Япон дахь оршуулга: Уламжлал ба ёслол. Японы оршуулгын уламжлал Японы оршуулгын зан үйл

Үхлийн тухай ойлголт нь хүний амьдралын утга учиртай холбоотой асуултын хариултыг өгдөг тул үхлийн тухай шинжлэх ухаан болох танатологи нь хүний нийгмийн соёлын тулгын чулуу байсаар ирсэн. Оршуулгын зан үйлийн онцлогтой адил түүхэн нийгэмлэгийн ертөнцийг үзэх үзэл, сэтгэхүйг юу ч илчилсэнгүй. Оршуулах ёслол бол хамгийн чухал ёслолуудын нэг юм амьдралын мөчлөгхүн. Тэд гэр бүлийн гишүүдийн хоорондын харилцааг шинэ хэлбэрээр дахин хуваарилах, өндөр өртөгтэйгөөр гэр бүлийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж, нийгмийн байр суурийг харуулах гэсэн хоёр зорилготой.

Нас барсан хүмүүсийг оршуулахтай холбоотой Японы зан үйлүүд эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан. Эрт дээр үед Японы язгууртнуудыг оршуулах ёслолд жишээлбэл талийгаачийн ойр дотны найзууд эсвэл ажилчдын нэг нь ойролцоо оршуулахын тулд хара-кири үйлддэг байжээ. Мөн талийгаач "дамми"-тай хамт оршуулахыг зөвшөөрсөн хайртай хүн, тэд бас шаардлагатай зүйлсээр хийсэн - тэд булшинд загваруудыг тавьсан. Мөн Японд хамгийн их байсан янз бүрийн арга замуудоршуулга, түүний дотор мод эсвэл усанд (далайн, нууранд) оршуулах гэх мэт чамин оршуулга, гэхдээ гол нь "агаарт оршуулах" (өөрөөр хэлбэл орхих, эсвэл энгийнээр) гэсэн хоёр арга байсан. цогцсыг ууланд болон бусад зэлүүд газарт хаях) болон үхүүлэх (газард булах). Үүний зэрэгцээ "агаарт оршуулах" нь жирийн хүмүүсийн дунд түгээмэл байсан бөгөөд язгууртнуудын дунд энэ нь нас барсан хүний цогцсыг түр хугацаагаар ил гаргах, дараа нь байнгын оршуулга - газарт булах хэлбэртэй байв.

19-р зуунд Японы зан үйлүүд биеийг шатаах шинэ загварт "дасан зохицож" эхэлсэн. Японы оршуулгын газар хоосорч, язгууртнуудаа алджээ. Оршуулах ёслол хэдий чинээ сүр жавхлантай, баян байх тусмаа талийгаач үхэгсдийн хаант улсад илүү сайн байх тул шарилыг шатаах ёслол нь сүр жавхлантай байсан бөгөөд олон хүмүүсийн дунд болсон юм. Дараа нь Буддын шашин дэлгэрч эхэлснээр хүн ам, аялагч номлогчид нас барагсдын цогцостой харьцах "зэрлэг" аргыг үнэнчээр засаж эхлэв: тэд дор хэвтэж байсан шарилыг цуглуулав. нээлттэй тэнгэр, тэднийг шатааж, оршуулгын ёслол үйлдсэн. Ийнхүү Японд "агаарт оршуулах"-ыг аажмаар бүрэн сольсон.

Одоо байдал яаж байна

Үхэл ойртоход гэр бүлийн гишүүд, ойр дотны хүмүүс нь үхэж буй хүнд "сүүлчийн балга ус" авчирдаг. Үнэндээ тэд зүгээр л түүний уруулыг усаар чийгшүүлдэг. Нас барсны дараа шууд цогцсыг нь халуун усаар (юкан) угааж, ар гэрийнхэн нь талийгаачийг тусгай цагаан нөмрөг (кекатабара - "үхлийн дээл") эсвэл түүний дуртай хувцсыг өмсдөг. Угаасан, хувцасласан биеийг дэргүй, толгойгоо хойд зүгт (үхэлтэй холбоотой чиглэл) тавьж, даавуу эсвэл цагаан даавуугаар хучдаг. Муу ёрын сүнснүүдийг айлгах чадвартай гэж үздэг хутгыг цээжин дээр (Буддын шашны оршуулгад) эсвэл толгойн хажууд (шинто шашны оршуулгад) тавьдаг. Биеийн хажууд жижиг урвуу дэлгэц байрлуулсан бөгөөд түүний ард ваар, лааны суурь, хүж шатаагчтай ширээ байдаг. Заримдаа тэнд нэг аяга ус, нэг аяга чанасан будаа тавьдаг. Лаа, хүж байнга шатдаг. Энэ гэр бүлийн уламжлал ёсоор томилогддог Буддын шашны сүмийн нэгэн тахилч нас барахдаа судар уншиж, нас барсан хүнд Буддын шашны нэрээр (каймэ) нэр өгдөг.

7-49 хоног үргэлжилдэг гашуудлын бүх хугацаанд гэрийн үүдэнд эсвэл үүдэнд хар жаазаар цагаан цаасан дээр бичсэн үхлийн мэдэгдлийг наасан байна. Талийгаачийг биеийг нь цэвэрлэх, нас барах үед хийх зан үйлийн төгсгөлд тэр өдөр эсвэл дараагийн өдөр нь нарс, гацуур эсвэл япон кипарис (хиноки) модоор хийсэн будаагүй модон авсанд тавьдаг. Авс нь ердийн авс байж болох бөгөөд цогцсыг хэвтээ байрлалд тавьдаг, эсвэл ихэвчлэн дөрвөлжин хайрцаг эсвэл торхтой, биеийг нь өвдөг дээрээ бөхийлгөж суулгасан байрлалд байрлуулдаг. Мөн талийгаачийн хувийн эд зүйлсийг, тухайлбал нүдний шил зэргийг авсанд хийж болно. Гэрт оршуулгын зан үйл явагдаж байх үед авсыг бараг үргэлж тагладаг бөгөөд гэрээс гаргахын өмнө л хадаасаар цохидог.

Талийгаачийн шарилыг оршуулах ёслолыг шөнөжин хийж, талийгаачийн араас эмгэнэл илэрхийлж, сүнсийг нь амраасан гэж залбирдаг байв. Одоогийн байдлаар түүний таслагдсан хэлбэр нь 19-21 цагийн хооронд хэрэгжиж эхэлсэн. Буддын шашны лам судар уншдаг бол гашуудалчид ээлжлэн хүж асаадаг. Ёслолын төгсгөлд талийгаачийн ар гэрийнхэн дурсгалын зоог барьдаг. Махан хоол ороогүй боловч ихэнхдээ саке, цай, чихэр өгдөг. Гашуудлын ёслолд оролцогчид цагаан хар эсвэл цагаан мөнгөн туузаар уясан цагаан дугтуйнд мөнгөн хандив авчирдаг. Тэд ихэвчлэн цэцэг илгээдэг.

Сэрэмжлэх ёслолын дараа маргааш нь талийгаачийн гэрт, бурхны шашны сүм эсвэл гашуудлын танхимд дурсах ёслол болдог. Тахилын ширээг бэлтгэж байгаа бөгөөд дээр нь нас барсны дараах нэр бүхий дурсгалын самбар, талийгаачийн гэрэл зураг, лаа, хүж, цэцэг, Буддын шашны зарим сав суулга байрлуулсан байна. Талийгаачийн ар гэрийнхэн тахилын ширээний баруун талд, бусад төрөл төрөгсөд, найз нөхөд нь зүүн талд нь тахилын ширээ рүү харан суудаг. Ёслолын бусад оролцогчид ард талд сууна. Буддын шашны лам судар уншуулснаар эхэлж талийгаачийн ар гэрийнхэн болон бусад төрөл төрөгсөд судар уншуулах аяны дор хүж бадраснаар төгсдөг. Дараа нь тахилч болон төрөл төрөгсөд нь ёслолын бусад оролцогчдод тахилын ширээнд ойртож, хүж шатааж нас барсан хүнд хүндэтгэл үзүүлэхийг зөвшөөрөхийн тулд хажуу тийшээ явав.

Өмнө нь шатаах нь тодорхой дарааллаар явагддаг байв. Талийгаачийн төрөл төрөгсөд дахин нэг цаг гэрээсээ гарч, араас нь тахилч болон түүний туслахууд паланкентэй хамт явна. Цаашид бамбар баригчид болон дуулал уншдаг найрал дуучид дагадаг. Тэдний араас уламжлал ёсоор үлдсэн бүх хүмүүс хосоороо дагаж, ажилчид жагсаалыг хаадаг бөгөөд тэдний жад дээр талийгаачийн нэрийг гайхуулдаг. Жагсаалын төгсгөлд цагаан хувцас өмссөн биетэй дамнуурга авч явдаг. Талийгаачийг залбирлын байрлалд тавьдаг. Уулан дээр галыг зохион байгуулдаг. Дамнуурга ойртох тусам гашуудлын хашгирах чимээ гарч, шарилыг пирамид гал дээр өргөв. Барилгын хоёр талд ширээ байдаг - нэг талд нь жимсний аягатай, нөгөө талд нь шарсан мах, нүүрс, зуун настын хэсгүүдтэй. Энэ үед тахилч ирж буй бүх хүмүүс дуудаж эхэлдэг. Талийгаачийн толгойг бамбараар гурван удаа тойруулсны дараа тахилч бамбарыг дамжуулдаг. бага хүү, энэ нь толгой дээрх галыг асаадаг. Энэ үед хүн бүр зуун настын хэсэг, давирхайг галд хаяж, анхилуун үнэртэй тос асгаж эхэлдэг. Пирамид бүхэлдээ галд автсаны дараа тараах ёстой боловч хоол хүнс нь ядууст үлджээ.

Цогцосыг шатаасны дараа гэр бүлийн гишүүд ясны хэлтэрхий (хөл, гар, толгой), үнсийг жижиг саванд (коцубо) цуглуулж, гэртээ авчирдаг. Үүний зэрэгцээ, зарим чандарлах газарт зөвхөн том ясыг цуглуулж, жижиг ясыг хаядаг боловч зан үйлийн мэргэжилтнүүд боломжтой бол бүх үлдэгдлийг цуглуулахыг зөвлөж байна. Үүнийг хийхийн тулд танд бүхэлд нь орох том сав хэрэгтэй болно. Чинээлэг хүмүүс хэдэн сая иен (хэдэн арван мянган доллар) хүртлэх үнэ бүхий сав худалдаж авдаг. Уг ургамлыг жижиг ширээн дээр нас барсны дараах нэр, талийгаачийн гэрэл зураг, буддын тахилын ширээний (бутсудан) өмнө хүжний хамт байрлуулсан байдаг. Эрэгтэй хүн нас барсан тохиолдолд (эмэгтэй хүний хувьд 35 хоног) дараагийн 49 хоногийн турш тахилын ширээний эргэн тойронд талийгаачийн хамаатан садан, найз нөхөд долоо хоног тутам цугларч, дурсгалыг хүндэтгэдэг. Буддын шашны санваартан судар ном унших бүрт хүж шатааж, оролцогчдод идээ ундаа өргөнө.

Энэ үед гэр бүлийн гишүүд гашуудлын хувцас өмсдөг (наад зах нь тэд даруухан хувцасладаг) бөгөөд энэ хугацаанд бусад гэр бүлд зочлохыг хориглосонтой холбоотой; наад зах нь 49 хоног эсвэл нэг жилийн турш зугаа цэнгэл, хурим, уламжлалт улирлын баяр болон бусад ижил төстэй арга хэмжээнд оролцохгүй байхыг албаддаг. 49 эсвэл 35 хоног - Энэ хугацаа нь буддын шашны сургаалын дагуу сүнсийг ариусгах зорилгоор тамын бүс нутгаар аялахад шаардлагатай хугацаатай тохирч байна. 49 дэх өдөр талийгаачийн сүнсийг ариусгаж, өвөг дээдсийн сүнс болон хувирах үйл явц дуусч байна. Энэ үед түр зуурын дурсгалын таблетыг арилгаж, шинэ, одоо байнгын нэгийг урьд нь нас барсан гэр бүлийн бусад гишүүдийн шахмалуудыг байрлуулсан тахилын ширээнд байрлуулав.

Талийгаачийн үнс бүхий савыг оршуулгын газарт оршуулсан; Дүрмээр бол энэ нь нас барсны 49 дэх өдөр, гэхдээ 100-аас хэтрэхгүй хугацаанд дурсгалын ёслолын төгсгөлд хийгддэг. Зуун хоногийн дараа ч хамаатан садан нь талийгаачийг булштай болгож чадахгүй бол үнс бүхий савыг Буддын шашны сүмд түр байрлуулж, талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэх ёслол үйлддэг. Заримдаа оршуулгын үеэр хамаатан садан нь үнсийг өөр хоорондоо хуваалцдаг бөгөөд үүнийг Буддын шашны сүм буруушаадаг. Харин талийгаачийн дуртай эд зүйл эсвэл үснийх нь ширхэгийг салгаж, адислахыг зөвлөж байна.

Тайвшруулах газар

Оршуулгын газар нь ихэвчлэн хотын ногоон бүсэд Буддын сүмийн хажууд толгод эсвэл уулын бэлд байрладаг. Булшнууд нь үдээс хойш нарны гэрэлд бүрэн нээлттэй, цэвэр, гэрэлтэй газар байрладаг. Хамгийн тохиромжтой нь зүүн урагшаа харсан байх ёстой. Гэсэн хэдий ч дээр орчин үеийн оршуулгын газрууд, булшнууд ихэвчлэн ар араасаа байрладаг тул зөв газрыг олоход хэцүү байдаг.

Гашуудлын хугацаа дууссаны дараа булшин дээр Буддагийн бичээс эсвэл дүрс бүхий хөшөөг байрлуулдаг. Орчин үеийн Япон дахь булшны дийлэнх хэсэг нь булшны чулуун чулуугаар тэмдэглэгдсэн байдаг бөгөөд урд талд нь овгийн нэрийг сийлсэн байдаг. урвуу талТухайн гэр бүлийн гишүүд нас барахад үнс бүхий ургамлыг тавьдаг тор байдаг. Талийгаачийн нэрсийг гол төлөв шонгийн хажуу эсвэл арын хананд сийлсэн байдаг. Зарчмын хувьд гэр бүлийн үе бүр өөрийн гэсэн булшны чулуутай байх ёстой, гэхдээ ихэнхдээ хангалттай зай байхгүй тул бүх үеийнхний хувьд нэг хөшөөгөөр хязгаарлагддаг. Гэсэн хэдий ч талийгаач бүрт зориулж хувийн булшны чулуу тавьсан булшнууд бас байдаг.

Талийгаачийг гэр бүлийн гишүүн гэж тооцдог хэвээр байгаа бөгөөд тэд түүнтэй яг л амьд юм шиг харьцдаг. Жишээлбэл, сургуулийн сурагч гэрчилгээ аваад нас барсан эмээ өвөөдөө үзүүлж, тахилын ширээний өмнө өвдөг сөгдөж байна. Богино өгүүллэгхүлээн авсан нөхцөл байдлын талаар. Түүнчлэн, өвөг дээдэс нь чухал худалдан авалтын талаар хэлдэг бөгөөд ихэвчлэн хэдэн өдрийн турш тахилын ширээн дээр шинэ эд хөрөнгө үлдээдэг.

P.S. Сонирхогчдын хувьд:

Өнөө үед та интернетээс ямар TOP олж чадахгүй. Тиймээс та бүхний анхаарлыг "Хамгийн хачирхалтай оршуулгын зан үйл" ТОП-10-д урьж байна.

10. Хөгжилтэй оршуулгын ёслол эсвэл оршуулгын газрын стриптиз

Хятадын Дунхай мужид оршуулах ёслолыг нэлээд уйтгартай үйл явдал гэж үздэг байв. Үүнээс гадна талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэхээр хичнээн хүн ирсэнээс тухайн хүний статус тодорхойлогддог. Мөн аль болох ихийг татахын тулд бололтой илүү олон хүнТалийгаачтай салах ёс хийх цагийг ямар нэгэн байдлаар гэрэлтүүлэхийн тулд, мөн тэнд байсан хүмүүсийг хөгжөөхийн тулд оршуулгын ёслолд урьж эхлэв ... ХУУДАСЧИД!!!

9. "Фамадихана" - үхэгсэдтэй бүжиглэх

Африкийн Мадагаскар арал дээр нэгэн хачирхалтай ёс заншил бий фамадихана- нас барагсдыг бүслэн оршуулах зан үйл. Фамадихана - гэр бүлийн амьд гишүүдийн өвөг дээдэстэй харилцах харилцаа, хоёр дахь оршуулга нь нас барснаас хойш хэдэн жилийн дараа (долоон жилд нэг удаа) бие нь хатах үед болдог. Энэ өдрийг эдгээгч эсвэл зурхайч томилдог бөгөөд энэ нь ихэвчлэн Лхагва гариг юм. Ойр дотны хүмүүс нь талийгаачийг булшнаас гаргаж, хашаанд авчирч, хашааны зүүн хойд буланд тавцан дээр тавьдаг. Ёслолд зориулан Малагаси улсын уламжлалт театрын хөгжимчид, жүжигчдийг хөлсөлжээ. Уйлахыг хатуу хориглоно, хүн бүр өвөг дээдэстэйгээ эелдэг, хөгжилтэйгээр ярьж, дараа нь хамаатан садан, найз нөхөддөө зориулж ширээний ард сууна. Дараа нь шарилыг газар ялзрахгүй нату модны декоциний уусмалаар будаж, шинэ торгомсог даавуугаар боож өгнө. Талийгаачийг авч явсан хуудасны нэг хэсэг нь аз жаргал авчирдаг тул жагсаалын төгсгөлд олон хүн даавуу руу дайрдаг. Орой болоход талийгаачийг оршуулгын газарт аваачиж, булшны эргэн тойронд гурван удаа авч явдаг. Тэр тэндээс гарч, амьд хүмүүст хор хөнөөл учруулахгүйн тулд энэ нь зайлшгүй шаардлагатай. Үүн дээр фамадихана дууссан гэж үздэг.

8. "Тэнгэрийн оршуулга"

Түвдийн буддын шашинтнуудын амьдрал уулархаг газрын эрс тэс уур амьсгалд өрнөдөг бөгөөд энэ нь хүнийг газарт булах боломжгүй юм. Харин ухаант Төвдийн ард түмэн цогцсыг сүүлчийн замд нь гаргах арга олжээ - цогцсыг хэсэг хэсгээр нь хэрчиж, гурилтай хольж, хольсон хольцыг аль хэдийн ойролцоо хүлээж байгаа тас шувуунд үлдээдэг. Эдгээр махчин шувууд нь Буддагийн эмэгтэй дүр болох Дакинис, сахиусан тэнгэрүүдийн аналог гэж үздэг. Дакиничууд нас барагсдын сүнсийг диваажинд аваачиж, дараагийн хойд дүрээ хүлээж байдаг. Ийнхүү сүнс байгальд буцаж ирдэг бөгөөд бие нь сүнсний сав учраас үнэ цэнэгүй болно.

7. Тана Торая дахь оршуулга

Индонезийн Тана Торая мужид хүн нас барах хүртэл нас барсныг хүлээн зөвшөөрөх хүртэл маш урт хугацаа өнгөрдөг. Энд талийгаачийг "унтаж" гэж нэрлэдэг бөгөөд муммижуулж, олон жилийн турш булшинд хадгалдаг бэлтгэл ажил хийгдэж байнаэцсийн зан үйл хүртэл. Энэ үед "унтах"-ын сүнс сүнсний орон руу аян замд явж байгаа гэж үздэг бөгөөд тэр өөрөө хараахан үхээгүй, зөвхөн өвчтэй байна. "Албан ёсоор" үхэл нь талийгаачийн цогцсыг хэд хэдэн удаа шидэж, дараа нь хөлийг нь урагшаа хэвтэхэд тохиолддог. Хадны цоорхойд сийлсэн агуйн булшнаас хүүхэлдэйтэй төстэй олон арван дүрсийг харж болно.

Тау-тау гэж нэрлэгддэг эдгээр дүрүүд яг ард нь оршуулсан үхэгсдийг хамгаалдаг. Оршуулах ёслол бол ихэвчлэн хэдэн зуун хүн оролцдог маш чухал арга хэмжээ бөгөөд оршуулах ёслол нь өөрөө хөгжим, бүжиг дагалддаг. Ихэнхдээ гэр бүл нь нас барсан хамаатан садныхаа цогцсыг оршуулгын мөнгөтэй болтол нь нэг жил ба түүнээс дээш хугацаагаар гэртээ хадгалдаг.

6. "Очир ой санамж" буюу үхлийн дараах амьдрал

Энэ хэсэгт ярих зүйл бол аймшгийн киноны өрнөл биш, харин бидний цаг үеийн бодит байдлын тухай юм. Европ, АНУ-д одоо нас барсан хамаатан садан, хайртай амьтдаас загварлаг үнэт эдлэл хийдэг. "Дурсамжийн алмаз" - энэ бол нас барсан хүний үнсээс бий болсон синтетик талстуудын нэр юм. "Санах ойн алмаз" -ыг бусад синтетик алмаазаас ялгах боломжгүй юм. Өнөөдөр дэлхий дээр үхэгсдийн чандараас өндөр чанартай нийлэг алмазыг захиалгаар үйлдвэрлэдэг хоёрхон компани байдаг нь Швейцарийн “Алгорданза – хүний эрдэнийн чулуу”, Америкийн “LifeGem”. Үүний зэрэгцээ, нас барсан хамаатан садныхаа Швейцарийн алмазыг Москвагийн ойролцоох Троицк хотод хэт хатуу ба шинэ нүүрстөрөгчийн материалын технологийн хүрээлэнгийн (FGU TISNUM) боловсруулсан технологийн үндсэн дээр үйлдвэрлэдэг. Оросын технологи нь байгалийн алмаазаас чанарын хувьд дутахааргүй нийлэг алмаз үйлдвэрлэх боломжийг олгодог. AT ерөнхий утгаарааталийгаачийн чандрыг очир алмааз болгох үйл явц нь дараах байдалтай байна. Нэгдүгээрт, гэрээ байгуулж, үйлчлүүлэгч зардлын 50% -ийг төлдөг. 0.4-1 каратын хэмжээтэй чулуу 3000-12000 еврогийн үнэтэй.

5. Авс бол дур сонирхол юм

Африкийн Гана улсын Тэши хотод авс үйлдвэрлэдэг компани цэцэглэн хөгжиж байна, уриа нь - Таны дур сонирхол бидний хувьд хууль юм! Энэ компани нь "зөгнөлийн авс" -ыг захиалгаар хийдэг бөгөөд энэ нь дүрмээр бол нас барсан хүний насан туршийн мэргэжлийг тусгасан эсвэл хамаатан садныхаа хүсэл тэмүүлэл, уран зөгнөлийг хангадаг.

4. Эндоканнибализм

Эндоканнибализм бол дэлхий дээрх бүх зүйлээс хамгийн аймшигтай, зэрлэг зан үйл юм. Шинэ Гвинейд эндоканнибализм буюу өөртэйгөө холбоотой хүмүүсийг идэх нь түгээмэл байдаг. Дашрамд дурдахад, Фори, Гими овгийн эмэгтэйчүүд л үхсэн хамаатан саднаа иддэг бөгөөд ингэснээр тэд хэвлийдээ дахин төрдөг. Ийм "хоолны" дараа эрчүүд эдгээр овгийн төлөөлөгчдийн дуртай махан хоол болох гахайн махыг эхнэртээ талархалтайгаар санал болгодог. Энэ заншил нь дахин төрөлт, мөн нас барсан хамаатан садныхаа махыг авсан дэлхийн эмэгтэйн хэвлийгээс дахин төрөх итгэл үнэмшилтэй холбоотой юм.

3. Өөрийгөө муммижуулах (сокушинбүцү)

Өөрийгөө муммилах (сокушинбүцү) нь 11 зууны тэртээ Японд үүссэн эртний зан үйл юм. Хоншу арлын хойд хэсэгт 9-р зуунаас хойш Дайнитибо, Тюренжи гэсэн хоёр сүм хадгалагдан үлджээ. Амьдралынхаа туршид өөрсдийгөө муммиж байсан лам нар энд амьдардаг байв. Өөрийгөө муммижуулах нь амиа хорлохын гажуудал биш харин шашны зан үйл бөгөөд хэд хэдэн үе шатаас бүрддэг нарийн төвөгтэй бөгөөд урт үйл явц юм. Эхлээд лам нар хоолны дэглэмээ өөрчилж, зөвхөн нутгийн ойн самар, үрээр хооллодог байв. 1000 хоногийн дараа өөхний давхарга бараг алга болж, лам зөвхөн модны холтос, үндсийг идэж, хамгийн бага хэмжээний ус ууснаар махан бие нь үхэх дараагийн шат эхэлжээ. Гурав дахь шатанд лам Хятад, Японд аяга таваг лаклахад хэрэглэдэг лак модны шүүсээр хийсэн тусгай цай уув. Энэхүү хортой цай нь нян, өтний авгалдайг биеэс зайлуулдаг. Хэрэв жагсаасан бүх эрүү шүүлтийг үл харгалзан хүн амьд үлдсэн бол тэр бие даан нарийн цоорхойгоор мөлхөж, түүний булш байх ёстой байсан чулуун уут руу оржээ. Лам хонх цохиж, амьд байгааг илтгэв. Хонхны дуу тасрахад чулуун уут хананд наалдав. Хэдэн жилийн дараа цогцсыг гаргаж, шинжилсэн. Хэрэв муммижуулалт амжилттай болсон бол шарилыг Буддагийн тэнгэрлэг илрэл болгон дэлгэн үзүүлжээ. Үгүй бол тэд дахин хана босгов.

2. Самсара - сайн дурын үхэл

2006 онд Энэтхэгт Вилма Делви хэмээх хорт хавдартай өвчтөн нас баржээ. Гэвч түүний үхэл ноцтой өвчинтэй ямар ч холбоогүй байв. Эмэгтэй хүлээн зөвшөөрсөн сайн дурын үхэл нь 13 хоногийн мацаг барьсны дараагаар нэрлэгддэг самсара. Самсара нь ихэвчлэн хүн амьдралынхаа зорилгодоо хүрч, сүнслэг ариусалд бэлэн болсон гэж шийдсэний дараа эхэлдэг. Мэдээжийн хэрэг, Энэтхэгт хүн бүр самсараг хүлээн зөвшөөрдөггүй, учир нь энэ нь амиа хорлох эсвэл эвтанази гэж тооцогддог боловч самсараас урьдчилан сэргийлэх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй бөгөөд нийгмээс хөөгдөхөд хүргэдэг.

1. Цогцосыг "ил гаргах"

Дэлхийн хамгийн эртний шашнуудын нэг болох Зороастрианизм нь нас барагсдыг оршуулах өөрийн гэсэн аргыг санал болгодог. Энэ шашныг дагагчдад зориулсан зан үйлийн гол зүйл бол байгалийн элементүүдийн цэвэр ариун байдлыг хадгалах явдал тул газарт булах, шарилыг шатаах гэх мэт зан үйлийн хэлбэрийг агуу нүгэл гэж хүлээн зөвшөөрдөг. "Оршуулах" уламжлалт арга бол цогцсыг ил задгай, тусгайлан бэлтгэсэн газар эсвэл тусгай байгууламж - "чимээгүй байдлын цамхаг" -д үлдээж, шувуу, нохой устгах явдал юм. "Аниргүйн цамхаг" нь дээвэргүй дугуй цамхаг бөгөөд шарилыг овоолж, шувууд биеийн том хэсгийг авч явахгүйн тулд уясан байдаг. Энэхүү ёс заншлыг шарын шашинтнуудын хувьд цогцос нь хүн биш, харин материйг бузарладагтай холбон тайлбарладаг. Зөөлөн эдээс араг ясыг цэвэрлэж, ясыг хатаасны дараа тэдгээрийг нугалж нугалав.

19-р зуунд Японы зан үйлүүд цогцсыг шатаах шинэ загварт "дасан зохицож" эхэлсэн. Японы оршуулгын газар хоосорч, язгууртнуудаа алджээ. Цогцосыг шатаах ёслол сүр жавхлантай болж, олон хүний нүдэн дээр болж, Японы оршуулга хэдий чинээ сүр жавхлантай, баян байх тусам талийгаач талийгаачийн оронд сайн байх болно хэмээн япончуудын хэлдгээр зан үйлийг тэргүүлжээ.

Шатаах нь тодорхой дарааллаар явагдсан. Энэ дарааллаар, Японы зан үйл, зан заншлын дагуу талийгаачийн төрөл төрөгсөд нэг цагийн дараа гэрээсээ гарч, араас нь тахилч, түүний туслахууд паланкентэй явдаг. Цаашид бамбар баригчид болон дуулал уншдаг найрал дуучид дагадаг. Тэдний араас уламжлал ёсоор үлдсэн бүх хүмүүс хосоороо дагаж, ажилчид жагсаалыг хаадаг бөгөөд тэдний жад дээр талийгаачийн нэрийг гайхуулдаг. Жагсаалын төгсгөлд цагаан хувцас өмссөн цогцостой дамнуурга зөөв. Талийгаачийг залбирлын байрлалд тавьдаг. Уулан дээр галыг зохион байгуулдаг. Дамнуурга ойртох тусам гашуудлын хашгирах чимээ гарч, шарилыг пирамид гал дээр өргөв. Барилгын хоёр талд ширээ байдаг - нэг талд нь жимсний аягатай, нөгөө талд нь шарсан мах, нүүрс, зуун настын хэсгүүдтэй. Энэ үед тахилч ирж буй бүх хүмүүс дуудаж эхэлдэг. Талийгаачийн толгойг бамбараар гурван удаа тойруулсны дараа тахилч бага хүүд бамбарыг дамжуулж, тэр толгой дээр нь гал асаадаг. Энэ үед хүн бүр зуун настын хэсэг, давирхайг галд хаяж, анхилуун үнэртэй тос асгаж эхэлдэг. Пирамидыг бүхэлд нь галд автсаны дараа тэр сарних ёстой боловч хоол хүнс нь ядууст үлддэг.

Японы зан үйлийн дагуу маргааш нь шатаж буй газартаа буцаж очоод шарилын үлдэгдлийг цуглуулах ёстой - шүд, яс гэх мэт. Үлдэгдэлийг гэртээ суурилуулсан саванд хийдэг. Гэхдээ Японы оршуулга үүгээр дуусдаггүй - долоо хоногийн дараа үлдэгдэлтэй ваарыг крипт рүү шилжүүлдэг.

Японы ядуусыг оршуулах ёслол нь арай өөр хувилбарыг санал болгож байна. Тэднийг Японы оршуулгын газарт аваачиж, авсанд оршуулж, боломжтой бол цэцэг чимэглэсэн байна. Оршуулгын газрыг мөн боломжтой бол удаан хугацаанд эмх цэгцтэй байлгадаг.

Японы зан үйл нь дундаж нас барсан хүмүүст ч хамаатай. Нас барсны дараа хамаатан садан нь тахилч дуудаж, үхлийн шалтгааныг шалгаж, дуулж эхэлдэг. Дараа нь талийгаачийг угааж, хувцаслаж, авсанд тавьдаг. Тэд түүнийг сууж буй байрлалд байрлуулж, хөл нь эрүүнд хүрч, гараа нүүрний өмнө нугалав. Гурав, дөрвөн өдөр авс гэртээ байдаг бөгөөд өдөр бүр тахилч залбирал уншихаар ирдэг.

Япон бол буддын шашны зан үйлийн дагуу оршуулах ёслол хийдэг орон юм.

Японд оршуулах ёслолд бэлтгэж байна

Хүн нас барсан гэсэн тодорхойлолтыг орон нутгийн захиргаанаас гаргаж, хүний амь нас хохирсон тухай ахлах ахлагч, төрөл төрөгсдөд нь мэдэгддэг. Дүрмээр бол талийгаачийн том хүү Японд оршуулах ёслолыг зохион байгуулах, явуулах ажлыг хариуцдаг. Оршуулах ёслолыг хийх боломжгүй тодорхой өдрүүд байдаг тул ёслолыг ямар өдөр товлохыг сүм хийдтэй тохиролцсон хүн юм. Тэднийг томобик гэж нэрлэдэг бөгөөд хэрэв энэ өдөр оршуулга хийвэл дахин үхэл ирнэ гэж үздэг.

Биеийн бэлтгэл

Нэгдүгээрт, аль хэдийн заавал байх ёстой уламжлалт ёслол хийдэг. “Ус өгөх ёслол” гэгч нь талийгаачийн уруулыг усаар чийглэх явдал юм. Талийгаачийн байгаа орны хажууд жижиг хэмжээтэй ширээ тавьж, утлага, цэцэг, лаагаар чимэглэсэн байдаг. Зарим япончууд нас барсан хамаатан садныхаа цээжин дээр хутга тавьдаг бөгөөд энэ нь муу ёрын сүнснүүдээс өөрсдийгөө хамгаалах зорилготой юм.

Талийгаачийн цогцсыг угааж, талийгаачийн биеийн байгалийн нүхийг таглахын тулд хөвөн, самбай зэрэг даавуугаар хийдэг.

Японоос ирсэн хүнийг оршуулж буй хувцас нь уламжлалт бөгөөд зөвхөн талийгаачийн хүйсээс хамаарч өөр өөр байж болно. Эрэгтэйчүүдийг кимоно эсвэл костюмтай, эмэгтэйчүүдийг зөвхөн кимоно өмсдөг. Талийгаачид эрэгтэй, эмэгтэй аль нь ч байсан уламжлалт нүүр будалт хийдэг.

Дараа нь шарилыг авсыг хуурай мөсөн дээр байрлуулж, энэ газрын ойролцоо шаахай, цагаан кимоно, зургаан зоос тавьдаг. Эдгээр мөчүүд нь талийгаачийг Санза голыг гатлахад нь дүрэлзэхэд тусална гэж Япончууд үзэж байна. Бусад зүйлсийн дотор талийгаачийн амьд ахуйдаа хайрлаж байсан зүйлсийг талийгаачийн авс дээр тавьдаг. Энэ нь чихэр, тамхины бүтээгдэхүүн, үнэт эдлэл байж болно. Үүний дараа нас барагсдын толгойг баруун эсвэл хойд зүгт чиглүүлэх ёстой тул авсыг тахилын ширээн дээр босгодог.

Амиа алдсан Японтой салах ёс гүйцэтгээрэй

Нас барсан гэр бүлийн гишүүн, хамаатан садан, найз нөхдөө үдэхийн тулд зочдод хар хувцастай салах ёс гүйцэтгэхээр ирдэг. Эмэгтэйчүүд хар кимоно эсвэл даашинз өмсөх сонголттой байдаг бол эрэгтэйчүүд нь ижил өнгийн зангиа, цагаан цамцтай хар костюм сонгох хандлагатай байдаг. Японы уламжлалд эмгэнэл илэрхийлэхийг материаллаг байдлаар, тухайлбал ийм байдлаар илэрхийлдэг заншилтай байдаг: өмнө нь хар, мөнгөн цэцэгээр чимэглэсэн тусгай дугтуйнд мөнгө нь золгүй явдал тохиолдсон гэр бүлд шилждэг.

Үхэх ёслолд цугларсан хүн бүр талийгаачийн шарилын хажууд байрлах ба буддын шашны санваартан судраас нэг хэсгийг уншиж эхэлдэг. Талийгаачийн шарил байгаа газрын өмнө гэр бүлийнх нь гишүүн бүр гурван удаа хүж татдаг. Зочид ч гэсэн энэ зан үйлд оролцдог, гэхдээ үүнийг өөрсдийн байранд хийдэг. Судрын уншлагын төгсгөл нь оршуулгын үйл ажиллагаа дууссаныг харуулж байна. Хүн бүр тарж, зөвхөн хамгийн ойрын хамаатан садан нь сэрэмжлүүлэхийн тулд үлддэг.

Японд ихэвчлэн оршуулга хийсний дараа маргааш нь оршуулдаг. Ёслолын үеэр тахилч судар уншиж эхэлдэг, хүж шатаадаг. Талийгаачид мөн Бурханы шашны шинэ нэр өгдөг бөгөөд энэ нь түүний дэлхий дээрх нэрийг дурдахад талийгаачийн сүнсийг хөндөхгүй байхын тулд түүнд өгдөг.

Ёслолын төгсгөлийг дараах байдлаар гүйцэтгэнэ: зочдод талийгаачийн мөрөн, толгой дээр цэцэг тавьдаг. Үүний дараа авсыг гоёл чимэглэлийн тэрэгт хийж, цогцсыг өөрөө чандарлах газарт хүргэдэг. Чанарыг чандарлах үйл явц нь нэг цаг хагасын хугацаа шаардагдах бөгөөд талийгаачийн ар гэрийнхэн зөвхөн процедурын эхэн эсвэл төгсгөлд энэ үйл явцад байхыг зөвшөөрдөг.

Үнстэй савыг нэн даруй оршуулгын газарт аваачиж эсвэл гэртээ тодорхой хугацаагаар үлдээж болно.

Японд гэр бүлийн булш нь мөн хамгийн түгээмэл оршуулгын хэлбэр юм.

Беларусийн хотуудад оршуулгын үйлчилгээ үзүүлдэг бүх байгууллагуудын талаархи мэдээллийг Оршуулгын үйлчилгээний лавлах вэбсайтаас авах боломжтой.

Memento mori....Японд оршуулах ёслол

Үхэл бол хүний амьдралын маш гунигтай, гунигтай тал юм, тэр ч байтугай хойд дүр, сүнсний шилжилтэнд итгэдэг хүмүүсийн хувьд ч гэсэн. Тийм ч учраас бүх соёл иргэншилд нас барсан хүний шарилыг оршуулахтай холбоотой ийм нарийн төвөгтэй зан үйл байдаг бөгөөд энэ нь гашуун зовлонг арилгах явдал юм. Хүмүүс оршуулгын ёслол зохион байгуулж, зан үйл хийх гээд завгүй, гашуудах цаг багатай байдаг. Орчин үеийн Япон ч үл хамаарах зүйл биш юм.

Японд жил бүр ойролцоогоор 1.3 сая хүн нас барж байгаа бөгөөд хүн амын нас ахих тусам энэ тоо аажмаар нэмэгдэж, 2035 он гэхэд 2 саяд хүрэх төлөвтэй байна. Дундаж наслалт нь 80 гаруй жил байдаг Япончууд бусад өндөр хөгжилтэй орнуудын нэгэн адил зүрхний өвчин, хорт хавдрын улмаас нас бардаг. Оршуулгын үйлчилгээний салбарт жилдээ 1.5 их наяд орчим иенийн орлоготой хувийн болон төрийн 45 мянга орчим компани ажиллаж байна.

Атейистууд болон агностикууд элбэг байдаг ч оршуулгын ёслолын 90 гаруй хувь нь Буддын шашны зан үйлийн дагуу, зарим талаараа Шинто уламжлалыг агуулсан байдаг. Буддын шашны итгэл үнэмшлийн дагуу талийгаачийн сүнс өөр ертөнцөд очихоосоо өмнө 49 хоногийн турш шарилын дэргэд байдаг. Оршуулгын зан үйл байдаг бөгөөд энэ нь сүнсийг хялбархан аялж, хамаатан садангаа бусад ертөнцтэй шаардлагагүй холбоо барихаас хамгаалах баталгаатай байдаг. ОХУ-ын нэгэн адил нас барсан нөхцөл байдал, хамаатан садны эд баялаг, зан үйлийн хэмжээ ихээхэн ялгаатай, чинээлэг шашны гэр бүлд гайхамшигтай оршуулга, төрийн үнэ төлбөргүй оршуулах нь хоёр өөр зүйл тул дараах бичвэр нь ерөнхий ойлголт юм.

Нэгдүгээр өдөр: Үхэл, биеийн бэлтгэл, шөнийн турш харуул
Хэрэв үхэл гэртээ тохиолдсон бол эмч нас барсан тухай баримтыг тогтоож, цогцсыг задлан шинжлэх үндэслэл байгаа эсэхийг тодорхойлж, нас барсны гэрчилгээг бичнэ. Японд задлан шинжилгээ хийх нь харьцангуй ховор байдаг. Нас баралтын шалтгааныг тооцоолсон томографийн үр дүнд тодорхойлсон тохиолдолд тэд ихэвчлэн виртуал задлан шинжилгээнд хамрагддаг. Бүрэн задлан шинжилгээг үхлийн тодорхойгүй нөхцөл байдал, эмнэлгийн алдааны сэжигтэй нөхцөлд хийдэг. Хүчирхийллийн улмаас нас барсан эсвэл амиа хорлосон тохиолдолд задлан шинжилгээг үргэлж хийдэггүй, ялангуяа үхлийн шалтгааныг анх харахад эргэлзээгүй бол. Цогцосыг чандарлах хүртэл цогцсыг бүрэн бүтэн байлгах хүсэл нь шарилыг үхсэний дараах гэмтэл нь доог тохуутай адилтгаж, талийгаачийн сүнсийг уурлуулах, гомдоох зэрэгт Буддын шашны итгэл үнэмшилтэй холбоотой байдаг. Энэхүү нюанс нь Японд гарсан зарим аллага тайлагдаагүй байгаа тул задлан шинжилгээ хийхгүйгээр аллага, жишээлбэл, шаталсан амиа хорлолтоос ялгахад хэцүү байдаг. Тийм ч учраас Орост хүчирхийллийн улмаас нас барсан бүх тохиолдлыг төрөл төрөгсдийнх нь санаа бодол, талийгаачийн өөрийнх нь тушаалаас үл хамааран заавал үхлийн дараах судалгаанд хамруулдаг.

Нас барсны дараа оршуулгын компанийн төлөөлөгч төрөл төрөгсөд дээр ирж, оршуулах газар, цаг хугацааны асуудлыг шийддэг. Оршуулгын захирал буюу ахлах гашуудлын төлөөлөгчийг томилдог. Ихэнхдээ энэ үүргийг нас барсан хүний хамгийн ойрын хүн - нөхөр, эхнэр, том хүү гүйцэтгэдэг. Дараа нь оршуулгын компани талийгаачийн цогцсыг Мацуго но мизу (Үхлийн угаалга) хэмээх зан үйлд угаадаг. Өмнө нь энэ үүргийг талийгаачийн ойр дотны хүмүүс гүйцэтгэдэг байсан бол одоо энэ хүнд хэцүү зан үйлийг мэргэжлийн хүмүүс улам бүр итгэдэг. Занданшуулах ажлыг ихэвчлэн хийдэггүй. Ихэнхдээ томоохон эмнэлгүүдэд эмнэлгийн нутаг дэвсгэрт салах ёс гүйцэтгэх ажлыг зохион байгуулж чаддаг оршуулгын компаниудын төлөөлөгчийн газрууд байдаг.
Ихэнхдээ цогцсыг салах ёс гүйцэтгэх залбиралд зориулж гэр бүлийн тахилын ширээ байрладаг өрөөнд тавьдаг. Хэрэв ямар нэг шалтгаанаар шарилыг гэртээ тавих боломжгүй бол (жишээлбэл, өрөөний жижиг хэмжээтэй эсвэл зохисгүй харагдах байдлаас шалтгаалан) түүнийг оршуулгын компанийн тусгай танхимд байрлуулдаг. Үхэгсдийн зочид буудал". Үүний зэрэгцээ, салах ёс гүйцэтгэсэн газраас үл хамааран талийгаачийн бузар сүнснээс ариун газрыг хамгаалахын тулд гэрийн тахилын ширээг (хэрэв байгаа бол) цагаан цаасаар битүүмжилдэг.

Оршуулгын хувцас

Эрэгтэйчүүдийг хар костюмтай оршуулдаг бол эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн шарилыг цагаан киокара кимоно өмсдөг. Бүх дээл, олон гоёл чимэглэлийн цагаан өнгө нь Буддын шашны мөргөлтэй холбоотой байдаг - энэ нь хүмүүс нас барсны дараа өөр ертөнцөд нэг төрлийн мөргөл үйлддэг гэсэн Буддын шашны итгэл үнэмшлийг илтгэдэг.

Хувцасыг өмсөх дараалал нь чухал бөгөөд шалыг баруунаас зүүн тийш нь боож, дараа нь гар, бугуйны ар талыг хааж, хөлд хос өмд, сүрлэн шаахай, гартаа rosary хийнэ. , цагаан гурвалжин ороолт толгойг тойруулан боосон байна. Эрэгтэй хүний хувьд костюмны товчийг доороос дээш нь бэхэлсэн байдаг. Биеийг дотор нь эргүүлсэн хөнжилөөр бүрхсэн. Талийгаачийн хэвтэж буй газрыг урвуу дэлгэцээр хашсан байна. Эдгээр нь бүгд Сакиготогийн элементүүд юм - оршуулгын зан үйл, бүх үйлдлийг урвуу байдлаар хийж, үхлийн сүнсийг төөрөгдүүлэхийн тулд урвуу, өөр хамаатан садныхаа төлөө ирж чадахгүй. Энгийн амьдралд үүнийг хийх нь муу шинж тэмдэг юм. Тиймээс хэрэв та кимоно өмсдөг бол үүнд анхаарлаа хандуулаарай. Дашрамд сонирхуулахад, хэрэв та алдартай анимэ цуврал болох Bleach-ийг үзсэн бол Шинигами үхлийн бурхдын хувцасыг сайтар сонирхоорой.

Толгойн дэргэдэх ширээн дээр хүж, хүж шатааж, аяга будаа тавиад босоо тэнхлэгт саваа нааж (тийм ч учраас энгийн амьдралд саваа будаа руу нааж болохгүй), цагаан будааны боовыг нэг хэсэг дээр тавьдаг. цагаан цаас. Ширээг мөн шатаж буй лаа, цагаан хризантема, шики - Японы замбага модоор чимэглэсэн байна. Үхлийн орны чимэглэлийг макура казари, шууд утгаараа "дэрний чимэглэл" гэж нэрлэдэг.

Талийгаачийн толгойг хойшоо, нүүрийг баруун тийш эргүүлэх хэрэгтэй. Үхсэний дараа Буддагийн цогцос энэ байрлалд хэвтэж байв. Японы итгэл үнэмшлийн дагуу талийгаачийн сүнс нь гэгээрэл, нирванд хүрдэг тул Буддатай адилтгадаг тул “Будда болно” гэдэг нь “үхэх” гэдэг үгийн утга учир юм. Ариун сүм нь нас барсан хүмүүст зориулсан мөргөл үйлддэг бөгөөд үүнийг Карицуя гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь "Түр харуул" гэсэн утгатай.

Хоёр дахь өдөр: Хонцуя
Өдөржин шөнөжингөө талийгаачийн шарилын дэргэд хамаатан садан нь лаа, хүж асааж, залбирч, нойр хоолгүй өнгөрөөдөг энэ зан үйлийг Хонцуя гэж нэрлэдэг.

Эхлээд Буддын шашны санваартан танхимд орж ирээд чангаар судар уншина. Дараа нь ахлах нярав талийгаачийн сүнсийг хүндэтгэхийн тулд хүж асааж, Шоко хэмээх зан үйл хийдэг. Үүний дараа тэнд байсан бүх хүмүүс төрөл төрөгсдийн дарааллаар түүний заль мэхийг давтана. Талийгаачид Кайме хэмээх шинэ нэр өгсөн. Ихэнхдээ Кайме нь ховор иероглифүүдээс бүрддэг бөгөөд ихэнхдээ аль хэдийн хуучирсан байдаг. Шинэ нэр авсны дараа ойр дотны хүмүүс нь түүний жинхэнэ нэрийг дурдахад нас барсан хүний сүнс эвдэрч чадахгүй гэж үздэг. Каиме үхсэн хүмүүсийг чангаар хэлэх нь чухал юм муу шинж. Төрөхдөө нас барсны дараа нэр өгдөг эзэн хааныг эс тооцвол амьд байхдаа нас барсны дараах нэрийг сонгодог заншил Японд байдаггүй.

Гурав дахь өдөр: Оршуулах ёслол

Оршуулах ёслолын өмнө талийгаачийг хицүгийн авсанд тавьдаг. Хөвөн даавууны хэсгийг авсны ёроолд тавьдаг. Чанарлах үед хайлж, дэлбэрч болзошгүй тул металл, шилээр хийсэн эд зүйл байхгүй эсэхийг шалгадаг.

Талийгаачийн оршуулганд цугласан найз нөхөд, танилууд эмгэнэл илэрхийлж, тусгай дугтуйнд хийж мөнгө гардуулдаг. Энэ хэмжээ нь нас барсан хүний хөрөнгө чинээ, ойр орчмоос хамаарч өөр өөр байх ба 50-1000 ам.долларын хооронд хэлбэлздэг. Дугтуйнд хийсэн мөнгийг тусдаа тусгай ширээн дээр тавьдаг. Эмгэнэл илэрхийлсэн телеграммуудыг уншиж байна. Талийгаачийн дурсгалд зориулж үг хэлдэг.

чандарлах (Касу)

Японд христийн шашны жижиг нийгэмлэг байдаг ч цогцосны 99% нь чандарладаг. Сүүлчийн салах ёс гүйцэтгэсний дараа бие нь алтан нөмрөгөөр хучигдсан эсвэл авсыг тагладаг. Японы зарим нутагт авсыг чулуугаар хадаж байдаг уламжлалтай. Талийгаачийн гэр бүлийн гишүүд бүр хадаасаар алх цохидог. Хэрвээ хадаасыг нэг юмуу хоёр цохилтоор цохиж чадвал энэ нь ирээдүйд азтай байх баталгаа юм. Шарилын хамт авсыг чандарлах зууханд илгээж, судрыг уншуулдаг. Том хүний биеийг бүрэн чандарлахад нэг цаг хагас, хүүхэд хагас цаг орчим болдог. Цугларсан хамаатан садан, найз нөхөд нь цайгаар үйлчилдэг зэргэлдээх танхимд чандарлах ажиллагаа дуусахыг хүлээж байна. Ихэвчлэн тэд талийгаачийн амьдралын хөгжилтэй, сонирхолтой түүхийг санаж байдаг.

Чанарлах ажиллагаа дууссаны дараа талийгаачийн гэр бүлийн гишүүд чандарлах танхим руу буцаж, шарилыг тусгай хайруулын тавган дээр хүлээн авдаг. Үүний дараа чандарласны дараа хадгалсан ясыг тусгай саваагаар үнсээс гаргаж авдаг. Хамаатан садан нь ахмад настны дарааллаар (томоос бага хүртэл) жагсаж, савхаар бие биенээ дамжуулж, гинжний саванд хийнэ. Энэ тохиолдолд дараалалд ихээхэн ач холбогдол өгч, ясыг хөлний яснаас толгойны яс руу шилжүүлж, савны биеийг шургуулдаггүй. Хамаатан садныхаа ясыг унагах нь маш муу шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Энэ бол Японд савхаар бие биедээ ямар нэгэн зүйл дамжуулахыг зөвшөөрдөг цорын ганц ёслол юм. Бүх ясыг саванд шилжүүлсний дараа үлдсэн үнсийг тэнд хийнэ. Бусад ихэнх оронд хамаатан садангаа шатсан ясыг эвгүй байдалд оруулахгүйн тулд тэдгээрийг үйлдвэрийн тусгай холигчоор нунтагладаг.

Булш (Хака)

Энэ нь цэцгийн ваар бүхий чулуун хөшөө, үнстэй савны тасалгаанаас (хөшөөний арын хэсэгт) бүрдэнэ. Үнсийг гэр бүл, албан байгууллага гэх мэт хэд хэдэн булшинд оршуулах, эсвэл эхнэр нь нас барсан тохиолдолд үнсийг нөхрийн гэр бүл, эмэгтэйн эцэг эхийн булшны хооронд хуваах нь хэвийн үзэгдэл юм. Хэрэв гэр бүлүүд бие биенээсээ хол амьдардаг бол үнс нурамыг салгах нь ирээдүйд булшинд зочлоход хялбар байх тохиолдолд үүнийг хийдэг. Булшнууд нь ихэвчлэн гэр бүлийнх байдаг тул хамгийн том бичвэрт талийгаачийн нэр биш, харин гэр бүлийн нэр, түүнийг барьсан он сар өдрийг заадаг. Энэ газарт оршуулсан хүмүүсийн нэрсийг хөшөөний нүүрэн талд жижиг үсгээр бичсэн байдаг.

Эрт дээр үед гэр бүлийн бүх амьд хамаатан садныхаа нэрийг багтаасан нэг булшны чулуу хийх нь түгээмэл заншил байв. Нас бараагүй хүмүүсийн нэрсийг улаан будгаар будсан байна. Одоо ийм булшны чулуу олдсон хэвээр байгаа ч улам бүр багассаар байна. Хүмүүс гэрлэж, гэрлэж, гадаадад нүүж, амьдралаа эрс өөрчилж, булшнууд шаардлагагүй эсвэл хамааралгүй болдог. Үүнээс гадна өнөөдөр олон япончууд үүнийг муу шинж тэмдэг гэж үздэг. Түүнчлэн, Японы булшны гэрэл зургийг та хэзээ ч олохгүй, хөшөө дурсгал дээр гэрэл зураг байрлуулах практик нь Оросын оршуулгын газруудад зочлох япончуудын хувьд үнэхээр гайхмаар зүйл юм.

Булшны үнэ маш өндөр байсан нь Охака но маншон (булшны байшин) гэж нэрлэгддэг олон давхар колумбариумууд бий болоход хүргэсэн. Эдгээр нь үндсэндээ авсаархан шүүгээнд хуваагдсан өргөн өрөөнүүд юм (биеийн тамирын заалны гоёмсог чимэглэсэн шүүгээнүүдтэй маш төстэй).

Булш дээрэмдэх
Японы дурсгалт газруудад үнэт зүйл байхгүй байсан ч хүмүүсийн үнс нэг бус удаа хулгайд өртөж байв. Тиймээс Японы алдарт зохиолч Юкио Мишимагийн шарилыг 1971 онд хулгайлсан байна. 1980 онд өөр нэгэн зохиолч Наоя Шигагийн чандартай ижил төстэй хэрэг гарч байсан бол саяхан буюу 2002 онд алдарт бейсболын тоглогч Садахару Ох-ын эхнэрийн чандрыг хулгайлж, хулгайчид түүнийг эргүүлэн авчрахын тулд золиослохыг шаардсан явдал гарч байжээ.

Оршуулгын дараах зан үйл
Сэрэх нь нас барсны дараа долоо дахь өдөр болдог. Үүнд талийгаачийн ар гэрийнхэн, бусад төрөл төрөгсөд болон талийгаачийн ойр дотны бүх хүмүүс оролцдог. Үйлчлэлийн үеэр тахилч судрыг чангаар уншдаг. Үйлчлэл нь арван дөрөв, хорин нэг, хорин найм, гучин тав дахь өдөр давтагдана. Энэ үйлчилгээг зөвхөн ашиглах боломжтой гэр бүлийн тойрог. Нас барснаас хойш 49 хоногийн дараа олон удаа дурсах арга хэмжээ болдог бөгөөд энэ өдөр талийгаачийн сүнс манай ертөнцийг орхидог гэж үздэг. Эмгэнэл илэрхийлэх нь 49 дэх өдөр дуусч, гэр бүл, ойр дотны төрөл төрөгсөд, найз нөхөд нь оролцдог Буддын шашны дурсгалыг хүндэтгэх томоохон ёслол үйлддэг. Энэ өдөр булшинд үнс бүхий сав тавьдаг заншилтай. Шатаагvй яс байдаг тул Японд vнс нь бараг л тараагддаг.

Гашуудал (Фуку моу)
Жилийн турш гашуудал үргэлжилдэг бөгөөд энэ хугацаанд талийгаачийн ар гэрийнхэн зугаа цэнгэлээс татгалзаж, кино, концерт үзэхгүй, сүм хийд рүү явахгүй, илгээдэггүй. Шинэ жилийн картуудненгажо. Ил захидлын оронд ил захидал явуулахгүй гэсэн уучлалт гуйсан мэдэгдлийг илгээдэг, хэрэв та ийм мэдэгдэл хүлээн авбал та үүнийг хадгалах хэрэгтэй (доор илүү дэлгэрэнгүй). Мөн гашуудлын үеэр эмэгтэйчүүд гэрлэж болохгүй, урьд нь хүүхдийн эцэг болох эсэх талаар эргэлзээ төрүүлэхгүйн тулд энэ журмыг нэвтрүүлж, ямар нэгэн байдлаар хууль тогтоомжид үндэслэж, бэхжүүлсэн.

Нас барсан ойн дурсгалын үйлчилгээ (Нэнки Хойоу)
Нас барсны нэг, хоёр, зургаа, арван хоёр, арван зургаа, хорин хоёр, хорин зургаа, гучин хоёр дахь жилийн ойд хүндэтгэл үзүүлэх үйл ажиллагаа явагддаг. Зарим тохиолдолд дөчин есөн жилийн ойг тэмдэглэдэг. Нэг жилд хоёроос дээш үйлчилгээ нэг өрхөд үйлчлэх ёстой бол тэд нэгдмэл байдаг. Сүүлийн жилийн ойгоор талийгаачийн сүнс хувь хүний шинж чанараа алдаж, уусдаг гэж үздэг. хойд настиймээс дараагийн айлчлал байхгүй болно.

Үхэгсдийн баяр (Обон)

Япончуудын итгэл үнэмшлийн дагуу энэ баярын үеэр нас барагсдын сүнс гэртээ буцаж ирдэг. Ихэвчлэн Обон наймдугаар сарын 13-16-нд болдог. Энэ өдрүүдэд Япончууд эцэг эхээсээ тусдаа олон жил амьдарсан ч гэрт нь очиж, ах дүү, найз нөхдийнхөө булшинд зочилдог. Баярын өмнөх өдөр Япончууд гэр бүлийн тахилын ширээ, булшийг эмх цэгцтэй болгодог. Талийгаач болон бусад өвөг дээдсийн хүнсний ногоо, жимс жимсгэнэ болон бусад дуртай хоолыг бэлтгэж байна. Баярын эхний өдрийн орой байшингийн хаалга эсвэл үүдний өмнө жижиг цаасан дэнлүү асааж, нас барсан сүнс буцаж ирэхийг угтаж байна. Сүнсийг эргэн ирэхийг түргэсгэхийн тулд сүүлчийн өдөр галыг дахин асаадаг Шинэ дэлхийзарим мужид дэнлүүг Обоны сүүлчийн өдөр голын дагуу хөвөхийг зөвшөөрдөг. Хирошима Перефетура хотод Ообоны сүүлчийн өдөр гол мөрөн хэдэн зуун мянган хөвөгч дэнлүүний галаас дөл болж хувирдаг. Обоны үеэр онгоцны тийзний үнэ огцом өсдөг тул 8-р сард Японд аялахаар төлөвлөж байгаа бол үүнийг санаарай.

Оршуулах ёслол нь ихэвчлэн гэр бүлийн асуудал бөгөөд гадаадын иргэд энэ гунигтай үйл явдалд оролцох нь ховор бөгөөд ихэвчлэн холимог гэрлэлтийн хамаатан садны нэг нь нас барсан тохиолдолд тохиолддог. Хааяа гадаадын иргэнийг найз нөхөд, хамт ажиллагсадтайгаа салах ёс гүйцэтгэхийг урьж болно.

Хэрэв та зочилвол Японы оршуулгаАа, та амжилтанд хүрэхгүй байх магадлалтай, та өөр алдаа гаргаж болно Өдөр тутмын амьдралоршуулгатай холбоотой. Жишээлбэл, бэлэгний мөнгө өгөхдөө. Японд бүх мөнгийг тусгай ношибукуро дугтуйнд хийж өгдөг янз бүрийн төрөл: төрсөн өдөр, хурим гэх мэт бэлэг, түүний дотор оршуулгын ёслолд зориулагдсан. Оршуулгын дугтуй нь мөнгөлөг, хар тууз бүхий цагаан өнгөтэй, үзэсгэлэнтэй юм. Алдаа гаргахгүйн тулд дугтуйны баруун дээд буланд улаан ромбыг хайж олоорой, ийм дугтуйг зөвхөн баяр ёслолд зориулж өгдөг боловч байхгүй нь оршуулгын мөнгө өгөх дугтуйг илтгэнэ. Хатаасан далайн амьтан нь анх Японд ховор, үнэтэй амттан байсан бөгөөд баярын дугтуйтай далайн амьтан ирсэн байв. Бэлгийн дугтуйн дээрх жинхэнэ хатаасан далайн амьтан бидний цаг үед олж болно.

Хэрэв та nengajo шинэ жилийн карт илгээхээр шийдсэн бол таны хүрээлэлд хэн нэгэн гэр бүлийн хэн нэгний үхлийн тухай мэдэгдэл илгээсэн эсэхийг анхаарч үзээрэй. Найзынхаа холын хамаатан байсан ч хэзээ ч сонсож байгаагүй, ненгажо явуулж болохгүй, гашуудлын үеэр шинэ оны мэнд хүргэж, хэн нэгний уй гашууг шоолж байгаа мэт харагдана.

Та дуртай япон эмэгтэйд өгөх ёсгүй, цагаан Chrysanthemums нь оршуулах ёслол дээр уламжлалт цэцэг юм. Гэсэн хэдий ч Орос улсад Chrysanthemum нь булшны цэцэгтэй холбоотой байдаг.

Өмнө нь гадаадынхныг Японы оршуулгын газарт оршуулахыг хориглодог байсан (Тэд Христийн шашны итгэл үнэмшлээс болж тийм ч их хичээдэггүй байсан) тэдэнд зориулж тусдаа оршуулгын газар байсан. Зарим нь өнөөг хүртэл байдаг, жишээлбэл, Йокохамагийн хамгийн алдартай хүмүүсийн нэг (Борис Акунин энэ тухай "Оршуулгын газрын түүхүүд" цуглуулгадаа бичсэн), Ортодокс цөөхөн хүмүүсийн нэг юм. Христийн шашны оршуулгын газруудХакодате хотын захад байрладаг. Оршуулгын газар болон бусад хөнгөлөлтүүд байдаг боловч тэдгээр нь маш цөөхөн байдаг, учир нь Японы лалын шашинтнуудын оршуулгын газрууд лалын шашинтнуудын оршуулгын газар хангалтгүй (жишээ нь чандарлахгүйгээр) маш их санаа зовдог тул Японд амьдардаг еврейчүүдэд үүнтэй төстэй асуудал тулгардаг.

Японы оршуулгын зан үйлийн тухай кино

Хэрэв та Японы зан үйлийн тухай сэдвийг сонирхож байвал Окурибито (Явсан) киног үзэхийг зөвлөж байна. Уг кинонд оршуулгын бодит сэдвээс гадна ажил нь бохир гэж тооцогддог Японы нийгэм дэх оршуулгын агентлагуудын ажилчдын нийгмийн байдал доогуур байгаа асуудлыг хөндөж байгаа юм. Энэхүү кино нь Оросын бокс оффис дээр DVD хэлбэрээр тавигдсан бөгөөд нэг удаа Оскарын шагнал авч байсан шилдэг киногадаад хэл дээр.

Япон бол гайхалтай уламжлалтай орон юм. Японы соёлд дундад зууны үеийн зан үйлбүхэлд нь ашиглах хүсэл тэмүүлэлтэй хосолсон парадокс өндөр технологиамьдралын бүх салбарт. Орчин үеийн япончуудын зан заншил нь эрт дээр үеэс бий болсон шашны уламжлал, түүнчлэн хоёр шашны эргэн тойронд - Буддизм ба Шинтоизм (эртний харь шашны шашин). Тус улсын оршин суугчдын 80 орчим хувь нь хоёр шашин шүтдэг гэдгээ зарлаж байгаа нь бусад соёлын төлөөлөгчдийн нүдэнд хачирхалтай харагддаг. Үүнээс болоод японы зан үйл нь гадаадынханд ер бусын санагддаг.

Японд нас барах нь бүхэл бүтэн уламжлал, ёслолтой холбоотой байдаг тул Японы оршуулга нь эдгээр зан үйлийн дотроос хамгийн ер бусын нь байж магадгүй юм.

Оршуулах бэлтгэл

Нас барсан даруйд талийгаачийн цогцсыг оршуулахаар бэлддэг. Талийгаачийн уруулыг усаар норгож, цээжин дээр нь тусгай хутга тавьдаг бөгөөд энэ нь муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулдаг гэж үздэг. Талийгаачийн орны дэргэд цэцэг, анхилуун үнэртэй лаагаар чимэглэсэн жижиг ширээ тавьдаг. Хэрэв талийгаачийн гэр бүл буддын болон шинто шашны тахилын ширээтэй бол цагаан цаасаар хучигдсан байдаг - энэ нь талийгаачийг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг гэж үздэг.

Талийгаачийн цогцсыг угааж, дараа нь оршуулгын будалт хийдэг. Эмэгтэйчүүдийг ихэвчлэн кимоно өмсөж, эрчүүдийг ажил хэрэгч хувцастай оршуулдаг. Авсанд талийгаачийн дуртай зүйлс, зургаан зоос тавьдаг. Домогт өгүүлснээр бол энэ мөнгө нь үхэгсдийн Санзу голыг гаталсаны төлбөр юм.

Япон хэлээр оршуулах ёслол

Оршуулах ёслол нь Японы оршуулгын анхны ёслолын хэсэг юм. Ихэнхдээ Буддын шашны сүмүүдэд хийдэг. Хэрэв талийгаач буддын шашинтан байсан бол ёслолын үеэр буддын шашны лам судар уншиж, салах ёс гүйцэтгэсэн хүмүүс жүзийн сувдтай ирдэг. Тахилч судрыг уншиж дуусаад оршуулгын ёслол дуусна.

Оршуулах ёслолд хатуу хар хувцастай ирдэг заншилтай. Эмэгтэйчүүд хар даашинз эсвэл кимоно өмсдөг бол эрчүүд хар костюм, хар зангиа, цагаан цамц өмсдөг.

Гэр бүлийн гишүүд талийгаачийн цогцостой хамт авсны дэргэд сууж, ёслолын бусад оролцогчид хол зайд сууна. Энд байгаа хүн бүр ёслолын утлагаа гурван удаа шатаах ёстой.

гашуудлын мөнгө хандивлах

Оршуулах ёслол дээр талийгаачийн ар гэрийнхэнд мөнгө өгдөг заншилтай. Ихэвчлэн гашуудлын цэцгээр чимэглэсэн тусгай дугтуйнд авчирдаг. Дугтуйн доторх хэмжээ нь зочин талийгаачтай хэр ойр байсан, зочин хэр чинээлэг байснаас хамаарна. Ёслолын төгсгөлд талийгаачийн төрөл төрөгсөд бусад оролцогчдод хариуд нь мөнгө өгдөг. Энэ бэлэг нь ихэвчлэн зочны хандивласан дүнгийн дөрөвний нэгээс хагастай тэнцдэг.

Япон хэлээр баяртай

Талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэсэн нь оршуулгын маргааш нь болдог. Мөн Буддын шашны сүмд зохион байгуулдаг. Энэ бол хүнтэй салах ёс гүйцэтгэх сүүлчийн боломж бөгөөд олон зочдод уй гашуугийн шинж тэмдэг болж, нас барсан хүний мөрөн, толгой дээр цэцэг буулгадаг.

Оршуулах ёслолын нэгэн адил Японд салах ёс гүйцэтгэх нь Буддын шашны судар уншиж, хүж тамхи татах зэргээр дагалддаг. Ёслолын хүрээнд тахилч талийгаачийг шинэ нэрээр нэрлэнэ. Энэ нь нас барсан хүнийг амьд ертөнцөөс хэн нэгэн дуудвал буцаж ирэхээс хамгаалах зорилготой юм.

Ёслолын төгсгөлд талийгаачийн цогцос бүхий авсыг хааж, шарил машинд ачиж, чандарлах газарт аваачдаг.

Японд чандарлах

Японд чандарлах нь хамгийн түгээмэл оршуулгын төрөл бөгөөд тус улсын оршин суугчдын 95 гаруй хувь нь үүнийг сонгодог. Талийгаачийн цогцсыг чандарлах газар руу илгээж байхад талийгаачийн төрөл төрөгсөд чимээгүйхэн харж байна. Дараа нь тэд оршуулгын танхимаас гарч, үнсийг авахаар 2 цагийн дараа буцаж ирдэг.

Шашинд чандр тавих ёслол

Үнсийг саванд шилжүүлэх нь мөн ёслолын хэлбэрээр явагдах ёстой. Ойр дотны хоёр хүн талийгаачийн чандрыг том төмөр саваа ашиглан саванд шилжүүлдэг. Нэгдүгээрт, биеийн доод хэсгийн үнсийг тавьж, дээд хэсгийг нь дуусгадаг - саванд байгаа үлдэгдлийн байрлалыг ямар ч тохиолдолд эргүүлж болохгүй гэж үздэг. Энэ бол Японы соёлд өөр хүнд савх бариад ямар нэгэн зүйл дамжуулахыг хүлээн зөвшөөрч болох цорын ганц ёслол юм.

Японд оршуулах

Үнсийг саванд шилжүүлсний дараа талийгаачийн шарилыг Японы оршуулгын газруудын аль нэгэнд гэр бүл, гэр бүлийн оршуулгын газарт, эсвэл компанийн газар дээрх булшинд оршуулдаг.

Булшны чулуун дээрх амьд хүмүүсийн нэр

Гэр бүл, гэр бүлийн булшны чулуун дээр нас барсан хүний болон түүний эхнэр (эсвэл эхнэр / нөхөр) амьд байсан ч тэр даруйдаа ихэвчлэн бичдэг. Тухайн хүн амьд байгаа гэдгийг онцлон тэмдэглэхийн тулд сийлбэр дээр улаан будгаар будсан байна. Талийгаачийн эхнэр (эсвэл нөхөр) нас барахад түүний үнсийг одоо байгаа булшинд буулгаж, будгийг арилгадаг.

Байгууллагын оршуулга

Байгууллагын оршуулга нь компанийн ажилчдад зориулагдсан байдаг бөгөөд ихэвчлэн дунд болон ахлах менежерүүд оршуулдаг. Булшны чулууг компанийн логогоор чимэглэж, эсвэл бүтээгдэхүүнийхээ хэлбэрээр хийж болно. Ихэнхдээ ийм оршуулга нь байгууллагын зардлаар хийгддэг. Тус компаниас өгсөн булшинд оршуулна гэдэг нь талийгаачийн гавьяа зүтгэлийг үнэлж буй том хүндэтгэл юм. Эдгээр оршуулгын зарим хэсэг нь дундад зууны үеийн Японы самурай, даймё, шогунуудын үлдэгдэл оршуулсан түүхэн шифрүүд болон саркофагуудтай зэрэгцэн оршдог.

өвөг дээдсийн шүтлэг

Өвөг дээдсээ шүтэх нь япончуудын итгэл үнэмшлийн чухал хэсэг юм. Гэр бүл бүр нас барсан өвөг дээдсийнхээ төлөө зориулсан тахилын ширээтэй байдаг. Талийгаач гэр бүлдээ үлдэж, хамаатан садныхаа ивээн тэтгэгч болж хувирдаг гэж үздэг.

Японы сэрэх - 7 ба 49 дэх өдөр

Талийгаачийг нас барснаас хойш 7, 49 дэх өдөр дурсдаг заншилтай. Энэ нь Япон хэлэнд долоон тоо нь "үхэл" гэсэн үгтэй нийлдэг тул онцгой гэж үздэгтэй холбоотой юм. Гэсэн хэдий ч тус улсын зарим бүс нутагт эдгээр огноо өөр байж болно.

дурсгалын өдрүүд

Ирээдүйд нас барагсдын дурсгалыг жилд дөрвөн удаа хүндэтгэдэг: Обон баярын өдөр (нас барсан хүмүүсийн дурсгалыг хүндэтгэх өдөр), Шинэ онмөн тэнцэх өдөр.

Энэ өдөр талийгаачийн уламжлалт амттан эсвэл дуртай хоолыг гэр бүлийн тахилын ширээнд авчирдаг. Дурсамжийн өдөр талийгаачийн найз нөхөд энэ хоолыг бэлтгэхийн тулд гэр бүлийнхэнд нь хоол хүнс илгээж болно.

Япончуудын хувьд талийгаач ач, зээ нараа оршуулсан үед л гэрээс гардаг. Үүний дараа тэрээр бүхэл бүтэн гэр бүлийг ивээн тэтгэдэг сүнснүүдэд нэгддэг. Энэ болтол талийгаачийн төрөл төрөгсөд гэр бүлийн тахилын ширээнд хандаж, талийгаачтай туршлага, баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрээ хуваалцдаг.

Япон дахь оршуулгын үйлдвэр

Япон бол эртний уламжлалыг өндөр технологитой холбосон орон юм. Энэхүү хачирхалтай хослол нь зан үйлийн хүрээний онцлог шинж юм, учир нь үхэл нь Японы соёлд онцгой утгатай байдаг. Тус улсад оршуулгын үйлдвэрлэл мандах нарЭнэ нь ширүүн өрсөлдөөн, зан үйлийн компаниудын технологийн уралдаантай, өндөр үнээр гүйцэтгэсэн эртний нарийн төвөгтэй зан үйлийн сүлжмэл юм.

Япончууд оршуулгын ёслолыг хэрхэн зохион байгуулдаг вэ?

Японд оршуулах ёслол зохион байгуулах ерөнхий онцлог нь бусад улс орнуудтай төстэй боловч илүү нарийн, нарийн төвөгтэй байдаг.

Хамаатан садан нь хүн нас барсан гэдэгт итгэлтэй байвал оршуулах ажилд бэлтгэж эхэлдэг. Оршуулах ёслолыг хамаатан садны нэг нь хариуцдаг - уламжлал ёсоор энэ нь талийгаачийн ууган хүү байх ёстой гэж үздэг.

Оршуулгын захирал дараахь зүйлийг хийх ёстой.

талийгаачийн төрөл төрөгсөд, түүний найз нөхөд, хамтран ажиллагсдад мэдэгдэх;
нас барсан тухай түүний эрх бүхий байгууллагад мэдэгдэх;
нас барсны гэрчилгээ олгох хотын захиргаанд мэдэгдэх;
оршуулгын хэрэгсэл захиалах, оршуулгын байгууллагатай гэрээ байгуулах;
орон нутгийн буддист эсвэл шинто шашны сүмтэй ёслол зохион байгуулах;
оршуулгын газарт байр худалдаж авах эсвэл сүм хийдтэй хамт үнс хадгалах ажлыг зохион байгуул.

Илүү уламжлалт гэр бүлүүдэд нас барсан өвөг дээдсийнхээ төлөө зориулсан гэр бүлийн тахилын ширээг тоноглох эсвэл өргөжүүлэх шаардлагатай болдог.

Япон дахь оршуулгын зардал

Япон бол оршуулгын ёслолын үнээр дэлхийд дээгүүр ордог улс юм. AT өнгөрсөн жилоршуулгын дундаж зардал 20-25 мянган доллар (2.5-3 сая иен) хооронд хэлбэлздэг. Ийм өндөр үнэ хэд хэдэн шалтгаантай:

оршуулгын газруудын өндөр өртөг;
ихэнх оршуулгын агентлагуудын үнийг хөөрөгдсөн;
оршуулга нь тансаг байх ёстой уламжлалын шаардлага;
оршуулгын газрын ажилчид болон буддын шашны лам нарын үнэтэй үйлчилгээний төлбөрийг төлөх хэрэгцээ (нийт 1 сая иен, 8700 доллар).

Япон дахь оршуулгын зах

Олон жилийн турш Японд зан үйлийн агентлагууд онцгой байр суурьтай байсан. Хамаатан садныхаа үхэл нь эмгэнэлтэй төдийгүй маш их зүйл юм чухал үйл явдалЯпоны уламжлалт гэр бүлийн амьдралд. Энэ хугацаанд талийгаачийн хамаатан садан нь оршуулгын ёслол зохион байгуулах, төлөөлөгч нартай тохиролцоход бэлэн биш байна. Олон агентууд эдгээр уламжлалын давуу талыг ашиглан үйлчилгээгээ өндөр үнээр ногдуулсан.

Японы хүн ам сүүлийн жилүүдэд буурч байна. Нас баралтын түвшин нэлээд өндөр байгаа бөгөөд baby boomer үеийнхэн хөгширч, нас барах тусам өссөөр байх болно. Японд нас барагсдын тоо 2025 онд 1.53 саяд хүрнэ гэж таамаглаж байна. Энэхүү хүн ам зүйн дүр зурагтай холбоотойгоор Японы зан үйлийн салбар мөн өсч байна - 2018 онд оршуулгын зах зээлийн хэмжээ 1,84 их наяд иен буюу 16 тэрбум доллартай тэнцэж байна.

Японд нас баралт нэмэгдэхийн хэрээр оршуулгын газрын тоо ч нэмэгджээ. 2018 онд Японы зах зээлд 45 мянга гаруй агентлаг буюу 2800 хүн тутамд нэг агентлаг ажиллаж байна. Ёслолын төлөөлөгчдөд сохроор итгэдэг япончуудын тоо ч цөөрч байна - улам олон гэр бүл тэнцвэртэй, үндэслэлтэй шийдвэр гаргаж, тэдэнд санал болгож буй гэрээг анхааралтай уншиж, эсвэл агентлагаа урьдчилан сонгож байна.

Японы зах зээл дээрх өрсөлдөөн маш өндөр байгаа нь оршуулгын газрууд үнээ буулгах, үйлчлүүлэгчидтэйгээ уулзах, барилга барихад хүргэдэг. хүний харилцааталийгаачийн төрөл төрөгсөдтэй хамт. Олон компаниуд цаг үеийн шаардлагад дасан зохицож, дэлхийн хамгийн өндөр технологитой орнуудын нэгэнд нийцүүлэх шинэ өндөр технологийн үйлчилгээг санал болгож байна.

Оршуулгын шинэлэг зүйл

Ширүүн өрсөлдөөн, оршуулгын үйлчилгээний эрэлт нэмэгдэж, метрополис дахь амьдралын галзуу хэмнэл зэрэгт оршуулгын компаниуд дасан зохицох шаардлагатай болжээ. Японд тогтмол зохион байгуулагддаг оршуулгын салбарын үзэсгэлэнд та хамгийн сүүлийн үеийн шинэлэг зүйл, шинэлэг зүйлтэй танилцах боломжтой.

Японд бараг ямар ч оршуулга буддын шашны ёслолгүйгээр бүрэн оршуулдаггүй. Гэтэл сүм хийдүүд ийм ачааллыг даахгүй, оршуулгын ёслол болгонд лам хүрэлцдэггүй, үйлчилгээний үнэ өссөөр байна. Зарим компани лам нарыг дуурайсан роботуудаар асуудлыг шийдэж байна. Тэд Буддын шашны дээл өмссөн, харилцан яриа өрнүүлж, оршуулгын судар уншиж чаддаг гайхалтай хүн шиг харагддаг. Буддын шашны лам нар оршуулах ёслолд оролцож, устгасан судрыг уншиж байх үеийн онлайн нэвтрүүлэг нь өөр шийдэл юм.

Япончууд магадгүй дэлхийн хамгийн хөдөлмөрч үндэстэн гэж тооцогддог - Японы компанийн ажилтны ажлын өдөр 20 цаг хүртэл үргэлжилдэг. Ийм хуваарийн дагуу оршуулах ёслолд оролцох цаг олоход хэцүү байдаг. Тиймээс зарим оршуулгын газар тусгай станцуудыг зохион байгуулдаг бөгөөд үүгээр дамжуулан талийгаачийн ар гэрийнхэнд хүслээ, бэлгийг машинаа орхихгүйгээр илгээх боломжтой.

Насан туршийн гэрээ нь хамгийн хуучинсаг япончуудын хувьд ч энгийн үзэгдэл болжээ

Эдгээр ер бусын үйлчилгээнүүдээс гадна Японы оршуулгын үйлчилгээ олон чухал шинэлэг зүйлийг нэвтрүүлдэг. Тэдгээрийн заримыг энд харуулав.

насан туршийн гэрээ нь хамгийн консерватив япончуудын дунд ч хэрэглэгдэж эхэлсэн. Тус улсын бараг бүх өндөр настай оршин суугчид оршуулгынхаа талаар урьдчилан бодож, авс захиалж, нарийвчилсан тушаал өгдөг;
QR кодууд улам олон булшны чулуун дээр гарч ирж байна. Тэдгээрийг сканнердсанаар та талийгаачийн амьдрал, салах ёс гүйцэтгэх хаяг, нас барсан тухай фото зураг, видеог үзэх боломжтой;
Yahoo-ийн Япон дахь салбар нь талийгаачийн олон нийтийн сүлжээ, цахим шуудан дахь хуудсыг автоматаар устгах үйлчилгээг санал болгож байна. салах ёс гүйцэтгэх захидалдээр цахим шууданмөн талийгаачид зориулсан онлайн дурсгалыг бий болгох.