Баммеруудын роман дахь байгалийн дүрслэл. А.И.Гончаровын "Обломов" романы ландшафтууд гол баатрын дотоод байдлыг ойлгоход хэрхэн тусалдаг вэ? (Уран зохиолд ашиглах). Обломов Ольгагийн мэдрэмжийн үнэнд эргэлзэж эхлэхэд энэ роман түүнд гайхамшиг мэт санагддаг.

Дууссан эссэ ("Обломов" роман дахь ландшафтын үүрэг)

Гончаров бусад зохиолчдоос ямагт ялгарч, хүрээлэн буй орчныг маш нарийвчлалтай дүрсэлж, үүнд анхаарлаа хандуулдаг байв. их хэмжээнийтекст. Энэ талаараа түүнийг N.V-тэй харьцуулж болно. Гоголь. Түүний Обломов роман дахь ландшафтын талаар дүн шинжилгээ хийцгээе.
Роман дахь ландшафтын үүрэг маш их, учир нь бид ландшафтын ачаар үйл явдал болж буй газрыг төсөөлж, дүрслэх боломжтой. сэтгэлийн байдалбаатар, давамгайлж буй уур амьсгалыг мэдрэх.

Бид Обломовын мөрөөдөл дэх анхны зургийг харж байна, энд байгаа ландшафтын үүрэг нь сэтгэлзүйн шинж чанартай бөгөөд энэ нь баатрын дотоод байдлыг ойлгох боломжийг олгодог, бид түүний бага нас, түүний зан чанар хэрхэн үүссэн талаар олж мэдэх боломжийг олгодог. Обломовын эдлэнгийн орчин сийрэг, тансаг биш.

Энд жилийн улирал нь тариачдын ажлын өдрүүдтэй харьцуулагддаг. Байгалийн мөчлөгийн бүх зүйл жигд, эв найртай хөдөлдөг. Энэ бүс нутагт хамгийн сайхан цаг бол зун юм. Эргэн тойрон бүх зүйл ногоон өнгөтэй, би өвс, цэцэгсийн үнэрийг мэдэрч, цээж дүүрэн амьсгалахыг хүсч байна.

Нам гүм, амар амгалан хаа сайгүй ноёрхож байна: тариалангийн талбай, тосгон, хотод. Обломовын эдлэнд бүгд амттай оройн хоолны дараа унтдаг. Эндхийн хүмүүс эргэн тойрон дахь бүх зүйл шиг нам гүм, тайван байдаг. Тус үл хөдлөх хөрөнгийн хүмүүс зөвхөн өдөр тутмын ажилдаа л завгүй байдаг бөгөөд энэ нь хурим эсвэл зул сарын баяраар ховорхон төрөлждөг. Обломовчууд бараг ажилладаггүй, учир нь тэдний төлөө ажиллах нь шийтгэлтэй адил юм.

Энд гол дүрийн баатрын бага нас өнгөрч, түүний зан чанар ийм амьдралаар тогтжээ. Илья хөвгүүдтэй нуга дундуур гүйх дуртай байв. Тэрээр сониуч зантай, ажиглагч байсан бөгөөд эргэн тойрныхоо ертөнцийг ямар ч байсан судалдаг байв хүртээмжтэй арга замууд, гэхдээ эцэг эх нь түүнийг хаана ч гэмтээхгүйн тулд үргэлж асарч, харж байсан. Тиймээс түүний бүх хүсэл тэмүүлэл алга болжээ. Жил бүр тэр залхуу болж, сонирхол нь хайхрамжгүй болж хувирав. Обломов тосгоны жирийн оршин суугч болж хувирав: залхуу, тайван. Түүний зан чанарыг төлөвшүүлэхэд ландшафт чухал үүрэг гүйцэтгэсэн.

Илья, Ольга хоёрын анхны уулзалтын үеэр байгаль гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Эцсийн эцэст, голт борын зулгаасан мөчир нь тэднийг нэгтгэсэн анхны зүйл болсон юм. Обломов түүний өмнө, хоёр дахь болзоонд Ильинская таалагдсан бөгөөд дараа нь баатруудын хооронд чин сэтгэлийн яриа өрнөж, бие биенээ татахыг мэдэрсэн.

Цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэдний мэдрэмж улам хүчтэй болж, хайр болж хувирдаг. Баатрууд эргэн тойрныхоо байгальд илүү анхааралтай ханддаг: тэд шинэ үнэр, шувуудын зөөлөн жиргээг анзаарч, чимээгүйхэн нисэх эрвээхэйг ажиглаж, тэр ч байтугай цэцгийн амьсгалыг мэдэрдэг.

Обломов Ольгагийн мэдрэмжинд эргэлзсэний дараа Ильягийн дотоод байдлын өөрчлөлтийг мэдэрсэн байгаль түүнтэй хамт өөрчлөгдөв. Үүлэрхэг, салхитай болж, тэнгэр үүлээр бүрхэгдсэн байдаг. Гэвч баатар нь эргэлзээтэй байсан ч Ольгаг хайрласаар байгаа ч тэдний харилцаа боломжгүй гэж үздэг. Тэдний хайр зуны сүүлээр дуусчээ.

Намар байгальд шинэ өнгө авчирч, дүрүүд бие биенээсээ улам бүр холдоно. Илья, Ольга хоёрыг эцсийн байдлаар салгасны дараа гудамжинд анхны цас орж, хөрш зэргэлдээх бүх зүйлийг зузаан давхаргаар бүрхэв. Энэ ландшафт нь бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд цас манай баатрын аз жаргалыг бүрхдэг. Гончаров романы төгсгөлд Столц, Ольга хоёрын Крым руу хийсэн аяллыг дүрсэлжээ. Гэхдээ тайлбар нь тааруухан, тусгаж өгөх шиг байна дотоод ертөнцОбломов, Ольгаг хүсч байна. Столц, Ольга нар нутгийн ландшафтаас үүдэлтэй маш их сэтгэл хөдлөлийг мэдэрсэн. Тэдний хайр эргэн тойрон дахь бүх байгалийн нэгэн адил цэцэглэдэг.

Оршуулгын газрын ландшафт нь гунигтай, аймшигтай, талийгаач Обломовын булшны дэргэд тарьсан голт борын мөчир дахин гарч ирэв. Салбар нь Ильягийн амьдралын оргил үеийг бэлэгддэг боловч бүгдээрээ үзэсгэлэнтэй байдаггүй.

Дүгнэлт хийхдээ байгалийг гол дүрүүдийн тоотой холбож болно гэдгийг тэмдэглэхийг хүсч байна. Үнэн хэрэгтээ ландшафтын тусламжтайгаар Гончаров мэдрэмж, амьдралд хандах хандлагыг илэрхийлж, баатруудын дотоод ертөнц, байдлыг илчилдэг.

Ландшафтын зорилго (мөн бусад олон уран сайхны техник in энэ ажил) нь үндсэн зорилгод захирагддаг - ийм үүссэн түүхийг харуулах хүний ​​мөн чанарОбломовын нэгэн адил түүний хувийн шинж чанар, амьдралын хэв маягийн онцлог шинж чанарууд үүссэн түүх.

Зохиолч романы наймдугаар бүлэгт Илья Ильичийн хамгийн дуртай мөрөөдөл болох тосгонд амьдрах тухай дурдсан байдаг. Мөн энэ амьдралын зургууд нь зөвхөн "амтат хоол, амтат залхуурал" төдийгүй хөдөөгийн гайхамшигтай байгальтай үргэлж холбоотой байдаг. Тэр аяга цай ууж "нарны тусдаггүй модны халхавч дор, ... таашаал авч ... сэрүүн, чимээгүй байхыг хүсч байна; алсад талбайнууд шарлаж, нар танил хус ойн ард шингэж, цөөрмийг толин тусгал мэт гөлгөр болгож байна ...". Обломовын "мөнхийн зун, мөнхийн хөгжилтэй" зочдод зориулсан хоолыг "бөхрөхгүй" гэж үзэхээ мартуузай.

Яагаад тэр вэ? Тэр яагаад ийм болоод "өөргүй" байгаа юм бэ? Энэ асуулт уншигчид болон баатар өөрөө хоёуланд нь гарч ирдэг. Заримдаа Обломов "хөгжөөгүй, ёс суртахууны хүчний өсөлт зогсоход гунигтай, гашуун байдаг ...". Энэ нь ялангуяа аймшигтай болсон үед "санаа хүний ​​хувь заяаболон зорилго ... ", мөн тэрээр "ямар нэг сайн, гэрэл гэгээтэй эхлэлийг булшны дотор оршуулсан гэдгийг гашуунаар мэдэрсэн ...", гэхдээ "эрдэнэс нь гүн гүнзгий бөгөөд хог хаягдлаар дүүрэн байв." Цус дүүрэн амьдрахад саад болж буй энэ бүх өнгөцхөн, энэ бүх хог хаягдлыг хаях хэрэгтэй гэдгийг Обломов ойлгосон бөгөөд ... энэ бодол нь түүнийг бүх зүйл сайхан, байгалийн гайхалтай зургуудыг бүтээсэн ертөнцөд дуулгавартай буцааж өгсөн. сэтгэлийн түгшүүрийг мартаж, сэтгэлийг зовоож буй бодит байдлаас холдох боломжтой. Өвөрмөц, "Обломов" байгалийг хайрлах сэтгэл нь зүүд зүүдлэхтэй хослуулан баатрын амьдралд амар амгалан, тэр байтугай аз жаргалын мэдрэмжийг авчирсан.

Есдүгээр бүлэгт Гончаров зохиолын баатар төрөлх Обломовкагаа орхихгүй бол аз жаргалтай амьдрах ертөнцийг зуржээ. Эндээс бид олон асуултын хариултыг олж, Илья Ильич яагаад энэ "ерөөлтэй булан" руу сэтгэлээрээ зүтгэж байсныг ойлгох болно.

Гончаров "гайхамшигт газар"-ын тухай өгүүлсэн бүлгийг шууд эхлүүлдэггүй. Тэрээр эхлээд ландшафтын ноорог зургуудыг бие биенээ орлуулж, Обломовкагийн мөн чанараас эрс ялгаатай үзэсгэлэнтэй зургууд хэлбэрээр өгдөг бөгөөд энэ нь Обломовын дүр төрхийг бий болгоход яагаад энэ бүс нутаг, энэ байгаль нөлөөлсөнийг ойлгох боломжийг олгодог. Энд "Далай гэж байхгүй, өндөр уулс, хад, ангал, өтгөн ой мод байхгүй - сүр жавхлантай, зэрлэг, гунигтай зүйл байхгүй." Зохиогч нь чамин ландшафтуудын талаархи оршин суугчдын сөрөг хандлагыг тайлбарлав: догшин далайн дүр төрх, элементүүдийн хүч эсвэл үл тэвчих хад чулуу, аймшигт уулс, ангалын дүр төрх нь сэтгэлд уйтгар гуниг, айдас, түгшүүрийг авчирч, түүнийг зовоож, мөн "зүрх нь аймхай байдлаасаа ичдэг ...". Ийм шинж чанар нь амьдралын сэтгэл санааг "хөгжилд оруулахад" хувь нэмэр оруулдаггүй, тайвширдаггүй, "тайвширдаггүй" боловч саад бэрхшээлийг даван туулах, бэрхшээлийг даван туулах чадвартай идэвхтэй, эрч хүчтэй зан чанарыг төлөвшүүлэхэд тусалдаг.

Илья Ильич Обломов бол хамгийн маргаантай хүмүүсийн нэг юм утга зохиолын баатрууд. Зохиол гарсны дараахан Гончаровын үеийнхэн гол дүрийн баатрыг залхуу, цэвэр сөрөг дүр гэж дүгнэжээ. Гэсэн хэдий ч цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний талаархи үзэл бодол өөрчлөгдсөн боловч Обломовын дүр төрхийг бүрэн эргэцүүлэн бодох нь хараахан болоогүй байна.

Түүнд тохиолдох амьдралын бүх өгсөж, уруудах үед Обломов идэвхгүй талыг баримталдаг. Тэр холдож, бодит байдлаас холдоно. Өдөр тутмын бүх баяр баясгалан, айдас, үйлс, мэдээнээс тэрээр зүүд, уран зөгнөл, ... унтахыг илүүд үздэг. Обломовын мөрөөдөл бол түүний орохыг эрмэлздэг хамгийн шилдэг, хамгийн тохиромжтой (Обломовын хувьд) ертөнц юм.

Дүрслэхийн тулд Обломовын мөрөөдөл нь түүний өнгөрсөн үе, бага насыг илэрхийлдэг. Зүүдээр дамжуулан байшинг бидэнд харуулсан - Обломовка, эхний жилүүдбаатар, түүний гэр бүл, хүрээлэн буй орчин. Аав - Илья Иванович, газрын эзэн, эелдэг хүн, тэр ч байтугай сайхан сэтгэлтэй. Ээж бол хайртай, эелдэг, халамжтай гэрийн эзэгтэй юм. Олон тооны авга эгч нар, зочид, холын хамаатан садангууд байшинг дүүргэдэг.

Обломовка дахь бүх хүмүүс энгийн бөгөөд эелдэг, сэтгэлийн өвчинд нэрвэгддэггүй, амьдралын утга учрыг санаа зовдоггүй. Энэ “ерөөлтэй нутагт” амьдарч байгаа хүн бүр зөвхөн өөрийнхөө төлөө, өөрийнхөө эрх ашгийг л боддог. " Аз жаргалтай хүмүүсамьдарч байсан, өөрөөр байх ёсгүй гэж бодож, бусад нь яг адилхан амьдардаг бөгөөд өөрөөр амьдрах нь нүгэл гэдэгт итгэлтэй байв.

Тэр бүс нутагт байгаль ялангуяа мансуурдаг. Энэ нь Обломовкагийн хүмүүсийн амьдралын хэв маягтай бүрэн нийцдэг. Зун нь халуун, бүгчим, шарилжны анхилуун үнэрээр дүүрсэн, өвөл нь ширүүн, хүйтэн жавартай, гэхдээ урьдчилан таамаглах боломжтой бөгөөд тогтмол байдаг. Хавар цагтаа ирдэг, элбэг дэлбэг бүлээн бороо орно, нэгэн зэрэг аянга цахилгаантай ... Обломовка дахь бүх зүйл тодорхой, энгийн бөгөөд ямар нэгэн байдлаар чин сэтгэлээсээ байдаг. Тэр ч байтугай "тэнгэр дэлхийг илүү хүчтэй, хайраар тэврэхийн тулд ойртдог". Ийм диваажинд ямар зан чанар хүмүүждэг вэ?

(Насанд хүрсэн Обломовын тод зүүдэнд асрагчтай бяцхан Илюша)

Хүнийг ойлгохын тулд түүний юу мөрөөдөж, юу мөрөөдөж байгааг олж мэдээрэй. Энэ утгаараа Обломовын мөрөөдөл нь баатартай танилцах боломжийг бидэнд тод, бүрэн дүүрэн өгч байна. Обломовын амьдрал сайн байсан эсэх, Обломовын амьдрал зөв байсан эсэх талаар удаан хугацааны турш маргаж болох ч нэг зүйл өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Түүний сэтгэл. "Болор шиг цэвэр ариун сүнс" - Обломовын зүрх сэтгэл, сэтгэлийг харах боломжтой байсан бүх хүмүүс түүнийг ингэж дурсдаг. Штолц, Ольга, Агафья Матвеевна, Захар - амьдралынхаа эцэс хүртэл тэд найзынхаа гэгээн дурсамжийг хадгалдаг. Тэгэхээр цэвэр сөрөг дүр ийм мэдрэмжийг өөр өөрөөр өдөөж чадах уу, үгүй ижил төстэй найзнайздаа, хүмүүсээ?

Обломовын зүүдэнд бидэнд үзүүлсэн амьдрал муу байна уу? Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь энгийн бөгөөд уйтгартай мэт санагдах болно, хэн нэгэн үүнийг тайван оршихуй, оршихуйн идеал гэж үзэх болно. Ихэнх хүмүүс эхний ангилалд хандах байх. Зохиолч хүртэл Стольцын бидэнд танилцуулсан өөр нэг "идэвхтэй, сэтгэл хангалуун амьдрал"-ыг илүүд үздэг бололтой.

"Цаг нь ирж, эрч хүчтэй алхмууд сонсогдох болно .. - Оросын нэрээр олон мянган Столцев гарч ирэх болно, хуучин Обломовка явах болно." Гэвч дараа нь Гончаровын таамаг биелж, хүн бүр бизнес эрхлэгч, бизнесмен болох цаг ирэв. Гэвч хүмүүс амьдралын утга учрыг хайсаар л байдаг, хувь заяа тэдэнд юу өгөхөд сэтгэл дундуур байдаг. Одоо л Обломовууд Столтуудыг хүлээхгүй, харин Столтууд эелдэг, чин сэтгэлтэй Обломовуудыг хайж байна. Тэд эцэст нь хэзээ уулзах вэ? Мөрөөдөл биш, харин бодит, бодит, ашиг тустай амьдралыг бий болгохын тулд тэд өөрсдийн хүч чадал, чадвараа хэзээ нэгтгэж чадах вэ?

Обломовын мөрөөдөл бол идеал биш, амьдралын төгс төгөлдөр байдал, оршин тогтнох зорилго биш, түүнд хүрэхийн тулд тэмүүлэх ёстой. Гэсэн хэдий ч үүнийг үгүйсгэх, шаардлагагүй гэж хаях шаардлагагүй.

"Обломовын мөрөөдөл". Нэг хүний ​​гарал үүсэл, бүхэл бүтэн улс.Эхний хэсгийн төгсгөлд Обломов өмнөх амьдралаа өөрчлөхөд бэлэн байна. Баатар нь гадаад нөхцөл байдлын улмаас албаддаг (нүүх хэрэгцээ, үл хөдлөх хөрөнгийн ашиг буурах). Гэсэн хэдий ч дотоод сэдэл нь илүү чухал юм. Гэхдээ бид Илья Ильичийн буйдангаас босох оролдлогын үр дүнг харахаас өмнө Гончаров баатрын бага насны тухай тусгай нэртэй роман болох "Обломовын мөрөөдөл"-ийг танилцуулав. Зохиолч Обломовын "хүнд чулуу яагаад шиддэг вэ?" гэсэн зовлонтой асуултын хариултыг хайж байна.<…>түүний оршин тогтнох зам", хэн "хулгайлсан<…>энх тайван, амьдралаар түүнд бэлэг болгон авчирсан эрдэнэс.

Уран зохиолын баатрууд ихэвчлэн зүүд зүүдэлдэг ... Зүүд нь дүрийн мөн чанарыг ойлгох, урьдчилан таамаглахад тусалдаг цаашдын хувь заяаэсвэл зохиолчийн гүн ухааны бодлыг илчлэх. Тиймээс Обломов зүгээр л нойрмоглож байгаа юм биш. Унтах нь биднийг татдаг тохиромжтойбаатар. Гэхдээ идеал нь хийсвэр биш: энэ нь нэг удаа биелэгдсэн байдаг эцэг эхийн гэр, Обломовка хотод. Тиймээс унтах нь нэгэн зэрэг байдаг санах ой аз жаргалтай хүүхэд нас, энэ нь сэтгэл хөдөлсөн эмзэглэл (ялангуяа талийгаач эхийн дүр төрх) призмээр харагдана. Гэсэн хэдий ч энэ идеал, энэ дурсамж хоёулаа Обломовын хувьд одоогийнхоос илүү бодитой юм. Гунигтай зүүдэндээ унтаж, өөрт нь харь байсан Санкт-Петербургийн амьдралын санаа зовнилоос "зовоодог" Илья Ильич долоон настай хүүхэд байхдаа "түүний хувьд амар, хөгжилтэй" гэж сэржээ. Гончаровын баатар бие махбодийн хувьд нийслэлд байгаа боловч түүний сүнс энд үхсэн хэвээр байна. Сүнслэг байдлын хувьд дүр нь хэвээр байна амьдардагтүүний төрөлх Обломовка хотод.

Обломовкад Грачигийн нэгэн адил патриархын ухамсартай хүмүүс амьдардаг. “Амьдралын хэм хэмжээг эцэг эх нь бэлэн байдлаар зааж сургасан бөгөөд тэд үүнийг өвөөгөөсөө, өвөө нь элэнц өвөөгөөс нь хүлээн авдаг байсан ... Аав, өвөөгийн үед хийдэг байсан шиг ийм байсан. Илья Ильичийн эцгийн дор хийгдсэн, магадгүй одоо Обломовка хотод. Тийм ч учраас хувийн хүсэл зориг, ашиг сонирхлын аливаа илрэл, тэр ч байтугай хамгийн гэм зэмгүй, захидал шиг Обломовчуудын сэтгэлийг аймшигтайгаар дүүргэдэг.

Цаг хугацаа хүртэл Обломовкад өөрөөр урсдаг. “Тэд амралт, улирлаар цагийг бүртгэдэг байсан<...>, хэзээ ч сар, тоонд дурдаагүй. Магадгүй энэ нь үүнээс болсон байх<…>Бүгд саруудын нэр, тоонуудын дарааллыг хоёуланг нь андуурчээ. Үйл явдлын шугаман урсгалд - тооноос тоо руу, үйл явдлаас үйл явдал руу - тэд давталтын дагуу жилийн улирлын дагуу дугуй эсвэл мөчлөгт цагийг илүүд үздэг байв. сүмийн амралт. Энэ бол бүх нийтийн тогтвортой байдлын баталгаа юм.

"Тэр нутагт ямар ч аймшигт шуурга, сүйрэл сонсогдохгүй" гэж байгаль өөрөө дэмжиж байгаа бололтой.<…>тэнд хортой мөлхөгчид олддоггүй, царцаа тэнд нисдэггүй; архирах арслан, архирах бар байхгүй ..." Харьцангуй зөөлөн уур амьсгал нь байгалийг эсэргүүцэх, түүний довтолгоог (бидний хэлснээр "сүйрэл") няцаахад бэлэн байх шаардлагагүй болгодог. Байгаль нь “санамсаргүй байдлаар” Амар амгалан амьдрахад тусалдаг: “Яг гуу жалгын хадан дээр нэг овоохой унасан шиг эрт дээр үеэс тэндээ өлгөөтэй, нэг хөлөө агаарт хийсгэж, гурван шонд түшиглэн зогссоор ирсэн. Гурав дөрвөн үе нам гүмхэн, аз жаргалтай амьдарч байсан. Тахиа тийшээ орохоос айж байсан бололтой, эхнэр Онисим Сусловтой хамт амьдардаг бөгөөд байшиндаа бүрэн өндрөөр ширтдэггүй нэр хүндтэй хүн юм. Гэхдээ магадгүй тариачин Онесимус байшингаа засах мөнгөгүй байж болох уу? Зохиолч хосолсон хэсгийг танилцуулж байна: хуучирсан галлерей "гэнэт нурж, балгас дор тахиатай тахиа булсан ..." байшингийн хашаанд ижил зүйл тохиолддог. "Хүн бүр галерей нурсанд гайхаж, өмнөх орой нь яаж ийм удаан тэссэнийг гайхаж байсан!" Эндээс "магадгүй" сэтгэл зүй илэрч байна: "Обломов< …>нэмэлт өөрчлөлт оруулах талаар санаа тавих болно: тэр мужаан дуудна ", тэгээд энэ нь дуусах болно.

Гончаров мөн үлгэр, туульс, үхэгсдийн тухай аймшигт түүх, хүн чоно гэх мэтийг "Обломовизм"-ийн түүхэн гарал үүсэлтэй холбоотой гэж үздэг. Зохиолч Оросын ардын аман зохиолд зөвхөн "эртний уламжлал" биш гэдгийг хардаг. Энэ нь хүн төрөлхтний нийгмийн хөгжлийн тодорхой үе шат болсны нотолгоо юм: “Тэр үеийн хүний ​​амьдрал аймшигтай, үнэнч бус байсан; гэрийн босгыг давах нь түүнд аюултай байв: араатан түүнийг ална, дээрэмчин түүнийг ална, муу Татар түүнээс бүх зүйлийг булаана, эсвэл тэр хүн ямар ч ул мөргүй, ул мөргүй алга болно. Хүн хамгийн чухал үүрэг даалгавартай тулгарсан: бие махбодийн хувьд амьд үлдэх, өөрийгөө тэжээх. Тийм ч учраас Обломовкад шүтлэг ноёрхож байна хоол, сайн хооллодог, махлаг хүүхдийн хамгийн тохиромжтой зүйл - "Нутгийн эхчүүд ямар ягаан, жинтэй хайрын аяга авч явж, дагуулж явахыг л харах хэрэгтэй." Хүмүүсийн хувьд хамгийн чухал зүйл бол бие даасан үйл явдлууд (хайр, карьер) биш, харин гэр бүлээ үргэлжлүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг зүйлүүд - төрөлт, оршуулга, хурим юм. Энэ нь шинээр гэрлэсэн хүмүүсийн хувийн аз жаргал биш, харин гэр бүлийн үүрд мөнх байдлыг баталгаажуулах мөнхийн зан үйлээр дамжуулан боломж байсан гэсэн үг юм: "Тэд ( Обломовчууд) сэтгэл догдлон цохилох зүрхээрээ тэд ёслол, ёслол, дараа нь,<...>гэрлэх<...>Эр хүн, тэд хүнийг өөрөө болон түүний хувь заяаг мартсан ... "

Эргэн тойрон дахь ертөнцийн хууль тогтоомжийг ойлгохгүй байх нь уран зөгнөлийг цэцэглэхэд хүргэдэг: “Бидний хөөрхий өвөг дээдэс хүрэлцэх замаар амьдардаг байсан; тэд урам зориг өгөөгүй, хүслээ хязгаарлаагүй бөгөөд дараа нь тэд таагүй байдал, бузар мууг гайхан гайхшруулж эсвэл айж, байгалийн хэлгүй, ойлгомжгүй иероглифээс шалтгааныг асууж байв. Бодит болон хийсвэр аюулаар өөрсдийгөө айлган сүрдүүлж, хүмүүс алс холын ертөнцийг эхэндээ дайсагнасан мэтээр ойлгож, байшиндаа түүнээс нуугдах гэж хичээж байв. Гончаров дэлхийн бүх улс орнууд "Обломовын" үеийг туулсан гэдэгт итгэлтэй байв. Зохиолч Обломовын аймхай тусгаарлагдсан шинж тэмдгийг олж мэдэв Японы арлууд. Гэхдээ Обломовка хэдэн зуун, хэдэн арван жилийн турш хуучин амьдралын хэв маягаа хэрхэн хадгалж үлдсэн бэ? Энэ нь өөрийн замаар алс холын арлууд дээр байрладаг байсан - "тариачид<...>Тэд талхыг Волга руу хамгийн ойрын усан онгоцны зогсоол руу зөөвөрлөсөн бөгөөд энэ нь тэдний Колчис ба Геркулесийн багана юм.<…>Тэгээд хэнтэй ч дахин холбоо бариагүй." "Обломовын мөрөөдөл" Оросын үл нэвтрэх цөлийн тухай өгүүлдэг. Хоёр зууны өмнө Волга, Транс-Волга газар нь соёл иргэншлийн сүүлчийн цэг байсан (Америкийн бараг хил хязгаар шиг). Цаашид аль хэдийн хагас зэрлэг соёлгүй овог аймгууд - казах, Киргизүүд амьдарч байсан орон зайг сунгав.

Обломовкагийн дахин хуваарилалтаас цааш харахыг хүсэхгүй байгаа нь нэг төрлийн зарлиг байв: "Аз жаргалтай хүмүүс өөрөөр амьдрах ёсгүй, өөрөөр байж болохгүй гэж бодож, итгэлтэй байсан.<…>өөрөөр амьдрах нь нүгэл юм. Гэхдээ Обломовчууд хүссэнгүй төдийгүй бие даасан жижиг ертөнцийн ирмэгээс цааш явах хэрэгцээг ч мэдэрсэнгүй. "Тэднээс наян верст "аймаг" гэдгийг тэд мэдэж байсан, өөрөөр хэлбэл мужийн хот <…>, дараа нь тэд илүү хол, тэнд Саратов эсвэл Нижний гэдгийг мэдсэн; Москва, Санкт-Петербург байдаг, францчууд эсвэл германчууд Санкт-Петербургээс цааш амьдардаг гэж сонссон, дараа нь<…>Харанхуй ертөнц, мангасууд амьдардаг үл мэдэгдэх улс орнууд..." Харь гаригийнхан, үл таних зүйлс дайсагнаж чаддаг бөгөөд Обломовкагийн жижигхэн ертөнцөд төрсөн хэн бүхэн хайр, энэрэлээр хангагдсан байдаг. Дотоод зөрчил, эмгэнэл байхгүй. Эртний олон зан үйлээр хүрээлэгдсэн үхэл ч гэсэн гунигтай, гэхдээ үе дамжсан эцэс төгсгөлгүй урсгалын гайхалтай үзэгдэл биш юм. Энд дэлхийн диваажингийн онцлог, үлгэрүүд хадгалагдан үлджээ. Үлгэрийн хуулиудын дагуу оршихуйн утгын талаархи гүн ухааны бүх чухал асуултуудыг эцэг, өвөө нар нь хөндөөгүй, эсвэл хангалттай шийддэггүй (Обломовкад гэр, гэр бүл, амар амгаланг үгүйсгэх аргагүй тахин шүтэх). Нөгөөтэйгүүр, бүх энгийн объект, үзэгдлүүд үнэхээр гайхалтай, агуу хэмжээсийг авдаг: "тодоршгүй тайван байдал", аварга том хоол, баатарлаг мөрөөдөл, аймшигт хулгай ("нэг удаа хоёр гахай, тахиа гэнэт алга болсон"). Сонирхолтой зүйл бол орчин үеийн өөр нэг судлаач В.А. Хоббитуудын патриарх ард түмний амьдрал, зан заншлыг дүрслэх санаа нь Оросын зохиолчийн номыг уншсаны дараа Толкиенд ирсэн гэж Недзвецкий санал болгов. Одоогийн байдлаар энэ бол таамаглал бөгөөд тиймээс туйлын итгэлтэй гэж хэлэхгүй байна. Гэхдээ хүн бүрийн дуртай зүйлийг бас хямдруулаарай гадаадын зохиолчидОросын уран зохиолоос хичээл авсан, энэ нь бас боломжгүй юм.

Гончаров эдгээр мөрүүдийг бичих үед Обломовка Оросын газрын зургаас хараахан алга болоогүй байв. Махан бие алга болсон ч сүнс нь үлджээ. Обломовка байх дүрэм нь Оросын амьдралын хэв маяг, орос хүний ​​ертөнцийг үзэх үзэлд хэт зохицсон байдаг. Дружинин "Обломовын мөрөөдөл" гэдэгт итгэдэг байв.<…>түүнийг Оросын уншигч бүрийн зүрх сэтгэлд үл үзэгдэх мянган холбоогоор холбосон. хуучин ертөнцманаач байсан мөнхийн үнэт зүйлссайныг муугаас болгоомжтой салгах. Энд хайр ноёрхож, энд хүн бүр халуун дулаан, хайраар дүүрэн байдаг. Нэмж дурдахад, "Обломов" ертөнц бол Гончаров яруу найргийн шавхагдашгүй эх сурвалж бөгөөд тэндээс бүх зүйлийг өгөөмөр өнгөөр ​​зурсан. бүтээлч арга. Зохиолч ихэвчлэн гайхалтай харьцуулалт, ялгаатай байдал, томъёололд ханддаг (Онисимусын овоохойд орохын тулд та асуух ёстой. ой руу буцаж, урд нь зогс; Илюша айсан " амьд ч биш, үхсэн ч биш"Эмээ рүү яаравчлах; галерей нурах үед "тэд удаан хугацааны туршид санаанд оромгүй зүйлээс болж бие биенээ зэмлэж эхлэв. нэгэнд - сануулах, нөгөөд - засахыг тушаах, гурав дахь нь - засах"). Судлаач Ю.Лощиц утасдав бүтээлч аргагайхалтай реализм бүхий зохиолч.

Обломовкагийн энэхүү эртний ёс суртахууны хувьд Оросын зохиолчийг ганц л зүйл зовоож байна. Энэ бол жигшүүр, аливаа төрлийн хөдөлмөрөөс органик татгалзах явдал юм; бага зэрэг хүчин чармайлт шаарддаг бүх зүйл. "Тэд бидний өвөг дээдэст оногдуулсан шийтгэл мэт хөдөлмөрийг тэвчсэн боловч хайрлаж чаддаггүй бөгөөд хэрэг гарсан газарт тэд үүнийг боломжтой, зохистой гэж үзэн түүнээсээ салдаг байсан." Зохиолч эзэнт Оросыг санасан бололтой. Үнэхээр ч хөгшин Обломовынхан оройн хоолоо бодож, идэхэд санаа зовнилоо төвлөрүүлж чадвал тариачид ажил хийх хэрэгтэй болж, анжисчин нь "хар талбай дээр хөлөрч хөлрөх" болно. Гэхдээ аз жаргалыг залхуурал, юу ч хийхгүй байх нь тэдний хувьд нийтлэг байдаг. Үүнийг нотолж байна бэлгэдлийн зургууднурах аюул заналхийлж буй байшин, бүх нийтийн унтах, эсвэл "аварга" баярын бялуу. Бялууг хүн бүр эрхэмсэг амьдралын хэв маягт харьяалагддагийг нотлох баримт болгон иддэг байв. Тийм ч учраас Емеля гэх мэт баатруудын тухай үлгэрүүд "хэрэглэж чадсан юм цурхай тушаалшаргуу хөдөлмөрлөхгүйгээр бүх зүйлд хүрэх.

Энэ "ерөөлтэй" амар амгалангийн дунд жижиг хүн. Ээжийн зовлон зүдгүүр, аавын зарц нартай хийсэн "ажил хэргийн" яриа, байшингийн өдөр тутмын ажил, ажлын өдөр, амралт, зун, өвөл гээд бүх зүйл киноны жааз шиг хүүхдийн нүдний өмнө анивчдаг. Өдөр тутмын ангиудыг "Тэгээд хүүхэд сонссон", "хүүхэд хардаг ...", "хүүхэд бүх зүйлийг харж, ажигласан" гэсэн үгсээр таслагдсан байдаг. Дахин хэлэхэд, дээрх шиг Энгийн түүх"Гончаров багшийн дүрд гарч ирэв. Тэрээр өөрийн цаг хугацааны хувьд зоримог дүгнэлтэд хүрдэг. Хүүхдийн хүмүүжил нь зорилготой хичээл зүтгэлээр эхэлдэггүй, харин хүрээлэн буй орчны сэтгэгдлийг эрт, бараг ухамсаргүй шингээх замаар эхэлдэг. Гончаров баатараа амьд, идэвхтэй хүүхэд шиг зурж, асрагчаас "юла" хоч авсан галерей, жалга, төгөл зэргийг судлахыг хичээдэг. Гэхдээ нөлөөлөл аймшигт үлгэрүүд, эцэг эхийн хайраар дүүрэн харгислал нь ийм байдалд хүргэсэн эрч хүчхүү "хохьсон, бүдгэрч". Ийм гунигтай дүгнэлтээс харахад Илюшагийн тасалдсан хошигнолуудын хэсгүүд нь шууд утгаараа "нулимс дундуур инээх" мэт сонсогддог: "Гэртээ тэд түүнийг үхсэн гэж үзээд аль хэдийн цөхрөнгөө барсан;<…>Эцэг эхийн баяр баясгаланг үгээр хэлэхийн аргагүй байв<…>. Тэд түүнд гаа уулгаж, тэнд буглаа, орой нь бөөрөлзгөнө өгсөн<…>, мөн нэг зүйл түүнд ашигтай байж болох юм: дахин цасан бөмбөг тоглох. Мэдээжийн хэрэг, бага Обломовын эхлээд асрагч, дараа нь Захар өмссөн алдартай оймсыг мартаж болохгүй. Дахин хэлэхэд, ахмадууд түүнийг сул зогсолтын нормоор урамшуулдаг; Хүү өөрөө ямар нэг зүйл хийхээсээ өмнө мартсан даруйд эцэг эхийн дуу хоолой сонсогддог: "Бас Ванка, Васка, Захарка нар юу гэж?"

Мөн оюун санааны хүчин чармайлт, хязгаарлалт шаарддаг багшлах нь үзэн ядсан хөдөлмөрийн ангилалд багтдаг. Аль нь орчин үеийн оюутанЖишээ нь, мөрүүд нь тодорхойгүй байна: "Тэр даруй ( Илюша) даваа гаригт сэрдэг, тэр аль хэдийн уйтгар гунигт автсан байна. Тэр үүдний танхимаас хашгирч буй Васкагийн хурц хоолойг сонсов.

Антипка! Гадуур ломбард: барчонкаг герман руу аваач!

Түүний зүрх хүчтэй цохилж байна.<…>Даваа гарагийн өглөө ээж нь түүнийг анхааралтай хараад:

Өнөөдөр таны нүд шинэхэн биш байна. Та эрүүл үү? - гэж толгойгоо сэгсэрнэ.

Зальтай хүү эрүүл ч дуугүй.

Энэ долоо хоногт гэртээ суу, - гэж тэр хэлэх болно, - тэгээд тэнд - Бурхан юу өгөх вэ.

Митрофанушкагийн үеэс хойш гэгээрэл нэг алхам урагшилсаар: "Хөгшин хүмүүс гэгээрлийн ач тусыг ойлгодог байсан, гэхдээ зөвхөн гадаад ашиг тусыг нь ойлгодог байсан ..." Ажил мэргэжлийг бий болгохын тулд ядаж ажиллах хэрэгцээ нь үнэхээр гайхалтай мөрөөдлөө бүдрүүлэв. "Цурхай загасны тушаалаар" бүх зүйлд хүрэх. "Обломов"-ын шийдвэр нь "гэгээрэл, нэр төрийн замд тараагдсан чулуу, саад тотгорыг даван туулахын тулд үсрэхээс зайлсхийж, овсгоотойгоор тойрч гарахыг оролдсон юм.<…>. хөнгөн сур<…>Зөвхөн тогтоосон маягтыг дагаж мөрдөж, ямар нэгэн байдлаар Илюша гэж хэлэх гэрчилгээ авахын тулд бүх шинжлэх ухаан, урлагийг даван туулсан". Гайхамшигтай Обломовкад энэ мөрөөдөл ч гэсэн тодорхой хэмжээгээр биелсэн. "Столзын хүү ( багш нар) Обломовыг гомдоож, түүнд сургамж санал болгов, эсвэл түүнд орчуулга хийв. Герман хүү Обломовкагийн сэтгэл татам байдлыг үл тоомсорлож, Ильягийн зан чанарын "цэвэр, гэгээлэг, сайн эхлэл"-д сэтгэл татам байв. Та өөр юу хүсч болох вэ? Гэхдээ ийм харилцаа нь Андрейд давуу талыг өгдөг. Энэ бол Столцын Обломовын үед "бие махбодийн болон бие махбодийн хувьд) "хүчтэй хүмүүсийн үүрэг" юм. ёс суртахууны хандлага". Добролюбовын хэлснээр язгууртнууд ба боолчлол нь нэг зоосны хоёр тал юм. Яаж ажиллахаа мэдэхгүй, бие даасан байдлаа бусдын хүсэлд өгөх ёстой (Захар хожим нь). Столц өөрөө Обломовкагийн сурган хүмүүжүүлэх арга барилын хатуу үр дүнг "оймс өмсөж чадахгүй байснаас эхэлж, амьдрах чадваргүй болсноор төгссөн" гэсэн алдартай томъёололтойгоор дүгнэх болно.

Обломовын зүүдэнд бидний өмнө анхны ландшафт гарч ирэв. Эндхийн байгалийн зургуудыг яруу найргийн идиллийн сүнсээр өгсөн болно. Эдгээр ландшафтын гол үүрэг нь сэтгэлзүйн шинж чанартай байдаг тул бид ямар нөхцөлд байгааг олж мэдэх болно Гол дүртүүний зан чанар хэрхэн бүрдсэн, хүүхэд насаа хаана өнгөрөөсөн. Обломовын үл хөдлөх хөрөнгө бол Оросын захад алдагдсан "ерөөлтэй булан", "гайхалтай газар" юм. Тэндхийн байгаль биднийг тансаг, эелдэг зангаараа гайхшруулдаггүй - энэ нь даруухан, мадаггүй зөв байдаг. Тэнд далай байхгүй, өндөр уулс, хад ангал, битүү ой мод байхгүй. Тэнгэр тэнд бөөгнөрөх "дэлхийд ойр ... эцэг эхийн найдвартай дээвэр мэт", "нар ... зургаан сар орчим хурц, халуун гэрэлтдэг ...", гол "хөгжилтэй" урсдаг: энэ " өргөн цөөрөмд асгарч, дараа нь "хурдан утсаар хичээж", дараа нь бараг "хадны дээгүүр мөлхөж" Тэндхийн одод "нөхөрсөг", "нөхөрсөг" тэнгэрээс анивчдаг, бороо "хурдан, элбэг дэлбэг, баяр хөөртэй үсэрч, гэнэт баярласан хүний ​​том, халуун нулимс шиг" аадар бороо "аймшигтай биш, харин зөвхөн ашиг тустай".

• Обломов, Ольга Ильинская хоёрын хайр дурлалын дүр зураг дээр байгалийн зургууд бэлгэдлийн утгыг олж авдаг. Тиймээс голт борын мөчир нь энэхүү шинэ мэдрэмжийн бэлэг тэмдэг болдог. Энд тэд зам дээр байна. Ольга голт борын мөчрийг зулгааж, Ильяд өгдөг. Үүний хариуд тэрээр хөндийн сараана цэцэгт байгальд илүү ойр байдаг тул түүнд илүү хайртай гэдгээ анзаарчээ.

Тэдний харилцаанд итгэлцэл, ойлголт гарч ирдэг - Обломов баяртай байна. Гончаров түүний нөхцөл байдлыг үдшийн ландшафтын талаархи хүний ​​сэтгэгдэлтэй харьцуулдаг. "Обломов ийм байдалд хүн дөнгөж жаргаж буй зуны нарыг нүдээрээ харж, түүний улаан ул мөрийг баясгаж, үүр цайхаас нүдээ салгалгүй, шөнө хаанаас ирснийг эргэж харалгүй, зөвхөн дулаан, дулаан буцах тухай бодож байсан. маргаашийн гэрэл."

• Обломов Ольгагийн мэдрэмжийн үнэнд эргэлзэж эхлэхэд энэ роман түүнд аймшигтай алдаа мэт санагдаж байна. Зохиолч Ильягийн мэдрэмжийг байгалийн үзэгдэлтэй дахин харьцуулав. "Обломов дээр гэнэт ямар салхи үлээв? Тэр ямар үүл тарьсан бэ?

намрын зурагбайгаль нь дүрүүдийн бие биенээсээ хөндийрөх уур амьсгалыг улам эрчимжүүлдэг. Тэд ой мод, цэцэрлэгт хүрээлэнд ийм чөлөөтэй уулзаж чадахгүй. Энд бид ландшафтын хуйвалдааны ач холбогдлыг тэмдэглэж байна. Энд нэг нь байна намрын байгаль: "Навчнууд эргэн тойрон нисч, бүх зүйл дундуур, дундуур харагдаж байна; Модны хэрээнүүд үнэхээр тааламжгүй уйлдаг ... ". Обломов Ольгад хуримын мэдээг зарлах гэж яарахгүй байхыг санал болгож байна. Эцэст нь тэр түүнтэй салахад цас орж, хашаа, хашаа, цэцэрлэгийн нурууг зузаан бүрхэв. "Цас ширхгүүд болж, газрыг зузаан бүрхэв." Энэ ландшафт нь бас бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Энд байгаа цас баатрын боломжит аз жаргалыг булж байх шиг байна.

Энгийн бөгөөд даруухан ландшафтын зураг зурах орон нутгийн оршуулгын газарроманы төгсгөлд. Энд баатрыг амьдралынхаа оргил мөчид дагалдан явсан голт борын мөчрийн сэдэл дахин гарч ирэв. "Обломов юу болсон бэ? Тэр хаана байна? Хаана? - Хамгийн ойрын оршуулгын газарт, даруухан савны дор түүний бие нь бутнуудын хооронд, нам гүмхэн байдаг. Нөхөрсөг гараар тарьсан голт борын мөчрүүд булшны дээгүүр нойрмоглож, шарилж тайван үнэртэй. Чимээгүй байдлын сахиусан тэнгэр өөрөө нойрыг нь хамгаалдаг бололтой.

• Тиймээс роман дахь байгалийн зургууд нь үзэсгэлэнтэй, олон янз байдаг. Тэдгээрээр дамжуулан зохиолч амьдрал, хайр дурлалд хандах хандлагаа илэрхийлж, дүрүүдийн дотоод ертөнц, сэтгэл санааг илчилдэг.