Hoffmann - hadithi za kutisha chini ya kivuli cha taa cha rangi. Shlapoberskaya S.: Hadithi ya hadithi na maisha na E. Kazi maarufu za Hoffmann

Hadithi za Hoffmann na kazi yake bora - The Nutcracker. Siri na isiyo ya kawaida, na maana ya ndani kabisa na tafakari ya ukweli. Mfuko wa dhahabu wa fasihi ya ulimwengu unapendekeza kusoma hadithi za hadithi za Hoffmann.

Soma Hadithi za Hoffmann

1. Jina

Wasifu mfupi wa Hoffmann

Mnamo 1776, Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann, ambaye sasa anajulikana kama Ernst Theodor Amadeus Hoffmann, alizaliwa katika jiji la Königsberg. Hoffmann alibadilisha jina lake tayari katika utu uzima, na kuongeza kwa hilo Amadeus kwa heshima ya Mozart, mtunzi ambaye alipenda kazi yake. Na ilikuwa jina hili ambalo likawa ishara ya kizazi kipya cha hadithi za hadithi kutoka kwa Hoffmann, ambazo watu wazima na watoto walianza kusoma na kunyakuliwa.

Wakati ujao ulizaliwa mwandishi maarufu na mtunzi Hoffmann katika familia ya wakili, lakini baba alitengana na mama yake wakati mvulana huyo alikuwa bado mchanga sana. Ernst alilelewa na nyanya na mjomba wake, ambao, kwa njia, pia walikuwa wakili. Ni yeye ambaye alileta utu wa ubunifu katika mvulana huyo na akazingatia mwelekeo wake wa muziki na kuchora, ingawa alisisitiza kwamba Hoffmann apate elimu ya kisheria na kufanya kazi kwa sheria ili kuhakikisha kiwango kinachokubalika cha maisha. Katika maisha yake yaliyofuata, Ernst alimshukuru, kwani haikuwezekana kila wakati kupata riziki kwa usaidizi wa sanaa, na ikawa kwamba alilazimika kulala njaa.

Mnamo 1813, Hoffmann alipokea urithi; ingawa ulikuwa mdogo, bado ulimruhusu kusimama kwa miguu yake. Wakati huo tu, tayari alikuwa amepokea kazi huko Berlin, ambayo ilikuja kwa wakati unaofaa, kwa sababu kulikuwa na wakati uliobaki wa kujitolea kwa sanaa. Hapo ndipo Hoffmann alifikiria kwa mara ya kwanza juu ya mawazo mazuri yaliyokuwa yakizunguka kichwani mwake.

Kuchukia mikutano yote ya kijamii na karamu ilisababisha ukweli kwamba Hoffmann alianza kunywa peke yake na kuandika kazi zake za kwanza usiku, ambazo zilikuwa mbaya sana hivi kwamba zilimfanya kukata tamaa. Walakini, hata wakati huo aliandika kazi kadhaa zinazostahili kuzingatiwa, lakini hata hizo hazikutambuliwa, kwani zilikuwa na satire isiyo na shaka na hazikuwa za ladha ya wakosoaji wakati huo. Mwandishi alikua maarufu zaidi nje ya nchi yake. Kwa bahati mbaya, Hoffmann hatimaye alichosha mwili wake na maisha yasiyofaa na akafa akiwa na umri wa miaka 46, na hadithi za hadithi za Hoffmann, kama alivyoota, hazikufa.

Waandishi wachache wamepokea umakini kama huo maisha mwenyewe, lakini kwa kuzingatia wasifu wa Hoffmann na kazi zake, shairi la Usiku wa Hoffmann na opera ya Hadithi za Hoffmann ziliundwa.

Kazi ya Hoffmann

Maisha ya ubunifu ya Hoffmann yalikuwa mafupi. Alichapisha mkusanyiko wake wa kwanza mnamo 1814, na miaka 8 baadaye hakuwepo tena.

Ikiwa tunataka kwa namna fulani kuashiria mwelekeo ambao Hoffman aliandika, tungemwita mwanahalisi wa kimapenzi. Ni jambo gani muhimu zaidi katika kazi ya Hoffmann? Mstari mmoja unaopitia kazi zake zote ni ufahamu wa tofauti kubwa kati ya ukweli na bora na ufahamu kwamba haiwezekani kujiondoa kutoka kwa dunia, kama yeye mwenyewe alisema.

Maisha yote ya Hoffmann ni mapambano endelevu. Kwa mkate, kwa fursa ya kuunda, kwa heshima kwako na kazi zako. Hadithi za Hoffmann, ambazo watoto na wazazi wao wanashauriwa kusoma, zitaonyesha mapambano haya, nguvu ya kufanya maamuzi magumu na nguvu kubwa zaidi ya kutokata tamaa katika kesi ya kushindwa.

Hadithi ya kwanza ya Hoffmann ilikuwa Chungu cha Dhahabu. Tayari kutoka kwake ikawa wazi kuwa mwandishi alikuwa mtu wa kawaida maisha ya kila siku uwezo wa kuunda muujiza wa ajabu. Huko, watu na vitu ni uchawi halisi. Kama wapenzi wote wa wakati huo, Hoffmann anavutiwa na kila kitu cha fumbo, kila kitu ambacho kawaida hufanyika usiku. Moja ya kazi bora akawa Sandman. Kuendeleza mada ya kuleta mifumo hai, mwandishi aliunda kito halisi- Hadithi ya Nutcracker na Mfalme wa Panya (vyanzo vingine pia vinaiita Nutcracker na Mfalme wa Panya). Hadithi za Hoffmann zimeandikwa kwa ajili ya watoto, lakini mandhari na matatizo wanayoshughulikia si ya watoto kabisa.

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann alizaliwa mnamo 1776. Mahali pake pa kuzaliwa ni Koenigsberg. Mwanzoni, Wilhelm alikuwepo kwa jina lake, lakini yeye mwenyewe alibadilisha jina kwa sababu alimpenda sana Mozart. Wazazi wake walitalikiana alipokuwa na umri wa miaka 3 tu, na alilelewa na bibi yake - mama ya mama yake. Mjomba wake alikuwa mwanasheria na sana mtu mwenye akili. Uhusiano wao ulikuwa mgumu sana, lakini mjomba alimshawishi mpwa wake na ukuzaji wa talanta zake tofauti.

Miaka ya mapema

Hoffman alipokua, aliamua pia kuwa wakili. Aliingia chuo kikuu huko Königsberg, baada ya kusoma alihudumu huko miji mbalimbali, taaluma yake ni afisa wa mahakama. Lakini maisha kama haya hayakuwa kwake, kwa hivyo alianza kuchora na kucheza muziki, ambayo ni jinsi alijaribu kupata riziki.

Hivi karibuni alikutana na upendo wake wa kwanza Dora. Wakati huo alikuwa na umri wa miaka 25 tu, lakini alikuwa ameolewa na tayari alikuwa amezaa watoto 5. Waliingia katika uhusiano, lakini kejeli zilianza jijini, na watu wa ukoo waliamua kwamba walihitaji kumtuma Hoffmann Glogau kwa mjomba mwingine.

Mwanzo wa safari ya ubunifu

Mwishoni mwa miaka ya 1790, Hoffmann alikua mtunzi na kuchukua jina bandia la Johann Kreisler. Kuna kazi kadhaa ambazo ni maarufu sana, kwa mfano, opera aliyoandika mnamo 1812 inayoitwa "Aurora". Hoffmann pia alifanya kazi katika ukumbi wa michezo wa Bamberg na aliwahi kuwa mkuu wa bendi na pia alikuwa kondakta.

Kama hatma ingekuwa hivyo, Hoffman alirudi kwenye utumishi wa umma. Alipofaulu mtihani huo mnamo 1800, alianza kufanya kazi kama mtathmini Mahakama ya Juu Poznan. Katika jiji hili alikutana na Michaelina, ambaye alifunga ndoa naye.

Ubunifu wa fasihi

HII. Hoffmann alianza kuandika kazi zake mnamo 1809. Hadithi fupi ya kwanza iliitwa "Cavalier Gluck", ilichapishwa na gazeti la Leipzig. Aliporudi kwa sheria mnamo 1814, wakati huo huo aliandika hadithi za hadithi, pamoja na "Nutcracker na Mfalme wa Panya." Wakati Hoffmann alikuwa akiunda, mapenzi ya Wajerumani yalistawi. Ikiwa unasoma kazi kwa uangalifu, unaweza kuona mwenendo kuu wa shule ya kimapenzi. Kwa mfano, kejeli, msanii bora, thamani ya sanaa. Mwandishi alionyesha mzozo uliotokea kati ya ukweli na utopia. Yeye huwadhihaki wahusika wake ambao wanajaribu kupata aina fulani ya uhuru katika sanaa.

Watafiti wa kazi ya Hoffman wanakubaliana kwa maoni yao kwamba haiwezekani kutenganisha wasifu wake, kazi yake na muziki wake. Hasa ikiwa unatazama hadithi fupi - kwa mfano, "Kreysleriana".

Jambo ni kwamba mhusika mkuu ndani yake ni Johannes Kreisler (kama tunakumbuka, hii ni jina la uwongo la mwandishi). Kazi ni insha, mada zao ni tofauti, lakini shujaa ni sawa. Imejulikana kwa muda mrefu kuwa ni Johann ambaye anachukuliwa kuwa mara mbili wa Hoffmann.

Kwa ujumla, mwandishi ni mtu mkali, haogopi shida, yuko tayari kupigana na mapigo ya hatima ili kufikia lengo fulani. Na katika kesi hii ni sanaa.

"Nutcracker"

Hadithi hii ilichapishwa katika mkusanyiko mnamo 1716. Hoffmann alipounda kazi hii, alivutiwa na watoto wa rafiki yake. Majina ya watoto hao yalikuwa Marie na Fritz; Tukisoma kitabu cha Hoffmann "The Nutcracker and the Mouse King", uchambuzi wa kazi hiyo utatuonyesha. kanuni za maadili ambayo mwandishi alijaribu kuwasilisha kwa watoto.

Kwa ufupi hadithi ni hii: Marie na Fritz wanajiandaa kwa Krismasi. Godfather daima hufanya toy kwa Marie. Lakini baada ya Krismasi toy hii kawaida huondolewa kwani imetengenezwa kwa ustadi sana.

Watoto wanakuja kwenye mti wa Krismasi na kuona kwamba kuna rundo zima la zawadi huko, msichana hupata Nutcracker. Toy hii hutumiwa kuvunja karanga. Mara moja Marie alianza kucheza na dolls, na usiku wa manane panya walionekana, wakiongozwa na mfalme wao. Ilikuwa ni panya mkubwa mwenye vichwa saba.

Kisha vitu vya kuchezea, vinavyoongozwa na Nutcracker, vinaishi na kuingia vitani na panya.

Uchambuzi Mfupi

Ikiwa unachambua kazi ya Hoffmann "The Nutcracker", inaonekana kwamba mwandishi alijaribu kuonyesha jinsi wema, ujasiri, huruma ni muhimu, kwamba huwezi kuacha mtu yeyote katika shida, lazima usaidie, uonyeshe ujasiri. Marie aliweza kuona mwanga wake kwenye Nutcracker isiyopendeza. Alipenda tabia yake nzuri, na alijaribu kwa nguvu zake zote kumlinda kipenzi chake kutoka kwa kaka yake mwovu Fritz, ambaye kila mara alikuwa akiumiza kichezeo hicho.

Licha ya kila kitu, anajaribu kumsaidia Nutcracker, akimpa pipi Mfalme wa Panya, mradi tu asimdhuru askari. Ujasiri na ujasiri vinaonyeshwa hapa. Marie na kaka yake, vinyago na Nutcracker wanaungana kufikia lengo - ushindi juu Mfalme wa panya.

Kazi hii pia ni maarufu sana, na Hoffmann aliiunda wakati, mnamo 1814, askari wa Ufaransa wakiongozwa na Napoleon walikaribia Dresden. Wakati huo huo, jiji katika maelezo ni kweli kabisa. Mwandishi anazungumza juu ya maisha ya watu, jinsi walivyopanda mashua, walitembeleana, walifanya sherehe za watu na mengi zaidi.

Matukio ya hadithi ya hadithi hufanyika katika ulimwengu mbili, hii ni Dresden halisi, pamoja na Atlantis. Ikiwa unachambua kazi "Chungu cha Dhahabu" na Hoffmann, unaweza kuona kwamba mwandishi anaelezea maelewano ambayo huwezi kupata katika maisha ya kawaida wakati wa mchana na moto. Mhusika mkuu ni mwanafunzi Anselm.

Mwandishi alijaribu kusema kwa uzuri juu ya bonde, ambapo maua mazuri hukua, ndege wa kushangaza huruka, ambapo mandhari yote ni ya kupendeza tu. Hapo zamani za kale, roho ya Salamanders iliishi huko, alipendana na Fire Lily na bila kukusudia kusababisha uharibifu wa bustani ya Prince Phosphorus. Kisha mkuu alimfukuza roho hii katika ulimwengu wa watu na kumwambia nini baadaye ya Salamander itakuwa: watu wangesahau kuhusu miujiza, angekutana na mpendwa wake tena, wangekuwa na binti watatu. Salamander ataweza kurudi nyumbani wakati binti zake watapata wapenzi ambao wako tayari kuamini kuwa muujiza unawezekana. Katika hadithi, Salamander pia anaweza kuona siku zijazo na kutabiri.

Kazi za Hoffmann

Lazima niseme kwamba ingawa mwandishi alikuwa na kuvutia sana kazi za muziki Walakini, anajulikana kama msimulizi wa hadithi. Kazi za Hoffmann kwa watoto ni maarufu sana, baadhi yao zinaweza kusomwa mtoto mdogo, kijana fulani. Kwa mfano, ikiwa unachukua hadithi ya hadithi kuhusu Nutcracker, basi itafaa kwa wote wawili.

"Chungu cha Dhahabu" ni hadithi ya kuvutia, lakini imejaa mifano na maana mbili, ambayo inaonyesha misingi ya maadili ambayo ni muhimu katika nyakati zetu ngumu, kwa mfano, uwezo wa kufanya marafiki na kusaidia, kulinda, na kuonyesha ujasiri.

Inatosha kukumbuka "Bibi arusi wa Kifalme" - kazi ambayo ilikuwa msingi matukio ya kweli. Tunazungumza juu ya mali isiyohamishika ambayo mwanasayansi anaishi na binti yake.

Mfalme wa chini ya ardhi anatawala mboga; yeye na wasaidizi wake wanakuja kwenye bustani ya Anna na kuikalia. Wanaota kwamba siku moja tu mboga za binadamu zitaishi kwenye Dunia nzima. Yote ilianza kwa Anna kupata pete isiyo ya kawaida ...

Tsakhes

Mbali na hadithi za hadithi zilizoelezewa hapo juu, kuna kazi zingine za aina hii na Ernst Theodor Amadeus Hoffmann - "Little Tsakhes, jina la utani Zinnober." Hapo zamani za kale kuliishi kituko kidogo. Fairy alimhurumia.

Aliamua kumpa nywele tatu ambazo zina mali ya kichawi. Mara tu kitu kinapotokea mahali ambapo Tsakhes iko, muhimu au mwenye talanta, au mtu anasema kitu kama hicho, basi kila mtu anafikiria kuwa alifanya hivyo. Na ikiwa kibete hufanya kitu kichafu, basi kila mtu anafikiria juu ya wengine. Akiwa na kipawa kama hicho, mdogo anakuwa fikra miongoni mwa watu, na hivi karibuni anateuliwa kuwa waziri.

"Tafrija ya Mwaka Mpya"

Usiku mmoja tu kabla Mwaka Mpya Rafiki mmoja anayetangatanga aliishia Berlin, ambapo hadithi ya kichawi ilimtokea. Anakutana na Julia, mpendwa wake, huko Berlin.

Msichana kama huyo kweli alikuwepo. Hoffman alimfundisha muziki na alikuwa katika upendo, lakini familia yake ilimshirikisha Julia kwa mtu mwingine.

"Hadithi ya Tafakari Iliyokosekana"

Ukweli wa kuvutia ni kwamba kwa ujumla, katika kazi za mwandishi, fumbo linaonekana mahali fulani kila mara, na haifai kuzungumza juu ya kawaida. Kuchanganya kwa ustadi ucheshi na kanuni za maadili, hisia na hisia, halisi na ulimwengu usio wa kweli, Hoffmann anafanikisha usikivu kamili wa msomaji wake.

Ukweli huu unaweza kuonekana katika kazi ya kuvutia"Hadithi ya Tafakari Iliyokosekana" Erasmus Spika alitaka sana kutembelea Italia, ambayo aliweza kufanikisha, lakini huko alikutana msichana mrembo Juliet. Alifanya jambo baya na matokeo yake ikambidi arudi nyumbani. Akimwambia Juliet kila kitu, anasema kwamba angependa kukaa naye milele. Kwa kujibu, anamwomba atoe tafakari yake.

Kazi nyingine

Ni lazima kusema kwamba kazi maarufu za Hoffmann ni za aina tofauti na kwa umri tofauti. Kwa mfano, fumbo "Hadithi ya Roho".

Hoffmann anavutiwa sana na fumbo, ambalo linaweza kuonekana katika hadithi kuhusu vampires, juu ya mtawa mbaya, juu ya mchanga, na pia katika safu ya vitabu viitwavyo "Masomo ya Usiku."

Hadithi ya kuvutia juu ya bwana wa fleas, ambapo tunazungumza juu ya mwana wa mfanyabiashara tajiri. Hapendi anachofanya baba yake, na hana nia ya kwenda katika njia hiyo hiyo. Maisha haya sio kwake, na anajaribu kutoroka kutoka kwa ukweli. Walakini, anakamatwa bila kutarajia, ingawa haelewi ni kwanini. Diwani wa Privy anataka kupata mhalifu, lakini havutii ikiwa mhalifu ana hatia au la. Anajua kwa hakika kwamba kila mtu anaweza kuwa na aina fulani ya dhambi.

Kazi nyingi za Ernst Theodor Amadeus Hoffmann zina ishara nyingi, hadithi na hadithi. Hadithi za hadithi kwa ujumla ni ngumu kugawanya kwa umri. Kwa mfano, chukua "Nutcracker", hadithi hii inavutia sana, imejaa adventures na upendo, matukio yanayotokea kwa Mariamu, ambayo itakuwa ya kuvutia sana kwa watoto na vijana, na hata watu wazima wataisoma tena kwa furaha.

Na kazi hii Katuni hupigwa risasi, michezo, ballet, nk hupangwa mara kwa mara.

Picha inaonyesha utendaji wa kwanza wa "The Nutcracker" kwenye ukumbi wa michezo wa Mariinsky.

Lakini kazi zingine za Ernst Hoffmann zinaweza kuwa ngumu kidogo kwa mtoto kuelewa. Baadhi ya watu huja kwa kazi hizi kwa uangalifu ili kufurahia mtindo wa ajabu wa Hoffmann, mchanganyiko wake wa ajabu.

Hoffman anavutiwa na mada wakati mtu anaugua wazimu, anafanya uhalifu wa aina fulani, ana " upande wa giza"Ikiwa mtu ana mawazo, ana hisia, basi anaweza kuanguka katika wazimu na kujiua. Ili kuandika hadithi "The Sandman", Hoffmann alisoma. kazi za kisayansi juu ya magonjwa na vipengele vya kliniki. Riwaya hiyo ilivutia umakini wa watafiti, kati yao alikuwa Sigmund Freud, ambaye hata alijitolea insha yake kwa kazi hii.

Kila mtu anaamua mwenyewe katika umri gani anapaswa kusoma vitabu vya Hoffmann. Watu wengine hawaelewi kabisa lugha yake ya kupita kiasi. Walakini, mara tu unapoanza kusoma kazi hiyo, bila shaka unavutiwa katika ulimwengu huu wa fumbo na wazimu, ambapo mbilikimo huishi katika jiji la kweli, ambapo roho hutembea barabarani, na nyoka wa kupendeza wanatafuta wakuu wao wazuri.

“Kama mwamuzi mkuu zaidi, niligawanya jamii yote ya wanadamu katika sehemu mbili zisizo sawa. Moja inajumuisha tu watu wema, lakini si wanamuziki hata kidogo, mwingine ni mmoja wa wanamuziki wa kweli” (Ernst Theodor Amadeus Hoffmann)

Mwandishi wa Ujerumani na mshairi, E. T. A. Hoffmann, katika kazi yake alifuata kanuni ya kuchanganya ya kweli na ya ajabu, kuonyesha ya kawaida kwa njia ya kawaida, wakati matukio ya ajabu hutokea kwa watu wasio na sifa. Ushawishi wake juu ya kazi ya Edgar Allan Poe na Howard hauwezi kupingwa. F. Lovecraft na Mikhail Bulgakov, waliomtaja Hoffmann, pamoja na Goethe na Gogol, kama chanzo kikuu cha msukumo katika kuunda menippea "The Master and Margarita". Hadithi za Hoffmann na hadithi za ajabu, ambazo huchanganya drama na mapenzi, vipengele vya katuni na phantasmagoria, ndoto na ukweli mzito, zimewavutia watunzi mara kwa mara. Ballets maarufu "The Nutcracker" na P. I. Tchaikovsky na "Coppelia" na Delibes ziliundwa kulingana na viwanja vya Hoffmann. Yeye mwenyewe alikua shujaa na msimulizi katika opera pekee ya baada ya kifo cha mtunzi Mfaransa Jacques Offenbach, The Tales of Hoffmann, libretto ambayo iliandikwa kulingana na hadithi zake The Sandman, Tale of the Lost Image na Diwani Crespel. Mnamo 1951, opera ya Offenbach ilirekodiwa na wakurugenzi wawili wa Uingereza, Michael Powell na Emeric Pressburger, wanaojulikana kama The Archers, baada ya jina la studio ya filamu waliyounda.

Mshairi Hoffmann, shujaa wa opera na filamu, hana bahati katika mapenzi. Kila wakati furaha inaonekana karibu, ni kuharibiwa na hila za adui yake insidious na siri na majina tofauti, lakini kwa uso huo huo, kana kwamba inaonekana katika ndoto mbaya. Akiwa mwanafunzi huko Paris, Hoffmann aliona Olympia kwa mara ya kwanza kupitia miwani ya ajabu yenye rangi ya waridi. Alikuwa mrembo, mwenye ngozi nyeupe-theluji, macho ya kung'aa na nywele nyekundu za moto. Lakini, kwa mshtuko wake, aligeuka kuwa mwanasesere wa upepo. Ili kusahau Olympia, iliyovunjika vipande vipande, na kichwa chake kikianguka chini, lakini akiendelea kupepesa kope zake ndefu, akitabasamu kwa utulivu, mpenzi asiye na bahati anastaafu kwenda Venice. Huko anavutiwa sana na uzuri wa mrembo Juliet na yuko tayari kutimiza agizo lolote la macho yake yasiyo ya uaminifu, yanayong'aa kama jua nyeusi. Lakini mdanganyifu huyo aliiba sio mioyo ya wanadamu tu, bali pia tafakari zao kwenye kioo, na pamoja nao roho zao. Kwa kukata tamaa, Hoffmann anakimbia kutoka Venice hadi kisiwa kizuri cha Uigiriki, ambapo anakutana na Antonia mchanga na mpole, mwimbaji mwenye sauti ya ajabu, anayesumbuliwa na ugonjwa huo. ugonjwa usiotibika. Mshairi anakumbuka masaibu ya kusikitisha ya mapenzi katika tavern ya Nuremberg kando ya ukumbi wa michezo, ambapo mpenzi wake mpya, ballerina Stella, anacheza. Labda pamoja naye, ambaye "roho tatu, mioyo mitatu" imejumuishwa kwake, atapata furaha?

Miongoni mwa filamu angavu, za rangi na ubunifu zilizoundwa na tandem ya Powell na Pressburger, maarufu zaidi ni mchezo wa kuigiza wa ballet The Red Shoes (1948), ambamo The Archers bila woga walijumuisha ballet ya dakika 16 kulingana na hadithi ya Hans Christian. Andersen. Kipindi kilichoingizwa kilikuwa kituo cha kihisia na uzuri cha filamu, ikichukua kutoka kwa ulimwengu wa melodrama ya kawaida hadi urefu usiofikiriwa wa sanaa safi. "Hadithi za Hoffmann" ilitungwa kama aina ya mwendelezo wa kisanii wa "The Shoes", ambayo, ikishughulikia mada hiyo hiyo ya machafuko. utu wa ubunifu, kulazimishwa kuchagua kati ya sanaa na upendo, itatoa fursa nyingine ya kuangaza kwa talanta ya mkali wa moto-maned, ballerina Moira Shearer, baada ya filamu yake ya kwanza ya kushangaza. Lakini Hadithi ni zaidi ya muendelezo. Ndani yake, Wapiga mishale waligundua ndoto yao ya kupendeza na ya kutamani ya kutengeneza filamu iliyozaliwa na muziki. Tofauti na filamu nyingi, ambazo muziki uliundwa baada ya kurekodiwa kumalizika, Hoffmann alianza na kurekodi sauti ya opera. Hii iliruhusu wakurugenzi kuondoa ganda kubwa la kuzuia sauti ambalo lilifunika kamera ya filamu tatu ya Technicolor wakati wa kurekodia, na kuiruhusu kusogea kwa urahisi kwa mdundo wa muziki. Powell na Pressburger walicheza densi za ballet kutoka The Red Shoes, ambao waliangaziwa katika Hadithi za Fairy, katika majukumu ya kuongoza. waimbaji wa opera. Shukrani kwa uamuzi huu muhimu, kila mhusika anachanganya maelewano ya sauti ya kuvutia na wepesi wa ethereal wa ballet. Mbali na Moira Shirer, ambaye alicheza na kucheza wapenzi wawili wa Hoffmann, Olympia na Stella, Leonid Massine alionekana katika majukumu matatu, mchezaji maarufu na mwandishi wa chore, katika ujana wake mwimbaji wa kikundi cha hadithi cha Diaghilev. Lyudmila Cherina, bellina wa Ufaransa mwenye asili ya Circassian, hawezi kuzuilika katika jukumu la siren Juliet, akitembea juu ya maiti kwa mwendo mwepesi na wa kifahari. Robert Helpman akawa mwovu wa ajabu wa kila hadithi, aliazimia kumnyima Hoffman tumaini hata kidogo la furaha katika mapenzi. Au labda, kama sehemu ya nguvu hiyo ambayo daima inataka mabaya, lakini daima hufanya mema, anaelekeza mshairi kwa mpenzi wake wa kweli - Muse wake?

Katika siku 17 tu, bila kuondoka kwenye kuta za studio yao ya filamu, Powell na Pressburger waliunda uchawi wa safari za ajabu za Hoffmann. Hadithi za kusikitisha na za kejeli za mapenzi ambayo hayajatimizwa ni sehemu tu ya uchawi huu. Kinachofanya Hadithi za Hoffmann kuwa uzoefu usioweza kusahaulika ni mchanganyiko wake wa kipekee wa fantasia na muziki wa classical, uimbaji wa ballet na opera, athari za rangi zinazovutia na picha za ajabu, wakati mwingine za kutisha ambazo hazingekuwa sawa katika filamu ya kutisha. Ulimwengu wa anasa na mzuri wa kuona wa "Hadithi za Hoffmann" uliundwa kwa mtindo ambao ulichanganya usemi wa filamu za kimya na mapenzi ya melodrama bora na uhalisia, ambayo baadaye ingestawi sana katika starehe za baroque za Satyricon, Roma na Fellini. Casanova. Kwa kila hadithi, inayoonyesha nguvu yake ya kihisia, inabadilika palette ya rangi. Kutoka kwa tani za manjano nyangavu zilizohuishwa bila akili za ulimwengu wa vikaragosi wa Olympia hadi rangi nyekundu inayovutia iliyomwagika katika anga ya skrini ya Venice, ikijiingiza katika starehe za kanivali. Nafasi yake itachukuliwa na bahari ya buluu iliyotulia inayosafisha kisiwa hicho, ambapo Antonia anatatizika kuhusu kuimba au kuishi. Kama wadanganyifu waliotawaliwa, Wapiga mishale hutawanya kwa ukarimu mbele ya hadhira picha zaidi na za kusisimua, zilizozaliwa katika mawazo yao kwa muziki wa kusisimua. Vibaraka walio na tabasamu lililoganda huwa hai. Olympia ya mitambo, inazunguka katika fouetté isiyo na mwisho, ghafla inaganda, ikingojea kujeruhiwa. Juliet anasimama bila mwendo katika gondola, akiteleza kwa utulivu katika rasi chini ya Barcarolle yenye kuvutia; upepo mwepesi unacheza na skafu yake ya kijani kibichi yenye uwazi. Nta ya mshumaa unaowaka hukauka ndani vito, na carpet underfoot rushes juu na kugeuka katika staircase ya nyota kuangaza.

Opera kwa mashabiki wa ballet. Ballet kwa wapenzi wa kutisha. Hadithi za mapenzi, hakuna ambayo upendo hushinda katika fainali. Filamu ya sanaa, baada ya kutazamwa kwa mara ya kwanza, George Romero mwenye umri wa miaka 15 na Marty Scorsese wa miaka 13 waliamua kwa dhati kujitolea katika uelekezaji wa filamu. Ndoto ya kupindukia ambayo ilileta maisha ya wazo linalopendwa la E. T. A. Hoffmann, mwanamuziki, mtunzi, msanii na mwandishi, juu ya usanisi wa kimapenzi wa sanaa, ambao unapatikana kwa kupenya kwa fasihi, muziki na uchoraji. Kwa kuongeza uwezekano wa sinema kwao, "Hadithi za Hoffmann" zikawa umoja wa maneno, sauti, rangi, densi, kuimba, kuthibitishwa na kuthibitishwa na harakati za bure za kamera ya sinema iliyotolewa na kutekwa na macho yake, ikichukua kila kitu. .

Hadithi za hadithi za Hoffmann zinaweza kuwa za kuchekesha na za kutisha kwa urahisi, zenye kung'aa na za kutisha, lakini za ajabu ndani yao daima hutokea bila kutarajia, kutoka kwa mambo rahisi zaidi. Hii ilikuwa siri kuu, ambayo Ernst Hoffmann alikuwa wa kwanza kukisia.

Utagundua ulimwengu mkali wakati wa kusoma hadithi za Hoffmann. Hadithi hizi ni za kupendeza kama nini! Hadithi za Hoffmann ni tofauti sana na nyingi ambazo tumesoma kufikia sasa!

Dunia ya ajabu chini ya kalamu ya Hoffmann inatokana na mambo rahisi na matukio. Ndio maana orodha nzima ya hadithi za hadithi za Hoffmann inatufunulia tofauti kabisa, hata zaidi ulimwengu wa kuvutia- ulimwengu wa hisia na ndoto za binadamu. Kwa mtazamo wa kwanza, inaonekana kwamba hatua katika hadithi za hadithi hufanyika, kama inavyotokea katika hadithi ya hadithi, "katika hali fulani," lakini kwa kweli, kila kitu ambacho Hoffman anaandika juu yake kinaweza kufuatiwa nyuma wakati huo wa shida, ambao. mwandishi alikuwa wa kisasa. Kwenye tovuti yetu unaweza kusoma hadithi za Hoffmann mtandaoni bila vikwazo vyovyote

VIGILIA KWANZA Matukio mabaya ya mwanafunzi Anselm... - Tumbaku yenye afya kutoka kwa Conrector Paulman na nyoka za kijani kibichi. Siku ya Kuinuka, karibu saa tatu alasiri, kijana mmoja alikuwa akitembea kwa kasi kupitia Lango Nyeusi huko Dresden na akaanguka tu kwenye kikapu cha tufaha na mikate ambayo ilikuwa ikiuzwa na mwanamke mzee, mbaya - na akaanguka hivyo. kwa mafanikio hayo...

Dibaji ya mchapishaji The Wandering Enthusiast 1 - na kutoka kwa shajara yake tunaazima nyingine mchezo wa ajabu kwa namna ya Callot - inaonekana, yeye hutenganisha kidogo sana kati ya ulimwengu wake wa ndani na ulimwengu wa nje 2 kwamba mpaka sana kati yao ni vigumu kutofautisha. Walakini, kwa sababu ya ukweli kwamba wewe, msomaji mpole, huwezi kuona hii wazi ...

Taarifa ya habari:

Hadithi za Hoffmann zinatofautishwa na fumbo lisiloelezeka, fumbo, na wakati mwingine mguso wa kutisha. Hii ni fasihi kwa watoto wazima na watoto wa shule. Ndio ambao watafurahi kutumbukia katika ulimwengu wa kazi za Hoffmann, uliofunikwa na siri na majanga.

Hatima ya msimulizi

Ilifanyika kwamba hatima ya mwandishi ilizidisha shauku yake katika sehemu ya fumbo maishani. Alipokuwa mtoto, aliwasiliana sana na mjomba wake, mtu mwenye akili, lakini mwenye kukabiliwa na fumbo na ndoto. Akiwa kijana, alivutiwa na muziki, ambao ulimvutia na kumpeleka katika ndoto za ajabu aliutunga mwenyewe.

Akiwa mtu mzima, alitumia muda mwingi katika vyumba vya kuhifadhia mvinyo, kutoka ambapo angeweza tu kuja nyumbani asubuhi. Picha ya bure maisha, kukosa usingizi mara kwa mara na njia maalum ya kufikiria ilimpa Hoffmann mada zake za hadithi za hadithi. Alichanganya hadithi za watu nchi mbalimbali na enzi na maono yao wenyewe na kuunda hadithi maalum ya hadithi - ya kuvutia na ya kutisha kwa wakati mmoja. Janga na uzuri wa picha hiyo uliongezwa na upendo usio na furaha ambao mwandishi na mtunzi waliteseka kwa miaka mingi.

Kuongezeka kwa shauku mpya katika ubunifu siku hizi

Kazi ya Hoffmann haiwezi kwenda bila kutambuliwa katika wakati wetu. Maslahi ya watoto katika hadithi zake za hadithi huelezewa sio tu na yaliyomo katika fumbo, lakini pia kwa umakini mkubwa kwa uzoefu wa mashujaa, maelezo yao. ulimwengu wa ndani. Maoni Chanya Watoto wa shule hupeana hadithi hizo, angalia orodha ya hadithi za hadithi ambazo wamesoma kati yao, na kufurahia kumaliza kusoma zile walizokosa. Tunatumahi kuwa fursa ya kufahamiana na urithi mzuri wa Hoffmann bila malipo itatambuliwa kama ugunduzi usiyotarajiwa sio tu na watoto, bali pia na wazazi wanaotamani.