Jinsi ya kujifunza kuandika hadithi. Tunaandika vizuri: kutoka kwa wazo hadi kitabu

Unapofanyia kazi hadithi fupi au riwaya, kuandika mwanzo mzuri kunaweza kuonekana kuwa jambo gumu zaidi kufanya. Hii sio kazi rahisi, lakini inawezekana! Kwanza kabisa, unahitaji kuamua juu ya maoni ikiwa mada ya kazi bado haijaundwa. Andika muhtasari mbaya wa njama na wahusika wako ili uweze kuzingatia kile ambacho ni muhimu, kisha uanze kazi!

Hatua

Sehemu ya 1

Mawazo

Tumia mawazo yako na ufikirie kuhusu maswali ya "vipi kama". Maswali kama haya hukuruhusu kutazama jambo la kawaida kutoka kwa pembe isiyo ya kawaida. Fikiri tena chaguzi zinazowezekana majibu ya maswali haya. Ikumbukwe kwamba kwa kila swali kama hilo kuna jibu zaidi ya moja. Usiache kuwajibu hadi moja ya chaguzi ichukue mawazo yako na kuwa mwanzo wa hadithi nzima. Hapa kuna mifano ya maswali sawa:

• Nini kama dinosaurs bado kuwepo?
• Je, ikiwa mtu alikuwa na ugavi mdogo wa bahati kwa kila siku?
• Je, ikiwa nywele zako zilibadilika rangi kila siku?
• Nini kama yangu rafiki bora aligeuka kuwa jasusi?

1. Uliza maswali yanayoanza na "Kuvutia" ili kuunda hadithi ya kuaminika. Maswali kama haya hukuruhusu kuzama zaidi katika uhusiano wa sababu-na-athari na kuelewa kwa nini tukio lilitokea, lilitokea kwa nani, na lilichochea hisia gani. Maswali yanaweza kuwa ya kina au maalum kabisa. Majibu yatakuwezesha kupata habari mpya na kuona tayari ukweli unaojulikana katika mwanga mpya. Hapa kuna mifano ya maswali sawa:

   • Nashangaa Zhenya anafanya nini katika basement yake jioni?
   • Najiuliza maisha ya madereva wa lori yapoje?
   • Nashangaa jinsi watu wanaishi katika Arctic Circle?

2. Sikiliza mazungumzo ya watu wengine. Sikiliza mazungumzo katika sehemu zenye shughuli nyingi kama vile mikahawa na urekodi kile watu wanasema. Mazungumzo kama haya hukuruhusu kuunda wahusika na matukio ya hali. Je, watu hawa wanaishije? Je, wanahusiana vipi? Unda wazo la jumla la wahusika kama hao na upate njama inayoangazia maisha yao. Unaweza pia kuzitumia kama wahusika wadogo kuu hadithi za hadithi.

   • Ikiwa unaogopa kusababisha usumbufu, kisha ubadili kwenye mazungumzo mengine.

3. Weka jarida la mawazo nasibu. Sio mawazo yote yanafaa katika njama kamili, lakini daima yatasaidia kuunda wahusika wapya au kando. Usitupe mawazo “yasiyofaa” na uanze kuyaandika katika orodha tofauti. Tumia jarida kunasa mawazo ambayo hayajaundwa kikamilifu na uyarudie tena.

4. Soma iwezekanavyo. Katika mchakato wa kusoma, ni rahisi kufahamu sheria za maendeleo ya njama, na pia kuunda ladha na mapendekezo. Je, unapenda hadithi zinazoanza ghafla na kuisha bila kutarajia? Kuthamini hadithi laini na maelezo ya kina wahusika na mpangilio? Je! njama ya hadithi ni muhimu sana kwako? Zingatia mistari ya mwanzo ya hadithi, jinsi wahusika wanavyotambulishwa, na mwendo wa hadithi ili kukusaidia kuchangia mawazo ya hadithi yako mwenyewe.

   • Katika walio wengi aina za fasihi na fomu kuna sheria zilizo wazi, kwa hivyo soma vitabu na hadithi ambazo zimeandikwa kwa mtindo unaokufaa.

5. Tumia jenereta ya hadithi. Jenereta za njama hukusaidia kuanzisha hadithi kwa kutoa mapendekezo yasiyo ya kawaida, ya uvumbuzi au yasiyotarajiwa. Wakati mwingine kidokezo kutoka nje kinatosha kuwasha cheche ya mawazo!

   • Kwa aina mbalimbali za viwanja unaweza kutumia http://http://litgenerator.ru
   • Kwa hadithi za aina ya fantasia, unaweza kutumia http://stormtower.ru/generator/generator-romantic.html
   • Kwa hadithi za upelelezi tumia http://stormtower.ru/generator/generator-detectiv.html

6. Andika chaguzi kadhaa. Ikiwa hujui jinsi ya kuanza hadithi, basi andika chaguo kadhaa. Wakati mwingine lazima ufanye bidii kupata mwanzo mzuri wa hadithi. Hiki ndicho kiini kizima cha kazi ya mwandishi!

   • Anza na tukio na mhusika mkuu au mwonekano wa mhusika ili msomaji aelewe mara moja ni nani njama hiyo itajengwa karibu.
   • Anza kwa kuelezea eneo la matukio. Kwanza, toa panorama ya jumla ya eneo hilo, na kisha punguza eneo la hatua kwa nyumba au mji wa nyumbani tabia.
   • Shiriki "siri" ya shujaa ili kuwavutia wasomaji mara moja.
   • Eleza mzozo wa kati mwanzoni kabisa, ili msomaji atake kujua nini kitatokea baadaye.
   • Anza na kumbukumbu muhimu, ya kushangaza au muhimu. Kuwa mwangalifu, kwani matukio ya wakati uliopita yanaweza kumkanganya msomaji ikiwa bado hajafahamu kronolojia.

Tayari tunajua kitu kuhusu aina ya hadithi, kuhusu nia ya mwandishi, umuhimu wa mpango na jinsi ya kuitunga kutoka kwa makala. Ni wakati wa kuzungumza juu jinsi ya kuanza kuandika hadithi, kwa sababu mwanzo ni sehemu muhimu, iliyoundwa ili kuvutia umakini wa msomaji.

Classics waliandikaje? ..

Hadithi-Hii kazi ya nathari ndogo kwa ukubwa, ambayo inafanya kuwa muhimu kabisa kuunganisha msomaji na kitu kutoka kwa mistari au aya za kwanza kabisa. Ikiwa anataka kujua kinachofuata, jinsi matukio yatakua, udadisi na udadisi utampeleka zaidi.

Wakati wa kozi ya uandishi, mmoja wa washiriki alisema hivi: “Waandishi wengi wa karne ya 18 na 19 walikuwa na maelezo marefu hapo mwanzoni, na hilo halikuwazuia kuwa wasomi wa zamani.”

Kubali. Chekhov huyo huyo angeweza kutoa maelezo ya asili mwanzoni mwa hadithi, au kukimbilia kwa muda mrefu kushuka. Na hii ni haki: katika miaka hiyo hapakuwa na TV au mtandao, na wakati ulipita polepole zaidi.

Siku hizi, kwa mtazamo wake kama wa klipu ya ukweli, mtu hawezi kuachana na maelezo marefu kama haya.

Classics husomwa na watu walioandaliwa: labda wanajua juu ya upekee wa maandishi ya waandishi wa wakati huo na wameunganishwa nao. Na kutoka kwa watu wa zama hizi, wasomaji wanatarajia mienendo, dalili maalum ambazo zitawaongoza baada ya mashujaa kupitia mabadiliko ya hatima zao.

Mwanzo mzuri wa hadithi

Kuna chaguzi nyingi kwa mwanzo mzuri wa hadithi. Hebu tuangalie baadhi yao.

Mandhari ya kuvutia. Bila kuwa na maelezo mengi, hebu msomaji aelewe jinsi mahali panavyoonekana kupitia sauti, harufu, hisia na jinsi inavyohusiana nawe.

Tukio la kusisimua. Baadhi ya mabadiliko katika maisha ya kawaida kozi ya asili matukio.

Kwa mfano, tunaelezea vitendo mke asiye mwaminifu, ambaye saa 12 usiku kwenye kizingiti cha nyumba yake anakabiliwa na mume mwenye hasira. Au tunaelezea wakati wa mgongano wa ndege mbili juu ya jiji lililolala.

Kauli yenye nguvu isiyotarajiwa. Hadithi ya Amy Bloom "Historia" inaanza kwa maneno, "Hungenitambua mwaka mmoja uliopita," na udadisi wetu unasisimua.

Sio rahisi kila wakati au haraka kupata taarifa kama hiyo. Walakini, inafaa kutumia wakati juu yake: italipwa na riba ya msomaji.

...Ninaandika mistari hii. Balcony imefunguliwa. Mpangilio wa kisasa wa nyumba hujenga athari ya kipaza sauti, hivyo kila kitu kinachosemwa mitaani kinaweza kusikilizwa vizuri sana kwenye ghorofa yetu ya pili. Ninamsikia mwanamke aliyekasirika kwa sauti kubwa wakati akizungumza kwenye simu:

- Walimwita - na ananiita! Badala ya kutatua shida mwenyewe ...

Na sasa mimi ndiye tahadhari yenyewe: nilitaka kujua ni nini kilimkasirisha mwanamke huyo, ambaye alikuwa akimkemea, na ni shida gani ambayo msajili mwingine anapaswa kutatua peke yake ...

Kidokezo. Unaweza kuanza kwa kuelezea tukio la kawaida, lakini wakati huo huo dokezo kwamba kitu kisicho cha kawaida kinatokea karibu nawe.

Kwa mfano, asubuhi katika kijiji: mhudumu huita kila mtu kwenye meza, watoto huketi, mume huwa anafunua gazeti. Na kwa wakati huu mtu anawaangalia kupitia darubini kutoka kwa dirisha la nyumba ya jirani. Anaangalia nini? Ni wazi, sio bure - na msomaji ana wasiwasi, ingawa bado hajui nini kitatokea.

Kumbukumbu ya kuvutia, usingizi, nk. Ni muhimu tu kuhakikisha kwamba msomaji anaelewa ambapo ndoto iko na wapi ukweli.

Tabia Quirk. Tayari tumezungumza juu ya jinsi ya kutaja wahusika ili waweze kuibua hisia kwa msomaji. Quirk ni sifa nyingine muhimu ambayo itafanya tabia yetu kukumbukwa.

Kwa mfano, shujaa wako anapenda kula kwa mikono yake. Au anapaka rangi nywele zake kijani. Na tunaripoti hii mwanzoni mwa hadithi.

Mwingiliano na wengine wahusika. Jambo kuu ni kukumbuka: ni muhimu kutoa hisia zaidi.

Mfano: mazungumzo kati ya mwana mzembe na baba yake, hasira kwa matendo yake. Je, tunataka msomaji amhurumie mwana? Au ana hasira kama baba yake? Mazungumzo yatakuwa tofauti, lakini lazima yaandikwe kwa njia ya kuvutia umakini wa msomaji.

Tufanye mazoezi!

Fikiria juu ya nini hadithi itahusu, wazo lake kuu ni nini. Je! unajua jinsi unavyoweza kumshika msomaji wako? Je, una uhakika hii itaendelea?

Andika aya 1-3 za kwanza za hadithi.

Piga rafiki au rafiki na usome mwanzo wa hadithi yako: wameunganishwa?

Unaweza kuichapisha chaguzi za majaribio katika maoni chini ya kifungu hiki, na kwa pamoja tutafikiria jinsi mwanzo wako ulivyokuwa wa kuvutia au wa kusisimua.

Usikivu wako zaidi ...

P.S. Nakukumbusha mashindano ya maoni, ambayo niliamua kufanya kutokana na ukweli kwamba maoni ya elfu tatu (bila kuhesabu yangu) sio mbali. Niliandika juu ya mashindano kwa mara ya kwanza chini, ambayo, kwa njia, nilichapisha kamili leo.

Masharti ni rahisi:

• kwa mtu mwenye bahati ambaye anaandika maoni № 3000, Niliamua kutoa elektroniki yangu kitabu "Nymph na Hooligan";
• mshiriki katika shindano anaweza kuwa yeyote anayevutiwa umri wa miaka 16+;
• Ikiwa maandishi ya maoni elfu tatu hayana habari, yana maneno machache au misemo isiyo na maana, tuzo itaenda kwa mwandishi wa maoni ya kwanza ya hali ya juu ambayo yanaonekana baada ya kumbukumbu ya miaka.

Anza kuandika hadithi - na makala "Jinsi ya kuanza kuandika hadithi" kukusaidia!

Ikiwa wewe ni bwana wa hadithi kesi za kuvutia kutoka kwa maisha na hadithi anuwai, basi labda unapaswa kufikiria juu ya kuandika hadithi. Waandishi wengi wapya huanza kazi zao za fasihi na aina hii ya kazi. Hii haimaanishi kuwa kila mtu, bila ubaguzi, anapata mafanikio fulani katika suala hili. Wengine huacha zao kazi ya fasihi, wakiwa hawajaanza, uwezekano mkubwa kwa sababu hawajui sheria zote za uandishi hadithi ya kuvutia. Kwa hivyo, hebu tujaribu kujua jinsi ya kuanzisha hadithi ambayo inapendwa na wasomaji.

Kazi za mwandishi asiye na uzoefu mara nyingi huwa chafu na hazijakamilika kulingana na mtindo na yaliyomo katika hadithi. Hata hivyo, makosa hayo yanaweza kuondolewa au kusahihishwa ikiwa unajua siri fulani.

Kuchagua hadhira kwa ajili ya hadithi

Jinsi ya kuanza kuandika hadithi? Lazima kwanza uamue juu ya hadhira inayowezekana ya wasomaji. Hiyo ni, unahitaji kuamua kwa nani utaandika, ni nani atakayevutiwa na uumbaji wako. Hata hivyo, hupaswi kujitahidi kumpendeza kila mtu, kwa sababu, kwa bahati mbaya, hii haiwezekani. Unahitaji kujaribu kupata msomaji wako.

Kuchagua mada ya hadithi

Ifuatayo, unahitaji kuchagua mada. Hakuna maana katika kurejesha gurudumu hapa, lakini mandhari ya kipaji hakuna maana ya kusubiri, kwa kuwa itachukua masaa mengi, na labda hata siku. Inawezekana kwamba wakati unashughulika kuchagua, mwandishi mwingine ataandika hadithi juu ya mada ambayo unafikiria. Usipoteze dakika za thamani, anza kuandika juu ya kile kinachokuvutia.

Siri kuu za kuandika hadithi

Kabla ya kuanza hadithi, kumbuka sheria kuu mara moja na kwa wote: unahitaji kuamsha shauku ya msomaji. Ili kufikia hili, unahitaji kuzingatia pointi tatu wakati wa kuandika kazi:

• Fitina
• Mtindo
• Upungufu

Ikiwa vipengele hivi vyote vipo kwa kiasi cha kutosha, hadithi itakuwa maarufu.

Njama

Hadithi haiwezi kuitwa hadithi ikiwa haina njama. Kazi yako kuu ni kumfanya msomaji apendezwe na kazi hiyo, akivutia, kwa mfano, fitina inayoonyesha hatua kwa hatua. Ikiwa msomaji hupata kuchoka wakati wa kusoma, basi kuna uwezekano mkubwa kwamba hatafikia mwisho wa kazi. Bado, hupaswi kuacha kuelezea ulimwengu unaokuzunguka au mawazo ya shujaa, lakini pia hupaswi kuwanyanyasa.

Mtindo

Wakati mwingine kuna waandishi ambao huharibu njama nzuri na uwasilishaji wa ubora duni. Karibu hakuna mtu anayesoma kazi kama hizo, na ikiwa watafanya, hawaelewi kabisa kile kilichoandikwa ndani yake, na kuiweka hadithi kwenye droo ya nyuma ya meza. Kwa hivyo, hakikisha kuwa unazingatia mtindo wa uwasilishaji;

Upungufu

Moja ya wengi sheria tata Wakati wa kuandika hadithi, ni muhimu kudumisha hali ya chini. Kipande kilichoandikwa vizuri kinamlazimisha msomaji kufikiria juu ya kile kinachowezekana. njia ya maisha mashujaa, hata baada ya kazi kusomwa. Walakini, hakuna sheria maalum na kwa hivyo mwandishi mwenyewe lazima afikie athari inayotaka.

Sheria zilizoelezwa hapo juu zinafanya kazi kwa aina zote za kazi. Unataka kuandika hadithi ya ngono? Mwanzo wa hadithi kama hiyo kawaida sio tofauti na ile ya zamani. Kwa hiyo, makala yetu itakusaidia katika kesi hii pia!

Habari marafiki.
Ninaanza mfululizo mpya: "Jinsi ya Kuandika Hadithi."

Sasa mkusanyo wangu wa hadithi fupi na uandishi wa habari uko kwenye uchapishaji. Pia kuna hadithi iliyoandikwa ambayo ilichapishwa katika mkusanyiko wa "Methali za Karne ya 21." Kwa jumla nimeandika zaidi ya 30 zaidi hadithi tofauti, sasa ninafanyia kazi uchapishaji wao.

Kusema kweli, kuandika hadithi fupi ni ngumu mara nyingi zaidi kuliko kuandika riwaya. Watu wengi wanakubali hili. Lakini sio bila sababu kwamba waandishi wengi wanakubali kwamba sanaa ya hadithi ni ngumu zaidi kuliko sanaa ya riwaya.

Ikiwa kazi kubwa ina pointi dhaifu- wanalipa zaidi katika maeneo yenye nguvu. Jambo kuu ni kwamba hakuna wengi wao. Unajua, ni kama wasichana wanaosoma Vita na Amani? Wanapitia vita, lakini soma ulimwengu. Kwa sababu kuna nukta dhaifu hata katika riwaya kubwa kama vile Vita na Amani. Katika riwaya unaweza kubeba maji, lakini katika hadithi - kamwe.

Lakini uzuri wa hadithi ni kwamba ikiwa unasimamia kuunda kazi yenye nguvu, hadithi kali, basi unakua mara moja kwa amri kadhaa za ukubwa.

Na kwa macho yako mwenyewe, na sio machoni pa wengine. Hakika, ushindani bora ni na wewe mwenyewe. Na utambuzi kwamba leo wewe ni bora kuliko jana ni jambo zuri zaidi katika kujiendeleza.

Na kuweza kuunda hadithi, kisha kuiandika, na kisha kuichapisha ni jambo ambalo kila anayeandika lazima aweze kufanya.

Na pia ninaahidi kwamba sitaandika upuuzi - jambo ambalo halinipendezi. Kwa mfano, asili ya hadithi, historia ya hadithi sio ya kuvutia kila wakati, hata wahakiki wa fasihi, inaonekana kwangu.

Hebu tuanze!

Katika safu hii hakika ninapanga sehemu 10 na mifano ya kina:

1. Misingi ya Hadithi (hii hapa)
2. Muundo wa vitendo vitatu + muundo
3. Migogoro
4. Wahusika
5. Kilele
6. Kuanzishwa
7. Mtindo
8. Maelezo
9. Uchapishaji

Upekee wa vipindi vilivyotangulia ni kwamba sikuiambia nadharia tu, bali pia nilionyesha mifano maalum maandishi yenye nguvu. Itakuwa hivyo wakati huu pia.

Mahitaji ya hadithi. Vipengele

Kwa kweli, ugumu wa hadithi ni kwamba huhitaji tu kujua kwa nadharia ni nini hadithi inajumuisha.

Lakini ni muhimu kufanya mazoezi. Fanya iwe mazoezi yako ya kila siku.

Kiwango cha chini ambacho hadithi inapaswa kujumuisha

• Mawazo ya ujenzi
• Ufupi
• Mvutano wa njama ya juu
• Mashujaa wa kuvutia
• Mzozo mkali.
• Upungufu. Ni ngumu.

Hivi ndivyo nitakavyozungumza katika kila sehemu, kwa undani zaidi.

Makosa ya kawaida wakati wa kuunda hadithi

Wanaoanza mara nyingi hufanya makosa ya kawaida

1. Ukosefu wa maandalizi.

Nadhani hili ndilo kosa kuu la waandishi. Hasa Kompyuta, lakini pia wenye uzoefu wakati mwingine hawajitayarishi vya kutosha.

Kuanza, unapaswa kufikiria juu ya mpango wa hadithi, kile unachotaka kusema. Na kisha tu.

Unahitaji kufikiria kupitia maelezo yote, mzozo, picha ya kila mhusika. Na kisha tu kuanza hadithi yenyewe.

1. Kujiona

"Siitaji kusoma", "Naweza kuishughulikia" - mawazo ya kawaida ya mwandishi aliye na umuhimu wa kibinafsi

Unahitaji kufanya kazi, fanya kazi kadri inavyohitajika kufanya maandishi yafanye kazi, ili mawazo katika maandishi yawe sawa na inahitajika.

1. Hakuna shauku

Sheria ya zamani ya waandishi inasema: "Kilichoandikwa bila shauku kitasomwa bila shauku."

Watu wengi huandika kwa sababu wanataka kuandika. Graphomania maji safi. Na kila mtu anapitia hatua hii. Lakini unapogundua kuwa haupaswi kufanya hivi, inamaanisha kuwa ndani unayo nguvu ya ndani usiwe mpiga picha tena.

Jifunze kuandika kwa nguvu. Jifunze kuandika kwa uangalifu. Usikimbilie

Baadhi hufafanua hadithi kwa mahali na wakati. Umoja wa mahali na wakati. HAYO ndiyo yanayotokea katika kipindi fulani cha wakati na mahali fulani. Kisha Ulysses wa Joyce ni hadithi, iliyochorwa tu.

Lakini kuna hadithi ambapo sheria hii haifuatwi, na bado ni hadithi.

Hadithi inafafanuliwa vyema kuwa yenye urefu wa hadi kurasa 45. Kwa nini nambari hii maalum?

Nathari ambayo ni ndefu zaidi ya kurasa 45 tayari ni hadithi. Na ikiwa kuna mistari kadhaa ya njama, basi ni riwaya.

Kufanya kazi kwenye hadithi ni kama kufanya kazi katika karakana ya useremala.

Kabla ya kuanza kuunda hadithi, unahitaji kufikiria juu ya muundo wake.

Ninatumia vipengele 5 kwa kila hadithi. Leo nitawashirikisha kwa ufupi, lakini katika siku zijazo kutakuwa na makala nzima iliyotolewa kwa sehemu hii ya hadithi.

1. Wazo

Ni wazo gani nataka kuweka katika hadithi? Kwa mfano

• Sungura anataka kuishi, lakini anatumwa jikoni kama kozi kuu ya jioni.
• Kumtunza mwanamke ni heshima kwa kila mwanaume.
• Kuwa na watoto ni furaha

Hiyo ni, wazo ni imani rahisi ambayo unataka kufichua. Aidha, kunaweza kuwa na hadithi mbili ambazo kuna mawazo kinyume moja kwa moja.

Kwa mfano, hadithi ya kwanza itaandikwa mume mwenye upendo: "Kumtunza mwanamke ni heshima kwa kila mwanaume." Na hadithi ya pili itaandikwa na mtu ambaye ameachana tu, na wazo lake litakuwa: "Wanawake ni viumbe viovu zaidi." Hii ndiyo sababu tunawapenda waandishi tofauti - kila mmoja ana maadili yake.

1. Mzozo kuu. Angazia ambayo itasonga.

Hebu tuchukue wazo la pili. Hebu fikiria kwamba shujaa wetu wa kiume anampenda mke wake. Na alipata ajali.

Tafakari yake, tamaa zake, mawazo na muhimu zaidi, vitendo na msaada kwa mke wake - hii itakuwa mwili wa hadithi. Na zaidi ni vigumu kwa mke wake, zaidi ya papo hapo migogoro.

1. Mashujaa. Vipengele ambavyo mimi huhurumia na kuhurumia.

Vijana huwa na haraka kila wakati, vichwa vya sauti masikioni mwao.

Wazee wana hasira.

Wafanyabiashara ni matajiri, wasioridhika na maisha.

Huu ni mtazamo rahisi sana na wa zamani wa maisha, na hadithi kama hizo zinaonekana gorofa na zinasomwa bila riba.

Wahusika wako wanapaswa kuvutia. Kaa kwenye cafe kwa angalau saa. Je, utakutana na angalau watu wawili wanaofanana hapo? Mmoja anaongea kwa sauti kubwa, mwingine ametulia, wa tatu ana tabia ya kuuma kucha. KATIKA ulimwengu wa kweli sisi sote ni tofauti.

Kwa hivyo kwa nini tunafanya watu wawe wa kuchosha na wa kuchosha kwenye hadithi.

1. Muundo wa vitendo vitatu + muundo

Filamu zote kali na vitabu kawaida huwa na vitendo vitatu kuu:

- mwanzo. Karibu 20% ya hadithi.

- maendeleo ya migogoro. Hapa tunawasilisha maendeleo kuu ya mzozo na hali nzima. Kawaida hii ni wastani hadi 60% ya hadithi.

- denouement. Hii ni 20% ya kiasi cha jumla.

Nitaandika zaidi kuhusu hili baadaye, kama ilivyoahidiwa, katika moja ya sehemu za mfululizo.

1. Kilele

Hili ndilo jambo kuu katika kazi yoyote. Unaweza kufikiria kikamilifu na kutayarisha muundo mzima wa kitabu, na kisha kufifisha mwisho na kila kitu kitafifia.

Ni baada ya kilele na denouement kwamba ladha ya baadae inabaki.

1. Silabi yenye nguvu

Maneno ya kuvutia na ya kuvutia kusoma. Kila mwandishi aliyekamilika ana mtindo wake unaohisiwa.

Utaona hili katika mifano ya hadithi za Zoshchenko, Hemingway, Chekhov, ambazo nimejumuisha kama bonasi. Na pia katika hadithi ya Zoshchenko, ambayo unaweza kusoma haki katika makala hii.

Mifano ya hadithi kali. Hadithi ya Zoshchenko

Mikhail Zoshchenko - bwana nathari fupi, hadithi

Katika programu unaweza kupakua 3 hadithi fupi, ambayo nadhani ina nguvu sana.

Na hapa nataka kuzungumza juu ya hadithi moja. Ina kila kitu - wazo, muundo, mtindo wenye nguvu.

Huyu ni Mikhail Zoshchenko - bwana hadithi fupi kwamba kufanya wewe roll juu ya sakafu kucheka.

KIFO CHA MWANADAMU

Imekwisha. Ni hayo tu! Hakuna huruma kwa watu iliyobaki moyoni mwangu.
Jana, kabla ya saa sita jioni, niliwahurumia na kuwaheshimu watu, lakini sasa siwezi,
watoto. Kutokuwa na shukrani kwa mwanadamu kumefikia hatua yake ya mwisho.
Jana, ukipenda, niliteseka sana kwa ajili ya huruma yangu kwa jirani yangu na,
labda hata kusimama mbele ya mahakama ya watu katika siku za usoni.
Basta. Moyo wangu umekuwa mgumu. Majirani zangu wasinitegemee tena.
Na jana nilikuwa nikitembea barabarani. Jana nilikuwa natembea barabarani nikaona watu wamesimama karibu na geti. Na mtu anaugua sana. Na mtu anatikisa mikono, na kwa ujumla naona tukio. Ninakaribia. Nauliza kelele ni za nini.
- Ndio, wanasema kwamba raia mmoja alivunja mguu hapa. Siwezi kutembea sasa...
"Ndio, nasema, hakuna wakati wa kutembea hapa."
Niliisukuma hadhira pembeni na kusogea karibu na eneo la tukio. Na ninaona kwamba mtu mdogo amelala kwenye jiko. Mdomo wake ni mweupe sana na mguu wake wa suruali umevunjika. Na amelala hapo, rafiki yangu mpendwa, na kichwa chake kimeegemea baraza la mawaziri na kunung'unika:
- Kama, ni slimy kabisa, wananchi, naomba msamaha. Alitembea na kuanguka, bila shaka. Mguu ni kitu
tete.
Moyo wangu una joto, ninawahurumia watu sana, na kwa ujumla siwezi kuona kifo
mtu mitaani.
. - Ndugu, nasema, ndiyo, labda yeye ni mwanachama wa umoja. Ni lazima tuifanye hata hivyo.
Na, bila shaka, mimi huingia haraka kibanda cha simu. naita gari la wagonjwa. Ninasema: mguu wa mtu umevunjika, haraka hadi kwenye anwani.
Gari linafika. Madaktari wanne wanatoka wakiwa wamevalia ovaroli nyeupe. Wanatawanya umati na kumweka mtu aliyejeruhiwa kwenye machela.
Kumbe naona huyu mwanaume hataki kabisa kuwekwa kwenye machela. Anasukuma madaktari wote wanne kwa mguu wake mzuri na hawaruhusu wafike kwake.
Anasema hivi: “Haya, madaktari wote wanne huku na huku.” Labda nina haraka ya kurudi nyumbani, anasema.
Na unajua, yeye karibu kulia.
“Ni nini,” nadhani, “huku ni kuchanganyikiwa akilini mwa mtu?”
Na ghafla kukawa na mkanganyiko fulani. Na ghafla nasikia mtu akiniita.
- Wanasema, mjomba, uliita ambulensi?
- Ninazungumza.
- Kweli, kwa hivyo, wanasema, itabidi ujibu kwa kiwango kamili kwa hili.
sheria za mapinduzi. Kwa sababu ilikuwa bure kuita gari - raia ana bandia
mguu ulivunjika.
Waliandika jina langu na kuondoka.
Na kwamba baada ya ukweli huu bado ningeudhi moyo wangu mtukufu—sio katika maisha yangu! Wacha wamuue mtu mbele ya macho yangu - sitaamini kwa chochote. Kwa sababu labda wanamuua kwa ajili ya kupiga picha.
Na kwa ujumla siamini chochote sasa - wakati ni mzuri sana.

Bila ado zaidi.

Wazo Kuna.

Migogoro- Kuna.

Mtindo- mrembo. Ni lazima kusema kwamba katika miaka ya 20 ya karne ya ishirini kulikuwa na heyday ya hadithi, Zoshchenko, Babeli, Green alionekana. Na katika makutano ya jargon, msamiati wa gereza, msamiati wa kijeshi na wa mazungumzo, mtindo wa Zoshchenko ulionekana. Kwa maoni yangu, ni kipaji.

Muundo- Kuna. Haijalishi ikiwa ni fupi au la.

Mashujaa- rahisi na wazi.

Kilele- zisizotarajiwa

Jinsi ya kuandika hadithi. Hitimisho la kwanza

Kuunda hadithi ni kazi. Ninapenda jinsi Yuri Olesha, mwandishi wa miaka ya 20-30 ya karne ya ishirini, alilinganisha uandishi na kazi ya mchimbaji. Hakika, unachoka kama kuzimu kutokana na michakato ya mawazo. Wakati mwingine mimi nataka tu kupumua nje, kisha mimi kuchukua kitabu, kukaa juu ya balcony na kusoma hellish kazi ya mwingine. Nimeguswa, hasa ninapoona jitihada za dhati za waandishi wengine.

Na kwa kumaliza mfululizo huu, utakuwa na arsenal ya chini kabisa muhimu ili kuunda hadithi kali.

Na zawadi iliyoahidiwa: moja ya hadithi bora Zoshchenko, Hemingway na Chekhov.

Kwa ufupi kunihusu: Mwandishi wa blogu mbili (na Neno la Kutia Moyo), mkuu wa studio ya maandishi ya Slovo. Nimekuwa nikiandika tangu 1999, nimekuwa nikipata pesa kwa kuandika tangu 2013. Wacha tuwe marafiki kwenye mitandao ya kijamii.

Kwanza, niligundua kuwa huwezi kusubiri msukumo. Msukumo ni jambo la siri. Ni vigumu sana kukabiliana naye. Karibu haiwezekani ikiwa unafanya kazi au kusoma kwa wakati mmoja. Hakuna haja ya kusubiri msukumo. Kutibu kuandika hadithi kama insha ya shule- ikiwa unataka au la, lazima ufanye kazi. Baada ya yote, hakuna mtu aliyemwambia mwalimu: Mary Ivanna, sikupitisha insha yangu kuhusu Masha na Dubrovsky, hakukuwa na msukumo.

Pili, nilitambua kwamba mambo matatu ni muhimu kwa hadithi: maana, mtindo na kiasi. Kuweka tu, inapaswa kuwa wazi, nzuri na mafupi.
Baada ya kujifunza mambo haya mawili kuu, Wacha tuanze hadithi, tukizingatia sheria saba.

Kwanza. Kwanza, tambua hadithi itahusu nini kwa kufupisha yaliyomo katika sentensi moja. Maneno: "kuhusu upendo" au "kuhusu urafiki" haifai. Tunahitaji maalum. Kwa mfano: kuhusu jinsi Cinderella alivyofukuzwa kazi kutokana na hila za bosi wake; kuhusu kwa nini Thumb ina huzuni mvua inaponyesha.

Pili. Hatua ya pili ni kuunda wahusika. Unazingatia kwa makini taswira ya mhusika mkuu (hapa inajulikana kama GG). Je, yukoje? Umri wa jinsia, rangi ya jicho-nywele-ngozi, tabia, tabia, wasifu, ambaye anaishi naye, kile anachopenda, ambaye anaonekana, nk.
Kisha chukua kipande cha karatasi na uandike kila kitu unachokuja nacho juu yake. Ya kina sana na ya kina. Kisha unabandika laha kwenye meza ya meza ili kurahisisha kuchungulia, na HAKUNA TUKIO! usijumuishe maelezo haya katika hadithi. Angalau katika kiasi hiki.
Makosa ya kawaida ya waandishi wa novice ni kwamba wanajaribu kufinya habari zote kuhusu mhusika kwenye maandishi ya hadithi. Katika kipindi cha kurasa mbili, wasomaji wenye bahati mbaya hujifunza kwamba GG "alikuwa na macho nyeusi, yenye furaha, nywele nyeusi za curly, alikuwa na tabasamu nyeupe-theluji, midomo kamili na mdomo mpana. Alikuwa mrefu, mwenye mikono na miguu yenye nguvu, yenye misuli. Alikuwa na umri wa miaka thelathini, kumi na minane kati yake alikaa katika kituo cha watoto yatima, kwa sababu wazazi wake, alipokuwa na umri wa miaka mitano ... " Opus kama hiyo kawaida huisha kama hii: "alikuwa na ngozi nyeusi, alikuwa mtu mweusi."
Ni rahisi zaidi, wazi na ya kueleza zaidi kuandika: "Alikuwa mtu mweusi wa makamo, mpweke, lakini hakukatishwa tamaa chini ya hali yoyote."
Acha niweke nafasi mara moja kwamba sitetei ufupi wa uwasilishaji. Siipendi ikiwa ni fupi. Ninapata hadithi za maneno 55 za kutisha haswa. Kwa hivyo hivi karibuni tutafikia hadithi za barua 55.
Lakini sasa tunazungumzia hadithi ambayo (tazama hapo juu) kiasi ni muhimu. Hii ina maana kwamba tunahitaji kuondokana na kila kitu kisichohitajika, kwa hiyo tunakata maua ya maandishi bila huruma.

Tatu. Tunakuja na njama. Hali kuu ni burudani na nguvu. Kipaumbele kwa mazungumzo. Jaribu kueleza hisia za wahusika kwa maneno YAO, si yako.
Kwa mfano, kwa hadithi ni bora:
“Unanikera, Chupacabra! - Puss-in-Buti alizomea, akicheza na mpito wa upanga wake.
Jinsi:
"Puss-in-Boots alihisi hasira kali, ya zamani ikichemka kwenye kina kirefu cha utu wake, kama maji kwenye birika. Alipunguza macho yake, akakunja mkia wake kwa nguvu, akarudisha kofia yake yenye ukingo mpana, iliyovikwa taji ya manyoya nyekundu ya mbuni, na akaanza kuchezea kwa makucha yake, ambayo yalifunua mara moja makucha ya chuma na ikaacha kuwa velvet, kilele cha upanga. alipokea chini ya hali zifuatazo ... "
Jinsi ya kujenga njama?
Fomula ya hadithi ya kawaida ni rahisi. Utangulizi, adventure, mwisho. Utangulizi unapaswa kuvutia, na mwisho unapaswa kuwa muhimu. Utangulizi humvutia msomaji, na mwisho humfanya (msomaji) kufikiria juu ya hadithi kwa muda baada ya kusoma. Hata kama, baada ya kusoma hadithi yako, mtu anafungia kwa sekunde tatu, akitazama angani, na anafikiria: "Hivi ndivyo ilivyo! .." - fikiria ushindi huu. Hadithi yako ilitimia.
Usianzishe utangulizi wako ukiwa mbali. Hii sio hadithi au riwaya, ambapo unaweza kupendeza mazingira kwa kurasa kadhaa, kisha utaje mwangaza. jua linalochomoza baharini, na kisha utoe kurasa nyingine tano kuelezea ngome ya kale, ambayo kundi la swans weusi linaruka katika bahari hii. Lazima kuwe na aina fulani ya fitina ambayo itamfanya msomaji kushikilia macho yake, ajiulize: nini kitatokea baadaye? Naam, tuone...
Ikiwa utangulizi na mwisho ni wazi zaidi au chini, hebu tuendelee kwenye matukio. Unaweza kuwaita migogoro, matukio - kiini hakitabadilika. Kwa mienendo ya hadithi, itakuwa vizuri kuwa na angalau matukio matatu ya migogoro. Kwa mfano, mkutano wa Puss-in-Boots na mwana mdogo miller na njama yao ya uhalifu ya kunyakua ufalme na maeneo ya jirani; uvamizi wa wahusika hao kwenye jumba la kifalme, wakati ambapo wanaiba almasi ya Sansi na binti mfalme; kuokoa binti mfalme aliyekimbia kutoka kwa werewolf, ikifuatiwa na binti mfalme kumpenda mwokozi wake, Puss-in-Boots. Kama utangulizi, mtu anaweza kufikiria Paka akiiba buti za wabunifu kutoka kwa Armani, na mwisho ni Paka kukimbia kutoka kwa bintiye kwa upendo na kuomba msamaha kwamba hawezi kumfurahisha.

Nne. Baada ya kuamua juu ya shujaa na njama, tunaendelea moja kwa moja kuandika. Tunaandika kadri tuwezavyo, tukijaribu, hata hivyo, kukumbuka nguzo tatu za hadithi - uwazi, uzuri na ufupi.
Kumbuka kuhusu picha mkali, jaribu kuepuka marufuku. Ni bora kuelezea usiku kama mwangaza wa kipande cha chupa ardhini (ona A.P. Chekhov), na sio kama "mwanga wa fedha wa mwezi wa roho katika anga la buluu giza iliyotawanywa na nyota."
Kama matokeo ya hatua ya nne, kuna uwezekano mkubwa kuishia na hadithi kwenye kurasa 15 katika fonti 14. Hii ni takriban herufi 20,000-30,000. Hiyo ni, mara mbili ya kawaida. Tunaendelea kwa ujasiri hadi hatua inayofuata.

Tano. Marekebisho ya hadithi. Tunahifadhi leso kumi na mbili za kufuta machozi bila hiari, kusoma tena maandishi na kufuta (huku tukidumisha maana) vivumishi vya ziada ("nyeusi nyeusi", "theluji baridi, inayong'aa") na matamshi ya kuvutia - yangu, yangu, yako, na kadhalika. (“alinipiga kwa mkono WAKE”, “nilipoamka, nilitambua kwamba shingo YANGU bado inauma”). Baada ya kuhariri, maandishi yatapunguzwa kwa takriban kurasa mbili. Lakini, ninakuhakikishia, msomaji bado ataelewa kuwa mtu mweusi alikuwa mweusi, theluji ilikuwa baridi, na baada ya kupigwa, ilikuwa shingo yako iliyoumiza.
Kisha sehemu mbaya zaidi na ngumu huanza. Inahitajika kupunguza sio tu maneno yasiyo ya lazima, lakini maandishi yasiyo ya lazima. Kwa kweli, kurasa zisizozidi 10 zinapaswa kubaki, ambayo inamaanisha kuwa kurasa tatu zinapaswa kufutwa bila huruma. Tunaacha kulia na kusoma hadithi tena. Tunasoma kwa uangalifu sana, mara kwa mara tunafuta aya zote ambazo hazibeba mzigo wa semantic kwa uthibitisho. wazo kuu hadithi (angalia nukta moja). Chochote zaidi ya kufukuzwa maskini Cinderella kutoka kwa kazi - suti za biashara za chic na sneakers za kioo; kumbukumbu za jinsi mama yake wa kambo alivyommwagia maji ya machungwa kwenye kituo cha basi mwaka jana; kifungua kinywa, wakati ambapo Cinderella alikula kipande cha keki ya Anna Pavlova na alikuwa na huzuni juu ya kifo cha ajabu cha msanii mkubwa - tunaifuta.
Jisikie kama madaktari wa upasuaji wanaokata uso mzuri lakini uliolegea kwa kiasi fulani mwimbaji maarufu, isiyo ya kawaida. Mwimbaji anapaswa kuondoka kwenye meza ya kufanya kazi na uso wake kama elastic kama mpira wa mpira. Hakuna cha ziada! Hapana: "mole hii inaonekana nzuri sana ..."!
Usifikirie juu ya matamanio yako, lakini juu ya matamanio ya mwimbaji. Yeye haitaji sentimental senile moles, yeye anataka kunyoosha kamili. Kwa hivyo mpe kile anachotaka! Kata kile unachoweza na unyooshe hadi kikomo!
Utalia juu ya mole nyumbani, ukihesabu ada.

Ya sita. Waandishi wasio na uzoefu mara nyingi wanaamini kuwa hatua ya sita katika kuunda hadithi sio lazima. Na kwa kiburi wanakimbilia kuchapisha hadithi (na kwa kweli, sio hadithi, lakini bidhaa mbichi iliyokamilishwa) kwa kusoma au kuituma kwa shirika la uchapishaji, na kisha hukasirika wanaposhutumiwa vibaya.
Lakini hii ni rahisi sana kuepuka ikiwa unafuata sheria rahisi: kabla ya kushiriki hadithi yako na umma, iache ikae kwa muda. Siku mbili au tatu, kwa wiki, ikiwa una uvumilivu. Na ikiwa unadumu kwa mwezi, funga kofia!
Swali: kwa nini kufanya hivi?
Jibu: kwa sababu baada ya muda utasoma tena ulichoandika kwa macho mapya. Na utaona makosa ambayo haujaona hapo awali. Kumbuka kwamba mara nyingi zaidi unapofanya udanganyifu huu, maandishi yatakuwa safi zaidi. Kwa kufuata sheria ya sita, utafanya hadithi yako ing'ae kama almasi, vinginevyo itahatarisha kubaki almasi isiyokatwa - jiwe lisilo na laini, ambalo hakuna mtu anayejua.
Soma hadithi kwa sauti, kwa kujieleza. Hii itasaidia kutambua michanganyiko ya maneno na herufi isiyo ya kawaida, na marudio ya nasibu. Jaribu kuifanya hadithi yako kuwa wimbo, soma kama shairi la nathari.

Na hatimaye ya saba. Chukua nusu saa nyingine kusoma hadithi na kusahihisha makosa yoyote katika tahajia na uakifishaji. Ukosefu wa maarifa au kazi ngumu? Mpe rafiki mwenye akili. Mwache aongeze koma, aandike "si" kando na vitenzi, na ashughulikie viambishi "ber-bir", "der-dir". Na usizungumze juu ya ukweli kwamba kuna wahariri na wasahihishaji, na kwamba wanalipwa pesa kwa hili. Hiyo sio kile wanacholipwa. Na kwa ajili ya kutafuta makosa RANDOM.
Ikiwa hadithi inaanza na "utukufu wa utukufu," 99% itaacha mara moja kuisoma. Kwa kweli, mtu ataisoma, lakini kucheka tu mwanafunzi masikini au maoni: "Supirski! Fanya haraka!”
Niamini, makosa ya kisarufi ni ya kuchukiza kama nywele kwenye sahani ya mgahawa.
Lakini kwa umakini, andika kutoka moyoni, andika kama moyo wako unavyokuambia. Baada ya yote, talanta na msukumo ni nguvu kubwa. Na ikiwa unayo, basi kila kitu kitafanya kazi.