсэлдэг гүн гүнзгий мэдрэмжүүдхайртай хүндээ.

Ээж нь хаашаа ч явсан хүүхэд нь ч бас л явдаг.

Эх хүн үрээ дэлхий хүн шиг тэжээдэг.

Ээжийн уур нь хаврын цас шиг: их хэмжээгээр унасан ч удахгүй хайлах болно.

Хүн төрөлхийн нэг эхтэй, нэг Эх оронтой.

Төрөлх нутаг нь эх, гадаад тал нь хойд эх.

Шувуу хавар баярлаж, нялх хүүхэд нь ээждээ баярладаг.

Чиний ээжээс илүү сайхан найз байдаггүй.

Умайтай хүн гөлгөр толгойтой байдаг.

Наранд дулаахан, ээжийн дэргэд сайхан байдаг.

Далайн өдрөөс эхийн залбирал нь гадагшлуулдаг (гардаг).

Ээж аавыгаа хүндэлдэг хүн хэзээ ч мөхөхгүй.

Эх хүний ерөөл усанд живдэггүй, галд шатдаггүй.

Аавгүй бол хагас өнчин, ээжгүй бол бүтэн өнчин.

Шувууны сүүг үлгэрээс ч олж болно, харин үлгэрээс өөр аав, ээжийг олохгүй.

Сохор гөлөг ээж рүүгээ мөлхөж байна.

Эхийн үгийг өнгөрсөнд хэлдэггүй.

Хамаатан садан олон ч миний ээж хамгийн эрхэм хүн.

Ээжтэйгээ хамт амьдарна гэдэг уйтгар гуниг ч биш, уйдах ч биш.

Бурхан эхийн үгээр захирдаг.

Төрүүлсэн аав ээж нь биш, ус өгч, хооллож, сайн сайхныг сургасан хүн.

Ээж нь илж байгаа юм шиг зоддог, танихгүй хүн зоддог юм шиг цохино.

Ээжгүй бол хайрт, цэцэгс өнгөгүй цэцэглэдэг.

Хайрт ээж минь унтаршгүй зул.

Дулаан, дулаан, гэхдээ зун биш; сайн, сайн, гэхдээ миний ээж биш.

Эх хүний сэтгэл нарнаас илүү дулаацдаг.

Ээжийн тухай хичнээн их бичсэн, хичнээн олон шүлэг, дуу, гайхалтай бодол, үгс!

Хүүхэд ээжийгээ инээмсэглэлээрээ таньдаг.

Лев Толстой

Ээж бол хамгийн сайхан үгхүний хэлсэн үг.

Кайл Гибран

Хүний сайхан бүхэн нарны туяа, эхийн сүүнээс гаралтай...

Максим Горький

Би ээжээс илүү гэрэл гэгээтэй дүр төрх, эхийн сэтгэлээс илүү хайрын багтаамжтай зүрх сэтгэлийг мэдэхгүй.

Максим Горький

Энэ бол эмэгтэй хүний агуу зорилго - ээж, гэрийн эзэгтэй байх явдал юм.

V. Белов

Эх хүний хайраас илүү ариун, аминч бус зүйл гэж үгүй. Хавсралт бүр, хайр дурлал, хүсэл тэмүүлэл бүхэн түүнтэй харьцуулахад сул эсвэл хувийн сонирхол юм.

В.Белинский.

Өлгий дэвсэн гар дэлхийг захирдаг.

Питер де Врис

Эхийнхээ өвөр дээр байгаа хүүхэд шиг ийм цэцэг дэлхий дээр, аль ч талбарт, далайд байдаггүй.

О.Зэрлэг

Их Эзэн хаа сайгүй нэгэн зэрэг гүйцэж чадахгүй, тийм ч учраас тэр эхийг бүтээсэн.

Марио Пиосо

Идэх ариун үг-Ээж ээ.

Омар Хайям

Ээжийнхээ маргаангүй дуртай хүн амьдралынхаа туршид ялалтын мэдрэмж, азанд итгэх итгэлийг тээдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн жинхэнэ амжилтанд хүргэдэг.

З.Фрейд

Эх хүний хайрыг даахгүй зүйл гэж байдаггүй.

Паддок

Улс орны ирээдүй ээжүүдийн гарт байна.

О.Бальзак

Эх хүний сэтгэл бол гүнд нь уучлал үргэлж байдаг ангал юм.

О.Бальзак

Бидэнд илүү сайн ээжүүдийг өгөөч, бид илүү сайн хүмүүс болно.

Ж.-П. Рихтер

Яагаад ч юм олон эмэгтэйчүүд хүүхэдтэй болох, ээж болох хоёр ижил зүйл гэж боддог. Төгөлдөр хууртай байх, төгөлдөр хуурч байх хоёр ижил зүйл гэж хэлж болно.

С.Харрис

Гайхалтай мэдрэмж, бид үүнийг эцсээ хүртэл сэтгэлдээ хадгалдаг. / Бид эгч, эхнэр, аавдаа хайртай, / Гэхдээ бид зовж шаналж ээжийгээ санаж байна.

Н.А. Некрасов

Ээж хэмээх тэр эмэгтэйг бид үүрд алдаршуулах болно.

М.Жалил

Хүүхдийн төлөө бүх зүйлээ орхиж, татгалзаж, бүхнээ золиослоход эх хүн эмэгтэй хүнийг эрхэмлэдэг.

Ж.Корчак

Жинхэнэ эмэгтэй эх хүн дөнгөж дэлбээлж буй цэцгийн дэлбээ шиг эелдэг зөөлөн, хатуу, зоригтой, бузар мууд үл тэвчих, өршөөлгүйгээр шударга сэлэм мэт байдаг.

В.Сухомлинский

Эх хүн гэдэг бол агуу баяр баясгалан, амьдралын агуу мэдлэг юм. Буцааж өгөх, гэхдээ бас шийтгэл. Таны хажууд зохистой хайртай хүнээ өсгөхөөс илүү ариун нандин утга учир энэ хорвоод байхгүй байх.

Ч.Айтматов

Хамгийн их сайхан үгдэлхий дээр - ээж. Энэ бол хүний хамгийн түрүүнд хэлдэг үг бөгөөд бүх хэлэнд адилхан зөөлөн сонсогддог. Ээж нь хамгийн эелдэг, эелдэг гартай, тэд бүгдийг хийж чадна. Ээж нь хамгийн үнэнч, мэдрэмжтэй зүрхтэй - хайр хэзээ ч алга болдоггүй, юунд ч хайхрамжгүй ханддаггүй. Та хэдэн настай байсан ч гэсэн ээж, түүний энхрийлэл, түүний харц үргэлж хэрэгтэй байдаг. Мөн ээжийгээ хайрлах хайр чинь илүү их байх болно. Амьдрал илүү аз жаргалтай, илүү гэрэл гэгээтэй байх болно.

З.Воскресенская

Ээж... Хамгийн эрхэм, эрхэм ойр дотны хүн. Тэр амьдрал өгсөн, тэр өгсөн аз жаргалтай хүүхэд нас. Эх хүний сэтгэл яг л нар шиг үргэлж, хаа сайгүй гэрэлтэж, халуун дулаан уур амьсгалаараа биднийг дулаацуулдаг. Тэр - хамгийн сайн найз, мэргэн зөвлөх. Ээж бол хамгаалагч сахиусан тэнгэр юм. Олон зохиолч, яруу найрагчид уран бүтээлээ туурвихдаа хүүхэд нас, гэр орон, ээжийнхээ дурсамжаас сэдэвлэсэн байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Хачирхалтай нь тэрээр амьдралынхаа туршид дуртай бүүвэйн дуугаа бэлэг болгон хадгалсан байдаг. бага насээж дуулж, Оросын яруу найрагч М.Ю. Лермонтов. Энэ нь түүний "Шөнө дундын тэнгэрээр ниссэн сахиусан тэнгэр" шүлэг, "Казак бүүвэйн дуу" зэрэгт тусгагдсан байдаг. Түүнд хүч чадал бий эхийн хайрбяцхан хүүхдийг ерөөж, сануулж, түүнд ардын үзэл санааг илчлэлт болгон хамгийн энгийн бөгөөд төвөггүй үгсээр дамжуулдаг. Лермонтов амьдралынхаа эхний минутаас хүнийг удирдан чиглүүлдэг мэргэн ухаан, эхийн мэдрэмжийн хүчийг гүн гүнзгий мэдэрсэн. Бага насандаа ээжийгээ алдсан нь яруу найрагчийн оюун санаанд ийм их гашуун нөлөө үзүүлсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Николай Алексеевич Некрасовын яруу найрагт ээжийн сэдэв үнэхээр гүн гүнзгий байсан. Байгалиасаа хаалттай, хаалттай Некрасов түүний амьдралд ээжийнхээ үүргийг үнэлэх хангалттай тод үг, хүчтэй илэрхийлэл олж чадаагүй юм. Некрасов залуу ч бай, хөгшин ч бай ээжийнхээ тухай үргэлж хайр, бахдалтайгаар ярьдаг. Түүнд хандах ийм хандлага нь ердийн энхрий хөвгүүдээс гадна түүнд ямар өртэй болохыг ухамсарласан нь эргэлзээгүй юм.

Хэрэв би он жилүүдийг амархан сэгсэрвэл
Сэтгэлээс минь хортой ул мөр бий,
Боломжтой бүхнийг хөлөөрөө гишгэж,
Байгаль орчныг үл тоомсорлон бахархаж,
Хэрэв би амьдралаа тэмцлээр дүүргэсэн бол
Сайн сайхан, гоо үзэсгэлэнгийн төгс байдлын төлөө,
Миний зохиосон дууг авч явдаг,
Амьд хайр нь гүн гүнзгий шинж чанартай байдаг -
Өө, ээж минь, би чамаас урам зориг авдаг!
намайг аварсан амьд сүнсТа!
("Ээж" шүлгээс)

"Ээж" шүлэгт Некрасов хүүхэд байхдаа ээжийнхээ ачаар Данте, Шекспирийн дүртэй танилцсан тухай дурссан байдаг. Тэрээр түүнд "харуусал багассан" хүмүүсийг, өөрөөр хэлбэл боолчуудыг хайрлаж, өрөвдөх сэтгэлийг заажээ. Эмэгтэй-эхийн дүр төрхийг Некрасов "Тосгоны зовлон зүдгүүр дүүрэн үед", "Цэргийн ээж Орина" зэрэг бусад бүтээлүүддээ тод харуулсан байдаг.

Дайны аймшгийг сонсож,

Тулалдааны шинэ хохирогч бүрээр

Би найзыгаа биш, эхнэрээ биш, өрөвдөж байна

Баатар өөрөө биш уучлаарай...

Харамсалтай нь! эхнэр нь тайвшрах болно,

Мөн хамгийн сайн найз нь найзаа мартдаг.

Гэхдээ хаа нэгтээ нэг сүнс байдаг -

Тэр үүнийг булшинд хүртэл санах болно!

Бидний хоёр нүүртэй үйлдлүүдийн дунд

Тэгээд янз бүрийн бүдүүлэг үг хэллэг, зохиол

Би дэлхий дээрх цорын ганц хүмүүсийг тагнасан

Ариун, чин сэтгэлийн нулимс -

Энэ бол хөөрхий ээжүүдийн нулимс!

Тэд хүүхдүүдээ мартахгүй,

Цуст талбарт үхсэн хүмүүс,

Уйлж буй бургасыг яаж авахгүй байх вэ

Түүний унжсан мөчрүүд...

"Чамайг хэн хамгаалах вэ?" - яруу найрагч нэгэн шүлэгтээ ханддаг. Түүнээс гадна Оросын газар нутгийн зовлон зүдгүүрийн талаар үг хэлэх хүн байхгүй, түүний эр зориг үл үзэгдэх боловч агуу гэдгийг тэр ойлгож байна!

Сергей Есениний үгэнд тариачин эхийн тод дүр төрхийг дүрсэлсэн Некрасовын уламжлал. Яруу найрагчийн ээжийн тод дүр төрх Есениний бүтээлээр дамждаг. Энэ нь хувь хүний онцлог шинж чанартай бөгөөд яруу найрагчийн залуу насны шүлгүүдэд хүртэл гарч ирдэг орос эмэгтэйн ерөнхий дүр төрх болж, дэлхийг бүхэлд нь бэлэглээд зогсохгүй түүнийг дууны бэлгээр баярлуулсан үлгэрийн дүр төрхтэй болжээ. . Энэ дүр төрх нь өдөр тутмын ажилдаа завгүй байгаа тариачин эмэгтэйн бодит дүр төрхийг олж авдаг: "Эх нь тэврээд тэвчихгүй, бөхийдөг ...". Үнэнч байдал, мэдрэмжийн тогтмол байдал, чин сэтгэлийн чин бишрэл, шавхагдашгүй тэвчээрийг Есенин ээжийнхээ дүр төрхөөр ерөнхийлж, яруу найраг болгон бичсэн байдаг. "Өө, тэвчээртэй ээж минь!" - энэ шуугиан түүнээс санамсаргүй тохиолдсонгүй: хүү нь маш их сэтгэлийн хөөрлийг авчирдаг, гэхдээ эхийн зүрх бүх зүйлийг уучилдаг. Есенин хүүгээ гэм буруутай гэсэн байнга сэдэл төрүүлдэг. Аялал жуулчлалын үеэр тэрээр төрөлх тосгоноо байнга дурсдаг: энэ нь залуу насныхаа дурсамжинд маш их хайртай, гэхдээ хүүгээ тэсэн ядан хүлээж буй ээж нь түүнийг тэнд татдаг. "Эцэг эхийн оройн зоог дээр" яруу найрагч "сайхан, эелдэг, хөгшин, эелдэг" ээжийг хардаг. Ээж нь санаа зовж байна - хүү нь гэртээ ирээгүй удаж байна. Тэр алсад яаж байгаа юм бэ? Хүү нь түүнийг захидлаар тайвшруулахыг хичээдэг: "Цаг нь ирнэ, хонгор минь!" Энэ хооронд эхийн овоохой дээгүүр "үдшийн гэрэл гэгээ" урсдаг. "Яг л эелдэг зантай" хүү нь "тэрслүү уйтгар гунигт автаж манай намхан байшинд аль болох хурдан буцаж ирэхийг л мөрөөддөг." "Ээждээ бичсэн захидал"-д "Чи л миний тус дэм, баяр баясгалан, чи л миний үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гэрэл" хэмээн өрөвдөх сэтгэлийг уран сайхны эгшгээр илэрхийлсэн байдаг.

Есенин 19 настай байхдаа "Рус" шүлэгт эхийн хүлээлтийн уйтгар гуниг - "саарал үстэй эхчүүдийг хүлээж байна" гэж гайхалтай ухааралтайгаар дуулжээ. Хөвгүүд нь цэрэг болж, хаадын алба тэднийг дэлхийн дайны цуст талбарт аваачжээ. Ховор, ховорхон, "ийм хэцүүхэн зурсан зураас"-аас гардаг ч хүн бүр эх хүний сэтгэлд дулаацсан "мөхрөл овоохойд" тэднийг хүлээж байдаг. Есенинийг "хөөрхий эхийн нулимс" дуулсан Некрасовын дэргэд байрлуулж болно.

Тэд хүүхдүүдээ мартахгүй,
Цуст талбарт үхсэн хүмүүс,
Уйлж буй бургасыг яаж авахгүй байх вэ
Түүний унжсан мөчрүүдээс.

Алс холын 19-р зууны эдгээр мөрүүд нь Анна Андреевна Ахматовагийн "Реквием" шүлгээс сонсдог эхийн гашуун уйлахыг бидэнд сануулж байна. Ахматова хүү Лев Гумилёвыг баривчилсантай холбогдуулан шоронд 17 сар хоригдсон: түүнийг 1935, 1938, 1949 онд гурван удаа баривчилжээ.

Би арван долоон сарын турш хашгирав.
Би чамайг гэртээ дуудаж байна ...
Бүх зүйл үүрд замбараагүй болсон
Тэгээд би үүнийг гаргаж чадахгүй
Одоо хэн нь араатан, хэн нь хүн бэ?
Тэгээд цаазаар авахуулахыг хэр удаан хүлээх вэ?

Эхийн зовлон шаналал нь Виржин Мариагийн байдалтай холбоотой; Хүүгийн зовлон нь загалмай дээр цовдлогдсон Христийн тарчлал юм.

Магдалена тулалдаж, уйлж,
Хайрт оюутан чулуу болж хувирав
Ээж чимээгүйхэн зогсож байсан газар
Тиймээс хэн ч харж зүрхэлсэнгүй.

Ээжийн уй гашуу нь хязгааргүй бөгөөд илэрхийлэхийн аргагүй бөгөөд түүний алдагдал нөхөж баршгүй юм, учир нь энэ бол түүний цорын ганц хүү юм.

Марина Цветаевагийн бүтээлд эхийн дүр төрх онцгой байр суурь эзэлдэг. Зөвхөн яруу найраг төдийгүй зохиол нь түүнд зориулагдсан: "Ээж ба хөгжим", "Ээжийн үлгэр". Цветаевагийн намтарчилсан эссэ, захидалд Мария Александровнагийн тухай олон ишлэл олж болно. “Ээждээ” шүлэг (“Үдшийн цомог” түүвэр) мөн л түүний дурсгалд зориулагджээ. Зохиогч охиндоо ээжийн сүнслэг нөлөөг онцлон тэмдэглэх нь маш чухал юм. Нарийн, гүн гүнзгий шинж чанар, урлагийн авьяастай тэрээр тэднийг гоо сайхны ертөнцөд танилцуулав. Хамгийн эхнээс нь эхний жилүүдЦветаевагийн хувьд хөгжим нь ээжийнхээ хоолойтой адилхан байсан: "Хуучин Штрауссын вальст анх удаа / Бид таны чимээгүй дуудлагыг сонссон." "Ээж бол өөрөө уянгын элемент" гэж Цветаева бичжээ.

"Яруу найрагт дурлах нь ээжээс минь бий." Түүний ачаар урлаг нь хүүхдүүдэд зориулсан хоёр дахь бодит байдал болж, заримдаа илүү хүсүүштэй болсон. Сүнс нь муухай, муу бүхнийг эсэргүүцэх чадвартай байх ёстой гэж Мария Александровна итгэлтэй байв. Хүүхдийн хүсэл мөрөөдөл рүү уйгагүй тонгойн (Чамгүйгээр би сар л харлаа!) Та бяцхан үрсээ бодлын гашуун амьдрал, үйлсийг туулж өнгөрүүлсэн. Ээж нь хүүхдүүдэд өөрийнхөө болон бусдын өвдөлтийг мэдрэхийг зааж, тэднийг гадны илрэлүүдийн худал хуурмаг байдлаас холдуулж, эртнээс мэргэн ухааныг өгч чадсан: "Багаасаа гунигтай хүмүүс бидэнтэй ойр байдаг. , / Инээд уйтгартай...”. Ийм ёс суртахууны хандлагадотоод сэтгэлийн түгшүүр, өдөр тутмын сайн сайхан байдалд сэтгэл хангалуун байх чадваргүй байдлыг бий болгосон: "Манай хөлөг онгоц сайн цагт хөвдөггүй / Бүх салхины хүслийн дагуу хөвдөг!" Муза ээж эмгэнэлтэй байсан. 1914 онд Цветаева В.В. Розанов: "Түүний зовж шаналсан сэтгэл бидний дотор амьдардаг - зөвхөн бид түүний нуусан зүйлийг илчилдэг. Түүний тэрслүү байдал, галзуурал, цангах нь бидэнд хашгирах хэмжээнд хүрсэн." Мөрөн дээр үүрсэн ачаалал хүнд байсан ч залуу сэтгэлийн гол баялгийг бүрдүүлдэг байв. Ээжийн гэрээслэн үлдээсэн оюун санааны өв нь гүн гүнзгий туршлага, мэдрэмжийн тод байдал, хурц тод байдал, мэдээжийн хэрэг зүрх сэтгэлийн эрхэмсэг байдлыг илэрхийлдэг. Цветаевагийн хэлснээр тэрээр хамгийн сайн сайхныг ээждээ өртэй.

"Ач хүү Багровын бага нас" намтар романд С.Т. Аксаков: "Ээжийн минь байнгын оршихуй миний дурсамж бүртэй нэгддэг. Түүний дүр төрх миний оршин тогтнохтой салшгүй холбоотой тул миний хүүхэд насны анхны зургуудад байнга оролцдог ч нэг их ялгардаггүй."

Унтлагын өрөө, дэнлүүг би санаж байна
Тоглоом, дулаан ор

……………………………….

Чи гаталж, үнсэх болно,

Би санаж байна, би чиний хоолойг санаж байна!

Харанхуй буланд чийдэн
Мөн дэнлүүний гинжнээс сүүдэр ...
Чи сахиусан тэнгэр байгаагүй гэж үү?

Ээждээ уриалж, эмзэглэл, талархал, хожим наманчлал, түүний эр зориг, тэвчээрийг биширсэн нь жинхэнэ яруу найрагч ямар зуунд ажиллаж байгаагаас үл хамааран дууны үгийн гол сэдэв юм.

Ээжийн гол дүр төрх нь болдог яруу найргийн ертөнцТвардовский болон хувийн амьдралаас төрсөн - эхийнхээ төлөө - Оросын яруу найраг дахь эх хүний бүх нийтийн, хамгийн дээд тал болох Эх орны дүр төрх рүү чиглэв. Яруу найрагчийн хамгийн чухал сэдэл бол дурсамж, төрөлх нутаг юм ( жижиг эх орон), үрийн үүрэг, үрийн талархал нь эхийн дүр төрхтэй яг холбогддог бөгөөд энэ холбоо нь түүний бүтээлд тусдаа сэдэв бөгөөд 1935 онд "Чи нөхрийнхөө гэрт нэг гоо үзэсгэлэнгээр ирсэн" шүлэгт ээжийнхээ жинхэнэ хувь заяаг дүрсэлсэн байдаг. ...”. Нэг хувь заяаны түүх ерөнхийдөө түүхийн фон, өрнөл дээр өрнөдөг нууцлалулс орны ерөнхий амьдралын арын дэвсгэр дээр. Твардовский өөрийгөө зохиол зохиолч гэж нэрлэсэн нь дэмий хоосон зүйл биш юм: энэ шүлэгт тэрээр эхийнхээ амьдралын түүхийг харьцуулалт, зүйрлэл, тод хэллэггүйгээр байнга өгүүлдэг. Далайчин, "Нислэг", "Хүү", "Ээж хүү", "Чи түүнийг аймхайгаар өргөөд ..."). 30-аад оны энэ цуврал шүлгийн хамгийн сайхан зүйл бол баатрын эхийн жинхэнэ дүр төрхийг бүтээсэн "Чи түүнийг аймхайгаар өргөв ..." юм. Дайны жилүүдэд эхийн дүр төрх Твардовскийн бүтээлд илүү их ач холбогдолтой болсон бол одоо эхийн дүр төрхийг бүх нийтийн эх орон, улс орны дүр төрхтэй адилтган, жирийн тариачин эмэгтэйчүүдийн дүр төрхтэй харьцуулж байна 1965 онд бичсэн "Ээжийн дурсгалд" цувралд эхийн дүр төрхийг санах ойн хүрээнд дүрсэлсэн байдаг. Энд эхийн дүр төрх байхгүй; Энд ээж нь зөвхөн хүүгийнхээ дурсамжинд амьдардаг тул бие махбодгүй болсон эхийн дүр төрхөөс илүүтэйгээр түүний мэдрэмж илчлэгдсэн байдаг Твардовскийн яруу найраг нь эх, яруу найрагчийн төрсөн эхийн дүр төрх, эх хүний ерөнхий дүр төрх: тариачин эмэгтэйчүүд, ажилчид, хүнд хэцүү хувь тавилантай эмэгтэйчүүд мөнхөд амьд үлдсэн "амьд дурсамжинд" дуу болж хувирдаг. .

Эхийн дүр төрх үргэлж жүжгийн онцлогийг агуулсан байдаг. Тэрээр Аугаа эх орны дайны харгис хэрцгий байдлын цаана улам эмгэнэлтэй харагдаж эхлэв. Энэ цаг үед эх хүнээс илүү зовж шаналсан хүн байна уу? Энэ тухай олон ном бий. Эдгээрээс ээжүүдийн Е.Кошевагийн “Хүүгийн үлгэр”, Космодемьянская “Зоя, Шура хоёрын үлгэр”...

Та надад энэ талаар үнэхээр хэлж чадах уу?
Та хэдэн онд амьдарч байсан бэ?
Ямар хэмжээлшгүй их ачаа вэ
Энэ нь эмэгтэйчүүдийн мөрөн дээр унасан!
(М, Исаковский).

Василий Гроссманы ээж 1942 онд фашист цаазлагчдын гарт нас баржээ. Ээжийгээ нас барснаас хойш 19 жилийн дараа буюу 1961 онд хүү нь түүнд захидал бичжээ. Энэ нь зохиолчийн бэлэвсэн эхнэрийн архивт хадгалагдан үлджээ. "Намайг үхэхэд чи миний чамд зориулсан, хувь заяа нь чамтай төстэй номонд амьдрах болно." Мөн зохиолчийн хөгшин ээжийнхээ төлөө урсгасан тэр халуун нулимс бидний зүрхийг шатааж, дурсамжийн сорви үлдээдэг.

Дайн бол "Эхийн тал" үлгэрийн нэгэн адил Ч.Айтматовын зарим бүтээлийн гол сэдэв юм. Үүн дээр Айтматовын ээжийн дүр төрхийг олон талаас нь үнэлдэг. Нэгд, энэ бол хүүхэд төрүүлсэн эх (Толгонай гурван хүүгээ дайнд явуулж гурвууланг нь алдсан түүхт баатар). Хоёрдугаарт, ардын ээж: Толгонай үр хүүхдээ дурсаж, “Эхийн аз жаргал ард түмний аз жаргалаас үүдэлтэй” гэж бахархаж, ойлгодог.Эв нэгдэж, садан төрөл төрүүлж, амилуулах чадвартай эхийн хайрын хүч чадлын тухай бодлын дундуур улаан утас урсаж: “Би талхыг нулимсаараа залгиж, “Үхэшгүй мөнхийн талх, чи сонсож байна уу, Касим хүү минь! Амьдрал бол үхэшгүй, ажил бол үхэшгүй мөнх!"

Иван Бунин бүтээлүүддээ ээжийнхээ тухай маш их хүндэтгэлтэй, эелдэгээр бичдэг. Тэрээр түүний тод дүр төрхийг тэнгэрийн сахиусан тэнгэртэй зүйрлэдэг:

Унтлагын өрөө, дэнлүүг би санаж байна
Тоглоом, дулаан ор
Мөн чиний эелдэг зөөлөн хоолой:
"Чиний дээгүүр хамгаалагч сахиусан тэнгэр!"
……………………………….

Чи гаталж, үнсэх болно,
Тэр надтай хамт байгааг сануул,
Аз жаргалд итгэх итгэлээр та сэтгэл татам болно ...
Би санаж байна, би чиний хоолойг санаж байна!

Би шөнө, хүүхдийн орны дулааныг санаж байна,
Харанхуй буланд чийдэн
Мөн дэнлүүний гинжнээс сүүдэр ...
Чи сахиусан тэнгэр байгаагүй гэж үү?

Охид, хөвгүүд эцэг эхээ асран халамжлах үүрэгтэй юу? Эсвэл энэ өрийг хүүхдүүддээ өгдөг юм уу? Людмила Куликова эдгээр асуултад богино хэмжээний бүтээлдээ хариулав. "Бие биетэйгээ уулзах" хураангуйЭнэ нийтлэлд толилуулж буй эхийн хувь тавилангийн тухай сэтгэл хөдөлгөм түүх бол хүүгээ урвасан гэхээсээ илүү үхэлд нь итгэхэд хялбар болсон ийм тэвчихийн аргагүй туршлага юм.

Талархалгүйн хөвгүүд

Энэхүү бүтээлд маш нарийн төвөгтэй сэдвийг нээсэн богино зохиолзохиолч Людмила Куликова. "Бид уулзсан" бол хүүхдүүдийн талархалгүй байдлын талаархи гүн сэдвийн товч хураангуй бөгөөд Пушкин өөрийн өгүүллэгтээ мөн дурдсан байдаг. Станцын дарга”, мөн Достоевскийн “Гочирдсон, доромжлогдсон” роман дээр. Залуу хүмүүс ихэвчлэн эцэг эхийнхээ үүрнээс нисч, тийшээ нисдэг шинэ амьдралТэд азгүй ээж, аавуудын хувь заяаг давтахгүй гэсэн няцаашгүй хүсэл, эцгийнхээ гэр орны уйтгартай, баяр баясгалангүй дүр зураг, энгийн хүний хувиа хичээсэн сэтгэлд автдаг. Цаашид өөр оршихуй байна. Үүнд баяр баясгалан, бэрхшээлтэй байдаг. Мөн ард нь бүх зүйл саарал өнгөөр хийгдсэн, цаг хугацаа зогссон мэт жигшүүртэй байшин байдаг. Түүний оршин суугчид ирээдүйгүй. Тэгвэл хаа нэгтээ хаа нэгтээ гутарч, шаналан шаналж буй хүний дүрийг зүгээр л мартаж чадаж байгаа юм бол өнгөрсөн үеийг одоотой хольж хутгаад яах вэ? Хэн ч хүлээхгүй, бүх зүйл мартагдсан гэж өөрийгөө итгүүлэх нь бүр ч хялбар байдаг.

Оросын уран зохиол дахь хаягдсан эцэг эхийн дүр төрх

Эзлэхүүн нь нэлээд юм жижиг хэсэг, үүнийг Л.Куликова бүтээсэн. "Бид уулзсан" киноны хураангуйг доор өгүүлсэн хэдий ч бүхэл бүтэн амьдралын түүх юм. Орчин үеийн зохиолчийн түүхийг Оросын төлөөлөгчдийн бүтээлтэй харьцуулах сонгодог уран зохиол, та сүүлийн хоёр зуун жилийн хугацаанд бага зэрэг өөрчлөгдсөнийг олж мэдэх болно. Талархалгүй хүүхдүүд байсаар л байна. Хайртай хүү, охиноо алдсаны дараа амьдрал нь үргэлжлэх боломжгүй өндөр настай хүмүүст мөн адил хамаарна.

Энэ нийтлэлд хэлэлцсэн түүхийг өнөөдөр оруулсан болно сургуулийн сургалтын хөтөлбөр. Энэ нь орчин үеийн өсвөр үеийнхэнд өнөөгийн гүн гүнзгий бодит байдлыг ойлгох боломжийг олгодог. Хүний гадаад төрх байдал, түүнийг хүрээлж буй зүйл цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөг. Хүний мэдрэмж, муу муухай байдал өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Тиймээс хүүхдүүдийн үл талархлын асуудлыг дараахь бүтээлүүдэд хамгийн сайн харуулсан гэж бид баттай хэлж чадна.

А.С.Пушкин "Станцын харуул".
Ф.М.Достоевский "Гомдсон, доромжлогдсон".
Л.Н.Куликова "Бид уулзсан."

Түүхийн гол дүр бол Толик юм. Овог: Титов. Илүү бүтэн нэрЗохиогч түүнд үүнийг өгдөггүй, магадгүй энэ хүн өөрийн насны төлөвшсөн ертөнцийг үзэх үзэлтэй байдаггүй. Эсвэл тэр хаа нэгтээ хаа нэгтээ хайртай ээж нь хүлээж байгаа Толик байсан бөгөөд хэвээр байгаа нь үнэн юм.

Түүхийн үйлдлүүд гол дүрийн шинэ тохилог байранд өрнөж эхэлдэг. Толик тусдаа байшингийн эзэн болсон нь түүний мөрөөдөл биелсэн гэсэн үг юм. Эцсийн эцэст энэ бол түүний насанд хүрсэн бүх амьдралынхаа төлөө хичээсэн зүйл юм. Тэгээд одоо, гэр бүлийнхээ баяраар, эхнэр нь бялуу жигнэж, мөн баярын ширээбүхэл бүтэн гэр бүл цугларав.

Куликовагийн баатар бол үнэ цэнэтэй дүр гэдгийг хэлэх хэрэгтэй эерэг чанарууд. Тэр бол хамгийн тохиромжтой гэр бүлийн хүн, эхнэр хүүхдийнхээ төлөө амьдардаг хүн. Одоогоос хорин дөрвөн жил уйгагүй хөдөлмөрлөж байна. Шинэ цэлгэр байр нь түүний олон жилийн хөдөлмөрийн үр дүн юм. “Бид уулзсан” өгүүллэг бол айлын аав, ажилсаг эрийн амьдралаас богинохон хэсэг юм. Гэхдээ энэ баатар бол зөрчилдөөнтэй хүн юм. Тэр өөрт нь амьдрал бэлэглэсэн эмэгтэйг ийм удаан хугацаанд санахгүй байж яаж чадав аа? Гэхдээ шинэ цэлгэр байранд гэр бүлийн оройн зоог барих үеэр л ээжийгээ гэнэт санадаг. Титовын гэрт хаанчилж байсан нь "Ээжийн бага насных шиг" гэсэн харьцуулалтад гэнэт дарагджээ. Гэвч яг энэ бодол нь баатарыг олон жилийн дараа эцэст нь гэрт нь зочлоход хүргэдэг.

Дурсамж

Гэнэт Толик армид байхдаа хүлээн авсан ээжийнхээ захидлуудыг санаж эхлэв. Түүнийг бараг дөрөвний нэг зууны турш уулзаагүй, арав гаруй жил бичээгүй гэж боддог. Толик түүнийг төрүүлсэн эмэгтэйтэй уулзахаар төрөлх тосгондоо очдог. Гэвч тэд уулзахдаа ээж рүүгээ залгахаас эргэлздэг бөгөөд ээж нь түүнийг өөрийн хүү гэдэгт итгэхээс татгалздаг. Ээж хэтэрхий удаан хүлээсэн. Олон жилийн турш уйлахаас залхаж, хүүгээ байхгүй болсонтойгоо эвлэрчээ. Хүүгийн урвах нь эх хүний сэтгэлд тэсэхийн аргагүй байдаг нь тогтоогдсон.

Толик юу ч ойлгосонгүй. Ээж дээрээ очсоны дараа тэрээр гэрээсээ үүрд гарч, "амьдралын өргөн талхыг тасдаж, зам дээр шидэв". Куликова эдгээр үйл явдлыг "Бид уулзсан" өгүүллэгтээ дүрсэлжээ. Гэсэн хэдий ч ажлын дүн шинжилгээ нь энэ түүх дуусаагүй байгааг харуулж байна. Толикийн жинхэнэ ухамсрын тарчлал өмнө нь хэвээр байна. Өргөтгөх сэтгэлийн амар амгалангол дүр, түүний ээждээ ийм сэтгэлгүй хандсан шалтгааныг авч үзэж болно уран сайхны техник, үүнийг Куликов "Бид уулзсан" өгүүллэгт ашигладаг.

Титовын байшингийн зургийн дүн шинжилгээ

Толик шинэ байрандаа бүх зүйлд дуртай. Мөн түүний доторх үнэр нь тааламжтай бөгөөд ирээдүйд итгэх итгэл нь агаарт байдаг. Тэрээр түрээсийн орон сууцаар тэнүүчлэхээс маш их залхсан тул нүүх гэж олон хоног уйтгартай бэлтгэл хийсэн ч өөрийн гэсэн байр худалдаж авах аз жаргалыг дарж чадахгүй байв. Одоо тэр ирээдүйдээ маш их итгэлтэй байгаа тул түүнд бараг үхэшгүй мэт санагдаж байна. Энэ олон жил ингэж шаргуу хөдөлмөрлөсөн нь дэмий л байгаагүй. Тэр "дэлхий дээр байр сууриа олж" чадсан хэвээр байна.

Хөгжилтэй, сайхан сэтгэлтэй хүний дүрийг энэ бүтээлд Людмила Куликова бүтээжээ. "Бид уулзсан" бол гэр бүлийн хамгийн аз жаргалын дүр зургийг дүрсэлсэн түүх юм. Гэхдээ зөвхөн эхийн тухай дурсамж санамсаргүй мэт санагдаж магадгүй юм. Толик, магадгүй энэ бүх жилүүдэд түүний тухай бодлуудыг сэтгэлийнхээ гүнд нуусан байх. Тэр амьдралдаа хэтэрхий олон санаа зоволт болон бусад санаа зовнилуудтай байсан. Өөрөө үүрээ засч, хөвгүүдийнхээ ирээдүйг бий болгож, хайртай эхнэрээ асрах ёстой байв. Гэвч зорилго биелмэгц ээжийнх нь тухай бодлууд яг л төгс алимны хорхой шиг сэрлээ. Людмила Куликовагийн энэ бүтээлд хэдхэн өдрийн турш үргэлжилсэн үйл явдлуудыг тусгасан болно. "Бид уулзсан" бол амьдралын урт түүхийн богино хэсэг юм. Өдөр тутмын асуудлаас болж хүүдээ мартагдсан ээжийн хүлээлтийн гунигтай түүх, “нэмэлт мөнгө хэмнэх” хүсэл. Куликовагийн зурсан үл тоомсорлосон овоохойн дүр төрх нь шинэ байшингаас эрс ялгаатай.

"Бие биетэйгээ уулзах": байшингийн сэдэв

Ээжийн амьдардаг тосгоныг саарал, баяр баясгалангүй өнгөөр дүрсэлсэн байдаг. Байшингууд нь хуучирч, хөрсөнд живсэн байна. Эргэн тойронд цөхрөл, хоосрол бий. Овоохой нь өөрөө гэрэлтдэггүй, доторх байдал нэлээд таагүй байна. "Бид уулзсан" түүх нь эсрэг тэсрэг зүйл дээр бүтээгдсэн. Нэг талаас, Титовын гэр бүлийн амьдралын амьдралыг батлах дүр зураг бий. Нөгөөтэйгүүр, овоохойд амьгүй уур амьсгал ноёрхож байна. Людмила Куликовагийн бүтээлд оруулсан санаа нь энэ эсэргүүцэл дээр суурилдаг. "Бид уулзсан" киноны дүрүүд нь байшингууд, тэдгээрийн нөхцөл байдлын талаар "ярилцдаг" нь юм. Энэ нь овоохойн дүр төрхийг илчилж байна дотоод ертөнцтүүний эзэгтэй.

Ольга Герасимовнагийн дүр төрх

Ээж нь түүнийг таньсангүй. Гэхдээ Куликовагийн "Бид уулзсан" өгүүллэгийг төгсгөх сүүлчийн хэллэгт энэ бүтээлийн баатар юу ч мартаагүй нь тодорхой болжээ. Олон жилийн туршхүлээлт түүнийг хөнөөжээ. Тэр хүүгээ хүлээхээ больсон бөгөөд түүнийг амьд, гэмтэлгүй харах нь түүний урвасан гэдэгт итгэлтэй байх гэсэн үг юм. Хэдийгээр "харах" гэдэг нь хараагүй болсон тул түүнд тохирохгүй үг юм.

Түүний ээжийн дүр төрх Толикт огт харь мэт санагдав: хараагүй нүдтэй, хуруу нь шатсан намхан настай эмэгтэй. Энэ үнэхээр түүний армид байнга захидал хүлээн авдаг, мессеж нь "Олягийн ээжээс миний хүү Толяд" гэсэн энгийн үгээр төгсдөг эмэгтэй мөн үү?

Ээждээ бичсэн захидал

Тэд түүнийг маш их уурлав. Хайртай ээжээсээ бичсэн урт захидлууд түүнд сонирхолгүй байсан тул уншсан даруйдаа урж хаяв. Залуу охидын мессежийг унших нь илүү тааламжтай байсан. Куликовагийн "Бид уулзсан" өгүүллэгт үргэлж холбоотой байсан сэдвийг хөндсөн. Ажил нь эцэг эх, хүүхдүүдийн хоорондын нарийн төвөгтэй харилцаанд оршдог. Гэсэн хэдий ч бэрхшээлүүд өөр өөр байж болно. Ээж хүү хоёрын хооронд нэг юм уу өөр асуудлаар санал зөрөлдөх нь элбэг. Орчин үеийн Оросын нэгэн зохиолч үүнийг "хайрын аймшиг" гэж нэрлэсэн хэт их халамжаас хүүхдүүд ихэвчлэн залхдаг. Гэхдээ Куликовагийн баатар хэт их анхаарал халамж тавиагүй бөгөөд ээжийнхээ хэлсэн санаанаас болж зовж шаналсангүй. Тэр зүгээр л түүнээс ичиж байсан. Энэхүү бага мэдрэмжийн шалтгааныг ажлын цаашдын дүн шинжилгээгээр тодруулж болно.

Эцэггүй байдал

Нэг захидалдаа Толикийн ээж түүнд эцгийнхээ үхлийн тухай өгүүлсэн байдаг. Тэр энэ хүнийг огт санахгүй байна. Толик эцэггүй өссөн. Ээжтэйгээ уулзахдаа түүнийг хайртай хүү Толя гэж итгүүлэх гэж оролдохдоо ганц бие ээжийн хүү байсан найз нөхдийнхөө нэгийг санаж байна. Үүнтэй адил эцэггүй байсан бага насны найзын тухай дурдагдах нь санаанд орж ирдэг цөөхөн зүйлийн нэг юм үрэлгэн хүүд. Мөн энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш юм.

Аавгүй өснө гэдэг амаргүй. Хүн бүр бие биенийхээ тухай бүгдийг мэддэг жижиг тосгонд амьдрал өрнөхөд энэ нь ялангуяа хэцүү байдаг. Хүүгийн хувьд аавгүй байх нь ул мөргүй өнгөрдөггүй. Зарим өсвөр насныхан үе тэнгийнхнээсээ эрт өсөж, ээжийгээ асрах үүргийг өөртөө даатгадаг. Бусад нь эсрэгээрээ ямар ч үнээр хамаагүй мартахыг хичээдэг. доромжилсон үг"эцэггүй байдал", түүнээс зугт, нуугдах. Хаа нэгтээ бүрэн эрхт зохистой гэр бүлийг бий болгох. Толик ийм л байсан. Тэрээр өөрийн гэсэн орон гэртэй болж, гэр бүлийн аз жаргалын жинхэнэ баяр баясгаланг мэдэхийг маш их хүсч байсан тул хүүхэд нас, тэр дундаа ээжтэйгээ холбоотой бүх зүйлийг эргэлзэлгүйгээр дурсамжаас нь арилгасан.

Харалган байдал

Куликовагийн өгүүллэгийн гарчиг ямар утгатай вэ? Бид уулзлаа... Энэ бүтээлийн баатар бүсгүй энэ үгийг нэг бус удаа хэлдэг. Тэрээр хүүтэйгээ "уулзахыг" хүссэн тухайгаа захидалдаа дурджээ. Түүнийг сүүлчийн удаа орхисны дараа тэр "Бид уулзлаа" гэсэн хэллэгийг хэлдэг.

Тэр хүссэн үзнэ үүхүү. Гэвч энэ хүсэл нь түүний хувьд биелэх боломжгүй болсон тул тэр хараагаа алджээ. Үлгэрт эхийн харалган байдал бий бэлгэдлийн утга. Ольга Герасимовна хүүтэйгээ "уулзах" найдвар алга болмогц тэр харах хэрэгцээгээ алджээ. Түүнд алсын хараа хэрэггүй болсон.

Бүтэлгүй наманчлал

Тэрээр Толикийн ээжийн гэрт өнгөрөөсөн шөнөдөө нүд ирмэсэнгүй. Тэр өнгөрсөн он жилүүдийг байнга санаж байв. Эхнэрийнхээ үслэг дээлний мөнгө олоход хичнээн хэцүү байсан тухай, далайд аялах, шинэ байр. Толик түүний нүдэн дээр өөрийгөө зөвтгөхийн тулд Ольга Герасимовнад энэ тухай хэлэхийг хүссэн. Гэхдээ би чадаагүй. Тэр зөрүүдлэн түүнийг хүү гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөнгүй. Гэвч тэр түүнд энэ олон жилийн турш даван туулсан бэрхшээлийнхээ талаар хэлсэн ч тэр түүнийг ойлгохгүй байх байсан. Насаараа ээжтэйгээ уулзах цаг олоогүй хүнд ямар ч үндэслэл байхгүй.

Бусад баатрууд

Зохиолч бусад дүрүүдийн талаар маш бага ярьсан. Тэд Толикийн эхнэр, дөрвөн хүү юм. Тийм ээ, тэд гэр бүлийн аз жаргалын аз жаргалтай нарлаг зургийн нэг хэсэг учраас тэдний талаар хэлэх зүйл алга. Түүхийн баатар сүүлийн хорин дөрвөн жилийн турш зөвхөн тэдний төлөө ажиллаж, амьдарч байсан бөгөөд үүндээ чин сэтгэлээсээ итгэлтэй байв. Бодит байдал дээр тэрээр өөрийн хувиа хичээсэн, сул дорой байдлаасаа болж ээжээсээ урвасан.

Шинэ амьдрал руу буцах

Толик дахин ээжийгээ орхив. Эцсийн мөчид түүний царай түүнд гунигтай санагдаж байв. Гол дүрэнэ түүхийг орхиж, түүнийг гэртэй нь холбосон бүх зүйлийг хойш нь хаяв. Тэр ээжтэйгээ дахиж хэзээ ч уулзахгүй, гэхдээ ээжийгээ нэг бус удаа санах болно. Жил ирэх тусам амьдралын дэмий хоосон зүйл улам бүр багасах болно. Энэ хооронд мартагдсан ээжийг минь гэх сэтгэлийн шаналал улам бүр нэмэгдсээр байх болно. Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь түүнд "болзох" хүн байхгүй болно.

Загварын хувьд сэтгэл зүйн зохиолКуликовын "Бид уулзсан" өгүүллэгийг бүтээсэн. Энэ төрөлд судалгаа, дүн шинжилгээ орно хүний сэтгэлганц хоёр баатрын жишээг ашиглан. Энэ бүтээлээс та бүх хаягдсан ээжүүдийн хувь заяа, урвасан хөвгүүдийн сэтгэл санааны тарчлалыг уншиж болно.

"Эхийн аз жаргал."
1869.
Хувийн цуглуулга.

"Хүүхэдтэй залуу ээж."
1871.
Метрополитан урлагийн музей, Нью Йорк.

"Залуу ээж унтаж байгаа хүүхдээ харж байна."
1871.
Хувийн цуглуулга.

"Эх хүний аз жаргал".
1878.
Хувийн цуглуулга.

"Эх орон".
1883.
Хувийн цуглуулга.

"Хүүхэдтэй ээж."
1887.
Хувийн цуглуулга.

"Ээж".
1932.

Александр Максович Шилов.
"Үүнд (Ээж Паисиа). Пюхтца хийд.
1988.

1. Төрсөн хүүхдүүдтэйгээ холбоотой эмэгтэй.
Хүү нь эргэлзэн ээжийнхээ гарыг илж, чимээгүй болов. ( М.Горький. Клим Самгины амьдрал.)

2. Эмэгчин бамбарууштай холбоотой.
Шөнөдөө тэд [хурга, ишиг] эхдээ авч явдаг. ( Шолохов. Хөмөрсөн онгон хөрс.)

3. Эмэгтэй хүнд хандах.
Лизанка цагирагнаас босоод ажлаа цэвэрлэж эхлэв. -Чи юу яриад байгаа юм бэ, ээж минь! Дүлий юм уу ямар нэг юм! гэж гүнж хашгирав. ( Пушкин. Хатан хаан.)

4. Гэлэнмаа, бас эхнэрийн нэр санваартан(тахилч, дикон), ихэвчлэн нэр эсвэл цол хэргэмтэй хавсаргасан байдаг.
Пулчерия эх өөрөө Москвагийн хамба лам мөргөлчдөөс нум, бэлгийг илгээжээ. ( Мельников-Печерский. Ойд.)

Ээж нь юу (эсвэл яаж) төрүүлсэн бэ?- хувцасгүй, нүцгэн.

"Орос хэлний толь бичиг. Москва, "Орос хэл". 1982 он

Альбрехт Алтдорфер.
"Христ ээжтэйгээ салах ёс гүйцэтгэж байна."
1520.
Үндэсний галерей, Лондон.

Хүн гэнэт асуудалд өртөхөд түүний гэр бүл, найз нөхөд нь золгүй байдлын дохио хүлээн авдаг. Үүний зэрэгцээ уран зураг унаж, аяга таваг хагарч, цаг зогсч, алсын хараа гарч, үхэж буй хүний давхаргууд гарч ирдэг. Эмээгийнхээ асрамжинд үлдсэн нэг хүү голын усанд живж эхлэхэд ээж нь хэдэн мянган километрийн зайд байхдаа хүүхдээ цөхрөнгөө барж усанд урсан байхыг тод харжээ. Түүнийг баригдсан бөгөөд ээжийгээ дэмий зовоохгүйн тулд юу ч хэлэхгүй байхаар шийджээ. Гэтэл ээж нь ирж, адал явдлын бүх нарийн ширийн зүйлийг ярьж, хүү живэх шахсан газрыг үзүүлэв. Энэ болон бусад үүнтэй төстэй тохиолдлуудыг Л.Васильевагийн "Алс холын санал" номонд дүрсэлсэн байдаг.

Анатолий Строжков. "Амьд биетүүдийн хооронд нууцлаг холбоо байдаг." “Долоон лацны цаана” 2005 оны 7 дугаар.

Василий Васильевич Верещагин.
"Эх орондоо захидал (Ээждээ бичсэн захидал)."
1901.