Katalogi ya majukumu.
Fasihi ya nusu ya pili ya karne ya 19

Kupanga Msingi Kwanza rahisi Kwanza changamano Umaarufu wa Kwanza Mpya Mzee wa kwanza
Fanya majaribio juu ya kazi hizi
Rudi kwenye katalogi ya kazi
Toleo la uchapishaji na kunakili katika MS Word

Mzee Kirsanov na Bazarov wanawasilishwa kwa upinzani kutoka kwa kurasa za kwanza za kazi. Je! ni jina gani la mbinu ya kulinganisha mkali inayotumiwa katika kazi ya sanaa?

Mwanamume wa takriban sitini aliingia, mwenye nywele nyeupe, mwembamba na mweusi, akiwa amevalia koti la rangi ya kahawia na vifungo vya shaba na skafu ya waridi shingoni. Alitabasamu, akasogea hadi kwenye mpini wa Arkady na, akainama kwa mgeni, akarudi mlangoni na kuweka mikono yake nyuma ya mgongo wake.

- Ndiyo, ndiyo, tafadhali. Lakini hautaenda kwenye chumba chako kwanza, Evgeny Vasilich?

- Nzuri sana. Prokofich, chukua koti yao. (Prokofich, kana kwamba katika mshangao, alichukua "nguo" za Bazarov kwa mikono yote miwili na, akainua juu juu ya kichwa chake, akatembea kwa vidole.) Na wewe, Arkady, utaenda kwenye chumba chako kwa dakika?

"Ndio, tunahitaji kujisafisha," Arkady akajibu na kuelekea mlangoni, lakini wakati huo mtu wa urefu wa wastani, amevaa suti nyeusi ya Kiingereza, tai ya chini ya mtindo na buti za ngozi za patent, Pavel Petrovich Kirsanov, aliingia. sebuleni. Alionekana kama umri wa miaka arobaini na mitano: mazao yake mafupi nywele za kijivu iling'aa na mwanga mweusi, kama fedha mpya; uso wake, wenye biliary, lakini bila makunyanzi, mara kwa mara na safi isivyo kawaida, kana kwamba alichongwa na kato nyembamba na nyepesi, alionyesha athari za uzuri wa ajabu; Macho mepesi, meusi na ya mviringo yalikuwa mazuri sana. Muonekano mzima wa mjomba wa Arkady, mrembo na mtiifu, ulihifadhi maelewano ya ujana na hamu hiyo kwenda juu, mbali na dunia, ambayo kwa sehemu kubwa hupotea baada ya miaka ya ishirini.

Pavel Petrovich alichukua suruali yake nje ya mfuko wake mkono mzuri na misumari ndefu ya pink - mkono ambao ulionekana kuwa mzuri zaidi kutokana na weupe wa theluji wa sleeve, umefungwa na opal moja kubwa, na kumpa mpwa wake. Baada ya kufanya "kupeana mikono" ya Uropa hapo awali, alimbusu mara tatu, kwa Kirusi, ambayo ni, aligusa mashavu yake na masharubu yake yenye harufu nzuri mara tatu, na kusema: "Karibu."

Nikolai Petrovich alimtambulisha kwa Bazarov: Pavel Petrovich aliinamisha kidogo umbo lake lenye kunyumbulika na kutabasamu kidogo, lakini hakutoa mkono wake na hata kuurudisha mfukoni mwake.

"Tayari nilidhani kwamba hautakuja leo," alizungumza kwa sauti ya kupendeza, akitetemeka kwa adabu, akitikisa mabega yake na kuonyesha meno yake mazuri meupe. - Je! kuna kitu kilitokea barabarani?

I. S. Turgenev "Mababa na Wana"

Taja mwelekeo wa kifasihi ambao kazi ya I. S. Turgenev iliendeleza na kanuni ambazo zilijumuishwa katika "Mababa na Wana".

Maelezo.

Kazi ya I. S. Turgenev ilikuzwa kulingana na ukweli. Uhalisia ni mtindo na njia katika sanaa na fasihi, kulingana na ambayo vitu vya ulimwengu unaoonekana vipo bila mtazamo na utambuzi wa mwanadamu.

Jibu: uhalisia.

Jibu: uhalisia |

Maria Vostryakova 11.03.2017 10:34

Kwa nini katika Task 8 No. 1497 aina 1 jibu " uhalisia muhimu", na katika Kazi ya 11 Nambari ya 1 jibu ni "uhalisia" ikiwa kazi zinasikika sawa: "Taja mwelekeo wa kifasihi ambao kazi ya I. S. Turgenev iliendeleza na kanuni zake zilijumuishwa katika "Baba. na Wana”?

Tatyana Statsenko

Chaguzi zote mbili zinawezekana.

Maelezo.

Kazi ya I. S. Turgenev "Mababa na Wana" ni ya riwaya, kwa sababu riwaya ni aina ya fasihi, kawaida prose, ambayo inajumuisha maelezo ya kina juu ya maisha na ukuaji wa utu wa mhusika mkuu (mashujaa) katika shida, isiyo ya kawaida. kipindi cha kawaida cha maisha yake.

Jibu: riwaya.

Jibu: riwaya

A	B	KATIKA

Maelezo.

A-4: Evgeny Bazarov - ukali na ukali katika tathmini zake. Bazarov Evgeniy Vasilievich - mtu wa kawaida, mwanafunzi wa matibabu, "nihilist". Huyu ni mtu mwenye kuthubutu, mbishi, mwenye nguvu. Anajiamini katika usahihi wa mawazo yake, hatambui maoni mengine, na anaendelea mbele.

B-3: Arkady Kirsanov - uwazi na shauku. Kirsanov Arkady Nikolaevich (AK) ni mtu mashuhuri mchanga, rafiki na mwanafunzi wa Bazarov, lakini, tofauti na Bazarov, shauku yake ya kutokuwa na imani ni ya juu juu. AKs wanavutiwa na mafundisho haya kwa hisia ya uhuru, uhuru kutoka kwa mila na mamlaka, haki ya kujiamini na ujasiri. Shujaa hafikirii juu ya kiini cha "nihilism". Kwa kuongezea, AK ni mtu mzuri, mwenye nia rahisi, rahisi na anayeshikamana sana na maadili bora, mtindo wa maisha, n.k.

Swali la 2: Pavel Kirsanov - kiburi cha darasa. Kirsanov Pavel Petrovich (PP) - mjomba wa Arkady Kirsanov, mwanaharakati, anafuata maoni ya huria. Kanuni za PP ni uhuru wa wastani, unaojumuisha utambuzi wa uhuru wa kisiasa, katiba, aristocracy pamoja na Anglomania, ibada ya urembo, na sanaa.

Jibu: 432.

Jibu: 432

Andika nambari kwenye jibu lako, ukizipanga kwa mpangilio unaolingana na herufi:

A	B	KATIKA

Maelezo.

A-3: Evgeny Bazarov anakufa kutokana na ugonjwa mbaya. Bazarov Evgeniy Vasilievich - mtu wa kawaida, mwanafunzi wa matibabu, "nihilist". Huyu ni mtu mwenye kuthubutu, mbishi, mwenye nguvu. Anajiamini katika usahihi wa mawazo yake, hatambui maoni mengine, na anaendelea mbele. Kuishi na wazazi wake, Bazarov husaidia baba yake kutibu wagonjwa na kufa kutokana na sumu ya damu, akijikata kwa bahati mbaya wakati wa uchunguzi wa mtu aliyekufa kwa typhus.

B-4: Nikolai Kirsanov anamfanya Fenechka kuwa mke wake halali. Kirsanov Nikolai Petrovich ni mtu mashuhuri, baba wa Arkady Kirsanov, mjane, ni mtu dhaifu, lakini mkarimu, nyeti, dhaifu na mtukufu. Shujaa huyu anajitahidi kutambua bora yake ya kimapenzi katika maisha - kufanya kazi na kutafuta furaha katika upendo na sanaa.

Swali la 1: Pavel Kirsanov amejeruhiwa kwenye pambano. Kirsanov Pavel Petrovich (PP) - mjomba wa Arkady Kirsanov, aristocrat, anafuata maoni ya huria. Anamchukia Bazarov na anampa changamoto kwenye duwa, ambayo amejeruhiwa kidogo kwenye mguu.

Jibu: 341.

Jibu: 341

Maelezo.

Maelezo kama haya huitwa undani au maelezo ya kisanii. Hebu tupe ufafanuzi.

Maelezo ya kisanii- kipengele muhimu sana, kilichoangaziwa cha picha ya kisanii, maelezo ya kuelezea katika kazi ambayo hubeba mzigo mkubwa wa semantic, kiitikadi na kihisia.

Mwanzoni mwa kipande hapo juu, wahusika wanawasiliana, wakibadilishana maneno. Aina hii ya hotuba inaitwaje?

Maelezo.

Aina hii ya hotuba inaitwa mazungumzo. Hebu tupe ufafanuzi.

Mazungumzo ni namna ya kifasihi ya kubadilishana kauli kwa mdomo au kimaandishi (replicas) katika mazungumzo kati ya watu wawili au zaidi.

Jibu: mazungumzo.

Jibu: mazungumzo

Maelezo.

Ni kazi gani za Classics za Kirusi zinaonyesha uhusiano kati ya wawakilishi wa vizazi tofauti na ni kwa njia gani kazi hizi zinaweza kulinganishwa na "Baba na Wana" wa Turgenev?

Maelezo.

Kwenye kurasa za riwaya "Baba na Wana", sio tu mzozo wa vizazi unavyokua, ni mgongano wa malezi tofauti ya kijamii: wakuu na watu wa kawaida. Bazarov ni mtu wa kawaida wa nihilist. Kirsanovs ni huria, wakuu. Katika mabishano yao tunaona jinsi walivyo tofauti.

Mgogoro wa vizazi pia umeonyeshwa katika "Ole kutoka Wit" na Griboyedov. Wote Chatsky na Bazarov ni mashujaa wa wakati wa mpito, wakati maadili ya zamani yaliharibiwa na mapya yalikuwa bado hayajaundwa. Kutokuwa na uwezo wa kukubaliana na ukweli na kutokuwa na uwezo wa kufikia ufahamu sahihi wa maana ya maisha ndio sababu kuu ya kutokubaliana kwa mashujaa wachanga kutoka kwa gala ya "watu wa kupita kiasi."

Maelezo.

Mbinu hii inaitwa antithesis au kulinganisha. Hebu tupe ufafanuzi.

Antithesis ni upinzani wa kejeli wa maandishi, kielelezo cha kimtindo cha tofauti katika hotuba ya kisanii au ya hotuba, inayojumuisha upinzani mkali wa dhana, nafasi, picha, majimbo, iliyounganishwa na muundo wa kawaida au maana ya ndani.

Jibu: kinyume au tofauti.

Jibu: antithesis|tofauti

Ni nini jina la maelezo ya kuelezea ambayo hubeba mzigo muhimu wa semantic katika maandishi ya fasihi (kwa mfano, mwezi mpya uliofunikwa na moshi mwanzoni na mwisho wa kipande)?

Soma kipande cha maandishi hapa chini na ukamilishe kazi B1-B7; C1-C2.

Kufikia jioni, mizinga ilianza kupungua. Alpatych alitoka kwenye basement na kusimama mlangoni. Anga ya jioni iliyo wazi hapo awali ilikuwa imefunikwa kabisa na moshi. Na kupitia moshi huu mchanga, mwezi wa juu wa mwezi uliangaza kwa kushangaza. Baada ya kishindo cha kutisha cha bunduki kilipokoma, kulionekana ukimya juu ya jiji, ukiingiliwa tu na milio ya nyayo, kuugua, mayowe ya mbali na milio ya moto ambayo ilionekana kuenea katika jiji lote. Miguno ya mpishi sasa ilikuwa imeisha. Mawingu meusi ya moshi kutoka kwa moto yalipanda na kutawanyika kutoka pande zote mbili. Barabarani, sio kwa safu, lakini kama mchwa kutoka kwenye kilima kilichoharibiwa, askari waliovaa sare tofauti na pande tofauti walitembea na kukimbia. Kwa macho ya Alpatych, kadhaa wao walikimbilia kwenye yadi ya Ferapontov. Alpatych alikwenda kwenye lango. Kikosi fulani, kilichojaa na kwa haraka, kilifunga barabara, na kurudi nyuma.

"Wanasalimisha jiji, ondokeni, ondokeni," ofisa aliyegundua sura yake alimwambia na mara moja akapiga kelele kwa askari:

- Nitakuruhusu kukimbia kuzunguka yadi! - alipiga kelele.

Alpatych alirudi kwenye kibanda na, akimwita mkufunzi, akamwamuru aondoke. Kufuatia Alpatych na kocha, kaya yote ya Ferapontov ilitoka. Kuona moshi na hata mioto ya moto ambayo sasa inaonekana mwanzoni mwa jioni, wanawake ambao walikuwa kimya hadi wakati huo, ghafla walianza kupiga kelele, wakiangalia moto. Kana kwamba ni mwangwi wao, vilio vile vile vilisikika katika ncha nyingine za barabara. Alpatych na mkufunzi wake, kwa kupeana mikono, wakanyoosha hatamu na mistari ya farasi iliyochanganyika chini ya dari.

Alpatych alipokuwa akitoka langoni, aliona askari kumi kwenye duka la wazi la Ferapontov, wakizungumza kwa sauti kubwa, wakijaza mifuko na mikoba na unga wa ngano na alizeti. Wakati huo huo, Ferapontov aliingia kwenye duka, akirudi kutoka mitaani. Alipowaona askari hao, alitaka kupiga kelele, lakini ghafla akasimama na, akishika nywele zake, akacheka kicheko cha kulia.

- Pata kila kitu, wavulana! Usiruhusu mashetani wakuchukue! - alipiga kelele, akichukua mifuko mwenyewe na kuitupa mitaani. Askari wengine, kwa hofu, walikimbia, wengine waliendelea kumiminika. Kuona Alpatych, Ferapontov alimgeukia.

- Niliamua! Mbio! - alipiga kelele. - Alpatych! Nimeamua! Nitawasha mwenyewe. Niliamua ... - Ferapontov alikimbia kwenye yadi.

Askari walikuwa wakitembea barabarani kila wakati, wakizuia yote, ili Alpatych asiweze kupita na ilibidi angoje. Mama mwenye nyumba Ferapontova na watoto wake pia walikuwa wameketi kwenye gari, wakingojea waweze kuondoka.

Ilikuwa tayari usiku kabisa. Kulikuwa na nyota angani na mwezi mchanga, mara kwa mara ukiwa umefichwa na moshi, ukaangaza. Kwenye mteremko wa Dnieper, mikokoteni ya Alpatych na bibi zao, wakitembea polepole katika safu ya askari na wahudumu wengine, walilazimika kusimama. Sio mbali na makutano ambapo mikokoteni ilisimama, kwenye uchochoro, nyumba na maduka yalikuwa yakiungua. Moto ulikuwa tayari umewaka. Mwali wa moto ulizima na kupotea kwenye ule moshi mweusi, kisha ukawaka ghafla, ukimulika waziwazi nyuso za watu waliojazana waliosimama kwenye makutano hayo.

L. N. Tolstoy "Vita na Amani"

Onyesha mwelekeo wa kifasihi, kanuni ambazo zilijumuishwa katika riwaya ya L. N. Tolstoy "Vita na Amani".

Maelezo.

Katika riwaya ya L.N. Tolstoy "Vita na Amani" kanuni za uhalisia zilipata mfano wao. Uhalisia ni taswira ya ukweli ya ukweli.

Jibu: uhalisia.

Jibu: uhalisia muhimu|uhalisia

Ni ufafanuzi gani unaoongezwa kwa neno “riwaya” ili kubainisha aina ya “Vita na Amani”?

Maelezo.

Kwa neno "riwaya", inayoonyesha aina ya "Vita na Amani", wanaongeza epic, kwa sababu epic ni masimulizi ya kina katika aya au prose kuhusu matukio bora ya kihistoria ya kitaifa.

Jibu: Epic.

Jibu: Epic

Taja mbinu ambayo mwandishi hutumia wakati wa kuchora picha ya mafungo (“... kama mchwa kutoka kwenye kilima kilichoharibiwa<...>, askari walipita na kukimbia”).

Ulinganisho ni safu ambayo kitu au jambo moja hulinganishwa na lingine kulingana na tabia fulani ya kawaida kwao. Kusudi la kulinganisha ni kutambua mali mpya, muhimu, yenye faida kwa somo la taarifa katika kitu cha kulinganisha.

Jibu: kulinganisha.

Jibu: kulinganisha

Je! ni jina gani la matumizi ya makusudi ya maneno yanayofanana katika maandishi, na kuongeza umuhimu wa taarifa ("Nimeamua! Mbio!" Alipiga kelele. "Alpatych!" Niliamua! Nitawasha mwenyewe. Niliamua...»)?

Maelezo.

Matumizi haya yanaitwa kurudia. Hebu tupe ufafanuzi.

Matumizi ya kimakusudi ya maneno yanayofanana katika maandishi, ili kuongeza umuhimu wa taarifa, inaitwa kurudia.

Jibu: marudio|rudio laksika.

Jibu: marudio|rudio laksika

Tatyana Statsenko

Katika kamusi tunasoma:

S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova. Kamusi Lugha ya Kirusi.

zuia, -a, m (maalum).

1. Ubeti au ubeti unaorudiwa kwa mpangilio fulani katika shairi. Mto wa monotonous (pia imetafsiriwa: kuhusu kurudia mara kwa mara ya kitu kimoja).

2. Mandhari kipande cha muziki, kurudia ndani yake na kushikilia pamoja. muundo. II adj. zuia,

Kama tunavyoona, kiitikio kinajadiliwa katika kazi ya kishairi.

Ni neno gani linaloashiria njia ya kuonyesha hali ya ndani ya mashujaa, mawazo na hisia zinazowadhibiti ("Alpatych na mkufunzi wake, kwa kushikana mikono, alinyoosha vijiti vilivyochanganyikiwa"; "akashika nywele zake, akacheka na kicheko. kicheko cha kulia")?

Maelezo.

Neno hili linaitwa "saikolojia". Hebu tupe ufafanuzi.

Saikolojia ni uzazi wa kibinafsi wa ulimwengu wa ndani wa watu katika kazi za fasihi.

Jibu: saikolojia.

Jibu: saikolojia

Anna Andreeva (Artemovsky) 15.06.2012 15:11

Je, "alicheka kicheko cha kulia" si hisia za kibinadamu?

Dawati la Msaada

"Kucheka" sio hisia, lakini sio maana. Swali lilikuwa ni kuhusu istilahi gani inayoashiria NJIA YA KUONYESHA katika kazi ya fasihi hali ya ndani mashujaa.

Kipande kinaanza na kumalizika na maelezo ya moto huko Smolensk. Onyesha neno linaloashiria eneo na uhusiano wa sehemu, vipindi, picha katika kazi ya sanaa.

Maelezo.

Neno hili linaitwa utunzi. Hebu tupe ufafanuzi.

Muundo ni uunganisho wa pande zote na mpangilio wa vitengo vya taswira na njia za kisanii na hotuba katika kazi ya fasihi. Muundo, mpango wa kujieleza wa kazi ya fasihi; ujenzi wa kazi ya sanaa.

Jibu: muundo.

Jibu: muundo

Jinsi gani, kutoka kwa mtazamo wako, mtu anaweza kuelezea tabia ya "ajabu" ya mfanyabiashara Ferapontov katika sehemu ya juu?

Maelezo.

##Tabia ya "ajabu" ya mfanyabiashara Ferapontov inaelezewa na ukweli kwamba Wafaransa wako nje kidogo ya jiji. Kama mzalendo wa kweli, mfanyabiashara Ferapontov hataki kulisha jeshi la adui, akipendelea kuchoma bidhaa zake.

Ni katika kazi gani za Classics za Kirusi ambazo mada ya mwanadamu katika vita inasikika na ni nini huleta kazi hizi karibu na riwaya ya L. N. Tolstoy?

Maelezo.

Mada ya mwanadamu katika vita imekuzwa zaidi ya mara moja katika kazi za fasihi ya kitamaduni ya Kirusi. Katika riwaya ya Bulgakov " Mlinzi Mweupe", katika riwaya ya A. Tolstoy "Kutembea katika Mateso", "Daktari Zhivago" ya B. Pasternak, katika kazi za kipindi cha Soviet: "Hatima ya Mtu" na M. Sholokhov, "Uharibifu" na A. Fadeev. Kufuatia mila ya L. Tolstoy, wafuasi wake walionyesha jinsi mtu ni "uchi" mbele ya hatari, jinsi kiini chake kinafunuliwa. Katika hali ngumu, hisia za uzalendo, rehema, na huruma ni kali zaidi. Kwa hivyo, katika riwaya ya A. Fadeev "Uharibifu," Mechik hawezi kukabiliana na hofu yake, hawezi kuchukua hatari kwa ajili ya wenzake, na hatimaye anakimbia kikosi. Shujaa wa Sholokhov Andrei Sokolov, badala yake, hakukasirika, hakuvunjika chini ya majaribu mabaya, na alibaki mzalendo wa Nchi yake: akiwa na njaa, amechoka kimwili, anatazama kwa kiburi machoni pa yule fashisti, akikataa kunywa hadi ushindi. ya silaha za Ujerumani. Mfanyabiashara Ferapontov, shujaa wa Vita na Amani, hafikirii juu ya mali yake, yuko tayari kuitoa, tayari kuichoma, ili adui asiweze kufaidika na kazi yake na kutembea kwa ushindi katika ardhi ya Urusi. Tatizo la ukweli na uzalendo wa uongo karibu na Sholokhov na Fadeev. Waandishi hawa wana maoni sawa juu ya shida.

Maelezo.

Maelezo haya yanaitwa maelezo. Hebu tupe ufafanuzi.

Maelezo ya kueleza ambayo hubeba mzigo muhimu wa kisemantiki katika maandishi ya fasihi huitwa undani.

Jibu: undani.

Jibu: undani|maelezo ya kisanii

Mzee Kirsanov na Bazarov wanawasilishwa kwa upinzani kutoka kwa kurasa za kwanza za kazi. Je! ni jina gani la mbinu ya kulinganisha mkali inayotumiwa katika kazi ya sanaa?

Soma kipande cha maandishi hapa chini na ukamilishe kazi B1-B7; C1-C2.

"Hapa tuko nyumbani," Nikolai Petrovich alisema, akivua kofia yake na kutikisa nywele zake. "Jambo kuu sasa ni kula chakula cha jioni na kupumzika."

"Sio mbaya kula," Bazarov alisema, akijinyoosha, na kuzama kwenye sofa.

- Ndio, ndio, tule chakula cha jioni, tule chakula cha jioni haraka. - Nikolai Petrovich aligonga miguu yake bila sababu yoyote. - Kwa njia, Prokofich.

Mwanamume wa takriban sitini aliingia, mwenye nywele nyeupe, mwembamba na mweusi, akiwa amevalia koti la rangi ya kahawia na vifungo vya shaba na skafu ya waridi shingoni. Alitabasamu, akasogea hadi kwenye mpini wa Arkady na, akainama kwa mgeni wake, akarudi mlangoni na kuweka mikono yake nyuma ya mgongo wake.

"Huyu hapa, Prokofich," Nikolai Petrovich alianza, "hatimaye amekuja kwetu ... Je! unaipataje?

- KATIKA kwa njia bora zaidi, bwana"," mzee alisema na kutabasamu tena, lakini mara moja akakunja nyusi zake nene. - Je, utaagiza meza iwekwe? - alisema kwa kushangaza.

- Ndiyo, ndiyo, tafadhali. Lakini hautaenda kwenye chumba chako kwanza, Evgeny Vasilich?

- Hapana, asante, hakuna haja. Agiza tu koti langu liibiwe hapo na nguo hizi,” aliongeza huku akivua vazi lake.

- Nzuri sana. Prokofich, chukua koti yao. (Prokofich, kana kwamba katika mshangao, alichukua "nguo" za Bazarov kwa mikono yote miwili na, akainua juu juu ya kichwa chake, akatembea kwa vidole.) Na wewe, Arkady, utaenda kwenye chumba chako kwa dakika?

"Ndio, tunahitaji kujisafisha," akajibu Arkady na alikuwa karibu kwenda mlangoni, lakini wakati huo mtu wa urefu wa wastani, amevaa suti ya giza ya Kiingereza, tai ya chini ya mtindo na buti za ngozi za patent, Pavel Petrovich. Kirsanov, aliingia sebuleni. Alionekana kama umri wa miaka arobaini na mitano: nywele zake za kijivu zilizofupishwa ziling'aa na mng'ao mweusi, kama fedha mpya; uso wake, wenye bili, lakini bila mikunjo, mara kwa mara na safi isivyo kawaida, kana kwamba alichongwa kwa patasi nyembamba na nyepesi, alionyesha athari za uzuri wa ajabu; Macho mepesi, meusi na ya mviringo yalikuwa mazuri sana. Muonekano mzima wa mjomba wa Arkady, mrembo na mtiifu, ulihifadhi maelewano ya ujana na hamu hiyo kwenda juu, mbali na dunia, ambayo kwa sehemu kubwa hupotea baada ya miaka ya ishirini.

Pavel Petrovich alichukua mkono wake mzuri na misumari ndefu ya pink kutoka kwenye mfuko wa suruali yake - mkono ambao ulionekana kuwa mzuri zaidi kutoka kwa weupe wa theluji wa sleeve, iliyofungwa na opal moja kubwa, na kumpa mpwa wake. Baada ya kufanya "kupeana mikono" ya Uropa hapo awali, alimbusu mara tatu, kwa Kirusi, ambayo ni, akagusa mashavu yake na masharubu yake yenye harufu nzuri mara tatu, na kusema: "Karibu."

Nikolai Petrovich alimtambulisha kwa Bazarov: Pavel Petrovich aliinamisha kidogo umbo lake lenye kunyumbulika na kutabasamu kidogo, lakini hakutoa mkono wake na hata kuurudisha mfukoni mwake.

"Tayari nilidhani kwamba hautakuja leo," alizungumza kwa sauti ya kupendeza, akitetemeka kwa urafiki, akitikisa mabega yake na kuonyesha meno yake mazuri meupe. - Je! kuna kitu kilitokea barabarani?

"Hakuna kilichotokea," akajibu Arkady, "kwa hivyo, tulisita kidogo."

I. S. Turgenev "Mababa na Wana"

Taja mwelekeo wa kifasihi ambao kazi ya I. S. Turgenev iliendeleza na kanuni ambazo zilijumuishwa katika "Mababa na Wana".

Maelezo.

Mwelekeo wa kifasihi wa riwaya ya "Baba na Wana" ni uhalisia muhimu. Mwandishi anaonyesha tabia ya mhusika na uhusiano wake na hali ya kijamii, anatoa uchambuzi wa ulimwengu wa ndani wa mhusika. Evgeny Vasilyevich Bazarov ni nihilist, tabia yake ni onyesho la nyakati. Nchi inatarajia mabadiliko na yeye, akiwatarajia, anakanusha "zamani", akitarajia "mpya". Riwaya hiyo iliandikwa mnamo 1862. 1860−1870 - enzi ya mageuzi nchini Urusi.

Jibu: uhalisia.

Jibu: uhalisia

Kazi ya I. S. Turgenev "Mababa na Wana" ni ya aina gani?

Maelezo.

Kazi hii ni ya aina ya "riwaya". Riwaya ni moja wapo ya aina za fasihi ya epic, simulizi - kazi inayoonyesha mchakato mgumu wa maisha, anuwai kubwa ya matukio ya maisha yaliyoonyeshwa katika ukuaji wao. Picha za maisha ya mwanadamu katika riwaya zinawasilishwa kwa ugumu wao na uchangamano. Katika matukio yanayoonyeshwa katika riwaya, tofauti na hadithi na hadithi fupi, wahusika wengi kawaida hushiriki, ambao hatima na maslahi yao hugongana na kuingiliana. Njia ya maisha ya mtu, tabia yake katika riwaya hiyo inaangaziwa katika vipindi tofauti vya maisha ya mwanadamu katika maonyesho yake mbalimbali.

Jibu: riwaya.

Jibu: Kirumi

Chanzo: Toleo la onyesho la Mtihani wa Jimbo la Umoja wa 2013 katika fasihi.

Anzisha mawasiliano kati ya wahusika watatu wakuu wanaoonekana katika kipande hiki na sifa zao za asili. Kwa kila nafasi katika safu ya kwanza, chagua nafasi inayolingana kutoka safu ya pili.

Andika nambari kwenye jibu lako, ukizipanga kwa mpangilio unaolingana na herufi:

A	B	KATIKA

Maelezo.

A-4: Evgeny Bazarov ni nihilist. Bazarov Evgeniy Vasilievich - mtu wa kawaida, mwanafunzi wa matibabu, "nihilist". Huyu ni mtu mwenye kuthubutu, mbishi, mwenye nguvu. Anajiamini katika usahihi wa mawazo yake, hatambui maoni mengine, na anaendelea mbele.

B-3: Arkady Kirsanov ni kijana ambaye alimtambua Bazarov kama sanamu. Kirsanov Arkady Nikolaevich (AK) ni mtu mashuhuri mchanga, rafiki na mwanafunzi wa Bazarov. Lakini, tofauti na Bazarov, shauku yake kwa nihilism ni ya juu juu. AKs wanavutiwa na mafundisho haya kwa hisia ya uhuru, uhuru kutoka kwa mila na mamlaka, haki ya kujiamini na ujasiri. Shujaa hafikirii juu ya kiini cha "nihilism". Kwa kuongezea, AK ni mtu mzuri, mwenye nia rahisi, rahisi na anayeshikamana sana na maadili bora, mtindo wa maisha, n.k.

Q-2: Pavel Kirsanov ni dandy, muungwana. Kirsanov Pavel Petrovich ni mjomba wa Arkady Kirsanov, aristocrat, anafuata maoni huria. Ana umri wa miaka 45, "mwonekano wake wote..., mrembo na mwenye asili kamili, amedumisha unyonge wake wa ujana na... kutamani kwenda juu, mbali na ardhi..."

Jibu: 432.

Jibu: 432

Chanzo: Toleo la onyesho la Mtihani wa Jimbo la Umoja wa 2013 katika fasihi.

Anzisha mawasiliano kati ya wahusika watatu wakuu wanaoonekana kwenye kipande hiki na hatima yao ya baadaye.

Andika nambari kwenye jibu lako, ukizipanga kwa mpangilio unaolingana na herufi:

A	B	KATIKA

Maelezo.

A-3: Alipokuwa akifanya mazoezi juu ya maiti ya mgonjwa wa homa ya matumbo, Bazarov alijijeruhi na kuambukizwa. Kuishi na wazazi wake, Bazarov husaidia baba yake kutibu wagonjwa na kufa kutokana na sumu ya damu, akijikata kwa bahati mbaya wakati wa uchunguzi wa mtu aliyekufa kwa typhus. Kabla ya kifo chake, anamwona Odintsova kwa mara ya mwisho, ambaye huja kwake kwa ombi lake.

B-4: Harusi ya Nikolai Petrovich na Fenechka ilikuwa wakati huo huo na harusi ya Arkady na Katya. Katika mwisho wa kazi hiyo, Arkady Kirsanov anaoa Katya, na Nikolai Petrovich anaoa Fenechka. Pavel Petrovich anaondoka nje ya nchi milele.

Q-1: Bazarov alijeruhiwa kidogo Pavel Kirsanov na yeye mwenyewe alitoa huduma ya kwanza kwake. Pvel Kirsanov anamchukia Bazarov na anampa changamoto kwenye duwa, ambayo amejeruhiwa kidogo kwenye mguu.

Jibu: 341.

Jibu: 341

Chanzo: Toleo la onyesho la Mtihani wa Jimbo la Umoja wa 2013 katika fasihi.

Ni nini jina la maelezo muhimu ambayo ni njia ya tabia ya kisanii (kwa mfano, vazi la Bazarov na Suite ya Kiingereza ya Pavel Petrovich iliyotajwa na mwandishi)?

Maelezo.

Maelezo ya aina hii huitwa maelezo ya kisanii. Maelezo ya kisanii ni maelezo ya mandhari, picha, mambo ya ndani au tabia ya kisaikolojia ya mhusika, iliyoangaziwa na mwandishi kati ya maelezo mengine yote ili kusisitiza maana yake maalum ya picha, ya kuelezea au ya ishara.

Jibu: maelezo ya kisanii.

Jibu: undani|maelezo ya kisanii

Chanzo: Toleo la onyesho la Mtihani wa Jimbo la Umoja wa 2013 katika fasihi.

Mwanzoni mwa kipande hapo juu, wahusika wanawasiliana, wakibadilishana maneno. Aina hii ya hotuba inaitwaje?

Maelezo.

Mazungumzo ni mazungumzo kati ya watu wawili au zaidi katika kazi ya kubuni. Katika kazi ya kusisimua, mazungumzo ya wahusika ni mojawapo ya njia kuu za kisanii za kuunda picha na tabia.

Jibu: mazungumzo.

Jibu: Mazungumzo

Chanzo: Toleo la onyesho la Mtihani wa Jimbo la Umoja wa 2013 katika fasihi.

Je, kipindi hiki cha “Baba na Wana” kinafichua vipi mgongano mkuu wa kazi?

Maelezo.

Mzozo kuu wa riwaya ya I.S. Turgenev "Mababa na Wana" ni mzozo kati ya "baba na wana", ambayo inakua mgongano kati ya malezi mawili ya kijamii: huria na watu wa kawaida. Katika kipindi hiki, mwandishi, kwa kutumia mbinu ya upingaji, analinganisha mzee Kirsanov na nguo zake nzuri ("suti ya Kiingereza ya giza", "buti za kifundo cha mguu") na Bazarov, amevaa "hoodie".

Pavel Petrovich Kirsanov ni muungwana wa kawaida wa aristocrat. Katika uso wake tunaona mtu wa hali ya juu akijishangaa, ambaye maisha yake yamepunguzwa kuwa mawazo ya jumla ya kifalsafa na majuto juu ya siku za nyuma. Pavel Petrovich hakupeana mikono na Bazarov, kwa hivyo tayari mwanzoni mwa kufahamiana kwao alionyesha chuki yake kwa mgeni. Hata bila kujua mgeni, ana tabia ya kiburi na ubinafsi. Asiye na kasoro mwonekano, kama inavyothibitishwa na maelezo: mkono mzuri na misumari ndefu ya pink, mkono ambao ulionekana kuwa mzuri zaidi kutoka kwa weupe wa theluji ya sleeve, uso ... sahihi na safi isiyo ya kawaida, kana kwamba hutolewa na chisel nyembamba na nyepesi, kuonyesha athari za uzuri wa ajabu - ikilinganishwa na udogo wa ndani: yeye hajakubali kabisa hali mpya ya maisha, ambayo ni tishio la moja kwa moja kwa kuwepo kwake kwa utulivu. Anatendea kwa dharau watu wa kawaida, maandamano ya hasira husababisha kila kitu kipya na kidemokrasia ndani yake. Ubatili huo huo na kutokuwa na uwezo wa kuzoea maisha, na kukataliwa kwa mpya kunadhihirishwa katika picha ya Nikolai Petrovich Kirsanov, ingawa wakati wa mkutano wa kwanza anaonekana kuwa mwenyeji mkarimu na mkarimu.

Evgeny Bazarov anapinga ulimwengu wa zamani katika kila kitu. Anajivunia yake asili rahisi na kwa ujasiri anajitahidi kupambana na mabaki ya nyakati za kale. Hata mwonekano wake na namna ya kuzungumza humtofautisha na wahusika wengine wote katika riwaya. Amevaa vazi refu na tassels, huvaa nywele ndefu, ambayo wakati huo ilikuwa ishara ya kuonyesha ya mawazo huru. Bazarov anazungumza kwa urahisi na wazi, anaweza kutumia msemo au methali kwa uhakika, na anatoa sifa sahihi.

Chukua nambari ya kazi 13.

Chanzo: Toleo la onyesho la Mtihani wa Jimbo la Umoja wa 2013 katika fasihi.

Ni kazi gani za Classics za Kirusi zinaonyesha uhusiano kati ya wawakilishi wa vizazi tofauti na ni kwa njia gani kazi hizi zinaweza kulinganishwa na "Baba na Wana" wa Turgenev?

Maelezo.

Nikolai Petrovich na Pavel Petrovich Kirsanov ni wawakilishi wa waheshimiwa wenye nia ya huria, ambao hapo awali walizingatiwa kuwa wanaendelea, lakini polepole wanapoteza msimamo wao mbele ya adimu mpya inayoibuka. Wote wawili ni wa kambi ya "baba," tofauti katika riwaya na "watoto," ambaye mwakilishi wake ni Bazarov wa nihilist. Kwa ajili yake, mtu wa vitendo, kanuni za "baba" ni ziada tupu, isiyo ya lazima ambayo hupunguza maendeleo.

Mzozo kati ya "baba na wana" unaonyeshwa na Griboyedov kwenye kurasa za vichekesho "Ole kutoka kwa Wit." Chatsky, akiwakilisha kizazi kipya kinachoibuka cha wakuu walioangaziwa, ambaye anataka kutoa maisha yake kwa faida ya Bara, anapinga jamii iliyodumaa ya Famusov, ambayo ujinga, ujinga, uvivu na utumwa hutawala.

Katika tamthilia ya N.A. Ujenzi wa nyumba ya "Tunderstorm" ya Ostrovsky inaharibiwa hatua kwa hatua na kusita kwa "watoto" kuwasilisha kwa udhalimu wa kizazi kikubwa. Mhusika mkuu Katerina hafai katika sheria" ufalme wa giza" Licha ya adabu ya Kabanova na uwasilishaji wa nje, Katerina hataki na hawezi kuishi kama kawaida huko Kalinov: kwa uwongo, udanganyifu, kujisalimisha kwa nguvu isiyogawanyika ya wadhalimu. Hii ndiyo hasa iliyosababisha maandamano ya Katerina.

Kwa hivyo, shida ya "baba na wana" kwa jadi katika fasihi ya kitamaduni ya Kirusi huenda zaidi ya mfumo wa kila siku, kuwa mzozo wa kijamii, na wakati mwingine wa kisiasa.

Chanzo: Toleo la onyesho la Mtihani wa Jimbo la Umoja wa 2013 katika fasihi.

Maelezo.

Mbinu hii inaitwa tofauti au antithesis.

Tofauti ni upinzani ulioonyeshwa kwa ukali wa sifa, sifa, mali ya tabia moja ya binadamu, kitu, jambo kwa mwingine. Matumizi ya tofauti, vipengele tofauti, rangi, sifa huruhusu mwandishi kusisitiza kwa kasi zaidi na kufichua mambo fulani ya mtu, kitu, mazingira.

Antithesis ni moja wapo ya takwimu za kimtindo: zamu ya hotuba ya ushairi ambayo, ili kuongeza kujieleza, dhana tofauti, mawazo, na tabia ya wahusika hutofautishwa sana.

Jibu: tofauti au kinyume.

Jibu: tofauti |

Chanzo: Toleo la onyesho la Mtihani wa Jimbo la Umoja wa 2013 katika fasihi.

Nafasi za maisha na maoni ya washiriki katika onyesho hili ni tofauti. Onyesha istilahi inayoashiria mgongano, makabiliano kati ya wahusika au nguvu zozote zinazochangia ukuzaji wa utendi wa kazi ya fasihi.

Soma kipande cha maandishi hapa chini na ukamilishe kazi B1-B7; C1-C2. ACT 1

Jambo la 5

Kabanova, Kabanov, Katerina na Varvara

Kabanova.

Ukitaka kumsikiliza mama yako basi ukifika hapo fanya kama nilivyokuagiza.

Kabanov.

Nitawezaje, Mama, kutokutii! Kabanova. Wazee hawaheshimiwi sana siku hizi.

Varvara

(kwangu)

. Hakuna heshima kwako, bila shaka!

Kabanov. Mimi, inaonekana, mummy, usichukue hatua nje ya mapenzi yako.

Kabanova. Ningekuamini, rafiki yangu, ikiwa sijaona kwa macho yangu na kusikia kwa masikio yangu ni aina gani ya heshima ya watoto wanaonyesha wazazi wao sasa! Laiti wangekumbuka maradhi mangapi akina mama wanateseka na watoto wao.

Kabanov. Mimi, mama...

Kabanova. Ikiwa mzazi atawahi kusema jambo la kuudhi, kwa kiburi chako, basi, nadhani, linaweza kupangwa upya! A! Unafikirije? Kabanov. Lakini ni lini, Mama, nimewahi kushindwa kustahimili kuwa mbali nawe? Kabanova. Mama ni mzee na mjinga; Kweli, ninyi, vijana, wenye akili, msituchukulie wapumbavu. Kabanov

(kuhema, kando)

. Oh, Mungu wangu!

(Mama.)

Tunathubutu, Mama, kufikiria! Kabanova. Baada ya yote, kwa upendo wazazi wako ni wakali kwako, kwa upendo wanakukaripia, kila mtu anafikiri kukufundisha mema. Naam, siipendi sasa. Na watoto watazunguka kuwasifia watu kuwa mama yao ni mnung'uniko, kwamba mama yao hawaruhusu kupita, kwamba wanawafinya duniani. Na, Mungu amekataza, huwezi kumpendeza binti-mkwe wako kwa neno fulani, hivyo mazungumzo yalianza kwamba mama-mkwe alikuwa amechoka kabisa.

Kabanov.

Kabanova.

Njoo, njoo, usiogope! Dhambi! Kwa muda mrefu nimeona mkeo anakupenda kuliko mama yako. Tangu nilipoolewa, sioni upendo sawa kutoka kwako.

Kabanov.

Unaonaje hili, Mama?

Kabanova. Ndiyo katika kila kitu, rafiki yangu! Kile ambacho mama haoni kwa macho yake, moyo wake ni nabii anaweza kuhisi kwa moyo wake. Au labda mkeo anakuondoa kwangu, sijui.  Kabanov.

Hapana, mama! unasemaje, rehema!

Nitawezaje, Mama, kutokutii! Kabanova. Katerina.

Kwangu, Mama, yote ni sawa

mama mzazi

, kwamba wewe, na Tikhon anakupenda pia.

Kabanova.

Maelezo.

Inaonekana unaweza kukaa kimya ikiwa hawakuuliza. Usiombee, mama, sitakukosea, nadhani! Baada ya yote, yeye pia ni mwanangu; usisahau hili! Mbona umekurupuka mbele ya macho yako kufanya utani! Ili waone jinsi unavyompenda mumeo? Kwa hivyo tunajua, tunajua, machoni pako unathibitisha kwa kila mtu.

. Nilipata mahali pa maagizo ya kusoma.

Katerina. Wewe ni bure kusema haya juu yangu, Mama. Iwe mbele ya watu au bila watu, bado niko peke yangu, sijithibitishi chochote mwenyewe.

Maelezo.

Kabanova. Ndiyo, sikutaka hata kuzungumza juu yako; na hivyo, kwa njia, ilibidi.

A. N. Ostrovsky "Dhoruba ya radi"

Onyesha ufafanuzi wa mwandishi wa aina ya mchezo wa kucheza wa A. N. Ostrovsky "Ngurumo".

Tamthilia ni kazi ya kuigiza ambayo haina sifa dhahiri za aina na inachanganya mbinu za aina mbalimbali; wakati mwingine kazi kama hiyo inaitwa tu mchezo wa kuigiza.

Maelezo.

Jibu: mchezo wa kuigiza.

Wenyeji wa Kalinov walimpa jina gani la utani Marfa Ignatievna Kabanova?

Jina la mwisho la Marfa Ignatievna lilikuwa Kabanova, na kwa tabia yake mbaya na ngumu alipewa jina la utani mbaya - Kabanikha.

Jibu: Kabanikha.

Jibu: Kabanikha

Katika tamthilia ya A.N. Ujenzi wa nyumba ya "Tunderstorm" ya Ostrovsky inaharibiwa hatua kwa hatua na kusita kwa "watoto" kuwasilisha kwa udhalimu wa kizazi kikubwa. Varvara anampiga mama yake, Tikhon anapingana kwa woga. Mhusika mkuu Katerina haingii katika mpangilio wa "ufalme wa giza". Licha ya adabu na uwasilishaji wa nje wa Kabanova, Katerina hataki na hawezi kuishi kama kawaida huko Kalinov: kwa uwongo, udanganyifu, kujisalimisha kwa nguvu isiyogawanyika ya wadhalimu. Hii ndiyo hasa iliyosababisha maandamano ya Katerina.

Mada ya baba na watoto ilitolewa na I.S. Turgenev katika riwaya "Mababa na Wana". Kwa kujiona kuwa ni mwanasiasa huria, Pavel Petrovich anajivunia "kanuni" zake, lakini kiburi hiki ni tupu, kwa sababu "kanuni" zake ni maneno tu. Yeye hajatumiwa kabisa na hali mpya ya maisha, ambayo ni tishio la moja kwa moja kwa kuwepo kwake kwa utulivu. Anawatendea watu wa kawaida kwa dharau kila kitu kipya na kidemokrasia kinasababisha maandamano ya hasira ndani yake. Kirsanovs hawataki kukubali ukweli kwamba maisha yao yanakuwa ya zamani, na wanabadilishwa na Bazarov, akiwakilisha kizazi kipya na maoni yake mwenyewe.

Katika riwaya ya Sholokhov " Kimya Don"Nyumba ya Melekhov inategemea ukuu wa wazee wake. Panteley Prokofich ni mmiliki anayefanya kazi kwa bidii, anaweza kuwa na hasira haraka, lakini moyoni ni mkarimu na nyeti. Licha ya mgawanyiko wa ndani ya familia, Panteley Prokofich anajaribu kuunganisha vipande vya njia ya zamani ya maisha kuwa nzima - angalau kwa ajili ya wajukuu na watoto wake. Ili kuokoa familia, anakataza Grigory kuona Aksinya. Hata hivyo, mwana, ingawa hapingi hadharani kwa baba yake, hamsikilizi, na anaamua kufanya anavyotaka.

Kwa hivyo, shida ya "baba na wana" ni jadi kwa Kirusi fasihi ya kitambo, na wakati mwingine huenda zaidi ya mipaka ya kila siku, kuwa mgogoro wa kijamii.

Maelezo.

Migogoro ni mgongano wa maoni yanayopingana ya wahusika katika epic, drama, kazi za aina ya lyric-epic, na pia katika lyrics, ikiwa kuna njama ndani yake. Mgogoro unadhihirika katika vitendo vya maongezi na kimwili vya wahusika. Mzozo unajitokeza kupitia njama.

"Wacha nikuulize," Pavel Petrovich alianza, na midomo yake ikatetemeka, "kulingana na dhana zako, maneno "takataka" na "aristocrat" yanamaanisha kitu kimoja?

"Nilisema: "msomi," Bazarov alisema, akinywa chai kwa uvivu.

- Sawa, bwana: lakini ninaamini kuwa una maoni sawa juu ya watu wa juu kama vile unavyofanya juu ya watu wa juu. Ninaona kuwa ni jukumu langu kukuambia kuwa sishiriki maoni haya. Nathubutu kusema kuwa kila mtu ananifahamu kama mtu huria anayependa maendeleo; lakini hiyo ndiyo sababu ninawaheshimu watu wa hali ya juu—wale halisi. Kumbuka, bwana mpendwa (kwa maneno haya Bazarov aliinua macho yake kwa Pavel Petrovich), kumbuka, bwana mpendwa," alirudia kwa uchungu, "wakuu wa Kiingereza." Hawaachi hata chembe ya haki zao, na kwa hiyo wanaheshimu haki za wengine; wanadai utimilifu wa majukumu kuhusiana nao, na kwa hiyo wao wenyewe wanatimiza wajibu wao. Utawala wa aristocracy ulitoa uhuru kwa Uingereza na kuidumisha.

"Tumesikia wimbo huu mara nyingi," alipinga Bazarov, "lakini unataka kuthibitisha nini na hii?"

"Nataka kuthibitisha eftim, bwana mpendwa (Pavel Petrovich, alipokuwa amekasirika, alisema kwa nia: "eftim" na "efto," ingawa alijua vizuri kwamba sarufi hairuhusu maneno kama hayo. Tabia hii ilionyesha hekaya za wakati wa Alexander The then Aces, V katika matukio machache walipozungumza lugha ya asili, wengine walitumia - efto, wengine - ehto: sisi, wanasema, ni Warusi asili, na wakati huo huo sisi ni wakuu ambao wanaruhusiwa kupuuza sheria za shule), nataka kuthibitisha kwamba bila kujithamini, bila kujiheshimu mwenyewe. , - na katika aristocrat hisia hizi zinakuzwa - hakuna msingi thabiti wa kijamii... bien public, jengo la umma. Utu, bwana mpendwa, ndio jambo kuu: utu wa mwanadamu lazima uwe na nguvu kama mwamba, kwani kila kitu kimejengwa juu yake. Ninajua vizuri sana, kwa mfano, kwamba unapenda kupata tabia zangu, choo changu, usafi wangu, hatimaye, funny, lakini hii yote inatokana na hisia ya kujiheshimu, kutokana na hisia ya wajibu, ndiyo, ndiyo, wajibu. Ninaishi katika kijiji, katikati ya mahali, lakini sijitolea mwenyewe, ninaheshimu mtu ndani yangu.

"Samahani, Pavel Petrovich," Bazarov alisema, "unajiheshimu na kukaa na mikono yako iliyokunjwa; Je, hii ina manufaa gani kwa umma? Hungejiheshimu na kufanya jambo lile lile.

Pavel Petrovich aligeuka rangi. 

- Hili ni swali tofauti kabisa. Sina budi kukueleza sasa kwa nini nimekaa na mikono iliyokunjwa, unapotaka kuiweka. Ninataka tu kusema kwamba aristocracy ni kanuni, na katika wakati wetu tu watu wasio na maadili au watupu wanaweza kuishi bila kanuni. Nilimwambia Arkady hii siku iliyofuata ya kuwasili kwake na ninarudia kwako sasa. Si hivyo, Nikolai?

Nikolai Petrovich akatikisa kichwa.

"Aristocracy, huria, maendeleo, kanuni," Bazarov alisema wakati huo huo, "fikiria tu, ni maneno ngapi ya kigeni ... na maneno yasiyo na maana!" Watu wa Kirusi hawahitaji chochote.

- Unafikiri anahitaji nini? Ili kukusikiliza, tuko nje ya ubinadamu, nje ya sheria zake. Kwa rehema - mantiki ya historia inahitaji ...

Ni aina gani ya fasihi ambayo kazi ya I. S. Turgenev "Mababa na Wana" ni ya?

Maelezo.

Kazi ya I. S. Turgenev "Mababa na Wana" ni ya epic.

Epic ni aina ya fasihi (pamoja na maneno na drama), masimulizi kuhusu matukio yanayodhaniwa kuwa ya zamani (kana kwamba yametukia na yanakumbukwa na msimulizi). Epic inahusisha kuwepo kwa kiasi chake cha plastiki, upanuzi wa spatio-temporal na ukubwa wa tukio (maudhui ya njama). Kulingana na Mashairi ya Aristotle, epic, tofauti na ushairi wa lyric na drama, haina upendeleo na lengo wakati wa masimulizi.

Jibu: Epic.

Jibu: Epic

Jibu: Sitiari

Elvira Kazakova 15.09.2016 18:23

266. Kihusishi cha maneno changamani na kishazi cha maneno

Kuungua kwa uvumilivu ni kitengo cha maneno.

tofauti kali inaitwa nini? hali mbalimbali katika kazi ya uwongo na kupata jibu bora zaidi

Jibu kutoka Bob Faratiev[guru]
Antithesis ni mojawapo ya mbinu za stylistics, ambayo inajumuisha kulinganisha mawazo maalum na dhana zinazohusiana na kila mmoja kwa muundo wa kawaida au maana ya ndani. Mfano. : "Yeye ambaye hakuwa kitu atakuwa kila kitu." Kuangazia kwa ukali sifa tofauti za washiriki waliolinganishwa, A., haswa kwa sababu ya ukali wake, anatofautishwa na ushawishi wake unaoendelea na mwangaza (ambao wapenzi walipenda takwimu hii sana). Kwa hivyo, wanamitindo wengi walikuwa na mtazamo mbaya kuelekea A., na kwa upande mwingine, washairi walio na njia za kejeli, kama vile kwa mfano, wana upendeleo dhahiri kwake. kutoka Hugo au leo ​​kutoka Mayakovsky. Ulinganifu na asili ya uchambuzi A. kuifanya iwe sahihi sana katika baadhi ya aina kali, kama vile. katika aya ya Aleksandria (tazama), yenye mgawanyiko wake wazi katika sehemu mbili.

Jibu kutoka Tumaini[amilifu]
Antithesis - (kutoka kwa kinyume cha Kigiriki - upinzani), katika tamthiliya kielelezo cha kimtindo, muunganiko wa dhana na taswira zinazotofautiana au pinzani ili kuongeza taswira. Kwa mfano: "Mimi ni mfalme, - mimi ni mtumwa, - mimi ni mdudu, - mimi ni mungu" (G. R. Derzhavin) au kwa majina - "Vita na Amani" na L. N. Tolstoy, "Uhalifu na Adhabu" na F. M. Dostoevsky , "Ujanja na Upendo" na F. Schiller.

Jibu kutoka ASL[mpya]
antithesis, hakuna shaka

Jibu kutoka Vladislav Vishnyakov[mpya]
Punda wa fasihi)

Jibu kutoka 3 majibu[guru]

Habari! Hapa kuna uteuzi wa mada na majibu kwa swali lako: ni tofauti gani kali ya hali tofauti katika kazi ya sanaa inayoitwa?

Halo, wasomaji wapendwa wa tovuti ya blogi. Waandishi wana zana nyingi walizo nazo ambazo huwaruhusu kufanya usimulizi wao wa hadithi uwe wazi zaidi na wazi.

Moja ya wengi njia zenye ufanisi ni kinyume. Leo tutazungumza juu ya ni nini, kanuni ambazo zinaundwa, na njiani tutatoa mifano mingi kutoka kwa fasihi na ushairi.

Ufafanuzi - ni nini?

Neno hili lilikuja kwa Kirusi kutoka Ugiriki ya Kale, na neno “antithesis” lenyewe limetafsiriwa kama “ upinzani».

Antithesis ni kifaa cha stylistic ambacho kina upinzani wa moja kwa moja kinyume picha, mali au vitendo. Hutumika kuongeza uwazi wa usemi na kuwasilisha mawazo na hisia kwa usahihi zaidi.

wengi zaidi mifano rahisi antitheses inaweza kuwa:

Kujifunza ni nuru, na ujinga ni giza.
Mtu mwenye akili atakufundisha, mpumbavu atachoka
Ukiendesha polepole zaidi, utaendelea
Rahisi kupata marafiki, ni ngumu kutenganisha
Sikukuu ya matajiri siku za wiki, lakini maskini huomboleza likizo

V kazi za fasihi inaweza kuwasilishwa kwa njia kadhaa:

1. Kutofautisha mashujaa wawili au picha (tazama);
2. Upinzani vitu mbalimbali, hali au matukio;
3. Kutofautisha sifa tofauti za mhusika au kitu kimoja;
4. Kulinganisha sifa za vitu viwili tofauti.

Mifano ya pingamizi katika fasihi ya nathari

Imejengwa juu ya antithesis hata majina baadhi ya kazi maarufu:

Vita na Amani (Tolstoy)
Mkuu na Maskini (Twain)
Uhalifu na Adhabu (Dostoevsky)
Baba na Wana (Turgenev)
Mbwa mwitu na kondoo (Ostrovsky)
Malaika na Mashetani (Dan Brown)

Lakini katika kazi hizi upinzani hauko kwenye vyeo tu, bali pia katika maudhui. Kwa hivyo, Leo Tolstoy katika riwaya yote hulinganisha miti miwili kila wakati - amani na uadui, nzuri na mbaya. Hii inajidhihirisha wakati wa masimulizi, wakati mwandishi anabadilisha matukio maisha ya amani na vita, na katika tabia ya baadhi ya mashujaa, kwa mfano, Napoleon na Kutuzov au Helen na Natasha.

Lakini Dostoevsky hutumia njia zingine. "Anaweka antitheses" ndani mhusika mmoja. Hii inaonyeshwa wazi zaidi katika Raskolnikov, ambaye kabla ya uhalifu huo mtu mzuri, na kisha akawa muuaji, na maadili na tabia yake ikabadilika ipasavyo.

Na mwishowe, Turgenev hutumia mzozo wa vizazi na maoni yao juu ya maisha kama pingamizi.

Mifano katika ushairi

Mchanganyiko wa vinyume mara nyingi hutumiwa na watangazaji. Kutumia mbinu hii, huunda mfupi, lakini itikadi za kukumbukwa.

Tunafanya kazi, unapumzika (teknolojia ya Indesit)
Joto katika baridi, baridi katika joto (viyoyozi vya Samsung)
Rahisi kuanza, ngumu kusimamisha (mtandao usio na kikomo)

Na mara nyingi zaidi unaweza kupata itikadi kulingana na upinzani "kiwango cha chini - cha juu". Kwa mfano, "kalori za chini, raha ya juu" (mwanga wa Coca-Cola), "nafasi ya chini, uwezekano wa juu" ( simu ya mkononi), "kazi ya chini, athari ya juu" (poda ya kuosha).

Badala ya hitimisho

Kwa njia, shukrani kwa kinyume, mbinu nyingine ilionekana -. Hiyo ndiyo wanaiita weka misemo, ambayo hutumia maneno yenye maana tofauti kabisa. Kwa mfano, "barafu ya moto", "nzuri sana", "maiti hai", "furaha chungu". Unaweza kusoma zaidi kuhusu hili kwenye ukurasa mwingine wa tovuti yetu.

Bahati nzuri kwako! Tuonane hivi karibuni kwenye kurasa za wavuti ya blogi

Unaweza kupendezwa

Methali ni nini Jinsi ya kuandika "baada ya yote" Assonance ni umoja wa vokali Nathari ni nini Tamko ni urudiaji wa kisanii wa sauti Stanza ni nini Jinsi ya kuandika kwa UFUPI au SI KWA MUDA MREFU Maneno gani Jinsi ya kuandika "kidogo" kwa usahihi - pamoja au kando Opera ni nini Kugombana ni nini

Tangu kuzaliwa kwa sanaa ya fasihi, waandishi na washairi wamekuja na chaguzi nyingi ili kuvutia umakini wa msomaji katika kazi zao. Hivi ndivyo mbinu ya ulimwengu ya matukio tofauti na vitu ilivyotokea. Antithesis katika hotuba ya kisanii daima ni mchezo wa tofauti.

Ili kujua thamani halisi kisayansi neno antithesis, unapaswa kushauriana ensaiklopidia au kamusi. Antithesis (inayotokana na "upinzani" wa Kigiriki) ni takwimu ya kimtindo kulingana na upinzani tofauti katika mazoezi ya hotuba au uongo.

Ina vitu, matukio na picha zinazopingana vikali ambazo zina muunganisho wa kisemantiki au zimeunganishwa na muundo mmoja.

Jinsi ya kuelezea kwa lugha rahisi nini antithesis ni na kwa madhumuni gani hutumiwa katika lugha ya Kirusi? Hii ni mbinu katika fasihi kulingana na muunganiko wa wahusika, dhana au matukio tofauti tofauti. Mbinu hii hupatikana kama msingi wa kuunda riwaya kubwa nzima au sehemu za maandishi ya fasihi ya aina yoyote.

Ifuatayo inaweza kulinganishwa katika kazi kama pingamizi:

• Picha mbili au mashujaa, wanaoitwa wapinzani katika fasihi.
• Matukio mawili tofauti, hali au vitu.
• Tofauti katika ubora wa jambo moja au kitu (wakati mwandishi anafunua somo kutoka pande tofauti).
• Mwandishi anatofautisha sifa za kitu kimoja na sifa za kitu kingine.

Kawaida msamiati kuu ambao athari tofauti huundwa ni maneno yasiyojulikana. Ushahidi wa haya ni methali za watu: "Ni rahisi kupata marafiki, ni vigumu kutengwa", "Kujifunza ni mwanga, na ujinga ni giza", "Kadiri unavyoenda polepole, ndivyo utakavyoendelea."

Mifano ya antithesis

Maeneo ya matumizi ya antithesis

Kwa mwandishi kazi ya sanaa Aina yoyote inahitaji uwazi wa hotuba, ndiyo sababu antithesis hutumiwa. Katika lugha ya Kirusi, matumizi ya dhana zinazopingana kwa muda mrefu imekuwa mila katika majina ya riwaya, hadithi, michezo na maandishi ya mashairi: "Vita na Amani"; "Mfalme na Pauper" na M. Twain, "Mbwa mwitu na Kondoo" na N. S. Ostrovsky.

Mbali na hadithi, riwaya na misemo, mbinu ya upinzani hutumiwa kwa mafanikio katika kazi zinazokusudiwa kuleta machafuko katika siasa na. nyanja ya kijamii Na wa kuongea. Kila mtu anafahamu motto, nyimbo na itikadi: "Yeye ambaye hakuwa mtu atakuwa kila kitu!"

Tofauti mara nyingi huwa katika hotuba ya kawaida ya mazungumzo, mifano kama hiyo ya kupinga: aibu - hadhi, maisha - kifo, nzuri - mbaya. Ili kuathiri wasikilizaji na kuwasilisha kitu au jambo kwa ukamilifu zaidi na kwa njia sahihi, mtu anaweza kulinganisha matukio haya na kitu au jambo lingine, au anaweza kutumia sifa tofauti za vitu kwa utofautishaji.

Video inayofaa: antithesis ni nini, antithesis

Aina za antithesis

Katika Kirusi wanaweza kutokea chaguzi mbalimbali matukio tofauti:

• Kwa upande wa utunzi, inaweza kuwa rahisi (pamoja na jozi moja ya maneno) na ngumu (ina jozi mbili au zaidi za antonyms, dhana kadhaa): "Mtu tajiri alimpenda mwanamke masikini, mwanasayansi alipenda mwanamke mjinga, mwanamke mwekundu alipendana na mwanamke wa rangi ya kijivujivu, mwanamume mzuri alipenda mwanamke mbaya, mwanamume wa dhahabu alipenda rafu ya shaba. Usemi uliopanuliwa kama huo huonyesha wazo bila kutarajia.
• Athari kubwa zaidi kutoka kwa utumiaji wa dhana pinzani hupatikana inapotumiwa pamoja na aina zingine za tamathali za usemi, kwa mfano na usambamba au anaphora: "Mimi ni mfalme - mimi ni mtumwa - mimi ni mdudu - mimi ni Mungu! ” (Derzhavin).
• Lahaja ya upinzani inatofautishwa wakati muundo wa nje wa antithesis umehifadhiwa, lakini maneno hayajaunganishwa kwa maana yoyote: "Kuna berry kwenye bustani, na mvulana huko Kyiv." Maneno kama haya huunda athari ya mshangao.
• Kuna tofauti kati ya aina kadhaa za neno, mara nyingi katika hali sawa. Fomu hii inatumika kwa kauli fupi, angavu, mafumbo na kauli mbiu: "Mwanadamu ni mbwa-mwitu kwa mwanadamu," "Kwa Kaisari kilicho cha Kaisari, na kwa Mungu kilicho cha Mungu," "Amani kwa ulimwengu."

Zingatia! Kwa msingi wa upingaji huo, mbinu maalum ilizaliwa - oxymoron, ambayo wataalam wengine wanaona kama aina ya taswira hii ya hotuba, tu kwa msisitizo juu ya ucheshi na kejeli. Mifano ya oksimoni katika "Joto la Nambari za Baridi" ya Alexander Blok au katika Nekrasov "And the Duni Luxury of the Attire..."

Maombi katika tamthiliya

Utafiti unaonyesha kuwa katika maandishi ya fasihi upinzani wa picha hutumiwa mara nyingi zaidi kuliko takwimu zingine za kulinganisha. Aidha, katika fasihi ya kigeni ilitumika mara nyingi kama katika mashairi na prose ya Warusi na Waandishi wa Soviet. Uwepo wake unatuwezesha kuimarisha hisia za kihisia za msomaji, kufunua kikamilifu nafasi ya mwandishi na kusisitiza wazo kuu kazi. Sampuli nzuri Matumizi ya upingamizi na ufafanuzi wa neno hilo yamo katika Wikipedia.

Mifano katika nathari

Waandishi wa ukweli wa Kirusi Pushkin A.S., Lermontov M.Yu., Tolstoy L.N., Turgenev I.S. walitumia kikamilifu mbinu kulingana na utofauti wa dhana katika kazi zao. Mfano mzuri Chekhov anayo katika hadithi yake "Darling": "Olenka alikua mzito na alikuwa akiangaza kwa raha, lakini Kukin alikuwa akipunguza uzito na kugeuka manjano na kulalamika juu ya hasara mbaya ..."

Riwaya ya Turgenev "Mababa na Wana" tayari katika kichwa chake ina mzozo uliofichwa kati ya enzi mbili. Mfumo wa wahusika na ploti ya riwaya pia umeegemezwa kwenye upinzani (mgogoro kati ya vizazi viwili: wazee na vijana).

Katika fasihi ya kigeni, riwaya ya O. Wilde "Picha ya Dorian Grey" ni mfano bora wa mbinu ya tofauti katika kazi ya zama za Kimapenzi. Tofauti kati ya uso mzuri wa shujaa na chini yake sifa za kiroho- mlinganisho wa upinzani wa wema kwa uovu.

Chekhov A.P. "Mpenzi"

Mifano katika mistari

Mshairi yeyote mashuhuri anaweza kupata mifano ya matumizi ya ukanushaji katika mashairi yake. Washairi wa harakati tofauti walitumia sana mbinu hii. Waandishi umri wa fedha(, Marina Tsvetaeva, Sergei Yesenin, Konstantin Balmont) upingamizi ulikuwa njia inayopendwa zaidi:

"Wewe, bahari ya ndoto za ajabu, na sauti, na taa!

Wewe, rafiki na adui wa milele! Roho mbaya na fikra nzuri!

(Konstantin Balmont)

Katika kipindi cha udhabiti, washairi pia walipenda njia hii ya kuunda hisia. Mfano katika shairi la G.R. Derzhavina:

“Meza ya chakula ilikuwa wapi,

Kuna jeneza hapo."

Pushkin kubwa mara nyingi ilijumuisha tofauti za picha na wahusika katika maandishi ya ushairi na prose. Fyodor Tyutchev ana mifano wazi ya mzozo unaoendelea kati ya mbingu na dunia:

"Kite aliinuka kutoka kwa uwazi,

alipaa juu mbinguni;

Na hivyo akaenda zaidi ya upeo wa macho.

Mama Nature akampa

Mabawa mawili yenye nguvu, mawili yaliyo hai -

Na hapa niko kwenye jasho na vumbi,

Mimi, mfalme wa dunia, nimeng'olewa chini duniani!

Video muhimu: Kujitayarisha kwa Mtihani wa Jimbo la Umoja - kinyume

Hitimisho

Mifano nyingi kutoka kwa fasihi, ushairi na aina zingine za maandishi zinaonyesha kuwa upingaji umepenya katika maeneo yote ya usemi wetu. Bila hivyo, kazi inakuwa gorofa, isiyovutia, na isiyovutia. Kielelezo hiki cha balagha, kinachochanganya dhana mbili zinazopingana kando, huipa lugha ya Kirusi nguvu ya ushawishi na uchangamfu.

"Hapa tuko nyumbani," Nikolai Petrovich alisema, akivua kofia yake na kutikisa nywele zake. "Jambo kuu sasa ni kula chakula cha jioni na kupumzika."

"Sio mbaya kula," Bazarov alisema, akijinyoosha na kuzama kwenye sofa.

- Ndio, ndio, tule chakula cha jioni, tule chakula cha jioni haraka. - Nikolai Petrovich aligonga miguu yake bila sababu yoyote.

- Kwa njia, Prokofich.

Mwanamume wa takriban sitini aliingia, mwenye nywele nyeupe, mwembamba na mweusi, akiwa amevalia koti la rangi ya kahawia na vifungo vya shaba na skafu ya waridi shingoni. Alitabasamu, akasogea hadi kwenye mpini wa Arkady na, akainama kwa mgeni, akarudi mlangoni na kuweka mikono yake nyuma ya mgongo wake.

"Huyu hapa, Prokofich," alianza Nikolai Petrovich, "hatimaye amekuja kwetu ... Je! unaipataje?

"Kwa njia bora zaidi, bwana," mzee alisema na kutabasamu tena, lakini mara moja akakunja nyusi zake nene. - Je, ungependa kuweka meza? - alisema kwa kushangaza.

- Ndiyo, ndiyo, tafadhali. Lakini hautaenda kwenye chumba chako kwanza, Evgeny Vasilich?

- Hapana, asante, hakuna haja. Agiza tu koti langu liibiwe hapo na nguo hizi,” aliongeza huku akivua vazi lake.

- Nzuri sana. Prokofich, chukua koti yao. (Prokofich, kana kwamba katika mshangao, alichukua "nguo" za Bazarov kwa mikono yote miwili na, akainua juu juu ya kichwa chake, akatembea kwa vidole.) Na wewe, Arkady, utaenda kwenye chumba chako kwa dakika?

"Ndio, tunahitaji kujisafisha," Arkady akajibu na kuelekea mlangoni, lakini wakati huo mtu wa urefu wa wastani, amevaa suti nyeusi ya Kiingereza, tai ya chini ya mtindo na buti za ngozi za patent, Pavel Petrovich Kirsanov, aliingia. sebuleni. Alionekana kama umri wa miaka arobaini na mitano: nywele zake za kijivu zilizofupishwa ziling'aa na mng'ao mweusi, kama fedha mpya; uso wake, wenye biliary, lakini bila makunyanzi, mara kwa mara na safi isivyo kawaida, kana kwamba alichongwa na kato nyembamba na nyepesi, alionyesha athari za uzuri wa ajabu; Macho mepesi, meusi na ya mviringo yalikuwa mazuri sana. Muonekano mzima wa mjomba wa Arkady, mrembo na mtiifu, ulihifadhi maelewano ya ujana na hamu hiyo kwenda juu, mbali na dunia, ambayo kwa sehemu kubwa hupotea baada ya miaka ya ishirini.

Pavel Petrovich alichukua mkono wake mzuri na misumari ndefu ya pink kutoka kwenye mfuko wa suruali yake - mkono ambao ulionekana kuwa mzuri zaidi kutoka kwa weupe wa theluji wa sleeve, iliyofungwa na opal moja kubwa, na kumpa mpwa wake. Baada ya kufanya "kupeana mikono" ya Uropa hapo awali, alimbusu mara tatu, kwa Kirusi, ambayo ni, akagusa mashavu yake na masharubu yake yenye harufu nzuri mara tatu, na kusema: "Karibu."

Nikolai Petrovich alimtambulisha kwa Bazarov: Pavel Petrovich aliinamisha kidogo umbo lake lenye kunyumbulika na kutabasamu kidogo, lakini hakutoa mkono wake na hata kuurudisha mfukoni mwake.

"Tayari nilidhani kwamba hautakuja leo," alizungumza kwa sauti ya kupendeza, akitetemeka kwa adabu, akitikisa mabega yake na kuonyesha meno yake mazuri meupe. - Je! kuna kitu kilitokea barabarani?

"Hakuna kilichotokea," akajibu Arkady, "kwa hivyo, tulisita kidogo."

Swali la 6:

Senior Kirsanov na Bazarov kutoka kurasa za kwanza za kazi
kinyume na kila mmoja. Mbinu kali inaitwaje?
kulinganisha kutumika katika kazi ya sanaa?

Maelezo: Ili kukamilisha kazi hii, lazima ujue mbinu za kisanii. Mbinu ambayo inatofautisha sana mashujaa kwa kila mmoja inaitwa antithesis.

Jibu: kinyume

Mtihani wa Jimbo la KIM Unified 2016 (kipindi cha mapema)

-...Nil Pavlych, na Nil Pavlych! Je, yeye, muungwana ambaye aliripotiwa sasa hivi, alijipiga risasi gani kwenye Petersburgskaya?
"Svidrigailov," mtu kutoka kwa mwingine alijibu kwa sauti na bila kujali.
vyumba.
Raskolnikov alitetemeka.
- Svidrigailov! Svidrigailov alijipiga risasi! - alilia.
- Jinsi gani! Je! unamfahamu Svidrigailov?
- Ndiyo ... najua ... Alifika hivi karibuni ...
- Kweli, ndio, nilifika hivi karibuni, nilipoteza mke wangu, mtu wa tabia
kusahaulika, na ghafla alijipiga risasi, na ilikuwa ya kashfa sana kwamba haiwezekani kufikiria ...
niliiacha kwangu daftari maneno machache kwamba anakufa akiwa na akili timamu na anauliza asimlaumu mtu yeyote kwa kifo chake. Huyu, wanasema, alikuwa na pesa.
Unataka kujua vipi?
- Ninajua ... dada yangu aliishi nyumbani kwao kama mchungaji ...
- Ba, ba, ba... Ndiyo, unaweza kutuambia kuhusu yeye. Na ulikuwa hujui?
- Nilimwona jana ... alikunywa divai ... sikujua chochote.
Raskolnikov alihisi kana kwamba kuna kitu kimeanguka juu yake na yeye
kupondwa.
"Inaonekana umebadilika rangi tena." Tuna roho mbaya sana hapa...
"Ndio, lazima niende," Raskolnikov alinong'ona, "samahani,
wasiwasi...
- Ah, kwa ajili ya rehema, kama vile unavyopenda! Furaha ilitolewa na ninafurahi
tangaza...
Ilya Petrovich hata alinyoosha mkono wake.
- Nilitaka tu ... nilikwenda Zametov ...
"Ninaelewa, naelewa, na ilikuwa raha."
"Nimefurahi sana ... kwaheri, bwana ..." Raskolnikov alitabasamu.
Alitoka nje, akatetemeka. Kichwa chake kilikuwa kikizunguka. Hakuweza kuhisi kama alikuwa amesimama. Alianza kutembea chini ya ngazi, akipumzika mkono wa kulia dhidi ya ukuta.
Ilionekana kwake kwamba mlinzi fulani, akiwa na kitabu mkononi mwake, alimsukuma, akipanda juu kukutana naye ofisini, kwamba mbwa mdogo alikuwa akipiga kelele na kubweka mahali fulani kwenye sakafu ya chini, na kwamba mwanamke fulani alimrushia pini. yake na kupiga kelele. Alishuka na kutoka nje hadi uani. Hapa uani, sio mbali na njia ya kutoka, alisimama Sonya, aliyekufa kabisa na akamtazama kwa ukali, kwa ukali. Akasimama mbele yake. Kitu mgonjwa na amechoka
Kitu cha kukata tamaa kilionyeshwa usoni mwake. Yeye clasped mikono yake.
Tabasamu mbaya, lililopotea liliminywa kwenye midomo yake. Alisimama pale, akatabasamu, akageuka juu, akarudi ofisini, Ilya Petrovich akakaa na kupekua karatasi. Yule aliyesimama mbele yake
mtu yule ambaye alikuwa amemsukuma Raskolnikov wakati akipanda ngazi.
- A-ah-ah? Wewe tena! Uliacha chochote? .. Lakini nini kilikupata?
Raskolnikov, akiwa na midomo ya rangi na macho ya kudumu, alimkaribia kwa utulivu, akatembea hadi kwenye meza yenyewe, akaweka mkono wake juu yake, alitaka kusema kitu, lakini hakuweza; Ni sauti kadhaa tu ambazo hazijaunganishwa zilisikika.
- Unahisi mgonjwa, mwenyekiti! Hapa, kaa kwenye kiti, kaa chini! Maji!
Raskolnikov alizama kwenye kiti, lakini hakuondoa macho yake kutoka kwa uso wake sana
alishangaa Ilya Petrovich. Wote wawili walitazamana kwa dakika moja na kusubiri. Walileta maji.
"Ni mimi ..." Raskolnikov alianza.
- Kunywa maji kidogo.
Raskolnikov alirudisha maji kwa mkono wake na kusema kimya kimya, kwa makusudi, lakini kwa uwazi:
Ni mimi niliyemuua kwa shoka yule bibi kizee na dada yake Lizaveta
na kuibiwa.
Ilya Petrovich alifungua kinywa chake. Walikuja mbio kutoka pande zote.
Raskolnikov alirudia ushuhuda wake.
(F.M. Dostoevsky, "Uhalifu na Adhabu")