Mfumo wa baridi

Fasihi ya Kijerumani

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann

Wasifu HOFFMAN, ERNST THEODOR AMADEUS (Hoffman, Ernst Theodor Amadeus) (1776−1822), Mwandishi wa Ujerumani , mtunzi na msanii, ambaye hadithi zake za fantasia na riwaya zilijumuisha roho ya mapenzi ya Kijerumani. Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann alizaliwa mnamo Januari 24, 1776 huko Königsberg (Prussia Mashariki). Tayari katika umri mdogo aligundua talanta zake kama mwanamuziki na mchoraji. Alisomea sheria katika Chuo Kikuu cha Königsberg, kisha akahudumu kama afisa wa mahakama nchini Ujerumani na Poland kwa miaka kumi na miwili. Mnamo 1808, upendo wake wa muziki ulimsukuma Hoffmann kuchukua wadhifa wa kondakta wa ukumbi wa michezo huko Bamberg miaka sita baadaye aliongoza okestra huko Dresden na Leipzig. Mnamo 1816 alirudi utumishi wa umma

Mshauri wa Mahakama ya Rufaa ya Berlin, ambako alihudumu hadi kifo chake mnamo Julai 24, 1822. Hoffmann alichelewa kusoma fasihi. Mkusanyiko muhimu zaidi wa hadithi ni Ndoto kwa njia ya Callot (Fantasiestcke katika Callots Manier, 1814−1815), Hadithi za Usiku kwa njia ya Callot (Nachtstcke katika Callots Manier, 2 juzuu, 1816−1817) na The Serapion Brothers ( Die Serapionsbrder, juzuu 4, 1819 -1821); mazungumzo kuhusu matatizo ya biashara ya maonyesho Mateso ya ajabu ya mkurugenzi mmoja wa ukumbi wa michezo (Seltsame Leiden eines Theaterdirektors, 1818); hadithi katika roho ya hadithi ya hadithi Little Zaches, jina la utani Zinnober (Klein Zaches, Genannt Zinnober, 1819); na riwaya mbili - The Devil's Elixir (Die Elexiere des Teufels, 1816), utafiti mzuri wa shida ya uwili, na Maoni ya Kila Siku ya Cat Murr (Lebensansichten des Kater Murr, 1819−1821), kwa sehemu. kazi ya tawasifu , aliyejaa akili na hekima. Miongoni mwa wengi hadithi maarufu Hoffman, aliyejumuishwa katika makusanyo yaliyotajwa, ni wa hadithi ya hadithi Fasihi ya Kijerumani. Kitendo cha kazi zake karibu hakijawahi kutokea katika nchi za mbali - kama sheria, aliweka mashujaa wake wa ajabu katika mazingira ya kila siku. Hoffmann alikuwa na ushawishi mkubwa kwa E. Poe na wengine Waandishi wa Ufaransa; Hadithi zake kadhaa zilitumika kama msingi wa libretto ya opera maarufu - Hoffmann's Tale (1870) na J. Offenbach. Kazi zote za Hoffmann zinashuhudia talanta zake kama mwanamuziki na msanii. Alionyesha ubunifu wake mwingi mwenyewe. Kati ya kazi za muziki za Hoffmann, iliyojulikana zaidi ilikuwa opera Undine, iliyoonyeshwa kwa mara ya kwanza mnamo 1816; miongoni mwa kazi zake - muziki wa chumbani, wingi, simfoni. Jinsi gani mkosoaji wa muziki katika makala zake alionyesha ufahamu wa muziki wa Beethoven hivi kwamba ni watu wachache wa wakati wake ambao wangeweza kujivunia. Hoffmann alimheshimu sana Mozart hivi kwamba hata akabadilisha jina lake moja, Wilhelm, kuwa Amadeus. Alishawishi kazi ya rafiki yake K.M. von Weber, na R. Schumann alivutiwa sana na kazi za Hoffmann hivi kwamba aliita Kreisleriana yake kwa heshima ya Kapellmeister Kreisler, shujaa wa kazi kadhaa za Hoffmann.

Hoffmann Ernst Theodor Amadeus, mwandishi wa Ujerumani, mtunzi na msanii, alizaliwa mnamo Januari 24, 1776 huko Königsberg katika familia ya wakili wa Prussia. Mnamo 1778, ndoa ya wazazi ilivunjika, kwa hiyo Hoffman na mama yake walihamia nyumba ya Derfers, jamaa za upande wa mama yao.

Baada ya kugundua talanta za muziki na kisanii katika umri mdogo, Hoffmann, hata hivyo, alichagua taaluma ya wakili na mnamo 1792 aliingia Chuo Kikuu cha Königsberg. Majaribio ya bure ya kupata riziki kupitia sanaa yalimwongoza Hoffmann kwenye utumishi wa umma - kwa miaka 12 alishikilia wadhifa wa afisa wa mahakama. Yeye ni mpenda muziki mwenye shauku; mnamo 1814 alipata wadhifa wa kondakta wa okestra huko Dresden, lakini mnamo 1815 alipoteza nafasi yake na akarudi kwenye sheria iliyochukiwa. Ilikuwa katika kipindi hiki ambapo Hoffman alipendezwa na shughuli za fasihi.

Huko Berlin, anachapisha riwaya "Elixir ya Ibilisi", hadithi fupi "The Sandman", "Kanisa la Jesuits", ambazo zimejumuishwa katika mkusanyiko "Hadithi za Usiku". Mnamo 1819, Hoffmann aliunda moja ya hadithi zake maarufu - "Little Tsakhes, jina la utani la Zinnober."

Neno la fasihi limekuwa kwa mwandishi njia kuu ya kuelezea "I" ya ndani, njia pekee ya kuelezea mtazamo wake kuelekea. kwa ulimwengu wa nje na wakazi wake. Huko Berlin, Hoffmann anapata mafanikio ya kifasihi, anachapishwa katika almanacs "Urania" na "Vidokezo vya Upendo na Urafiki", mapato yake yanaongezeka, lakini inatosha tu kutembelea vituo vya kunywa, ambavyo mwandishi alikuwa na udhaifu.

Ndoto ya ajabu, iliyoambiwa kwa mtindo mkali na unaoeleweka, huleta umaarufu wa fasihi ya Hoffmann. Mwandishi huweka mashujaa wake wa kitendawili katika mazingira ya kila siku yasiyo ya kushangaza, tofauti kama hiyo inaunda hali isiyoelezeka kwa hadithi za hadithi za Hoffmann. Licha ya hayo, wakosoaji mashuhuri hawatambui kazi ya Hoffmann, kwani kazi zake za kejeli hazilingani na kanuni za mapenzi ya Wajerumani. Nje ya nchi, Hoffman anapata umaarufu mkubwa;

Urithi wa fasihi wa Hoffmann haukomei kwenye hadithi za fantasmagoric. Kama mkosoaji wa muziki, anachapisha nakala kadhaa juu ya kazi za Beethoven na Mozart.

Maisha ya fasihi Ernst Theodor Amadeus Hoffmann(Ernst Theodor Amadeus Hoffmann) kilikuwa kifupi: mnamo 1814, kitabu cha kwanza cha hadithi zake, "Fantasies in the Man of Callot," kilichapishwa, kikapokelewa kwa shauku na umma wa kusoma wa Wajerumani, na mnamo 1822 mwandishi, ambaye alikuwa ameteseka kwa muda mrefu. ugonjwa mbaya, alikufa. Kufikia wakati huu, Hoffmann alikuwa hasomi tena na kuheshimiwa nchini Ujerumani tu; katika miaka ya 20 na 30 hadithi zake fupi, hadithi za hadithi, na riwaya zilitafsiriwa huko Ufaransa na Uingereza; mnamo 1822, jarida la "Maktaba ya Kusoma" lilichapisha hadithi fupi ya Hoffmann "Maiden Scuderi" kwa Kirusi. Umaarufu wa baada ya kifo wa mwandishi huyu wa ajabu ulimpita kwa muda mrefu, na ingawa kulikuwa na vipindi vya kupungua ndani yake (haswa katika nchi ya Hoffmann, Ujerumani), leo, miaka mia moja na sitini baada ya kifo chake, wimbi la kupendezwa na Hoffmann limekuwa. amefufuka tena, amekuwa tena mmoja wa waliosomwa sana Waandishi wa Ujerumani Karne ya XIX, kazi zake zinachapishwa na kuchapishwa tena, na Hoffmannianism ya kisayansi inajazwa tena na kazi mpya. Hakuna hata mmoja wa waandishi wa kimapenzi wa Ujerumani, ikiwa ni pamoja na Hoffmann, aliyepata kutambuliwa kama kweli kimataifa.

Hadithi ya maisha ya Hoffmann ni hadithi ya mapambano ya mara kwa mara kwa kipande cha mkate, kwa ajili ya kutafuta mwenyewe katika sanaa, kwa ajili ya heshima ya mtu kama mtu na msanii. Kazi zake zimejaa mwangwi wa mapambano haya.

Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann, ambaye baadaye alibadilisha jina lake la tatu kuwa Amadeus, kwa heshima ya mtunzi wake kipenzi Mozart, alizaliwa mnamo 1776 huko Konigsberg, katika familia ya wakili. Wazazi wake walitengana alipokuwa katika mwaka wake wa tatu. Hoffmann alikulia katika familia ya mama yake, chini ya uangalizi wa mjomba wake, Otto Wilhelm Dörfer, pia mwanasheria. Katika nyumba ya Dörfer, kila mtu alianza kucheza muziki kidogo, na Hoffmann alianza kufundisha muziki, ambayo chombo cha kanisa kuu Podbelsky alialikwa. Mvulana alionyesha uwezo wa ajabu na hivi karibuni akaanza kutunga kifupi vipande vya muziki; Pia alisoma kuchora, na pia sio bila mafanikio. Walakini, kwa kuzingatia mwelekeo wa dhahiri wa kijana Hoffmann kuelekea sanaa, familia, ambapo wanaume wote walikuwa wanasheria, hapo awali walikuwa wamemchagulia taaluma hiyo hiyo. Huko shuleni, na kisha katika chuo kikuu, ambapo Hoffmann aliingia mnamo 1792, alikua urafiki na Theodor Hippel, mpwa wa mwandishi mashuhuri wa wakati huo Theodor Gottlieb Hippel - mawasiliano naye hayakupita bila kuwaeleza Hoffmann. Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu na baada ya mazoezi mafupi katika korti ya jiji la Glogau (Glogow), Hoffmann anaenda Berlin, ambapo anafaulu mtihani wa kiwango cha mhakiki na anapewa Poznan. Baadaye, angejidhihirisha kuwa mwanamuziki bora - mtunzi, kondakta, mwimbaji, msanii mwenye talanta- mchoraji na mpambaji mwandishi bora; lakini pia alikuwa mwanasheria mwenye ujuzi na ufanisi. Akiwa na uwezo mkubwa wa kufanya kazi, mwanamume huyu wa ajabu hakushughulikia shughuli zake zozote bila kujali na hakufanya chochote kwa nusu nusu. Mnamo 1802, kashfa ilizuka huko Poznan: Hoffmann alichora picha ya jenerali wa Prussia, martinet mkorofi ambaye alidharau raia; alilalamika kwa mfalme. Hoffmann alihamishwa, au tuseme alihamishwa, hadi Plock, mji mdogo wa Poland, ambao mwaka wa 1793 ulienda Prussia. Muda mfupi kabla ya kuondoka, alimwoa Michalina Trzcinska-Rorer, ambaye angeshiriki naye taabu zote za maisha yake yasiyo na utulivu, ya kutanga-tanga. Uwepo wa kustaajabisha katika Plock, mkoa wa mbali na sanaa, unamfadhaisha Hoffmann. Anaandika katika shajara yake: "Jumba la kumbukumbu lilitoweka. Vumbi la kumbukumbu huficha matarajio yoyote ya wakati ujao kwangu. Na bado, miaka iliyotumika katika Plock haikupotea bure: Hoffmann anasoma sana - binamu yake anamtumia magazeti na vitabu kutoka Berlin; Kitabu cha Wigleb, "Kufundisha Uchawi wa Asili na Aina Zote za Mbinu za Burudani na Muhimu", ambacho kilikuwa maarufu katika miaka hiyo, kinaanguka mikononi mwake, ambayo atatoa mawazo fulani kwa hadithi zake za baadaye; Majaribio yake ya kwanza ya fasihi yanarudi wakati huu.

Mnamo 1804, Hoffmann alifanikiwa kuhamia Warsaw. Hapa yeye hutumia wakati wake wote wa burudani kwa muziki, anakaribia ukumbi wa michezo, anafikia utengenezaji wa kazi zake kadhaa za muziki na hatua, anachora fresco. ukumbi wa tamasha. Kipindi cha Warsaw cha maisha ya Hoffmann kilianzia mwanzo wa urafiki wake na Julius Eduard Hitzig, mwanasheria na mpenzi wa fasihi. Hitzig, mwandishi wa wasifu wa baadaye wa Hoffmann, anamtambulisha kwa kazi za wanahabari na nadharia zao za urembo. Mnamo Novemba 28, 1806, Warsaw inachukuliwa na askari wa Napoleon, utawala wa Prussia ulivunjwa - Hoffmann yuko huru na anaweza kujitolea kwa sanaa, lakini ananyimwa riziki yake. Analazimika kutuma mke wake na binti wa mwaka mmoja huko Poznan, kwa jamaa zake, kwa sababu hana chochote cha kuwasaidia. Yeye mwenyewe huenda Berlin, lakini hata huko anaishi tu na kazi zisizo za kawaida hadi anapokea ofa ya kuchukua nafasi ya kondakta katika ukumbi wa michezo wa Bamberg.

Miaka iliyotumiwa na Hoffmann katika jiji la kale la Bavaria la Bamberg (1808 - 1813) ilikuwa siku kuu ya shughuli zake za muziki, ubunifu na ufundishaji wa muziki. Kwa wakati huu, ushirikiano wake na Gazeti Kuu la Muziki la Leipzig lilianza, ambapo alichapisha nakala kuhusu muziki na kuchapisha "riwaya yake ya kwanza ya muziki" "Cavalier Gluck" (1809). Kukaa kwake Bamberg kuliwekwa alama na mojawapo ya matukio ya kina na ya kutisha zaidi ya Hoffmann - upendo wake usio na matumaini kwa mwanafunzi wake mdogo Julia Mark. Julia alikuwa mrembo, kisanii na alikuwa na sauti ya kupendeza. Katika picha za waimbaji ambazo Hoffmann angeunda baadaye, vipengele vyake vitaonekana. Balozi mwenye busara Mark alimwoza binti yake kwa mfanyabiashara tajiri wa Hamburg. Ndoa ya Julia na kuondoka kwake Bamberg vilikuwa pigo kubwa kwa Hoffmann. Miaka michache baadaye angeandika riwaya "Elixirs of the Devil"; Tukio ambalo mtawa mwenye dhambi Medard anashuhudia bila kutarajia kukumbukwa kwa mpendwa wake Aurelia, maelezo ya mateso yake kwa wazo kwamba mpendwa wake anatengwa naye milele, itabaki kuwa moja ya kurasa za moyo na za kutisha za fasihi ya ulimwengu. Katika siku ngumu za kutengana na Julia, hadithi fupi "Don Juan" ilitoka kwa kalamu ya Hoffmann. Picha ya "mwanamuziki wazimu", kondakta na mtunzi Johannes Kreisler, "I" wa pili wa Hoffmann mwenyewe, msiri wa mawazo na hisia zake mpendwa - picha ambayo itaambatana na Hoffmann katika maisha yake yote. shughuli ya fasihi, pia alizaliwa huko Bamberg, ambapo Hoffmann alijifunza uchungu wote wa hatima ya msanii aliyelazimishwa kutumikia familia na heshima ya kifedha. Anatunga kitabu cha hadithi fupi, "Ndoto Katika Namna ya Callot," ambacho mvinyo wa Bamberg na muuzaji wa vitabu Kunz alijitolea kuchapisha. Mchoraji wa ajabu mwenyewe, Hoffmann alithamini sana michoro ya caustic na ya kifahari - "capriccios" ya msanii wa picha wa Kifaransa wa karne ya 17 Jacques Callot, na kwa kuwa hadithi zake mwenyewe pia zilikuwa za kichochezi na za kicheshi, alivutiwa na wazo la . kulinganisha na ubunifu wa bwana wa Kifaransa.

Vituo vifuatavyo vimewashwa njia ya maisha Hoffmann - Dresden, Leipzig na Berlin tena. Anakubali ofa ya impresario nyumba ya opera Sekunde, ambao kikundi chake kilicheza kwa njia tofauti huko Leipzig na Dresden, kilichukua nafasi ya kondakta, na katika chemchemi ya 1813 waliondoka Bamberg. Sasa Hoffman anatumia nguvu zaidi na wakati zaidi kwa fasihi. Katika barua kwa Kunz ya Agosti 19, 1813, anaandika: "Haishangazi kwamba katika wakati wetu wa huzuni, wa bahati mbaya, wakati mtu anaishi kidogo siku hadi siku na bado lazima afurahi katika hili, kuandika kulinivutia sana - inaonekana kwangu kwamba kuna kitu kimefunguliwa mbele yangu.” ulimwengu wa ndani na kuutwaa mwili kunanitenga na ulimwengu wa nje.”

Katika ulimwengu wa nje ambao ulimzunguka Hoffmann kwa karibu, vita vilikuwa vikiendelea wakati huo: mabaki ya jeshi la Napoleon lililoshindwa huko Urusi walipigana vikali huko Saxony. "Hoffmann alishuhudia vita vya umwagaji damu kwenye ukingo wa Elbe na kuzingirwa kwa Dresden. Anaondoka kwenda Leipzig na, akijaribu kuondoa maoni magumu, anaandika "Chungu cha Dhahabu - hadithi ya nyakati mpya." Kufanya kazi na Seconda hakukwenda vizuri siku moja Hoffmann aligombana naye wakati wa maonyesho na alikataliwa mahali. Anamwomba Hippel, ambaye amekuwa afisa mkuu wa Prussia, ampatie nafasi katika Wizara ya Sheria na katika kuanguka kwa 1814 anahamia Berlin. Katika mji mkuu wa Prussia, Hoffmann anaendesha miaka ya hivi karibuni maisha ambayo yalikuwa na matunda yasiyo ya kawaida kwa kazi yake ya fasihi. Hapa aliunda mzunguko wa marafiki na watu wenye nia moja, kati yao waandishi - Friedrich de la Motte Fouquet, Adelbert Chamisso, muigizaji Ludwig Devrient. Vitabu vyake vilichapishwa moja baada ya nyingine: riwaya "Elixirs of the Devil" (1816), mkusanyiko "Hadithi za Usiku" (1817), hadithi ya hadithi "Little Tsakhes, jina la utani la Zinnober" (1819), "Ndugu za Serapion" - a. mzunguko wa hadithi pamoja, kama "Decameron" ya Boccaccio, na fremu ya njama (1819 - 1821), riwaya ambayo haijakamilika"Maoni ya kidunia ya paka Murr, pamoja na vipande vya wasifu wa mkuu wa bendi Johannes Kreisler, ambaye alinusurika kwa bahati mbaya kwenye karatasi taka" (1819 - 1821), hadithi ya hadithi "Bwana wa Fleas" (1822)

Mwitikio wa kisiasa ambao ulitawala huko Uropa baada ya 1814 ulitia giza miaka ya mwisho ya maisha ya mwandishi. Akiwa ameteuliwa kwa tume maalum ya kuchunguza kesi za wale wanaoitwa demagogues - wanafunzi waliohusika katika machafuko ya kisiasa na watu wengine wenye nia ya upinzani, Hoffman hakuweza kukubaliana na "ukiukwaji wa sheria" ambao ulifanyika wakati wa uchunguzi. Alikuwa na mgongano na mkurugenzi wa polisi Kampets, na akaondolewa kwenye tume. Hoffmann alisuluhisha akaunti na Kamptz kwa njia yake mwenyewe: alimfanya kutokufa katika hadithi "Bwana wa Viroboto" katika katuni ya Diwani wa Privy Knarrpanti. Baada ya kujifunza jinsi Hoffman alivyomwonyesha, Kampts alijaribu kuzuia uchapishaji wa hadithi. Zaidi ya hayo: Hoffmann alifikishwa mahakamani kwa kukashifu tume iliyoteuliwa na mfalme. Cheti cha daktari pekee, kilichothibitisha kwamba Hoffman alikuwa mgonjwa sana, kilisimamisha mateso zaidi.

Hoffmann alikuwa mgonjwa sana. Uharibifu wa uti wa mgongo ulisababisha kupooza kwa kasi. Katika moja ya hadithi za hivi punde- "Dirisha la Kona" - kwa mtu wa binamu yake, "ambaye amepoteza matumizi ya miguu yake" na anaweza kutazama maisha kupitia dirishani, Hoffmann alijielezea. Mnamo Juni 24, 1822 alikufa.

Hoffman Ernst Theodor Amadeus (1776 Königsberg - 1822 Berlin), mwandishi wa kimapenzi wa Ujerumani, mtunzi, mkosoaji wa muziki, kondakta, msanii wa mapambo. Alichanganya kejeli ya hila ya kifalsafa na fantasia ya kichekesho, na kufikia hatua ya ajabu ya ajabu, na mtazamo muhimu wa ukweli, satire juu ya philistinism ya Ujerumani na absolutism ya feudal. Mawazo ya kipaji pamoja na mtindo mkali na wa uwazi ulimpa Hoffmann nafasi maalum katika fasihi ya Ujerumani. Kitendo cha kazi zake karibu hakijawahi kutokea katika nchi za mbali - kama sheria, aliweka mashujaa wake wa ajabu katika mazingira ya kila siku. Mmoja wa waanzilishi wa kimapenzi aesthetics ya muziki na wakosoaji, mwandishi wa moja ya maonyesho ya kwanza ya kimapenzi, Ondine (1814). Picha za ushairi za Hoffmann zilitafsiriwa katika kazi zake na P.I. Tchaikovsky (The Nutcracker). Mtoto wa afisa. Alisomea Sayansi ya Sheria katika Chuo Kikuu cha Königsberg Huko Berlin alikuwa katika utumishi wa umma kama mshauri wa haki. Hadithi fupi za Hoffmann "Cavalier Gluck" (1809), "Mateso ya Muziki ya Johann Kreisler, Kapellmeister" (1810), "Don Juan" (1813) baadaye zilijumuishwa katika mkusanyiko "Ndoto katika Roho ya Callot." Katika hadithi "Chungu cha Dhahabu" (1814), ulimwengu unawasilishwa kana kwamba katika ndege mbili: halisi na ya ajabu. Katika riwaya "Elixir ya Ibilisi" (1815-1816), ukweli unaonekana kama kipengele cha nguvu za giza, zisizo za kawaida. Mateso ya Kushangaza ya Mkurugenzi wa Theatre (1819) inaonyesha maadili ya maonyesho. Hadithi yake ya kiishara ya ajabu "Little Tsakhes, jina la utani Zinnober" (1819) ni ya kejeli sana. Katika "Hadithi za Usiku" (sehemu ya 1-2, 1817), katika mkusanyiko "Ndugu za Serapion", katika "Hadithi za Mwisho" (1825) Hoffman anaonyesha kwa kejeli au kwa huzuni migogoro ya maisha, akizitafsiri kwa kimapenzi kama pambano la milele la nguvu angavu na giza. Riwaya ambayo haijakamilika "Maoni ya Kila Siku ya Murr the Cat" (1820-1822) ni kejeli juu ya ufilisti wa Kijerumani na maagizo ya kimwinyi-absolutist. Riwaya ya The Lord of the Fleas (1822) ina mashambulizi ya kijasiri dhidi ya utawala wa polisi huko Prussia. Udhihirisho wazi wa maoni ya urembo ya Hoffmann ni hadithi zake fupi "Cavalier Gluck", "Don Juan", na mazungumzo "Mshairi na Mtunzi" (1813). Katika hadithi fupi, na vile vile katika "Vipande vya wasifu wa Johannes Kreisler", vilivyoletwa katika riwaya "Maoni ya Kila Siku ya Murr the Cat," Hoffmann aliunda. picha ya kusikitisha mwanamuziki aliyehamasishwa Kreisler, akiasi dhidi ya ufilisti na kuhukumiwa kuteseka. Kujuana na Hoffmann huko Urusi kulianza katika miaka ya 20. Karne ya 19 Hoffmann alisoma muziki kutoka kwa mjomba wake, kisha kutoka kwa mwimbaji Chr. Podbelsky, baadaye alichukua masomo ya utunzi kutoka kwa I.F. Reichardt. Hoffmann alipanga jamii ya philharmonic na orchestra ya symphony huko Warsaw, ambapo alihudumu kama diwani wa serikali. Mnamo 1807-1813 alifanya kazi kama kondakta, mtunzi na mpambaji katika sinema huko Berlin, Leipzig na Dresden. Mmoja wa waanzilishi wa aesthetics ya muziki ya kimapenzi na ukosoaji, Hoffmann, tayari katika hatua ya awali ya maendeleo ya mapenzi katika muziki, alitengeneza mielekeo yake muhimu na alionyesha nafasi ya kutisha ya mwanamuziki huyo wa kimapenzi katika jamii. Alifikiria muziki kama ulimwengu maalum ("ufalme usiojulikana"), wenye uwezo wa kumfunulia mtu maana ya hisia na matamanio yake, asili ya ajabu na isiyoelezeka. Hoffmann aliandika juu ya kiini cha muziki, juu ya nyimbo za muziki, watunzi, na waigizaji. Hoffmann ndiye mwandishi wa Mjerumani wa kwanza. opera ya kimapenzi "Ondine" (1813), opera "Aurora" (1812), symphonies, kwaya, kazi za chumba.

Hoffmann, mkali wa satirist-realist, anapinga majibu ya feudal, petty-bourgeois mawazo finyu, upumbavu na kuridhika kwa ubepari wa Ujerumani. Ni sifa hii ambayo Heine aliithamini sana katika kazi yake. Mashujaa wa Hoffmann ni wafanyakazi wa kawaida na maskini, mara nyingi wasomi wa kawaida, wanaosumbuliwa na ujinga, ujinga na ukatili wa mazingira yao.

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann, ambaye wasifu wake mfupi msomaji anayevutiwa anaweza kujijulisha naye kwenye kurasa za tovuti, ni. mwakilishi mashuhuri Ulimbwende wa Kijerumani. Mwenye vipaji vingi, Hoffmann anajulikana kama mwanamuziki, kama msanii, na, bila shaka, kama mwandishi. Kazi za Hoffmann, ambazo hazikueleweka vibaya na watu wa wakati wake, baada ya kifo chake ziliwahimiza waandishi wakubwa kama vile Balzac, Poe, Kafka, Dostoevsky, na wengine wengi.

Utoto wa Hoffmann

Hoffmann alizaliwa huko Königsberg (Prussia Mashariki) mnamo 1776 katika familia ya wakili. Wakati wa kubatizwa, mvulana huyo aliitwa Ernst Theodor Wilhelm, lakini baadaye, mnamo 1805, alibadilisha jina la Wilhelm kuwa Amadeus - kwa heshima ya sanamu yake ya muziki Wolfgang Amadeus Mozart. Baada ya talaka ya wazazi wake, Ernst mwenye umri wa miaka mitatu alilelewa katika nyumba ya nyanya yake mzaa mama. Mjomba wake alikuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya mtazamo wa ulimwengu wa mvulana, ambayo inaonyeshwa wazi katika hatua muhimu zaidi katika wasifu na kazi ya Hoffmann. Kama baba ya Ernst, alikuwa wakili kitaaluma, mtu mwenye talanta na mwenye akili, mwenye kukabiliwa na mafumbo, lakini, kwa maoni ya Ernst mwenyewe, alikuwa na mipaka na mwenye miguu kupita kiasi. Licha ya uhusiano huo mgumu, ni mjomba wake ambaye alimsaidia Hoffmann kufunua muziki wake na vipaji vya kisanii, alichangia elimu yake katika maeneo haya ya sanaa.

Miaka ya ujana: kusoma katika chuo kikuu

Kwa kufuata mfano wa mjomba na baba yake, Hoffman aliamua kufanya mazoezi ya sheria, lakini kujitolea kwake katika biashara ya familia kulimshinda. utani wa kikatili. Baada ya kuhitimu vizuri kutoka Chuo Kikuu cha Königsberg, kijana huyo aliondoka mji wa nyumbani na alitumikia kwa miaka kadhaa akiwa ofisa wa mahakama katika Glogau, Poznan, Plock, na Warsaw. Walakini, kama wengi watu wenye vipaji, Hoffmann mara kwa mara alihisi kutoridhika na maisha ya mbepari tulivu, akijaribu kuachana na utaratibu wa uraibu na kuanza kujipatia riziki kupitia muziki na kuchora. Kuanzia 1807 hadi 1808, alipokuwa akiishi Berlin, Hoffmann alipata riziki yake kwa kutoa masomo ya muziki ya kibinafsi.

Upendo wa kwanza wa E. Hoffmann

Alipokuwa akisoma katika chuo kikuu, Ernst Hoffmann alijipatia riziki kwa kutoa masomo ya muziki. Mwanafunzi wake alikuwa Dora (Cora) Hutt, msichana mrembo mwenye umri wa miaka 25, mke wa mfanyabiashara wa divai na mama wa watoto watano. Hoffman anaona ndani yake roho ya ukoo ambaye anaelewa hamu yake ya kutoroka kutoka kwa maisha ya kila siku ya kijivu. Baada ya miaka kadhaa ya uhusiano, kejeli zilienea kuzunguka jiji hilo, na baada ya kuzaliwa kwa mtoto wao wa sita, Dora, jamaa za Ernst wanaamua kumtuma kutoka Königsberg hadi Glogau, ambapo mjomba wake mwingine aliishi. Mara kwa mara anarudi kuona mpendwa wake. Mkutano wao wa mwisho ulifanyika mnamo 1797, baada ya hapo njia zao ziligawanyika milele - Hoffmann, kwa idhini ya jamaa zake, alichumbiwa na binamu yake kutoka Glogau, na Dora Hutt, akiwa ameachana na mumewe, alioa tena, wakati huu na mwalimu wa shule. .

Mwanzo wa safari ya ubunifu: kazi ya muziki

Katika kipindi hiki, kazi ya Hoffmann kama mtunzi ilianza. Yao kazi za muziki Ernst Amadeus Hoffmann, ambaye wasifu wake unatumika kama uthibitisho wa taarifa kwamba “ mtu mwenye talanta wenye talanta katika kila kitu, "aliandika chini ya jina la uwongo la Johann Kreisler. Miongoni mwa kazi zake maarufu ni sonata nyingi za piano (1805-1808), michezo ya kuigiza Aurora (1812) na Ondine (1816), na ballet Harlequin (1808). Mnamo 1808, Hoffmann alichukua wadhifa wa kondakta wa ukumbi wa michezo huko Bamberg, katika miaka iliyofuata alihudumu kama kondakta katika sinema za Dresden na Leipzig, lakini mnamo 1814 ilibidi arudi kwenye utumishi wa umma.

Hoffmann pia alijidhihirisha kama mkosoaji wa muziki, na alipendezwa na watu wa wakati wake, haswa Beethoven, na watunzi wa karne zilizopita. Kama ilivyotajwa hapo juu, Hoffmann alistahi sana kazi ya Mozart. Pia alitia saini nakala zake kwa jina bandia: "Johann Kreisler, Kapellmeister." Kwa heshima ya mmoja wa mashujaa wake wa fasihi.

Ndoa ya Hoffmann

Kwa kuzingatia wasifu wa Ernst Hoffmann, mtu hawezi kusaidia lakini makini na yake maisha ya familia. Mnamo 1800, baada ya kufaulu mtihani wa serikali ya tatu, alihamishiwa Poznań hadi nafasi ya mtathmini Mahakama ya Juu. Hapa kijana hukutana na mke wake wa baadaye, Michaelina Rohrer-Trzczyńska. Mnamo 1802, Hoffmann alivunja uchumba wake na binamu yake, Minna Derfer, na, baada ya kuongoka na kuwa Ukatoliki, alimuoa Michaelina. Mwandishi baadaye hakujutia uamuzi wake. Mwanamke huyu, ambaye anamwita kwa upendo Misha, alimuunga mkono Hoffmann katika kila kitu hadi mwisho wa maisha yake, na alikuwa mwenzi wake wa kuaminika wa maisha katika nyakati ngumu, ambazo kulikuwa na wengi katika maisha yao. Mtu anaweza kusema kwamba alikua kimbilio lake tulivu, ambalo lilikuwa muhimu sana kwa roho inayoteswa ya mtu mwenye talanta.

Urithi wa fasihi

Kwanza kazi ya fasihi Hadithi fupi ya Ernst Hoffmann "Cavalier Gluck" ilichapishwa mnamo 1809 katika Gazeti Kuu la Muziki la Leipzig. Hii ilifuatiwa na hadithi fupi na insha, zilizounganishwa na mhusika mkuu na kuzaa jina la kawaida"Kreisleriana", ambayo baadaye ilijumuishwa katika mkusanyiko "Ndoto kwa njia ya Callot" (1814-1815).

Kipindi cha 1814-1822, kilichowekwa alama na kurudi kwa mwandishi kwenye sheria, kinajulikana kama wakati wa enzi yake kama mwandishi. Katika miaka hii, kazi kama hizo ziliandikwa kama riwaya "Elixirs of Satan" (1815), mkusanyiko "Masomo ya Usiku" (1817), hadithi za hadithi "Nutcracker na Mouse King" (1816), "Little Tsakhes, aliyeitwa jina la utani. Zinnober" (1819), "Princess Brambilla" (1820), mkusanyiko wa hadithi fupi "Ndugu za Serapion" na riwaya "Imani za Maisha ya Murr the Cat" (1819-1821), riwaya "Bwana wa Fleas" (1822).

Ugonjwa na kifo cha mwandishi

Mnamo 1818, afya ya msimulizi mkubwa wa hadithi wa Ujerumani Hoffmann, ambaye wasifu wake umejaa heka heka, huanza kuzorota. Kazi ya mchana mahakamani, inayohitaji juhudi kubwa ya kiakili, ikifuatiwa na mikutano ya jioni na watu wenye nia moja kwenye pishi la divai na mikesha ya usiku, wakati ambapo Hoffmann alitaka kuandika mawazo yote yaliyokuja akilini wakati wa mchana, fantasia zote zinazotokana na ubongo uliochomwa na mafusho ya divai - njia hii ya maisha ilidhoofisha afya ya mwandishi. Katika chemchemi ya 1818, alipata ugonjwa wa uti wa mgongo.

Wakati huo huo, uhusiano wa mwandishi na mamlaka ikawa ngumu. Katika kazi zake za baadaye, Ernst Hoffmann alidhihaki ukatili wa polisi, wapelelezi na watoa habari, ambao shughuli zao zilitiwa moyo sana na serikali ya Prussia. Hoffman hata anataka kujiuzulu kwa mkuu wa polisi, Kampets, ambayo imegeuza idara nzima ya polisi dhidi yake mwenyewe. Aidha, Goffman anawatetea baadhi ya wanademokrasia, ambao wajibu wake ni kuwafikisha mahakamani.

Mnamo Januari 1822, afya ya mwandishi ilidhoofika sana. Ugonjwa hufikia shida. Hoffmann anaanza kupooza. Siku chache baadaye, polisi wanachukua hati ya hadithi yake "Bwana wa Fleas," ambayo Kamptz ni mfano wa mmoja wa wahusika. Mwandishi anatuhumiwa kufichua siri za mahakama. Shukrani kwa maombezi ya marafiki, kesi hiyo iliahirishwa kwa miezi kadhaa, na mnamo Machi 23, Hoffmann, tayari amelazwa, aliamuru hotuba ya kujitetea. Uchunguzi ulikatishwa huku hadithi ikihaririwa kwa mujibu wa mahitaji ya udhibiti. "Bwana wa Fleas" hutoka katika chemchemi hii.

Kupooza kwa mwandishi huendelea haraka na kufikia shingo mnamo Juni 24. E.T.A Hoffmann huko Berlin mnamo Juni 25, 1822, bila kuacha chochote kama urithi kwa mke wake isipokuwa deni na maandishi.

Sifa kuu za kazi ya E.T.A Hoffmann

Kipindi cha ubunifu wa fasihi wa Hoffmann kinaangukia siku kuu ya mapenzi ya Wajerumani. Katika kazi za mwandishi mtu anaweza kufuata sifa kuu za shule ya mapenzi ya Jena: utekelezaji wa wazo la kejeli ya kimapenzi, utambuzi wa uadilifu na ustadi wa sanaa, mfano wa picha ya msanii bora. E. Hoffman pia anaonyesha mgogoro kati ya utopia ya kimapenzi na ulimwengu wa kweli, hata hivyo, tofauti na wapenzi wa Jena, shujaa wake anachukuliwa hatua kwa hatua na ulimwengu wa nyenzo. Mwandishi huwakejeli wahusika wake wa kimapenzi wanaojitahidi kupata uhuru katika sanaa.

Hadithi fupi za muziki na Hoffmann

Watafiti wote wanakubali kwamba wasifu wa Hoffmann na wake ubunifu wa fasihi isiyoweza kutenganishwa na muziki. Mada hii inaweza kuonekana wazi zaidi katika hadithi fupi za mwandishi "Cavalier Gluck" na "Kreisleriana".

Mhusika mkuu wa "Chevalier Gluck" ni mwanamuziki mzuri, wa kisasa wa mwandishi, mtunzi wa kazi ya mtunzi Gluck. Shujaa huunda mazingira ambayo yalimzunguka "huyo huyo" Gluck, katika jaribio la kujiondoa kutoka kwa msongamano wa jiji lake la kisasa na wenyeji, ambao kati yao ni mtindo kuzingatiwa "mjuzi wa muziki." Kujaribu kuhifadhi hazina za muziki iliyoundwa na mtunzi mkubwa, mwanamuziki asiyejulikana wa Berlin anaonekana kuwa mfano wake. Moja ya mada kuu ya riwaya ni upweke mbaya wa mtu wa ubunifu.

"Kreisleriana" ni safu ya insha juu ya mada tofauti, iliyounganishwa na shujaa wa kawaida, mkuu wa bendi Johannes Kreisler. Miongoni mwao kuna dhihaka na kimapenzi, lakini mada ya mwanamuziki na nafasi yake katika jamii inaendesha kama uzi nyekundu kupitia kila moja. Wakati mwingine mawazo haya yanaonyeshwa na mhusika, na wakati mwingine moja kwa moja na mwandishi. Johann Kreisler ni mwandishi anayetambulika mara mbili wa Hoffmann, mfano wake katika ulimwengu wa muziki.

Kwa kumalizia, inaweza kuzingatiwa kuwa Ernst Theodor Hoffmann, wasifu na muhtasari Baadhi ya kazi ambazo zimewasilishwa katika nakala hii ni mfano mzuri wa mtu wa ajabu, ambaye yuko tayari kila wakati kwenda kinyume na nafaka na kupigana na shida za maisha kwa ajili ya lengo la juu zaidi. Kwa ajili yake, lengo hili lilikuwa sanaa, nzima na isiyogawanyika.

HOFFMANN, ERNST THEODOR AMADEUS(Hoffman, Ernst Theodor Amadeus) (1776-1822), mwandishi wa Ujerumani, mtunzi na msanii, ambaye hadithi zake za fantasia na riwaya zilijumuisha roho ya mapenzi ya Wajerumani. Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann alizaliwa mnamo Januari 24, 1776 huko Königsberg (Prussia Mashariki). Tayari katika umri mdogo aligundua talanta zake kama mwanamuziki na mchoraji. Alisomea sheria katika Chuo Kikuu cha Königsberg, kisha akahudumu kama afisa wa mahakama nchini Ujerumani na Poland kwa miaka kumi na miwili. Mnamo 1808, upendo wake wa muziki ulimsukuma Hoffmann kuchukua wadhifa wa kondakta wa ukumbi wa michezo huko Bamberg miaka sita baadaye aliongoza okestra huko Dresden na Leipzig. Mnamo 1816 alirudi kwenye utumishi wa umma kama mshauri wa Korti ya Rufaa ya Berlin, ambapo alihudumu hadi kifo chake mnamo Julai 24, 1822.

Hoffmann alichelewa kusoma fasihi. Mkusanyiko muhimu zaidi wa hadithi Ndoto kwa namna ya Callot (Fantasiestücke katika Callots Manier, 1814–1815), Hadithi za usiku kwa mtindo wa Callot (Nachtstücke katika Callots Manier, juzuu ya 2, 1816-1817) na Serapion ndugu (Die Serapionsbrüder, juzuu ya 4, 1819–1821); mazungumzo juu ya shida za biashara ya ukumbi wa michezo Mateso ya ajabu ya mkurugenzi mmoja wa ukumbi wa michezo (Seltsame Leiden eines Theatre wakurugenzi, 1818); hadithi katika roho ya hadithi ya hadithi Tsakhes mdogo, anayeitwa Zinnober (Klein Zaches, mzaliwa wa Zinnober, 1819); na riwaya mbili - Elixir ya shetani (Die Elexiere des Teufels, 1816), uchunguzi mzuri wa shida ya mapacha, na Maoni ya kila siku ya paka Murr (Lebensansichten des Kater Murr, 1819–1821), sehemu ya kazi ya tawasifu, iliyojaa akili na hekima. Miongoni mwa hadithi maarufu zaidi za Hoffmann, zilizojumuishwa katika makusanyo yaliyotajwa, ni hadithi ya hadithi sufuria ya dhahabu (Kufa Goldene Topf), hadithi ya gothic Majorate (Das Mayorat), hadithi ya kweli ya kisaikolojia kuhusu sonara ambaye hawezi kuachana na ubunifu wake, Mademoiselle de Scudery (Das Fraulein von Scudéry) na mfululizo wa hadithi fupi za muziki, ambamo roho ya kazi zingine za muziki na picha za watunzi zimeundwa tena kwa mafanikio.

Mawazo ya kipaji pamoja na mtindo mkali na wa uwazi ulimpa Hoffmann nafasi maalum katika fasihi ya Ujerumani. Kitendo cha kazi zake karibu hakijawahi kutokea katika nchi za mbali - kama sheria, aliweka mashujaa wake wa ajabu katika mazingira ya kila siku. Hoffmann alikuwa na ushawishi mkubwa kwa E. Poe na baadhi ya waandishi wa Kifaransa; Hadithi zake kadhaa zilitumika kama msingi wa libretto ya opera maarufu - Hadithi ya Hoffmann(1870) J. Offenbach.

Kazi zote za Hoffmann zinashuhudia talanta zake kama mwanamuziki na msanii. Alionyesha ubunifu wake mwingi mwenyewe. Kati ya kazi za muziki za Hoffmann, maarufu zaidi ilikuwa opera Undine (Undine), iliyoonyeshwa kwa mara ya kwanza mwaka wa 1816; Miongoni mwa nyimbo zake ni muziki wa chumba, misa, na symphony. Kama mkosoaji wa muziki, alionyesha katika nakala zake uelewa kama huo wa muziki wa L. Beethoven, ambao ni watu wachache wa wakati wake wangeweza kujivunia. Hoffmann aliheshimiwa sana