Vipindi muhimu zaidi kwa kufunua tabia ya Andrei Sokolov "Hatima ya Mwanadamu. "Hatima ya Mtu" - hadithi na Sholokhov. "Hatima ya Mwanadamu": uchambuzi Nini umuhimu wa kipindi katika kanisa, hatima ya mwanadamu

1 Je, ni vipengele vipi vya utunzi na njama ya kazi hii? Utungaji ni hadithi ndani ya hadithi. Njama hiyo ni hadithi ya Andrei Sokolov kuhusu hatima yake, kukiri kwa mtu jasiri. 2 Je, ni hatua gani kuu katika hatima ya Andrei Sokolov?

1 – 2 – 3…… Ni nini humsaidia shujaa kuishi? Je, shujaa hujidhihirishaje katika majaribio yote? (Orodhesha sifa za utu, tabia) Katika kipindi cha "Kanisani," Sholokhov anaonyesha aina zinazowezekana za tabia ya mwanadamu katika hali mbaya. Wahusika tofauti hujumuisha tofauti nafasi za maisha

. Askari Mkristo anapendelea kufa badala ya kutii hali na kuacha imani yake. Hata hivyo, anahusika na vifo vya watu wanne.

Kryzhnev anajaribu kununua haki yake ya kuishi kwa kulipia na maisha ya mtu mwingine. Kamanda wa kikosi anasubiri hatima yake kwa kujiuzulu. Msimamo tu wa daktari, "ambaye alifanya kazi yake kubwa katika utumwa na gizani," huamsha heshima ya dhati ya Sokolov na pongezi. Kwa hali yoyote, kubaki mwenyewe ni msimamo wa Sokolov. Hatakubali utii au upinzani wa maisha yake kwa maisha ya wengine. Kwa hivyo, anaamua kumuua Kryzhnev ili kuokoa kamanda wa kikosi. Mauaji sio rahisi kwa Sokolov, haswa kumuua "mmoja wake." Lakini hawezi kuruhusu udhalimu. Kipindi cha "Katika Kanisa" kinaonyesha jinsi tabia ya mtu inavyojaribiwa kikatili. Maisha wakati mwingine hutupatia hitaji la kufanya uchaguzi. Shujaa hufanya kama dhamiri yake inavyomwambia.

Mwanajeshi huyo hayuko mikononi anapomjibu Kamanda Müller, ambaye alimhukumu kifo kwa kuchochea kambi dhidi ya kazi ngumu. Müller anajitolea kunywa glasi ya schnapps kwa ushindi wa silaha za Ujerumani, zinazodaiwa kushinda huko Stalingrad. Sokolov anakataa. Muller alipendekeza jambo lingine: “Je, ungependa kunywa ili ushindi wetu? Katika hali hiyo, kunywa hadi kufa kwako.”

Tukio hili lote sio tu mfano wa kutoogopa kwa Sokolov, lakini pia changamoto yake kwa wale wabakaji ambao walitaka kuwadhalilisha. Mtu wa Soviet. Baada ya kunywa glasi ya schnapps, Sokolov anashukuru kwa matibabu hayo na anaongeza: "Niko tayari, Herr Commandant, twende, niandikishe."

Na ukweli kwamba anakataa kuwa na vitafunio wote baada ya kioo cha kwanza na baada ya pili ni maelezo ambayo vinginevyo haifai jukumu lolote, hapa inasisitiza ujasiri wa maadili wa mtu wa Kirusi.

Sokolov anaishi na mafashisti kama inavyofaa raia wa Soviet, mwakilishi wa tabaka la wafanyikazi.

Kwa kawaida, hadithi ya Sokolov ni safu ya hadithi fupi, ambayo kila moja inahusika na sehemu fulani ya maisha yake.

Hatima ya Andrei Sokolov ni chungu. Hadithi hiyo ina picha mbili tofauti: familia yake inaambatana naye mbele - mkewe Irina, mtoto wa kiume, binti wawili. Kuelekea mwisho wa vita, Sokolov alipofika mahali hapo kwenye likizo, aliona kitu kingine: shimo la kina lililojaa maji yenye kutu, magugu ya kina-kiuno ... Hit moja kwa moja kutoka kwa bomu la Ujerumani - na nyumba, mke, na binti walikuwa wamekwenda. Hakuna ufuatiliaji. Ni sehemu gani za Kirusi tabia ya kitaifa

Je, ni pamoja na Andrei Sokolov? Mwanaume wa kawaida, askari, baba hutenda kama mtetezi wa maisha, misingi yake, na sheria za maadili. Shujaa wa Sholokhov anatetea maana na ukweli wa uwepo wa mwanadamu yenyewe.

Andrei Sokolov alipigana kwenye uwanja wa vita, alipigana kadri awezavyo, na akiwa kifungoni alitetea utu wa mwanadamu na heshima ya nchi yake.

Kila zamu ya hatima yake inaonyeshwa kwa wakati mmoja kwenye historia, kwenye hatima ya watu wake wa asili, ambayo yeye ni sehemu muhimu.

Chambua hotuba ya shujaa. Uhalisi wa hotuba ya Andrei Sokolov husaidiaje kupenya wazo la kazi hiyo? 1 Sholokhov alikemewa kwamba hotuba ya Andrei Sokolov inafanana kidogo na hotuba ya dereva wa kawaida, ingawa imejaa taaluma ya dereva…. 2 Kwa msaada wa majumuisho ya mashairi ya watu, anazungumza kana kwamba kwa niaba ya watu wote wa Urusi. Kwa sababu imejaa mazungumzo ya mazungumzo: ("ndio, moyo wangu uliyumba, bastola inahitaji kubadilishwa", "wametulia kama mbwa", "jino halilingani", "lakini hata hapa iliibuka kuwa moto mbaya kabisa", "jamaa - angalau tembeza mpira", "basta", "pigo",

Kwa Sholokhov, muhimu sio kwamba Sokolov ni dereva, na sio kwamba yeye ni mkazi wa Voronezh. Jambo kuu ni tabia inayotokana na hali ya kihistoria. Mshairi Sholokhov hajazingatia mtaalamu na lahaja katika hotuba ya shujaa wake. Lakini mwandishi pia hawezi kufanya bila rangi hizi za maneno, kwa kuwa yeye ni kweli, anahitaji kuunda picha ya kuaminika. Sholokhov huunda picha ya mtu aliye hai, ambayo inakua kuwa ishara.

Somo la fasihi katika daraja la 9.

Mwalimu Maskaeva Tatyana Vasilievna.

"Ndio, hawa hapa, wahusika wa Kirusi!" (A.N. Tolstoy)

(Picha tabia ya watu katika hadithi ya M. Sholokhov "Hatima ya Mtu").

Mwanamume wa Urusi, mtu asiye na mapenzi, ... ataweza kushinda kila kitu kwenye njia yake ikiwa Nchi yake ya Mama itamwita kwake.

M. Sholokhov.

MAENDELEO YA SOMO.

1. Kuweka lengo.

Mada ya V.O. V. inachukua nafasi moja muhimu zaidi katika fasihi ya Kirusi,

Leo tutazingatia hadithi ya M. Sholokhov "Hatima ya Mwanadamu."

Hatima ya Andrei Sokolov, mhusika mkuu wa hadithi hiyo, ni kubwa sana
makubwa. Lakini hii ni hatima ya watu wote. A. Sokolov sio ubaguzi, yeye
mmoja wa wengi. I

Mwandishi anafuatilia hatua kwa hatua njia ya shujaa wake katika kimbunga cha vita, kupitia miduara ya kuzimu ya kambi za mateso za kifashisti. Na ni muhimu kwetu kuona jambo kuu katika mtu huyu - kile Sholokhov aliona.

"Safari ya roho kupitia majaribu" (maneno ya Dostoevsky) haikuweza kuharibu roho ya mtu huyu wa Urusi, haikuweza kuua ubinadamu ndani yake.

Ni tabia gani ambayo mtu lazima awe nayo kushinda

vipimo vya maadili vilivyotumwa na hatima? Nilichoweza kuweka ndani yangu
nafsi? Sholokhov aliiambia hii katika hadithi "Hatima ya Mwanadamu", juu ya hili
mazungumzo yetu darasani.

Mada ya somo letu.......................................... ............ ................. Kama epigraph, nilichukua nukuu kutoka kwa kazi ya M. Sholokhov, ambayo, kwa maoni yangu. , huakisi tatizo lililoibuliwa.

2. Historia ya uumbaji.
Katika siku za Mwaka Mpya - Desemba 31, 1956 na Januari 1, 1957, Pravda alichapisha hadithi "Hatima ya Mtu", ambayo mhusika mkuu alikuwa askari wa Soviet aliyetekwa. Hii ilikuwa muda mfupi baada ya Mkutano wa 20 wa Chama cha Kikomunisti, wakati mabadiliko ya mtazamo kuelekea wafungwa wa vita vya Soviet yalikuwa tayari yameanza, ambao wote Stalin alitangaza wasaliti na walitumwa kutoka kambi za fashisti moja kwa moja hadi kambi za "jamaa". Na ingawa Sholokhov hakuthubutu kusema kile kinachongojea wafungwa wa vita nyumbani, chaguo la shujaa likawa kitendo cha ujasiri wa raia. Hadithi hiyo imejitolea kwa Evgenia Grigorievna Levitskaya. Sholokhov alikuwa na urafiki wa joto na familia yake.

3.Kubadilishana hisia baada ya kusoma hadithi.

Hadithi hiyo ilionekana mwishoni mwa 1956. Hili ni tukio nadra sana katika historia ya fasihi wakati hadithi fupi inakuwa tukio.

- Unafikiri ni kwa nini hadithi hii ilivutia watu wengi?

(Inaeleza kwa uwazi kabisa na ukweli matendo ya watu, inaeleza kupendezwa na uvumilivu na ujasiri. watu wa kawaida, kabla ya nguvu ya tabia ya mhusika mkuu.)

4. Kusasisha maarifa.
- Unaelewaje neno tabia?

Unafikiri tabia ya taifa ni nini?

5. Kufanya kazi na maandishi ya kazi.

Mpango wa sifa ulioandikwa kwenye ubao shujaa wa fasihi, ambayo itatusaidia kutambua sifa za tabia za mhusika mkuu wa kazi.
- picha;
- vitendo;

Mahusiano na wahusika wengine;

-Hata bila kujua historia ya maisha yake, tunaweza kusema nini kuhusu mtu huyu?

(Macho yanaonekana kunyunyizwa na majivu; huzuni nyingi zilimpata Andrei Sokolov; tunaona huruma ya Sholokhov). .

-Ni sehemu gani tunaweza kugawanya hadithi ya shujaa kuhusu maisha yake?

(Maisha ya kabla ya vita, vita, miezi ya baada ya vita).

Hebu tusikilize hadithi ya mwanafunzi kuhusu maisha ya shujaa kabla ya vita. Fikiria juu ya sifa gani za tabia zinazoonekana katika A. Sokolov katika kipindi hiki? Iandike.

A. Sokolov anaona nini kama furaha ya enzi ya kabla ya vita? Isome.

(Uwezo wa kupenda, uaminifu, fadhili, kazi ngumu.)

- Ni nini kinachobadilisha utaratibu uliowekwa katika familia?

(Vita).
Ili kuonyesha tabia ya shujaa, mwandishi, kama sheria, anamwonyesha katika hali zisizo za kawaida, hutuma ngumu. majaribio ya maisha, inaleta uchaguzi Kuchambua maandishi na matendo ya A. Sokolov, tutajaribu kutambua sifa zake za tabia. Usisahau kuchukua maelezo. Mwisho wa somo tutawalinganisha.

- Nini hatima ya kijeshi ya Andrei Sokolov?

-Je, katika vipindi vipi vinavyohusiana na wakati wa vita, kwa maoni yako, mhusika wa mhusika mkuu wa hadithi anajidhihirisha?

(Onyesho kanisani, mazungumzo na Muller, kupitishwa kwa Vanyushka.)

UCHAMBUZI WA EPISODE ( ENEO LA KANISA).
Kwa uchambuzi, hebu tugeukie kipindi kinachoonyesha wafungwa wa vita kanisani. Iambie kwa ufupi.
Watu hutenda tofauti katika hali mbaya. Wafungwa katika kanisa pia si tofauti. M. Sholokhov anaonyesha katika eneo hili chaguzi tofauti tabia ya binadamu. Ambayo?

(Askari Mkristo anapendelea kufa kuliko kujisalimisha

mazingira, ili kujitenga na imani yako. Lakini watu zaidi wanakufa pamoja naye
watu wanne.

Kryzhnev kujaribu kununua haki yake ya kuishi kwa gharama ya usaliti. "Mmiliki

shati iko karibu na mwili."

Kiongozi wa kikosi kwa kujiuzulu akisubiri hatima yake.

Daktari anaendelea na kazi yake.)

-Ni nafasi gani iliyo karibu na Sokolov? Isome.

("Hii ndiyo maana ya daktari wa kweli! Alifanya kazi yake kubwa katika utumwa na katika giza." Katika hali yoyote, kubaki mwenyewe, si kusaliti wajibu wa mtu ni nafasi ya Sokolov mwenyewe.)

-Je, shujaa alifanyaje katika hali hii?

Kwa nini anaamua kumuua Kryzhnev? Shujaa anapata uzoefu gani?(Ni vigumu kwa nafsi yangu, ni vigumu kuua "mmoja wangu," lakini Sokolov hawezi kuruhusu mtu mmoja kuokoa maisha yake kwa gharama ya kifo cha mwingine. Tu katika umoja wa watu anaona wokovu).

-Kwa nini mwandishi anaingiza taswira ya msaliti katika hadithi?

(Kuonyesha kwamba kunyenyekea kwa hali, ubaya, woga,

unafiki uliathiri hatima ya mtu huyu

UCHAMBUZI WA EPISODE (DUEL BY MUELLER)
Sasa wacha tugeuke kwenye kipindi cha pambano na Muller.

Makini na kielelezo. Msanii aliweza kuwasilisha mvutano wote wa wakati huo.

Kipindi hiki kinachukua nafasi gani katika hadithi?

(Hali ya hewa, kipindi cha kati.)

- Mtu asiye na silaha anaweza kupinga nini kwa ufashisti?

(Ujasiri tu, ujasiri wa kibinafsi.)

Muller - mtu wa kutisha. Je, anakuwaje na wafungwa wa vita?

Sokolov anafikiria nini wakati wa kuandaa kifo?

(Kuhusu familia. Anajua kwamba lazima afe, lakini mwanamume huyo alianza “kupata ujasiri wake” ili “bila woga, kama inavyompasa askari-jeshi” kukabili kifo.)

-Kwa nini Mueller alihitaji kumnyonga mwanajeshi wa Urusi wakati huo
gala chakula cha jioni?

(Müller hahitaji tu kumpiga risasi mfungwa wa vita, bali pia kumdhalilisha adui sana. Anataka marudio ya kile, kama inavyoonekana kwake, kilichotokea huko Stalingrad. Anafikiri kwamba kwa kumpigia magoti askari wa Kirusi kwa hivyo ataungana na jeshi lake lisiloshindwa.

-Kwa nini, kabla ya kumpiga risasi mfungwa, anapanga ibada na kunywa?
(Aibu.)

- Ambayo hali ya kimwili iko Sokolov?

(Imechoka sana, "njaa kama mbwa mwitu.")

- Kwa nini anakubali kunywa lakini anakataa vitafunio?

(Vinywaji hadi kifo chake. "Angalau nitalewa kabla sijaingia kwenye uwanja na kujitolea maisha yangu." "Nilitaka kuwaonyesha laana ... kwamba nina hadhi na fahari yangu ya Kirusi, na kwamba wao. haikunigeuza kuwa mnyama, haijalishi tulijaribu sana.")

- Kwa nini kilele cha hadithi sio mapigano ya silaha kati ya majeshi mawili, lakini mazungumzo ya "amani" kati ya pande zinazopigana?
(Mazungumzo na Mueller sio mapigano ya silaha kati ya maadui wawili, lakini
duwa ya kisaikolojia ambayo Sokolov anaibuka mshindi, ambayo
Mueller analazimika kukubali pia.)

– Nini maana ya ushindi huu?

(Ushindi wa kimaadili umepatikana.)
Soma maneno ya Mueller.

Müller anatoa alama za juu kwa sifa za kibinafsi

askari aliyekamatwa.

Mtazamo wa Wanazi kuelekea Sokolov unabadilikaje wakati wa kipindi?
(Maslahi yanaonekana, kujithamini kunagunduliwa ndani
mfungwa; kukataa kunywa kwa ushindi wa silaha za Ujerumani, anaingia
makabiliano ya wazi na Müller, kamanda wa kambi, aliyeshiba vizuri, mwenye nguvu,
adui mwenye silaha ambaye anaweza kumwangamiza mfungwa ndani
wakati wowote.)

-Mazungumzo katika ofisi ya kamanda yanafanyika kwa sasa Vita vya Stalingrad. Je, kuna uhusiano kati ya tukio hili la umuhimu wa kihistoria duniani na kipindi fulani kinachoonyeshwa kwenye hadithi?

(Kamanda wa kambi alitaka kurudiwa kwa Stalingrad, na akaipata kabisa

angalau. Ushindi Wanajeshi wa Soviet juu ya ushindi wa Volga na Sokolov ni matukio ya moja
utaratibu, kwa kuwa ushindi dhidi ya ufashisti ni ushindi, kwanza kabisa,
maadili.) I

Hivyo mtu wa kawaida Sholokhov inakuwa embodiment ya tabia ya watu. Ufashisti ni kinyume na shujaa na nguvu kubwa ya uvumilivu, hivyo tabia ya watu wetu.

- Kwa maneno gani Sokolov anaonyesha maoni yake juu ya jukumu la mtu, mwanamume, askari? Isome.

(Nia ya kuvumilia, "kuvumilia" inakuwa credo ya maisha ya Sokolov. "Ndiyo maana wewe ni mwanamume, ndiyo sababu wewe ni askari, kuvumilia kila kitu, kuvumilia kila kitu, ikiwa inahitajika wito!").

Andika tabia hizo za Sokolov ambazo umebainisha katika hili
kipindi.
- Sokolov alilazimika kuvumilia nini baada ya kutoroka kutoka utumwani?

(Anajifunza kuhusu kifo cha mkewe na binti zake, anampoteza mwanawe siku ya Ushindi. Vita vilichukua kila kitu kutoka kwake.)

Vita vilikuwa vya kikatili kwa askari. Furaha iliangaza kwa muda mfupi, kama jua kutoka nyuma ya wingu.

(Picha, iliyokufa, macho yaliyozimika. "Kwa nini wewe, maisha, umenilemaza sana?

Kwa nini umeipotosha hivyo?” Moyo wa shujaa "ulijawa na huzuni" kiasi kwamba

Hana hata uwezo wa kulia. “...na machozi yangu ambayo hayajatoka yanaweza kuonekana

moyo umekauka. Labda ndio maana inauma sana."

-Mtu anayejikuta katika hali hiyo anaweza kubadilikaje?

(Anaweza kuwa na uchungu na kumchukia kila mtu).

Tabia ya A. Sokolov ni mfano wa sio tu ushujaa wa watu wa Urusi,
bali pia majanga yake. Ni kweli kama janga kubwa kwamba vita vinaonyeshwa kwenye hadithi. Inaleta yatima wa jumla na upweke, huharibu kila kitu ambacho kiliundwa kwa shida kama hiyo. "Nilikuwa na familia, nyumba yangu mwenyewe, haya yote yaliwekwa pamoja kwa miaka mingi, na kila kitu kilianguka kwa dakika moja, niliachwa peke yangu," anasema. mhusika mkuu. Lakini hata katika kimbunga cha vita, hata baada ya majanga yaliyotokea, A. Sokolov hakupoteza joto na uwezo wake wa huruma.
UCHAMBUZI WA EPISODE (ADOPTION OF VANYUSHA).
Hebu tugeuke kwenye sehemu ya mkutano wa Vanyushka na kupitishwa.

Hapa kuna sinema ya jina moja, ambayo ilikuwa mafanikio makubwa. Mkurugenzi Sergei Bondarchuk. Yuko ndani jukumu la kuongoza. Filamu hiyo ikawa ya asili ya sinema ya Kirusi na ilipewa Tuzo la Grand Gold katika Tamasha la Filamu la Kimataifa la Moscow (1959), Tuzo la Lenin (1960) na tuzo zingine.

-Jinsi tabia ya A. Sokolov inavyofunuliwa katika uhusiano wake na

Vanyushka?

(Huwezi kuokoa ulimwengu kutokana na uharibifu peke yake. Kulingana na Sholokhov, mtu anaweza kupinga uharibifu wa utu wake mwenyewe. Shujaa wa hadithi, ambaye amepoteza wapendwa wake, hawezi kubaki kutojali upweke wa wengine.)

- Kwa nini Sokolov anaamua kupitisha mvulana?

– Je, mtoto anaweza kufikia kila mtu kwa uaminifu hivyo?

- Je, hatima zao zinafanana nini?

- Vanyushka anahisi nini anapopata baba yake?

- Sokolov mwenyewe anapitia nini?

(Nafsi yangu ilihisi nyepesi na nyepesi).

- Je! Vita haikuweza kuchukua kutoka kwa Sokolov?

(Ubinadamu, huruma, hamu ya umoja wa familia).

- Je, shujaa ni peke yake katika uwezo wake wa kuhurumia?

(Hapana, kuna mifano mingi ya huruma. Bibi. Huu ni mfano halisi wa kiini cha kibinadamu cha watu wote.)

(Anakubali, anahurumia, ana huruma.)

-Ni sifa gani za tabia asili katika A. Sokolov ulizoandika?

Linganisha na maelezo yangu.

Jisajili kwa upande wa nyuma mbao:

uvumilivu, ukarimu, kujiamini, ujasiri, uaminifu, kufanya kazi kwa bidii, uwezo wa kupenda, uzalendo, huruma, utu wema, kujitolea, kujitolea, kudhamiria;

wajibu, upana wa nafsi.
Hizi ni sifa bora za mhusika wa kitaifa wa Urusi, uwepo wake ambao ulisaidia Andrei Sokolov kuhimili majaribu magumu kama haya na kujihifadhi kama mtu binafsi.
6. Kujumlisha.
- Nini maana ya kichwa cha hadithi "Hatima ya Mwanadamu"? Unaelewaje neno hatima?

( Kufanya kazi na kamusi).

Katika hadithi yake, M. Sholokhov alielezea mtu anayeweza kuhimili mapigo ya hatima, akionyesha nguvu kubwa ya tabia, ujasiri wa mhusika mkuu. A. Sokolov inaonyeshwa kwa sura tofauti: mume, baba, askari. Yote haya yanaunganishwa na neno ambalo lina uwezo katika maana yake - mwanadamu.

Kichwa, kwa upande mmoja, kinaonyesha umakini wa mwandishi
utu wa mtu binafsi, na kwa upande mwingine, Sholokhov anasisitiza kwamba,
hatima ya A. Sokolov ni hatima ya watu wote ambao wamepitia ukatili zaidi
majaribio wakati wa vita vya umwagaji damu zaidi ya karne ya 20 na kuhifadhiwa
maadili ya juu ya kibinadamu: fadhili, rehema,
huruma.

"Ningependa vitabu vyangu kuwasaidia watu kuwa watu bora, kuwa safi zaidi katika nafsi, kuamsha upendo kwa watu, hamu ya kupigania kikamilifu maadili ya ubinadamu na maendeleo ya wanadamu. Ikiwa nilifaulu kwa kiasi fulani, nina furaha, "haya ni maneno kutoka kwa hotuba ya Nobel ya M. Sholokhov.

Ningependa kumalizia somo kwa maneno ya A. Tolstoy, nukuu kutoka kwa hadithi ambayo ilichukuliwa kama mada ya somo: "Ndio, hawa hapa, wahusika wa Kirusi! Inaonekana kama mtu rahisi, lakini bahati mbaya itakuja, kwa njia kubwa au ndogo, na nguvu kubwa itatokea ndani yake - uzuri wa kibinadamu. Kama hii uzuri wa binadamu na tunapata katika mhusika mkuu wa hadithi ya M. Sholokhov "Hatima ya Mwanadamu."
7. Kazi ya nyumbani.

Andika mapitio kuhusu hadithi ya M. Sholokhov "Hatima ya Mtu."

8. Muhtasari wa somo.

Tathmini ya utendaji wa mwanafunzi.

VIFAA:

Picha ya M. Sholokhov;

Vielelezo kwa kazi;

Vidokezo kwenye ubao;

Mpango wa tabia ya shujaa wa fasihi;

Kamusi ya ufafanuzi.

Sehemu: Fasihi

Kusudi: kufundisha kuelewa dhamira ya kiitikadi ya kazi kwa kuchanganua maandishi.

Malengo: kuunda kwa wanafunzi wazo la maana ya uwepo wa mwanadamu, kukuza ustadi wa uchambuzi kazi ya sanaa, onyesha jukumu la antithesis katika maandishi, kulima kukataa vita.

Vifaa: picha ya M. A. Sholokhov, maandishi ya kazi, kurekodi filamu

S. Bondarchuk "Hatima ya Mwanadamu", vielelezo kwa hadithi na B. Alimov na

O. Vereisky.

Maendeleo ya somo.

I. Wakati wa shirika.

II.Hotuba ya ufunguzi ya Mwalimu.

Nchi ni kama mti mkubwa ambao huwezi kuhesabu majani. Na kila tufanyalo jema huongeza nguvu ndani yake. Lakini si kila mti una mizizi. Bila mizizi, hata upepo mdogo ungeangusha chini. Mizizi hulisha mti na kuiunganisha na ardhi. Mizizi ndiyo tuliyoishi nayo jana, mwaka mmoja uliopita, miaka mia, elfu iliyopita. Hii ni hadithi yetu. Katika somo la leo tutageukia mojawapo ya mengi zaidi matukio muhimu katika historia ya nchi yetu. Hii ni Vita Kuu ya Uzalendo.

Kujitolea tu bila ubinafsi na upendo kwa Nchi ya Baba ndio ulioruhusu watu wetu kushinda vita hivyo vya kutisha. Tutaiangalia kupitia macho ya Mikhail Alexandrovich Sholokhov. Na hadithi yake "Hatima ya Mwanadamu" itatusaidia na hili. Baada ya kufuata njia ya maisha ya Andrei Sokolov, mhusika mkuu wa hadithi hiyo, hatutajifunza tu juu ya hatima yake, lakini pia kujaribu kujibu swali la nini Nchi ya Mama ilimaanisha kwake, na, natumai, tutajifunza kutoka kwake. kupenda Nchi yake ya Baba bila ubinafsi kama moja kwa moja, kwa uwazi na bila ubinafsi.

IV. Sehemu kuu ya somo. Kufanya kazi na maandishi ya hadithi ya M. A. Sholokhov "Hatima ya Mwanadamu."

1. Historia ya uumbaji wa kazi.

(Ujumbe uliotayarishwa na mwanafunzi).

Kwa mara ya kwanza mwaka wa baada ya vita Wakati wa kuwinda, tukio lifuatalo lilitokea kwa Sholokhov. Kulikuwa na mafuriko makubwa ya chemchemi. Sholokhov alikuwa ameketi karibu na uzio kwenye kivuko cha mto, akipumzika. Mwanamume mmoja aliyekuwa na mvulana alimkaribia, akamdhania kuwa “ndugu-dereva wake” kwa nguo na mikono yake katika mafuta ya kuni, na kumwambia kuhusu hatima yake chungu. Alisisimua Sholokhov. Kisha akaamua kuandika hadithi. Lakini miaka 10 tu baadaye niligeukia njama hii na kuandika Hatima ya Mtu katika wiki moja. Mnamo 1956, kabla ya Mwaka Mpya, Pravda alichapisha mwanzo wa hadithi. Na Januari 1, 1957 ndio mwisho wake. Hili likawa tukio katika maisha ya nchi. Barua za wasomaji zilitumwa kwa mhariri, kwa redio, na kwa kijiji cha Veshenskaya.

2.Neno la mwalimu.

Kwa hivyo ni nini maana ya umaarufu wa kazi hii? Kwa nini hadithi hii ilivutia wasomaji wengi? Anazungumza nini?

(majibu ya wanafunzi).

Tunajifunza kutoka kwa nani juu ya hatima ya Andrei Sokolov?

(Tunajifunza juu ya hatima ya Andrei Sokolov kutoka kwake mwenyewe. Anaelezea hadithi ya maisha yake kwa mwandishi, ambaye alikutana na bahati wakati wa kuvuka).

Je! hadithi nzima inasimuliwa kutoka kwa mtazamo wa mhusika mkuu?

(Hapana. Mwanzoni na mwishoni mwa hadithi, masimulizi yanasimuliwa kwa niaba ya mwandishi.)

Ni nini cha kipekee kuhusu utunzi wa hadithi?

H. Ujumbe wa wanafunzi.

Hadithi ina muundo wa mviringo: huanza na mwandishi kukutana na wasafiri wenzake bila mpangilio - Andrei Sokolov na Vanyushka - na kuishia na kutengana na watu hawa, ambao wamekuwa karibu na wapenzi kwa mwandishi. Katika sehemu ya kati ya kazi, masimulizi yanaambiwa kwa niaba ya mhusika mkuu, ambayo inaruhusu sio tu kufuata matukio ya maisha yake, lakini pia kuyaona kupitia macho yake, kuelewa tathmini yake mwenyewe ya vitendo alivyo. kujitolea, na kuelewa uzoefu wake.

(usomaji wa kipindi kwa njia ya kueleweka)

Tunaona kwamba mtu huyo anatembea na mvulana. Ni nini kilimvutia mwandishi katika wanandoa hawa? (Kila kitu kuhusu nguo za mvulana kinaonyesha utunzaji wa mama, na mwanamume anaonekana kuwa mchafu).

Macho. "Macho yanaonekana kunyunyizwa na majivu, yaliyojaa huzuni isiyoweza kuepukika hivi kwamba ni ngumu hata kuyatazama."

Macho ni kioo cha roho. Unaweza kusema nini kuhusu shujaa wetu? Kwanini ana macho hayo?

(Mwandishi "alihisi wasiwasi" kutoka kwa macho kama hayo. Walikuwa wakizungumza wazi juu ya magumu, maisha ya kusikitisha mpatanishi wake, ambaye aliamua kumwambia "ndugu-dereva" juu yake mwenyewe. Wacha pia tufuate hatima ya Andrei Sokolov kufuatia Sholokhov).

5. Neno la mwalimu.

Hadithi ya Andrei Sokolov kuhusu maisha yake inaweza kugawanywa katika sehemu ngapi?

(Katika sehemu tatu: kabla ya vita, vita, baada ya vita).

Shujaa wetu aliishi vipi kabla ya vita? Sokolov anaona nini kama furaha yake katika maisha ya kabla ya vita?

(Maisha ya kabla ya vita ya shujaa hayana usawa. Vita vya wenyewe kwa wenyewe, vijana wenye njaa, hufanya kazi katika sanaa ya seremala, na kisha katika kiwanda na nyuma ya gurudumu la gari, ndoa, watoto, nyumba yenye vyumba viwili - yote haya ni ishara. wasifu wa kawaida wa mtu wa kizazi ambacho Andrei alikuwa Sokolov: Lakini ni katika maisha haya, ingawa ni duni, lakini yaliyotulia kabisa ambayo shujaa huona furaha rahisi ya mwanadamu: "Ni nini kingine unachohitaji watoto kula uji? maziwa, wana paa juu ya vichwa vyao, wamevaa, wana viatu, kwa hivyo kila kitu kiko sawa.

Andrey anazungumzaje juu yake mwenyewe na vipi kuhusu wapendwa wake?

(Kuzungumza juu ya miaka ya furaha ya maisha ya kabla ya vita, shujaa anazungumza kwa shauku juu ya mke wake, watoto, na juu yake mwenyewe - kidogo, bila kuficha udhaifu wake, kwa mfano, ufidhuli kwa mke wake, ulevi wa pombe. Zaidi ya hayo, yeye anahisi hatia kwa jambo ambalo hakuna njia ya kulaumu.)

Ni nini kinatokea kwa Andrei Sokolov mbele?

(Mbele, Andrei Sokolov ni dereva, amebeba makombora kwa betri ya silaha. Mnamo Mei 1942, anakwenda mstari wa mbele, kwa haraka, kwa sababu wenzake wanakufa bila makombora. Lori lake linalipuliwa kwenye uwanja wa migodi. Sokolov alishtuka alipoamka, alijikuta nyuma kutoka kwa Wajerumani.)

6. Uchambuzi wa kipindi kanisani.

Ni aina gani za tabia za kibinadamu ambazo Sholokhov anaonyesha katika eneo hili (askari - Mkristo, Kryzhnev, kamanda wa kikosi, daktari)? Nafasi gani iko karibu na Sokolov?

(Katika kipindi cha kanisa, Sholokhov anafichua aina zinazowezekana za tabia ya mwanadamu katika hali zisizo za kibinadamu. Wahusika tofauti hapa wanajumuisha nafasi tofauti za maisha. Lakini tu nafasi ya daktari, "aliyefanya kazi yake kubwa katika utumwa na gizani." huibua heshima ya dhati na pongezi kutoka kwa Sokolov Katika hali yoyote, kubaki mwenyewe na kutosaliti jukumu la mtu mwenyewe ni msimamo wa Sokolov mwenyewe ili kuokoa nafsi yake ni nzito, lakini hawezi kuruhusu mtu mmoja kuokoa maisha yake kwa gharama ya kifo cha mwingine, kwa maana yeye huona wokovu tu katika umoja wa watu).

7. Uchambuzi wa kipindi cha mapambano kati ya Andrei Sokolov na Lagerführer Müller.

(Usomaji wa kipindi kwa njia ya wazi).

Sokolov anafikiria nini anapojiandaa kwa kifo?

Kwa nini Mueller alihitaji kumuua mwanajeshi wa Urusi wakati huo

gala chakula cha jioni?

Kwa nini, kabla ya kumpiga risasi mfungwa, anapanga ibada na kunywa?

Kwa nini anakubali kunywa lakini anakataa vitafunio?

Kipindi hiki kinachukua nafasi gani katika utunzi wa hadithi?

Nani atashinda pambano hili na saa ngapi? Nini maana ya ushindi huu?

Je, maudhui ya taswira ya mhusika mkuu yanapanuka vipi kutokana na ulinganifu huu?

Ni kwa maneno gani maoni ya Sokolov juu ya jukumu la mwanadamu yanaonyeshwa? Wanaume. Askari?

(Mazungumzo na Muller sio vita vya silaha kati ya maadui wawili, lakini pambano la kisaikolojia ambalo Sokolov anaibuka mshindi, ambayo Muller mwenyewe analazimika kukiri. Kamanda wa kambi alitaka marudio ya Stalingrad, aliipata kwa ukamilifu. Ushindi wa askari wa Soviet kwenye Volga na ushindi wa Sokolov - matukio ya utaratibu huo, kwa kuwa ushindi juu ya ufashisti ni, kwanza kabisa, ushindi wa kimaadili Kwa hivyo, katika Sholokhov, mtu wa kawaida anakuwa mfano wa tabia ya watu, na shujaa hutofautisha ufashisti na nguvu kubwa ya uvumilivu, tabia ya watu wa Urusi, nia ya kuvumilia, "kuvumilia" kuwa muhimu kwa imani ya Sokolov: "Ndio sababu wewe ni mwanamume, ndiyo sababu wewe ni askari. , kustahimili kila jambo, kustahimili kila jambo, ikihitajiwa.”)

8. Neno la mwalimu.

Sokolov alilazimika kuvumilia nini baada ya kutoroka kutoka utumwani?

(Jambo la kutisha zaidi kwa Sokolov lilikuwa upotezaji wa wapendwa. Anakatiza hadithi yake mara mbili, na mara zote mbili - anapomkumbuka mke wake na watoto waliokufa. Ni katika maeneo haya ambayo Sholokhov anatoa maelezo ya picha na maelezo yake: "Nilitazama. pembeni kwa msimulizi, lakini hakuna chozi hata moja nililoliona machoni pake, kana kwamba machoni pa watu waliokufa, alikaa na kuinamisha kichwa chake, mikono yake mikubwa tu iliyoshushwa chini ilitetemeka kidogo, kidevu chake kikitetemeka, midomo yake thabiti ilitetemeka. : “Haya kaka tuvute sigara la sivyo nahisi uchungu anaoupata mtu huyu ni mkubwa kiasi gani ikiwa yeye ambaye ametazama kifo usoni zaidi ya mara moja hajawahi kujitoa.” adui, anasema: "Kwa nini wewe, maisha, ulilemaa sana kwa nini uliipotosha sana moyo wa shujaa" kiasi kwamba hawezi hata kulia, ingawa machozi, labda, ingemletea ahueni (“...Na machozi yangu ambayo hayajamwagwa yamekauka moyoni mwangu.”)

Vita viliondoa kila kitu kutoka kwa Sokolov. Hakuna familia, nyumba iliyoharibiwa. Mji wa nyumbani akawa mgeni. Naye akaenda popote ambapo macho yake yalimpeleka, kwa Uryupinsk, akiwa na moyo mkavu, peke yake.

9. Kutazama dondoo kutoka kwa filamu ya S. Bondarchuk "Hatima ya Mtu." Mkutano kati ya Sokolov na Vanyushka.

(Uchambuzi wa Kipindi).

Kwa nini Sokolov anaamua kupitisha Vanyushka? Je, hatima zao zinafanana nini?

Baada ya kukutana na mvulana ambaye "macho yake madogo ni kama nyota baada ya mvua," Sokolov "moyo unaenda, unakuwa laini," "roho yake ikawa nyepesi na kwa namna fulani, alipata joto." Vanya ndiye moyo wa Andrei Sokolov, maisha yake yamepata maana tena.

Hivyo. Vanya alipata baba yake, na Andrei Sokolov alipata mtoto wake. Wote wawili walipata familia. Wanakwenda wapi na kwa nini (Wanaenda wilaya ya Kasharsky. Sokolov ana kazi huko, na Vanyushka ana shule).

10. Neno la mwalimu.

Bado kuna shaka juu ya kile kilicho mbele ya mashujaa wetu. Unafikiri nini? Je, Andrei Sokolov ataishi? Nini kinawangoja?

("Ndio, anaweza kuishughulikia. Maisha, familia, wajukuu wako mbele. Kwa sababu Sokolov alithibitisha na maisha yake kuwa yeye ni mtu asiyeweza kushindwa. Na Vanya atamsaidia kwa hili.")

V. Kuhitimisha.

Upendo kwa Nchi ya Mama sio dhana ya kufikirika, upendo huu una msingi: familia, nyumba, shule, mahali ulipozaliwa. Hapa ndipo Nchi ya Mama huanza. Na hata kama hatima itaondoa kile ambacho ni cha thamani zaidi, heshima na upendo kwa watu wako vitakusaidia kupata kila kitu tena.

Ikiwa umekuza heshima ya kibinadamu ndani yako, itakusaidia kumhifadhi mtu katika hali yoyote. Na kisha, baada ya maafa ya ulimwengu, watu wa Urusi wenye mapenzi na mapenzi yasiyobadilika watatembea katika ardhi ya chemchemi ya Urusi kuelekea siku zijazo. kijana mdogo na jina la mfano la Kirusi Ivan. Na watu wote wa Urusi, wote wa Urusi, watawafuata.

VI. Kazi ya nyumbani. (Kwa chaguo la wanafunzi).

Andika mapitio ya kitabu ulichosoma.

Fasihi iliyotumika.

1. Sholokhov shuleni: Kitabu cha walimu! Mwandishi-comp.M. A. 1-Iyankovsky - M.: Bustard, 2001.

2. Sholokhov spring: Elimu na mbinu. Posho / Comp. L. I. Pugachenko, V. V. Vasiliev, N. I. Ivashchenko.-Voronezh-2006.

Z. M. A. Sholokhov "Hatima ya Mwanadamu" - Moscow, 1986.

Jibu kutoka Damir Dankanich[guru]
ni vigumu. Sholokhov ni rahisi na inaeleweka kwa sura, lakini yeye ni mwandishi "wa tabaka nyingi" huwezi kutazama kazi zake kwa macho yako - lazima ufikirie. Mwandishi daima huwapa msomaji wake chaguo. hata hivyo: kabla ya UCHAGUZI. Kipindi hiki labda ndicho changamani zaidi katika hadithi nzima. vizuri, kwa maoni yangu. Je, inawezekana kuishi katika vita? Unaweza. hadithi nzima ni kuhusu hili. Je, inawezekana kuokoka vita na kubaki BINADAMU? hapa sio tu ngumu, lakini ngumu sana.
kanisa lililoharibiwa na mizinga, ambapo wafungwa waliendeshwa usiku kucha. Kulikuwa na wafungwa kila wakati katika vita vyote. Mila ya kijeshi ya kale ni kuchukua ukanda (ishara ya shujaa wa kijeshi na nguvu). Ndio maana wafungwa wote hawana mikanda. mikanda yao (mikanda ya kijeshi) sasa ni nyara za wale walioshinda vita. washindi wamevaa mikanda ya kijeshi, yenye maandishi “Gott mit uns” (“Mungu yuko pamoja nasi”) kwenye vifungo vyao. nyara - mikanda yenye nyota yenye alama tano kwenye buckle. kana kwamba Mungu aliwasaidia wale walioingia vitani kwa jina la Mungu, kama kwa hirizi, kushinda. na askari wa Jeshi Nyekundu hawaamini Mungu, na kwa hivyo walishindwa. LAKINI! ! watu wenye jina la Mungu kwenye mikanda ya kijeshi wanachunga wafungwa kama ng'ombe ndani ya HEKALU LA MUNGU. Wanazi ni Wakristo, kwa hivyo hekalu lolote ambalo wanaabudu mungu aitwaye Yesu Kristo linapaswa kuwa, kwa kawaida, makao ya Mungu kwa Mkristo. Wanazi hawajisumbui na vitu kama hivyo - kwao, kanisa la Kikristo ni chumba cha wasaa ambacho kikundi kikubwa cha wafungwa kinaweza kuendeshwa na ambacho ni rahisi sana kulinda. Mungu yu juu ya pingu zao, si katika nafsi zao.
hali ya wafungwa ni karibu wote huzuni. walishindwa vita katika ardhi yao, hawakulinda. wakati huu. wawili - wote, kwa msingi, ni wahalifu mbele ya nchi, mkuu wake, Comrade Stalin, alitangaza: "USSR haina wafungwa - kuna wasaliti tu." Hiyo ni, haijalishi ikiwa ulijisalimisha kwa hiari au ulijeruhiwa au kupoteza fahamu (kama shujaa wa hadithi ya Sokolov) - wewe ni msaliti wa nchi yako. Msukosuko katika nafsi yangu ni kwamba maneno hayawezi kuelezea. mtu hudanganya kwa ujinga na macho yake yamefumba, mtu anafanya mipango ya kutoroka, mtu anajidharau mwenyewe. kwa ufupi, kila mtu yuko peke yake, na dhamiri yake, na roho yake. na - mtu mmoja, asiye na uchovu kidogo kuliko wengine, huhama kutoka kwa mfungwa mmoja hadi mwingine - kutafuta waliojeruhiwa ili kutoa msaada wote iwezekanavyo. daktari wa kijeshi ambaye kazi yake ya matibabu ni juu ya yote. "Fanya kile unachopaswa - wacha iwe kama itakavyokuwa."
Yuda mwenye sura kubwa kwa jina Kryzhnev pia alifanya chaguo lake - kwenye simu ya asubuhi bila shaka atamsaliti kamanda wake wa kikosi cha kikomunisti. "Sina nia ya kujibu kwa ajili yako." ingawa hakuna anayemlazimisha "kujibu". unaweza kukaa kimya tu - lakini noti hii mbaya, noti ya nguvu juu ya kamanda wako wa zamani, inampa Kryzhnev ujasiri kama huo. kwa kanuni - polisi aliye tayari. Sokolov anamhukumu msaliti Kryzhnev, kulingana na imani yake ya ndani: msaliti hastahili maisha! Sokolov ni mwendesha mashitaka, hakimu na mtekelezaji wa hukumu iliyoingizwa kuwa moja. Yuda - kifo cha Yuda. na msaliti Sokolov anajinyonga (Yuda alijinyonga, akitambua uzito wa dhambi yake, lilikuwa chaguo lake, kulingana na mapokeo ya Biblia). Inaonekana kwamba kila kitu ni kweli, LAKINI. . kila kitu hutokea chini ya kuba la hekalu. na “usiue,” na “msihukumu, msije mkahukumiwa,” hazilinganishwi na “kwa Yuda na kifo cha Yuda.” .
na hapa kuna MTU anayechekwa na kuzomewa na wafungwa wote – muumini asiyetaka kulichafua hekalu la Mungu (hata likiwa limevunjwa, limenajisiwa, limenajisiwa). haitaki kuongeza tone la uchafu kwenye bahari iliyopo tayari ya uchafu. Sio tu kwamba hawezi kumudu mahitaji ya asili katika hekalu - kwake hii ni sawa na kuumiza roho, na sio yake tu. hii ni kuifanya dunia kuwa chafu zaidi. na MTU huenda kwenye kifo chake ili dunia ibaki angalau safi kidogo.
na Sokolov anamkumbuka daktari - alimsaidia, anakumbuka Kryzhnev-Yudas - huyu ndiye mtu wa kwanza aliyeuawa, na zaidi ya hayo, hakuwa adui, lakini wake mwenyewe, Kirusi. na - "mpagani" ambaye alifundisha somo la maadili, somo katika ubinadamu wa kweli: huwezi shit katika hekalu! kwa vyovyote vile!

Muhtasari fungua somo kulingana na fasihi.

Kikosi: 12

Tarehe: 04/28/12

Mada ya somo:

"Hatima ya Mwanadamu" - mwili hatima mbaya Watu wa Kirusi wakati wa Mkuu Vita vya Uzalendo.

Malengo ya somo:

Tambulisha wasifu na kazi ya M.A. Sholokhov.
Wajulishe wanafunzi mada za kijeshi katika kazi Waandishi wa Soviet kwa kutumia mfano wa hadithi ya M.A. Sholokhov "Hatima ya Mwanadamu."
Kuendeleza ujuzi wa kufanya kazi kwa kujitegemea maandishi ya fasihi, uwezo wa kueleza na kubishana na maoni ya mtu.
Kukuza upendo kwa Nchi ya Mama, heshima kwa historia yake ngumu, upendo kwa lugha ya asili na fasihi.

Vifaa na vifaa: uwasilishaji, picha ya I.A. Sholokhov, maandishi, maandishi, filamu na S. Bondarchuk "Hatima ya Mtu."

Maendeleo ya somo.

1. Wakati wa shirika.

2. Kusasisha maarifa.

Nyingi watu wa soviet ilipitia Vita Kuu ya Patriotic. Miongoni mwao walikuwa waandishi na washairi.

Majina ya washairi na waandishi wa mstari wa mbele ni yapi? (Slaidi Na. 5,6,7,8)

Nikolai Mayorov, Mikhail Lukonin, Semyon Gudzenko, Pavel Kogan, NikolaiKulchitsky - akaenda mbele, wengi wao hawakurudi kutoka vitani.

Moja ya kazi zilizotolewa kwa matukio ya Vita Kuu ya Patriotic ni hadithi "Hatima ya Mtu" na Mikhail Aleksandrovich Sholokhov.

Unaweza kutuambia nini kuhusu Sholokhov mwenyewe, mwandishi wa hadithi "Hatima ya Mwanadamu"? (Wanafunzi wanazungumza na wasilisho lililotayarishwa awali).

3. Kusoma nyenzo mpya.

Sasa hebu tuendelee moja kwa moja kwenye hadithi "Hatima ya Mwanadamu." Zingatia muundo wa hadithi.

Ni sifa gani za muundo na njama ya kazi hii?

(Mwandishi anatumia maalum mbinu ya utunzi- hadithi ndani ya hadithi. Njama ya kazi hiyo ni pamoja na hadithi ya Andrei Sokolov kuhusu hatima yake. Huu ni ukiri wa mtu jasiri: baada ya yote, ili tena, katika simulizi, apate shida zote, mateso na mateso yaliyompata, nguvu kubwa ya kiakili inahitajika.)

(Shujaa wa hadithi, Andrei Sokolov, ni mtu wa kawaida, rahisi. Anaonekana pamoja na mvulana mdogo, ambaye anamwita mwanawe. Mwandishi mara moja anaona kipengele kisichoeleweka: nguo za mtoto, ingawa si mpya, ni nzuri. ubora, mshono uliopasuka umeshonwa kwa uangalifu, na nguo za baba zimeshonwa kwa uzembe - ni wazi mara moja kwamba mwanamume huyo alikuwa akijishughulisha na mapenzi.)

Kwa nini unafikiri Andrei Sokolov anamwambia mgeni hadithi ya maisha yake?

(Labda kwa sababu shujaa wa Sholokhov alipitia mengi, na hana watu wa karibu, isipokuwa Vanyusha, ambaye alichukuliwa naye. Lakini kijana bado ni mdogo, na zaidi ya hayo, pia alipata huzuni - alipoteza wazazi wake, na mama yake alikufa. wakati wote wawili walikuwa wakisafiri kwa gari moshi, wakati wa kulipuliwa kwa bomu, na baba yake mlezi anamtunza na kumhurumia na hii sio hadithi kwa mtoto, Andrei ni dereva kwa taaluma mtu anayengoja karibu na gari, alifikiria kuwa yeye pia ni dereva - hiyo inamaanisha "ndugu yake," kama wanasema: "Inaumiza kuvuta sigara na kufa peke yako," Andrei anajitetea.)

Hadithi "Hatima ya Mwanadamu" inafanyika muda mfupi baada ya vita; Walakini, hadithi yenyewe iliandikwa baadaye sana mnamo 1956: karibu miaka 10 ilipita kati ya mkutano wa bahati nasibu na mtu ambaye alikua mfano wa Andrei Sokolov na uundaji wa hadithi hiyo.

Unafikiri ni kwa nini hadithi kama hiyo isingeweza kuonekana mapema?

(Hakuna msimamo wa kiitikadi ulioonyeshwa katika hadithi. Ingawa Andrei Sokolov anataja kwamba nusu ya wafungwa walikuwa wakomunisti, hii haina umuhimu kwa njama na maana ya hadithi. Zaidi ya hayo, shujaa wa Sholokhov alikuwa katika utumwa wa Ujerumani, ambao chini ya Stalin ulizingatiwa. kama uhalifu Inajulikana kuwa wale waliotoroka kutoka kwa kambi za Wajerumani mara nyingi waliishia kwenye kambi za Soviet Kwa kuongezea, ni wakati wa kile kinachojulikana kama Thaw iliwezekana kuweka maadili ya kibinadamu badala ya kiitikadi - familia. , uelewa wa pande zote, kazi ya amani, utu wa mwanadamu na huruma "Hatima ya Mwanadamu" haijazwa na njia za shujaa aliyeshinda, lakini na huzuni isiyoweza kuepukika ya mtu ambaye amepoteza kila mtu ambaye alikuwa mpendwa kwake.

"Wakati mwingine haulali usiku, unatazama gizani kwa macho matupu na kufikiria: "Kwa nini wewe, maisha, umenilemaza sana? Kwa nini umeipotosha hivyo?” Sina jibu, iwe gizani au kwenye jua kali ... Hakuna na siwezi kungoja!" - Andrei Sokolov analalamika.)

Ni hatua gani kuu katika hatima ya Andrei Sokolov? Ni nini kilimsaidia shujaa kuishi?

(IN hadithi fupi Sholokhov anapata maisha yote, hatima nzima ya shujaa, "mtu rahisi wa Soviet": maisha yake ya kabla ya vita, kwenda mbele na kusema kwaheri kwa familia yake, utumwa, kutoroka bila kufanikiwa, ukombozi, kifo cha familia, mkutano. na Vanyushka, ambaye alikua mtoto wa shujaa. Ukarimu wa kiroho, ubinadamu, ukarimu, na hisia ya uwajibikaji humsaidia kuishi.)

Je, shujaa hujidhihirishaje katika majaribio yote?

(Nguvu za Andrei Sokolov zinaonekana kutokuwa na kikomo; ana nia isiyoweza kuharibika ya kuishi, kupigania haki: "Na mimi ninatoka. mwisho wa nguvu, lakini akaenda"; "Nilitumikia mwezi mmoja katika seli ya adhabu kwa kutoroka, lakini bado niko hai... nilibaki hai!" Daima, katika hali zote, Andrei haipotezi hisia zake za utu wa kibinadamu, haina bend katika uso wa shida. Nguvu ya Sokolov ni kubwa sana hivi kwamba inashangaza hata wafashisti wa zamani wa kusikitisha.

Shujaa alilazimika kuvumilia mtihani mbaya zaidi - habari za kifo cha mkewe na binti zake, kifo cha mtoto wake siku ya mwisho ya vita. Inaonekana kwamba hakuna nguvu iliyobaki ya kuishi, haiwezekani kuishi huzuni hiyo. Lakini shujaa hajapoteza usikivu wake, hitaji la kutoa joto na utunzaji kwa wengine, anahisi maumivu yake na ya wengine kwa moyo wake.)

Ni nini umuhimu wa kipindi "Katika Kanisa"? Watu wanajielezaje? Ni nafasi gani iliyo karibu na Sokolov? Je, shujaa mwenyewe aliishi vipi?

(Katika kipindi cha “Kanisani,” Sholokhov anafichua aina zinazowezekana za tabia za wanadamu katika hali zisizo za kibinadamu. Wahusika tofauti hujumuisha nafasi tofauti za maisha hapa. Askari Mkristo anapendelea kufa badala ya kutii hali na kuacha imani yake, lakini kwa kufanya hivyo. anakuwa na jukumu la vifo vya watu wanne Kryzhnev anajaribu kununua haki yake ya kuishi, akilipia na maisha ya mtu mwingine utumwani na gizani,” huibua heshima ya dhati na pongezi kutoka kwa Sokolov.

Katika hali yoyote, kubaki mwenyewe, sio kusaliti wajibu wako - hii ni nafasi ya Sokolov mwenyewe. Shujaa hakubali utii au upinzani wa maisha yake kwa maisha ya watu wengine. Ndio sababu anaamua kumuua Kryzhnev ili kuokoa kamanda wa kikosi. Mauaji si rahisi kwa Sokolov, hasa mauaji ya "mmoja wake" ni nzito, lakini hawezi kuruhusu mtu mmoja kuokoa maisha yake mwenyewe kwa gharama ya kifo cha mwingine.

Kipindi "Katika Kanisa" kinaonyesha jinsi tabia ya shujaa inavyojaribiwa kwa ukatili. Maisha yanamkabili na hitaji la kuchagua. Shujaa hufanya kama dhamiri yake inavyomwambia.)

Ni katika matukio gani ya hadithi "Hatima ya Mwanadamu" "hadhi na kiburi cha Kirusi" imeonyeshwa kikamilifu zaidi? Toa maoni yako kuhusu matukio haya. (Inaonyesha kipande cha filamu "Hatima ya Mwanadamu" na S. Bondarchuk)

(Mazungumzo na Muller sio vita vya silaha kati ya maadui wawili, lakini pambano la kisaikolojia ambalo Sokolov anaibuka mshindi, ambayo Muller mwenyewe analazimika kukiri. Ushindi wa wanajeshi wa Soviet kwenye Volga na ushindi wa Sokolov ni matukio ya utaratibu huo huo, kwa kuwa ushindi dhidi ya ufashisti ni, Kwanza kabisa, ushindi ni wa maadili).

Mkutano na Vanyushka una jukumu gani katika hatima ya Sokolov?

(Mkutano usiotarajiwa na mtoto, "mgawanyiko wa vita" wa bahati mbaya humfufua shujaa. Upendo na huruma huamsha jibu katika moyo wa mvulana. Andrei Sokolov sio tu hajitii hatima, lakini pia hufanya hatima yake mwenyewe, hubadilisha hali ya maisha. hatima ya yatima kwa mvulana.)

(Sholokhov, kwa sura ya shujaa wake, anafunua msiba wa watu wetu wote, maafa na mateso yao. Maumivu na huruma ya mwandishi huhisiwa katika sauti ya hadithi, katika uchaguzi wa shujaa - mtu rahisi, katika mabadiliko ya hatima yake Njia kuu ya kuunda hadithi - antithesis - pia hutumika kama kielelezo cha nafasi za mwandishi: maisha ya amani, furaha ya utulivu ni nguvu ya uharibifu ya vita; wema na haki - ushabiki wa kutisha, ukatili, unyama; ibada ni usaliti; mwanga - giza. Ni wazi mwandishi yuko upande gani, anatetea maoni gani.)

Nini maana ya kichwa cha hadithi? (slaidi Na. 11)

Hebu tuangalie maana ya neno "hatima" kulingana na kamusi ya Ozhegov.

Muunganisho wa hali huru na mapenzi ya mtu, hali ya maisha;
Shiriki, hatima;
Historia ya uwepo wa mtu au kitu;
Wakati ujao, nini kitatokea

Hatima ni neno lenye maana nyingi.

Je, inatumika katika maana gani katika kichwa cha hadithi? (Inaonyesha sio tu historia ya uwepo wa Andrei Sokolov, lakini pia jinsi alivyoweza kutotii hali na aliweza kuishi. Katika vita vyake na hatima, alionyesha nguvu kubwa ya tabia.)
Wacha tutaje tena tabia hizo ambazo zilisaidia Andrei Sokolov kuhimili na kushinda shida. (Ustahimilivu, ukarimu, uwezo wa kupenda, ujasiri, huruma, fadhili, nk.)

Sholokhov anaelezea bila kupamba maisha ya shujaa wake katika utumwa wa Ujerumani. Kurudi katika nchi yake, Andrei anapata uchungu kupoteza familia yake. Hakika, hatima ya mtu huyu, mtu rahisi ambaye hajajitokeza kwa njia yoyote kutoka kwa wingi wa watu wa kawaida sawa, ni vigumu sana.

Ubinadamu wa hadithi unajidhihirishaje?

(Licha ya kila kitu, Andrei Sokolov hajapoteza uwezo wa kuhurumia. Yeye bila kusita anamtunza Vanyusha mdogo. Akiwa utumwani, Andrei anashiriki kwa uaminifu makombo ya kusikitisha ya vitu na wandugu wake, anamuua msaliti ambaye aliamua kutangaza kwa Wajerumani. wa wafungwa alikuwa kamanda wa kikosi.

Tunaona kwamba moyo wa mateso wa Andrei bado una uwezo wa upendo wa dhati. Kutokana na mshtuko alioupata, afya ya Andrei iliteseka sana: "... Machozi yangu yasiyotoka, inaonekana, yamekauka moyoni mwangu. Labda ndio sababu inauma sana?" Hii inamtia wasiwasi Andrei, lakini si kwa sababu yake mwenyewe, lakini kwa sababu ya Vanyusha: "... Kwa namna fulani tungeishi naye, lakini moyo wangu uliyumba, pistoni inahitaji kubadilishwa ... Wakati mwingine atanyakua na kushinikiza sana kwamba mwanga mweupe maono yanafifia. Ninaogopa kwamba siku moja nitakufa usingizini na kumtisha mwanangu.”)

Ni nini kinachofundisha juu ya hadithi ya Andrei Sokolov?

(Andrei Sokolov, mtu rahisi, askari na baba, hufanya kama mlinzi na mtetezi wa maisha, misingi yake, sheria za maadili ambazo zimebadilika kwa karne nyingi. Shujaa wa Sholokhov anatetea maana na ukweli wa kuwepo kwa binadamu yenyewe.)

Mwandishi haongei jinsi maisha ya Andrei na mtoto wake wa kulelewa yalivyokua zaidi. Sholokhov alifuata lengo tofauti - kuonyesha kile alichokuwa akifanya maisha ya binadamu vita. "Watu wawili yatima, chembe mbili za mchanga, waliotupwa katika nchi za kigeni na kimbunga cha kijeshi cha nguvu isiyo na kifani... Je! Na ningependa kufikiria kwamba mtu huyu wa Kirusi, mtu asiye na mapenzi, atavumilia na kukua karibu na bega la baba yake, mtu ambaye, akiwa amekomaa, ataweza kuvumilia kila kitu, kushinda kila kitu kwenye njia yake ... "

4. Kujumlisha.

Jibu swali kwa maandishi: "Je, hatima ya Andrei Sokolov ikawa kielelezo cha hatima ya watu wote?" (Slaidi Na. 16)

(Uchambuzi wa kazi za wanafunzi darasani, kuweka alama)

5. Kazi ya nyumbani.

Mwalimu wa lugha ya Kirusi na fasihi Melenyeva E.A.