Picha za Ivan Bilibin. Ivan Bilibin ni msanii na msimuliaji wa hadithi. Shughuli katika vyombo vya habari vya kuchapisha

Ivan Yakovlevich Bilibin - maarufu Msanii wa Kirusi, mchoraji. Alizaliwa tarehe 4 Agosti 1876 katika kijiji cha Tarkhovka, jimbo la St. Petersburg, alifariki Februari 7, 1942 huko Leningrad. Aina kuu ambayo Ivan Bilibin alifanya kazi inachukuliwa kuwa picha za kitabu. Kwa kuongezea, aliunda picha za uchoraji, paneli na mazingira anuwai ya maonyesho ya maonyesho, na alihusika katika uundaji wa mavazi ya maonyesho.

Bado, mashabiki wengi wa talanta ya Kirusi huyu mzuri wanamjua kulingana na sifa zake sanaa nzuri. Lazima niseme kwamba Ivan Bilibin alikuwa nayo shule nzuri kujifunza sanaa ya uchoraji na michoro. Yote ilianza na shule ya kuchora ya Jumuiya ya Kuhimiza Sanaa. Kisha kulikuwa na studio ya msanii A. Aschbe huko Munich; Katika semina ya shule ya Princess Maria Tenisheva, alisoma uchoraji chini ya mwongozo wa Ilya Repin mwenyewe, basi, chini ya uongozi wake, kulikuwa na Shule ya Sanaa ya Juu ya Chuo cha Sanaa.

I.Ya. Bilibin aliishi zaidi ya maisha yake huko St. Alikuwa mwanachama wa Jumuiya ya Ulimwengu ya Sanaa. Nilianza kupendezwa na mtindo wa uchoraji wa ethnografia baada ya kuona uchoraji "Bogatyrs" na msanii mkubwa Viktor Mikhailovich Vasnetsov kwenye moja ya maonyesho. Kwa mara ya kwanza, aliunda vielelezo kadhaa katika mtindo wake unaotambulika wa "Bilibino" baada ya kuishia kwa bahati mbaya katika kijiji cha Egny katika mkoa wa Tver. Sehemu ya ndani ya Urusi na misitu yake mnene, ambayo haijaguswa, nyumba za mbao, sawa na hadithi hizo za hadithi za Pushkin na picha za uchoraji za Viktor Vasnetsov, zilimtia moyo sana na asili yake hivi kwamba, bila kufikiria mara mbili, alianza kuunda michoro. Ilikuwa michoro hii ambayo ikawa vielelezo vya kitabu "Tale of Ivan Tsarevich, Firebird na Gray Wolf." Tunaweza kusema kwamba ilikuwa hapa, katika moyo wa Urusi, katika makazi yake ya mbali yaliyopotea katika misitu, kwamba talanta yote ya msanii huyu wa ajabu ilijidhihirisha. Baada ya hapo, alianza kutembelea kikamilifu mikoa mingine ya nchi yetu na kuandika vielelezo zaidi na zaidi vya hadithi za hadithi na epics. Ilikuwa katika vijiji kwamba picha ya Rus ya kale ilikuwa bado imehifadhiwa. Watu waliendelea kuvaa mavazi ya kale ya Kirusi, uliofanyika sikukuu za jadi, nyumba zilizopambwa kwa michoro ngumu, nk. Ivan Bilibin alinasa haya yote katika vielelezo vyake, na kuwafanya kuwa kichwa na mabega juu ya vielelezo vya wasanii wengine kwa sababu ya ukweli na maelezo yaliyotajwa kwa usahihi.

Kazi yake ni mila ya sanaa ya watu wa kale wa Kirusi na twist ya kisasa, kwa mujibu wa sheria zote za graphics za kitabu. Alichokifanya ni kielelezo cha jinsi usasa na utamaduni wa zamani wa nchi yetu kubwa unavyoweza kuishi pamoja. Kwa kuwa, kwa kweli, mchoro wa vitabu vya watoto, sanaa yake ilivutia umakini wa watazamaji wengi zaidi, wakosoaji na wajuzi wa urembo.

Ivan Bilibin alionyesha hadithi kama vile: "Tale of Ivan Tsarevich, Firebird na Gray Wolf" (1899), "Tale of Tsar Saltan" (1905), "Volga" (1905), "The Golden Cockerel" (1909) )), "Tale of the Golden Cockerel" (1910) na wengine. Aidha, alitengeneza vifuniko vya majarida mbalimbali, ikiwa ni pamoja na: "Dunia ya Sanaa", "Golden Fleece", machapisho ya "Rosehip" na "Moscow Book Publishing House".

Ivan Yakovlevich Bilibin ni maarufu sio tu kwa vielelezo vyake katika mtindo wa jadi wa Kirusi. Baada ya mapinduzi ya Februari, alijenga tai mwenye kichwa-mbili, ambayo ilikuwa ya kwanza kanzu ya mikono ya Serikali ya Muda, na kutoka 1992 hadi leo hupamba sarafu za Benki ya Urusi. Msanii mkubwa wa Urusi alikufa huko Leningrad wakati wa kuzingirwa mnamo Februari 7, 1942 hospitalini. Kazi ya mwisho ilikuwa kielelezo cha epic "Duke Stepanovich". Alizikwa kwenye kaburi la umati la maprofesa wa Chuo cha Sanaa karibu na kaburi la Smolensk.

Maneno mazuri ya Ivan Yakovlevich Bilibin: "Ni hivi majuzi tu, kama Amerika, waligundua Rus ya zamani ya kisanii, iliyoharibiwa, iliyofunikwa na vumbi na ukungu. Lakini hata chini ya vumbi ilikuwa nzuri, nzuri sana kwamba msukumo wa kwanza wa muda mfupi wa wale waliogundua unaeleweka kabisa: kurudi! kurudi!".

Picha za Ivan Bilibin

Baba Yaga. Mchoro wa hadithi ya Vasilisa the Beautiful

Mpanda farasi Mweupe. Hadithi ya Vasilisa the Beautiful

Mchoro wa Epic Volga

Mchoro wa hadithi ya Bata Nyeupe

Hadithi ya Marya Morevna

Mchoro wa Hadithi ya Cockerel ya Dhahabu

Hadithi ya Tsar Saltan

Mchoro wa Hadithi ya Tsar Saltan

Hadithi ya Ivan Tsarevich, Firebird na Grey Wolf

Mchoro wa Tale ya Ivan Tsarevich, Firebird na Grey Wolf

Mchoro wa hadithi ya hadithi Feather of Finist the Bright Falcon

Ivan Yakovlevich Bilibin (Agosti 4 (16), 1876 (18760816) - Februari 7, 1942) - msanii wa Kirusi, mchoraji wa kitabu na mbuni wa ukumbi wa michezo, mwanachama wa Jumuiya ya Ulimwengu ya Sanaa.

Chanzo cha viwanja: Epic ya kitaifa, epics, hadithi za hadithi. Tafsiri rasmi ya urithi wa kipagani na Urusi ya Kale, pamoja na sanaa ya watu. Bilibin mwenyewe aliita tamaa yake kwa Kirusi sanaa ya watu- "sauti ya damu."

Bilibin daima na kila mahali imebaki moja ya embodiments zinazohitajika zaidi za mandhari ya Kirusi katika sanaa ya vitabu na uchoraji wa maonyesho.

Alizaliwa mnamo Agosti 4 (16), 1876 katika kijiji cha Tarkhovka (karibu na St. Petersburg), katika familia ya daktari wa majini Yakov Ivanovich Bilibin.

Mnamo 1888 aliingia kwenye Gymnasium ya Kwanza ya St. Petersburg Classical, ambayo alihitimu na medali ya fedha mnamo 1896. Mnamo 1900 alihitimu kutoka Kitivo cha Sheria cha Chuo Kikuu cha St. Mnamo 1895-1898 alisoma katika shule ya kuchora ya Jumuiya ya Kuhimiza Sanaa. Mnamo 1898, alisoma kwa miezi miwili katika studio ya msanii Anton Aschbe huko Munich. Kwa miaka kadhaa (1898-1900) alisoma chini ya mwongozo wa Ilya Repin katika semina ya shule ya Princess Maria Tenisheva, kisha (1900-1904) chini ya mwongozo wa Repin katika Juu. shule ya sanaa Chuo cha Sanaa.

Aliishi hasa huko St. Baada ya elimu chama cha kisanii"Dunia ya Sanaa" inakuwa mwanachama wake hai.

Mnamo 1899, Bilibin alifika kwa bahati mbaya katika kijiji cha Egny, wilaya ya Vesyegonsky, mkoa wa Tver. Hapa aliunda vielelezo kwa kile ambacho baadaye kilikuja kuwa mtindo wa "Bilibin" kwa kitabu chake cha kwanza, "Tale of Ivan Tsarevich, Firebird na Gray Wolf."

1902-1904 msanii alishiriki katika msafara wa akiolojia huko Kaskazini mwa Urusi (kumbuka: ambapo alitumwa na idara ya ethnografia ya Jumba la kumbukumbu. Alexandra III kusoma usanifu wa mbao.), alitembelea pembe za mbali za majimbo ya Vologda, Arkhangelsk, Olonets na Tver, ambapo alipiga picha na kutengeneza michoro ya vibanda vya mbao na makanisa, mavazi, embroideries, vyombo, vitu vya nyumbani, alikusanya icons za zamani za Kirusi, chapa maarufu za Kirusi. na mbao za mkate wa tangawizi , michoro.

Kipaji cha kisanii Kazi ya Bilibin ilionekana wazi katika vielelezo vyake vya hadithi za hadithi za Kirusi na epics, na pia katika kazi yake juu ya maonyesho ya maonyesho. Kuanzia 1899 hadi 1902, aliunda safu ya "Hadithi" sita zilizochapishwa na Msafara wa Ununuzi wa Hati za Jimbo, kisha nyumba hiyo hiyo ya uchapishaji ilichapisha hadithi za hadithi za Pushkin na vielelezo vya Bilibin. Hasa, "Tale of Tsar Saltan" (1905) na "Tale of the Golden Cockerel" (1910) zilionekana. Mnamo 1905, epic "Volga", iliyoonyeshwa na Bilibin, ilichapishwa, na mwaka wa 1911, hadithi za hadithi za Roslavlev zilichapishwa na nyumba ya kuchapisha "Faida ya Umma". Mbali na mtindo wa "fairytale" na motifs za kale za mapambo ya Kirusi, kulikuwa na uzalishaji wa opera "The Golden Cockerel" iliyoundwa na Bilibin mwaka wa 1909 kwenye ukumbi wa michezo wa Zimin huko Moscow.

Katika roho ya fumbo la Ufaransa, aliwasilisha "Muujiza wa St. Theophilus" (1907), akitengeneza mchezo wa kuigiza wa kidini wa zama za kati; Miundo ya mavazi ya tamthilia ya Lope de Vega "The Spring of the Sheep" na tamthilia ya Calderon "Purgatory of St. Patrick" - uzalishaji wa maonyesho"Theatre ya Kale" mnamo 1911. Kikaragosi cha kuchekesha cha Uhispania sawa kinatoka kwenye vaudeville ya Fyodor Sologub "Heshima na Kisasi," iliyoigizwa na Bilibin mnamo 1909.

Splashes, miisho, vifuniko na kazi zingine za Bilibin zinapatikana katika majarida ya mwanzoni mwa karne ya 20 kama "Dunia ya Sanaa", "Golden Fleece", katika machapisho ya "Rosehipnik" na "Moscow Book Publishing House".

Wakati wa mapinduzi ya 1905, msanii huunda katuni za mapinduzi.

Tangu 1907, Bilibin alifundisha darasa la sanaa ya picha katika shule ya Jumuiya ya Kuhimiza Sanaa, akiendelea na mafundisho yake hadi 1917. Miongoni mwa wanafunzi wake katika shule hiyo walikuwa Georgy Narbut, Konstantin Eliseev, L. Khortik, A. Roosileht, Nikolai Kuzmin, Rene O'Connell, K. D. Voronets-Popova.

Mnamo 1912 alioa kwa mara ya pili na R. R. O'Connell. Katika mwaka huo huo, kikundi cha wasomi wa Moscow na St. Petersburg hununua shamba la ardhi kwenye pwani ya kusini ya Crimea huko Batiliman ili kujenga dachas. Bilibin alikuwa mmoja wa washirika; wanahisa wengine walikuwa waandishi Vladimir Korolenko, Alexander Kuprin, Sergei Elpatievsky, Evgeny Chirikov, msanii Vladimir Derviz, maprofesa Abram Ioffe, Vladimir Vernadsky, Mikhail Rostovtsev. Kwa kura, Bilibin alipata kipande cha ardhi karibu na bahari, ambayo nyumba ya mvuvi tayari ilikuwa imesimama. Warsha iliunganishwa kwenye nyumba. Baada ya hayo, kila mwaka, mwishoni mwa madarasa katika shule ya OPH, Bilibin alikwenda Batiliman na kurudi St. Petersburg katika kuanguka kwa kuanza kwa madarasa.

Hii ni sehemu ya makala ya Wikipedia inayotumika chini ya leseni ya CC-BY-SA. Maandishi kamili makala hapa →

Vielelezo msanii mwenye talanta Ivan Bilibin kwa hadithi za hadithi za Kirusi (na sio tu). Kabla ya kutazama kazi zake za ajabu, napendekeza, marafiki, kusoma makala hii bora

Mambo 7 kuu kutoka kwa maisha ya msanii mzuri Ivan Bilibin

Ivan Bilibin ni mwana kisasa na mpenda mambo ya kale, mtangazaji na msimuliaji wa hadithi, mwandishi wa tai ya mapinduzi yenye kichwa-mbili na mzalendo wa nchi yake. Ukweli 7 kuu kutoka kwa maisha ya Ivan Yakovlevich Bilibin

1. Msanii-wakili

Ivan Yakovlevich Bilibin alikuwa anaenda kuwa wakili, alisoma kwa bidii Kitivo cha Sheria Petersburg na kumaliza kozi kamili mnamo 1900. Lakini sambamba na hili, alisoma uchoraji katika shule ya kuchora ya Jumuiya ya Kuhimiza Wasanii, kisha huko Munich na msanii A. Ashbe, na baada ya, kwa miaka 6 zaidi, alikuwa mwanafunzi wa I.E. Repina. Mnamo 1898, Bilibin aliona "Bogatyrs" ya Vasnetsov kwenye maonyesho ya wasanii wachanga. Baada ya hapo, anaondoka kwenda kijijini, anasoma mambo ya kale ya Kirusi na kupata mtindo wake wa kipekee, ambao atafanya kazi kwa maisha yake yote. Kwa uboreshaji wa mtindo huu, nguvu ya kazi yake na uimara mzuri wa mstari wa msanii, wenzake walimwita "Ivan the Iron Hand."

2. Msimulizi wa hadithi

Karibu kila mtu wa Kirusi anajua vielelezo vya Bilibin kutoka kwa vitabu vya hadithi za hadithi ambazo alisoma kabla ya kulala akiwa mtoto. Wakati huo huo, vielelezo hivi vina umri wa zaidi ya miaka mia moja. Kuanzia 1899 hadi 1902, Ivan Bilibin aliunda mfululizo wa "Hadithi" sita zilizochapishwa na Msafara wa Ununuzi wa Hati za Serikali. Baadaye, shirika hilo hilo la uchapishaji lilichapisha hadithi za hadithi za Pushkin kuhusu Tsar Saltan na Cockerel ya Dhahabu na epic "Volga" isiyojulikana kidogo na vielelezo vya Bilibin.

Inafurahisha kwamba kielelezo maarufu zaidi cha "Tale of Tsar Saltan ..." na pipa inayoelea baharini inafanana na maarufu " Wimbi kubwa» Msanii wa Kijapani Katsushiki Hokusai. Mchakato wa utekelezaji wa I. Ya mchoro wa picha ilionekana kama kazi ya mchongaji. Kwanza, alichora mchoro kwenye karatasi, akataja muundo huo kwa maelezo yote kwenye karatasi ya kufuata, na kisha akaitafsiri kwenye karatasi ya whatman. Baada ya hayo, kwa kutumia brashi ya msingi na mwisho wa kukata, nikifananisha na chisel, niliendesha pamoja kuchora penseli wazi waya muhtasari katika wino.

Vitabu vya Bilibin vinaonekana kama masanduku yaliyopakwa rangi. Ilikuwa msanii huyu ambaye aliona kitabu cha watoto kwanza kama kiumbe kamili, kilichoundwa kisanii. Vitabu vyake ni kama maandishi ya zamani, kwa sababu msanii hafikirii tu michoro, lakini pia vitu vyote vya mapambo: fonti, mapambo, mapambo, waanzilishi na kila kitu kingine.

Watu wachache wanajua kuwa Bilibin hata alifanya kazi katika utangazaji. Ambapo kiwanda cha maji ya madini cha Polustrovo huko St. Kampuni ya hisa ya pamoja bia na kiwanda cha mead "New Bavaria". Ilikuwa kwa mmea huu kwamba Ivan Yakovlevich Bilibin aliunda mabango ya matangazo na picha. Kwa kuongeza, msanii aliunda mabango, anwani, michoro mihuri ya posta(hasa, mfululizo wa kumbukumbu ya miaka 300 ya Nyumba ya Romanov) na kuhusu kadi za posta 30 za Jumuiya ya St. Eugenia. Baadaye, Bilibin alipaka kadi za posta za nyumba za uchapishaji za Kirusi huko Paris na Berlin.

4. Tai mwenye kichwa-mbili

Yule yule tai mwenye vichwa viwili, ambayo sasa inatumika kwenye sarafu za Benki ya Urusi, ni ya brashi ya mtaalam wa heraldry Bilibin. Msanii huyo aliipaka rangi baada ya Mapinduzi ya Februari kama nembo ya Serikali ya Muda. Ndege huyo anaonekana kuwa mzuri, sio mbaya, kwa sababu alichorwa na mchoraji maarufu wa hadithi za Kirusi na hadithi za hadithi. Tai mwenye kichwa-mbili huonyeshwa bila regalia ya kifalme na kwa mbawa zilizopunguzwa; uandishi "Serikali ya Muda ya Kirusi" na sifa ya "msitu" ya mapambo ya Bilibinsky imeandikwa karibu na mduara. Bilibin alihamisha hakimiliki kwa nembo ya silaha na miundo mingine ya picha kwenye kiwanda cha Goznak.

5. Msanii wa tamthilia

Uzoefu wa kwanza wa Bilibin katika taswira ilikuwa muundo wa opera ya Rimsky-Korsakov "The Snow Maiden" kwa ukumbi wa michezo wa kitaifa huko Prague. Kazi zake zinazofuata ni michoro ya mavazi na mandhari ya michezo ya kuigiza "The Golden Cockerel", "Sadko", "Ruslan na Lyudmila", "Boris Godunov" na wengine. Na baada ya kuhamia Paris mnamo 1925, Bilibin aliendelea kufanya kazi na sinema: kuandaa seti nzuri za utengenezaji wa michezo ya kuigiza ya Urusi, akiunda ballet ya Stravinsky "The Firebird" huko Buenos Aires na michezo ya kuigiza huko Brno na Prague. Bilibin hutumiwa sana nakshi za zamani, chapa maarufu, sanaa ya watu. Bilibin alikuwa mjuzi wa kweli wa mavazi ya zamani mataifa mbalimbali, alikuwa na nia ya embroidery, braid, mbinu za kuunganisha, mapambo na kila kitu kilichounda rangi ya taifa watu.

6. Msanii na kanisa

Bilibin pia ana kazi zinazohusiana na uchoraji wa kanisa. Ndani yake anabaki mwenyewe na kudumisha mtindo wake wa kibinafsi. Baada ya kuondoka St. Petersburg, Bilibin aliishi kwa muda fulani huko Cairo na alishiriki kikamilifu katika muundo wa kanisa la nyumbani la Urusi katika majengo ya kliniki iliyoanzishwa na madaktari Warusi. Iconostasis ya hekalu hili ilijengwa kulingana na muundo wake. Na baada ya 1925, msanii huyo alipohamia Paris, alikua mwanachama mwanzilishi wa Jumuiya ya Icon. Kama mchoraji, aliunda jalada la hati na mchoro wa muhuri wa jamii. Pia kuna athari yake huko Prague - alikamilisha michoro ya frescoes na iconostasis kwa kanisa la Urusi kwenye kaburi la Olsany katika mji mkuu wa Jamhuri ya Czech.

7. Kurudi katika nchi na kifo

Baada ya muda, Bilibin alikubaliana na nguvu ya Soviet. Anarasimisha ubalozi wa Soviet huko Paris, na kisha, mnamo 1936, anarudi kwa mashua kwa Leningrad yake ya asili. Ualimu huongezwa kwa taaluma yake: anafundisha katika Chuo cha Sanaa cha All-Russian - taasisi kongwe na kubwa zaidi ya kisanii nchini Urusi. taasisi ya elimu. Mnamo Septemba 1941, akiwa na umri wa miaka 66, msanii huyo alikataa pendekezo la Commissar ya Elimu ya Watu kuhama kutoka Leningrad iliyozingirwa hadi nyuma. "Hawakimbii ngome iliyozingirwa, wanailinda," aliandika akijibu. Chini ya makombora ya kifashisti na mabomu, msanii huunda postikadi za kizalendo za mbele, anaandika nakala na rufaa kwa watetezi wa kishujaa wa Leningrad. Bilibin alikufa kwa njaa katika msimu wa baridi wa kwanza wa kuzingirwa na akazikwa katika kaburi la umati la maprofesa wa Chuo cha Sanaa karibu na kaburi la Smolensk.

Tangu utotoni, tumefahamiana na kazi ya Ivan Bilibin, kuingia katika ulimwengu wa rangi ya hadithi za hadithi, ambazo ziliundwa na mawazo ya kisanii ya Mwalimu. Nyingi za kazi zake zimeingia katika maisha yetu kwa undani sana hivi kwamba asili yao inaonekana kuwa ya watu kweli, ikirudi nyuma karne nyingi.

Alifanya vielelezo vya hadithi za watu wa Kirusi "The Frog Princess", "Feather of Finist-Yasna Falcon", "Vasilisa the Beautiful", "Marya Morevna", "Dada Alyonushka na Ndugu Ivanushka", "White Bata", na kwa Hadithi za A.S.

Matoleo ya hadithi za hadithi ni ya aina ya daftari ndogo, zenye muundo mkubwa. Tangu mwanzo, vitabu vya Bilibin vilitofautishwa na muundo wao wa muundo na mapambo angavu. Msanii hakuunda vielelezo vya mtu binafsi, alijitahidi kwa kusanyiko: alichora kifuniko, vielelezo, mapambo ya mapambo, fonti - kila kitu kiliwekwa kama maandishi ya zamani.

Majina ya hadithi za hadithi zimeandikwa kwa maandishi ya Slavic. Ili kusoma, unahitaji kuangalia kwa karibu muundo wa herufi ngumu. Kama wasanii wengi wa picha, Bilibin alifanya kazi kwenye aina ya mapambo. Alijua fonti vizuri zama tofauti, haswa katiba ya zamani ya Urusi na hali ya nusu. Kwa vitabu vyote sita, Bilibin huchota kifuniko sawa, ambacho Warusi huwekwa wahusika wa hadithi: mashujaa watatu, ndege Sirin, Nyoka-Gorynych, kibanda cha Baba Yaga. Vielelezo vya kurasa zote vimezungukwa na fremu za mapambo, kama madirisha ya kutu yenye fremu zilizochongwa. Sio tu mapambo, lakini pia yana yaliyomo ambayo yanaendelea kielelezo kuu.

Katika hadithi ya hadithi "Vasilisa Mzuri," mchoro na Mpanda farasi Mwekundu (jua) umezungukwa na maua, na Mpanda farasi Mweusi (usiku) amezungukwa na ndege wa hadithi wenye vichwa vya wanadamu. Mchoro na kibanda cha Baba Yaga umezungukwa na fremu iliyo na toadstools (ni nini kingine kinachoweza kuwa karibu na Baba Yaga?). Lakini jambo muhimu zaidi kwa Bilibin lilikuwa mazingira ya zamani ya Kirusi, epic, hadithi ya hadithi. Kutoka kwa mapambo na maelezo ya kweli, aliunda ulimwengu wa nusu-halisi, wa nusu-ajabu.

Mapambo yalikuwa motif ya favorite ya mabwana wa kale wa Kirusi na kipengele kikuu sanaa ya wakati huo. Hizi ni vitambaa vya meza vilivyopambwa, taulo, mbao zilizopakwa rangi na udongo, nyumba zilizo na fremu zilizochongwa na nguzo. Katika vielelezo vyake, Bilibin alitumia michoro ya majengo ya wakulima, vyombo, na mavazi yaliyotengenezwa katika kijiji cha Yegny.

I. Ya. Bilibin alitengeneza mfumo wa mbinu za picha ambazo zilifanya iwezekane kuchanganya vielelezo na muundo kwa mtindo mmoja, na kuwaweka chini ya ukurasa wa kitabu. Sifa Mtindo wa Bilibin: uzuri wa muundo wa muundo, mapambo ya kupendeza mchanganyiko wa rangi, embodiment ya hila ya kuona ya ulimwengu, mchanganyiko wa fabulousness mkali na hisia ya ucheshi wa watu, nk.

Msanii alijitahidi kupata suluhisho la pamoja. Alisisitiza usawa wa ukurasa wa kitabu na mstari wa contour, ukosefu wa taa, umoja wa rangi, mgawanyiko wa kawaida wa nafasi katika mipango na mchanganyiko wa maoni tofauti katika utungaji.

Mchakato wa kuchora mchoro wa I. Ya Bilibin ulikuwa ukumbusho wa kazi ya mchongaji. Baada ya kuchora mchoro kwenye karatasi, alifafanua muundo huo kwa maelezo yote kwenye karatasi ya kufuata, na kisha akaitafsiri kwenye karatasi ya whatman. Baada ya hayo, kwa kutumia brashi ya kolinsky na mwisho uliokatwa, nikifananisha na chisel, nilichora muhtasari wa waya wazi na wino kando ya mchoro wa penseli. Katika kipindi chake cha kukomaa cha ubunifu, Bilibin aliacha matumizi ya kalamu, ambayo wakati mwingine aliitumia katika vielelezo vyake vya mapema. Kwa uthabiti wake mzuri wa mstari, wenzake walimpa jina la utani "Ivan the steady Hand."

Katika vielelezo vya I. Ya. Takwimu kubwa zinaonekana katika hali nzuri, zilizogandishwa. Mgawanyiko wa masharti ya nafasi katika mipango na mchanganyiko wa pointi tofauti za mtazamo katika utungaji mmoja hufanya iwezekanavyo kudumisha kujaa. Taa hupotea kabisa, rangi inakuwa ya kawaida zaidi, uso usio na rangi ya karatasi una jukumu muhimu, njia ya kuashiria mstari wa contour inakuwa ngumu zaidi, na mfumo mkali wa viharusi na dots huchukua sura.

Ukuzaji zaidi wa mtindo wa Bilibin ni kwamba katika vielelezo vya baadaye msanii alihama kutoka kwa mbinu maarufu za uchapishaji hadi kwa kanuni za uchoraji wa zamani wa Kirusi: rangi zinakuwa za kupendeza zaidi na tajiri, lakini mipaka kati yao sasa imewekwa alama sio na muhtasari wa waya mweusi. lakini kwa unene wa tonal na mstari wa rangi nyembamba. Rangi zinaonekana kung'aa, lakini huhifadhi eneo na usawa, na picha wakati mwingine inafanana na enamel ya cloisonne.

Shauku ya Bilibin kwa sanaa ya zamani ya Kirusi ilionyeshwa katika vielelezo vya hadithi za hadithi za Pushkin, ambazo aliziunda baada ya safari ya Kaskazini mnamo 1905-1908. Kazi juu ya hadithi za hadithi ilitanguliwa na uundaji wa seti na mavazi ya michezo ya kuigiza ya Rimsky-Korsakov "Tale of the Golden Cockerel" na "Tale of Tsar Saltan" na A.S. Pushkin.

Vyumba vya kifahari vya kifalme vimefunikwa kabisa na michoro, michoro, na mapambo. Hapa mapambo yanafunika sana sakafu, dari, kuta, nguo za mfalme na boyars kwamba kila kitu kinageuka kuwa aina ya maono yasiyo na uhakika, iliyopo katika ulimwengu maalum wa udanganyifu na tayari kutoweka.

"Tale of Tsar Saltan" ilionyeshwa na I. Bilibin kwanza. Hapa kuna ukurasa ambapo Tsar Saltan anasikia mazungumzo ya wasichana watatu. Ni usiku nje, mwezi unaangaza, mfalme anaharakisha kwenye ukumbi, akianguka kwenye theluji.

Hakuna kitu kama hadithi kuhusu tukio hili. Na bado roho ya hadithi ya hadithi iko. Kibanda ni cha kweli, cha wakulima, na madirisha madogo na ukumbi wa kifahari. Na kwa mbali kuna kanisa lenye hema. Katika karne ya 17 Makanisa kama haya yalijengwa kote Rus. Na kanzu ya manyoya ya mfalme ni ya kweli. Katika nyakati za kale, nguo hizo za manyoya zilifanywa kutoka kwa velvet na brocade, zilizoletwa kutoka Ugiriki, Uturuki, Iran, na Italia.

Na hapa kuna mchoro ambapo mfalme hupokea wajenzi wa meli. Mbele ya mbele, mfalme ameketi kwenye kiti cha enzi, na wageni wanainama mbele yake. Tunaweza kuwaona wote. Matukio ya kupokea wageni na sikukuu ni mapambo sana na matajiri katika motifs ya mapambo ya Kirusi.

"Tale of the Golden Cockerel" ndiyo iliyofanikiwa zaidi kwa msanii huyo. Bilibin alichanganya maudhui ya kejeli ya hadithi ya hadithi na uchapishaji maarufu wa Kirusi katika jumla moja.

Kulikuwa na mafanikio makubwa Hadithi za Pushkin. Jumba la kumbukumbu la Urusi la Alexander III lilinunua vielelezo vya "Tale of Tsar Saltan", na mzunguko mzima ulioonyeshwa "Hadithi za Cockerel ya Dhahabu" ulipatikana na Jumba la sanaa la Tretyakov.

Na mwandishi wa hadithi Bilibin anapaswa kushukuru kwa ukweli kwamba tai mwenye kichwa-mbili aliyeonyeshwa kwenye nembo ya Benki Kuu ya Shirikisho la Urusi yuko kwenye sarafu za ruble na. bili za karatasi- haionekani kama ndege wa kifalme mbaya, lakini kama kiumbe mzuri na wa kichawi. Na katika nyumba ya sanaa pesa za karatasi Urusi ya kisasa kwenye noti ya "Krasnoyarsk" ya ruble kumi, mila ya Bilibin inaonekana wazi: njia ya wima iliyo na pambo la msitu - muafaka kama huo uliweka michoro ya Bilibin kwenye mada za Kirusi. hadithi za watu. Kwa njia, kushirikiana na mamlaka ya fedha Tsarist Urusi, Bilibin alihamisha hakimiliki kwa miundo yake mingi ya picha kwenye kiwanda cha Gosznak.

Petersburg, kwenye Okhta, kuna mmea maarufu wa maji ya madini wa Polustrovo. Na mara moja kulikuwa na kituo kingine cha uzalishaji mahali pake. Iliitwa "Bia ya Pamoja ya Kampuni ya Bia na Kiwanda cha Mead "Bavaria Mpya". Pia kulikuwa na Bayern tu huko St. Petersburg, na kwa ujumla kulikuwa na wengi viwanda vya kutengeneza pombe. Lakini hii ni ya kutengeneza mead. Na picha za matangazo, kama ilivyotokea, hazikufanywa kwa ajili yao na mtu yeyote, lakini na Ivan Yakovlevich Bilibin.

Hadithi ya hadithi "Nyoya ya Finist Yasna-Falcon"

Bilibin alikuwa msanii wa kwanza kuunda moja kwa moja kitabu cha watoto, ambacho kinategemea aina maarufu ya fasihi - hadithi ya watu. Mada, mzunguko mkubwa, wazi, kupatikana lugha ya kitamathali vielelezo, asili ya "sherehe" ya muundo - kila kitu kinaonyesha kuwa vitabu vya Bilibin vilikusudiwa kuwa sana. kwa mduara mpana wasomaji. Kwa kuongezea, sifa maalum ya msanii ni kwamba hakufanya punguzo lolote "kwa ufikiaji." Vitabu vyake vinabeba "machapisho ya kifahari", ambayo hapo awali yalikuwa ya vitabu "tajiri" vya wasomi. Bilibin alikuwa wa kwanza wa wasomi wa Ulimwengu wa Sanaa kutumia uzoefu wake mkubwa katika kuchapisha vitabu vya kisanii ili kufanyia kazi kitabu cha watoto. Mfano wake hivi karibuni utafuatiwa na wasanii wengine, hasa Alexandre Benois, ambaye aliunda "ABC".

Vitabu vingi na nakala za jarida zimeandikwa juu ya Ivan Yakovlevich Bilibin;

Walakini, katika machapisho mengi kuhusu Bilibin hakuna chochote kuhusu ushirikiano wake na Msafara wa Ununuzi wa Hati za Serikali. Kawaida huandika kwamba, kwa agizo la EZGB, msanii alionyesha hadithi za watu. Kwa kweli, kila kitu haikuwa hivyo kabisa.

Mnamo msimu wa 1899, Ivan Yakovlevich Bilibin alileta vielelezo vya hadithi tatu za watu kwa EZGB. Alipendezwa na gharama ya kuzichapa; shangazi yake alipaswa kuchapisha hadithi za hadithi. Kwa uwezekano wote, alipenda sana michoro za hadithi za hadithi, na Expedition ilimwalika msanii kununua haki ya kuzichapisha kutoka kwake. Bilibin alikubali. Barua ya Ivan Yakovlevich kwa uongozi wa EZGB haikuonyesha majina ya hadithi za hadithi, lakini inaweza kuzingatiwa kuwa kati ya hizo mbili za kwanza zilikuwa: "Hadithi ya Ivan Tsarevich, Firebird na Grey Wolf" na "Frog Princess". ”, zilichapishwa mnamo 1901. Baada ya kuonekana kwa hadithi tatu za hadithi, ambazo msanii mwenyewe alipendekeza kuchapisha, hali zilibadilika. Sasa Msafara uliagiza msanii kuelezea hadithi tatu zaidi za watu.

Kwa wakati huu, meneja wa EZGB alikuwa msomi, mwanafizikia, Prince Boris Borisovich Golitsyn. Kuanzia wakati alipochukua nafasi hii, alijiwekea kazi ngumu: kugeuza EZGB kuwa taasisi "ambayo ilipaswa kuwa mfano wa kuigwa kwa tasnia nzima ya karatasi na uchapishaji nchini Urusi na, kwa kuongezea, kuchangia. kwa maendeleo ya kitamaduni na ya urembo ya watu kwa kutengeneza maandishi ya kisanii yaliyochapishwa kwenye karatasi nzuri."

Katika kipindi cha 1901 hadi 1903, hadithi sita za watu zilichapishwa katika EZGB. Mbali na hizo mbili zilizotajwa tayari, hadithi zifuatazo za hadithi zilizaliwa mnamo 1902: "Feather of Finist Yasna Sokola" na "Vasilisa the Beautiful", mnamo 1903 - "Dada Alyonushka na Ndugu Ivanushka" na "Marya Morevna".

Mwanzoni mwa karne ya 20, tabia ya "mtindo wa Bilibino" ya vielelezo vya hadithi za watu ilikuwa imeundwa na mbinu zake maalum za picha kutoka kwa lubok ya Kirusi, Kifaransa cha kisasa na. Sanaa ya Kijapani. Siku zote alihesabu uchapaji wa mchoro, akiuthamini zaidi kuliko ule wa asili. Kulingana na makubaliano na Expedition, ilihifadhi umiliki wa picha za picha, zilizopakwa rangi na Bilibin, ambayo kazi hiyo ilifanywa, wakati michoro ya asili ilibaki na msanii.

Ivan Yakovlevich alizingatia kazi yake kuu kuwa utafiti wa kina na wa kina wa historia ya Urusi. Kwa maagizo kutoka kwa idara ya ethnografia ya Jumba la Makumbusho la Urusi, mnamo 1902 Bilibin aliendelea na safari ya kwenda mikoa ya Vologda, Tver, na Olonets, ambapo alikusanya mkusanyiko mkubwa wa vitu vya nyumbani vya Kirusi na mavazi. Mkusanyiko aliokusanya ukawa mkusanyiko wa kwanza wa Makumbusho ya Ethnografia ya Watu wa USSR.

Katika Msafara wa 1902, kwa mpango wa B.B. Golitsyn, kamati maalum iliundwa, ambayo ilikabidhiwa kukuza mradi wa uchapishaji wa sio tu zilizoonyeshwa vizuri, lakini pia machapisho ya bei nafuu ya watu juu ya sanaa na matawi yote ya maarifa nchini. jumla. Shindano lilitangazwa kwa vielelezo vya vitabu. Wasanii maarufu na wanasayansi, kama vile mkosoaji wa sanaa na mtaalam wa sanaa, mchoraji na msanii wa picha Alexander Nikolaevich Benois, walialikwa kwenye kazi ya kamati. Kuhusu suala la kuchapisha vitabu vya watoto, aliandika hivi: “Watoto wa Kirusi walilishwa takataka kama hizo katika miaka ya 1880 na 1890... Je! Benoit aliamini kwamba vitabu vilivyochapishwa vizuri vya watoto ni "chombo chenye nguvu cha kitamaduni ambacho kinakusudiwa kuwa na jukumu la kufaidika zaidi katika elimu ya Kirusi kuliko hatua za busara za serikali na mikondo yote ya maneno madhubuti ya kisayansi kuhusu elimu."

Vitabu vya kwanza vilivyo na vielelezo vya Bilibin kwa hadithi za watu vilikuwa "chombo chenye nguvu cha kitamaduni" walimletea msanii na Msafara wa Ununuzi wa Karatasi za Jimbo umaarufu uliostahiliwa;

Baadaye, I. Ya. Bilibin, pamoja na mkuu wa idara ya kuchonga na sanaa ya Expedition, G. I. Frank, waliamua kwamba uchapishaji wa hadithi za watu unapaswa kusimamishwa kwa muda, kwamba aina fulani zinapaswa kuletwa kwa kuanza kuchapisha hadithi za hadithi na hadithi za hadithi. A. S. Pushkin. Katika mawasiliano na EZGB, Bilibin anaandika juu ya hili: "Ninaheshimu kumbukumbu ya mshairi mkuu wa Kirusi, nikilinganisha ambaye mimi ni pygmy." Msanii alishughulikia kazi ya mshairi kwa woga kama huo.

Kwa miaka kadhaa, kazi iliendelea kwenye michoro ya hadithi za hadithi za Pushkin. "Mizunguko miwili ya kielelezo kulingana na Pushkin" ilitolewa: "Tale of Tsar Saltan" (1904-1905) na "Tale of the Golden Cockerel" (1906-1907). Walipatikana na Jumba la kumbukumbu la Urusi la Alexander III na Jumba la sanaa la Tretyakov. Kazi ya "Hadithi ya Wavuvi na Samaki" haikukamilika.

Baada ya kuchapishwa kwa hadithi za watu na hadithi za hadithi na A. S. Pushkin, ushirikiano wa Bilibin na Msafara wa Ununuzi wa Hati za Serikali haukuisha, lakini hizi hazikuwa hadithi za hadithi tena.

Msanii huyo alifanya kazi nyingi juu ya muundo wa hadithi za Kirusi, Kifaransa, Kijerumani na Kiarabu uhamishoni.

Bilibins ni jina la zamani la Kaluga, ambalo lilitajwa tayari katika hati kutoka 1617.

Picha za babu-mkuu Ivan Kharitonovich na babu-babu Yakov Ivanovich (1779-1854), wafanyabiashara mashuhuri, zinaweza kuonekana katika Hermitage. Wamekamilika msanii maarufu D. G. Levitsky. Babu yangu alikuwa na kiwanda cha meli ya kitani na kiwanda kikubwa cha chuma cha Cherepetsky huko Kaluga.

Baba wa msanii huyo, Yakov Ivanovich, diwani wa hospitali, alikuwa daktari mkuu wa hospitali ya majini. Mama, Varvara Alexandrovna, kutoka kwa familia ya mhandisi wa majini, alikuwa mwanafunzi wa mtunzi A. Rubinstein.

Mke wa kwanza wa Ivan Bilibin ni Mwingereza, msanii Maria Chambers. Aliolewa naye mnamo 1902.

Mwana wa Bilibin kutoka kwa mke huyu, Alexander (1903-1972), ni msanii wa ukumbi wa michezo. Tangu 1917 aliishi Uingereza. Alifanya kazi na baba yake huko Paris na Prague.

Alexandra Vasilievna Shchekatikhina-Pototskaya alikua mke wa msanii huko Cairo mnamo 1923. Mwanafunzi na mshirika wa Roerich, alifanya kazi nyingi kwa ukumbi wa michezo, akiunda michoro ya asili ya maonyesho. Msanii huyo alitoa mchango wa kipekee katika maendeleo ya porcelain ya Kirusi. Kazi zake hupamba makumbusho mengi, lakini mengi yao yanaonyeshwa kwenye mkusanyiko wa Lomonosovsky kiwanda cha porcelain(sasa ni tawi la Hermitage). Wasanii hao walikuwa pamoja wakati wa uhamiaji na baada ya kurudi katika nchi yao mnamo 1936.

Mstislav Nikolaevich Pototsky (mtoto wa Alexandra Vasilievna) alitumia muda mwingi wa maisha yake kuhifadhi kwa uangalifu na wakati huo huo umaarufu wa mkusanyiko ulioachwa baada ya kifo cha wasanii wawili wa ajabu - mama yake na Ivan Yakovlevich. Aliunda jumba la kumbukumbu huko Ivangorod, ambapo unaweza kufahamiana na kazi zao.

Popova Elena Sergeevna (1891-1974) - Mke wa mwisho wa Bilibin, msanii aliyetumika.

Mnamo 1921 I.Ya. Bilibin aliondoka Urusi, akaishi Misri, ambapo alifanya kazi kwa bidii huko Alexandria, alisafiri kuzunguka Mashariki ya Kati, akisoma. urithi wa kisanii ustaarabu wa kale na Ukristo Dola ya Byzantine. Mnamo 1925, alikaa Ufaransa: kazi za miaka hii ni pamoja na muundo wa jarida la "Firebird", "Anthology juu ya Historia ya Fasihi ya Kirusi", vitabu vya Ivan Bunin, Sasha Cherny, na uchoraji wa hekalu la Urusi huko. Prague, mazingira na mavazi ya michezo ya kuigiza ya Kirusi "Fairy Tale" kuhusu Tsar Saltan (1929), "Bibi ya Tsar" (1930), "Hadithi ya Jiji la Kitezh" (1934) N.A. Rimsky-Korsakov, "Prince Igor" na A.P. Borodin (1930), "Boris Godunov" na M.P. Mussorgsky (1931), kwa ballet "The Firebird" na I.F. Stravinsky (1931).

Kurudi Leningrad mwaka wa 1936, Bilibin, pamoja na mke wake na mwana, walikaa katika nyumba Nambari 25 mitaani. Gulyarnaya (sasa Liza Chaikina St.).

Wakati ghorofa hiyo iliposhindwa kukaliwa na watu kwa sababu ya mabomu ya kifashisti, Ivan Bilibin alihamia kwenye basement ya Jumuiya ya Kifalme ya Kuhimiza Wasanii, ambayo ikawa nyumba yake ya pili. Mnamo Februari 7, 1942, alipelekwa hospitalini katika Chuo cha Sanaa cha Imperial, ambapo hivi karibuni alikufa kwa baridi na njaa.

Mchoraji alipata mapumziko yake ya mwisho kwenye kaburi la umati la maprofesa wa Chuo cha Sanaa karibu na kaburi la Smolensk.

Ivan Yakovlevich Bilibin - msanii wa Kirusi, msanii wa picha, msanii wa ukumbi wa michezo, mwanachama wa Ulimwengu wa Sanaa, mwandishi wa vielelezo vya hadithi za Kirusi na epics kwa njia ya mapambo na ya picha kulingana na mtindo wa motifs ya watu wa Kirusi na sanaa ya medieval; mmoja wa mabwana wakubwa mwelekeo wa kimapenzi wa kitaifa katika toleo la Kirusi la mtindo wa Art Nouveau.

WASIFU WA MSANII

Ivan Bilibin alizaliwa mnamo Agosti 16 (Agosti 4, mtindo wa zamani) 1876, huko Tarkhovka, karibu na St. Kutoka kwa familia ya zamani ya wafanyabiashara. Alisoma katika studio ya Anton Azhbe huko Munich (1898), na pia katika semina ya shule ya Princess Maria Klavdievna Tenisheva chini ya Ilya Efimovich Repin (1898-1900). Aliishi St. Petersburg na alikuwa mwanachama hai wa chama cha Ulimwengu wa Sanaa.

Mnamo 1899, Bilibin alifika katika kijiji cha Egny, wilaya ya Vesyegonsky, mkoa wa Tver. Hapa aliunda vielelezo kwa kile ambacho baadaye kilikuja kuwa mtindo wa "Bilibin" kwa kitabu chake cha kwanza, "Tale of Ivan Tsarevich, Firebird na Gray Wolf."

Wakati wa mapinduzi ya 1905, msanii huunda katuni za mapinduzi.

Tangu 1907, Bilibin alifundisha darasa la sanaa ya michoro katika shule ya Society for the Encouragement of the Arts, akiendelea kufundisha hadi 1917. Miongoni mwa wanafunzi wake shuleni walikuwa G.I. Narbut, K.S Eliseev, L.Ya. Khortik, A. Roosileht, N.V. Kuzmin, Rene O’Connell, K.D Voronets-Popova.

Mnamo 1915, alishiriki katika kuanzishwa kwa Jumuiya ya Ufufuo wa Rus ya Kisanaa, pamoja na wasanii wengine wengi wa wakati wake. Baada ya Mapinduzi ya Oktoba, Bilibin aliondoka kwenda Crimea hadi Batiliman, ambapo aliishi hadi Septemba. Hadi Desemba 1919 alikuwa Rostov-on-Don, kisha kwa kurudi kwa Jeshi Nyeupe aliishia Novorossiysk.

Februari 21, 1920 Juu ya stima "Saratov" Bilibin anasafiri kutoka Novorossiysk. Tangu 1920 ameishi Cairo. Nchini Misri, Bilibin anafanya kazi ya kuchora michoro ya paneli na fresco katika mtindo wa Byzantine kwa majumba ya wafanyabiashara matajiri wa Ugiriki.

Mnamo Februari 1923, Bilibin alifunga ndoa na msanii Alexandra Vasilievna Shchekatikhina-Pototskaya. Katika kiangazi cha 1924 alisafiri na familia yake kupitia Syria na Palestina. Mnamo Oktoba 1924 aliishi Alexandria. Mnamo Agosti 1925, Bilibin alihamia Paris.

Mnamo 1936, msanii huyo alirudi katika nchi yake na kukaa Leningrad. Bilibin anafundisha katika Chuo cha Sanaa cha All-Russian na anaendelea kufanya kazi kama mchoraji na msanii wa ukumbi wa michezo.

Bilibin alikufa ndani kuzingirwa Leningrad Februari 7, 1942 katika hospitali katika Chuo cha Sanaa cha All-Russian. Alizikwa kwenye kaburi la umati la maprofesa wa Chuo cha Sanaa karibu na kaburi la Smolensk.

KAZI YA IVAN BILIBIN

Bilibin alianza kuchora mapema sana, na baadaye akaifafanua hivi: "Kwa kadiri niwezavyo kukumbuka, nimekuwa nikichora kila wakati."

Kama msanii, Bilibin "alivutiwa sana" na maonyesho ya kazi za V. M. Vasnetsov katika kumbi za Chuo cha Sanaa (1898). Mwenendo wa kitaifa wa kimapenzi katika uchoraji wa wakati huo ulimkamata kama mfuasi na mrithi wa "mstari wa contour", ambayo Fyodor Tolstoy alikuwa na hamu sana miaka 100 mapema na ambayo ikawa msingi wa maandishi wa kuchora katika Bilibin ya kisasa. mtindo wa kisanii"kisasa".

Vielelezo vya hadithi sita za hadithi za Kirusi (kuanzia na ya kwanza na mashuhuri zaidi "Hadithi za Ivan Tsarevich, Firebird na mbwa mwitu kijivu"), iliyochapishwa mnamo 1901-1903, mara moja ilifanya jina la Bilibin kuwa maarufu. Lakini alifikia umuhimu kamili wa kijamii na urefu wa ubunifu katika kazi zake zaidi: mizunguko miwili ya kielelezo "kulingana na Pushkin", "Tale of Tsar Saltan" na "Tale of the Golden Cockerel" ilipatikana na Jumba la kumbukumbu la Urusi la Alexander III na. Matunzio ya Tretyakov kwa mtiririko huo.

Ivan Tsarevich na Firebird Ivan Tsarevich na Vasilisa Mrembo Ivan Tsarevich na Frog Princess

Baada ya Mapinduzi ya Februari, Bilibin alichora mchoro wa tai mwenye kichwa-mbili, ambayo ilitumika kama kanzu ya mikono ya Serikali ya Muda, na tangu 1992 tai huyu amekuwa kwenye sarafu za Benki ya Urusi.

Mchoro wa kitabu, majarida na magazeti ulikuwa sehemu tu ya maisha ya kitaaluma ya Bilibin.

Tangu 1904, alijitangaza kama msanii mwenye vipawa vya hali ya juu, mtaalam wa mavazi ya zamani ya mataifa tofauti, lakini juu ya yote Kirusi. Baada ya kuanza kushirikiana na ukumbi wa michezo wa Kale, ulioandaliwa mpya huko St. (1908), mavazi ya Kihispania ya vichekesho vya Lope de Vega "The Sheep Spring" na kwa tamthilia ya Calderon "The Purgatory of St. Patrick" (1911), nk. Bilibin alionyesha kwa uwazi sanaa ya kupamba katika utayarishaji maarufu wa N. Rimsky- Opera ya Korsakov "The Golden Cockerel" (uzalishaji katika Theatre ya Moscow S. Zimin mwaka wa 1909).

Pia kuna athari yake huko Prague - alikamilisha michoro ya frescoes na iconostasis kwa kanisa la Urusi kwenye kaburi la Olsany katika mji mkuu wa Jamhuri ya Czech.

MTINDO WA BILIBINSKY

Mchoro wa Bilibin una sifa ya uwakilishi wa picha. Kuanza kazi ya kuchora, Bilibin alichora mchoro wa muundo wa siku zijazo. Mistari nyeusi ya mapambo hupunguza wazi rangi, weka kiasi na mtazamo katika ndege ya karatasi. Kujaza rangi za maji muundo wa picha nyeusi na nyeupe unasisitiza tu mistari iliyotolewa. Bilibin kwa ukarimu hutumia pambo kuunda michoro yake.