Umelecké črty „Vojna a mier. Dej a kompozičné črty epického románu L.N. Tolstoj „Vojna a mier Hlavné umelecké zariadenie vojny a mieru

21. Žáner a štýlová originalita epického románu L. Tolstého „Vojna a mier“.

Gróf Lev Nikolajevič Tolstoj (1828, Jasnaja Poljana-1910, provincia Tambov) je jedným z najznámejších ruských spisovateľov a mysliteľov. Účastník obrany Sevastopolu. Pedagóg, publicista, náboženský mysliteľ, ktorého autoritatívny názor spôsobil vznik nového náboženského a morálneho hnutia - tolstojizmu. Člen korešpondent Ríšskej akadémie vied (1873), čestný akademik v kategórii krásna literatúra (1900).

"Vojna a mier" (1863 – 1869).

Myšlienka siaha až do románu „The Decembrists“.

Časový rozsah v románe: 1805 – 20. roky 19. storočia. Vývoj jeho plánu: 1856 → 1825 → 1812 → 1805.

Tolstoj hovorí o rozhodujúcej úlohe ľudu v dejinách. proces. Nastavil sa cieľ: odhaliť charakter celého ľudu v jeho vzostupe, sláve a páde. Tolstoj predstavuje filozofický otázka: o slobode a vôli, o samotnom prúdení života. Najprv sa román volal „Trikrát: 1856, 1825, 1812“, potom „1805“ a potom „Všetko je dobré, to končí dobre“.

Tolstoy ukázal 3 plány:1) sociálna (vojna a nie vojna 2) psychologická (vojna je nepriateľstvo 3) filozofická (dobro a zlo);

„V a M“ je kniha komplexného žánru, mačku nemožno definovať jedným slovom. Splývajú tu črty románu a eposu. Zblíženie „V a M“ s eposom tiež ospravedlňuje porovnanie so starou ruštinou. lit, najmä dielami žánru vojenských príbehov, a najmä „Príbehom Igorovho ťaženia“. Existuje syntetický charakter žánru . Turgenev a Goncharov zaznamenali epický charakter románu. Moderní výskumníci to nazývajú epický román.

Z hľadiska šírky života, hĺbky a sily odhaľovania ľudských charakterov svetová literatúra nepozná nič podobné. „Čo je to „Vojna a mier“?“ napísal Tolstoj o forme svojho diela „Nie je to román, tým menej báseň, tým menej to, čo autor chcel a mohol vyjadriť vo forme, v akej bol vyjadrený“. A v rozhovore s Gorkým povedal: "Bez falošnej skromnosti je to ako Ilias."

Vlastnosti eposu vo "Vojna a mier": v strede - historický osud ruského ľudu vo vlasteneckej vojne 12, význam ich hrdinskej úlohy a obraz "holistickej" existencie.

Vlastnosti románu:„Vojna a mier“ rozpráva o súkromnom živote ľudí, ukazuje konkrétnych jednotlivcov v ich duchovnom vývoji.

Vlastnosti VIM: viacero zápletiek a viacero postáv, najširšia produkcia a čas (1805-1820), voľná kombinácia každodenných detailov a bojových scén, umenie. obrazové a autorské digresie historicko-fsf postavy, význam scény alebo postavy možno plne pochopiť len v kontexte (z-n konjugácie), univerzálnosť pokrytia ruštiny. Život, zobrazujúci všetky hrôzy vojny prostredníctvom vnímania amatéra (Pierre) >>> prirodzený ľudský pohľad na to, čo sa deje, prototypové črty fiktívnych postáv >>> juxtapozícia dokumentu a fikcie.

Žáner epického románu- stvorenie Tolstého. Ideový a umelecký význam každej scény a každej postavy sa ukáže až v ich spojení s uceleným obsahom eposu. Epický román kombinuje detailné obrazy ruského života, bojové scény, umelecké rozprávanie a filozofické odbočky. Obsah epického románu je založený na udalostiach veľkého historického rozsahu,„život je spoločný, nie súkromný“, odrážajúci sa v osudoch jednotlivých ľudí. Tolstoj dosiahol nezvyčajne široké pokrytie všetkých vrstiev ruského života – preto ten obrovský počet postavy. Ideovým a umeleckým jadrom diela sú dejiny ľudí a cesty najlepších reprezentantovšľachta k ľudu. Dielo nebolo napísané s cieľom obnoviť históriu, nie je to kronika. Autor vytvoril knihu o živote národa, vytvoril skôr umeleckú, než historicky spoľahlivú pravdu (veľká časť skutočných dejín tej doby sa do knihy nedostala, navyše skutočné historické fakty sú skreslené, aby sa potvrdil hlavná myšlienka románu, zveličenie Kutuzovovej staroby a pasivity, portrét a množstvo akcií Napoleona).

Nevyhnutnou zložkou žánrovej štruktúry Vojny a mieru sú historické a filozofické odbočky, autorove úvahy o minulosti, súčasnosti a budúcnosti. Skladba „War and Peace“ tiež podlieha požiadavkám žánru. Dej je založený na historických udalostiach. Po druhé, odhaľuje sa význam osudov rodín a jednotlivcov. Tolstého spisovateľský záujem sa sústreďuje nielen na vykreslenie jednotlivých ľudských charakterov, ale aj na ich vzájomné prepojenie v pohyblivých a prepojených svetoch. Nie všetci Tolstého súčasníci si uvedomili hĺbku objavu, ktorý urobil v knihe „Vojna a mier“, a v roku 1873 sa Tolstoy pokúsil zjednodušiť štruktúru diela a vyčistiť knihu úvah, čo podľa väčšiny výskumníkov spôsobilo vážne problémy. poškodenie jeho diela. Verí sa, že ťažkopádnosť, ťažkosť období (vety), mnohostranné zloženie, množstvo dejových línií, množstvo autorských odbočiek je neoddeliteľnou a nevyhnutnou črtou Vojny a mieru.

Samotná umelecká úloha - epické pokrytie obrovských vrstiev historického života - si vyžadovala zložitosť, a nie ľahkosť a jednoduchosť formy. Zložitá syntaktická štruktúra Tolstého prózy je nástrojom sociálnej a psychologickej analýzy, podstatnou súčasťou štýlu epického románu.

V 2. časti epilógu T uvádza svojekoncepcia filozofie dejín:

1. Východ tvoria samotné masy;

2. ľudia tvoria históriu jednotlivo, nie spoločne;

3. ľudia robia dejiny nevedome.

Základ historizmu– Tolstého chápanie neoddeliteľného spojenia medzi časmi a generáciami >>> pohybu do hlbín času. „ViM“ je história ľudí a „nie myšlienky úžasných generálov“. Nachádzame tu oslavovanie hrdinstva ľudu, hrdinstva obyčajných obrancov vlasti.

Tolstého chápanie dejín je definované ako fatalistické. Takmer úplne ignoruje úlohu jednotlivca v dejinách. Dejiny hýbu masami, nie rozumom, ale princípom roja. Fatum (predurčenie) si razí cestu cez rôzne druhy nehôd. Tolstoj popiera historický determinizmus (Černyševskij) >>> opozíciu medzi Napoleonom a Kutuzovom, na rozdiel od historickej opozície medzi Napoleonom a Alexandrom 1.

V románe je protiklad Napoleon a Kutuzov. Tolstoj kreslí portrét Napoleon mierne znížená. Napoleon hrá vo všetkom; je herec. Kutuzov sa nepovažuje za demiurga histórie. Všade je to jednoduché. Tolstoj znižuje svoju vonkajšiu veľkosť, ale zdôrazňuje svoju vnútornú aktivitu. Kutuzov- vonkajšie stelesnenie myšlienok ľudí. Napoleon a Kutuzov sú dva princípy existencie: začiatok dobra, viery (Kutuzov) a zla, duch Antikrista (Napoleon predkladá predovšetkým morálne požiadavky).

„Vojna a mier“ = „Vojna a ľudia“.

Ch. hrdina "V&M"- nie jednotlivec, ale množstvo osôb, nie „ja“, ale „my“.

Pravda o vojne sa odhaľuje rôznymi spôsobmi:

Cez detaily (zmätok ruských jednotiek pri Slavkove)

Cez masovú psychológiu: zovšeobecnenie (nálada vojsk pred Borodinom), vytrhnutie jedného človeka z más a odhalenie podstaty jeho charakteru niekoľkými slovami.

Originalita románu: história sa mení na román a román na históriu. Historické postavy, ktoré existujú v skutočnosti (Kutuzov, Napoleon, Alexander, Bagration, Dokhturov), koexistujú a konajú spolu s fiktívnymi postavami (princ Andrej, Nataša a Petya Rostov, Pierre Bezukhov, princezná Marya). Jemný psychológ Tolstoj poznal takú dôležitú vlastnosť ľudská duša, ako tendenciu zveličovať význam udalostí a povedať ostatným, čo chcú počuť. Takže jeden z najčestnejších hrdinov románu, Nikolaj Rostov, rozprávajúci Bergovi o svojom prvom boji, začal túžbou povedať všetko tak, ako to bolo, ale ako príbeh napredoval, „nepostrehnuteľne, nedobrovoľne a nevyhnutne pre seba sa zmenil na klamstvo." Na základe tejto črty ľudskej duše autor v románe predložil svoj subjektívny pohľad na historické udalosti tej doby, niekedy radikálne odlišný od názorov bádateľov. Mnohí historici vyčítali Tolstému, že to historické postavy romány sú ďaleko od reality, do značnej miery zmenené a nepravdepodobné. Ale v jeho postavách sa spisovateľ zaujímal predovšetkým o ich morálny charakter. Portréty Bagrationa, Kutuzova, Napoleona sú ďaleko od reality a často sú dosť konvenčné, ďaleko od toho, čo je o nich známe z historických dokumentov, kníh a slov súčasníkov. Takže Napoleon v práci - umelecký obraz, nie historická postava.

Celý román je presiaknutý nielen myšlienkou odhaľovania osobného hrdinstva historických osobností, ale aj úplné popretie osobitnej úlohy jednotlivca v dejinách. Nie je náhoda, že najdôležitejšie činy v románe nevykonali skutoční ľudia, ale fiktívne postavy, ako sú Tushin a Timokhin. Tolstoj hovorí, že jedna osoba nie je schopná radikálne ovplyvniť priebeh historických udalostí a iba zjednotením sa, ako to urobil ruský ľud vo vlasteneckej vojne v roku 1812, je možné stať sa tvorcom dejín.

Obzvlášť jasne vyjadrené v románe je autorovo úplné popretie vojnového umenia.Ústami Andreja Bolkonského je v románe vyjadrený autorov pohľad na nevyhnutnosť vedenia vojny: „Vojna je udalosť, ktorá je v rozpore s ľudským rozumom a celou ľudskou prirodzenosťou“. Pri opise bitiek sa autor vysmieva vojenským symbolom a tradíciám (transparenty sú „palice s kusmi látky“) a vyzdvihuje morálny faktor vojny. Na príklade niekoľkých bitiek Tolstoy ukazuje, že víťazstvo nezávisí od počtu vojakov, nie od dispozície armády a nie od plánov vrchných veliteľov, ale od morálky obyčajných vojakov.

Ale hlavné je, ako sa líšia názory spisovateľa a historikov- toto je iné chápanie toho, od čoho závisí víťazstvo vo vojne. Kľúč k úspechu videl Tolstoj v morálnom a psychologickom stave armády, vlastenectve vojakov a ich chápaní zmyslu a cieľov vojny.

Vlastnosti poetiky „Vojna a mier“

Epická postava Dielo vzniklo na základe obrazu kritických historických udalostí v kombinácii s detailmi života jednej osoby. "Myšlienka ľudí" vo „Vojne a mieri“ bol rovnako vyjadrený v Tolstého definícii úlohy ľudu ako hybnej sily dejín, uznania dôležitosti ich duchovného stavu pre rozhodovanie o historickom osude a v zobrazení celého ľudu ako celku. Zároveň medzi vedľajšími a epizodickými postavami románu sú jasne definované postavy a typy s ľahko rozpoznateľnou individualitou.

Vytváranie obrázkov hlavných postáv Tolstoy sa neodchyľuje od princípov „dialektiky duše“, pričom tieto obrazy rozvíja a obdarúva ich nielen množstvom pocitov, ale aj hĺbkou myslenia. Obrazy hrdinov sú výrazne doplnené o nezabudnuteľné portrétne charakteristiky (súčasne Tolstoj často zdôrazňuje úlohu nejakého významného detailu, napríklad žiarivé oči princeznej Maryy), individuálne správanie (rýchla chôdza a tvrdosť komunikácie s tými okolo princa Bolkonského spontánnosť a živosť), originalita prejavu .

Jazyk románu svojím spôsobom odzrkadľuje pravdivý obraz života tej doby, obsahuje veľké inklúzie textu písaného autorom v nemčine a najmä vo francúzštine, ktoré sprostredkúvajú skutočnú atmosféru života v sekulárnej spoločnosti. Prevažná časť románu však je Ruský literárny jazyk, veľkolepý vo svojej presnosti prezentácie myšlienok, je obohatený o živé príklady ľudovej (roľníckej a vojenskej) reči.

Komunikácia s prírodou často pomáha postavám pochopiť ich skúsenosti, pocity a intenzívnu duchovnú prácu. Pohľad na oblohu pri Slavkove a v Bogucharove, dub, ktorý natrafil na cestu do Otradnoje, pomáha napríklad princovi Andrejovi lepšie pochopiť zmeny, ktoré sa odohrávajú v jeho vnútornom svete. Lov, ktorého sa Rostovovci zúčastňujú, slúži ako akýsi prototyp budúcej národnej jednoty tvárou v tvár nebezpečenstvu.

Zručnosť Tolstého ako bojového maliara je obohatená o jedinečné (vracajúc sa k dávnym tradíciám) použitie obrazov prírody: príroda sa spolu s ľuďmi akoby zúčastňuje bojov (hmla, ktorá zahalila Slavkovské pole a prekážala ruskej armáde; dym a hmla, slnko bijúce do očí, prekážajú Francúzom pri Borodine); Tolstoj zveruje svoje emocionálne hodnotenie vojny prírode (ľahký dážď kvapkajúci po bojisku akoby povedal: „Dosť, dosť, ľudia. Prestaňte... Spamätajte sa. Čo to robíte?“).

V súvislosti s „vojnou a mierom“ sa o tom často hovorí princíp „konjugácie“, t.j. vzájomnej podmienenosti striedania a sledu epizód knihy, ktoré sa navzájom predurčujú. Platon Karataev teda umiera v predvečer noci, keď Pierre vidí sen, ktorý mu pomáha pochopiť Platónovu „pravdu“, ale bez pochopenia tejto „pravdy“ je ďalší plnohodnotný život hrdinu nemožný. Prebudenie zo spánku nastáva v okamihu prepustenia väzňov Denisovovým oddelením, po ktorom sa Pierre opäť pripojí k všeobecnému toku života.

Bohatosť obsahu a funkcií poetika diela nemohla znamenať deštrukciu obvyklého rámca románu. Súčasníci okamžite neprijali jedinečnú formu Tolstého nového diela. Sám autor dokonale pochopil žánrovú povahu svojho diela, nazval ho „knihou“, čím zdôraznil slobodu formy a genetické spojenie s epickou skúsenosťou ruskej a svetovej literatúry.

- Obrazy z ruskej histórie (bitky pri Schöngrabene a Slavkove, Tilsitský mier, Vojna 1812, požiar Moskvy, partizánske hnutie). - Udalosti spoločenského a politického života (slobodomurárstvo, zákonodarná činnosť Speranského, prvé organizácie dekabristov). - Vzťahy medzi vlastníkmi pôdy a roľníkmi (premeny Pierra, Andreja; vzbura Bogucharovského roľníkov, rozhorčenie moskovských remeselníkov).

Znázorňujúce rôzne vrstvy obyvateľstva (miestna, moskovská, petrohradská šľachta; úradníci; armáda; roľníci). - Široká panoráma každodenných scén šľachtického života (plesy, recepcie vo vysokej spoločnosti, večere, poľovačky, návšteva divadla atď.)

Obrovské čísloľudské postavy.

Dlhé trvanie (15 rokov).

Široké pokrytie priestoru (Petrohrad, Moskva, panstvá Lysye Gory a Otradnoye, Rakúsko, Smolensk, Borodino

teda Tolstého plán si vyžadoval vytvorenie nového žánru a iba epický román mohol realizovať všetky autorove podmienky.

Hlavnou metódou kompozície románu je protiklad. Jeho pólmi sú Napoleon a Kutuzov, stelesňujúce diametrálne odlišné filozofické a morálne princípy. Všetky hlavné postavy sú rozdelené medzi tieto póly.

Protiklad– (z gréčtiny, antitesis – protirečenie, opozícia) – opozícia.

Výrazná vlastnosť kompozícia „Vojna a mier“ spočíva v tom, že autor prenáša akcie z jedného miesta na druhé, presúva sa od udalostí spojených s jednou dejovou líniou k udalostiam spojených s inou líniou; od súkromných osudov až po historické udalosti.

Pre výraznejšie zvýraznenie čŕt určitých charakterových udalostí sa spisovateľ často uchyľuje k metóde kontrastov (antitézy). To je vyjadrené v samotnom názve románu: vojna - mier a v životne dôležitom materiáli, ktorý tvoril základ diela. Kontrast určuje obrazy jednotlivých postáv (Natasha Rostova a Helen Bezukhova, princezná Marya a Julie Karagina) a historické javy (Bitka pri Slavkove- Bitka pri Borodine), historické postavy (Kutuzov - Napoleon).

Na princípe antitézy sú do všeobecnej štruktúry diela vložené aj obrazy dvoch miest – Moskvy a Petrohradu. Práve v Moskve sa odohrávajú hlavné významné udalosti románu. V tomto meste žijú Tolstého obľúbení a najdrahší hrdinovia: Rostovovci, Bezukhovi. V diele je zastúpená Moskva oduševnené mesto, blízki, príbuzní. V súčasnej hrdinskej situácii je Moskva akoby na hranici medzi vojnou a mierom: ak ju Napoleon dobyje, zvíťazí egoistická tyrania, a ak bude Kutuzov brániť, potom princíp jednoty, princíp predkov.

Petrohrad pôsobí ako neprirodzené, mimozemské mesto, možno ho dostať za hranice jednoty „roja“, ktorú tvoria obyvatelia Moskvy a samotného mesta. Vojna sa Petrohradu netýka, no aj keď sa obyvatelia mesta na Neve dozvedia hrozné správy z Moskvy, nepokúšajú sa pomôcť ľuďom v problémoch a sú mimo hrdinskej situácie.

Oddelenie Petrohradu od generického celku je tiež uľahčené jedným z existujúcich mýtov o jeho založení - že bol postavený z rozmaru cára, a nie podľa potrieb ľudí, a stojí na kostiach. Tolstoy nesympatizuje s týmto mestom, a teda ani s tými postavami, ktoré sa na žiadosť autora stanú jeho obyvateľmi - pravidelnými návštevníkmi salónov Anny Schererovej a Heleny.

V románe sa kontrastne porovnávajú aj typy ľudských pováh – emocionálne a ideologické. Rodina Bolkonských teda stelesňuje intelektuálny a racionálny princíp, rodina Rostovovcov – emocionálny a intuitívny.

Samotný pohyb deja v románe určuje princíp „spojení“ (L.N. Tolstoj), ktorý zanecháva dojem mozaiky udalostí. Dielo má niekoľko dejových línií, päťstopäťdesiatdeväť postáv, medzi ktorými sú skutočné historické postavy a fiktívnych postáv a bezmenné postavy („generál, ktorý rozkázal“). Rozsiahly umelecký čas A umelecký priestor"Vojna a mier". Obsah románu pokrýva veľké obdobie - od roku 1805 do roku 1820. Z Ruska sa akcia presúva do Pruska, Rakúska, Poľska, zo Smolenska do Moskvy, z Petrohradu do dediny. Vidíme cisársky palác, salón Anny Pavlovny Schererovej, kaštieľ umierajúceho grófa Bezukhova, Rostovskú usadlosť v Otradnoye, Bolkonského dom v Bogucharove, roľnícku chatu vo Fili, polia bitiek pri Slavkove, Shengraben a Borodino, táborové stany vojakov.

V centre románu je kronika života troch šľachtických rodov – Rostovovcov, Bolkonských a Kuraginovcov. Zároveň v živote každej z rodín vrcholia udalosti. Tolstoj teda vyhodnotil epizódy zobrazujúce Natašinu zamilovanosť do Anatola a jej odmietnutie princa Andreja ako „najťažšie miesto a uzol z celého románu“. Čitatelia si mysleli to isté. „Hlavným záujmom knihy je román,“ napísal V.F. Odoevsky, - začína práve týmto vyvrcholením. A dodal: "Výsledok je zvedavý." Sám autor však poznamenal, že v románe „smrť jednej osoby len vzbudila záujem u iných osôb a manželstvo sa z väčšej časti zdalo byť začiatkom, nie koncom záujmu“. Smrť grófa Bezukhova, Pierreov sobáš s Helenou, neúspešné dohadzovanie kniežaťa Vasilija sú teda dôležitými počiatočnými, no nie definujúcimi zápletkami diela. Osobné životy postáv sú zároveň nerozlučne späté s tým najdôležitejším historické udalostiéra.

Prietok súkromia v románe organicky splýva s historickou zápletkou. „Hlavnú líniu vývoja deja tvoria tri hlavné historické udalosti. Začiatkom je rok 1805, začiatok vojny s Napoleonom, obdobie, ktorého hlavnými udalosťami sú bitky pri Slavkove a Schöngrabene.<…>Tieto udalosti prvej vojenskej etapy predchádzajú eposu ľudová vojna 1812 a slúžia ako začiatok ďalšieho rozvoja životov hrdinov - Andreja Bolkonského, Nikolaja Rostova, Dolochova a ďalších. 1812, bitka pri Borodine – vyvrcholenie románu“

Bitka pri Borodine a opustenie Moskvy je celá éra duchovný rozvoj hrdinov, akési ohnisko, v ktorom sa ich osudy zbiehajú. Práve s týmto podujatím sa u nich spája formovanie nových vlastností, nových pohľadov na svet a spoločnosť. Všetky hlavné postavy románu prechádzajú skúškou ohňa, utrpenia a smrti. Krátko pred bitkou pri Borodine zomiera starec Bolkonskij a princezná Marya berie jeho smrť vážne. Rok 1812 veľa zmení v živote Pierra Bezukhova. Toto je obdobie obnovenia duchovnej integrity, uvedenia do „spoločného“ a nastolenie v jeho duši pocit harmónie života. Veľkú úlohu tu zohrala Pierreova návšteva Raevského batérie počas bitky pri Borodine a pobyt vo francúzskom zajatí. Na poli Borodino, medzi nekonečným hukotom zbraní, dymom nábojov, škrípaním guliek, hrdina zažíva pocit hrôzy, smrteľného strachu. Vojaci sa mu zdajú silní a odvážni, nie je v nich strach, strach o život. Samotný patriotizmus týchto ľudí, zdanlivo nevedomý, vychádza zo samotnej podstaty prírody, ich správanie je jednoduché a prirodzené. A Pierre sa chce stať „len vojakom“, oslobodiť sa od „bremena“. vonkajší človek“, zo všetkého umelého, povrchného. Prvýkrát, keď sa medzi ľuďmi stretol s ľuďmi, prenikavo pociťuje falošnosť a bezvýznamnosť sekulárno-konvenčného sveta, pociťuje omyl svojich doterajších názorov a životné postoje. Bitka pri Borodine sa stáva osudnou princovi Andrejovi. V boji je vážne ranený, po ktorom je operovaný. Tu hrdina opäť cíti blízkosť smrti a v jeho svetonázore nastáva zlom. Po utrpení pociťuje „blaženosť, ktorú už dlho nezažil“. Jeho srdce je naplnené dovtedy neskúseným citom kresťanskej lásky, napokon prekoná svoju ješitnosť, sebectvo a aristokratické predsudky. Cíti ľútosť a súcit, keď vidí zraneného Anatola ležať vedľa neho. "Súcit, láska k bratom, k tým, ktorí nás milujú, ktorí nás nenávidia, láska k nepriateľom - áno, láska, ktorú Boh kázal na zemi..." - to všetko sa zrazu zjaví princovi Andrei. Bolkonsky umiera a jeho smrť sa stáva najväčším zármutkom pre princeznú Maryu a Natashu. Nakoniec sa bitka pri Borodine stáva zlomovým bodom vo vývoji historická téma symbolizujúce víťazstvo Ruska.

Rozuzlením románu je víťazstvo nad Napoleonom, porážka Francúzov a objavenie sa nových myšlienok v ruskej spoločnosti. Tieto udalosti určujú osobné osudy hrdinov, avšak bez toho, aby zatienili spisovateľovu ľudskú osobnosť. Tolstoj zobrazuje historické udalosti cez prizmu rôznych osudov a postáv.

Veľkú úlohu v románe zohrávajú autorove odbočky, ktoré odhaľujú Tolstého filozofické, náboženské a etické názory a jeho úvahy o historickom procese. Filozofickými otázkami autorových digresií sú štruktúra sveta a miesto človeka v ňom, úloha jednotlivca v dejinách, vzťah slobody a nevyhnutnosti v osude človeka, pravda a falošné hodnoty v živote. Tolstoj v románe odhaľuje svoje názory na vojnu z roku 1812 a jej účastníkov. Tieto názory vychádzajú z historického fatalizmu (osobnosť nehrá rolu v historickom procese). História je podľa spisovateľa hnutím obrovských ľudských más (Tolstoy považoval ruský ľud za hlavnú postavu románu, pričom poznamenal, že vo filme „Vojna a mier“ si najviac cenil „ľudové myslenie“).

Kompozičná úloha autorových digresií je rôzna. V tretej časti teda autor pojednáva o vojne z roku 1812 ako o ľudovej vojne za oslobodenie, pričom táto odbočka zohráva úlohu akéhosi zovšeobecnenia umeleckých kapitol. Uvedenie autorových publicistických a filozofických argumentov „rozširuje hranice rozprávania a zároveň spája historický, filozofický román a psychologickú „esej o morálke“ do jedného organického celku.

Stojí za zmienku, že autorov hlas „nerozdielne dominuje románu. Autor je vševediaci, povznáša sa nad hrdinov a udalosti do nedosiahnuteľnej výšky. Podľa definície M. Bachtina je Tolstého román „monologický“ (na rozdiel od Dostojevského „polyfónneho“ či „polyfónneho“ románu).“

Poznamenajme teda ešte raz umelecká originalita"Vojna a mier". Tolstoy vytvoril dielo, ktoré organicky spája črty eposu, historický román, kroniky, eseje o morálke, štedro ju živia filozofické otázky A psychologická analýza. Román nemá jedinú intrigu, vidíme niekoľko dejových línií, z ktorých každá súvisí s najdôležitejšími historickými udalosťami tej doby. Tolstého život je prezentovaný v celej jeho rozmanitosti. Všetky tieto umelecké vlastnosti urobili z románu majstrovské dielo svetovej literatúry.

T. kreativita poznačená nová etapa vo vývoji ruského a svetového realizmu postavili most medzi tradíciami klasický román 19. storočia a literatúre 20. storočia. T. realizmus sa vyznačuje osobitnou otvorenosťou tónu, priamosťou a v dôsledku toho drvivou, silou a ostrosťou v expozícii sociálne rozpory. Priama emocionálna nákaza, schopnosť znovu vytvoriť „telo života“ sa spája v Tolstého kreativite s flexibilným a ostrým myslením, hlbokou, mimoriadne úprimnou psychologickou analýzou. Zdravý, plnokrvný realizmus T. sa snaží o kombináciu analýzy a syntézy, tiahne k celostnému chápaniu sveta, uvedomeniu si zákonitostí, podľa ktorých sa ľudský život pohybuje. T. nedôveruje ustáleným názorom a predsudkom, chce sa na všetko pozrieť odznova a po svojom; vyhadzovanie rôzne typy literárne klišé, svoje umenie stavia len na tom, čo sám videl, pochopil a uhádol. T. zachytávajú duchovné bytie jednotlivca, napätie pri hľadaní myšlienok a úzkosti svedomia. Jeho realizmus sa však vyznačuje aj plastickou modeláciou postáv, jasnou slovesnou maľbou v obrazoch každodenného života, historických a žánrových scén.

Realizmus T., úzko spätý s národnou ruskou tradíciou, ktorá ju rozvíjala a upevňovala, nesie v sebe aj obrovský univerzálny obsah. Tradície T. realizmu vnímali a osvojovali si mladí Sovietska literatúra. Stále zostávajú pre Sovietski spisovatelia jedna z najdôležitejších a životne dôležitých tradícií klasického dedičstva.

T. mal obrovský vplyv na vývoj európskeho humanizmu a na rozvoj realistických tradícií vo svetovej literatúre. Vo Francúzsku Romain Rolland, F. Mauriac a R. Martin du Gard, v USA E. Hemingway a T. Wolfe, v Anglicku J. Galsworthy a B. Shaw, v Nemecku T. Mann a A. Zegers, vo Švédsku A. Strindberg a A. Lundquist, v Rakúsku R. M. Rilke, v Poľsku E. Orzeszko, B. Prus, J. Ivashkevich, v Československu M. Puymanova, v Číne Lao She, v Japonsku Tokutomi Roka - každý zažil po svojom Vplyv tzv. T. mal veľký vplyv na kultúru Indie a na dielo M. Gándhího. T. diela boli nespočetnekrát sfilmované a inscenované v ZSSR i v zahraničí. T. hry boli mnohokrát inscenované na javiskách po celom svete.

Štúdium T. diela v domácej a svetovej literárnej vede sa začalo ešte počas spisovateľovho života. Články o ňom od G. V. Plechanova a V. G. Korolenka a esej M. Gorkého „Leo Tolstoy“ (1919) boli nevyhnutné pre štúdium T. Po októbrovej revolúcii v roku 1917 sa záujem o T. dedičstvo výrazne zvýšil.

Umelecké črty románu "Vojna a mier"

1. Zvládnutie kompozície. Kompozícia románu je pozoruhodná svojou komplexnosťou a harmóniou. Román rozvíja mnoho dejových línií. Tieto dejové línie sa často prelínajú a prelínajú. Tolstoj sleduje osudy jednotlivých hrdinov (Dolokhov, Denisov, Julie Karagina) i celých rodín (Rostov, Bolkonskij, Kuragin).

Komplexné plexusy medziľudské vzťahy, komplexné pocity ľudí, ich osobné, rodinné, spoločenský život sa odhaľujú na stránkach románu spolu so zobrazením veľkých historických udalostí. Človek je nejakým spôsobom zachytený týmito udalosťami.

Charakteristickým rysom kompozície „Vojna a mier“ je, že autor neustále prenáša akciu z jedného miesta na druhé, presúva sa od udalostí spojených s jednou líniou k udalostiam spojených s inou líniou, od súkromných osudov po historické maľby. Teraz sme v Bolkonskom panstve, teraz v Moskve, v Rostovskom dome, teraz v spoločenskom salóne v Petrohrade, teraz v divadle vojenských operácií.

Tento prenos akcií nie je ani zďaleka náhodný a je určený zámerom autora. Vďaka tomu, že čitateľ vidí rôzne udalosti odohrávajúce sa súčasne v rôznych oblastiach, porovnáva ich a dáva do protikladu a hlbšie tak chápe ich skutočný význam. Život sa pred nami objavuje v celej svojej plnosti a rozmanitosti.

S cieľom výraznejšie zvýrazniť črty určitých udalostí a postáv sa autor často uchyľuje k metóde kontrastu. To je vyjadrené v samotnom názve románu „Vojna a mier“ a v systéme obrazov a v usporiadaní kapitol.

Tolstoj stavia do protikladu skorumpovaný život petrohradskej aristokracie ľudový život. Kontrast je obsiahnutý v zobrazení jednotlivých hrdinov (Nataša Rostová a Helena Bezukhova, Andrej Bolkonskij a Anatol Kuragin, Kutuzov a Napoleon), ako aj v opise historických udalostí (bitka pri Slavkove – bitka pri Borodine).

2. Psychologický rozbor. V románe nachádzame najhlbšiu psychologickú analýzu, ktorá sa prejavuje v rozprávaní autora, v prenose vnútorných monológov postáv, v „odpočúvaní myšlienok“. Psychológia pôsobí aj v snoch ako forma reprodukcie duševných zážitkov a podvedomých procesov. Jeden z psychológov objavil v románe 85 odtieňov výrazu očí a 97 odtieňov ľudského úsmevu, čo pomohlo spisovateľovi odhaliť rozmanitosť emocionálne stavy postavy. Takáto pozornosť voči najmenším nuansám pohybu ľudskej duše sa stala skutočným objavom L.N. Tolstého a bol nazývaný metódou odhalenia „dialektika duše“.

3. Portréty hrdinov. Psychologické charakteristiky poskytujú portréty hrdinov, ktorých funkciou je poskytnúť viditeľný obraz človeka. originalita portrétne charakteristiky postavami v románe je, že je zvyčajne utkaný z detailov, z ktorých jeden sa neustále opakuje (žiariace oči princeznej Maryy, Helenin úsmev rovnaký pre všetkých, krátka pera Lisy Bolkonskej s fúzmi atď.)

4. Opisy krajiny. Nemenej dôležitú úlohu zohrávajú krajinné opisy, ktoré pomáhajú pochopiť prostredie, v ktorom hrdina žije a koná (lovecká scéna Rostovovcov), jeho stav a pochod myšlienok (austerlitzská obloha), povahu jeho zážitkov ( Dvojité stretnutie princa Andreja s dubom, emocionálny svet hrdinu ( mesačná noc v Otradnoye). Tolstého obrazy prírody nie sú dané samy osebe, ale vnímaním jeho postáv.

Nie je možné preceňovať dôležitosť románu - eposu "Vojna a mier", ktorý zostáva veľkým dielom ruskej klasickej literatúry všetkých čias.

O význame názvu Tolstého románu Vojna a mier sa viedla búrlivá diskusia. Teraz sa zdá, že každý dospel k viac-menej jednoznačným výkladom.

Antitéza v širšom zmysle slova

Ak si totiž prečítate len názov románu, hneď vám padne do oka ten najjednoduchší kontrast: pokojný, pokojný život a vojenské bitky, ktoré v diele zaujímajú veľmi významné miesto. Význam názvu „Vojna a mier“ leží akoby na povrchu. Pozrime sa na túto stránku problému. Zo štyroch zväzkov románu pokrýva výlučne len druhý pokojný život. Vo zvyšných zväzkoch je vojna popretkávaná opismi epizód zo života rôznych častí spoločnosti. Nie nadarmo sám gróf, nazývajúci svoj epos vo francúzštine, napísal iba La guerre et la paix, čo sa prekladá bez ďalšieho výkladu: „vojna je vojna a mier je len každodenný život“. Existuje dôvod domnievať sa, že autor zvažoval význam názvu „Vojna a mier“ bez ďalšieho podtextu. Napriek tomu je v ňom zakomponovaný.

Staré spory

Pred reformou ruského jazyka bolo slovo „mier“ napísané a interpretované dvoma spôsobmi. Boli to „mir“ a „mir“ cez i, ktoré sa v azbuke nazývalo „a“, a izhitsa, ktoré sa písalo ako „a“. Tieto slová sa líšili významom. „Mir“ je čas bez vojenských udalostí a druhá možnosť znamenala vesmír, zemegule, spoločnosť. Pravopis by mohol ľahko zmeniť význam názvu „Vojna a mier“. Zistili to zamestnanci hlavného inštitútu ruského jazyka v krajine starý pravopis, ktorý sa mihol v jednom singli vzácne vydanie, nie je nič iné ako preklep. V obchodnom dokumente sa našiel aj jeden preklep, ktorý upútal pozornosť niektorých komentátorov. Ale autor vo svojich listoch napísal iba „mier“. Ako vznikol názov románu, sa zatiaľ nepodarilo spoľahlivo zistiť. Opäť sa odvoláme na náš popredný inštitút, v ktorom lingvisti nenašli presné analógie.

Problémy románu

Akým problémom sa román venuje?

Vznešená spoločnosť.
Ochrana osobných údajov.
Problémy ľudí.

A všetky sú nejakým spôsobom spojené s vojnami a mierovým životom, čo odráža význam názvu „Vojna a mier“. Autorovou výtvarnou technikou je opozícia. V 1. diele prvého zväzku sa čitateľ práve ponoril do života Petrohradu a Moskvy, keď ho 2. diel vzápätí zavedie do Rakúska, kde prípravy prebiehajú do bitky pri Shengrabene. V 3. časti prvého zväzku sa mieša Bezuchovov život v Petrohrade, cesta princa Vasilija s Anatolijom k Bolkonským a bitka pri Slavkove.

Kontrasty spoločnosti

Ruská šľachta je jedinečná vrstva. V Rusku ho roľníci vnímali ako cudzincov: hovorili po francúzsky, ich spôsoby a spôsob života sa líšili od ruského. Naopak, v Európe sa na nich pozeralo ako na „ruské medvede“. Boli cudzincami v ktorejkoľvek krajine.

IN domovskej krajine vždy mohli očakávať sedliacku vzburu. Tu je ďalší kontrast v spoločnosti, ktorý odráža význam názvu románu „Vojna a mier“. Ako príklad uveďme epizódu z tretieho zväzku, časť 2. Keď sa Francúzi priblížili k Bogucharovovi, muži nechceli pustiť princeznú Maryu do Moskvy. Až zásah N. Rostova, ktorý náhodou išiel okolo s letkou, zachránil princeznú a pacifikoval roľníkov. Pre Tolstého sú vojnové a mierové časy prepojené, ako je to v modernom živote.

Pohyb zo západu na východ

Autor opisuje dve vojny. Cudzia je ruská osoba, ktorá nerozumie jej významu, ale bojuje proti nepriateľovi, ako mu nariadia nadriadení, bez toho, aby sa šetril, dokonca aj bez potrebnej uniformy. Druhá je jasná a prirodzená: obrana vlasti a boj za svoje rodiny, za pokojný život v rodná zem. Naznačuje to aj význam názvu románu „Vojna a mier“. Na tomto pozadí sa odhaľujú opačné, antagonistické vlastnosti Napoleona a Kutuzova a objasňuje sa úloha jednotlivca v histórii.

Epilóg románu o tom veľa napovie. Poskytuje porovnania cisárov, veliteľov, generálov a analyzuje aj otázky vôle a nevyhnutnosti, génia a náhody.

Kontrast medzi bitkami a pokojným životom

Vo všeobecnosti L. Tolstoj rozdeľuje mier a vojnu na dve polárne časti. Vojna, ktorá úplne napĺňa históriu ľudstva, je ohavná a neprirodzená. V ľuďoch vyvoláva nenávisť a nepriateľstvo a prináša skazu a smrť.

Mier je šťastie a radosť, sloboda a prirodzenosť, práca pre dobro spoločnosti a individuálne. Každá epizóda románu je piesňou o radostiach pokojného života a odsúdení vojny ako nepostrádateľného atribútu ľudský život. Táto opozícia je významom názvu epického románu „Vojna a mier“. Svet nielen v románe, ale aj v živote vojnu popiera. Inovácia L. Tolstého, ktorý sa sám zúčastnil na bitkách pri Sevastopole, spočíva v tom, že ukázal nie jeho hrdinstvo, ale odvrátenú stránku - každodennú, pravú, všetko prežívajúcu. duševnú silu osoba.

Vznešená spoločnosť, jej kontrasty

Šľachtici netvoria jednotnú súdržnú masu. Petrohrad, vysokej spoločnosti, pozerá sa zhora na tvrdohlavých, dobromyseľných Moskovčanov. Salón Scherer, dom Rostov a jedinečný, intelektuálny, stojaci na rozdiel od Bogucharova - to je tak rozdielne svetyže ich vždy bude oddeľovať priepasť.

Význam názvu „Vojna a mier“: esej

L. Tolstoj zasvätil šesť rokov svojho života (1863 - 1869) napísaniu epického románu, o ktorom neskôr hovoril s dešpektom. Ale oceňujeme toto majstrovské dielo za to, že otvára najširšiu panorámu života, ktorá zahŕňa všetko, čo človeka deň čo deň obklopuje.

Hlavná technika, ktorú vidíme vo všetkých epizódach, je protiklad. Celý román, dokonca aj opis pokojného života, je postavený na kontrastoch: slávnostný salón A. Scherera a chladný rodinný spôsob Lisy a Andreja Bolkonských, patriarchálna vrúcna rodina Rostovcov a bohatý intelektuálny život v Bohom zabudnutom Bogucharovo, biedna tichá existencia Dolochovovej zbožňovanej rodiny a jeho vonkajší, prázdny, okázalý život dobrodruha, Pierrove zbytočné stretnutia so slobodomurármi, ktorí si nekladú hlboké otázky o rekonštrukcii života, ako Bezukhov.

Vojna má aj polárne strany. Zahraničné ťaženie v rokoch 1805-1806, pre ruských vojakov a dôstojníkov bezvýznamné, a hrozný rok 12, keď museli pri ústupe viesť krvavú bitku pri Borodine a vzdať sa Moskvy a potom, keď oslobodili svoju vlasť, prehnali nepriateľa cez Európy do Paríža, ponechajúc ho v celistvosti.

Koalícia, ktorá vznikla po vojne, keď sa všetky krajiny spojili proti Rusku v obave z jeho nečakanej moci.

L. N. Tolstoy („Vojna a mier“) investoval do tohto epického románu nekonečné množstvo svojich filozofických úvah. Význam mena nie je prístupný jednoznačnému výkladu.

Je mnohorozmerný a mnohostranný, ako samotný život, ktorý nás obklopuje. Tento román bol a bude aktuálny v každej dobe a nielen pre Rusov, ktorí mu rozumejú hlbšie, ale aj pre cudzincov, ktorí sa k nemu znova a znova obracajú a natáčajú celovečerné filmy.

Esejový plán
1. Úvod. Tolstého inovácia.
2. Hlavná časť. Dejové a kompozičné črty diela.
— Princíp protikladu je základom kompozície románu.
— Princíp „prepojení“ je základom vývoja sprisahania. Systém znakov, umelecký čas a umelecký priestor.
— Kronika života troch rodín v románe.
— Zobrazenie historických udalostí ako základ pre vývoj zápletky. Začiatok.
— Bitka pri Borodine je vrcholnou scénou románu.
- Rozuzlenie.
— Autorove odbočky a ich úloha v diele.
- ako „monológový“ román.
3. Záver. Umelecká originalita „Vojna a mier“.

V románe „Vojna a mier“, ktorý spája črty románu a ľudovo-historického eposu, L.N. pôsobí ako inovatívny umelec. A nezvyčajnosť práce bola zaznamenaná súčasný spisovateľ kritika. Takže, P.V. Annenkov si všimol absenciu tradičných intríg u Tolstého, ktorý zaujíma dominantné postavenie. Dej a zloženie "Vojna a mier" boli určené historické témy diela, a filozofické chápanie udalosti a povaha konfliktu, ktorý je základom vývoja akcie. Skúsme zvážiť dej a kompozičné črty epického románu.
Kritici poznamenali, že kompozícia diela je založená na princípe protikladu. Tolstoj stavia do protikladu vojnu a pokojný život, postavy - Kutuzova a Napoleona, ktorí sú zvláštnymi pólmi, ku ktorým tiahnu všetky ostatné postavy románu. Sekulárna spoločnosť(salón Anny Pavlovny Scherer), s jeho „súborom“ falošných životné hodnoty, oponoval najlepší ľudia od šľachty (knieža Andrej, Pierre Bezukhov), ktorí sa vyznačujú hľadaním zmyslu života; ruský ľud, čestní „pracujúci bojovníci“ sú vyobrazení na pozadí kariéristických dôstojníkov. Vnútorná krása v románe je v kontraste s vonkajším (princezná Marya a Helena), živý, pravý život je v kontraste s falošným (Nataša a Helena). V románe sa kontrastne porovnávajú aj typy ľudských pováh – emocionálne a ideologické. Rodina Bolkonských teda stelesňuje intelektuálny a racionálny princíp, rodina Rostovovcov – emocionálny a intuitívny.
Samotný pohyb deja v románe určuje princíp „spojení“ (L.N. Tolstoj), ktorý zanecháva dojem mozaiky udalostí. Dielo má niekoľko dejových línií, päťstopäťdesiatdeväť postáv, medzi ktorými sú skutočné historické postavy, fiktívni hrdinovia a bezmenné postavy („generál, ktorý rozkázal“). Umelecký čas a umelecký priestor Vojny a mieru sú obrovské. Obsah románu pokrýva veľké obdobie - od roku 1805 do roku 1820. Z Ruska sa akcia presúva do Pruska, Rakúska, Poľska, zo Smolenska do Moskvy, z Petrohradu do dediny. Vidíme cisársky palác, salón Anny Pavlovny Schererovej, kaštieľ umierajúceho grófa Bezukhova, Rostovskú usadlosť v Otradnoye, Bolkonského dom v Bogucharove, roľnícku chatu vo Fili, polia bitiek pri Slavkove, Shengraben a Borodino, táborové stany vojakov.
V centre románu je kronika života troch šľachtických rodov – Rostovovcov, Bolkonských a Kuraginovcov. Zároveň v živote každej z rodín vrcholia udalosti. Tolstoj teda vyhodnotil epizódy zobrazujúce Natašinu zamilovanosť do Anatola a jej odmietnutie princa Andreja ako „najťažšie miesto a uzol z celého románu“. Čitatelia si mysleli to isté. „Hlavným záujmom knihy je román,“ napísal V.F. Odoevsky, - začína práve týmto vyvrcholením. A dodal: "Výsledok je zvedavý." Sám autor však poznamenal, že v románe „smrť jednej osoby len vzbudila záujem u iných osôb a manželstvo sa z väčšej časti zdalo byť začiatkom, nie koncom záujmu“. Smrť grófa Bezukhova, Pierreov sobáš s Helenou, neúspešné dohadzovanie kniežaťa Vasilija sú teda dôležitými počiatočnými, no nie definujúcimi zápletkami diela. Osobný život hrdinov je zároveň neoddeliteľne spojený s najdôležitejšími historickými udalosťami tej doby.
Tok súkromného života v románe organicky splýva s historickou zápletkou. „Hlavnú líniu vývoja deja tvoria tri hlavné historické udalosti. Začiatkom je rok 1805, začiatok vojny s Napoleonom, obdobie, ktorého hlavnými udalosťami sú bitky pri Slavkove a Schöngrabene.<…>Tieto udalosti prvej vojenskej etapy predchádzajú eposu ľudovej vojny z roku 1812 a slúžia ako začiatok ďalšieho rozvoja životov hrdinov - Andreja Bolkonského, Nikolaja Rostova, Dolochova a ďalších. 1812, bitka pri Borodine - vyvrcholenie románu."
Bitka pri Borodine a opustenie Moskvy je celá éra v duchovnom vývoji hrdinov, akési ohnisko, v ktorom sa ich osudy zbiehajú. Práve s týmto podujatím sa u nich spája formovanie nových vlastností, nových pohľadov na svet a spoločnosť. Všetky hlavné postavy románu prechádzajú skúškou ohňa, utrpenia a smrti. Krátko pred bitkou pri Borodine zomiera starec Bolkonskij a princezná Marya berie jeho smrť vážne. Rok 1812 v živote Pierra Bezukhova veľa zmení. Toto je obdobie obnovenia duchovnej integrity, uvedenia ho do „spoločného“, čím sa v jeho duši vytvorí pocit harmónie života. Veľkú úlohu tu zohrala Pierreova návšteva Raevského batérie počas bitky pri Borodine a pobyt vo francúzskom zajatí. Na poli Borodino, medzi nekonečným hukotom zbraní, dymom nábojov, škrípaním guliek, hrdina zažíva pocit hrôzy, smrteľného strachu. Vojaci sa mu zdajú silní a odvážni, nie je v nich strach, strach o život. Samotný patriotizmus týchto ľudí, zdanlivo nevedomý, vychádza zo samotnej podstaty prírody, ich správanie je jednoduché a prirodzené. A Pierre sa chce stať „len vojakom“, aby sa oslobodil od „bremena vonkajšieho človeka“, od všetkého umelého a povrchného. Po prvom stretnutí s ľudom medzi ľuďmi prenikavo cíti faloš a bezvýznamnosť sekulárno-konvenčného sveta, pociťuje omyl svojich doterajších názorov a životných postojov. Bitka pri Borodine sa stáva osudnou princovi Andrejovi. V boji je vážne ranený, po ktorom je operovaný. Tu hrdina opäť cíti blízkosť smrti a v jeho svetonázore nastáva zlom. Po utrpení pociťuje „blaženosť, ktorú už dlho nezažil“. Jeho srdce je naplnené dovtedy neskúseným citom kresťanskej lásky, napokon prekoná svoju ješitnosť, sebectvo a aristokratické predsudky. Cíti ľútosť a súcit, keď vidí zraneného Anatola ležať vedľa neho. "Súcit, láska k bratom, k tým, ktorí nás milujú, ktorí nás nenávidia, láska k nepriateľom - áno, tá láska, ktorú Boh kázal na zemi..." - to všetko sa zrazu zjaví princovi Andrei. Bolkonsky umiera a jeho smrť sa stáva najväčším zármutkom pre princeznú Maryu a Natashu. Napokon sa bitka pri Borodine stáva zlomovým bodom vo vývoji historickej témy, ktorá symbolizuje víťazstvo Ruska.
Rozuzlením románu je víťazstvo nad Napoleonom, porážka Francúzov a objavenie sa nových myšlienok v ruskej spoločnosti. Tieto udalosti určujú osobné osudy hrdinov, avšak bez toho, aby zatienili spisovateľovu ľudskú osobnosť. Tolstoj zobrazuje historické udalosti cez prizmu rôznych osudov a postáv.
Veľkú úlohu v románe zohrávajú autorove odbočky, ktoré odhaľujú Tolstého filozofické, náboženské a etické názory a jeho úvahy o historickom procese. Filozofickými otázkami autorových odbočiek sú štruktúra sveta a miesto človeka v ňom, úloha jednotlivca v dejinách, vzťah medzi slobodou a nevyhnutnosťou v osude človeka, skutočné a falošné hodnoty v živote. Tolstoj v románe odhaľuje svoje názory na vojnu z roku 1812 a jej účastníkov. Tieto názory vychádzajú z historického fatalizmu (osobnosť nehrá rolu v historickom procese). História je podľa spisovateľa hnutím obrovských ľudských más (Tolstoy považoval ruský ľud za hlavnú postavu románu, pričom poznamenal, že vo filme „Vojna a mier“ si najviac cenil „ľudové myslenie“). Kompozičná úloha autorových digresií je rôzna. V tretej časti teda autor pojednáva o vojne z roku 1812 ako o ľudovej vojne za oslobodenie, pričom táto odbočka zohráva úlohu akéhosi zovšeobecnenia umeleckých kapitol. Uvedenie autorovho publicistického a filozofického uvažovania „rozširuje hranice rozprávania a zároveň spája historický, filozofický román a psychologickú „esej o morálke“ do jedného organického celku.
Stojí za zmienku, že autorov hlas „nerozdielne dominuje románu. Autor je vševediaci, povznáša sa nad hrdinov a udalosti do nedosiahnuteľnej výšky. Podľa definície M. Bachtina je Tolstého román „monologický“ (na rozdiel od Dostojevského „polyfónneho“ či „polyfónneho“ románu).
Všimnime si teda ešte raz umeleckú originalitu Vojny a mieru. Tolstoy vytvoril dielo, ktoré organicky spája črty eposu, historického románu, kroniky a eseje o morálke a veľkoryso ho napĺňa filozofickými problémami a psychologickou analýzou. Román nemá jedinú intrigu, vidíme niekoľko dejových línií, z ktorých každá súvisí s najdôležitejšími historickými udalosťami tej doby. Tolstého život je predstavený v celej jeho rozmanitosti. Všetky tieto umelecké vlastnosti urobili z románu majstrovské dielo svetovej literatúry.