"Гоо сайхан дахь амьдралын утга учир" ёс суртахуун, ёс суртахууны сэдвээр эссэ бичихэд бэлтгэх хичээл. Хүний гоо үзэсгэлэнгийн идеал нь Сухомлинскийн гадаад ба дотоод гоо үзэсгэлэн

Найрлага

Гоо сайхан бол маш хувь хүний ​​ойлголт юм. Нэг хүн биширч байгаа зүйлийг нөгөө нь харах ч үгүй, тэгвэл тэр маш их гайхах болно, учир нь түүнд ямар ч сайхан зүйл олдохгүй. Энэ юутай холбоотой вэ? Эрдэмтэд энэ баримтыг генетик эсвэл сэтгэл судлалын үүднээс тайлбарлаж магадгүй юм. Гэхдээ одоо энэ нь бидний хувьд тийм ч сонирхолтой биш юм. Бид үүнийг зүгээр л баримт гэж хүлээн зөвшөөрдөг: гоо үзэсгэлэн нь хувь хүн юм. Энэ бол анхных нь.

Хоёрдугаарт, гоо үзэсгэлэн таныг биширдэг. Гоо сайхныг татдаг. Ихэнхдээ энэ нь ямар нэгэн эерэг энергийг авч явдаг, цэвэрлэж, гэгээрүүлдэг. Тиймээс бид гоо үзэсгэлэн нь дээд шинж чанартай, энэ нь тэнгэрлэг гэж хэлж болно.

Гэхдээ энэ бол зөвхөн жинхэнэ гоо үзэсгэлэн юм. Бид гоо үзэсгэлэн, гадаад гялбааг гоо үзэсгэлэн гэж андуурдаг. Гэхдээ энэ гоо үзэсгэлэн нь дотоод ядуурал, хөөрхийлөл, тэр ч байтугай муухай, муу муухайг бүрхдэг. Дараа нь бид энэ гоо үзэсгэлэнг чөтгөрөөс авсан гэж хэлж болно, энэ нь устгадаг. О.Уайлдын “Дориан Грэйгийн зураг” роман яг энэ тухай өгүүлдэг. Бүтээлийн залуу баатар гадаад төрхөөрөө нүд булаам үзэсгэлэнтэй байсан ч энэ гоо үзэсгэлэн нь түүний сэтгэлд хүрсэнгүй. Дориан түүнд бүх зүйл зөвшөөрөгдөх боломжтой гэдэгт итгэдэг: тэрээр гоо үзэсгэлэн, залуу насаа ашиглах, бүх хүслээ биелүүлж, бусдын тухай бодохгүй байх шаардлагатай байв.

Гэвч энэ нь боломжгүй гэдгийг Уайлд харуулж байна. Хууль хүний ​​мөн чанарСэтгэлийн муухай байдал нь гадаад төрхөөрөө гарцаагүй тусгагдах болно. Тэр ч байтугай "эзнийхээ" нүглийн төлөө "зовсон" ид шидийн хөрөг ч баатрыг аварсангүй. Шийтгэл зайлшгүй ирдэг бөгөөд гоо үзэсгэлэн тэр даруйдаа хамгийн жигшүүртэй муухай болж хувирдаг.

Олон зүйл, объектууд үзэсгэлэнтэй байж болно. Амьтад үзэсгэлэнтэй байж болно. Хүмүүс үзэсгэлэнтэй байж чаддаг. Миний хувьд үзэсгэлэнтэй хүн гэж юу вэ? Би түүнийг биширч байхын тулд тэр ямар байх ёстой вэ?

IN тайлбар толь бичигОжегова "сайхан" гэсэн үгэнд хэд хэдэн тодорхойлолт өгдөг. Энд хамгийн түрүүнд "дотоод агуулгаар дүүрэн, өндөр ёс суртахуунтай" гэсэн утгатай. Хоёр дахь нь - "нүдэнд таашаал өгөх, тааламжтай гадаад төрх, эв найрамдал, зохицол, сайхан.” Зөвхөн гуравдугаарт "анхаарлыг татах, гайхалтай, гэхдээ утгагүй" байна. Ийнхүү энэхүү толь бичгийг зохиогчид дотоод гоо сайхныг урьтал болгодог.

Тэд үүнийг гоо сайхны хамгийн чухал, тодорхойлох тэмдэг гэж үздэг. Энэ миний хувьд үнэн үү? Мэдээжийн хэрэг, би гайхалтай, тод дүр төрхтэй, үзэсгэлэнтэй дүр төрхтэй, загварлаг, гоёмсог хувцасласан гаднах үзэсгэлэнтэй хүмүүсийг үнэлдэг. Ийм хүмүүс телевизийн дэлгэц дээр байнга гарч ирдэг, тэд гялгар сэтгүүлийн нүүрнээс биднийг хардаг. Дүрмээр бол эдгээр нь загварлаг амьдралын хэв маягийг удирддаг "дур булаам хүмүүс" гэж нэрлэгддэг хүмүүс юм.

Мэдээжийн хэрэг, тэд эхлээд харахад сэтгэл татам байдаг. Гэхдээ ихэнх нь дотооддоо маш ядуу юм шиг санагддаг. Тэдэнтэй уулзахад ярих зүйл байхгүй, зүгээр л тэдэнтэй хамт байх нь уйтгартай байх вий гэж айж байна. Тэдний гадаад гоо үзэсгэлэн хурдан танил болж, эдгээр "гялалзсан хүмүүс" энгийн болно сайхан зураг, таны анзаарахаа больсон дотоод засал.

Энэ нь зөвхөн гадаад гоо үзэсгэлэн хангалттай биш гэсэн үг юм. Мөн гадаад гоо үзэсгэлэн гэж юу вэ? Үүнийг хэрхэн тодорхойлох вэ? Энэ нь юу вэ, нүүрний ердийн онцлог, сайхан арьс, нүдний тодорхой өнгө үү? Надад тийм биш юм шиг санагдаж байна, эс тэгвээс зөвхөн тэр ч биш. Миний хувьд гаднаасаа үзэсгэлэнтэй хүн бол нүд нь гялалзсан, хөгжилтэй, хөгжилтэй, нээлттэй инээмсэглэлтэй, ярианы үеэр тан руу шууд хардаг хүнийг хэлдэг. Тэгэхээр миний хувьд гоо үзэсгэлэн нь дотоод чанараар тодорхойлогддог гэж үү?

Мэдээж сайхан хүн өөртөө итгэлтэй, нэр төрөөр дүүрэн, бүр сүр жавхлантай байх ёстой гэдэгт би итгэдэг. Эдгээр чанарууд нь хүний ​​гадаад төрх байдалд тусгагдсан нь эргэлзээгүй бөгөөд түүнд язгууртнууд, тэр ч байтугай язгууртнуудыг өгдөг. Ийм шинж чанар нь хүний ​​бүхэл бүтэн гадаад төрх байдалд илэрдэг: нүүрний хувирал, дохио зангаа, алхалт. Энд бас нэг зүйлийг хэлэх нь чухал: үзэсгэлэнтэй хүн бол зөвхөн биш юм сайхан царай. Энэ бол хүний ​​нүүр царай, дүр төрх, хувцаслалт, ярих хэлбэр, нүүрний хувирал, дохио зангаа гэх мэт бүхэл бүтэн дүр төрхөөс бий болсон сэтгэгдэл юм.

Үүнээс гадна царайлаг хүн ухаалаг байх ёстой боловсролтой хүн. Миний хувьд оюун ухаан бол ерөнхийдөө хүний ​​хамгийн чухал чанар юм. Оюун ухаан байвал олон чанар нэмэгдэх юм шиг надад санагддаг. Ухаалаг, өөртөө итгэлтэй хүн зүгээр л муухай байж чадахгүй.

Мөн миний бодлоор хүний ​​гадаад гоо үзэсгэлэнгийн хувьд түүний түвшин ерөнхий соёл. Энэ соёл нь хүн хэрхэн харагдах, ямар хувцас өмсөж, биеэ авч явах, ямар ном уншдаг, ямар хөгжим сонсдог, юуг мөрөөддөг гэх мэт бүх зүйлд илэрдэг.

Хүн хөгжилтэй, хөгжилтэй, аз жаргал, өөдрөгөөр гэрэлтэх нь миний хувьд маш чухал юм. Өргөн инээмсэглэл, баяр баясгалангаар гялалзсан нүд, хөнгөн нисдэг алхалтаас илүү үзэсгэлэнтэй юу байх вэ?

Энэ бол Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" романы Наташа Ростова юм. Хэрэв та энэ баатрын дүр төрхийг бие даасан шинж чанараараа - том хөдөлгөөнтэй ам, хар дугуй нүд, туранхай гар, хөл зэргээр нь "заавал" Наташа үзэсгэлэнтэй биш юм. Гэхдээ энэ хүнийг харсан, түүнийг амьдралдаа ажигласан, түүний тухай хэн хэлж чадах вэ? хүнд хэцүү нөхцөл байдал, зүгээр л түүнтэй ярьснаараа?! Энэ охин үнэхээр сэтгэл хөдлөм, чин сэтгэлээсээ, амьдралын хайраар дүүрэн эрч хүчээр дүүрэн тул олон “гантиг” гоо бүсгүйчүүдээс илүү гэрэл гэгээтэй, сэтгэл татам.

Нэмж хэлэхэд царайлаг хүн бол миний бодлоор хэрхэн хайрлаж, нөхөрлөхийг мэддэг урам зоригтой хүн юм. Энэ бол дэлхий дээр, эх орондоо амьдрах сонирхолтой хүн юм. Энэ бол ямар ч саад бэрхшээл, хил хязгаар, хэвшмэл ойлголтгүй хүн юм. Ерөнхийдөө энэ нь магадгүй юм чөлөөт хүнэрх чөлөөгөө бүрэн дүүрэн ашиглаж, эдлэхээ мэддэг хүн.

Тиймээс би эв найртай хүнийг үзэсгэлэнтэй гэж боддог байх. Энд түлхүүр үг, энэ нь гоо сайхныг тодорхойлох гэж надад санагддаг. Миний хувьд "Хармони" гэдэг нь "гоо сайхан" гэсэн үгтэй ижил утгатай. Өөртэйгөө эвтэй байгаа хүн л царайлаг, үзэсгэлэнтэй байж чадна. Гадаад, дотоод хоёрын “алтан дундаж”-ыг олсон хүнийг л сайхан гэж нэрлэнэ. Амьдралтайгаа болон өөртэйгөө зохицсон хүн л аз жаргалтай байж чадна.

Үүний үр дүнд миний гоо сайхны тухай санааг тодорхойлсон хэлхээ бий болсон: эв найртай - аз жаргалтай - үзэсгэлэнтэй. Энэ нь манай гаригийн ихэнх хүмүүсийн хувьд үнэн гэж би бодож байна.

(Н.А. Сенинагийн гарын авлага, 2016, сонголт 1)

Эрт дээр үеэс хүмүүс гоо үзэсгэлэнг анзаарч ирсэн. Зураачид үүнийг зурган дээрээ, яруу найрагчид яруу найргаар дүрсэлж, гүн ухаантан, сэтгэгчид жинхэнэ гоо үзэсгэлэнгийн нууцыг тунгаан бодож байв. Хүмүүс олон зууны турш энэ нууцыг ойлгохыг хичээж ирсэн.

Тэгэхээр ямар гоо сайхныг жинхэнэ гэж нэрлэж болох вэ? Энэ асуултын хариултыг Павел Васильев тавьсан асуудлын талаар эргэцүүлэн бодож байна.

IN орчин үеийн ертөнцХүмүүс гоо үзэсгэлэн бол зөвхөн гадаад шинж тэмдгүүдийн хослол юм гэсэн хэвшмэл ойлголттой байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ бол маш том буруу ойлголт юм. Мөн гадаад гоо үзэсгэлэнгээс илүү биш юмаа гэхэд дутуугүй ач холбогдолтой дотоод гоо сайхан гэж бий. Хүмүүсийг хувцас хунараар нь угтаж, сэтгэлээр нь үддэг гэж хэлээгүй. Жинхэнэ гоо үзэсгэлэнгэдэг нь гадаад үзэмж, сэтгэлийн аль алиных нь цогц юм. Энэхүү зохиолын зохиогч энэ тухай: "Ийм гоо үзэсгэлэн нь авьяас, тэр байтугай суут ухаан шиг хүнд байгалийн бэлэг ховор байдаг" гэж бичжээ. Охин гаднаасаа үзэсгэлэнтэй ч сэтгэл нь гөлгөр болохоор дотроо өө сэвтэй. Тэрээр ойр дотны хүндээ туслах гэх мэт тулгамдсан асуудлаа бүх нийтийн жинхэнэ үнэт зүйлсээс дээгүүр тавьдаг. "Тэд намайг тэнд хүлээж байна..." гэж тэр цочромтгой хоолойгоор нэмж хэлэв: "Надад цаг алга, гэхдээ энд зарим нь байна" гэж тэр над руу тод харав ..." Ийм ялгаатай байдлын тусламжтайгаар зохиолч түүний жинхэнэ муухай байдлыг харуулдаг бөгөөд үүнээс өмнө түүний дүр төрх цайвар болжээ.

Тиймээс зохиолч гоо үзэсгэлэн бол гадаад болон дотоод шинж чанаруудын нэгдэл гэж үздэг. Мөн би түүнтэй бүрэн санал нийлж байна.

Сэтгэл татам дүр төрх нь үргэлж баян дотоод ертөнцийг илтгэдэггүй. Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" роман дахь Хелен Курагина ер бусын үзэсгэлэнтэй. Гэсэн хэдий ч, энэ бол зүгээр л тод өнгийн боодол бөгөөд үүний цаана хоосон байдал, оюун санааны доромжлол байгаа нь хожим тодорхой болжээ. Мөн Наташа Ростова, Марья Болконская нар гаднаасаа төгс биш ч дотроо үзэсгэлэнтэй. Энэ нь баатрууд хүмүүсийг татдаг зүйл юм. Сүнс заримдаа гадаад төрхөөс илүү чухал үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг дээрх жишээ нотолж байна.

Заримдаа сүнслэг гоо үзэсгэлэн нь гаднах дутагдлуудыг даван туулж чаддаг. Ийнхүү Н.Заболоцкийн шүлэгт мэлхий шиг царай муутай охины тухай өгүүлдэг. Гаднах төрхөөрөө хөөрхөн биш ч дотоод сэтгэлээрээ үзэсгэлэнтэй. Түүний амьд, нээлттэй сэтгэл нь зохиолчийг гайхшруулж, татдаг. Тиймээс хүний ​​гадаад төрхөөс илүү сүнслэг ертөнц чухал болохыг энэ жишээ нотолж байна.

Дүгнэж хэлэхэд, бид итгэлтэйгээр хэлж чадна: жинхэнэ гоо үзэсгэлэн нь зөвхөн тод гялбаа биш, бас баялаг юм. дотоод ертөнц. Тэд номыг хавтасаар нь дүгнэж болохгүй гэж хэлдэг нь үндэслэлгүй юм.

Владислав Соболев

"Байгалийн гоо үзэсгэлэн" - Жимс нь шүүсээр дүүргэж, нарлаг будгаар будсан. “Төрсөн нутагтаа хайртай. Улиас. V. Crow. 5. Дахиад жимс идэх хэрэгтэй юу? Бөөрөлзгөнө. Тойрог нь таван аршин титэм нь гурван зуун хавтгай дөрвөлжин метр талбайг эзэлдэг. С.Есенин. Тэд надад зориулж бие, сагс нэхэж өгдөг. О.Высоцкая. Газар, тэнгэрийн ногоон ойгоо хайрлаж, сониуч харцаа зас. А.Круглов.

"Хүн төрөлхтөн" - Монголоид - Төв ба Зүүн Ази, Индонез, Сибирийн уугуул хүн ам. Арьс өнгөний тухай ойлголт. Уралдаан бүр гарал үүслийн нэгдлээр тодорхойлогддог. тухай одоо байгаа мэдлэгийг нэгтгэн дүгнэх хүн төрөлхтөн. Төлөвлөгөө. Арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэл, социал дарвинизмын урвалын мөн чанарт сөрөг хандлагыг бий болгох. Europioid - Европ, Өмнөд Ази, Хойд Африкийн уугуул хүн ам.

"Загвар дүрслэл" - Тохиолдол 1-р зураг. 2.12.а-д y=f(x) хэлбэрийн шугаман бус функцийг үзүүлэв. Систем. Системийн загварчлалын төрлүүдийн ангиллыг Зураг дээр үзүүлэв. 1.9. Феноменологийн загвар нь бие махбодийн нөхцөл байдлын чанарын ойлголт дээр суурилдаг. Бүтцийн диаграммуудЗагварын бие даасан хэсгүүд: Зөвхөн бэлгэдлийн параметрүүдийн тодорхой утгууд болон анхны утгууд дутуу байна.

"Хүний идеал" - Үндсэн хэсэг. Хамааралтай байдал. Юу хийдэг хүний ​​амьдралутга учиртай юу? Орчин үеийн Оросын уран зохиолын янз бүрийн жанрын бүтээлүүдийг судлах. Манай улсад өдөр бүр олон зуун нэр төрлийн ном гарч ирдэг. Мөрдөгч. Бүтээлийн зохиогч: Дробышева Анастасия Николаевна. Драмтурги. Жүжигт амьдралыг үйл явдал, үйл хөдлөл, баатруудын мөргөлдөөн зэргээр дүрсэлдэг.

"Мэдээлэл ба түүнийг танилцуулах хэлбэр" - График болон аудио зэрэг мэдээллийг аналог эсвэл салангид хэлбэрээр танилцуулж болно. Илтгэлийг 10-р ангийн сурагч Ксения Макарова бэлтгэв. Мэдээллийн аналог ба салангид дүрслэлийн жишээг өгье. График болон дууны мэдээллийг аналог хэлбэрээс салангид хэлбэрт хөрвүүлэх нь дээж авах, өөрөөр хэлбэл тасралтгүй график дүрсийг хуваах замаар хийгддэг.

"Японы урлагийн гоо үзэсгэлэн" - Японы урлаг. "Бүү бүтээ, харин олоод нээ." Харин модны цэцэрлэгт гол зүйл бол мод... Японы цэцэрлэгт хүрээлэн нь нууцлаг уур амьсгалтай гэдгээрээ онцлог бөгөөд энэ нь цэцэрлэгт хүрээлэнгийн дизайны үндэс болсон. Хорюүжи хийд. 607 Нара. Мод, чулуу, ус нь Японы цэцэрлэгийн салшгүй хэсэг юм. Хотын цэцэрлэгт хүрээлэнд бид хээтэй цэцгийн ор, цэцгийн ор, цэвэрлэсэн, гишгэгдсэн замуудыг харах болно.

Хүний гадаад гоо үзэсгэлэн нь гоо үзэсгэлэнгийн талаархи бидний санаа бодлыг агуулдаг. Гадны гоо үзэсгэлэн нь зөвхөн эрүүл мэнд төдийгүй биеийн бүх элементүүдийн антропологийн төгс төгөлдөр байдал юм. Энэ бол дотоод сүнслэг байдал - бодол санаа, мэдрэмжийн баялаг ертөнц, ёс суртахууны эрхэм чанар, хүмүүсийг болон өөрийгөө хүндэтгэх ...

Найрлага

Бидний хүн нэг бүр амьдралынхаа туршид өөрийн гэсэн хэм хэмжээ, ёс суртахууны тухай ойлголт, гоо үзэсгэлэнгийн тухай ойлголт, бидний мэддэгээр олон хүн байдаг, маш олон санал бодлыг бий болгодог. Хүний жинхэнэ гоо үзэсгэлэн юунаас бүрддэг вэ? V.A. Сухомлинский.

Энэ асуудлыг шинжлэхдээ зохиолч "Дискобол" нь эртний урлагийн сонгодог бүтээл болсон уран барималч Мироны амьдралын түүхийг бидний анхаарлыг татдаг бөгөөд нэгэн зэрэг бүтээгчийн хамгийн "алдартай" бүтээл болсон бөгөөд хэн нэгэн үүнийг бүр үүнийг гэж нэрлэдэг. оргил, бүхэл бүтэн "апотеоз" хөшөө бүтээлч үйл ажиллагаауран барималч. Зохиолч бидний анхаарлыг үүнд хандуулж байна энэ ажилгартаа дисктэй хүний ​​энэхүү баримал нь үйл ажиллагааны явцад дүрслэгдсэн, түүнтэй бүрэн нийцсэн хүний ​​дүр төрхийг илэрхийлдэг тул урлаг нь хүний ​​жинхэнэ гоо үзэсгэлэнг илэрхийлдэг. Энэхүү дүрийн дүр төрх нь "дотоод онгодоор гэрэлтдэг" бөгөөд дотоод оюун санааны болон биеийн хүчний хурцадмал байдалаар дүрслэгдсэн байдаг тул энэ дүрийн онцлог нь маш үзэсгэлэнтэй юм гэсэн санааг зохиогч бидэнд хүргэж байна. Өөрөөр хэлбэл, В.А. Энэ дүрийн ер бусын гоо үзэсгэлэн нь антропологийн төгс төгөлдөр байдал, дотоод зохицол, оюун санааны хослол байсан гэж Сухомлинский онцлон тэмдэглэв.

Жинхэнэ үзэсгэлэнтэй хүн бол дотоод болон гадаад гоо үзэсгэлэн нь хүчтэй хосолсон байдлаар илэрч, эв найртай дүр төрхийг бий болгодог. Зохиолч хүний ​​жинхэнэ гоо үзэсгэлэн нь юуны түрүүнд түүний дотоод ертөнцийн гүн - ёс суртахуун, үйл ажиллагаа, оюун санааны байдал, бүтээлч, гоо зүйн зарчмуудаас бүрддэг гэж үздэг. Мэдээжийн хэрэг, хамгийн чухал зүйл бол антропологийн төгс байдал, хүний ​​​​эрүүл мэнд - зөвхөн эдгээр хүчин зүйлүүд, гадаад гоо үзэсгэлэн, бодол санааны цэвэр байдал, үйл хөдлөл, мэдрэмжийн нэгдмэл байдал нь бүрэн, зохицсон дүр төрхийг бүрдүүлдэг бөгөөд энэ нь үндсэндээ "гоо сайхан" юм. ” гэсэн ерөнхий ойлголтод .

В.А-ийн бодолтой санал нийлэхгүй байх аргагүй. Сухомлинский. Үнэн хэрэгтээ хүн мэдрэмж, үйлдэл, бодол санаа, мэдээжийн хэрэг гадаад төрхөөрөө үзэсгэлэнтэй байдаг. Хүн өөрт нь чин сэтгэлээсээ таашаал өгдөг, зөвхөн гаднах төдийгүй дотоод гоо сайханд санаа тавьдаг зүйлээр хичээллэж байвал түүний оюун ухаан хөгждөг. сүнслэг ертөнц, ёс суртахуунгүй үйл ажиллагаанд цаг заваа үрдэггүй, нэр төрөө үнэлж, өөрийгөө хэвээр үлдээдэг - зөвхөн энэ тохиолдолд түүнийг үнэхээр үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэж болно.

М.Горький “Изергил хөгшин эмгэн” өгүүллэгтээ бүх талаараа “сайхан” баатрыг уншигчдад таниулсан байдаг. Данко романтик дүрийн хувьд эхэндээ хүчирхэг, үзэсгэлэнтэй, бие даасан хүн гэж харагддаг боловч түүний бүх дотоод гоо үзэсгэлэн нь түүний үйлдлээр илэрдэг. Өрөвдөлтэй, бузар муу, хоёр нүүртэй олон хүнийг үхлээс аврахдаа тэрээр өөрийнхөө авралын талаар огт бодоогүй - түүний бүх үйлдэл хүмүүст туслах зорилготой байв. Тас харанхуйд ойгоос гарах боломжгүй гэдгийг ухаарсан Данко цээжнээсээ дөл дүрэлзсэн зүрхээ гаргаж, түүгээрээ хүмүүсийн замыг гэрэлтүүлж, тэдэнд амьдрах боломжийг олгож, энэ боломжийг өөрөөсөө холдуулжээ. Энэ баатар зөвхөн гадна талаасаа төдийгүй дотоод сэтгэлээрээ үзэсгэлэнтэй байсан бөгөөд түүний өгөөмөр сэтгэл, галаар дүрэлзсэн зүрх нь үүнийг батлах болов.

Үнэхээр үзэсгэлэнтэй бас гол дүрД.Лондонгийн "Мартин Иден" роман. Зохиолч хүн амын хэд хэдэн давхаргын арын дэвсгэр дээр өөрийн дүр төрхийг нэгэн зэрэг илчилдэг - Мартин ажилчин ангийн дунд өссөн бөгөөд түүний төлөвшил нь боловсролтой, хөрөнгөтний гэр бүлтэй ойр дотно харилцаатай байх үед болсон юм. Гэсэн хэдий ч тэр үнэхээр хэнтэй ч "гэртээ" байсангүй - доод давхарга нь архидан согтуурах, завхралд дургүй байсан ч эхэндээ түүнд үлгэр дуурайл мэт санагдаж байсан хүмүүс эцэст нь хоёр нүүртэй, ухаалаг, гүн гүнзгий байсан. Баатар өөрөө үргэлж ёс суртахууны хувьд цэвэр ариун, гэрэлтдэг байв дотоод хүчба эв найрамдал, ийм байдлаар тэрээр Рутын зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулж, номын асар том ертөнцийг олж мэдсэнийхээ дараа тэрээр оюун ухаанаа хөгжүүлж, улмаар төрөлхийн чадавхийг нь тэжээж, хөгжүүлж эхэлсэн. Мартины гадаад гоо үзэсгэлэн нь өөртөө итгэлтэй байдал, ёс суртахуун, бичвэрийг хослуулсан нь эхний мөрүүдээс эхлэн уншигчдыг өөртөө татаж, илбэхүйц зохицсон, үнэхээр үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг бий болгосон.

Эцэст нь хэлэхэд, гоо үзэсгэлэн нь зөвхөн гаднах төдийгүй, зөвхөн дотоод биш юм - энэ нь хүний ​​​​бодол санаа, үйлдэл, мэдрэмжийн зохицолоор бүрдсэн бүх зүйлийн цогц юм гэдгийг дахин хэлмээр байна.

Бяцхан ханхүү маш их хэлэв мэргэн үгс, үүнийг насанд хүрсэн хүн бүр ойлгохгүй: "Зөвхөн зүрх сэтгэлтэй байдаг. Та хамгийн чухал зүйлийг нүдээрээ харж чадахгүй." Тэрээр гадаад төрх нь хүний ​​талаар юу ч хэлдэггүй гэсэн үг юм. Хамгийн гол нь түүний сэтгэлд байгаа зүйл юм. Царайлаг эрбүрэн ёс суртахуунгүй хүн болж хувирч магадгүй бөгөөд сонирхолгүй хүн ёс суртахууны өндөр зарчимтай хүн болж хувирах болно.

F.M. Достоевский "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"

Свидригайлов гадаад төрхөөрөө тааламжтай байдаг. Түүний гадаад төрх байдал нь түүний аймшигт дотоод ертөнцөөс урвадаггүй: баатар нь өчүүхэн хүсэл эрмэлзэлийнхээ төлөө юу ч хийхэд бэлэн байдаг. Өнгөц харахад Свидригайловыг дарангуйлагч, хүчирхийлэгч гэж харах боломжгүй юм.

Та Соня Мармеладовын талаар огт өөр зүйл хэлж болно. Амьдралын хэв маягаасаа болж тэр цайвар, туранхай, айдастай байдаг. Гэхдээ энэ гадаад төрхийн цаана үнэхээр сайхан дотоод ертөнц оршдог.

Оскар Уайлд "Дориан Грейгийн хөрөг"

Залуу байхдаа Дориан хүсэл мөрөөддөг: тэр Бэзил Холлвардын зурсан хөрөг түүний оронд хөгшрөхийг хүсдэг. Хүсэл биелдэг. Гоо сайхан нь залуу хүний ​​хүч чадлын гол эх үүсвэр болдог. Дориан Грей олон жилийн туршид өөрчлөгддөггүй. Түүний гадаад төрх нь ёс суртахуунгүй үйлдлээс болж мууддаггүй. Залуу хүний ​​сайхан дүр төрхийн цаана ямар ч ариун нандин зүйл байдаггүй ёс суртахуунгүй амьтан нуугдаж байна. Энэ хүнийг ямар чадвартайг мэдэхгүй хүмүүс түүнээс муу юм олж хардаггүй. Гоо сайхан нь зөвхөн гадаад төрхөөрөө ёс суртахууны муухайг нуудаг. Гаднах төрх нь хуурч мэхэлж байгаа нь харагдаж байна.

Л.Н. Толстой "Дайн ба энх"

Хелен Курагина үзэсгэлэнтэй, гэхдээ энэ нь түүнийг болгодоггүй сайн хүн. Энэ эмэгтэй бол ёс суртахуунгүй, хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн, тэнэг юм. Тааламжтай дүр төрх нь баатрын ёс суртахууны шинж чанартай ямар ч холбоогүй юм.

Мария Болконскаягийн дүр төрхийг дур булаам гэж нэрлэж болохгүй. Энэ хүний ​​жинхэнэ гоо үзэсгэлэн нь өндөрт харагддаг ёс суртахууны зарчимболон ёс суртахууны үйл ажиллагаа. Жинхэнэ гоо үзэсгэлэнг харах чадвартай баатрууд Марья гүнжийн дүр төрхийг чухалчилдаггүй байв.