Raskoľnikov a jeho dvojníci v románe F.M. Dostojevskij „Zločin a trest. Raskoľnikovova teória práva silnej osobnosti. Ideologickí „dvojníci“ hrdinu sa zdvojnásobujú v zločine a treste

Považuje sa to za dosť zložité. V centre románu je obraz Rodiona Raskoľnikova a jeho teória. Ako príbeh napreduje, objavujú sa ďalšie postavy. Osobitný význam v diele „Zločin a trest“ majú Raskolnikovovi dvojníci. Prečo ich Dostojevskij uvádza do deja? V čom sú si Raskoľnikov a jeho dvojníci podobní? V čom sa líšia? Aké sú ich predstavy? Čo sú Raskoľnikovovi dvojníci - Lužin a Svidrigailov? Viac o tom neskôr v článku.

Pjotr Petrovič Lužin - Raskoľnikovov dvojník

Autor ho charakterizuje dosť negatívne. Luzhin je bohatý a skvelý obchodník. Do Petrohradu prišiel založiť svoju kariéru. „Keď sa Peter stal jedným z ľudí,“ vysoko si cenil svoju myseľ, svoje schopnosti a bol zvyknutý obdivovať sa a užívať si to. Jeho hlavným snom bolo oženiť sa. Peter sa snažil pomôcť nejakému dievčaťu a povýšil ju na seba. Určite musela byť vzdelaná a krásna. Vedel, že v Petrohrade sa dá so ženami „veľa vyhrať“. Jeho bolestivý narcizmus, všetky jeho sny hovoria o určitej nerovnováhe v jeho charaktere, o prítomnosti cynizmu v ňom. S pomocou peňazí, „prekonal sa z bezvýznamnosti“, zostal vo vnútri nízko. Ďalej zistíme, čo naznačuje, že Luzhin a Raskolnikov sú dvojníci.

Teória Petra Petroviča

Luzhin je prezentovaný ako obchodník, ktorý si cení viac ako čokoľvek iné peniaze, ktoré sa získavajú „všetkými prostriedkami a prácou“. Považuje sa za inteligentného, pracujúceho v prospech ľudí, progresívneho a má k sebe veľký rešpekt. Pyotr Petrovič má vlastnú teóriu, ktorú s veľkým potešením rozvíja pred Rodionom Raskoľnikovom. Jeho myšlienka „rozumného egoizmu“ predpokladá lásku predovšetkým k sebe, pretože všetko, čo sa deje vo svete, je podľa neho založené na vlastnom záujme. Ak by všetci ľudia konali podľa jeho teórie, spoločnosť by mala oveľa viac prosperujúcich občanov. Človek, ktorý všetko získava výlučne pre seba, teda pracuje v prospech celej spoločnosti a v mene ekonomického pokroku. V živote sa Luzhin riadi touto teóriou. Sen o svadbe s Avdotyou poteší jeho márnivosť. Navyše, toto manželstvo môže prispieť k jeho budúcej kariére. Raskoľnikov je medzitým proti tomuto manželstvu. Ale Pyotr Petrovič rýchlo nájde spôsob, ako situáciu napraviť. S cieľom očierniť Rodiona pred jeho rodinou a získať späť Dunyinu priazeň, vloží na Sonyu bankovku a obviní ju z krádeže.

Prečo je dvojník Luzhina Raskoľnikova?

Pri analýze teórie Petra Petroviča možno nájsť veľa analógií s Rodionovou myšlienkou. V prvom aj druhom prípade zostáva prioritou vlastný osobný záujem. Raskoľnikov tvrdí, že „Napoleonovi je dovolené všetko“. Podľa Pyotra Petroviča je Rodionova myšlienka určená aj na záchranu ľudstva pred zlom a je zameraná na dosiahnutie pokroku vo vývoji. Len ľudia, ktorí sú schopní zničiť prítomnosť v prospech budúcnosti, môžu pohnúť svetom a viesť ho k jeho cieľu.

Podobnosť názorov je príčinou nenávisti

Treba však povedať, že Raskoľnikovovi sa Lužinov nápad naozaj nepáčil. Pravdepodobne na intuitívnej úrovni Rodion cítil podobnosti so svojimi nápadmi a myšlienkami. Poukazuje na Petra Petroviča, že podľa jeho „Lužinského“ teórie je dovolené „rezať ľudí“. Zdá sa, že podobnosť myšlienok a vízie situácie vo svete určuje Rodionovu nevysvetliteľnú nenávisť k Petrovi Petrovičovi. V dôsledku toho sa objavuje určitá „vulgárnosť“ Raskolnikovovej teórie. Petr Petrovič ponúka jeho „ekonomickú“ verziu, podľa neho použiteľnú v živote a zameranú na dosahovanie cieľov najmä materiálnymi prostriedkami. Môžeme teda konštatovať, že Luzhin je Raskolnikovovým dvojníkom v každodennom živote.

Ďalšia postava s podobnou teóriou

Ako príbeh napreduje, objavuje sa ďalší hrdina – Arkady Ivanovič Svidrigailov. Táto pomerne zložitá postava vyjadruje určitú „nejednotnosť“ s celou svojou bytosťou. „Nikde nie je jednoriadkový“, ale v jeho obraze možno vysledovať filozofický kontext vyjadrenia Rodionovej myšlienky. Vďaka činom Svidrigailova (to bol on, kto odhalil skutočný stav vecí Marfe Petrovna), sa dobré meno Raskolnikovovej sestry obnoví. Arkadij Ivanovič tiež poskytuje pomoc rodine Marmeladovcov, organizuje pohreb zosnulej Kateriny Ivanovnej a umiestňuje osirelé malé deti do detského domova. Pomáha tiež Sonye a poskytuje jej finančné prostriedky na cestu na Sibír.

Stručný opis Arkady Ivanoviča

Táto osoba je inteligentná, bystrá, má svoju osobitnú „jemnosť“. Má schopnosť veľmi dobre rozumieť ľuďom. Vďaka tejto zručnosti bol okamžite schopný určiť, aký je Luzhin. Arkadij Ivanovič sa rozhodne zabrániť Pyotrovi Petrovičovi oženiť sa s Avdotyou. Podľa niektorých autorov sa Svidrigailov potenciálne javí ako muž veľkej sily a svedomia. Všetky tieto jeho sklony však kazia ruské sociálne základy a spôsob života. Hrdina nemá žiadne ideály, neexistuje jasná morálna smernica. Okrem iného má Arkady Ivanovič od prírody zlozvyk, s ktorým nielenže nevie bojovať, ale ani bojovať nechce. V tomto prípade hovoríme o jeho záľube v zhýralosti. Hrdinov život pokračuje v podriadení sa jeho vlastným vášňam.

Aké sú podobnosti medzi Rodionom a Arkadym Ivanovičom?

Svidrigailov pri stretnutí s Raskolnikovom poznamenáva niektoré " spoločný bod„medzi nimi, hovoriac, že sú to „bobule toho istého poľa.“ Sám Dostojevskij tieto postavy do istej miery zbližuje, zobrazuje ich, rozvíja jeden motív – detskú nevinnosť, čistotu. V obraze Raskoľnikova sú črty dieťaťa - má "detský úsmev" a vo svojom prvom sne sa mu javí ako sedemročný chlapec. V Sonye, s ktorou sa Rodion stále viac zbližuje, môžu tiež črty nevinnosti a čistoty vystopovať k Raskoľnikovovi, aj ona sa podobá na dieťa na tvári Lizavety v momente, keď Rodion zaútočil Pre Arkadija Ivanoviča sú medzitým deti pripomienkou zverstiev, ktoré spáchal, prichádzajú k nemu v nočných morách skutočnosť jeho prítomnosti nám umožňuje povedať, že Svidrigailov a Raskoľnikov sú dvojníci.

Rozdiely v obrázkoch Arkady Ivanoviča a Rodiona

Ako dej napreduje, rozdiely medzi postavami sú čoraz zreteľnejšie. Zločin, ktorý Raskoľnikov spáchal, bol akýmsi symbolom protestu proti krutosti a nespravodlivosti sveta okolo neho, proti neznesiteľným životným podmienkam. Sekundárnym motívom je trápenie rodiny a jeho samého. Okrem toho sa snažil otestovať svoju teóriu. Po zločine však Rodion už nemôže žiť inak, akoby sa „od každého odstrihol nožnicami“. Teraz sa s okolím nemá o čom rozprávať a ovládne ho pocit bolestného odcudzenia od všetkých ľudí. Napriek tomu sa pred a po zločine zachovávajú ideály v obraze Raskolnikova - pojmy zla a dobra sú pre neho veľmi významné. Po zločine teda pomáha Marmeladovcom a dáva posledných 20 rubľov na usporiadanie pohrebu Semyona Zakharoviča. Na obraze Svidrigailova sa nič také neobjavuje. Arkady Ivanovič sa javí úplne zničený a duchovne mŕtvy muž. Nevera a cynizmus v ňom koexistujú s jemnou mysľou, sebestačnosťou a životnou skúsenosťou. Je taký „mŕtvy“, že ani city k Dunyi ho nedokážu oživiť.

Láska k nej prebudila v Arkadijovi Ivanovičovi ušľachtilé pudy a prejavy skutočnej ľudskosti len na krátky okamih. Svidrigailov sa nudí životom, ničomu neverí, nič nezaberá jeho srdce a myseľ. Zároveň sa oddáva svojim túžbam: dobrým aj zlým. Arkadij Ivanovič necíti výčitky svedomia, že zabil veľmi mladé dievča. A len raz sa mu jej obraz zjaví v nočnej more – v noci pred smrťou. Zároveň sa vytvára myšlienka, že tento jeho zločin nie je jediným zverstvom hrdinu: koluje o ňom veľa klebiet a klebiet. Samotná postava je im však veľmi ľahostajná a v podstate svoje činy nepovažuje za nič výnimočné.

Stelesnenie Rodionovej teórie na obraze Arkadyho Ivanoviča

Keď už hovoríme o tom, že Svidrigailov je Raskolnikovov dvojník, mali by sme venovať pozornosť ich osobnému vzťahu. Najprv sa Rodionovi zdá, že Arkady Ivanovič má nad ním nejakú moc. Raskoľnikov ťahá k Svidrigailovovi. Ale následne Rodion pociťuje akúsi „ťažkosť“ z tejto blízkosti. Raskolnikov postupne začína veriť, že Svidrigailov je najbezvýznamnejší a najprázdnejší darebák na zemi. Arkady Ivanovič medzitým ide po ceste zla oveľa ďalej ako Rodion. V tomto ohľade existuje dokonca určitá symbolika mena Arkady. má grécky pôvod a doslovne sa prekladá ako "pastier". V ortodoxnej kultúre sa toto slovo používalo vo význame „pastier“ - vodca, mentor, učiteľ v duchovnom živote. Svidrigajlov je pre Raskoľnikova istým spôsobom taký: vo svojej nedôvere a cynizme v mnohom Rodiona prevyšuje. Arkady Ivanovič neustále preukazuje svoje „majstrovské“, do určitej miery „vyššie“ zvládnutie Rodionovej teórie, prakticky ju stelesňuje.

Význam postáv v diele

Raskoľnikovovi dvojníci sú mu blízki duchom, ale majú iné účely. Každý z nich stelesňuje Rodionovu teóriu vlastným spôsobom. Svojím vnútorným zjavom Raskoľnikovovi dvojníci v románe diskreditujú jeho myšlienky. Obraz Piotra Petroviča sa zdá byť primitívnym stelesnením teórie na každodennej úrovni. Arkadij Ivanovič je hlbšia postava. Svidrigailovova aplikácia Raskoľnikovovej teórie je hlbšia. Stelesňuje ho na filozofickej úrovni. Keď analyzujete obraz a činy Arkady Ivanoviča, nejakým spôsobom sa odhalí dno priepasti, kam vedie „individualistická“ myšlienka protagonistu.

Sonya Marmeladová

Ak sú postavy opísané vyššie Raskolnikovovými duchovnými dvojníkmi, potom je táto hrdinka podobná Rodionovi výlučne z hľadiska jej „životnej situácie“. Aspoň som si to myslel hlavná postava funguje. Aj ona, podobne ako ostatné postavy, dokázala prekročiť hranicu, za ktorou končí morálka. Ako aktívna a aktívna osoba sa Sofya Semyonovna snaží zachrániť svoju rodinu pred smrťou. Vo svojom konaní sa riadi predovšetkým vierou, láskavosťou a miernosťou. Sonya priťahuje Rodiona, začína ju stotožňovať so sebou. Avšak, rovnako ako Raskoľnikovove ďalšie štvorhry, Marmeladová sa od neho čoskoro úplne líši. Rodion si všimne, že jej prestáva rozumieť, dokonca sa mu zdá „hlúpa“ a divná. Následne sa rozdiely medzi nimi zvýraznia.

"Zverstvo" od Sonyy Marmeladovej

Treba povedať, že jej „zločin“ sa líši od Raskolnikovových činov. Tým, že sa mení na prostitútku, zachraňuje deti pred hladom, škodí sebe. Zatiaľ čo ostatní hrdinovia to tiež spôsobujú iným a ničia životy iných ľudí. Rodion si môže slobodne vybrať medzi zlom a dobrom. Sonya je spočiatku o túto voľbu zbavená. Jej čin je nerovný, ale istým spôsobom odôvodnený motívom. Na rozdiel od iných postáv je Sonyina duša naplnená láskou, vierou, milosrdenstvom, je „živá“ a cíti jednotu s tými okolo seba.

Záver

Na stránkach diela vystupuje pred čitateľom pomerne veľa osobností. Všetky sú v tej či onej miere podobné hlavnej postave - Raskolnikovovi. Samozrejme, táto podobnosť nie je náhodná. Rodionova teória je taká nočná mora, že jednoduchý opis jeho života nestačil. Inak by sa vykresľovanie jeho osudu a kolaps jeho predstáv zredukovalo na jednoduchý popis kriminálny príbeh o pološialenom študentovi. Dostojevskij sa vo svojej práci snažil ukázať, že táto teória nie je až taká nová a je celkom realizovateľná. Jeho vývoj a lom preniká ľudské osudy, životy ľudí. V dôsledku toho sa objavuje pochopenie, že proti tomuto zlu je potrebné bojovať. Na boj proti nemorálnosti má každý svoje vlastné prostriedky. Zároveň by sme nemali zabúdať, že boj s nepriateľom pomocou jeho vlastných zbraní stráca zmysel, pretože sa opäť vracia na rovnakú cestu nemravnosti.

Román Fjodora Michajloviča Dostojevského „Zločin a trest“ možno nazvať jedným z psychologicky najhlbších a najkontroverznejších románov Ruska. klasickej literatúry. je to v túto prácu sa dotýkajú takých základných otázok, ako je proces formovania osobnosti, hľadanie miesta v spoločnosti a formovanie vlastného pohľadu na svet prostredníctvom mnohých pokusov a omylov.

Rodion Raskoľnikov, hlavná postava Dostojevského románu, je rozporuplným kolektívnym obrazom, v ktorom sa prelína súcit, krutosť, odhodlanie a slabosť. Raskoľnikova nemožno jednoznačne identifikovať ako „kladnú“ či „negatívnu“, pretože pri čítaní románu má človek pocit, že je doslova utkaný z protikladov. A práve preto, aby zvýraznil dominantné povahové črty hlavného hrdinu, sa Dostojevskij uchyľuje k predstaveniu charakterových dvojníkov.

Luzhin

Najvýraznejším dvojníkom Rodiona Raskoľnikova v románe je podľa mňa Pjotr Petrovič Lužin – snúbenec sestry hlavného hrdinu Duňa, muž, ktorý názorne demonštruje, k čomu presne vedie život podľa Dostojevského teórie „tresúcich sa tvorov s právami“. .“ Keďže je podnikateľom a úspešným mužom v strednom veku, neuznáva ani nezištnosť, ani šľachtu, pretože je presvedčený, že každý na tomto svete sa usiluje len o jednu vec – hľadať svoj vlastný materiálny zisk. Luzhin, zameraný na seba a iba na seba, absolútne zanedbáva starostlivosť o ľudí okolo seba, pretože je v mylnom presvedčení, že celý svet sa točí okolo jeho osoby. Egoizmus až do krajnosti, absencia čo i len nepatrného príklonu k altruizmu a ľudskosti – taký je tento dvojník Raskoľnikova, tým by sa stal Rodion Raskoľnikov, keby sa naďalej držal princípov svojej teórie.

Svidrigailov

Druhým Raskoľnikovovým dvojníkom je Arkadij Ivanovič Svidrigajlov, päťdesiatročný muž, šľachtic, ktorý kedysi slúžil v kavalérii. Je zvláštne, že jeho priezvisko hovorí - v súlade s nemeckým „geilom“ (zmyselným), jasne dopĺňa portrét hrdinu. V tejto postave akoby spolu vychádzali dvaja ľudia – pokojní a rozumní a nahnevaní a cynickí. Ako násilník, na rozdiel od Raskoľnikova, nemá sklony k výčitkám svedomia, daruje peniaze Sonechke Marmeladovej aj Katerine Michajlovnej. Táto skutočnosť dopĺňa rozporuplný a nejednoznačný obraz Arkadyho Ivanoviča. Na druhej strane, detail v podobe Svidrigailovovej povery vyvoláva v duši pochybnosti o tom, či je skutočne taký suchý a cynický, ako sa mnohým ľuďom zdá.

Porfirij Petrovič

Tretím a najtypickejším dvojníkom Rodiona Raskoľnikova je Porfirij Petrovič, vyšetrovateľ, ktorý priviedol hlavného hrdinu k čistá voda. Porfirij Petrovič navádzajúc postavu k pokániu a priznaniu si pripomína aj svoje vlastné teórie, podobné tým Raskoľnikovovým, ktoré mal v mladosti rád, no postupom času sa presvedčil o ich nepravdivosti.

Čitatelia tak môžu v Dostojevského románe Zločin a trest nájsť niekoľko dvojníkov Rodiona Raskoľnikova. Takmer v každej postave v diele je možné rozoznať isté charakteristické znaky, zvýrazňujúci obraz hlavnej postavy, zdôrazňujúci všetky jeho najvýraznejšie osobné vlastnosti. Fedor Michajlovič, ako vynikajúci odborník ľudská duša, pomocou svojho románu vytvára u čitateľov skutočné prehodnotenie hodnôt, ktoré ich núti zamyslieť sa nad sebou a venovať pozornosť svojmu vlastnému prostrediu.

Esej o Raskoľnikovových dvojníkoch v románe Zločin a trest, 10. ročník

Jedinečnosť slávneho nehynúceho románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ spočíva v tom, že každý hrdina v ňom má svoj vlastný jasný pohľad na život, svoj vlastný hlas, svoje myšlienky.

Rodion Raskolnikov je prezentovaný ako ústredná postava– bývalý študent, ktorý pre finančné ťažkosti náhle opustil štúdium. Rozvíja svoj osobný koncept, založený na rozdelení celej spoločnosti na dve kategórie – jednoduchú a zložitú. Ťažkí a mimoriadni ľudia mali podľa jeho teórie plné právo riadiť životy obyčajných ľudí.

V románe sa sústreďuje na Raskoľnikovove myšlienky o jeho panovačnej individualite, ktorá je pripravená dať si hlavu s duchovnými hodnotami spoločnosti, aby splnila najdôležitejšiu úlohu. Táto teória sa odzrkadľuje v iných postavách, aplikuje sa v praxi a testuje sa v nich.

Koncept prítomnosti Raskolnikovových duchovných dvojníkov je v práci jasne viditeľný. Tento systém umožňuje tvorcovi románu naplno odhaliť uhol pohľadu ústrednej postavy, jeho svetonázor. Bezvýznamní hrdinovia sú prezentovaní ako duchovní dvojníci, ale každý z nich zosobňoval doktrínu „tých, ktorí majú práva“ prostredníctvom príkladu svojho osudu.

Snáď najnespornejším a najvýznamnejším dvojníkom Raskoľnikova je Arkady Ivanovič Svidrigailov, tajomná a paradoxná postava. Svidrigailov je vážna osobnosť, vulgárny muž a gambler, bez ohľadu na morálne a duchovné tradície. Absolútne neplytvá svojou energiou a časom myšlienkami na darebáctvo. Dôvera v jeho správnosť je to, čo ho núti konať a nemyslieť. Raskolnikovov upravený koncept, ktorý bol uvedený do života, je samotný Svidrigailov. Najsilnejším argumentom, ktorý ho odlišuje od Rodiona, je úplná absencia výčitiek svedomia a duševné trápenie z pokánia. Bližšie k rozuzleniu románu však v ňom vzkriesi súcit a ľútosť. Uvedomujúc si, aké bezcenné a bezvýznamný životžije, Svidrigailov spácha samovraždu.

Ďalšiu psychologickú kópiu Rodiona Raskolnikova, s ktorou je jasne viditeľná duchovná zhoda, možno považovať za súdneho poradcu - darebáka Luzhina, možno najnenávidenejšieho hrdinu Fjodora Michajloviča. Rodionov druhý dvojník sa v diele objavuje ako chamtivý, sebecký, márnivý človek. Na ľudí z nižšej triedy sa pozerá zhora, s opovrhnutím a znechutením. Ich podobnosť znamená absolútne identické metódy uvádzania ich cieľov do života. Áno, ich zámery sa nezhodujú. Raskoľnikov sa snažil kričať do celého sveta, upozorňovať na seba ako na vplyvnú a majestátnu osobu. No, konečným snom Pyotra Petroviča Luzhina bola príležitosť využiť výhody takýchto ľudí vo svojich vlastných záujmoch. Sebectvo a sebaláska ho úplne obalili.

Nie náhodou sa v románe objavujú postavy tak podobné Raskoľnikovovi.

Prostredníctvom duchovných dvojčiat sa teda jeho teória ukazuje ako úplne nedokázaná a neudržateľná. Povolenie je v zásade nemožné a nevzťahuje sa na žiadnu osobu. V každom prípade to nevedie k pozitívnym dôsledkom. Raskoľnikov si to uvedomuje a úplne odhaľuje portrét svojej osobnosti, pretože jeho formovanie prebiehalo počas celého diela.

Aj keď je Gruzínka vedľajšia postava v básni však vplyv jej obrazu na hlavnú postavu sotva možno nazvať vedľajším. A

Najpálčivejším problémom našej doby je ochrana toho, čo nás obklopuje. Hrozba ekologická katastrofa týčila sa nad planétou. A veľa závisí od toho, či mladšia generácia dokáže ochrániť prírodu pred nepremyslenou sekerou

Na stránkach románu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“ sa nám odkrýva široká panoráma Petrohradu z polovice minulého storočia: ozývajú sa obrazy mestského života, ľudia, stretnutia, krik, nadávky, hádky. Medzi postavami skvelej knihy je veľa ľudí, ktorí upútajú našu pozornosť len na pár minút, a ľudia s ostro vyhranenými charaktermi, s vlastnými názormi a presvedčeniami, ktorí rôznymi spôsobmi ovplyvňujú hlavnú postavu a bez ktorých je román jednoducho by sa neuskutočnilo. Toto je rodina Marmeladovcov, Dunya, Porfiry Petrovič, Lebezyatnikov a niektorí ďalší.

Osobitné miesto v románe patrí „mocnostiam tohto sveta“ - Luzhinovi a Svidrigailovovi, ktorých možno považovať za Raskolnikovových „dvojníkov“.

Konfrontáciou „ideologického“ vraha s týmito ľuďmi autor hlboko vyvracia, odhaľuje svoju teóriu o vládcovi a dave a odhaľuje neľudskú, neľudskú podstatu tejto teórie. Obrazy spoločenského zla, ktoré brilantne nakreslil Dostojevskij, presvedčivo dokazujú, že „hlavné tajomstvo románu nespočíva v zločine, ale v motívoch zločinu“ (V. Shklovsky). Všetok život okolo neho posilňuje Raskoľnikovovo presvedčenie, že vražda, ktorú naplánoval, nie je v rozpore s ľudskými zákonmi. Vo svojom úmysle je posilnený nie ako zločinec, ale ako zástanca morálnej zhovievavosti, individualistickej vzbury proti spoločnosti (mimochodom, význam jeho priezviska je tiež náznakový: rozkol v sebe, rozkol vo vedomí, morálke, správanie). Svedčia o tom jeho úsudky o „kategóriách“ ľudí, o práve „výnimočnej“ osoby spáchať trestný čin, o tom, ako rozlíšiť „výnimočnú osobu od „trasúceho sa stvorenia“. Po spáchaní zločinu však Raskoľnikov, sužovaný výčitkami svedomia, chápe, že nie je z „triedy“ „tých, ktorí majú právo“; pohŕda samým sebou pre tieto muky, pretože sa ukázal ako „chvejúci sa tvor“, ale „teória“ v jeho mysli nebola vyvrátená. V týchto hrozných dňoch pre Raskoľnikova ho spisovateľ konfrontuje s Luzhinom a Svidrigailovom - ľuďmi, ktorí bez výčitiek svedomia neustále porušujú zákony morálky vo svojich každodenný život a domnievajú sa, že majú právo riadiť osudy iných.

Pyotr Petrovič Luzhin žije podľa zásady „miluj najprv seba“. Tento princíp mu umožňuje bez váhania ponížiť, zničiť človeka a pošliapať život niekoho iného. Luzhin, ktorý hľadá moc nad Dunyou (nazýva to láska), chce zdiskreditovať svojho brata tým, že všetkých presvedčí, že Sonya Marmeladová, ktorej Rodion pomáha, nie je len prostitútka, ale aj zlodejka. Nezabudnuteľná je srdcervúca scéna počas brázdenia u Marmeladovcov, keď Sonyu zachráni iba nehoda. Luzhinovi úplne chýba morálny zmysel, nevie, čo je svedomie alebo slušnosť. Jeho bezcitnosť vedie k úplnej podlosti.

Svidrigailov je oveľa zložitejšia povaha. Toto nie je úplný egoista ako Luzhin, nielen darebák a zločinec. Je to potenciálne muž s veľkým svedomím a veľkou silou. Jeho správanie je ale nepredvídateľné a často sa v ňom prejavujú brutálne pudy. Dostojevskij ukazuje, že dôvod morálnej a následne fyzickej smrti tohto človeka je spoločenský. Prichádza k záveru, že spravodlivosť je v tomto svete nemožná. Preto jeho zúfalstvo, pohŕdanie a nedôvera voči ľuďom. Dobré začiatky v ňom hynú. Robí dobro a spôsobuje zlo (spomeňte si na jeho úlohu v osude Dunyi) s rovnakou ľahostajnosťou – „z nudy“. Ale nie je možné žiť bez viery v pravdu a dobro – a on zomiera, keď sa popraví. Tvárou v tvár týmto ľuďom nemôže Raskoľnikov súhlasiť s ich „morálkou“ a zároveň nemôže pripustiť, že žijú podľa jeho „teórie“, čím ospravedlňujú svoje pohŕdanie „davom“, „menejcenným“. Nemá nič, čím by vyvrátil Svidrigailovovo tvrdenie, že oni (on a Raskoľnikov) sú „vtáky z peria“ a že medzi nimi „existuje spoločný bod“.

Okrem toho sám Raskolnikov hovorí Luzhinovi: „Ak privediete do dôsledkov to, čo ste práve kázali, ukáže sa, že ľudia môžu byť zabití“, čím odsudzuje teóriu, podľa ktorej chcel, ale nemohol („príroda“ zvíťazila! ) naživo. Postoj hrdinu k „mocnostiam tohto sveta“ ukazuje, že keď v nich vidí svojich „dvojníkov“ (hoci by to nikdy nepriznal ani sám pred sebou), pociťuje k nim najhlbší odpor a nemôže sa k nim pridať, nedokáže prijať ľudí zo sveta. žiť podľa jeho „teórie“. Toto je sila Raskoľnikovovej „povahy“, jeho nadradenosti nad „ siláci sveta toto,“ nad všetkými Lužinovcami a Svidrigajlovcami. To je nádej na jeho morálnu obrodu a návrat k ľuďom.

Eseje o literatúre: Raskolnikovovi „dvojníci“, ich úloha v románe Román „Zločin a trest“ bol napísaný počas búrok a prevratov v období po reforme, keď sa všetky rozpory a kontrasty objavili v spoločnosti v najživšej podobe. Všade sa cynicky hlásala morálka okrádania a obohacovania sa ako princíp „novej“ morálky. Dostojevskij si však zachoval vieru v ľudskosť, vo víťazstvo odvekých zásad morálky. Spisovateľ živo reflektoval prelomové obdobie svojej epochy prostredníctvom jemnej analýzy duševného zloženia jednotlivca, prenikajúceho hlboko do protikladov myslenia, vedomia a celého duchovného života človeka svojej doby. V centre románu je Rodion Raskoľnikov a jeho teória o povoľnosti niekoľkých vyvolených. A všetky udalosti a postavy sú navrhnuté tak, aby odrážali deštruktívnu podstatu tejto teórie, aby oživili zrnko ľudskosti v duši hrdinu. Hlavným cieľom jeho práce F.M.

Dostojevskij sa presne zameral na preukázanie a dokázanie nekonzistentnosti a nepravdivosti Raskoľnikovovej teórie. Autor sa snažil priviesť svojho hrdinu k realizácii vlastného klamu. Tomuto účelu slúži celý systém obrazov v práci. Každá tvár, rozhovor, stretnutie tu zohráva dôležitú úlohu v duchovnom vývoji hrdinu. V tomto zmysle sa obrazy Raskoľnikovových dvojníkov - Svidrigailova a Luzhina - stávajú veľmi dôležitými. Svidrigailov, ktorý má bohaté životné skúsenosti, uhádne zmysel Rodionovho zločinu a dôvody, ktoré ho dohnali k vražde. Hrdinove „vysoké motívy“ sú mu však cudzie, otvorene sa im smeje. Libertín a cynik neustále porušuje všetky ľudské zákony, normy a zvyky aj bez akýchkoľvek teórií.

A na rozdiel od Raskoľnikova ho vôbec netrápia výčitky svedomia. Pri všetkej jeho skazenosti však vidíme, že je v stave akejsi duševnej nestability a zo Svidrigailova páchne zmätok, prázdnota a beznádej; Sám si zrejme uvedomuje svoju záhubu, ktorá ho privedie k samovražde. Zoči-voči Svidrigajlovovi je Raskoľnikov zdesený, pretože v ňom vidí skutočnú realizáciu svojich vlastných nápadov. Chce tomuto človeku lepšie porozumieť, pretože mu to môže pomôcť pochopiť seba samého, nájsť rozdiely a vidieť pôvod svojho utrpenia a pochybností.

Ale ak Raskolnikov pociťuje nejakú zvláštnu túžbu po Svidrigailovovi, potom je jeho postoj k Luzhinovi úplne iný. Tento podnikateľ, ktorého životné princípy založený len na sebeckých výpočtoch, vyvoláva v Raskoľnikovovi znechutenie a pohŕdanie. Dokonca aj z listu svojej matky neomylne uhádne Luzhinovu odpornú povahu. S tým všetkým si však Rodion na svoje vlastné zdesenie počas stretnutia s ním všimne zjavnú podobnosť. Je medzi nimi nepochybne niečo spoločné, niektoré styčné body.

Táto zhoda spočíva v názoroch, vo vyznávaní určitých princípov „najnovšej ekonomickej vedy“. Raskoľnikov vidí odraz svojich myšlienok v Luzhinovom vyhlásení, že je potrebné zbaviť sa akejkoľvek morálnej povinnosti jednotlivca voči iným ľuďom. „...Tým, že získavam výlučne a výlučne pre seba, získavam tak akoby pre každého...“ hovorí Luzhin, „a toto bude v jeho chápaní zárukou „všeobecného blahobytu...“ Rodion chápe, že tieto slová nie sú ničím iným ako jeho zmenšenou, vulgarizovanou verziou vlastnú teóriu. Keď si to hrdina uvedomí, začne k sebe pociťovať rovnaké znechutenie, aké cíti k tomuto nízkemu obchodníkovi. Teda tvárou v tvár týmto dvom postavám, ktorých spôsob myslenia ako v skresľujúcom zrkadle odráža jeho vlastné myšlienky a nápadov sa hrdina presviedča o tom, k akým hrozným dôsledkom môže v praxi viesť jeho teória o práve „vyvolených“ na „povolenie“, aké činy možno ospravedlniť touto teóriou o rozdelení celého ľudstva do dvoch kategórií. Kázanie rozumného „výpočtu výhod“ prezentované v románe hrá do karát Lužinovi a Svidrigailovovi, ospravedlňuje buržoáznu svojvôľu, „svojvôľu individuálnych racionálnych schopností každého, bez ohľadu na úroveň jeho intelektuálnej, emocionálnej a morálnej; kultúra.”

Ľudia ako Luzhin a Svidrigailov ľahko bagatelizujú a prispôsobujú túto etickú teóriu svojim malicherným sebeckým záujmom. A to je prvý znak jeho nedokonalosti, nedostatku životaschopnosti. Teraz Dostojevského hrdina vidí, že je skutočné a nie fantastické stať sa „vládcom“ - to znamená nasledovať cestu ľudí ako Luzhin a Svidrigailov: od jedného zločinu k druhému. A jediné východisko a možnosť vyhnúť sa úplnému morálnemu úpadku je, aby Rodion našiel odvahu a prekonal sám seba.

Obrazy jeho „dvojníkov“ sú vyzvané, aby to pochopili, pomohli hrdinovi urobiť správne rozhodnutie a odvrátiť sa od katastrofálnej cesty.

- „Zločin a trest“ je populárny po celom svete. Niektoré myšlienky autora sú zároveň pre väčšinu cudzincov nepochopiteľné, čo je spôsobené nepresnosťami v preklade a odlišnou mentalitou. Pozývame vás zoznámiť sa s jedným z najťažších momentov - Raskoľnikovovými dvojníkmi, zistiť, kto sú a aká je ich úloha v dejovej osnove textu.

Systém znakov

Hlavnou postavou románu je študent Rodion Raskoľnikov, ktorý hľadá sám seba. Prišiel s absurdnou, z pohľadu Dostojevského, teóriou o rozdelení ľudí na dve skupiny:

„Trúsiace sa stvorenia“ sú jednoduchí, skromní ľudia s vlastnými problémami.
„Tí s právom“ sú silní jedinci, ktorým osud sám dáva šancu v živote niečo dosiahnuť.

Podľa spisovateľovej myšlienky všetci hrdinovia románu tak či onak patria do jednej z týchto kategórií, čo ilustruje Rodionovu teóriu. A čitateľ začne pociťovať mimovoľné sympatie k prvej skupine postáv, ponížený a urazený, no pripravený na sebaobetovanie, zbavený podlosti a pohŕdania ostatnými. Práve tieto tváre sú plné empatie, súcitu, láskavosti a slušnosti. Toto je rodina Marmeladovcov, Dunya, Rodionova matka, sestra starého zástavníka.

Antitéza v diele

Dostojevskij aktívne používa techniku antitézy, porovnáva svoju hlavnú postavu s inými ľuďmi zo svojho sveta. V praxi môžeme povedať, že Raskoľnikov je porovnávaný so všetkými postavami v diele, pozitívnymi aj negatívnymi, alebo je proti nim, ale nie každý sa stáva jeho dvojníkom. Porovnanie s eštebákmi a nemorálnymi zločincami ukazuje, do akej hĺbky by sa hlavný hrdina mohol potopiť, keby zostal verný svojej teórii. Naopak, pri porovnaní s kladnými postavami Dostojevskij ukazuje čistú a bystrú dušu.

Odhaľovanie teórie

Na oboch stranách sú Raskoľnikovovi dvojníci, pomáhajú hrdinovi pochopiť nekonzistentnosť jeho teórie, jej omyl. Dobre premyslené ustanovenia vychádzajúce zo svetovej praxe sa v skutočnosti ukážu len ako fikcia, sebaklam a ilúzia. Kto je Raskoľnikovov dvojník? V prvom rade sú to Luzhin a Svidrigailov - jednotlivci, ktorí dokázali prekonať ostatných a smerovať k zamýšľanému cieľu, napriek bolesti a utrpeniu, ktoré spôsobili ich dobrovoľným a nedobrovoľným obetiam.

Možno ich však nazvať silnými v porovnaní s Napoleonom alebo inými veľkými historickými postavami? Nie, ich smrť zostane nepovšimnutá, spoločnosť sa nezmení (čo sa stalo po Svidrigailovovej samovražde), život bude pokračovať ako zvyčajne. Preto je samotná podstata teórie hlavného hrdinu odhalená prostredníctvom obrazov jeho dvojníkov - títo ľudia „prekročili“, ale to ich nerobilo skvelými. Zločin ako spôsob, ako dokázať predovšetkým sebe, že patríme k „skutočným ľuďom“, stráca svoj význam, keďže títo dvojníci vnímajú Raskoľnikova ako niečo obyčajné.

Literárny koncept

Vo vede o literárnych diel Existuje špeciálny termín - „black double“, ktorého podstata je nasledovná. Autor zámerne vnáša do dejovej osnovy textu istého hrdinu, v ktorom sú isté vlastnosti maximálne zveličené. Pomáha zdôrazniť hlavné charakteristiky kľúčovej postavy a jasne ju demonštrovať slabiny, vyvrátiť hlavné myšlienky. Túto techniku aktívne používal F. M. Dostojevskij vo svojom veľkom diele „Zločin a trest“. Zvláštne „klony“ Rodiona Raskolnikova, v ktorých sú rysy hrdinu prehnané, pomáhajú nielen čitateľovi pochopiť nekonzistentnosť teórie, ale dokonca presvedčiť o tom hlavnú vec. charakter.

To znamená, že najmä vďaka svojim nechutným „dvojníkom“ v Dostojevskom prichádza Raskoľnikov k dlho očakávanému pokániu, po ktorom nasleduje odpustenie. Samozrejme, hrdina musí ísť na tvrdú prácu za zločin, ktorý spáchal, no je oslobodený od duševných útrap.

Obrázok Luzhin

Pyotr Petrovič Luzhin je najjasnejšou ukážkou toho, kam môže viesť vášeň pre sebecké teórie. Tento súdny radca sa riadi touto zásadou:

Miluj predovšetkým seba, pretože všetko na svete je založené na osobnom záujme.

Prečo je dvojník Luzhina Raskoľnikova? Existuje niekoľko dôvodov:

Ľahko a bez váhania prekračuje morálne a etické normy.
Riadime sa výlučne osobným prospechom.
Užíva si svoju moc nad ľuďmi. Takže práve tento hrdina chce úbohú dievčinu „požehnať“ sobášom, aby ju potom mohol ponižovať a zosmiešňovať.

Preto je Lužin Raskoľnikovovým dvojníkom. Ten, samozrejme, nemá na svedomí vraždu, ani by ho nenapadlo zašpiniť si ruky krvou, no podľa Dostojevského je jeho vina oveľa horšia. Tento muž zabil človeka vo svojom vnútri.

Stretnutie so Svidrigailovom

Tento hrdina žije podľa nasledujúceho princípu:

Samostatná darebáctvo je prijateľné, ak je hlavný cieľ dobrý.

Táto myšlienka je veľmi podobná hlavná myšlienka kľúčovou postavou románu, a preto môžeme s úplnou istotou povedať, že Svidrigailov je Raskoľnikovovým dvojníkom. Charakteristické vlastnosti Charakter tejto osoby je:

Najvyšší stupeň nemorálnosti.
Spôsobilý spáchať trestný čin, ktorý spácha (vražda sluhu). Porušením zákona sa vyrovná hlavnej postave, no samotný Raskoľnikov je z takéhoto prirovnania znechutený.
Nemá výčitky svedomia.

Nepovažuje sa za zlého človeka; schopný vykonávať ušľachtilé skutky a pomáhať druhým. Tento dvojník Raskoľnikova vo filme „Zločin a trest“ je ukážkou toho, k čomu môže viesť iná interpretácia jeho teórie: silná osobnosť, pripravená pomáhať slabším, skončí páchaním hrozných činov, zaobchádza s osiroteným dievčaťom ako bezohľadným a zapletie sa do podvádzania. . Tento hrdina má na svedomí aj smrť vlastnej manželky.

Rozumie Lužinovi aj Raskoľnikovovi, vidí skrz-naskrz, pretože v niečom má k obom blízko.

Porovnanie kľúčových znakov

Pozreli sme sa na to, prečo je Lužin Raskoľnikovovým dvojníkom. Tohto hrdinu autor špeciálne využíva, aby jasne ukázal, do akej hĺbky morálneho úpadku môže viesť vášeň pre neľudské myšlienky, ktoré tvoria základ postulátov teórie. Tento muž je čistý len na prvý pohľad, keďže jeho ruky nie sú zafarbené krvou, ale v skutočnosti sú jeho myšlienky čierne.

Druhý Raskoľnikovov dvojník, Svidrigailov, je zločinec, pozná útrapy väzenského života, poznal obe stránky života – luxus aj chudobu a počas svojho pátrania dospel k záveru, že si môže dovoliť všetko. . Dokonca aj jeho vzhľad ho odpudzuje a pohľad jeho modrých očí sa zdá byť ťažký a ponurý. Pamätajme, že nešťastná Sonya, stelesnenie obety a spirituality, má tiež modré oči, ale jej pohľad je svetlý a jasný. Od svojho prvého zjavenia sa Svidrigailov javí ako akási tajomná postava v jeho minulosti.

Spočiatku sa zdá, že tento hrdina je oveľa horší ako druhý Raskoľnikovov dvojník Lužin, ale postupne sa čitateľovi odhalí Dostojevského myšlienka - toto strašidelný muž, zločinec, dokázal nájsť v duši iskru láskavosti, je schopný ušľachtilých činov. Ale žiaľ, jeho nedostatok duchovna zašiel priďaleko, medzi živými už nemá miesto.

Tieto dve postavy pomáhajú hlbšie a jasnejšie pochopiť myšlienku hlavnej postavy, obe prekročili hranicu, no nepôsobia ako silné osobnosti na obdiv.

Význam systému dvojčiat

Prečo Dostojevskij uvádza do osnovy deja dvoch jasných dvojníkov Raskoľnikova naraz? Pomáhajú odhaliť jeho teóriu a ukazujú nekonzistentnosť jeho postulátov:

Luzhin opovrhuje spoločnosťou a nepociťuje žiadne sympatie k znevýhodneným. Nepomôže im, hoci by to mohol urobiť.
Svidrigailov princíp permisivity vedie iba k tomu, že hrdina nemá nič spoločné so sebou. Jeho prázdna duša sa nedokáže radovať z rozkoší sveta, takže jediným východiskom pre hrdinu je samovražda. Preto je Svidrigailov Raskoľnikovovým dvojníkom, aj on bude musieť prejsť duševným trápením.

Je zaujímavé, že Raskolnikov sa o samovražde svojho súpera dozvie na ceste na policajnú stanicu s priznaním. Túto techniku používa autor, aby jasne demonštroval absurditu teórie svojej postavy a nakoniec ju odhalil.

Výčitky svedomia v románe

Pozreli sme sa na to, prečo je Svidrigailov Raskolnikovovým dvojníkom, ale medzi týmito postavami sú nielen spoločné znaky, ale aj rozdiely. Arkady Ivanovič teda nie je mučený výčitkami svedomia, pácha neslušné činy, niekedy dokonca zločiny, ale nepovažuje sa za vinného, žije podľa princípu povoľnosti. Raskolnikov spáchal vážny čin, vzal život starej žene, hoci škodlivý a „zbytočný“, preto Dostojevskij majstrovsky demonštruje svoje morálne utrpenie.

A Luzhin? Tiež nevie, čo je svedomie, je so sebou úprimne spokojný a verí, že robí všetko správne. Správne z Luzhinovho pohľadu, pretože v jeho interpretácii sa celý svet točí okolo jeho osoby a záujmy iných ľudí, či už je to Dunya alebo jej brat, alebo niekto iný, sa tejto osoby vôbec netýkajú. Je presiaknutý sebectvom a sebectvom až do morku kostí a nemôže len spôsobiť znechutenie.

Takto sa od seba hrdinovia líšia: čierni „dvojníci“ si robia, čo chcú a necítia výčitky, ale hlavná postava nemohol to urobiť, preto je cenný pre autora aj čitateľov - pre Rodionovu dušu je veľmi dobré, že zostal „za čiarou“. Jeho choroba a následná tvrdá práca symbolizujú duchovnú očistu utrpením.

Chudáci

Medzi Raskoľnikovovými dvojníkmi nie sú len negatívne postavy, stelesnenie nemravnosti, skazenosti a extrémneho sebectva. Tieto zahŕňajú dobrí ľudia, ktoré sú podľa absurdnej teórie hlavného hrdinu „trasúcimi sa bytosťami“. Ale sú to tí, ktorí sú obdarení takými vlastnosťami, ktoré nemožno nájsť u „tých, ktorí majú právo“. Takým je napríklad nešťastný farbiar Mikolka, ktorý je pripravený vziať na seba cudziu vinu a podstúpiť nezaslúžený trest, aby si očistil dušu.

Toto je Sonya, hlboko veriaca dievčina, prinútená prekonať samú seba, predať svoje telo, čo je pre ňu viac než odporné, no len tak dokáže uživiť svoju rodinu. Títo ľudia sú tiež zahrnutí do systému Raskolnikovových dvojníkov, ktorí ilustrujú najlepšie strany jeho duše, nedotknuté skazeným vplyvom absurdnej a neľudskej teórie. Niektorí výskumníci Dostojevského práce nazývajú Sonyu „božským dvojníkom“, pretože sa prejavuje ako silná vôľa a silná osobnosť, obetuje sa, nečaká na pomoc, ale je pripravená ju poskytnúť. V hrdinoch je však podstatný rozdiel – ak nešťastné dievča žije výlučne srdcom, tak Rodiona posúva vpred rozum a sila myšlienky.

Toto sú dvojníci hlavnej postavy v románe „Zločin a trest“; pomáhajú hlbšie preniknúť do autorovho zámeru a presvedčiť sa o krutosti, nezmyselnosti a neľudskosti Raskolnikovovej teórie.