Alexander Solzhenitsyn: kazi bora na nukuu za mwandishi. Solzhenitsyn A.I

Hadithi ilianza hivi. Rafiki yangu mmoja alinialika kuwa mshirika wake wa sparring)) Sio kwenye ndondi. Katika kusoma kitabu! Wazo lilikuwa motisha. Wapeane motisha. Soma kazi moja sambamba kisha ijadili. Nilikubali.

Tulianza kuchagua kitabu. Sasa sikumbuki ni ngapi ... nadhani walipeana chaguzi 10. Na kati yangu ilikuwa "Kata ya Saratani" na Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Nimekuwa nikitamani kusoma riwaya hii kwa muda mrefu, lakini sikuipata. Au walifika huko, lakini kwa kitu kingine. Misha, kinyume chake, alikuwa mpinzani dhahiri wa Solzhenitsyn. Chaguo hili kati ya dazeni mbili ndilo lililotuletea mzozo na mjadala mrefu. Baada ya hapo iliamuliwa - kwa kuwa tamaa kama hizo ziliibuka, hisia kama hizo ziliathiriwa, ilikuwa ni lazima kuchagua na kusoma yeye tu! Ndivyo walivyofanya...

Matokeo ni nini? Nilithibitisha tena upendo wangu kwa Alexander Isaevich na kazi zake. Na Misha alibadilisha maoni yake juu yake! Hakika, "Kata ya Saratani" inaonyesha Solzhenitsyn kutoka upande ambao watu wachache wanamjua, ole! Labda "Visiwa vya Gulag" na "Katika Mzunguko wa Kwanza" sio kazi zako. Sio kila mtu anavutiwa na mada hii, sio kila mtu anataka kuingia ndani yake. Kwa hivyo, nakushauri uanze kusoma vitabu vya Alexander Isaevich hakika sio na kazi hizi.

"Siku moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" nilimpenda sana miaka ya shule. Sasa, wakati wa kusoma tena, mtazamo ni tofauti kwa sababu ya umri, lakini raha kutoka kwa neno, mtindo, njama, mawazo ya mwandishi sio chini! Lakini "Matryonin's Dvor" ilinifungua kwa njia mpya ... Kina cha hadithi hii basi, katika umri wa miaka 15, sikuweza kuelewa na kujisikia hivyo. Sasa ninaweza kuijumuisha katika orodha ya vitabu nipendavyo. Na "Mdogo"? Wakati mwingine katika aya mbili au tatu kuna mawazo yenye thamani ya kufikiria kwa siku, miezi, miaka ... Zina maisha yote!

Sasa, kuhusiana na sherehe ya kumbukumbu ya miaka 100 ya kuzaliwa kwa A.I. Solzhenitsyn na ufunguzi wa mnara wake huko Moscow sio bila taa. Ninaweza kusema nini - watu waliooza kama hao! Kashfa zingine, bila kujua historia ya USSR au hadithi ya maisha ya mwandishi mwenyewe. Wengine wamejawa na chuki kwa sababu wao ni mkali haiba ya ajabu, wakati watu waaminifu na wenye heshima huwakasirisha kwa kanuni - kama wanasema, wivu wa wema wa watu wengine. Tunaweza kusema nini wakati Bwana wetu Yesu Kristo mwenyewe aliteswa na kusulubiwa. Kwa hivyo ... kama wanasema, watu wengine hubweka na upepo huwachukua. Tutaombea pumziko la roho ya mtumishi wa Mungu Alexander, tusome vitabu vyake vya ajabu na kufurahia kila siku, kila jambo dogo, kama alivyotuachia. mwandishi mkubwa, mtangazaji, mwandishi wa tamthilia, Mtu mwenye herufi kubwa, Mkristo.

Na sasa nataka kukupa nukuu kutoka kwa Solzhenitsyn kutoka kwa vitabu ambavyo nimesoma hivi karibuni na kusoma tena. Mimi hutunza vitabu na huwa siwekei alama chochote ndani yake. Ninaandika maelezo kwenye simu yangu, katika maelezo. Ninaandika hivi:

• nambari ya ukurasa;
• mwanzo wa kifungu cha maneno ambacho kilivutia shauku yangu;
• alama ya mahali pa kutafuta nukuu hii (1 - juu ya ukurasa, 2 - katikati, 3 - chini)

A.I. Solzhenitsyn "Wadi ya Saratani" - dondoo zangu

Katika masaa machache, Rusanov alipoteza msimamo wake wote, sifa, mipango ya siku zijazo - na ikawa makumi saba ya kilo za mwili mweupe wenye joto ambao haukujua kesho yake.

Lakini familia nzima ya kirafiki, ya mfano ya Rusanov, maisha yao yote yaliyoimarishwa, nyumba isiyofaa - yote haya yalitengwa naye kwa siku chache na kuishia upande mwingine wa tumor. Wanaishi na wataishi, bila kujali jinsi mambo yanaisha na baba yao. Haijalishi ni kiasi gani sasa walikuwa na wasiwasi, kujali, au kulia, uvimbe ulimrudisha nyuma kama ukuta, na akabaki peke yake upande huu.

Kwa nini mtu anahitaji kuishi miaka mia moja? Na usifanye. Hivi ndivyo ilivyokuwa. Naam, Mwenyezi Mungu alitoa uhai na akawapa wanyama wote miaka hamsini, hiyo inatosha. Na mtu akawa wa mwisho, na Mwenyezi Mungu alikuwa amebakiza ishirini na watano tu.
- Robo, unamaanisha? - aliuliza Ahmadzhan.
- Naam, ndiyo. Na mtu huyo akaanza kukasirika: haitoshi! Mwenyezi Mungu anasema: inatosha. Na mtu: haitoshi! Naam, basi, wanasema, nenda ujiulize, labda mtu atakupa ziada. Mtu huenda na kukutana na farasi. “Sikiliza,” asema, “maisha hayanitoshi. Jipe moyo." - "Kweli, hapa, chukua ishirini na tano." Nilitembea zaidi na kukutana na mbwa. "Sikiliza, mbwa, acha maisha!" - "Chukua ishirini na tano!" Nikasonga mbele. Tumbili. Niliomba ishirini na tano kutoka kwake pia. Amerejea kwa Mwenyezi Mungu. Anasema: “Kama unavyotaka, wewe mwenyewe uliamua. Kwa miaka ishirini na mitano ya kwanza utaishi kama mwanadamu. Kwa ishirini na tano ya pili utafanya kazi kama farasi. Siku ya tatu ya ishirini na tano utabweka kama mbwa. Na kwa wengine ishirini na tano watakucheka kana kwamba wewe ni tumbili...”

Jinsi Sharaf Sibgatov alivyokuwa hapo awali - sasa haikuwezekana kukisia, hakukuwa na kitu cha kuhukumu: mateso yake yalikuwa marefu sana kwamba ilikuwa kana kwamba hakuna kilichobaki katika maisha yake ya zamani. Lakini baada ya miaka mitatu ya ugonjwa wa kukandamiza unaoendelea, Mtatari huyo mchanga alikuwa mtu mpole na mstaarabu zaidi katika kliniki nzima.

Lakini kabla haujaharibika, bado haujawa daktari mkuu, nipe mkono wa kibinadamu.
(Oleg Kostoglotov)

Wakati wa vuli hii, nilijifunza mwenyewe kwamba mtu anaweza kuvuka mstari wa kifo hata wakati mwili wake haujafa. Kitu kingine kinazunguka au kuchimba ndani yako - na tayari, kisaikolojia, umepitia maandalizi yote ya kifo. Na alinusurika kifo chenyewe. Kila kitu unachokiona karibu na wewe, unaona kama kutoka kaburini, bila huruma. Ingawa haukujiona kuwa Mkristo, na wakati mwingine hata kinyume chake, lakini ghafla unaona kuwa tayari umesamehe kila mtu aliyekukosea na hauna kinyongo na wale waliokutesa. Wewe hujali kila kitu na kila mtu, haujaribu kurekebisha chochote, haujutii chochote. Ningesema hata: hali ya usawa sana, asili. Sasa nimetolewa, lakini sijui kama nifurahie. Tamaa zote zitarudi - nzuri na mbaya.
(Oleg Kostoglotov)

Jambo muhimu zaidi, la hatari na lililosomwa kidogo hapa lilikuwa kufuatilia kipimo sahihi cha mionzi. Hakukuwa na fomula ambayo inaweza kutumika kuhesabu ukubwa na kipimo cha mionzi ambayo ilikuwa hatari zaidi kwa kila uvimbe na isiyo na madhara kwa mwili wote. Hakukuwa na fomula, lakini kulikuwa na uzoefu fulani, silika fulani na uwezo wa kuangalia hali ya mgonjwa. Hii pia ilikuwa operesheni - lakini kwa boriti, kwa upofu na kupanuliwa kwa muda. Haikuwezekana kuumiza na kuharibu seli zenye afya.

<...>kichwa chake, ni zamu nje, alikuwa karibu hakuna uhuru wa harakati - kwamba mwanga, uhuru wa ajabu kwamba hatuoni wakati sisi kuwa nayo.
(kuhusu P.N. Rusanov)

<...>uwezo wa kuvuta watu wanaosihi kutoka katika harufu ya kifo<...>

<...>Hakuna maana katika kurudia kile kilicho wazi, lakini mtu hawezi kuzungumza kwa hila vya kutosha, si kwa uangalifu wa kutosha, na ataudhi tu na sio kufariji.

Na Nizamutdin Bakhramovich pia alisisitiza kutowaweka kizuizini waliohukumiwa. Kifo chao kinapaswa kutokea, ikiwezekana, nje ya kliniki - hii pia itaongeza mauzo ya vitanda, na kutakuwa na ukandamizaji mdogo kwa wale waliobaki, na takwimu zitaboresha, kwa sababu hazitatolewa kwa sababu ya kifo, lakini tu. "pamoja na kuzorota."

Metastases ilipasua ulinzi kama mizinga.

Na kweli alipata nafuu. Kwa hiari yake alienda chini ya X-ray na wakati wa kikao alivutia hasa seli za uvimbe ambazo zilikuwa zinaharibiwa, kwamba zilikuwa zimeharibiwa.

Tumor yenyewe ilimwambia kwamba uchunguzi ulikuwa sahihi, na pia ulihisi kitu. Mgonjwa tu ndiye anayeweza kutathmini ikiwa daktari anaelewa tumor kwa vidole vyake.

Maisha yake yote Podduev alikuwa tayari kwa maisha, na sio kufa. Mpito huu ulikuwa zaidi ya nguvu zake, hakujua njia za mpito huu - na akauondoa kwake kwa kuwa kwa miguu yake na kila siku, kana kwamba hakuna kilichotokea, alikwenda kazini na kusikia sifa kwa mapenzi yake.
Hakufanikiwa katika upasuaji, na matibabu yalianza na sindano: waliingiza sindano kwenye ulimi wake, kama mwenye dhambi kuzimu, na kumhifadhi huko kwa siku kadhaa. Ephraim alitaka sana kuishi na hii, ndivyo alivyotarajia! - Hapana. Ulimi umevimba. Na hakupata tena uwezo huo ndani yake, akishusha kichwa chake kwenye meza nyeupe ya wagonjwa wa nje, Ephraim alikubali.

Lakini hata hatua ya kwanza dhidi ya maumivu ni kupunguza maumivu, pia kuna maumivu.

Alitazama macho yake mekundu, ambayo baada ya hofu nyingi ikageuka kuwa kutokuwa na woga, na pia akafikiria: kwa nini? Kwa nini kumtesa ikiwa kisu hakikuweza kuendelea na metastases?
- Jumatatu, Podduev, tutaifungua na tutaona. Sawa?
(Alidai kuachiliwa, lakini bado alitumaini kwamba angesema: "Je, wewe ni wazimu, Podduev? Inamaanisha nini kuachiliwa? Tutakutendea! Tutakuponya! .." Na akakubali. Hiyo ina maana amekufa.)

Bado, Jumamosi jioni na misaada yake isiyoonekana ilisikika kwa njia fulani katika wadi za wadi ya saratani, ingawa haijulikani kwa nini: baada ya yote, wagonjwa hawakuachiliwa kutoka kwa magonjwa yao Jumapili, na hata kufikiria juu yao. Waliachiliwa kutoka kwa mazungumzo na madaktari na kutoka kwa sehemu kuu ya matibabu - na hii ndio, kwa wazi, kamba ya kitoto ya milele ndani ya mtu ilifurahiya.

Oleg alifurahi kwa sababu alizungumza sana na kusikilizwa. Aliingiliwa na kugubikwa na hisia ya kurudi maisha ghafla - maisha ambayo wiki mbili zilizopita alijiona kuwa ameachwa milele. Ukweli, maisha haya hayakumuahidi chochote kinachoitwa nzuri na ambayo watu wa hii mji mkubwa: hakuna ghorofa, hakuna mali, hakuna mafanikio ya kijamii, hakuna pesa, lakini furaha nyingine za kujitegemea ambazo hajasahau jinsi ya kufahamu: haki ya kutembea chini bila kusubiri amri; haki ya kuwa peke yake; haki ya kutazama nyota, sio kupofushwa na taa za ukanda; haki ya kuzima taa usiku na kulala gizani; haki ya kuacha barua kwenye sanduku la barua; haki ya kupumzika Jumapili; haki ya kuogelea kwenye mto. Ndiyo, kulikuwa na wengi, wengi zaidi haki hizo.
Haki ya kuzungumza na wanawake.
Haki zote hizi za ajabu zisizohesabika zilirudishwa kwake kwa kupona kwake!
Naye akasimama, akavuta sigara na kufurahia.

Sio kila mtu, mwaka mmoja kabla ya harusi yao ya fedha, inabaki kuwa tamu kwa mke wao kama Kapa alivyokuwa kwa Pavel Nikolaevich. Katika maisha yake yote, hakuwahi kuwa karibu na mtu yeyote; Kapa alikuwa rafiki mwaminifu, mwanamke mwenye nguvu sana na mwenye akili ("baraza la kijiji linamfanyia kazi!" Pavel Nikolaevich daima alijivunia marafiki zake). Pavel Nikolaevich hakuwahi kuhisi hitaji la kumdanganya, na hakumdanganya.
(kuhusu Rusanovs)

Kwa majina - ole: mahitaji ya maisha yanabadilika, lakini majina yanabaki milele. Sasa Lavrik tayari amechukizwa na jina hilo. Sasa Lavrik na Lavrik wako shuleni, hakuna mtu anayemdhihaki, lakini mwaka huu atapokea pasipoti, na itasema nini huko? Lavrenty Pavlovich. Hapo zamani za kale, wazazi walihesabu hii kwa makusudi: wacha achukue jina la waziri, rafiki wa Stalin asiye na msimamo, na awe kama yeye katika kila kitu. Lakini huu ni mwaka wa pili sasa ambao labda utalazimika kuwa mwangalifu kuhusu kusema "Lavrenty Pavlych" kwa sauti kubwa. Jambo moja husaidia - kwamba Lavrik ana hamu shule ya kijeshi, lakini katika jeshi hawatakuita kwa jina lako la kwanza au patronymic.

Lakini sio yeye anayeishi muda mrefu zaidi anayeishi zaidi. Kwangu mimi swali zima sasa ni nini nitapata muda wa kufanya. Ni lazima tuwe na muda wa kufanya jambo duniani!
(Vadim Zatsyrko)

<...>Angalau ningeweza kuchukua kitu changu mwenyewe na nisiruhusu ajifunike. Angalau ningeweza kubeba kitu changu mwenyewe kupitia kifo.
(mawazo na Efrem Podduev)

Kama vile baiskeli, kama gurudumu, mara inapozunguka, ni imara tu katika mwendo, lakini bila harakati huanguka, hivyo mchezo kati ya mwanamke na mwanamume, mara tu imeanza, inaweza kuwepo tu katika maendeleo. Ikiwa leo haijasonga kabisa kutoka jana, mchezo haupo tena.

Ikiwa hujui jinsi ya kutumia dakika, utapoteza saa, siku, na maisha yako yote.
(baba wa Vadim Zatsyrko)

[kuhusu redio]
Kunung'unika huku mara kwa mara, ubadilishanaji wa habari ambayo haujaombwa na wewe na muziki ambao haujachaguliwa na wewe, ilikuwa wizi wa wakati na roho ya roho, rahisi sana kwa watu wavivu, isiyoweza kuvumiliwa kwa wale wa mpango.

<...>Sio kiwango cha ustawi kinachofanya watu wafurahi, lakini uhusiano wa mioyo na mtazamo wetu juu ya maisha yetu. Wote wawili huwa katika uwezo wetu, ambayo ina maana kwamba mtu anafurahi daima ikiwa anataka, na hakuna mtu anayeweza kumzuia.
(mawazo na Oleg Kostoglotov)

Siku hizi hatuthamini upendo kwa wanyama kwa watu, na hata tunacheka upendo kwa paka. Lakini kwa kuwa tumeangukiwa na upendo na wanyama kwanza, je, hatuepukiki kisha tunawapenda watu?
Watawala wanapenda katika kila wanyama wao sio ngozi, lakini utu. Na joto la jumla ambalo wanandoa huangaza karibu mara moja kufyonzwa na wanyama wao bila mafunzo yoyote.

Kuna kitu kizuri katika matibabu na sumu kali: sumu haijifanya kuwa dawa isiyo na hatia, inasema hivyo: mimi ni sumu! angalia! ama - au! Na tunajua tunachoingia.

Ndiyo sababu ni vizuri kukuandikia barua ndefu, kwa sababu unajua jinsi utakavyosoma kwa sauti kubwa, na kusoma tena, na kupitia misemo na kujibu kila kitu.
(Oleg Kostoglotov)

Vadim alifikiria kila wakati sifa bora maisha, kama hakuna siku ya kutosha, hivyo busy. Lakini kitu kilianza kumtosha kwa siku moja na hata kubaki, lakini kilichokosekana ni maisha. Uwezo wake wa kufanya mazoezi ulipungua. Asubuhi, hakuamka tena mara kwa mara ili kusoma kimya, na wakati mwingine alilala tu, akifunika kichwa chake, na ikawa juu yake kwamba inaweza kuwa rahisi kushindwa na hata kumaliza kuliko kupigana.

Alikuwa akifanya kazi ya kutia damu mishipani kwa mwaka wa pili sasa na hakukumbuka mgonjwa hata mmoja ambaye hakuwa na shaka: kila mtu alitenda kana kwamba alikuwa amehesabu damu na aliogopa uzinzi. Wagonjwa walitazama kando sikuzote ili kuona ikiwa rangi haikuwa sahihi, kundi lilikuwa na makosa, tarehe haikuwa sahihi, ikiwa ilikuwa baridi sana au moto sana, ikiwa imeganda, au wangeuliza kwa ujasiri: “Hii ndiyo damu mbaya uliyonayo? tena kutia damu mishipani?”

Wakati macho yanapotazamana bila kukoma na bila kukoma, ubora mpya kabisa unaonekana: utaona kitu ambacho hakifunguzi wakati wa kuteleza haraka. Macho yanaonekana kupoteza ganda lao la rangi ya kinga, na ukweli wote unasambazwa bila maneno, hawawezi kuushikilia.

Hii sio kabisa ambayo mwanamke anahitaji kutoka kwa mwanamume: anahitaji huruma ya uangalifu na hisia ya usalama naye - kifuniko, makazi.
(kuhusu Vera Gangart na Oleg Kostoglotov)

Hapana, kukubali maisha na mabega mepesi haikuwa hatima yake. Kadiri mtu anavyokuwa dhaifu, ndivyo kadhaa, hata mamia ya hali zinazolingana zinahitajika ili aweze kuwa karibu na mtu kama yeye. Kila mechi mpya huongeza urafiki kidogo tu. Lakini tofauti moja inaweza kuharibu kila kitu mara moja. Na tofauti hii daima huja mapema sana, inakuja mbele kwa uwazi. Hakukuwa na mtu wa kujifunza kutoka: nini cha kufanya? jinsi ya kuishi?
Watu wangapi, barabara nyingi.
Alishauriwa sana kumtunza mtoto. Alizungumza kwa muda mrefu na kwa undani na wanawake tofauti kuhusu hili, na walikuwa tayari wamemshawishi, tayari alikuwa amewaka moto, alikuwa tayari kutembelea vituo vya watoto yatima.
Na bado aliunga mkono. Hakuweza kupenda mtoto kama huyo mara moja - kwa azimio, kwa kukosa tumaini. Hatari zaidi kuliko hiyo: angeweza kuacha kumpenda baadaye. Hata hatari zaidi: angeweza kukua na kuwa mgeni kabisa.
(kuhusu Vera Gangart)

Lakini Gangart alikuwa sasa (kama yeye) katika umri huo wa kilele, wakati sikio la uzoefu lilikuwa tayari limejaa na bua ya nguvu bado ilikuwa na nguvu.<...>Kwa wanawake tu umri huu ni mfupi zaidi kuliko wanaume.
(kuhusu Vera Gangart na Lev Leonidovich)

Sasa mara nyingi alihitaji kupumzika hivi. Na sio chini ya mwili uliohitaji urejesho huu wa nguvu - ni hali ya ndani, hasa baada ya kifo cha mkewe, alihitaji kuimarisha kimya, bila sauti ya nje, mazungumzo, kutoka kwa mawazo ya biashara, hata kutoka kwa kila kitu kilichomfanya daktari. Hali yake ya ndani ilionekana kutaka kuoshwa, kuwa wazi.
Kwa wakati kama huo, maana yote ya kuwepo - kwake yeye mwenyewe kwa muda mrefu uliopita na kwa muda mfupi ujao, na mke wake wa marehemu, na mjukuu wake mdogo, na watu wote kwa ujumla walionekana kwake si katika maisha yao. shughuli kuu, ambayo walikuwa nayo kila wakati, waliweka maslahi yao yote ndani yake na walijulikana kwa watu kwa hilo. Na kwa kiwango ambacho waliweza kuhifadhi bila mawingu, bila kupunguzwa, bila kupotoshwa - picha ya umilele, iliyowekwa ndani ya kila mtu.
Kama mwezi wa fedha kwenye bwawa lenye utulivu.
(kuhusu daktari wa upasuaji Oreshchenkov)

Na ghafla, katika siku chache, mwili wake mwenyewe ulianguka kutoka kwa mfumo huu mzuri, ukagonga ardhi ngumu, na ikawa begi isiyo na kinga iliyojaa viungo, viungo, ambavyo kila moja inaweza kuugua na kupiga kelele wakati wowote.
Katika siku chache kila kitu kiligeuzwa ndani na, bado kinajumuisha vitu vilivyosomwa, ikawa haijagunduliwa na ya kutisha.
(kuhusu Dontsova)

Na jinsi ni furaha ya juu kabisa kuota haki ya kila siku ya kuwa huru kutoka kwa pajamas za hospitali na kwenda nyumbani jioni.
(kuhusu Dontsova)

Lakini hata kwa maisha haya ya unyonge, ambayo hayakuwa na chochote ila taratibu za matibabu, kuzozana kwa wauguzi, chakula cha serikali na mchezo wa tawala - hata kwa maisha haya na mgongo ulio na pengo, kila pande macho yake yalikuwa mgonjwa yaling'aa kwa shukrani.
Na Dontsova alidhani kwamba ikiwa atatupa kiwango chake cha kawaida na kuichukua kutoka kwa Sibgatov, basi yeye bado ni mtu mwenye furaha.
Na Sibgatov alikuwa tayari amesikia kutoka mahali fulani kwamba siku ya mwisho ya Lyudmila Afanasyevna.
Bila kusema chochote, walitazamana, washirika waliovunjika lakini waaminifu, kabla ya mjeledi wa mshindi kuwafukuza mahali tofauti.
"Unaona, Sharaf," macho ya Dontsova yalisema, "nilifanya nilichoweza, lakini nimejeruhiwa na ninaanguka pia."
"Najua, mama," macho ya Kitatari yakajibu, "Na yule aliyenizaa hakunifanyia zaidi, lakini siwezi kukuokoa."

<...>kuwa na macho haimaanishi kuona.

Shida za watu wengine, kuosha juu yake, ziliosha wao wenyewe.
(kuhusu Oleg Kostoglotov)

Mbona tumetulia mpaka sisi na wapenzi wetu tupigwe? Kwa nini tabia kama hiyo ya kibinadamu?
(Oleg Kostoglotov)

Na wakati mwingine ninahisi kwa uwazi sana: kilicho ndani yangu sio yote yangu. Kuna kitu kisichoweza kuharibika, cha juu sana! Aina fulani ya kipande cha Roho ya Ulimwengu. Je, huhisi hivyo?
(Shulubin hadi Oleg)

Mnamo Januari, Oleg alipokuwa akijaribu kufika hospitalini, tramu za kucheka, kuruka na zilizojaa zilimshinda. Na sasa, kwenye dirisha la bure, hata sauti ya tramu ilikuwa ya kupendeza kwake. Kupanda tramu ilikuwa aina ya maisha, aina ya uhuru.

Oleg alijifunza: hii ndio thawabu ya polepole. Hii inamaanisha: usiwahi kukimbilia zaidi bila kuangalia karibu.

<...>jinsi ilivyo rahisi kukejeli tamaa ya mwanadamu na jinsi ilivyo vigumu kushibisha kile kinachochezewa.

Lilikuwa ni jua la chemchemi hiyo, ambayo hakutarajia kuishi kuiona. Na ingawa hakuna mtu karibu aliyefurahi juu ya kurudi kwa Oleg, hakuna mtu aliyejua - lakini jua lilijua, na Oleg akamtabasamu. Hata kama chemchemi inayofuata haikuja, hata ikiwa hii ilikuwa ya mwisho - lakini bado ni chemchemi mbaya! na asante kwa hilo!
Hakuna hata mmoja wa wapita njia aliyefurahi kuhusu Oleg, lakini alikuwa na furaha juu yao wote! Alifurahi kurudi kwao! Na kwa kila kitu kilichotokea mitaani! Hakuna kitu ambacho kingeweza kuonekana kuwa kisichopendeza, kibaya au kibaya kwake katika ulimwengu wake mpya ulioumbwa! Miezi yote, miaka yote ya maisha haikuweza kulinganishwa na siku ya kilele cha leo.

Jambo la kutatanisha zaidi juu ya kufungwa kwa wanyama ni kwamba, baada ya kuchukua upande wao na, sema, akiwa na nguvu, Oleg hakuweza kuanza kuingia ndani ya seli na kuwaachilia. Kwa sababu walipoteza wazo la uhuru wa busara pamoja na nchi yao. Na kutolewa kwao kwa ghafla kunaweza tu kufanya mambo kuwa mabaya zaidi.
(kwenye bustani ya wanyama)

Tu wakati treni ilitetemeka na kuanza kusonga - ambapo moyo ni, au wapi roho - mahali fulani katika sehemu kuu ya kifua, alinyakuliwa na kuvutwa kuelekea kile alichokuwa akiacha nyuma. Naye akajipinda, akaanguka kifudifudi juu ya koti lake, na kukwama uso wake, macho yake yamefungwa, ndani ya mfuko wa angular wa mikate.
Treni ilikuwa inasonga - na buti za Kostoglotov, kama zile zilizokufa, zilining'inia juu ya njia na vidole vyao chini.

Nukuu kutoka kwa Solzhenitsyn - "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich" - dondoo zangu

Kazi ni kama fimbo, ina ncha mbili: ikiwa unaifanyia watu, ipe ubora, ikiwa unamfanyia bosi wako, onyesha.
Vinginevyo, kila mtu angekufa zamani, ni ukweli unaojulikana.

Kuna walegevu - wanakimbia mbio kwenye uwanja wa nia njema. Hivi ndivyo ungewafukuza, mashetani, baada ya siku nzima ya kazi, na mgongo wako bado haujanyooshwa, ukiwa umevaa sandarusi, kwenye buti zilizovaliwa - na kwenye baridi.

Mfungwa ni nani adui mkuu? Mfungwa mwingine. Ikiwa wafungwa hawakupata shida na kila mmoja, viongozi hawangekuwa na nguvu juu yao.

A.I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" - dondoo zangu

Kila mtu alifanya kazi kama kichaa, katika ukali huo ambao watu huwa nao wakati wana harufu ya pesa nyingi au wanatarajia kutibu kubwa. Wakafokeana na kubishana.

Haipendezi sana watu wanapokujia kwa sauti kubwa na wakiwa wamevalia kanzu usiku.

Panya walikamatwa na aina fulani ya wazimu, walitembea kando ya kuta, na Ukuta wa kijani ulizunguka juu ya migongo ya panya katika mawimbi karibu yanayoonekana.

Alfajiri, wanawake waliletwa kutoka kwa kuvuka kwenye sled chini ya begi chafu iliyotupwa juu - yote yaliyokuwa yamebaki ya Matryona. Walivua begi ili kuliosha. Kila kitu kilikuwa fujo - hakuna miguu, hakuna nusu ya torso, hakuna mkono wa kushoto. Mwanamke mmoja alijikaza na kusema:
"Bwana akamwacha mkono wake wa kuume." Kutakuwa na maombi kwa Mungu...
Na kwa hivyo umati mzima wa ficuses, ambao Matryona alipenda sana hivi kwamba, baada ya kuamka usiku mmoja kwenye moshi, hakukimbilia kuokoa kibanda, lakini kutupa ficuses kwenye sakafu (hawangefukuzwa na moshi. ) - ficuses zilitolewa nje ya kibanda. Safisha sakafu. Kioo kisicho na mwanga cha Matrenino kilitundikwa kwa taulo pana kutoka kwenye bomba kuu la maji taka la nyumbani. Mabango yasiyo na kazi yalishushwa kutoka ukutani. Wakasogeza meza yangu. Na kwa madirisha, chini ya ikoni, waliweka jeneza, lililogonga pamoja bila ugomvi wowote, kwenye viti.
Na Matryona alilala kwenye jeneza. Shuka safi lilifunika mwili wake uliokosekana, ulioharibika, na kichwa chake kilifunikwa na kitambaa cheupe, lakini uso wake uliendelea kuwa sawa, utulivu, hai zaidi ya kufa.

Ndipo nilipojifunza kwamba kumlilia marehemu si kulia tu, bali ni aina ya siasa.

Reli na turubai zilipotoshwa sana hivi kwamba kwa siku tatu, wakati jeneza zikiwa ndani ya nyumba, treni hazikuenda - zilikuwa zimefungwa kwenye tawi lingine. Ijumaa yote, Jumamosi na Jumapili - tangu mwisho wa uchunguzi hadi mazishi - wimbo ulikuwa ukitengenezwa mchana na usiku kwenye kivuko. Watengenezaji walikuwa wakiganda kwa joto, na usiku, na kwa mwanga, walifanya moto kutoka kwa bodi zilizotolewa na magogo kutoka kwa sleigh ya pili, iliyotawanyika karibu na kuvuka.
Na sleigh ya kwanza, iliyopakiwa na intact, ilisimama si mbali nyuma ya kuvuka.
Na ilikuwa hivi - kwamba sleigh moja ilikuwa ikidhihaki, ikingojea na kebo iliyotengenezwa tayari, na ya pili bado inaweza kunyakuliwa kutoka kwa moto - hii ndiyo iliyoitesa roho ya Thaddeus mwenye ndevu nyeusi Ijumaa na Jumamosi nzima. Binti yake alikuwa akipoteza akili, mkwe wake alikuwa akishtakiwa, katika nyumba yake mwenyewe alilala mtoto wake wa kiume ambaye alikuwa amemuua, kwenye barabara hiyo hiyo - mwanamke ambaye alikuwa amemuua, ambaye aliwahi kumpenda - Thaddeus alikuja tu kwa ajili ya muda mfupi wa kusimama kwenye majeneza, akiwa ameshika ndevu zake. Paji la uso wake wa juu ulifunikwa na mawazo mazito, lakini wazo hili lilikuwa kuokoa magogo ya chumba cha juu kutoka kwa moto na kutoka kwa hila za dada za Matryona.

Kutoeleweka na kuachwa hata na mumewe, ambaye alizika watoto sita, lakini hakuwa na tabia ya kupendeza, mgeni kwa dada zake na dada-dada, mcheshi, akifanya kazi kwa ujinga kwa wengine bure - hakukusanya mali kwa kifo. Mbuzi mweupe mchafu, paka laini, miti ya ficus...
Sote tuliishi karibu naye na hatukuelewa kuwa yeye ndiye mtu mwadilifu sana ambaye, kulingana na methali hiyo, kijiji hakingesimama.
Wala mji.
Si ardhi yote ni yetu.

Nukuu za Solzhenitsyn kutoka kwa mfululizo wa hadithi fupi "Vidogo" - dondoo zangu

"Hatutakufa"

Hapo zamani za kale, katika makaburi yetu siku ya Jumapili walitembea kati ya makaburi, wakiimba kwa ukali na kuchoma uvumba wenye harufu nzuri. Kulikuwa na upatanisho moyoni, kovu la kifo kisichoweza kuepukika halikuifinya kwa uchungu. Wafu walionekana kututabasamu kidogo kutoka chini ya vilima vya kijani kibichi: "Hakuna kitu!.. Hakuna ...."

"Kuanza na Siku"

Katika wakati wetu, hakuna mtu anayeshangaa kwamba mtu hutumikia mwili wake kwa uvumilivu na kwa uangalifu kila siku.
Lakini wangeudhika ikiwa angetumikia roho yake kwa njia hii.
Hapana, hii sio maombi. Hii inachaji.

"Kusafiri kando ya Oka"

Baada ya kutembea kupitia barabara za nchi za Urusi ya Kati, unaanza kuelewa ni nini ufunguo wa mazingira ya amani ya Urusi.
Yuko makanisani. Kukimbia juu ya vilima, wakipanda vilima, kifalme nyeupe na nyekundu wakitoka kwenye mito pana, nyembamba, iliyochongwa, minara ya kengele iliyochongwa inayoinuka juu ya majani na ubao maisha ya kila siku - wanatikisa kichwa kwa kila mmoja kutoka mbali, kutoka mbali, kutoka vijijini. kutengwa, kutoonekana kwa kila mmoja, kupanda hadi anga moja.

Na watu daima wamekuwa wabinafsi, na mara nyingi wasio na fadhili. Lakini kengele ya jioni ilisikika, ikielea juu ya kijiji, juu ya shamba, juu ya msitu. Alitukumbusha kwamba ni lazima tuache mambo madogo madogo ya kidunia, tutoe saa moja na tutoe mawazo yetu kwa umilele. Mlio huu, uliohifadhiwa kwetu sasa tu kwenye wimbo wa zamani, uliinua watu kutoka kwa kuanguka kwa miguu minne.

A.I. Solzhenitsyn "Mkono wa Kulia" - dondoo zangu

<...>Kwa miaka kumi ya kutafakari polepole nyuma yangu, tayari nilijua ukweli kwamba ladha ya kweli ya maisha haipatikani kwa mambo mengi, lakini katika mambo madogo. Hapa katika clatter hii ya uhakika ya miguu bado dhaifu. Vuta pumzi kwa uangalifu, ili usisababisha chunusi kwenye kifua. Katika viazi moja, si kupigwa na baridi, hawakupata kutoka supu.

Na ni aina gani ya nyasi ilikuwa kwenye nyasi! - ya juisi, iliyosahaulika kwa muda mrefu (katika kambi waliamuru ipaliliwe kama adui, hakuna aliyekua uhamishoni wangu). Kulala tu kifudifudi juu yake, kuvuta pumzi kwa amani harufu ya mitishamba na mivuke iliyopashwa na jua tayari ilikuwa raha.

Na macho yangu, sio chini ya uwazi kuliko yao, acha ulimwengu ndani yangu.

A.I. Solzhenitsyn "Kwa faida ya sababu" - dondoo zangu

<...>katika miaka ya nyuma, rangi zote, mapambo na mawazo yalikuwa ya wasichana, kama inavyopaswa kuwa. Lakini mwaka fulani mashindano yalianza: wavulana walianza kuvaa rangi na rangi zaidi kuliko wasichana, kana kwamba sio wao ambao walipaswa kuwatunza, lakini wao.

<...>haki na udhalimu viligongana, lakini huyo wa mwisho alikuwa na paji la uso lenye nguvu zaidi<...>

Hizi ndizo nukuu kutoka kwa Solzhenitsyn ambazo ziligusa roho yangu. Ningefurahi ikiwa watakuchochea kusoma kazi hizi za ajabu! 😉

Ana riwaya, uandishi wa habari, na utafiti wa kisayansi chini ya jalada moja. Nyuso za wahusika na habari kuhusu mambo muhimu zaidi hubakia kwenye kumbukumbu ya msomaji. matukio ya kihistoria. Nathari ya Solzhenitsyn na uandishi wa habari haikuweza kuwa sahihi zaidi katika kujibu hamu ya watu wengi ya kupata wale wa kulaumiwa kwa shida zote za Urusi na kuwaadhibu kwa angalau neno.

Jambo muhimu zaidi kwa Solzhenitsyn ni kuwasilisha kwa msomaji uelewa wake wa historia. Vitabu vyake vinaweza kuitwa kitabu maalum cha historia kwa watu.

Mkusanyiko huu una misemo 25 kutoka kwa kazi zake kuhusu hatima ya mwanadamu, ambayo unaweza kujifunza rahisi na wakati huo huo ukweli wa kina:

1. Siku moja sio ya kutisha kufa, lakini inatisha kufa sasa.

2. Kuna furaha ya juu katika uaminifu. Labda ya juu zaidi. Na hata kama hawajui kuhusu uaminifu wako.

3. Kazi ni kama fimbo, ina ncha mbili: ukiifanyia watu ipe ubora, ukimfanyia bosi wako, onyesha.

4. Watu wana mawazo potofu tu kuhusu lililo jema na lipi baya. Kuishi katika ngome ya hadithi tano, na watu wanaogonga na kutembea juu ya kichwa chako, na redio pande zote, inachukuliwa kuwa nzuri. Na kuishi kama mkulima mwenye bidii katika kibanda cha adobe kwenye ukingo wa nyika inachukuliwa kuwa kutofaulu sana.

5. Tamaa moja kubwa, mara moja ikichukua nafsi yetu, kwa ukatili inachukua nafasi ya kila kitu kingine. Hakuna nafasi ya tamaa mbili ndani yetu.

6. Kushiba hakutegemei hata kidogo ni kiasi gani tunakula, bali jinsi tunavyokula! Ndivyo ilivyo furaha; haitegemei hata kidogo kiasi cha bidhaa za nje ambazo tulinyakua kutoka kwa maisha. Inategemea tu mtazamo wetu kwao!

7. Usiogope risasi inayopiga. Mara tu unapoisikia, inamaanisha kuwa haupo tena ndani yake. Hutasikia risasi moja ambayo itakuua.

8. Watu hao daima wana nyuso nzuri zinazopatana na dhamiri zao.

9. Ukweli rahisi, lakini lazima pia uteseke: sio ushindi katika vita ambao umebarikiwa, lakini kushindwa ndani yao! Baada ya ushindi unataka ushindi zaidi, baada ya kushindwa unataka uhuru - na kawaida wanaipata. Mataifa yanahitaji kushindwa, kama vile watu binafsi wanavyohitaji mateso na maafa: yanawalazimisha kuimarisha maisha yao ya ndani na kuinuka kiroho.

10. Hakuna hata mmoja wa watu anayejua chochote mapema. Na wengi zaidi shida kubwa anaweza kuelewa mtu mahali pazuri, na furaha kubwa itampata - mahali pabaya zaidi.

11. Nami nikaomba. Tunapojisikia vibaya, hatumuonei Mungu haya. Tunamuonea aibu tunapojisikia vizuri.

12. Nguvu isiyo na kikomo mikononi mwako watu wenye mipaka daima husababisha ukatili.

13. Haijalishi ni kiasi gani tunacheka miujiza, tukiwa na nguvu, afya na ustawi, lakini ikiwa maisha yanakuwa ya kabari, yamepangwa sana kwamba muujiza tu unaweza kutuokoa, tunaamini katika muujiza huu pekee, wa kipekee!

14. Ni kitu gani cha gharama kubwa zaidi duniani? Inageuka: kutambua kwamba haushiriki katika udhalimu. Wana nguvu kuliko wewe, walikuwa na watakuwa, lakini waache wasiwe kupitia wewe.

15. Sanaa sio nini, lakini jinsi gani.

16. Wakati macho yanapoangalia bila kukoma na bila kukoma, ubora mpya kabisa unaonekana: utaona kitu ambacho hakifunguzi wakati wa kupiga sliding haraka. Macho yanaonekana kupoteza ganda lao la rangi ya kinga, na ukweli wote unasambazwa bila maneno, hawawezi kuushikilia.

17. Sio kiwango cha ustawi kinachofanya watu wawe na furaha, lakini uhusiano wa mioyo na mtazamo wetu juu ya maisha yetu. Wote wawili huwa katika uwezo wetu, ambayo ina maana kwamba mtu anafurahi daima ikiwa anataka, na hakuna mtu anayeweza kumzuia.

18. - Tuna njaa ya uhuru, na inaonekana kwetu kwamba tunahitaji uhuru usio na kikomo. Lakini uhuru unahitaji kuwa na mipaka, vinginevyo hakutakuwa na jamii yenye usawa. Sio tu kwa jinsi wanavyotubana. Kwetu sisi, demokrasia inaonekana kama jua lisilotua. Demokrasia ni nini? - kuwafurahisha walio wengi wasio na adabu. Kupendeza wengi kunamaanisha: usawazishaji na wastani, usawa na kiwango cha chini, kukata shina nyembamba zaidi.

19. Ni mtu mwenye hekima ambaye hushiba kidogo.

20. Mbinu zote za kampeni za uchaguzi zinahitaji sifa fulani kutoka kwa mtu, lakini kwa uongozi wa serikali - tofauti kabisa, hakuna kitu sawa na cha kwanza. Ni nadra kwa mtu kuwa na vyote viwili.

21. Pesa rahisi - haina uzito wowote, na huna hisia kwamba umeipata. Wazee walikuwa sahihi waliposema: usicholipa ziada, hutoi taarifa.

22. Kadiri mtu anavyokuwa dhaifu, ndivyo kadhaa, hata mamia ya hali zinazofanana zinahitajika ili aweze kuwa karibu na mtu kama yeye. Kila mechi mpya huongeza urafiki kidogo tu. Lakini tofauti moja inaweza kuharibu kila kitu mara moja.

23. Ikiwa hujui jinsi ya kutumia dakika, utapoteza saa moja, siku, na maisha yako yote.

24. Maisha magumu zaidi si ya wale wanaozama baharini, wanaochimba ardhini au kutafuta maji majangwani. Maisha magumu zaidi ni kwa yule anayepiga kichwa chake juu ya dari kila siku wakati wa kuondoka nyumbani - ni chini sana.

25. Jambo muhimu zaidi katika maisha, siri zake zote - unataka nikuambie sasa?
Usifuate uwongo - mali, vyeo: inachukua miongo kadhaa ya neva, lakini inachukuliwa mara moja.

Kuishi na ukuu zaidi ya maisha - usiogope bahati mbaya na usitamani furaha. Vile vile, baada ya yote, uchungu hautoshi na tamu haijakamilika. Inatosha kwako usipoganda na ikiwa kiu na njaa usipasue ndani kwa makucha... Ikiwa mgongo wako haujavunjika, miguu yote miwili inatembea, mikono yote miwili inapinda, macho yote yanaona na masikio yote yanasikia. - ni nani mwingine unapaswa kumwonea wivu? Wivu wa wengine hututafuna zaidi ya yote.

***

Kuondoa jukumu kutoka kwa Yeltsin ni aibu kubwa. Ninaamini kwamba Yeltsin na karibu watu mia moja kutoka kwa wasaidizi wake wanapaswa kushtakiwa.

Hakuna taifa ulimwenguni linalodharauliwa zaidi, lililoachwa zaidi, mgeni zaidi na lisilo la lazima kuliko Kirusi.

Sio kiwango cha ustawi kinachofanya watu wafurahi, lakini uhusiano wa mioyo na mtazamo wetu juu ya maisha yetu. Wote wawili huwa katika uwezo wetu, ambayo ina maana kwamba mtu anafurahi daima ikiwa anataka, na hakuna mtu anayeweza kumzuia.

Wananchi wana haki isiyo na shaka ya kutawala, lakini wanachotaka wananchi si madaraka (kiu yake ni sifa ya asilimia mbili tu), bali wanataka, kwanza kabisa, utaratibu thabiti.

Elimu haiboreshi akili.

(elimu, akili)

Yeyote ambaye amewahi kutangaza jeuri kama njia yake lazima achague uwongo bila shaka kama kanuni yake.

(vurugu)

Njia zote za kampeni ya uchaguzi zinahitaji sifa fulani kutoka kwa mtu, lakini kwa uongozi wa serikali - tofauti kabisa, hakuna kitu sawa na cha kwanza. Ni nadra sana mtu kuwa na vyote viwili, huyu wa pili angemzuia kwenye ushindani wa uchaguzi.

Kuna watu weusi ambao kwa nia mbaya hufanya mambo nyeusi, na unahitaji tu kuwatofautisha na wengine na kuwaangamiza. Lakini mstari unaogawanya mema na mabaya huvuka moyo wa kila mtu. Na ni nani atakayeharibu kipande cha moyo wake?

Ikiwa hujui jinsi ya kutumia dakika, utapoteza saa, siku, na maisha yako yote.

Unajuaje ni wakati gani duniani utakuwa na furaha na wakati gani utakuwa huna furaha? Ni nani anayeweza kusema kwamba wanajua haya juu yao wenyewe?

Faida ya kukamatwa usiku ni kwamba hakuna nyumba za jirani au mitaa ya jiji inayoona ni watu wangapi walichukuliwa wakati wa usiku. Baada ya kuwatisha majirani wa karibu, sio tukio la walio mbali. Ilikuwa kana kwamba hazikuwepo. Pamoja na utepe wa lami uleule ambao mashimo yalitembea usiku, wakati wa mchana kabila la vijana hutembea na mabango na maua na kuimba nyimbo zisizo na mawingu.

Msomi ni yule ambaye masilahi yake katika upande wa kiroho wa maisha ni ya kudumu na ya kudumu, sio kulazimishwa na hali za nje na hata licha yao.

(mwenye akili)

Mwenye akili ni yule ambaye mawazo yake si ya kuiga.

(mwenye akili)

Kuna furaha ya juu katika uaminifu. Labda ya juu zaidi. Na hata kama hawajui kuhusu uaminifu wako. Na hata kama hawathamini.

Wafanyabiashara wa zamani wa Kirusi walikuwa na neno la MERCHANT (shughuli zilihitimishwa bila mikataba iliyoandikwa), mawazo ya Kikristo, hisani ya kihistoria inayojulikana kwa kiasi kikubwa - tutatarajia hili kutoka kwa papa waliolelewa katika maji ya chini ya maji ya Soviet?

Maisha magumu zaidi si ya wale wanaozama baharini, wanaochimba ardhini au kutafuta maji jangwani. Maisha magumu zaidi ni kwa yule anayepiga kichwa chake juu ya dari kila siku wakati wa kuondoka nyumbani - ni chini sana.

Kazi ni kama fimbo, ina ncha mbili: ikiwa unaifanyia watu, ipe ubora, ikiwa unamfanyia bosi wako, onyesha.

Alexander Isaevich Solzhenitsyn - mwandishi, mtangazaji, takwimu za umma na kisiasa, laureate Tuzo la Nobel juu ya fasihi ya 1970. Solzhenitsyn anajulikana kama mpinzani ambaye alizungumza waziwazi dhidi ya nguvu ya Soviet na sera za USSR. Mwandishi wa hadithi na riwaya "Siku Moja katika Maisha ya Ivan Denisovich", "Kisiwa cha Gulag", "Wadi ya Saratani" na wengine wengi.

Kuhusu haki

"Ni kitu gani cha thamani zaidi ulimwenguni? Inageuka: kutambua kwamba haushiriki katika udhalimu. Wana nguvu kuliko wewe, walikuwa na watakuwa, lakini waache wasipitie kwako."

“Wewe bado upo, Muumba, mbinguni. Unavumilia kwa muda mrefu, lakini unapiga sana."

"Mafanikio ya juu zaidi ya mahakama: wakati mtu mbaya analaaniwa sana kwamba mhalifu anajiepusha nayo."

"Labda jaribio linalofaa ni tunda la hivi punde la jamii iliyokomaa zaidi."

Kuhusu maisha

"Hakuna hata mmoja wa watu anayejua chochote mapema. Na msiba mkubwa zaidi unaweza kumpata mtu mahali pazuri zaidi, na furaha kuu zaidi inaweza kumpata mahali pabaya zaidi.

"Ikiwa na huruma kwa wanadamu, vita viliwaondoa. Na kuwaacha wanawake wakiteseka.”

"Elimu haiboresha akili."

"Kuna furaha ya juu katika uaminifu. Labda ya juu zaidi. Na hata kama hawajui kuhusu uaminifu wako. Na hata kama hawathamini."

"Mwenye akili ni yule ambaye fikira zake sio za kuiga."

“Maisha magumu zaidi si ya wale wanaozama baharini, wanaochimba ardhini au kutafuta maji katika majangwa. Maisha magumu zaidi ni ya yule anayegonga kichwa chake kwenye dari kila siku anapotoka nyumbani—ni chini sana.”

"Hapo ndipo inakuwa ngumu kuzungumza wakati una mengi ya kusema."

Kuhusu siasa

"Njia zote za kampeni za uchaguzi zinahitaji sifa fulani kutoka kwa mtu, lakini kwa uongozi wa serikali - tofauti kabisa, hakuna kitu sawa na cha kwanza. Ni nadra sana mtu anapokuwa na vyote viwili, yule wa pili atamzuia katika mashindano ya uchaguzi.”

"Kazi ni kama fimbo, ina ncha mbili: ikiwa unaifanyia watu, ipe ubora ikiwa unamfanyia bosi wako, ionyeshe."

"Kwa kutowaadhibu, hata kuwalaumu wabaya, sio tu tunalinda uzee wao usio na maana - kwa hivyo tunabomoa misingi yote ya haki kutoka kwa vizazi vipya. Ndio maana "hawajali" na wanakua, na sio kwa sababu ya "udhaifu katika kazi ya elimu."

"Kama sisi ni taifa kubwa, lazima tuthibitishe si kwa ukubwa wa eneo, si kwa idadi ya mataifa ya kata, lakini kwa ukuu wa matendo yetu."

Alexander Isaevich Solzhenitsyn aliacha utajiri urithi wa fasihi. Aliandika juu ya mwanadamu, watu, jamii, serikali na jinsi wanavyoingiliana. Hakuogopa kurarua vinyago, kuangazia malengo ya kweli, na hadithi za debunk.

Ana riwaya, uandishi wa habari, na utafiti wa kisayansi chini ya jalada moja. Nyuso za wahusika na habari kuhusu matukio muhimu zaidi ya kihistoria hubakia kwenye kumbukumbu ya msomaji. Nathari ya Solzhenitsyn na uandishi wa habari haikuweza kuwa sahihi zaidi katika kujibu hamu ya watu wengi ya kupata wale wa kulaumiwa kwa shida zote za Urusi na kuwaadhibu kwa angalau neno.

Jambo muhimu zaidi kwa Solzhenitsyn ni kuwasilisha kwa msomaji uelewa wake wa historia. Vitabu vyake vinaweza kuitwa kitabu maalum cha historia kwa watu.

tovuti Nilichagua misemo 20 kutoka kwa kazi zake kuhusu hatima ya mwanadamu, ambayo unaweza kujifunza rahisi na wakati huo huo ukweli wa kina:

1. Siku moja sio ya kutisha kufa - inatisha kufa sasa.
2. Kuna furaha ya juu katika uaminifu. Labda ya juu zaidi. Na hata kama hawajui kuhusu uaminifu wako.
3. Kazi ni kama fimbo ina ncha mbili: ukiifanyia watu inakupa ubora, ukimfanyia bosi wako inakupa show off.
4. Ni kwamba tu mawazo ya watu kuhusu lipi jema na lipi baya yanapinduliwa. Kuishi katika ngome ya hadithi tano, na watu wanaogonga na kutembea juu ya kichwa chako, na redio pande zote, inachukuliwa kuwa nzuri. Na kuishi kama mkulima mwenye bidii katika kibanda cha adobe kwenye ukingo wa nyika inachukuliwa kuwa kutofaulu sana.
5. Shauku moja kubwa, mara tu inapochukua roho yetu, inachukua nafasi ya kila kitu kingine kwa ukatili. Hakuna nafasi ya tamaa mbili ndani yetu.
6. Kushiba hakutegemei hata kidogo ni kiasi gani tunakula, lakini jinsi tunavyokula! Ndivyo ilivyo furaha; haitegemei hata kidogo kiasi cha bidhaa za nje ambazo tulinyakua kutoka kwa maisha. Inategemea tu mtazamo wetu kwao!
7. Usiogope risasi inayopiga. Mara tu unapoisikia, inamaanisha kuwa haupo tena ndani yake. Hutasikia risasi moja ambayo itakuua.
8. Watu hao daima wana nyuso nzuri, ambao wana amani na dhamiri zao.
9. Ni ukweli rahisi, lakini unapaswa kuteseka kupitia hilo: sio ushindi katika vita ambao umebarikiwa, lakini kushindwa ndani yao! Baada ya ushindi unataka ushindi zaidi, baada ya kushindwa unataka uhuru - na kawaida wanaipata. Mataifa yanahitaji kushindwa, kama vile watu binafsi wanavyohitaji mateso na maafa: yanawalazimisha kuimarisha maisha yao ya ndani na kuinuka kiroho.
10. Hakuna hata mmoja wa watu anajua chochote mapema. Na bahati mbaya zaidi inaweza kumpata mtu mahali pazuri, na furaha kubwa zaidi inaweza kumpata mahali pabaya zaidi.
11. Nami nikaomba. Tunapojisikia vibaya, hatumuonei Mungu haya. Tunamuonea aibu tunapojisikia vizuri.
12. Nguvu isiyo na kikomo mikononi mwa watu wenye mipaka daima husababisha ukatili.
13. Haijalishi ni kiasi gani tunacheka miujiza, wakati tuna nguvu, afya na mafanikio, lakini ikiwa maisha yameunganishwa sana, yamepangwa sana kwamba muujiza tu unaweza kutuokoa, tunaamini katika muujiza huu pekee, wa kipekee!
14. Ni kitu gani cha gharama kubwa zaidi ulimwenguni? Inageuka: kutambua kwamba haushiriki katika udhalimu. Wana nguvu kuliko wewe, walikuwa na watakuwa, lakini waache wasiwe kupitia wewe.
15. Sanaa sio nini, lakini jinsi gani.
16. Wakati macho yanapotazamana bila kukoma na bila kukoma, ubora mpya kabisa unaonekana: utaona kitu ambacho hakifunguzi wakati wa kuteleza haraka. Macho yanaonekana kupoteza ganda lao la rangi ya kinga, na ukweli wote unasambazwa bila maneno, hawawezi kuushikilia.
17. Sio kiwango cha ustawi kinachofanya watu wafurahi, lakini uhusiano wa mioyo na mtazamo wetu juu ya maisha yetu. Wote wawili huwa katika uwezo wetu, ambayo ina maana kwamba mtu anafurahi daima ikiwa anataka, na hakuna mtu anayeweza kumzuia.
18. "Tuna njaa ya uhuru, na inaonekana kwetu kwamba tunahitaji uhuru usio na kikomo." Lakini uhuru unahitaji kuwa na mipaka, vinginevyo hakutakuwa na jamii yenye usawa. Sio tu kwa jinsi wanavyotubana. Kwetu sisi, demokrasia inaonekana kama jua lisilotua. Demokrasia ni nini? - kuwafurahisha walio wengi wasio na adabu. Kupendeza wengi kunamaanisha: usawazishaji na wastani, usawa na kiwango cha chini, kukata shina nyembamba zaidi.
19. Yeye ni mtu mwenye busara ambaye huridhika na kidogo.
20. Njia zote za kampeni ya uchaguzi zinahitaji sifa fulani kutoka kwa mtu, lakini kwa uongozi wa serikali - tofauti kabisa, hakuna kitu sawa na cha kwanza. Ni nadra kwa mtu kuwa na vyote viwili.
21. Pesa rahisi - haina uzito wowote, na huna hisia kwamba umeipata. Wazee walikuwa sahihi waliposema: usicholipa ziada, hutoi taarifa.
22. Kadiri mtu anavyokuwa dhaifu, ndivyo kadhaa, hata mamia ya hali zinazolingana zinahitajika ili aweze kuwa karibu na mtu kama yeye. Kila mechi mpya huongeza urafiki kidogo tu. Lakini tofauti moja inaweza kuharibu kila kitu mara moja.
23. Ikiwa hujui jinsi ya kutumia dakika, utapoteza saa, siku, na maisha yako yote..
24. Maisha magumu zaidi si ya wale wanaozama baharini, wanaochimba ardhini au kutafuta maji jangwani. Maisha magumu zaidi ni kwa yule anayepiga kichwa chake juu ya dari kila siku wakati wa kuondoka nyumbani - ni chini sana.
25. Jambo muhimu zaidi maishani, siri zake zote - unataka nikuambie sasa?

    Usifuate uwongo - mali, vyeo: inachukua miongo kadhaa ya neva, lakini inachukuliwa mara moja.

    Kuishi na ukuu zaidi ya maisha - usiogope shida na usitamani furaha. Vivyo hivyo, baada ya yote, uchungu hautoshi na tamu haijakamilika. Inatosha kwako usipoganda na ikiwa kiu na njaa usipasue ndani kwa makucha... Ikiwa mgongo wako haujavunjika, miguu yote miwili inatembea, mikono yote miwili inapinda, macho yote yanaona na masikio yote yanasikia. - ni nani mwingine unapaswa kumwonea wivu? Wivu wa wengine hututafuna zaidi ya yote.

    Sugua macho yako, osha moyo wako, na uthamini zaidi ya wale wote wanaokupenda na ambao ni wema kwako. Usiwaudhi, usiwakemee. Usishirikiane na yeyote kati yao katika ugomvi. Baada ya yote, hujui, labda hii ndiyo tendo lako la mwisho na hivi ndivyo utakavyobaki katika kumbukumbu zao. (“GULAG Archipelago”)