Ushuru wa ada za motisha (malipo)

A.V. Danilenkov,
PhD katika Sheria, St

1. Mfumo wa malipo

Ikiwa thamani ya zawadi ya thamani (ikiwa ni pamoja na malipo ya pesa) imejumuishwa au la katika msingi wa kodi kwa ajili ya kodi ya umoja wa kijamii au kodi ya mapato inategemea mfumo wa ujira.

Katika maelezo mamlaka ya kodi Wakati wa kuelezea mfumo wa malipo, hadi hivi karibuni, kumbukumbu ilifanywa kwa Sanaa. 129 Kanuni ya Kazi Shirikisho la Urusi(Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi) (kama ilivyorekebishwa mnamo Mei 9, 2005 N 45-FZ), kulingana na ambayo malipo yalieleweka kama mfumo wa mahusiano yanayohusiana na kuhakikisha kuwa mwajiri anaanzisha na kufanya malipo kwa wafanyikazi kwa kazi yao kulingana na pamoja na sheria na kanuni zingine vitendo vya kisheria, mikataba ya pamoja, makubaliano, kanuni za mitaa na mikataba ya ajira.

Hivi sasa chini mshahara(mshahara wa mfanyakazi) inaeleweka kama malipo ya kazi kulingana na sifa za mfanyakazi, ugumu, wingi, ubora na masharti ya kazi iliyofanywa, pamoja na malipo ya fidia (malipo ya ziada na posho za asili ya fidia, ikiwa ni pamoja na kazi katika hali. kupotoka kutoka kwa kawaida, kufanya kazi katika mazingira maalum ya hali ya hewa na katika maeneo yaliyo na uchafuzi wa mionzi, na malipo mengine ya fidia) na malipo ya motisha (malipo ya ziada na posho za motisha, bonasi na malipo mengine ya motisha).

Tabia ya kupanua mipaka ya mfumo wa ujira kupitia malipo ya motisha (zawadi) isiyohusiana na utendaji wa kazi za wafanyikazi pia ilibainishwa katika aya ya 5.1. Mapendekezo ya mbinu kulingana na utaratibu wa kuhesabu na kulipa ushuru wa umoja wa kijamii, ulioidhinishwa na agizo la Wizara ya Ushuru ya Urusi ya tarehe 07/05/2002 N BG-3-05/344 (iliyopotea kwa mujibu wa agizo la Wizara ya Ushuru wa Urusi wa tarehe 01/23/2004 N BG-3-05/38@), ambapo malipo na malipo mengine yanafanywa kwa niaba ya wafanyikazi, sio kwa matokeo ya shughuli za wafanyikazi, kwa mfano, kiasi cha tuzo, zawadi, mafao kwa ushiriki katika mashindano ya michezo, maonyesho, mashindano, kwa ushiriki kikamilifu katika kazi ya umma, nk zilitambuliwa kama chini ya ushuru wa ushuru wa umoja wa kijamii. ikiwa wafanyikazi hawa walihusishwa na walipa kodi kwa makubaliano ya ajira (mkataba).

Wakati huo huo, hata katika kipindi cha uhalali wa Mapendekezo ya Methodological ambayo hayajakamilika yaliyotajwa hapo juu, miili ya wilaya ya Wizara ya Ushuru ya Urusi ilitafuta kuhakikisha uthabiti na uthabiti katika kuamua vigezo vya uhalali wa kiuchumi wa gharama - dhana. ambayo ina maana ya jumla zaidi na "ya kutoza kodi" ikilinganishwa na taasisi ya ndani ya malipo ya motisha. Wakati huo huo, iliwezekana kuzuia orodha ya kina ya aina zote zinazowezekana na aina ndogo za malipo ya motisha. Kwa hiyo, katika barua ya Idara ya Usimamizi wa Ushuru ya Urusi kwa jiji la St. kuhusiana na saa za kazi au hali ya kazi inatambuliwa, shirika lina haki ya kuzingatia gharama zinazopunguza msingi wa kodi, bonasi za utendaji wa juu wa uzalishaji, zilizotajwa hapo juu. kitendo cha kawaida na kujumuishwa katika mkataba wa ajira uliohitimishwa na mfanyakazi maalum. Bonasi za wafanyikazi zilizowekwa kwa likizo au maadhimisho ya miaka, hayawezi kuzingatiwa kama punguzo msingi wa ushuru kwa kodi ya mapato, kwa kuwa hazihusiani na malipo yanayohusiana na saa za kazi au mazingira ya kazi.” Mbinu hii inaonekana kuwa sahihi, inayotegemea sheria.

Ukweli, kiwango cha juu kisicho na motisha cha malipo ya motisha, kwa mfano, hamu ya mwajiri kuonyesha ushiriki wake katika kila aina ya "siku nyekundu" za kalenda, inaweza kucheza na mwajiri mwenyewe. utani wa kikatili. Kulingana na sehemu ya pili ya Sanaa. 131 ya Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi, sehemu ya mishahara inayolipwa kwa fomu isiyo ya fedha haiwezi kuzidi 20% ya jumla ya kiasi hicho. mshahara. Kuzidi kikomo hiki kutokana na motisha inaweza kuwa na sifa na mamlaka ya kodi kama ukosefu wa uaminifu wa walipa kodi kukwepa malipo ya umoja wa kodi ya kijamii.

Katika mazoezi, hali wakati mwingine hutokea ambapo kiasi cha malipo ya motisha hakiwezi kuhusishwa na gharama zinazohusiana na malipo, lakini hubakia chini ya kodi ya umoja wa kijamii. Ili kuzuia maendeleo kama haya, inashauriwa kwa walipa kodi, ikiwa kuna mashaka yoyote juu ya uhalali wa kiuchumi (kutoka kwa mtazamo wa utaratibu wa kuhesabu na kulipa ushuru) wa malipo yanayolingana, ama kutafuta ufafanuzi mapema kutoka kwa mamlaka ya kodi, au kuunda fedha za makusudi maalum kwa madhumuni haya [uk. 22 sanaa. 270 ya Kanuni ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi (TC RF)]. Kwa kweli, hatari ya kutozwa ushuru mara mbili (wakati huo huo na ushuru mmoja wa kijamii na ushuru wa mapato) inapaswa kuzingatiwa kuwa ya kidhahania. Baada ya yote, kulingana na aya ya 3 ya Sanaa. 236 ya Nambari ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi, kuhusiana na malipo ya motisha, ushuru wa pamoja wa kijamii na ushuru wa mapato hutofautishwa wazi kwa msingi wa malipo na malipo. Walakini, uwezekano wa kutumia hatua za dhima ya ushuru kwa ukiukaji mkubwa wa sheria za uhasibu wa mapato na gharama na vitu vya ushuru (Kifungu cha 120 cha Msimbo wa Ushuru wa Shirikisho la Urusi) au dhima ya kiutawala kwa ukiukaji mkubwa wa sheria za uhasibu. uhasibu na uwasilishaji wa taarifa za fedha (Kifungu cha 15.11 cha Kanuni ya Shirikisho la Urusi juu ya Makosa ya Utawala) bado haiwezi kupunguzwa.

2. Aina za fidia ya motisha (malipo)

Kwa mtazamo wa matokeo ya ushuru, aina ya malipo (pesa au aina) haijalishi, isipokuwa vipengele fulani katika utaratibu wa kuhesabu na kulipa kodi ya mapato. watu binafsi(Kifungu cha 211 cha Kanuni ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi).

Mazoezi ya kimahakama na usuluhishi hufuata njia ya kutambua zawadi za thamani taslimu ndani ya mfumo wa mahusiano ya kazi na utumiaji tanzu wa vifungu vya sheria ya kiraia na ushuru 11 Kanuni ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi, Sanaa. 128, aya ya 1, sanaa. 572 ya Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi (Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi)]. Kulingana na Sanaa. 128 ya Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi, vitu vya haki za kiraia ni pamoja na mambo, ikiwa ni pamoja na fedha na dhamana, mali nyingine, ikiwa ni pamoja na haki za mali; kazi na huduma; habari; matokeo ya shughuli za kiakili, pamoja na haki za kipekee kwao (mali miliki); faida zisizoonekana. Kama ilivyoonyeshwa, hasa, na Huduma ya Shirikisho ya Antimonopoly ya Wilaya ya Kaskazini-Magharibi katika azimio la Februari 13, 2006 katika kesi No. A05-13852/2005-19, pesa inaweza kuwa somo la zawadi, na kwa hiyo, wakati kutoa zawadi kwa wafanyakazi kwa njia ya malipo ya fedha, kiasi hiki si chini ya kodi kwa mujibu wa aya ya 28 ya Sanaa. Nambari ya Ushuru ya 217 ya Shirikisho la Urusi.

Msimamo sawa wa kisheria unatolewa katika barua ya Wizara ya Fedha ya Urusi tarehe 07/08/2004 N 03-05-06/176.

Kwa mujibu wa sehemu ya nne ya Sanaa. 22 ya Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi, mwajiri ana haki ya kumlipa mfanyakazi mwangalifu na ufanisi kazi. Aidha, kama hali muhimu mkataba wa ajira Mbunge anataja tu masharti ya malipo (ikiwa ni pamoja na ukubwa wa kiwango cha ushuru au mshahara rasmi wa mfanyakazi, malipo ya ziada, posho na malipo ya motisha) (sehemu ya kumi na moja ya kifungu cha 57 cha Kanuni ya Kazi ya Shirikisho la Urusi). Kulingana na tafsiri halisi ya kanuni hii, ni njia za pesa pekee za malipo zinazopaswa kutolewa kama hali muhimu za kufanya kazi. Kulingana na sehemu ya pili ya Sanaa. 131 ya Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi kwa mujibu wa makubaliano ya pamoja au mkataba wa ajira kwa ombi la maandishi la mfanyakazi malipo yanaweza kufanywa kwa njia zingine ambazo hazipingani na sheria ya Shirikisho la Urusi na mikataba ya kimataifa ya Shirikisho la Urusi. Katika kesi hii, sehemu ya mishahara inayolipwa kwa aina haiwezi kuzidi 20% ya jumla ya mshahara.

Kulingana na hapo juu, kwa maoni yetu, zawadi ya thamani katika aina haiwezi kuzingatiwa kama sehemu ya mfumo wa malipo na haifanyi kitu cha ushuru na ushuru wa umoja wa kijamii, kwani:

Mkataba wa zawadi huchukua bure. Kwa hivyo, kulingana na aya ya 1 ya Sanaa. 572 ya Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi, chini ya makubaliano ya zawadi, chama kimoja (wafadhili) bila malipo anahamisha au anachukua jukumu la kuhamisha kwa mhusika mwingine (mtendwa) kitu katika umiliki au haki ya mali (dai) kwake mwenyewe au kwa mtu wa tatu, au kuachilia au kuahidi kuachilia kutoka kwa jukumu la mali kwake au kwa mtu wa tatu. . Iwapo kuna uhamisho wa kupinga kitu au haki au wajibu wa kukabiliana, mkataba hautambuliwi kama mchango. Mkataba wa ajira hutoa masharti ya kupingana kwa namna ya majukumu ya mfanyakazi binafsi kufanya kazi fulani ya kazi na kuzingatia kanuni za kazi za ndani zinazotumika katika shirika (Kifungu cha 56 cha Kanuni ya Kazi ya Shirikisho la Urusi). Idara ya Sera ya Ushuru na Forodha ya Wizara ya Fedha ya Urusi, katika barua ya tarehe 07/08/2004 N 03-05-06/176, inaruhusu matumizi ya masharti ya Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi, kuhalalisha makubaliano ya zawadi, malipo ya motisha (malipo) ndani ya mfumo wa mahusiano ya kazi (Sura ya 32 ya Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi);

Maombi ya kizingiti cha malipo yasiyo ya fedha kwa zawadi ya thamani kwa mujibu wa sehemu ya pili ya Sanaa. 131 ya Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi itazuia bila sababu haki ya mwajiri kumpa mfanyakazi zawadi muhimu, ambayo thamani yake inazidi 20% ya jumla ya mshahara.

Mashaka fulani pia yanafufuliwa na uwezekano wa kuainisha bonasi zisizo za kawaida (zawadi za pesa) ambazo hazihusiani na mafanikio ya viashiria fulani vya uzalishaji na hazijatolewa na vitendo vya kisheria vya mwajiri kama vipengele vya malipo. Hii inafafanuliwa na ukweli kwamba zawadi ya thamani inafafanuliwa kama moja ya aina za motisha kwa wafanyikazi mwangalifu kazi (pamoja na bonasi, cheti cha heshima, shukrani na uteuzi kwa jina la bora katika taaluma - sehemu ya kwanza ya Sanaa. 191 Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi). Kulingana na sehemu ya nne ya Sanaa. 22 ya Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi kwa utambuzi wa malipo maalum malipo kwa kazi ni muhimu kubeba mzigo wa thamani ya semantic na unaozidi kuongezeka kama kitendo cha idhini kutoka kwa mwajiri ambaye sio mwangalifu tu, bali pia. kazi yenye ufanisi mfanyakazi. Zawadi ya thamani hutumika kama kipimo cha tathmini ya mwajiri wa ufanisi kazi ya mfanyakazi, lakini tu kufuata kwa mwisho kwa nafasi iliyofanyika, pamoja na kiwango cha utii wa sheria wa mfanyakazi mpokeaji na kanuni za kazi za ndani. Kwa kuwa utendaji wa dhamiri wa mfanyakazi wa majukumu yake ya kazi aliyopewa na mkataba wa ajira yenyewe umejumuishwa katika majukumu ya mfanyakazi (aya ya kwanza ya sehemu ya pili ya Kifungu cha 21 cha Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi), kupata haki ya mfanyakazi kupokea zawadi ya thamani katika mkataba wa ajira haiwezi kuzingatiwa kama kipengele cha kuanzisha mfumo wa mshahara.

Wacha tuzingatie mbinu zilizowekwa zaidi au chini katika utekelezaji wa sheria za mahakama na idara kwa "uwekaji mipaka" wa ushuru wa bonasi, zawadi na malipo mengine kama hayo (malipo) kati ya ushuru wa mapato, ushuru wa umoja wa kijamii na malipo mengine ya ushuru.

3. Ushuru

3.1. Kodi ya mapato

Ili kujumuisha gharama ya bonasi (fedha taslimu au aina) kama gharama zinazohusiana na mishahara, masharti yafuatayo lazima yakamilishwe:

1) haki ya mfanyakazi (ikiwa ni pamoja na meneja) kupokea motisha lazima iwe msingi wa makubaliano ya ajira (mkataba) na/au makubaliano ya pamoja. Msimamo huu umewekwa, haswa, katika barua za Wizara ya Ushuru ya Urusi ya tarehe 20/03/2003 N 05-1-11/127-K269 "Kwenye Ushuru wa Kijamii wa Umoja", Idara ya Usimamizi wa Ushuru wa Urusi ya Moscow ya tarehe 02.24. .2003 N 28-11/11043, UMNS Urusi kwa mji wa St. Petersburg tarehe 24 Novemba, 2003 N 02-05/24139. Kwa mfano, katika barua kutoka kwa Idara ya Usimamizi wa Ushuru wa Urusi huko St. au) kanuni za mitaa), au hakuna marejeleo kwao, basi malimbikizo hayo hayawezi kuzingatiwa kwa madhumuni ya ushuru wa faida."

Kwa kuongezea, katika makubaliano ya ajira (mkataba) na/au makubaliano ya pamoja inashauriwa pia kuonyesha kiasi mahususi cha malipo ya motisha (angalia azimio la Huduma ya Shirikisho ya Kuzuia Udhibiti wa Wilaya ya Kaskazini-Magharibi ya Juni 19, 2006 ikiwa ni lazima. Nambari A56-25980/2005). Ili kufanya malipo ya motisha "ya kimfumo" zaidi, haitakuwa mbaya zaidi kuagiza aina inayofaa ya motisha katika kitendo kama hicho cha udhibiti wa ndani kama kanuni za kazi za ndani za shirika (sehemu ya nne ya Kifungu cha 189 cha Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi). ;

2) motisha haipaswi kulipwa kutoka kwa fedha za kusudi maalum au mapato yaliyolengwa (kifungu cha 22 cha Kifungu cha 270 cha Msimbo wa Ushuru wa Shirikisho la Urusi; azimio la Huduma ya Shirikisho ya Antimonopoly ya Wilaya ya Kaskazini-Magharibi ya Juni 19, 2006 katika kesi No. A56-25980/2005);

3) malipo ya motisha (malipo) lazima yawe ya asili ya kusisimua;

4) tuzo za motisha lazima ziwe na lengo la kuzalisha mapato (uhalali wa kiuchumi kwa tuzo) (kifungu cha 2 cha Kifungu cha 255 cha Kanuni ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi). Kwa hivyo, azimio la Huduma ya Shirikisho ya Antimonopoly ya Wilaya ya Kaskazini-Magharibi ya Aprili 24, 2006 katika kesi Na. mapato na yeye katika kipindi maalum, lakini kwa kuzingatia gharama hizi katika kuzalisha mapato. Hapo awali, kwa mujibu wa kifungu cha 5.6 cha Mapendekezo ya Mbinu ya Utumiaji wa Sura ya 25 "Kodi ya Mapato ya Mashirika", Sehemu ya Pili ya Kanuni ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi, iliyoidhinishwa na agizo la Wizara ya Ushuru ya Urusi ya tarehe 20 Desemba, 2002 N BG-3-02/729 (iliyopotea kwa msingi wa agizo la Huduma ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi ya Aprili 21, 2005 N SAE-3-02/173), iliainishwa kuwa gharama hazipaswi kuchukuliwa. akaunti katika kupunguza mapato yanayotozwa kodi ikiwa hayakuwa na kumbukumbu na hayakuwa na uhalali wa kiuchumi na/au walikuwa kuhusishwa na shughuli ambazo hakuna mapato yanayopokelewa.

3.2. Ushuru wa kijamii wa umoja

Kulingana na aya ya 3 ya Sanaa. 236 ya Nambari ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi, malipo ya motisha kwa kazi (bila kujali fomu ambayo hutolewa) hayatambuliwi kama kitu cha ushuru ikiwa:

Kwa mashirika ya walipa kodi, malipo kama hayo hayaainishwi kama gharama zinazopunguza kodi ya mapato katika kipindi cha sasa cha kuripoti (kodi);

Kwa walipa kodi - wajasiriamali binafsi au watu binafsi, malipo kama haya hayapunguzwi kwa ushuru wa mapato ya kibinafsi katika kipindi cha sasa cha kuripoti (kodi).

Msimamo wa mamlaka ya ushuru ni kama ifuatavyo: ikiwa ruzuku ya nyenzo za motisha imejumuishwa katika mfumo wa malipo ya mwajiri, basi inapaswa kuhusishwa na malipo na malipo mengine yanayopatikana na walipa kodi (waajiri) kwa niaba ya watu binafsi chini ya mikataba ya wafanyikazi na ya kiraia, mada ya ambayo ni utendaji wa kazi, utoaji wa huduma (isipokuwa malipo yanayolipwa wajasiriamali binafsi), kutengeneza kitu cha ushuru wa ushuru wa umoja wa kijamii kwa mujibu wa aya ya 1 ya Sanaa. Nambari ya Ushuru ya 236 ya Shirikisho la Urusi.

Katika kesi ya kufuata mahitaji ya ushuru wa kiasi cha malipo kama hayo ya motisha na malipo kwa ushuru wa umoja wa kijamii, masharti ya uwasilishaji wao kwa gharama zinazohusiana na mishahara kwa madhumuni ya kuhesabu na kulipa ushuru wa mapato huzingatiwa wakati huo huo kufikiwa.

Toleo la utata la tafsiri ya kawaida ya kifungu cha 3 cha Sanaa., ambayo hapo awali ilikuwepo katika mazoezi ya uhusiano kati ya mamlaka ya ushuru na walipa kodi. 236 ya Kanuni ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi iliruhusu (kutoka kwa mtazamo wa walipa kodi) uwezekano wa ushuru mbadala wa kiasi cha malipo ya motisha kwa kazi: ama kwa kodi ya umoja wa kijamii au kwa kodi ya faida.

Hivi sasa, suala hili limepoteza mjadala wake kwa sababu ya kutolewa kwa ufafanuzi rasmi wa Presidium ya Mahakama Kuu ya Usuluhishi ya Shirikisho la Urusi, iliyowekwa katika aya ya 3. jarida tarehe 14 Machi 2006 N 106. Mpango wa kesi ni kama ifuatavyo: wakati wa kodi, kampuni ya biashara, wakati wa kufanya kazi iliyoainishwa na mkataba wa ajira, ililipa wafanyakazi wake bonuses kwa matokeo ya uzalishaji. Kulingana na aya ya 2 ya Sanaa. 255 ya Msimbo wa Ushuru wa Shirikisho la Urusi, malipo haya yanaainishwa kama gharama za wafanyikazi, ambayo hupunguza msingi wa ushuru wa ushuru wa mapato. Kampuni, badala ya kupunguza wigo wa ushuru wa ushuru wa mapato kwa gharama hizi, ilipunguza wigo wa ushuru wa ushuru wa umoja wa kijamii kwa kiasi chao, ikiamini kuwa kifungu cha 3 cha Sanaa. 236 ya Kanuni ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi inatoa haki ya kufanya uchaguzi huo. Presidium ya Mahakama Kuu ya Usuluhishi ya Shirikisho la Urusi iliunga mkono mahakama ya usuluhishi, ambayo, wakati wa kutatua mgogoro maalum wa kodi, ilionyesha kuwa kawaida iliyoanzishwa na kifungu cha 3 cha Sanaa. 236 ya Kanuni ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi, inamaanisha kwamba ikiwa kuna kanuni zinazofaa katika Sura ya 25 ya Kanuni ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi, walipa kodi hawana haki ya kuwatenga kiasi kilichoainishwa na sheria kama gharama zinazopunguza msingi wa kodi ushuru wa mapato kutoka kwa msingi wa ushuru kwa ushuru wa umoja wa kijamii.

3.3. Michango ya bima kwa bima ya lazima ya pensheni

Kwa mujibu wa aya ya 2 ya Sanaa. 10 ya Sheria ya Shirikisho ya Desemba 15, 2001 N 167-FZ "Katika bima ya lazima ya pensheni katika Shirikisho la Urusi", kitu cha ushuru wa michango ya bima kwa bima ya lazima ya pensheni na msingi wa hesabu yao ni kitu cha ushuru na ushuru. msingi wa kodi ya umoja ya kijamii, iliyoanzishwa na Sura ya 24 ya Kanuni ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi.

3.4. Michango ya bima ya bima ya lazima ya kijamii dhidi ya ajali kazini na magonjwa ya kazini

Kulingana na kifungu cha 3 cha Sheria za ulimbikizaji, uhasibu na matumizi ya fedha kwa ajili ya utekelezaji wa bima ya lazima ya kijamii dhidi ya ajali kazini na magonjwa ya kazini, iliyoidhinishwa na Amri ya Serikali ya Shirikisho la Urusi ya Machi 2, 2000 N 184, malipo ya bima hukusanywa kwa mishahara iliyoongezwa kwa sababu zote (mapato) wafanyakazi (ikiwa ni pamoja na kujitegemea, msimu, muda, kufanya kazi ya muda), watu waliohukumiwa kifungo na kuajiriwa kufanya kazi na bima, na katika kesi zinazofaa - kwa kiasi cha malipo chini ya mkataba wa sheria ya kiraia.

Kwa hivyo, kwa kuwa katika kesi hii mbunge anatumia ufafanuzi wa "mwavuli" wa "mapato", ambayo inashughulikia utoaji wowote wa mali, basi malipo ya motisha, bila kujali aina yake na. kusudi lililokusudiwa itazingatiwa katika msingi wa kuhesabu malipo ya bima.

3.5. Kodi ya mapato ya kibinafsi

Kwa mujibu wa aya ya 28 ya Sanaa. 217 ya Msimbo wa Ushuru wa Shirikisho la Urusi, mapato yasiyozidi rubles 4,000 sio chini ya ushuru (hakuna ushuru), pamoja na kwa namna ya thamani ya zawadi zilizopokelewa na walipa kodi kutoka kwa mashirika au wafanyabiashara binafsi.

Ikiwa zawadi hutolewa kwa aina, tarehe ya kupokea mapato itakuwa wakati ambapo zawadi itahamishwa (kifungu cha 2, kifungu cha 1, kifungu cha 223 cha Kanuni ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi). Kulingana na aya ya 2 ya Sanaa. 223 ya Nambari ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi, wakati wa kupokea mapato kwa njia ya mshahara, tarehe ya kupokea halisi na walipa kodi ya mapato kama hayo inatambuliwa kama siku ya mwisho ya mwezi ambayo alipokea mapato kwa majukumu ya kazi yaliyofanywa katika kwa mujibu wa makubaliano ya ajira (mkataba).

Kutoka kwa kanuni hapo juu inafuata kifungu cha 2 cha Sanaa. 223 ya Kanuni ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi ni chini ya maombi ikiwa zawadi imejumuishwa katika mfumo wa mshahara.

Kwa mujibu wa kifungu cha 4 cha Sanaa. 237 ya Nambari ya Ushuru ya Shirikisho la Urusi, wakati wa kuhesabu msingi wa ushuru, malipo na malipo mengine kwa namna ya bidhaa (kazi, huduma) huzingatiwa kama gharama ya bidhaa hizi (kazi, huduma) kwa siku. ya malipo yao, mahesabu kwa misingi ya bei zao soko (ushuru), na katika kesi ya hali ya udhibiti wa bei (ushuru) kwa bidhaa hizi (kazi, huduma) - kwa kuzingatia hali umewekwa bei ya rejareja. Katika kesi hii, gharama ya bidhaa (kazi, huduma) inajumuisha kiasi kinacholingana cha VAT, na kwa bidhaa zinazoweza kutozwa ushuru - kiasi kinacholingana cha ushuru wa ushuru.

Kwa kumalizia, ni lazima ieleweke kwamba uamuzi kuhusu kuingizwa au kutoingizwa kwa malipo ya motisha katika mfumo wa malipo unapaswa kubaki na wahusika wa mkataba wa ajira - mfanyakazi na mwajiri. Njia inayokubalika kwa ujumla ya udhibiti (ya aina: "kila kitu ambacho hakiruhusiwi kinaruhusiwa"), bila shaka, haitumiki kwa mahusiano ya kisheria ya umma (ikiwa ni pamoja na kodi). Kwa maana hii, nafasi ya kisheria ya Presidium ya Mahakama Kuu ya Usuluhishi ya Shirikisho la Urusi, iliyo katika aya ya 3 ya barua ya habari ya Machi 14, 2006 N 106, hairuhusu kutafsiri vibaya. Walakini, mfumo wa ushuru unaolingana karibu kila wakati ni matokeo ya sera ya kiuchumi iliyochaguliwa na walipa kodi. Katika suala hili, inaonekana kuwa haikubaliki kumpa mwajiri malengo na nia ya kutoa malipo ya motisha, na vile vile kutathmini mfumo wa malipo ya walipa kodi kwa mtazamo wa ukosefu wake wa uaminifu wa kimakusudi kama mlipa kodi.

Malipo ya pesa taslimu kwa wafanyikazi.

Sehemu ya kudumu.

Ili kukokotoa mishahara ya msingi na kuendeleza mfumo mzima wa fidia kwa ujumla, wafanyakazi wa Kampuni wamegawanywa katika makundi yafuatayo:

ü wafanyakazi wa msingi: hawa ni wafanyakazi wanaozalisha faida moja kwa moja;

ü wafanyakazi wa usaidizi: wafanyakazi wanaotengeneza chombo cha "kupata" pesa kwa wafanyikazi wakuu;

ü wafanyakazi wa huduma hudumisha na kuhakikisha utendakazi wa michakato yote ya biashara;

ü wafanyakazi wa usimamizi.

Chini ya dhana kutokwa inamaanisha maelezo ya nafasi (kazi za nafasi hii), iliyokusanywa kulingana na vigezo vifuatavyo:

ü wajibu wa kifedha;

ü kufanya maamuzi;

ü usimamizi;

ü mawasiliano;

ü elimu.

Vigezo hivi vyote vina uzito fulani wakati wa kuelezea nafasi.

Utekelezaji ni jumla ya gharama za utendakazi zilizopimwa, zilizoonyeshwa katika fomu mgawo kidogo.

Cheo kimeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na nafasi na kubadilisha moja bila nyingine hairuhusiwi. Katika kesi hiyo, kiasi cha malipo ya fedha kinaweza kubadilishwa bila kubadilisha nafasi na cheo kutokana na mabadiliko ya bonuses kwa tabia ya uzalishaji, utendaji wa kazi ambazo hazijaelezewa na nafasi, nk.

Dhana kima cha chini cha mshahara (kiwango cha chini cha mshahara) kwa Kampuni yetu ni kigezo cha msingi kinachotumiwa kukokotoa mishahara ya wafanyakazi wa Kampuni, ambacho kinazidishwa na vigawo vilivyoelezwa hapo juu. Mshahara wa chini ni sawa na kiasi kinacholipwa kwa wafanyikazi wa daraja la kwanza. Kiwango cha chini cha mshahara kinategemea viashiria vya kiuchumi kazi ya Kampuni na inaweza kuorodheshwa kwa kuzingatia, chini na juu.

Mshahara wa msingi ni kigezo kinachopatikana kwa kuzidisha kima cha chini cha mshahara kwa mgawo wa kategoria na mgawo wa kategoria ya wafanyikazi.

Nyongeza huongezwa kwa mshahara wa msingi.

1. Bonasi kwa matokeo ya kiasi - posho kuu, ambayo inategemea nafasi maalum na umuhimu wake. Wakati huo huo, mwishoni mwa mwezi, mfuko wa bonasi hugawanywa tena kulingana na utendakazi wa kila mfanyakazi mahususi, na ikiwa hazina hii haijatumiwa kikamilifu, salio huenda kwa mfuko malipo ya kijamii Makampuni.

2 . Mwongozo wa posho - hii haijaelezewa ndani maelezo ya kazi, kwa mfano, ushauri. Malipo haya hukuruhusu kuamsha mpango, na pia kusaidia mfumo wa mafunzo na mafunzo.

3 . Bonasi ya utendaji . Bonasi hii hutolewa kwa aina hizo za wafanyikazi ambao kazi yao haiwezi kuhesabiwa. Kwa hiyo, tunazingatia tabia iliyoonyeshwa, kiwango cha ujuzi, ubora wa mawasiliano na mteja na makosa rasmi. Katika Kampuni, kila idara na huduma hutengewa hazina ya bonasi ya kila mwezi katika mfumo wa asilimia fulani ya mshahara wa msingi wa kila mfanyakazi, ambayo lazima itumike ndani ya idara hiyo yote.

Uamuzi wa kutoa mafao kwa wafanyikazi hufanywa na mkuu wa idara, kwa msingi wa tathmini ya tabia ya wafanyikazi kwa kipindi hicho kulingana na vigezo vya tathmini vilivyoainishwa kwa kitengo fulani cha wafanyikazi na itifaki zilizoandaliwa ambazo zinarekodi makosa rasmi ya kitabia. kama vile kuchelewa, kushindwa kutekeleza maagizo, kutumia muda wa kazi katika kutatua matatizo ya kibinafsi, nk.

Kwa hivyo, sehemu ya mara kwa mara ya malipo ya fedha ni jumla ya mshahara wa msingi na mafao, kwa maneno mengine, ni jumla ya bei ya nafasi na bei ya tabia ya mfanyakazi.

Sehemu inayobadilika .

Mambo yanayoathiri sehemu tofauti ya malipo ya pesa taslimu:

1. Kiasi cha mauzo.
2. Kiasi cha faida.
3. Utekelezaji wa coefficients.

Jumla: malipo ya fedha- hii ni 1. bei ya nafasi + 2. bei ya tabia +

3. bei ya matokeo ya utendaji wa idara + 4. bonus kwa ufanisi wa kazi.

Uhamisho wa kijamii .

Uhamisho wa kijamii ni wa thamani na wa gharama kwa Kampuni faida.

Utoaji wa faida ni kutokana na sababu kadhaa:

1. Kuridhika na mishahara inategemea usawa kati ya tuzo inayotarajiwa na ile iliyopokelewa kweli, na chochote cha mshahara, baada ya muda fulani huacha kumridhisha mfanyakazi. Kwa kawaida, ningependa kulipwa pesa zaidi ili kubadilisha ubora wa maisha na kuongeza kiwango cha faraja. Faraja kubwa inamaanisha huduma kubwa. Wakati huo huo, umakini mwingi wa faraja husababisha kuhama kwa umakini kuelekea kutotulia kwa maswala fulani ya kila siku kwa uharibifu wa kutatua shida za uzalishaji. Kwa kulipa faida za kijamii, Kampuni huwafahamisha wafanyakazi wake kuwa inaelewa na inajaribu kutatua matatizo mahususi yanayowakabili, na kubadilisha si kiwango cha mapato, bali kiwango cha faraja.
2. Hii ndiyo njia ya Kampuni ya kushindana na wengine katika suala la uhifadhi wa wafanyikazi, huku kiasi cha malipo ya pesa taslimu kwenye soko kikilinganishwa katika kiwango fulani, ushindani unafanywa kupitia faida za ziada.
3. Uhamisho wa kijamii unapaswa kuongeza uaminifu wa wafanyikazi kwa Kampuni, kutofautisha kati ya watu wanaofanya kazi katika mashirika mengine. Tofauti na malipo ya pesa, faida za kijamii hulipwa nje ya faida.

Sehemu ya kudumu ya uhamishaji ililenga katika kubakiza wafanyikazi na kuongeza ushindani wa Kampuni katika soko katika masuala ya malipo na taswira ya nje katika suala la faida na uthabiti wake. Uhamisho wa kudumu unajumuisha manufaa ya uhamisho, punguzo unapotumia huduma za Vituo vya Biashara vya Kampuni, milo na malipo ya simu za rununu.

Sehemu inayobadilika ya uhamishaji inalenga wafanyakazi wa kuthawabisha, hata hivyo, manufaa ya mabadiliko ya kijamii hutofautiana na bonasi kwa kuwa hutofautisha mfanyakazi mahususi kati ya wengine. Kwa mfano, na utendaji wa juu wa timu, ambapo kila mtu anahitaji kutuzwa, lakini mtu anastahili malipo zaidi kuliko wengine, tofauti fulani katika kiasi cha mafao hairuhusu sifa za mfanyakazi kuonyeshwa vya kutosha. Athari tofauti kabisa hutolewa kwa kumpa mfanyakazi kama huyo, kwa mfano, na vocha iliyolipwa, licha ya ukweli kwamba gharama ya vocha kama hiyo haiwezi kuwa kubwa zaidi kuliko saizi ya bonasi. Faida zinazobadilika hutegemea tabia au hali ya wafanyakazi. Kwa wafanyikazi wanaofanya kazi kwa kasi kubwa na wako tayari kwa ijayo, Kampuni huwasaidia kubadilisha haraka kazi zao za nje. hali ya kijamii na hutoa fursa kwa ukuaji zaidi. Kwa madhumuni haya, mikopo kwa wafanyakazi, malipo ya mafunzo ya ziada, na mafunzo ya wafanyakazi wenye nguvu katika kozi za kijamii hutumiwa.

Kutoa manufaa ya kutofautiana kunaweza kuhitaji uwekezaji mkubwa kwa upande wa Kampuni, kwa mfano, kutoa mahali pa kibinafsi moja kwa moja mbele ya Kituo cha Biashara au ofisi katika sehemu ya kuegesha magari, n.k.

Utawala wa mfumo wa fidia kwa wafanyikazi.

Ugumu katika kutekeleza mfumo huu unatokana na ukinzani wa mpya, tabia ya ubunifu wote, na kwa hivyo ni muhimu kuutekeleza wakati Kampuni yetu inaposhamiri (kwa kuwa biashara ni ya msimu) - Septemba-Machi.

Wasimamizi wote wanapaswa kuhusishwa katika usimamizi wa mfumo wa malipo ya fedha, kuanzia na wakuu wa idara ya uzalishaji (idara ya mauzo) na kumalizia na Mkurugenzi Mkuu. Kampuni ya Usimamizi. Mchoro wa takriban kazi:

1. Mkuu wa idara anatathmini nafasi na mfanyakazi, kisha anawasilisha mapendekezo kwa mkurugenzi wa Kituo cha Biashara, ambaye, pamoja na mwanauchumi wa Kampuni ya Usimamizi, huingia vigezo kutoka kwa matokeo ya kazi. Baada ya hayo, Mkurugenzi wa Utumishi anakubali juu ya nafasi za kazi, madaraja na posho na kuwasilisha hati kwa Mkurugenzi wa Uendeshaji kwa idhini. CFO basi inakubali uwiano wa kutofautiana na malipo na kuwasilisha kwa idhini. Mkurugenzi Mkuu Kampuni ya Usimamizi. Mhasibu anageuza yote yaliyo hapo juu kuwa pesa, mkurugenzi wa IT anasimamia mfumo, na keshia hulipa pesa.

2. Mfumo wa malipo ya fedha kwa wafanyakazi unapaswa kuwa katika mfumo wa ukurasa kwenye mtandao, kanuni inapaswa kuwa kama ifuatavyo: kwa kuingia kwenye mfumo na nenosiri la mtu binafsi, meneja huona vigezo vyote vinavyoathiri hesabu. mshahara wa mfanyakazi - cheo, mgawo wa cheo, kikundi cha wafanyakazi, nk. Hesabu ya mwisho ya kiasi na njia ya malipo yake pia inaonekana hapa.

3. Mfumo mzima utakuwa na athari pale tu kanuni zitakapofuatwa:

3.1. mwonekano;

3.2. fursa ya kuiga mazoea bora;

3.3. kulinganisha kwa matokeo;

3.4. utangazaji.

Ili kufanya hivyo, ni muhimu kutumia fomu zote zilizopo - mikutano, propaganda za kuona (mabango, bodi za heshima), pennants changamoto, bendera, nk.

Kisha tukachunguza matumizi ya zawadi za fedha katika kupanga na kutekeleza mipango. Tuliuliza ikiwa zawadi za pesa zilihusiana na utekelezaji wa mpango na matokeo. Kulingana na sisi, huko Japani, malipo ya pesa hutumiwa kwa kiwango kidogo (tazama Jedwali 9.8), Wamarekani wanaitegemea sana, na mazoezi ni kitu kati ya Wajapani na Waamerika.  

Huko USA, malipo ya pesa na wakati mwingine tishio la kunyimwa ni muhimu ili kumtia motisha msimamizi wa tawi; Nchini Japani, pesa ina jukumu la chini sana na msimamizi wa pesa hawezi kunyimwa, kwa hivyo nguvu inawekwa kati.  

Mtu yeyote ambaye amefanya kazi na watu anajua kuwa kuna karibu idadi isiyo na kikomo ya sababu na njia za kushawishi motisha ya mtu fulani. Zaidi ya hayo, sababu ambayo leo humchochea mtu fulani kufanya kazi kwa bidii inaweza kuchangia kuzima kwa mtu huyo kesho. Hakuna mtu anayejua hasa jinsi utaratibu wa motisha unavyofanya kazi, jinsi sababu ya motisha inapaswa kuwa na nguvu na wakati itafanya kazi, bila kutaja kwa nini inafanya kazi. Yote ambayo inajulikana ni kwamba mfanyakazi anafanya kazi kwa malipo ya fedha na seti ya hatua za fidia na motisha. Mfanyakazi anaweza, kwa kiwango fulani  

Ubora wa maisha ya kufanya kazi unaweza kuboreshwa kwa kubadilisha vigezo vyovyote vinavyoathiri watu. Inaonekana kwamba mchanganyiko unaofaa wa zawadi za pesa taslimu na manufaa ya ziada ambayo mfumo wa manufaa ya mkahawa wa kujihudumia unaweza kutekeleza kwa ufanisi huongeza kuridhika kwa kazi na kupunguza utoro na mauzo.  

Ukubwa wa zawadi ya fedha unapaswa kuonyesha umuhimu wa kifedha wa hatua na kasi iliyorekodiwa ya ukuaji. Zawadi ndogo na za mara kwa mara kawaida hufanywa wakati uboreshaji unafikiwa kwa kiwango cha kuridhisha. Baada ya hayo, mpango wa kuimarisha huletwa, ambapo thawabu hupatana na kilele cha shughuli au hulipwa kwa vipindi vya nasibu. Kutokuwepo kwa mara kwa mara kwa malipo ya bonasi kunaharibu uhusiano kati ya shughuli amilifu na muda wa malipo ya mishahara kulingana na ratiba maalum, hufanya iwezekane kuchukua bonusi kama zawadi na kupunguza hisia za udhibiti kupita kiasi kati ya wafanyikazi 16.  

Waandishi wa uvumbuzi, uvumbuzi, na mapendekezo ya uvumbuzi wana haki ya zawadi ya pesa.  

Waandishi wa uvumbuzi, wavumbuzi na wavumbuzi katika nchi yetu hawapati tu tuzo za fedha. Sio muhimu sana ni aina za kutia moyo kwa maadili kama vile uteuzi kwa Bodi ya Heshima, kwa msimamo wa Wavumbuzi Bora na Wavumbuzi wa biashara (shirika), fursa ya kutetea uvumbuzi wa digrii za kitaaluma, nk. Waandishi wengi wa uvumbuzi, wavumbuzi na wavumbuzi wametunukiwa Lenin na Tuzo za Serikali. Majina ya heshima ya Mvumbuzi Aliyeheshimika wa Jamhuri na Mbunifu Aliyeheshimika wa Jamhuri yalianzishwa.  

VICHOCHEO ni zile njia au motisha ambazo kwazo mshikamano wa masilahi, malengo na vitendo hufikiwa na ambazo huwashawishi watu kuacha malengo yao ya kibinafsi na kuwasilisha kwa hiari zaidi au chini ya malengo ya shirika. Mchumi maarufu wa Amerika J.C. Galbraith anabainisha aina nne kuu za nia za shughuli za mtu binafsi: kulazimishwa, malipo ya pesa, mshikamano (na malengo ya shirika) na marekebisho (ya malengo ya shirika kwa malengo yake).  

Kulazimishwa, malipo ya pesa, mshikamano na urekebishaji wa malengo vinaweza kutumika kama nia ya shughuli ya mtu binafsi, kibinafsi na kwa pamoja. Ushawishi wao wa pamoja unaitwa mfumo wa nia. Mifumo ya nia hutofautiana sana kutoka kwa kila mmoja kulingana na nia gani zinajumuisha. Nia zingine huingia kwenye mzozo na kwa hivyo hubadilisha kila mmoja. Baadhi ya motifu zimeunganishwa  

Kuhusiana na uhusiano kati ya nia mbalimbali, kulazimishwa na malipo ya fedha huunganishwa kwa njia tofauti. Wale ambao wanalazimishwa kushiriki katika utekelezaji wa malengo ya shirika kwa tishio la adhabu, ambayo ni, kwa malipo hasi, daima hupokea malipo mazuri.  

Kama vile kulazimishwa na malipo ya pesa yanaweza kufanya kama michanganyiko mbalimbali, kitambulisho kinaweza kuunganishwa na kukabiliana na lengo. Nia hizi za mwisho zinakamilishana vizuri sana. Mtu anayeshirikiana kwa ukaribu na shirika ana uwezekano mkubwa wa kutambua malengo yake kuliko yake ikiwa anatarajia kubadili yale anayoona kuwa hayaridhishi au hayakubaliki. Kwa upande mwingine, kadiri anavyojazwa na malengo ya shirika, ndivyo anavyozidi kujaribu kuyasahihisha na kubadilisha (yaani, kurekebisha) kila kitu ambacho anaona hakiridhishi, kulingana na malengo yake mwenyewe. Mwanachama wa chama cha siasa yuko tayari zaidi kujitambulisha na malengo yake ikiwa anaamini kuwa anaweza kushawishi maendeleo ya jukwaa lake kutoka upande mwingine, na atajaribu kushawishi zaidi jukwaa hili ikiwa anakubaliana na malengo ya chama.  

Kiasi cha posho ya fedha na tuzo za fedha na malipo mengine yaliyopokelewa na wanajeshi kuhusiana na huduma. huduma ya kijeshi ruzuku katika uwanja wa sayansi, utamaduni  

Wasimamizi Tuzo ya pesa, ufahari, nguvu  

Wafanyikazi wa biashara Usalama wa kazi, malipo ya pesa, kuridhika kwa kazi  

Sababu za ubinafsishaji zinaweza kutofautiana. Hebu tutaje ya kawaida kati yao: mwelekeo wa masoko ya fedha kuelekea muda mfupi wa tamaa ya makampuni ili kuepuka gharama zinazohusiana na uundaji wa idara za mahusiano ya wawekezaji, malipo ya malipo ya fedha kwa kuandaa orodha za wanahisa na kuandaa taarifa za kifedha; fursa ya kuchochea shughuli za wasimamizi kwa kuwapa sehemu ya umiliki wa kampuni, nk Vikwazo vya ubinafsishaji ni mambo yafuatayo: wamiliki wana mali isiyofaa katika kampuni; kulipa fidia ya fedha kwa mabenki na wanasheria wanaohusika katika masuala ya uwekezaji; kuwekeza mapato katika biashara yoyote.  

Wakati huo huo, ikiwa ongezeko limetokea ndani ya kipindi cha bili, malipo yanayozingatiwa wakati wa kuhesabu mapato ya wastani yanaweza kuongezeka kwa muda uliotangulia mabadiliko, lakini ikiwa baada ya kipindi cha bili hadi siku ya tukio ( likizo, n.k.) - mapato ya wastani yaliyohesabiwa kwa msingi wa kipindi cha bili na ikiwa katika kipindi cha tukio, ni sehemu tu ya mapato ya wastani ambayo huangukia wakati wa kuongezeka kwa viwango vya ushuru, mishahara rasmi na pesa. malipo hadi mwisho wa tukio yanaweza kuongezeka.  

Watumishi wa umma ni raia wa Shirikisho la Urusi ambao hufanya, kwa njia iliyowekwa na sheria ya shirikisho, majukumu ya ofisi ya umma utumishi wa umma kwa malipo ya pesa yanayolipwa kutoka kwa bajeti ya shirikisho au bajeti ya chombo kinacholingana cha Shirikisho la Urusi.  

Zawadi ya pesa kwa wakati uliofanya kazi.  

Iwapo mfanyakazi katika kipindi cha bili hakuwa na mapato ambayo wastani wa mapato yanapaswa kuhesabiwa, au muda haukujumuishwa kabisa kwenye kipindi cha bili kwa misingi iliyoainishwa katika aya ya 11 ya Utaratibu, mapato ya wastani ya mishahara iliyolimbikizwa. kipindi cha awali sawa na kipindi cha bili kilichoanzishwa na ongezeko lake la baadae kwa vigawo vya kuongeza viwango vya ushuru, mishahara rasmi na malipo ya fedha.  

Ikiwa mfanyakazi katika kipindi cha bili na kabla ya kipindi cha bili hakuwa na siku za kazi au mapato katika shirika hili, mapato ya wastani hubainishwa kulingana na kiasi cha mishahara iliyolimbikizwa, malipo ya fedha kwa siku zilizofanya kazi kabla ya tukio.  

Mahojiano ya kikundi yanahusisha kuwaalika watu 6-10 kwa saa kadhaa ili kuzungumza na mhoji aliyefunzwa maalum kuhusu bidhaa, huduma, shirika au tatizo lingine la uuzaji. Mwasilishaji lazima awe na sifa za juu, lengo, ujuzi wa mada na sekta inayohusika, na uwezo wa kuelewa mienendo maalum ya tabia ya kikundi na watumiaji. Vinginevyo, matokeo ya mazungumzo yanaweza kuwa yasiyofaa au ya kupotosha. Kwa kawaida waliohojiwa hulipwa zawadi ndogo ya fedha kwa kushiriki katika mazungumzo. Mazungumzo kawaida hufanyika katika mazingira mazuri (kwa mfano, katika ghorofa), na ili kusisitiza zaidi urahisi wake, wageni huhudumiwa viburudisho. Mtangazaji anaanza mazungumzo na masuala ya jumla kama vile unavyohisi kabla ya kuruka kwenye ndege. Maswali yanayofuata yanauliza jinsi watu wanaona huduma ya kabla ya safari ya ndege, ndani ya ndege, na baada ya safari ya ndege na, hatimaye, jinsi wanavyohisi kuhusu Allegheny na kila shirika lake la ndege linaloshindana. Mwezeshaji anahimiza kubadilishana mawazo huru na tulivu kati ya wahojiwa kwa matumaini kwamba mienendo ya tabia ya kikundi itafichua hisia na mawazo yao ya kweli. Taarifa hizo hurekodiwa kwa mikono au kwa kutumia kinasa sauti na kisha kujifunza katika kujaribu kuelewa jinsi watumiaji wanavyofanya maamuzi ya ununuzi. Mahojiano ya kikundi yanakuwa moja ya zana kuu za utafiti katika uuzaji, ikiruhusu uelewa wa kina wa mawazo na hisia za watumiaji12.  

Wasimamizi daima wamefanya kazi ya kuwatia moyo wafanyakazi wao, iwe walitambua wao wenyewe au la. Katika nyakati za kale, hii ilifanyika kwa kutumia mjeledi na vitisho, na kwa wachache waliochaguliwa - tuzo. Kuanzia mwishoni mwa karne ya 18 hadi karne ya 20, ilikuwa imani iliyoenea sana kwamba watu watafanya kazi zaidi kila wakati ikiwa watapata fursa ya kupata zaidi. Kwa hivyo iliaminika kuwa motisha ni suala rahisi la kutoa malipo ya pesa yanayofaa badala ya juhudi. Huu ndio ulikuwa msingi wa mbinu ya kuhamasisha shule ya usimamizi wa kisayansi.  

Mara nyingi, mfumo kama huo unatekelezwa kwa namna ya masanduku ya pendekezo, ambapo wafanyakazi wa kampuni wanaweza kuwasilisha pendekezo bila kujulikana, kwa bahati mbaya, chaguo hili sio la ufanisi sana, kwa sababu mara nyingi hakuna utaratibu wa kuthibitisha kwamba mapendekezo yamezingatiwa pamoja na kutoa motisha kwa wafanyakazi ambao mapendekezo yao yananufaisha shirika. Programu zinazotoa motisha kama hizo na kuwa na utaratibu wa kueleza kwa nini wazo linatekelezwa huwaruhusu wafanyakazi kuelewa sababu za kukataliwa au kukataliwa kwa mapendekezo yao. Aidha, wafanyakazi wana nafasi ya kupokea zawadi za fedha.  

Kulingana na N. Paul Loomba Malipo ni malipo ya pesa au matumizi yanayotokana na mkakati mahususi pamoja na hali mahususi. Ikiwa malipo yanawasilishwa kwa njia ya jedwali (au tumbo), tunapata matrix ya malipo ya 24, kama inavyoonyeshwa kwenye Mtini. 8.4. Maneno pamoja na hali maalum ni muhimu kuelewa wakati matrix ya malipo inaweza kutumika na kutathmini wakati uamuzi unaofanywa kulingana na uwezekano wa kuaminika. Katika sana mtazamo wa jumla matrix inamaanisha kuwa malipo hutegemea matukio fulani ambayo yanatokea. Ikiwa tukio kama hilo au hali ya asili haitatokea, malipo yatakuwa tofauti.  

FIDIA (FIdia) - malipo ya pesa yanayolipwa na shirika kwa wafanyikazi wake kwa kazi wanayofanya.  

Katika nchi tajiri na miongoni mwa watu matajiri, kulazimishwa huchukua kiti cha nyuma. Matokeo yake, kutengwa ni ama ndogo au haipo. Njia imefunguliwa kwa mfanyakazi kukubali malengo ya shirika. Hii inajenga hali ya kitendawili na nia ya fedha, ambayo inajumuisha ukweli kwamba kiwango cha juu cha malipo, umuhimu wake mdogo ikilinganishwa na nia nyingine. Na hili sio suala la kupunguza matumizi ya chini ya pesa, ingawa pamoja na ushuru wa mapato unaoendelea hii inaweza kupunguza uwezo wa ununuzi wa mapato. Jambo ni badala ya kwamba mapato yanapoongezeka, mara nyingi, utegemezi wa mahali maalum pa kazi hupungua. Wakati huo huo, kipengele cha kulazimishwa pia kinapunguzwa, ambayo hufungua njia ya kutambua na kukabiliana na malengo. Hizi za mwisho zinakamilisha na zinaweza kuzidi kwa umuhimu malipo ya pesa katika mfumo wa nia. Nguvu ya shirika na uratibu wa nia huonyeshwa na kuamua na shughuli za wasimamizi.  

(kabla ya kukatwa kwa ushuru na malipo ya lazima) na mshahara wa jumla (baada ya kukatwa).  

Wakati wa kusajili aina zote za motisha, isipokuwa kwa malipo ya fedha (bonuses), ubaguzi unaruhusiwa kutoka kwa fomu No. T-11 Amri (maagizo) juu ya motisha kwa mfanyakazi wa props kwa kiasi cha rubles. polisi. .  

Ukurasa wa 1

Fidia ya fedha inayolipwa na mwenye leseni kwa mtoa leseni kwa ajili ya uhamisho wa haki kwa mali ya viwanda, ambayo inaweza kuchukua aina kadhaa.  

Malipo ya fedha kwa ajili ya kazi siku ya mapumziko ya kila wiki inapaswa kufanywa kwa kiasi mara mbili kwa mujibu wa Kifungu cha 60 cha Msimbo wa Kazi wa RSFSR, pamoja na mapato yao ya kazi, wanapaswa kulipwa kiwango cha ziada cha ushuru wa saa mshahara kwa kila saa ya kazi, yaani, kwa njia sawa na saa za ziada zinazolipwa baada ya saa mbili za kwanza za muda wa ziada.  

Zawadi ya pesa kwa huduma (hutoka nje ya matumizi.   Malipo ya fedha na vipengele vingine vya fidia hutoa hali muhimu kwa ajili ya kuishi, maendeleo ya mfanyakazi, shughuli za burudani kwa sasa, pamoja na kujiamini katika siku zijazo, maendeleo na maendeleo. ubora wa juu

Zawadi za pesa ni njia dhahiri zaidi ambayo shirika linaweza kuwatuza wafanyikazi, lakini makadirio ya zawadi za pesa hayalingani. Watetezi wa nadharia mahusiano ya kibinadamu kudai kwamba wao ni muhimu zaidi mahitaji ya kijamii watu, wakati wafuasi wa nadharia ya usimamizi wa kisayansi wanaamini kwamba malipo ya nyenzo husababisha kuongezeka kwa motisha.  

Malipo ya fedha ya meneja hayategemei hili, lakini sifa ya umma yenyewe hutumika kama motisha yenye nguvu.  

Mbali na malipo ya fedha kwa ajili ya kazi, wafanyakazi (inaonekana wote. Shule ya elimu ya mabwana na wanafunzi katika viwanda vya baruti, saltpeter na sulfuri, iliyoandaliwa mwaka wa 1830 kwenye kiwanda cha Okhgen1) ilipata chumba na bodi ya bure. Hata katika kesi hiyo, mshahara wa madereva wa farasi - furleyts (rubles 2 kwa mwaka. Wafanyakazi wa sifa hii walipokea lakini rubles 2 kwa mwaka katika viwanda vingine vya bunduki.  

Ukubwa wa zawadi ya fedha unapaswa kuonyesha umuhimu wa kifedha wa hatua na kasi iliyorekodiwa ya ukuaji. Zawadi ndogo na za mara kwa mara kawaida hufanywa wakati uboreshaji unafikiwa kwa kiwango cha kuridhisha. Baada ya hayo, mpango wa kuimarisha huletwa, ambapo thawabu hupatana na kilele cha shughuli au hulipwa kwa vipindi vya nasibu.  

Kupokea zawadi kubwa za fedha kwa wale wachambuzi ambao mapendekezo yao matajiri wanaridhika nayo huvutia idadi kubwa ya watu werevu na wenye bidii kwenye kazi hii.  

Kulazimishwa, malipo ya pesa, mshikamano na urekebishaji wa malengo vinaweza kutumika kama nia ya shughuli ya mtu binafsi, kibinafsi na kwa pamoja. Ushawishi wao wa pamoja unaitwa mfumo wa nia. Mifumo ya nia hutofautiana sana kutoka kwa kila mmoja kulingana na nia gani zinajumuisha. Nia zingine huingia kwenye mzozo na kwa hivyo hubadilisha kila mmoja.  

Huko USA, malipo ya pesa na wakati mwingine tishio la kunyimwa ni muhimu kumtia motisha meneja wa tawi: katika kesi hii, jukumu lazima lifafanuliwe wazi ili iwe wazi ni matokeo gani anapaswa kujitahidi. Nchini Japani, pesa ina jukumu la chini sana na msimamizi wa pesa hawezi kunyimwa, kwa hivyo nguvu inawekwa kati.  

PREMIUM-ALLIANCES - malipo ya ziada ya fedha yanayolipwa kwa mashamba ya pamoja kwa utoaji wa aina fulani za bidhaa juu ya mpango.  

MSHAHARA, malipo ya pesa kwa kazi; sehemu ya mapato yaliyopokelewa kutokana na uuzaji wa bidhaa iliyoundwa na kazi ya mfanyakazi; iliyotolewa kwa mfanyakazi na biashara, taasisi au mwajiri mwingine.  

MSHAHARA - malipo ya pesa kwa kazi; sehemu ya gharama ya bidhaa iliyoundwa na wafanyikazi, mapato kutoka kwa mauzo yake, iliyotolewa kwa mfanyakazi na biashara, shirika ambalo anafanya kazi, au mwajiri mwingine. Kiasi cha mshahara kinategemea wingi na ubora wa kazi, imeanzishwa kwa namna ya mshahara rasmi, kulingana na ratiba ya ushuru (kiwango), kwa mujibu wa mkataba, lakini haiwezi kuwa chini kuliko mshahara wa chini. Kikomo cha juu cha mishahara katika uchumi wa soko kawaida sio mdogo, lakini mishahara rasmi ina kikomo cha juu.  

MSHAHARA - malipo ya pesa kwa kazi; sehemu ya gharama ya bidhaa iliyoundwa na wafanyikazi, mapato kutoka kwa mauzo yake, iliyotolewa kwa mfanyakazi na biashara, taasisi ambayo anafanya kazi, au mwajiri mwingine. Kiasi cha mshahara kinaanzishwa ama kwa njia ya mshahara rasmi, au kwa mujibu wa kiwango cha ushuru (kiwango), au kwa mujibu wa mkataba, lakini hawezi kuwa chini kuliko mshahara wa chini ulioanzishwa na sheria. Kikomo cha juu cha mishahara katika uchumi wa soko kawaida sio mdogo.  

Aina za mafao ya wafanyikazi ni tofauti kabisa. Hata hivyo, pamoja nao, kuna njia nyingine za malipo. Wacha tuchunguze jinsi unavyoweza kuwatuza wafanyikazi kifedha.

Malipo ya motisha (bonasi) kama njia ya malipo ya kazi

Sheria ya sasa ya kazi (Kifungu cha 129 cha Nambari ya Kazi ya Shirikisho la Urusi) inaruhusu mwajiri kuanzisha mfumo wa mshahara unaojumuisha sehemu kadhaa:

• malipo ya kazi iliyofanywa kwa mujibu wa majukumu ya kazi;
• malipo ya fidia kwa kuzingatia hali ambayo kazi inafanywa;
• malipo ya ziada ya motisha yaliyoundwa ili kuongeza maslahi ya mfanyakazi katika kazi.

Kwa kupitisha mfumo kama huo wa malipo, mwajiri ana fursa ya:

• kuathiri maslahi ya mfanyakazi katika matokeo ya shughuli zake;
• kudhibiti kiasi cha gharama za wafanyikazi zinazozingatiwa wakati wa kuhesabu msingi wa ushuru wa mapato.

Aina za mafao na malipo yanayotumika kama malipo ya ziada ya motisha yanaonyeshwa katika kanuni za ndani zilizotengenezwa na mwajiri (Kifungu cha 135 cha Kanuni ya Kazi ya Shirikisho la Urusi). Kitendo hiki kinathibitisha:

• orodha ya aina za motisha zilizotumika;
• hali na mzunguko wa accrual yao;
• mzunguko wa watu ambao kila aina ya motisha inatumika;
• orodha ya viashiria vinavyomruhusu mfanyakazi kustahili kupata malipo yanayofaa na kumnyima fursa hiyo;
• mfumo wa kutathmini viashiria vinavyotoa haki ya malipo, matokeo ya usindikaji ambayo itakuwa thamani ya fedha ya malipo;
• utaratibu wa kupitia matokeo ya tathmini na kupinga matokeo yake.

Walakini, malipo ya ziada ya motisha, yanapojumuishwa katika mfumo wa malipo, huwa ya lazima kwa mwajiri ikiwa masharti yote ya kutumia motisha yatafikiwa.

Je, kuna tofauti yoyote katika dhana ya "malipo ya fedha" na "mshahara"

Neno "zawadi ya pesa" linaweza kutumika kwa malipo yoyote yanayofanywa kwa pesa, bila kujali kusudi lake. Hiyo ni, inaweza kuwa malipo ya kazi au malipo mengine yoyote. Malipo ya ziada ya motisha yanayofanywa kwa ajili ya mafanikio ya kazi ya mfanyakazi ni sehemu ya mshahara na, yanapotolewa kwa fedha taslimu, huchukuliwa kuwa malipo ya fedha yanayotolewa kama malipo ya kazi.

Lakini pamoja na malipo yanayohusiana na mafanikio ya kazi, mwajiri anaweza kutumia malipo mengine ya ziada ambayo hayajaamuliwa na kazi za kazi za mfanyakazi. Kawaida wao ni wa wakati mmoja katika asili na hawana muda wa kawaida wa accrual. Mfano wa malipo hayo ya ziada ni bonuses zinazolipwa kwa maadhimisho ya miaka au likizo. Zinalingana kikamilifu na neno "malipo ya pesa ambayo hayahusiani na mshahara."

Je, kuna mafao ya aina gani na motisha za wafanyikazi zinaweza kuonyeshwa vipi?

Motisha ambazo hutumikia kusudi la kuwahimiza wafanyikazi zimegawanywa katika aina 2 kuu:

• nyenzo (fedha au aina), kuwakilisha aina mbalimbali malipo ya ziada;
• isiyoonekana, ambayo inaweza kuonyeshwa kwa tamko la shukrani, kuwekwa kwenye bodi ya heshima, mgawo wa cheo cha heshima, kutoa diploma, medali au ishara ya kumbukumbu.

Miongoni mwa motisha ya nyenzo, jukumu la kuongoza linatolewa kwa mafao. Lakini kunaweza pia kuwa na aina zingine za malipo ya pesa taslimu, yaliyoonyeshwa, kwa mfano:

• katika mafao kwa kiwango cha mshahara au ushuru ulioanzishwa kwa muda fulani;
• malipo ya ziada kwa urefu wa huduma.

Kati ya mafao, kuhusiana na utaratibu wa malipo yao, kuna vikundi 2 kuu:

1. Kawaida (utaratibu), iliyopatikana na kulipwa kwa mzunguko fulani (mwezi, robo, mwaka). Masuala yote yanayohusiana na mafao hayo yanasimamiwa na kanuni za ndani za mwajiri juu ya malipo ya motisha. Maagizo maalum (maamuzi) kwa ajili ya kuhesabu bonuses vile hazihitajiki. Ikiwa masharti yaliyoainishwa na kanuni za ndani juu ya mafao yametimizwa, lazima yaongezeke bila kushindwa.
2. Isiyo ya kawaida (ya mara moja), ambayo inaweza kutajwa katika sheria ya ndani ya udhibiti wa bonasi kama ilivyojumuishwa katika mfumo wa malipo, lakini ulimbikizaji wao unahitaji maelezo ya ziada juu ya viashirio muhimu kwa bonasi. Kwa hivyo, kwa mafao kama haya ni muhimu kuteka hati tofauti inayohalalisha haki ya mfanyakazi kupokea bonasi, na kufanya uamuzi tofauti juu ya hati hii na mkuu wa shirika.

Kulingana na vyanzo ambavyo mafao huhesabiwa, yanaweza kugawanywa:

• iliyojumuishwa katika gharama zinazopunguza msingi wa ushuru wa mapato - hii itajumuisha mafao yanayohusiana na mafanikio ya wafanyikazi, yote yamejumuishwa katika mfumo wa malipo na ambayo hayajajumuishwa katika mfumo huu;
• inatokana na faida halisi - maelezo hayo yanatumika kwa bonuses kwa madhumuni yasiyo ya uzalishaji, kulipwa si kwa mafanikio ya kazi (barua ya Wizara ya Fedha ya Urusi ya Aprili 24, 2013 No. 03-03-06/1/14283).

Je, kuna tofauti gani kati ya bonasi na bonasi, bonasi ya kawaida na ile ya uhakika?

Kuhusiana na maneno "premium" na "ziada", kamusi za maneno ya kifedha hutoa tafsiri zinazofanana, ikimaanisha wazo moja - "malipo". Kwa hivyo wanaweza kuzingatiwa kuwa sawa. Ingawa baadhi ya nuances ya maelezo yaliyotolewa katika kamusi huturuhusu kuzingatia bonasi kama malipo yasiyotarajiwa (zawadi), ambayo huifanya iwe karibu zaidi kimaana na bonasi zisizo za kawaida (za wakati mmoja).

Aina za kawaida za mafao kwa wafanyikazi ni pamoja na mafao yaliyojumuishwa katika mfumo wa malipo (yaani, ambayo yamekuwa ya lazima kwa mwajiri), yaliyopatikana na kulipwa kwa vipindi maalum. Katika hali fulani, haziwezi kuongezwa (kwa mfano, katika tukio la utendaji usioridhisha wa kifedha na kiuchumi wa shirika kwa kipindi hicho au kuhusiana na mfanyakazi aliyenyimwa bonasi kwa mujibu wa sheria za bonasi), lakini hii inatokea. kuwa ubaguzi badala ya kanuni.

Je, bonasi kwa likizo ya kitaaluma au maadhimisho ya miaka 2018-2019 hutozwa vipi?

Bonasi zinazolipwa kwa mafanikio ya kazi huchukuliwa kama malipo ya wafanyikazi na, kama mishahara ya kawaida, inategemea ushuru wa mapato ya kibinafsi na michango ya bima.

Lakini malipo ya motisha ambayo hayahusiani na mafanikio ya kazini, kama vile bonasi ya kumbukumbu ya mwaka wa mfanyakazi au bonasi ya likizo, pia ni mapato ya mfanyakazi. Na wao, kama mishahara, lazima iwe chini ya ushuru wa mapato ya kibinafsi na michango ya bima (Kifungu cha 420 cha Msimbo wa Ushuru wa Shirikisho la Urusi, aya ya 1 ya Kifungu cha 20.1 cha Sheria "Juu ya Bima ya Lazima ya Jamii dhidi ya Ajali ..." ya Julai. 24, 1998 No. 125-FZ). Kwa kuongezea, michango, tofauti na kiasi cha malipo kama hayo yenyewe, inaweza kuzingatiwa katika gharama wakati wa kuamua msingi wa ushuru wa mapato (kifungu cha 49, aya ya 1, kifungu cha 264 cha Msimbo wa Ushuru wa Shirikisho la Urusi, barua ya Wizara. ya Fedha ya Urusi tarehe 06/09/2014 No. 03-03-06/1 /27634).

Jinsi ya kujaza agizo ikiwa wafanyikazi wa kampuni wamepewa bonasi (sampuli)

Kutoa amri kwa bonuses, kuna fomu za umoja, iliyoidhinishwa na Azimio la Kamati ya Takwimu ya Jimbo la Shirikisho la Urusi la tarehe 5 Januari 2004 Na.

• T-11, iliyotolewa wakati wa kutoa mafao kwa mfanyakazi mmoja;
• T-11a, iliyokusanywa kwa kutiwa moyo na kikundi cha wafanyikazi.

Hata hivyo, fomu hizi si za lazima kwa matumizi na hakuna kitu kinachomzuia mwajiri kutoa maagizo hayo kwa kutumia fomu iliyotengenezwa kwa kujitegemea.

Msingi wa kutoa agizo utakuwa:

• matokeo ya usambazaji wa mafao ya kawaida (ya utaratibu) yaliyoidhinishwa na mkuu wa shirika;
• kuwa na azimio chanya kutoka kwa mkuu wa shirika kumbukumbu juu ya uteuzi wa mfanyakazi kwa bonasi isiyo ya kawaida (ya wakati mmoja).

Sampuli ya kujaza agizo la bonasi, iliyoandaliwa kwenye fomu T-11, inaweza kuonekana kwenye wavuti yetu.

Matokeo

Moja ya vipengele mifumo ya malipo inaweza kutoa malipo ya motisha. Jukumu kuu kati ya malipo haya hutolewa kwa mafao. Bonasi zinaweza kuwa za kawaida au za mara moja, kugharamiwa na kulipwa nje ya faida halisi. Lakini wanatozwa ushuru kulingana na sheria sawa na hesabu ya ushuru wa mapato ya kibinafsi na michango ya bima. Malipo ya malipo lazima yawe rasmi kwa amri.