Mandhari ya Ivan Ivanovich Shishkin. Ivan Ivanovich Shishkin. "Ustadi wa sanaa unahitaji maisha yote ya msanii kujitolea kwake"

Shishkin Ivan Ivanovich (1832-1898) - maarufu zaidi Mchoraji wa Kirusi, mchoro ambao ulionyesha asili katika utukufu wake wote. Aina mbalimbali za kazi za muumbaji ni za kushangaza: katika uchoraji wake unaweza kupata steppe na msitu-steppe, mazingira ya coniferous sio tu ya expanses ya Urusi, lakini pia ya nchi nyingine. Ni maarufu katika nchi yetu na ulimwenguni kote.

Ivan Shishkin: wasifu

Mtu huyu bora alizaliwa katika familia ya wafanyabiashara na aliishi maisha ya kawaida hadi miaka ya shule. Kama unavyojua, Shishkin hakuweza kusoma katika shule ya kawaida, kwa hivyo aliacha shule na kwenda shule ya sanaa. Kutoka huko aliingia chuo kikuu huko St. Petersburg, ambapo wanafunzi walifundishwa sio uchoraji tu, bali pia usanifu na uchongaji. Msingi kama huo ulikuwa na ushawishi mzuri sana katika ukuzaji wa uwezo wa Shishkin mchanga. Walakini, kazi za kusoma ziligeuka kuwa haitoshi kwa msanii, na alitumia wakati wake wa bure kutoka kwa madarasa kwenye hewa ya wazi.

Mazoezi ya kujitegemea ya Shishkin

Hewa safi imewashwa nje. Wasanii waliunda barabarani ili kuunda mwanga, uchoraji wa anga, tofauti na picha za kuchora ambazo ziliundwa katika warsha (kwa msaada wa mawazo). Ivan Shishkin pia alishiriki katika plein airs. Wasifu wa mtu huyu una safari za mara kwa mara kwenda pembe tofauti ulimwengu kujifunza jinsi ya kuteka mandhari mbalimbali.

Shishkin alikwenda kwa matembezi na rangi au vifaa vya picha (penseli, mkaa) na aliandika juu ya eneo la St. Shukrani kwa tabia hii, kijana huyo aliboresha ujuzi wake haraka katika kuonyesha maumbo na maelezo.

Hivi karibuni sifa za mchoraji mchanga ziligunduliwa katika taasisi ya elimu, na msanii Shishkin alipokea medali nyingi kwa kazi hizi. Picha zikawa za kweli zaidi na alifanya makosa machache. Hivi karibuni kijana huyo akawa mmoja wa wengi wasanii maarufu Urusi.

"Mchana karibu na Moscow"

Picha hii ni nyepesi sana na mkali. Jambo la kwanza ambalo linashika jicho lako ni tofauti ya anga na shamba, bluu na maua ya njano. Msanii (Shishkin) alitenga nafasi zaidi kwa anga, labda kwa sababu miganda tayari ni mkali sana. Sehemu kubwa ya picha inachukuliwa na mawingu ya kijivu. Unaweza kupata vivuli vingi ndani yao: emerald, bluu na njano. Shamba limetenganishwa na anga tu kwa ukanda mwembamba wa upeo wa macho wa samawati. Kwa umbali huu unaweza kuona milima, na karibu kidogo ni silhouettes za bluu za giza za misitu na miti. Karibu na mtazamaji ni uwanja mpana.

Ngano tayari imeiva, lakini ardhi ya mwitu, isiyo na mbegu inaonekana upande wa kushoto. Ghasia za nyasi za kuteketezwa zinasimama nje dhidi ya historia ya wingi wa njano ya masikio na hujenga tofauti ya ajabu. Mbele ya mbele tunaona mwanzo wa shamba la ngano: msanii alipanga viboko vya rangi nyekundu, burgundy na giza ocher ili kina cha miganda hii isikike. Kando ya barabara inayopita kati ya nyasi na shamba, msanii Shishkin alionyesha takwimu mbili. Unaweza kusema kutoka kwa nguo za watu hawa kwamba wao ni wakulima. Moja ya takwimu hakika ni ya mwanamke: tunaona scarf amefungwa juu ya kichwa chake na skirt giza.

"Misonobari iliyoangaziwa na jua"

Ivan Shishkin aliandika kazi nyingi za kushangaza. Sosnovy Bor alipenda kuigiza kuliko kitu chochote. Walakini, inafaa kulipa kipaumbele kwa picha zingine za kuchora: hazina uzuri na wakati mwingine zinageuka kuwa za kuvutia zaidi kuliko uchoraji maarufu zaidi.

Pines ni moja ya mada ya milele katika kazi ya msanii kama Ivan Ivanovich Shishkin. Mchezo wa mwanga na kivuli ni muhimu sana katika mazingira haya. Jua linawaka kutoka nyuma ya msanii; ni mchana au alasiri. Mbele ya mbele kuna miti miwili mirefu ya misonobari. Vigogo wao hunyoosha kwa nguvu sana kuelekea angani hivi kwamba hawaingii kwenye picha. Kwa hiyo, taji za miti huanza tu katikati ya picha. Ingawa vigogo si wazee sana, moss tayari imekua kwenye gome lao. Kutoka jua inaonekana njano na kijivu katika baadhi ya maeneo.

Vivuli kutoka kwa miti ni ndefu sana na giza, msanii alionyesha karibu nyeusi. Miti mingine mitatu ya pine inaonekana kwa mbali: imepangwa kwa muundo ili isisumbue mtazamaji kutoka kwa jambo kuu kwenye picha. Mpangilio wa rangi ya kazi hii ni ya joto na inajumuisha hasa rangi ya kijani, kahawia, ocher na vivuli vya njano. Palette hii inaleta furaha na hisia ya amani katika nafsi. Yote hii hupunguzwa na vivuli kadhaa vya baridi, ambavyo Shishkin alisambaza kwa ustadi kwenye picha. Tunaona vivuli vya emerald juu ya taji za pine na upande wa kushoto kwa mbali. Shukrani kwa mchanganyiko huu wa rangi, muundo unaonekana kwa usawa na wakati huo huo mkali.

"Mazingira na Ziwa" (1886)

Uchoraji huu ni mmoja wa wachache wa Shishkin ambao unaonyesha maji. Msanii alipendelea kuchora nene ya msitu, tofauti na mimea nyepesi katika kazi hii.

Jambo la kwanza ambalo linavutia umakini katika kazi hii ni ziwa. Uso wa maji umechorwa kwa undani sana, ili uweze kuona mawimbi nyepesi karibu na ufuo na tafakari sahihi za miti na misitu.

Shukrani kwa mwanga wa buluu na katika baadhi ya maeneo anga ya zambarau, maji katika ziwa yanaonekana kuwa safi sana. Hata hivyo, ocher na inclusions za kijani hutoa hisia kwamba ziwa hili ni halisi.

Sehemu ya mbele ya uchoraji

Hapo mbele ni benki ya kijani kibichi. Nyasi ndogo ni mkali sana kwamba inaonekana tindikali. Karibu na ukingo wa maji, anapotea ziwani, huku na huko akichungulia kutoka kwenye uso wake. Katika nyasi tofauti, maua madogo ya mwituni yanaonekana, meupe sana hivi kwamba yanaonekana kana kwamba yanang'aa kutoka jua kwenye mimea. Kwa upande wa kulia, nyuma ya ziwa, kichaka kikubwa cha kijani kibichi kilichoingiliana na vivuli vya kijani kibichi huyumbayumba kwenye upepo.

Kwa upande mwingine wa ziwa upande wa kushoto, mtazamaji anaweza kutengeneza paa za nyumba kadhaa; pengine kuna kijiji karibu na ziwa. Nyuma ya paa hupanda zumaridi, msitu wa pine wa kijani kibichi.

Msanii (Shishkin) alichagua mchanganyiko sahihi sana wa mwanga wa bluu, kijani (joto na baridi), ocher na nyeusi.

"Dali"

Uchoraji wa Shishkin "Dali" hutoa kitu cha ajabu, mazingira yanaonekana kupotea wakati wa jua. Jua tayari limetua, na tunaona tu mwanga mwepesi kwenye upeo wa macho. Miti ya upweke huinuka katika sehemu ya mbele ya kulia. Kuna mimea mingi karibu nao. Kijani ni mnene sana, hivyo karibu hakuna mwanga huvunja kupitia misitu. Karibu na katikati ya turubai kuna mti mrefu wa linden, ambao uliinama kutoka kwa uzito wa matawi yake.

Anga, kama katika uchoraji mwingine, inachukua zaidi ya utunzi. Anga ndio angavu zaidi kwenye turubai. Rangi ya kijivu-bluu ya anga inageuka kuwa njano nyepesi. Mawingu ya mwanga yaliyotawanyika yanaonekana kuwa nyepesi sana na yenye nguvu. Katika kazi hii, Ivan Ivanovich Shishkin anaonekana mbele yetu kama mtu wa kimapenzi na mwotaji.

Hapo mbele tunaona ziwa dogo ambalo huenda kwa mbali. Inaonyesha jiwe la giza na ocher iliyofifia na nyasi ya njano-kijani. Kwa mbali kuna milima ya zambarau, kijivu, sio juu sana, lakini inaonekana.

Kuangalia picha, umejazwa na hisia ya huzuni na faraja. Athari hii imeundwa shukrani kwa vivuli vya joto ambavyo msanii Shishkin alitumia katika kazi yake.

Ivan Shishkin ni mmoja wa wachoraji maarufu na wasanii wa picha ambao walionyesha asili. Mtu huyu alikuwa anapenda sana misitu, misitu, mito na maziwa ya Urusi, kwa hivyo aliifanyia kazi hadi maelezo madogo zaidi katika kazi zake. Kutumia uchoraji wa Shishkin huwezi kuelezea tu hali ya hewa ya Urusi, lakini pia kujifunza misingi ya uchoraji wa hewa safi. Msanii alijua rangi zote za mafuta na vifaa vya picha kikamilifu, ambayo ni nadra sana kati yao watu wa ubunifu. Ni ngumu kutaja watu waliochora asili na msanii Shishkin. Uchoraji wa mtu huyu ni wa asili sana, tofauti na mkali.

Msanii Ivan Ivanovich Shishkin Mchoraji mkubwa wa mazingira, bwana wa ajabu wa kuchora mandhari ya misitu, na hadi leo anabakia kuwa kiongozi asiye na shaka katika Kirusi uchoraji wa mazingira kuunda idadi ya ajabu ya turubai na maoni ya msitu. Mtaalamu wa kweli wa uoto wa misitu, maumbo ya rangi ya vigogo vya miti, majani yenye rangi ya kijani kibichi, glavu za misitu na nyasi angavu zinazoangaziwa na miale ya jua kupitia miti, vishina vya kupendeza vilivyokuwa na moss na kuzungukwa na uyoga mbalimbali. Msanii Shishkin, kama hakuna mtu mwingine yeyote, aliona katika asili ya msitu uzuri wote uliofichwa katika maeneo ya mwitu ambayo mguu wa mwanadamu haujaweka mguu.

Msanii alileta uzuri huu wote ambao haujawahi kufanywa kwa mara ya kwanza kwa Kirusi sanaa nzuri aliweza kuionyesha kwa ustadi katika kazi zake.

Ivan Ivanovich Shishkin - wasifu. Msanii Shishkin alizaliwa mnamo 1832 mji mdogo kwenye kingo za Mto Kama huko Elabuga, ambayo ni Mkoa wa Vyatka katika familia ya mfanyabiashara maskini. Katika umri wa miaka 12, alikubaliwa kusoma kwenye ukumbi wa mazoezi wa kwanza wa Kazan.

Kusoma kwenye ukumbi wa mazoezi haikuchukua muda mrefu, akihisi wito wake kwa sanaa nzuri, Ivan Shishkin, akiwa hajamaliza masomo yake kwenye uwanja wa mazoezi hadi darasa la 5, aliiacha na kuingia Shule ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu mnamo 1852. Baada ya kusoma hapo hadi 1856, msanii huyo mchanga alikubaliwa katika Chuo cha Sanaa huko Petersburg, kujifunza ujuzi muhimu kutoka kwa Profesa S. M. Vorobyov.

Bila shaka, katika chuo hicho, Shishkin hakupenda sana mada za elimu na msanii mdogo katika wakati wake wa bure alikuwa ameridhika na kuandika michoro kutoka kwa asili karibu na St. Petersburg, wakati mwingine alienda kuandika michoro kwenye kisiwa cha Valaam. Yote hii ilisaidia sana Shishkin kukuza uwezo wa bwana mdogo, akitambua katika michoro za penseli maumbo ya matawi ya miti, misitu yenye majani, ambayo baadaye yalitolewa tena katika michoro.

Kwa michoro ya penseli katika maeneo ya karibu na St. medali ya dhahabu kwa mandhari nzuri karibu na St. Alichochewa na mafanikio yake, Shishkin aliendelea kufanya kazi nyingi, akifunua ujuzi mkubwa ndani yake, akivutiwa na maeneo ya Valaam na Kukko, aliunda kazi ambazo mnamo 1860 alipewa medali kubwa ya dhahabu na alistahili safari ya kustaafu nje ya nchi.

Mnamo 1862, Shishkin alienda nje ya nchi kwa mara ya kwanza, akitembelea Munich, Zurich, Geneva na Düsseldorf, ambapo alichora picha kwenye Viunga vya Düsseldorf baadaye alipewa jina la heshima la msomi kwa kazi hii.

Pia nje ya nchi, yeye huchora michoro kwa ustadi na kalamu na anastahili uangalifu mkubwa kutoka kwa wageni, ambao walishangazwa sana na kushtushwa na talanta ambayo haijawahi kutokea ya mtayarishaji Shishkin. Baadhi ya michoro hii iliwekwa kwenye Jumba la Makumbusho la Düsseldorf kwa kiwango cha kazi wasanii maarufu Ulaya. Lakini Shishkin alitamani nyumbani kwa nchi yake na maeneo ya Urusi, alielewa kuwa haiwezekani kuchora mazingira ya Urusi nje ya nchi, na mnamo 1865 alirudi Urusi.

Huko Urusi, msanii anajiunga tena na duru za kisanii, anahudhuria maonyesho na sanaa za wasanii. Anafanya kazi kwa karibu na michoro na michoro, na kuunda mnamo 1867 kazi nzuri, uchoraji wa Felling Wood, akigundua kwa usahihi sifa za mazingira ya Urusi, huunda kazi kadhaa mnamo 1869, uchoraji wa At Sunset, wakati akiishi katika mali ya Bratsevo. , anaunda mazingira mazuri ya majira ya joto Mchana. Vitongoji vya Moscow.

1870 Ivan Shishkin anajiunga na sanaa ya wasanii wa Peredvizhniki chini ya uongozi wa I. Kramskoy. kuwa mwanachama wa maisha yote wa waanzilishi wa maonyesho ya kusafiri ya wasanii ambao hawakukubaliana na misingi ya kitaaluma ya wakati huo.

Shishkin, mwaminifu kwa kazi yake, anaendelea kuwa mbunifu, akiunda turubai mpya na kuonyesha picha mpya za uchoraji kwenye maonyesho ya kusafiri: Jioni, Msitu wa Pine, Msitu wa Birch na uchoraji wa Wilderness, unaothaminiwa sana na watu wa wakati wake, wengi. maoni chanya Prakhov A. V. aliandika kwa uchoraji huu, Ivan Shishkin alipewa jina la heshima la profesa katika uchoraji wa mazingira. mnamo 1878, bwana huyo alishtua tena kila mtu na mazingira yake mapya ya Rye, kwenye maonyesho ya 6 ya kusafiri. Kazi hiyo ilikuwa na maoni mengi mazuri.

Mnamo 1877, Ivan Shishkin alifunga ndoa na msanii Olga Antonova Lagoda, wao nyumba nzuri Tunatembelewa sana na wenzake na marafiki, ambapo kulikuwa na sikukuu na karamu.

Mnamo 1883, Shishkin alijenga uchoraji na mti mkubwa na wa kifahari wa mwaloni kwenye bonde, uchoraji uliitwa Miongoni mwa Mabonde ya Flat.

Mnamo mwaka wa 1884, mandhari yenye hewa safi sana yenye panorama kubwa iliitwa na msanii Forest Distance.

1887 uchoraji wa Oak Grove ambamo Shishkin huwasilisha kwa ustadi hali ya miti mikubwa ya mwaloni yenye matawi mazito yenye mikunjo, vivuli vyenye nguvu na miale mpole ya jua.

Mnamo 1889, Ivan Shishkin aliunda moja ya uchoraji wake mkali zaidi, uchoraji huu

Asubuhi katika msitu wa pine, picha imejaa hewa ya msitu wa asubuhi, kuna hisia ya jangwa la msitu wa bikira, picha ni maarufu hadi leo na pengine kito hiki cha Shishkin hakina sawa.

Katika miaka ya 90, msanii aliunda idadi ya picha za kuchora, baadhi yao zinaonyesha jangwa la msitu karibu na Oranienbaum Katika msitu wa Countess Mordvinova. Peterhof.

Shishkin aliwasilisha kwa usahihi hali ya hali ya hewa ya mvua katika uchoraji wa Mvua katika Msitu wa Oak, kulingana na shairi la M. Lermontov. picha isiyo ya kawaida Katika kaskazini mwa pori, iliyoagizwa na P.P. Konchalovsky, mti wa msonobari uliofunikwa na theluji pekee umesimama juu ya mandhari ya usiku wenye mwanga wa mwezi.

Mnamo 1898, msanii huyo aliandika kazi yake mpya, Ship Grove, mtu anaweza kusema hii ni kazi ya mwisho ya bwana, ambayo inaonyesha talanta na ustadi wa msanii mkubwa uliokusanywa katika maisha yake yote. Shishkin, kama mwenzake Kramskoy, alikufa kama msanii, moja kwa moja kwenye easel wakati wa kuchora uchoraji wake mpya uliofuata, hii ilitokea mnamo Machi 1898, aliacha kizazi chake urithi wake tajiri sana.

Picha zake nyingi zilipata umaarufu mkubwa sio tu kati ya watu wa wakati wake;

Hakuna mtu kabla ya Shishkin aliyemwambia mtazamaji kwa ukweli wa kushangaza juu ya upendo wake kwa asili yake ya asili ya Kirusi. Kazi za I. I. Shishkin zikawa classics ya uchoraji wa kitaifa wa mazingira ya Kirusi na kupata umaarufu mkubwa. Leo, picha za mandhari yake zinaweza kuonekana katika maeneo mengi kwenye uzazi mbalimbali, ufunikaji wa zawadi, masanduku ya ukumbusho na hata pipi zilizo na dubu maarufu, yote haya yanazungumzia. upendo mkuu

watu kwa ubunifu wake mkubwa. Wasanii wengi wa mazingira wanasoma kutoka kwa uchoraji wa Shishkin watu wengi daima wanavutiwa na kazi zake. Matoleo yake mandhari maarufu

Alizaliwa Januari 13 (Januari 25 - mtindo mpya) 1832 huko Yelabuga, mkoa wa Vyatka (sasa Jamhuri ya Tatarstan) katika familia ya mfanyabiashara wa chama cha pili, Ivan Vasilyevich Shishkin. I. V. Shishkina alikuwa utu wa ajabu. Shukrani kwa uaminifu wake usioweza kuharibika, alifurahia heshima ya wananchi wenzake na kwa miaka minane alikuwa meya wa Elabuga, akiwa amefanya kazi nyingi kwa manufaa ya jiji hilo. Mfumo wa usambazaji wa maji wa mbao aliojenga bado unatumika kwa sehemu. Mfumo wa mazingira ya mfanyabiashara ulikuwa mkali kwake, alipendezwa na akiolojia, historia, sayansi ya asili, mechanics, aliandika "Historia ya Jiji la Yelabuga" iliyochapishwa mnamo 1871 huko Moscow, aliandika wasifu wake mwenyewe, alishiriki katika uvumbuzi wa ukumbusho wa tamaduni ya zamani ya Kibulgaria, ambayo, kwenye kizingiti cha siku yake ya kuzaliwa ya themanini, Mnamo 1872, alipewa jina la mshiriki sambamba wa Jumuiya ya Archaeological ya Moscow.
Ilikuwa baba, akigundua mapenzi ya mtoto wake kwa sanaa, ambaye alianza kumwandikia nakala maalum na wasifu wa wasanii maarufu. Ni yeye ambaye, baada ya kuamua hatima yake, alimwacha aende kijana mnamo 1852 alikwenda Moscow kusoma katika Shule ya Uchoraji na Uchongaji. Hii, hata hivyo, ilitanguliwa majaribio yasiyofanikiwa kuzoea mchoraji wa baadaye kwa shughuli "chanya". Mama alikuwa na bidii sana katika hili. Alipogundua kuwa Ivan alikuwa karibu "mjinga" katika biashara, alikuja na jina la utani "mwanasarufi wa hesabu" na alimkasirisha kwa kila njia, na kumzuia kufanya "kukaa" kwa kitabu. Lakini Ivan alikuwa thabiti. Uimara huo unathibitishwa na kuondoka kwake kwa kujitegemea mnamo 1848 kutoka kwa Jumba la Mazoezi la Wanaume wa Kwanza huko Kazan, kwa kuchochewa na kusita kwake “kuwa ofisa.” Shishkin alifikiria juu ya "shamba" la kisanii mapema. Kwa miaka minne aliyokaa katika nyumba ya baba yake baada ya "kutoroka" kutoka Kazan (1848-52), aliweka maelezo ambayo alionekana kukisia maisha yake ya baadaye. Tunanukuu: "Msanii lazima awe kiumbe bora zaidi, anayeishi katika ulimwengu bora wa sanaa na kujitahidi tu kuboresha sifa za msanii: kiasi, kiasi katika kila kitu, upendo wa sanaa, unyenyekevu wa tabia, uangalifu na uaminifu.
Kuanzia 1852 hadi 1856, Shishkin alisoma katika Shule ya Uchoraji na Uchongaji iliyofunguliwa hivi karibuni (mnamo 1843) ya Moscow. Mshauri wake alikuwa A. Mokritsky, mwalimu mwenye mawazo na makini ambaye alimsaidia mchoraji anayetaka kujipata. Mnamo 1856, Shishkin aliingia Chuo cha Sanaa cha St. Huko alisoma na S. Vorobyov, akiendelea, hata hivyo, kushauriana na wote wanaojitokeza masuala ya kisanii— akiwa na Mokritsky. Tangu wakati huo, mji mkuu wa kaskazini umekuwa mji wake wa kuzaliwa.
Katika Chuo hicho, Shishkin alijitokeza wazi kwa talanta zake; mafanikio yake yaliadhimishwa kwa medali; mnamo 1860 alihitimu kutoka Chuo hicho na medali kubwa ya dhahabu, alipokea kwa picha mbili za uchoraji "Tazama kwenye kisiwa cha Valaam eneo la Cucco" na kutoa haki ya mafunzo ya nje ya nchi. Lakini hakuwa na haraka ya kwenda nje ya nchi, badala yake alienda Yelabuga mnamo 1861. Katika maeneo yake ya asili, Shishkin alifanya kazi bila kuchoka. Baba yake alibainisha kwa heshima katika "Vidokezo vya Sights" yake: "Mwana Ivan Ivanovich aliwasili Mei 21 kama msanii wa darasa la kwanza Aliondoka tena kwa St. Petersburg mnamo Oktoba 25. Katika muendelezo wa maisha yake aliandika uchoraji tofauti hadi vipande 50." Kufikia wakati huu, msanii alikuwa tayari ameamua eneo la matumizi ya nguvu zake - katika siku zijazo alijiona tu kama mchoraji wa mazingira. Akiwa bado anasoma huko Moscow, aliandika katika shajara yake. : "Mchoraji wa mazingira ni msanii wa kweli, anahisi zaidi, safi zaidi."
Kuanzia 1862 hadi 1865, Shishkin aliishi nje ya nchi - haswa nchini Ujerumani na Uswizi, wakati akitembelea Jamhuri ya Czech, Ufaransa, Ubelgiji na Uholanzi. Huko Düsseldorf aliandika mengi katika Msitu wa Teutoburg na miongoni mwa wakazi wa eneo hilo alifurahia umaarufu mkubwa. Yeye mwenyewe alikumbuka kwa kejeli: "Popote na popote unapoenda, wanaonyesha kila mahali kuwa Mrusi huyu ameenda, hata kwenye duka wanauliza ikiwa wewe ndiye Shishkin wa Urusi ambaye huchora kwa uzuri sana?" Aliporudi Urusi mnamo 1865, msanii huyo alipokea jina la msomi kwa uchoraji "Tazama karibu na Düsseldorf".
Wakati huo huo, matukio muhimu yalifanyika katika sanaa nzuri ya Kirusi wakati huu. Huko nyuma mnamo 1863, kikundi cha wachoraji vijana wa ukweli wakiongozwa na I. Kramskoy walipiga kelele kubwa ("kesi ya 14"), wakikataa kuchora picha kwenye mada iliyotolewa, aliondoka katika Chuo hicho kwa kupinga utawala wa taaluma iliyokufa. "Waasi" walianzisha Artel ya Wasanii. Shishkin akawa karibu na Artel hii mwishoni mwa miaka ya 1860. "Sauti kubwa kuliko zote," alikumbuka Repin, "ilikuwa sauti ya shujaa Shishkin, watazamaji walikuwa wakishtua nyuma ya mgongo wake wakati yeye, na mikono yake ya nguvu ya mpiga picha na vidole vya kazi, alianza kupotosha na kufuta kipaji chake. kuchora, na mchoro ulionekana kama aina fulani ya uchawi matibabu mbaya inatoka kwa uzuri zaidi na kwa uzuri zaidi."
Kutoka kwa Artel mnamo 1870 Ushirikiano wa Maonyesho ya Sanaa ya Kusafiri ulikua, ambayo ikawa ishara ya mpya. zama za kisanii. Shishkin alikuwa mmoja wa waanzilishi wake. Hakuwahi kusaliti maadili ya harakati ya Wasafiri, akishiriki katika kila maonyesho ya kusafiri hadi kifo chake mnamo 1898. Msanii huyo alianzisha uhusiano wa karibu na I. Kramskoy, mmoja wa "watangazaji" wa kazi zaidi wa kazi ya Shishkin. Shishkin alisema kila wakati kwamba Kramskoy alikuwa na ushawishi mzuri zaidi kwake. Ilikuwa Kramskoy ambaye alisema maneno sahihi zaidi kuhusu Shishkin: "Anapokuwa mbele ya asili, yeye ni hasa katika kipengele chake, hapa ana ujasiri na hafikiri juu ya jinsi, nini na kwa nini yeye ndiye mtu pekee kati yetu ambaye anajua asili kwa njia ya kisayansi." Kramskoy hata alimpa Shishkin na semina yake mwenyewe wakati alikuwa akiandaa kazi yake "Mchana katika eneo la Moscow" (1869) kwa maonyesho ya kitaaluma, ambayo, kwa kweli, umaarufu wa msanii ulianza. Hii ilikuwa uchoraji wa kwanza wa Shishkin uliopatikana na P. Tretyakov. Mwandishi alipokea rubles 300 kwa ajili yake.
Shishkin mara nyingi alitembelea nchi yake, ambapo alikusanya vifaa vya kazi zake mpya. Kwa mfano, safari ya Yelabuga mwaka wa 1871 ilimchochea kuandika uchoraji maarufu"Sosnovy Bor. Msitu wa mlingoti katika jimbo la Vyatka."
Maisha ya kibinafsi ya msanii yalikuwa ya kusikitisha. Aliolewa mara mbili kwa upendo: kwanza kwa dada wa mchoraji wa mazingira mwenye vipaji F. Vasiliev, ambaye alikufa mapema, (ambaye alimtunza na kufundisha misingi ya ufundi), Elena; basi - kwa msanii Olga Lagoda. Wote wawili walikufa wachanga: Elena Alexandrovna - mnamo 1874, na Olga Antonovna - mnamo 1881. Shishkin alipoteza wana wawili pia. Vifo vilizidi kumzunguka katikati ya miaka ya 1870 (baba yake pia alikufa mnamo 1872); msanii, akiwa amekata tamaa, aliacha uchoraji kwa muda na akachukuliwa na sadaka.
Lakini asili yake yenye nguvu na kujitolea kwa sanaa kulichukua matokeo. Shishkin alikuwa mmoja wa wale ambao hawakuweza kusaidia lakini kufanya kazi. Alirudi kwa maisha ya ubunifu, ambayo katika miongo yake miwili iliyopita, bila mapengo yoyote, iliendana na maisha yake kwa ujumla. Aliishi tu kwa uchoraji, tu asili asilia, ambayo ikawa yake mada kuu. Mmoja wa watu wa wakati wa Shishkin, ambaye alitumia majira ya joto karibu na dacha yake, alisema: "Alifanya kazi kila siku kwa saa fulani ili kwamba kulikuwa na taa sawa dhahiri kuwa uchoraji miti ya mwaloni katika meadow, ambayo ilikuwa chini ya jioni, wakati ukungu kijivu tayari wafunika umbali, yeye anakaa karibu na bwawa, anaandika mierebi, na kwamba asubuhi, kabla ya mwanga au alfajiri, anaweza kupatikana katika zamu kuelekea kijiji, ambako mawimbi ya chayi huingia, ambapo matone ya umande huangaza na kwenda nje kwenye nyasi kando ya barabara.”
Alisafiri sana kuzunguka Urusi: aliandika michoro huko Crimea, huko Belovezhskaya Pushcha, kwenye Volga, kwenye pwani ya Baltic, nchini Ufini na Karelia ya sasa. Alionyesha mara kwa mara kwenye maonyesho ya kibinafsi, ya kitaaluma, ya kusafiri, ya biashara na ya viwanda. Mnamo 1894-95 aliongoza semina ya mazingira katika Chuo hicho, akigeuka kuwa mwalimu "mvumilivu" wa kushangaza - Shishkin hakuonyesha "ushabiki" wake mgumu, akiweka talanta, na sio uaminifu kwa mwelekeo mmoja au mwingine, hapo kwanza. katika tathmini yake ya msanii.
Shishkin alikufa kazini. Mnamo Machi 8 (Machi 20 - kulingana na mtindo mpya), 1898, alipiga rangi kwenye studio asubuhi. Kisha nikawatembelea jamaa zangu. Kisha, akilalamika kujisikia vibaya, alirudi kwenye warsha. Wakati fulani, msaidizi alimwona bwana huyo akianguka kutoka kwenye kiti chake. Kumkimbilia, aliona kwamba Shishkin alikuwa hapumui tena.

Wasanii ni wazuri sana, ambao ugavi wao usiokwisha wa nguvu za kiroho na uchunguzi wa maisha hutiwa katika hali iliyo wazi sana, rahisi, inayofikiwa na hadhira kubwa zaidi. Falsafa nzima ya uchoraji wao ni wimbo wa asili hai, uzuri wa asili. Kazi yao inafanana na wimbo wa burudani, epic na bure. Turubai bora za wasanii huwa hatua muhimu katika maendeleo ya sanaa ya nchi ambayo waliishi na kuchora. Wenzao wanajivunia picha zao za uchoraji kama hazina za kitaifa, kwa hivyo hisia ya jumla ya uraia na hisia ya nchi ni kubwa katika kazi hizi za kweli.

Katika nusu ya pili ya karne ya 19, mazingira ya kitaifa ya Kirusi ilianzishwa bila masharti. Ndiyo maana kazi ya Shishkin inaashiria hatua muhimu katika maendeleo ya aina hii. Miongoni mwa wasanii bora Shishkin Ivan Ivanovich(1832-1896) anawakilisha pamoja na sanaa yake jambo la kipekee ambalo halikujulikana katika uwanja wa uchoraji wa mazingira katika enzi zilizopita. Kama wasanii wengi wa Urusi, kwa asili alikuwa na talanta kubwa ya asili. Nemirovich-Danchenko alizungumza juu ya kazi yake kwa njia ifuatayo: "Mshairi wa maumbile, mshairi anayefikiria haswa katika picha zake, akigundua uzuri wake ambapo mwanadamu anayeweza kufa angepita bila kujali." Ubunifu wa Shishkin iliyojaa njia za maisha na uthibitisho wa uzuri na nguvu ya asili ya nchi asilia.

Msanii wa baadaye alizaliwa Yelabuga kwenye Kama, mkoa wa mbali wa Urusi. Wakazi wa mji huu walihifadhi kwa uangalifu misingi ya msingi ya njia ya maisha ya mfumo dume. Baba yake alikuwa mfanyabiashara mtu wa kitamaduni. Baba yake alikuwa wa kwanza ambaye Vanya alipata msaada katika matamanio yake ya sanaa. Mnamo 1852, vijana Shishkin inaingia Shule ya Moscow uchoraji, uchongaji na usanifu. Kisha miaka minne ya kujifunza katika Chuo cha Sanaa cha St. Tayari katika kipindi hiki, Shishkin alianzisha uvumbuzi kwa aina ya mazingira - mbinu ya mchoro kwa mada ya picha, uchunguzi wa asili wa asili. Moja ya kazi za kipindi cha kitaaluma "TAZAMA KWENYE KISIWA CHA VALAAME" (eneo la Kukko) (1858, Makumbusho ya Kiev ya Sanaa ya Kirusi). Msanii wa baadaye alivutiwa na nyasi na misitu, nyasi na maua, shina na mawe, misitu na mosses, ambayo wazo la kuishi maisha na ukuaji wa milele wa asili ulionyeshwa. Shishkin alivutiwa na kiu ya uchunguzi wa kisanii wa maumbile. Alichunguza kwa uangalifu, alichunguza, alisoma kila shina, shina la mti, majani ya kutetemeka kwenye matawi, mimea iliyosimama na mosses. Kwa uchoraji huu, Shishkin alipokea medali kubwa ya dhahabu na haki ya kuboresha ubunifu wake nje ya nchi baada ya kuhitimu kutoka Chuo hicho.

Kwa miaka miwili, msanii huyo alipata maarifa huko Uswizi na Ujerumani. Kutoka ambapo alirudi kama mtaalamu wa juu, akawa profesa (mkuu wa darasa la mazingira) na mwanachama wa Chama cha Wasafiri. Hapa alikuza mtazamo wake wa ubunifu na kuamua mada za kazi za siku zijazo. Maisha katika nchi ya kigeni yaliboresha hisia zake za nchi yake.

Uchoraji mwingine wa msanii "SESTROETSKY BOR" (1887) una njama tofauti. Hapa sio kichaka, lakini mwanga wa jua, kuvunja misonobari na kuipa joto dunia. Na tena zile kuu wahusika katika mazingira ya Shishkin kuna miti. Katika roho ya wakati wake, msanii anawaweka mashairi, akiwaita kutoka kwa mistari ya ufunguzi wa shairi: "Kati ya bonde la gorofa ...", "Katika kaskazini mwa mwitu ...".

"KATI YA BONDE LA FLAT ..." (1883, Makumbusho ya Kiev ya Sanaa ya Kirusi) - kimapenzi uchoraji, ambayo ikawa mwendelezo wa mazingira ya ajabu, iliyoundwa kwa kuzingatia shairi la jina moja na Alexei Merzlyakov. Msanii huyo alitengeneza mchoro wa kuvutia macho, uliojaa harufu za uwanda na ubaridi wa siku inayofifia. Shishkin alitumia maisha yake yote akionyesha misitu, lakini hapa kuna mti mmoja tu katika nafasi nzima kubwa. Picha hiyo inaelekezwa kwa ustawi wa mtu katika ulimwengu mkubwa. Mtu wa Shishkin ameunganishwa chini. Asili huonyesha muziki nafsi ya mwanadamu. Kupitia majimbo yake, mtu huakisi maisha. Kwa hivyo, mazingira ya msanii yanaonyesha hali ya asili na hisia za mwanadamu kujibu hali hii. Ni ngumu sana kusema ni kazi gani ya msanii ambayo ni ya kushangaza zaidi. Kazi zote za Shishkin zinaonyesha jinsi malengo yake ya ubunifu yalivyopanuliwa, na jinsi mchoraji wa kweli wa mazingira alitaka kuelezea mawazo bora ya watu na matarajio katika picha za asili ya Kirusi.

KATIKA uchoraji na Shishkin inasikika kama "roho na sura ya nafasi kubwa, yenye nguvu" inayoitwa Urusi. Katika picha za msanii zama huishi, watu wenye nguvu, wasio na haraka hufikiriwa, nchi kubwa isiyo na mwisho inaonekana, ambayo haina mwisho na ambayo inaendelea kusonga mbali na kuhamia kwenye upeo usio na mwisho. Shishkin alishinda zaidi na kazi zake miduara pana jamii. Baada ya yote, aliunda epic halisi ya msitu wa Kirusi, akikamata sio tu kuonekana kwa asili ya kitaifa, bali pia tabia ya watu. Ilikuwa kutoka kwa upendo wa Shishkin kwa asili kwamba picha zilizaliwa ambazo kwa muda mrefu zimekuwa alama za kipekee za Urusi. Tayari takwimu ya Shishkin iliwakilisha asili ya Kirusi kwa watu wa wakati wake. Aliitwa "msanii shujaa wa msitu", "mfalme wa msitu", "mtu mzee wa msitu", alilinganishwa na mti wa zamani wa msonobari wenye nguvu, lakini kuna uwezekano mkubwa kama mti wa mwaloni ulio na upweke na wake. uchoraji maarufu. Baada ya yote, msanii alikuwa na hatima ngumu. Mara mbili alioa kwa upendo, na kifo mara mbili kiliwachukua wanawake wake wapendwa. Wanawe walikufa. Lakini Shishkin hakujiruhusu kuvumilia yake mwenyewe hali mbaya kwa asili.

Shishkin alikufa mnamo Machi 20, 1898, kama msanii wa kweli - kazini. Mwanafunzi wake Grigory Gurkin alifanya kazi katika semina ya Shishkin. Aliposikia pumzi kubwa isivyo kawaida, alichungulia kutoka nyuma ya turubai na kumwona mwalimu akiteleza pembeni yake taratibu. Hivi ndivyo mpwa wake anaelezea kifo cha Ivan Ivanovich. Lakini ubunifu wa bwana ni hai, ambayo "roho na picha ya nafasi kubwa, yenye nguvu" inayoitwa Urusi inasikika.

Ivan Shishkin "anaishi" karibu kila nyumba ya Kirusi au ghorofa. Hasa katika Enzi ya Soviet wamiliki walipenda kupamba kuta na nakala za picha za msanii, zilizokatwa kutoka kwa majarida. Kwa kuongezea, Warusi wanafahamiana na kazi ya msanii utoto wa mapema- dubu kwenye msitu wa misonobari walipamba kanga ya chokoleti. Hata wakati wa maisha yake, bwana mwenye talanta aliitwa "shujaa wa msitu" na "mfalme wa msitu" kama ishara ya heshima kwa uwezo wake wa kutukuza uzuri wa asili.

Utoto na ujana

Mchoraji wa baadaye alizaliwa katika familia ya mfanyabiashara Ivan Vasilyevich Shishkin mnamo Januari 25, 1832. Msanii huyo alitumia utoto wake huko Yelabuga (katika nyakati za tsarist ilikuwa sehemu ya mkoa wa Vyatka, leo ni Jamhuri ya Tatarstan). Baba alipendwa na kuheshimiwa katika mji mdogo wa mkoa, Ivan Vasilyevich hata alichukua mwenyekiti wa mkuu wa eneo hilo kwa miaka kadhaa. Kwa mpango wa mfanyabiashara na kwa pesa zake mwenyewe, Elabuga alipata mfumo wa usambazaji wa maji wa mbao, ambao bado unafanya kazi kwa sehemu. Shishkin pia aliwapa watu wa wakati wake kitabu cha kwanza kuhusu historia ardhi ya asili.

Kwa kuwa mtu hodari na mwenye busara, Ivan Vasilyevich alijaribu kufurahisha mtoto wake Vanya katika sayansi ya asili, mechanics, akiolojia, na mvulana huyo alipokua, alimpeleka kwenye Jumba la Gymnasium ya Kwanza ya Kazan kwa matumaini kwamba mtoto wake atapata elimu bora. Walakini, Ivan Shishkin mchanga alivutiwa zaidi na sanaa tangu utoto. Kwa hivyo, alichoka haraka na taasisi ya elimu, na akaiacha, akitangaza kwamba hataki kugeuka kuwa afisa.

Kurudi kwa mtoto nyumbani kuliwakasirisha wazazi, haswa kwani mtoto huyo, mara tu alipotoka kuta za ukumbi wa mazoezi, alianza kuchora bila ubinafsi. Mama Daria Aleksandrovna alikasirishwa na kutokuwa na uwezo wa kusoma kwa Ivan; Baba alimuunga mkono mke wake, ingawa alifurahi kwa siri kwa hamu ya kuamsha ya uzuri katika mtoto wake. Ili asiwakasirishe wazazi wake, msanii huyo alifanya mazoezi ya kuchora usiku - hivi ndivyo hatua zake za kwanza za uchoraji zilivyowekwa alama.

Uchoraji

Kwa wakati huu, Ivan "alicheza" na brashi. Lakini siku moja, wasanii ambao walikuwa wametumwa kutoka mji mkuu ili kuchora iconostasis ya kanisa walifika Yelabuga, na Shishkin kwa mara ya kwanza alifikiria kwa uzito juu ya. taaluma ya ubunifu. Baada ya kujifunza kutoka kwa Muscovites juu ya uwepo wa shule ya uchoraji na sanamu, kijana huyo alitiwa moyo na ndoto ya kuwa mwanafunzi wa hii ya ajabu. taasisi ya elimu.

Baba, kwa shida, hata hivyo alikubali kumruhusu mtoto wake kwenda nchi za mbali - kwa sharti kwamba mtoto wake hakuacha masomo yake huko, lakini ikiwezekana akageuka kuwa ya pili. Wasifu wa Shishkin mkubwa ulionyesha kwamba aliweka neno lake kwa wazazi wake kwa ukamilifu.

Mnamo 1852, Shule ya Uchoraji na Uchongaji ya Moscow ilikubali Ivan Shishkin katika safu yake, ambaye alikuwa chini ya uangalizi wa msanii wa picha Apollo Mokritsky. Na mchoraji anayetaka alivutiwa na mandhari, ambayo alifanya mazoezi bila ubinafsi. Hivi karibuni shule nzima ilijifunza juu ya talanta angavu ya nyota mpya katika sanaa nzuri: waalimu na wanafunzi wenzake waligundua zawadi yake ya kipekee ya kuchora uwanja wa kawaida au mto kwa kweli.

Diploma ya chuo haitoshi kwa Shishkin, na mwaka wa 1856 kijana huyo aliingia Chuo cha Sanaa cha Imperial cha St. Petersburg, ambako pia alishinda mioyo ya walimu. Ivan Ivanovich alisoma kwa bidii na kushangazwa na uwezo wake bora katika uchoraji.

Katika mwaka wa kwanza, msanii huyo alienda kwa mafunzo ya majira ya joto kwenye kisiwa cha Valaam, kwa maoni ambayo baadaye alipokea medali kubwa ya dhahabu kutoka kwa taaluma hiyo. Wakati wa masomo yake, benki ya nguruwe ya mchoraji ilijazwa tena na medali mbili ndogo za fedha na dhahabu ndogo kwa uchoraji na mandhari ya St.

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, Ivan Ivanovich alipata fursa ya kuboresha ujuzi wake nje ya nchi. Chuo hicho kilitoa pensheni maalum kwa mhitimu mwenye talanta, na Shishkin, bila kulemewa na wasiwasi wa kupata riziki, alikwenda Munich, kisha Zurich, Geneva na Düsseldorf.

Hapa msanii alijaribu mkono wake kuchonga na "regia vodka" na aliandika mengi na kalamu, ambayo uchoraji wa kutisha "Tazama karibu na Düsseldorf" ulitoka. Kazi safi, ya hewa ilikwenda nyumbani - kwa ajili yake Shishkin alipokea jina la msomi.

Kwa miaka sita alifahamiana na asili ya nchi ya kigeni, lakini akitamani nchi yake ilichukua, Ivan Shishkin alirudi katika nchi yake. Katika miaka ya kwanza, msanii huyo alisafiri bila kuchoka katika eneo la Urusi kutafuta maeneo ya kuvutia, asili isiyo ya kawaida. Alipoonekana huko St. Petersburg, aliandaa maonyesho na kushiriki katika masuala ya sanaa ya wasanii. Mchoraji alikuwa marafiki na Konstantin Savitsky, Arkhip Kuinzhdi na.

Katika miaka ya 70, madarasa yaliongezeka. Ivan Ivanovich alianzisha, pamoja na wenzake, Chama cha Maonyesho ya Sanaa ya Kusafiri, na wakati huo huo alijiunga na chama cha aquafortists. Kichwa kipya kilingojea mtu huyo - kwa uchoraji "Jangwa" Chuo kilimpandisha hadi kiwango cha profesa.

Katika nusu ya pili ya miaka ya 1870, Ivan Shishkin karibu kupoteza mahali aliweza kuchukua katika duru za kisanii. Akiwa na msiba wa kibinafsi (kifo cha mke wake), mwanamume huyo alianza kunywa pombe na kupoteza marafiki na jamaa zake. Kwa shida nilijivuta, nikijikita katika kazi yangu. Wakati huo, kazi bora za "Rye", "Theluji ya Kwanza", "Pine Forest" zilitoka kwenye kalamu ya bwana. Ivan Ivanovich alielezea hali yake mwenyewe kama ifuatavyo: "Ni nini kinachonivutia zaidi sasa? Maisha na udhihirisho wake, sasa kama siku zote."

Muda mfupi kabla ya kifo cha Ivan Shishkin, alialikwa kufundisha huko Juu shule ya sanaa katika Chuo cha Sanaa. Mwisho wa XIX karne ilikuwa alama ya kupungua shule ya zamani wasanii, vijana walipendelea kushikamana na wengine kanuni za uzuri, hata hivyo

Kutathmini talanta ya msanii, waandishi wa wasifu na wapendaji wa Shishkin wanamlinganisha na mwanabiolojia - kwa kujaribu kuonyesha uzuri wa asili usio na mapenzi, Ivan Ivanovich alisoma kwa uangalifu mimea. Kabla ya kuanza kazi, nilihisi moss, majani madogo, na nyasi.

Hatua kwa hatua, mtindo wake maalum uliundwa, ambao ulionyesha majaribio na mchanganyiko wa brashi tofauti, viboko, majaribio ya kufikisha rangi na vivuli visivyo ngumu. Watu wa wakati huo walimwita Ivan Shishkin mshairi wa asili, anayeweza kuona tabia ya kila kona.

Jiografia ya kazi ya msanii ni pana: Ivan Ivanovich aliongozwa na mandhari ya Utatu-Sergius Lavra, msitu kwenye Kisiwa cha Losiny, na upanuzi wa Sokolniki na Sestroretsk. Msanii huyo alipaka rangi huko Belovezhskaya Pushcha na, kwa kweli, katika Yelabuga yake ya asili, ambapo alikuja kutembelea.

Inashangaza kwamba Shishkin hakufanya kazi peke yake kila wakati. Kwa mfano, mchoraji wa wanyama na rafiki Konstantin Savitsky alisaidia kuchora uchoraji "Asubuhi katika Msitu wa Pine" - kutoka kwa kalamu ya msanii huyu watoto wa dubu waliishi kwenye turubai. Mchoro una saini mbili.

Maisha ya kibinafsi

Maisha ya kibinafsi ya mchoraji mahiri yalikuwa ya kusikitisha. Ivan Shishkin alitembea chini ya njia kwa mara ya kwanza marehemu - akiwa na umri wa miaka 36 tu. Mnamo 1868, kwa upendo mkubwa, alioa dada wa msanii Fyodor Vasilyev, Evgenia. Katika ndoa hii, Ivan Ivanovich alikuwa na furaha sana, hakuweza kusimama kutengana kwa muda mrefu na alikuwa na haraka ya kurudi mapema kutoka kwa safari za biashara karibu na Urusi.

Evgenia Alexandrovna alizaa wana wawili na binti, na Shishkin alifurahiya kuwa baba. Pia kwa wakati huu, alijulikana kama mwenyeji mkarimu ambaye alipokea wageni kwa furaha nyumbani kwake. Lakini mnamo 1874, mke alikufa, na mara baada ya mtoto wake mdogo kuondoka.

Kwa kuwa na ugumu wa kupona kutoka kwa huzuni, Shishkin alioa mwanafunzi wake mwenyewe, msanii Olga Ladoga. Mwaka mmoja baada ya harusi, mwanamke huyo alikufa, akimwacha Ivan Ivanovich na binti yake mikononi mwake.

Waandishi wa wasifu wanaona kipengele kimoja cha tabia ya Ivan Shishkin. Wakati wa miaka yake shuleni, alipewa jina la utani la Monk - alipewa jina la utani kwa huzuni yake na kutengwa. Hata hivyo, wale waliofanikiwa kuwa rafiki yake baadaye walishangaa jinsi mwanamume huyo alivyokuwa mzungumzaji na mcheshi karibu na wapendwa wake.

Kifo

Ivan Ivanovich aliacha ulimwengu huu, kama inavyofaa mabwana, kufanya kazi kwenye kito kingine. Siku ya jua ya masika mnamo 1898, msanii alikaa kwenye easel yake asubuhi. Mbali na yeye, msaidizi alifanya kazi katika semina hiyo, ambaye aliambia maelezo ya kifo cha mwalimu.

Shishkin alijifanya kitu kama miayo, kisha kichwa chake kikaanguka kifuani mwake. Daktari aligundua kupasuka kwa moyo. Uchoraji "Ufalme wa Misitu" haujakamilika, na kazi ya mwisho ya mchoraji iliyokamilishwa ilikuwa "Ship Grove," ambayo leo inafurahisha wageni wa "Makumbusho ya Urusi."

Ivan Shishkin alizikwa kwanza kwenye Makaburi ya Orthodox ya Smolensk (St. Petersburg), na katikati ya karne ya 20 majivu ya msanii yalipelekwa kwa Alexander Nevsky Lavra.