Gogol anafunua maovu gani kupitia pua? Uchambuzi wa hadithi "NOS": mada, wazo, sifa za wahusika wakuu, maoni ya kitabu (Gogol N.V.). Mwelekeo na aina

Kila mtu anajua kwamba mwandishi mahiri wa Kiukreni na Kirusi Nikolai Vasilyevich Gogol alishinda heshima ya wasomaji kutokana na ucheshi wake wa hila na uchunguzi, pamoja na njama za ajabu na za ajabu ambazo aliziunda kwa ustadi katika kazi zake. Sasa tutachambua hadithi "Pua," ambayo bila shaka ni ya kazi bora kama hizo za mwandishi. Lakini kabla ya kuendelea moja kwa moja kwenye uchambuzi wa hadithi, hebu tuangalie kwa ufupi sana njama hiyo.

Mpango wa hadithi "Pua" ni mfupi sana

KATIKA kazi hii sehemu tatu ambazo zinasimulia juu ya jambo la kushangaza lililotokea kwa mhakiki fulani wa chuo kikuu Kovalev. Lakini hadithi inapaswa kuanza na maelezo ya mlo wa kinyozi wa jiji la St. Petersburg Ivan Yakovlevich. Siku moja, akichukua mkate, anaona kwamba kuna pua ndani yake. Baadaye inajulikana kuwa hii ni pua ya mtu anayeheshimiwa sana. Kinyozi huondoa pua hii kwa kuitupa nje ya daraja. Wakati huo huo, asubuhi Kovalev anaona kwamba pua yake haipo, na, akienda mitaani, anajifunika na kitambaa. Ghafla, pua hiyo hiyo, tayari imevaa sare, inashika jicho la Kovalev. Anasafiri kuzunguka St. Petersburg na hata huenda kwenye kanisa kuu kusali.

Uwasilishaji mfupi sana wa njama ya hadithi "Pua", uchambuzi ambao tunafanya, utasaidia kutoa kwa usahihi zaidi. sifa zinazohitajika wahusika. Kovalev anaendelea na utafutaji wake na anafanya jitihada za kukamata pua. Ili kufanya hivyo, huenda kwa polisi na hata anauliza kuchapisha tangazo kwenye gazeti, lakini anakataliwa - hii ni jambo la kawaida sana. Na kashfa. Kovalev anaanza kushuku ni nani angeweza kupanga fursa kama hiyo, na anaamua kuwa hii ni kazi ya afisa wa makao makuu Podtochina. Uwezekano mkubwa zaidi, analipiza kisasi kwa Kovalev kwa kukataa kuoa binti yake. Afisa huyo anachukua kalamu kumwandikia kila kitu anachofikiria kuhusu Podtochina, lakini anapopokea barua hiyo, anachanganyikiwa.

Hivi karibuni, uvumi juu ya hadithi hii yote ulienea katika jiji lote, na polisi mmoja afaulu kushika pua na kuipeleka kwa mmiliki. Kweli, pua haitaki tu kurudi mahali, na hata daktari hawezi kusaidia. Karibu wiki mbili hupita - Kovalev anaamka na anagundua kuwa pua yake imerudi mahali.

Uchambuzi wa hadithi "Pua"

Bila shaka, kwa njia yako mwenyewe aina ya fasihi hadithi hii ni ya ajabu. Ni wazi kwamba Gogol anataka kumwonyesha mtu anayeishi katika msongamano na msongamano, hutumia siku tupu na zisizo na maana, wakati hawezi kuangalia zaidi ya pua yake. Anajiingiza katika shida za kawaida na za kila siku, lakini hazistahili kabisa. Na kitu pekee kinachomsaidia mtu kama huyo kupata amani ni kwamba anajisikia tena kwa amani. mazingira yanayofahamika. Nini kingine unaweza kusema wakati wa kuchambua hadithi "Pua"?

Kazi hii inahusu nini? Tunaweza kusema kwa kujiamini kabisa kwamba hadithi hii inamhusu afisa ambaye kiburi chake hakimruhusu kuwatazama wale wa daraja la chini. Yeye hajali watu wa kawaida. Utu kama huo unaweza kulinganishwa na chombo cha harufu kilichokatwa kilichovaa sare. Hawezi kushawishiwa au kuulizwa chochote, yeye hufanya tu mambo yake ya kawaida.

Gogol alikuja na fantasy ya awali hadithi, iliunda wahusika wa ajabu ili kuhimiza msomaji kufikiria juu ya wale walio na mamlaka. Mwandishi anaelezea kwa lugha ya wazi maisha ya afisa na wasiwasi wake wa milele, lakini usio na maana. Je! ni pua yake tu ambayo mtu kama huyo anapaswa kujali? Nani atashughulikia matatizo ya watu wa kawaida, ambao afisa huyo amewekwa juu yao?

Mchanganuo wa hadithi ya Gogol "Pua" unaonyesha kejeli iliyofichwa, kwa msaada ambao mwandishi huzingatia shida kubwa na kubwa ya sehemu fulani za jamii. Kwenye tovuti yetu unaweza kusoma

"Inasikitisha - mbinu kongwe ya kisanii, kulingana, kama hyperbole, juu kutia chumvi, kunoa sifa na mali za watu, vitu, matukio ya asili na ukweli wa maisha ya kijamii." Walakini, sio kila kutia chumvi ni ya kustaajabisha. Hapa ina tabia maalum: kinachoonyeshwa ni cha ajabu kabisa, kisicho halisi, kisichowezekana na kwa hali yoyote haiwezekani. maisha halisi.

Pamoja na hyperbole, ya ajabu ilitumiwa sana katika hadithi mbalimbali za hadithi, hadithi na hadithi za hadithi (kwa mfano, mtu anaweza kukumbuka shujaa wa hadithi kama Koschey the Immortal).

Athari za picha za kutisha huimarishwa na ukweli kwamba kwa kawaida huonyeshwa kwa usawa na matukio ya kawaida, halisi.

Ikiwa tunazungumza juu ya hadithi ya N.V. "Pua" ya Gogol, hapa pia kuna mchanganyiko wa hadithi isiyo na maana na kutoweka kwa pua na ukweli wa kila siku wa St. . Picha ya Gogol ya St kwa ubora tofauti na zile zilizoundwa, kwa mfano, na Pushkin au Dostoevsky. Kama kwao, kwa Gogol sio jiji tu - ni ishara ya picha; lakini Gogol's Petersburg ni kitovu cha nguvu fulani ya ajabu, matukio ya ajabu hutokea hapa; mji umejaa uvumi, hadithi, hadithi.

Ili kuonyesha St. Petersburg, Gogol hutumia mbinu ifuatayo: synecdoche- kuhamisha sifa za yote kwa sehemu yake. Kwa hivyo, inatosha kusema juu ya sare, koti, masharubu, kando - au pua - kutoa wazo kamili la mtu fulani. Mtu katika jiji anajitenga, anapoteza utu wake, anakuwa sehemu ya umati

Inaonekana kwamba haikuwa bila sababu kwamba Gogol aliifanya St. Petersburg iwe mahali pa hadithi “Pua.” Kwa maoni yake, hapa tu matukio yaliyoonyeshwa yanaweza "kutokea" tu huko St. Petersburg hawaoni mtu mwenyewe nyuma ya cheo chake. Gogol alileta hali hiyo kwa upuuzi - pua iligeuka kuwa afisa wa darasa la tano, na wale walio karibu naye, licha ya uwazi wa asili yake "ya kinyama", wanaishi naye kama mtu wa kawaida, ipasavyo. hadhi yake . Na Kovalev mwenyewe, mmiliki wa pua iliyokimbia, anafanya kwa njia sawa.

Gogol alipanga njama yake kwa njia ambayo tukio hili la kushangaza - kutoweka kwa ghafla kwa pua kutoka kwa uso na kuonekana kwake barabarani kwa njia ya diwani wa serikali - ama haishangazi wahusika hata kidogo, au mshangao, lakini. si kwa jinsi inavyopaswa, kulingana na mantiki ya mambo. Kwa mfano, afisa mwenye mvi mwenye heshima kutoka kwa msafara wa gazeti anasikiliza ombi la Kovalev bila kujali kabisa, ambaye alirudisha pua ya Kovalev, pia hakuona chochote cha ajabu katika hali hii na hata, kutokana na mazoea, alimwomba pesa.

Vipi kuhusu Kovalev? Kinachomtia wasiwasi sio kwamba bila pua, kimsingi, anyimwe uwezo wa kupumua, na jambo la kwanza kuu sio kwa daktari, bali kwa mkuu wa polisi. Ana wasiwasi tu jinsi atakavyoonekana katika jamii sasa; Katika hadithi hiyo mara nyingi kuna matukio wakati kuu inawaangalia wasichana warembo. Shukrani kwa maelezo mafupi ya mwandishi, tunajua kwamba sasa anajichagulia bibi. Kwa kuongezea, ana "marafiki wazuri sana" - diwani wa serikali Chekhtareva, afisa wa wafanyikazi Pelageya Grigorievna Podtochina, ambaye kwa kweli humpa viunganisho muhimu. Bila shaka, hii ni kutia chumvi ili kuonyesha msomaji ni nini thamani halisi kwa ofisa wa St.

Pua hufanya kama inavyopaswa" mtu muhimu" katika cheo cha diwani wa serikali: anafanya ziara, anasali katika Kanisa Kuu la Kazan, anatembelea idara hiyo, na anapanga kwenda Riga kwa kutumia pasipoti ya mtu mwingine. Hakuna anayejali alikotoka. Kila mtu anamwona sio mtu tu, bali pia ni muhimu. rasmi . Inafurahisha kwamba Kovalev mwenyewe, licha ya juhudi zake za kumfichua, anamkaribia kwa woga katika Kanisa Kuu la Kazan na kwa ujumla anamchukulia kama mtu.

Ajabu katika hadithi pia uongo kwa mshangao na, mtu anaweza kusema, upuuzi . Kutoka kwa safu ya kwanza ya kazi tunaona dalili wazi ya tarehe: "Machi 25" - hii haimaanishi ndoto yoyote mara moja. Na kisha kuna pua iliyopotea. Kulikuwa na aina fulani ya deformation kali ya maisha ya kila siku, na kuiletea hali isiyo ya kweli. Upuuzi upo katika mabadiliko makubwa sawa katika ukubwa wa pua. Ikiwa kwenye kurasa za kwanza aligunduliwa na kinyozi Ivan Yakovlevich kwenye mkate (ambayo ni, ana saizi inayolingana kabisa na pua ya mwanadamu), basi wakati Meja Kovalev alipomwona kwa mara ya kwanza, pua imevaa sare. , suede suruali, kofia na hata ana mwenyewe upanga - ambayo ina maana yeye ni urefu wa mtu wa kawaida. Kuonekana kwa mwisho kwa pua katika hadithi - na ni ndogo tena. robo mwaka huleta ni amefungwa katika kipande cha karatasi. Haijalishi kwa Gogol kwa nini pua yake ilikua kwa ukubwa wa kibinadamu, na haijalishi kwa nini ilipungua tena. Jambo kuu la hadithi ni kipindi ambacho pua iligunduliwa kama mtu wa kawaida.

Mpango wa hadithi ni wa kawaida, wazo lenyewe ni ujinga , lakini hii ndio haswa ambayo uzuri wa Gogol unajumuisha na, licha ya hii, ni ya kweli kabisa. Gogol alipanua mipaka ya kusanyiko isivyo kawaida na akaonyesha kwamba kusanyiko hili linatumikia kwa njia ya ajabu ujuzi wa maisha. Ikiwa katika hili katika jamii ya kipuuzi kila kitu kinaamuliwa na cheo, basi kwa nini shirika hili lisilo la ajabu la maisha haliwezi kuzalishwa tena katika njama ya ajabu? Gogol inaonyesha kwamba haiwezekani tu, lakini pia inashauriwa kabisa. Na hivyo fomu za sanaa hatimaye kutafakari fomu za maisha.

Vipengele vya "uhalisia wa ajabu" wa Gogol vinaonekanaje katika hadithi "Pua"? - Hasa upuuzi na asili ya ajabu ya njama ilisababisha ukosoaji mwingi wa mwandishi. Lakini inapaswa kueleweka kuwa hadithi hii ina maana mbili, na wazo la Gogol ni la kina zaidi na linafundisha zaidi kuliko inaonekana mwanzoni. Ni shukrani kwa njama nzuri kama hiyo ambayo Gogol ataweza kuvutia mada muhimu wakati huo - nafasi ya mtu katika jamii, hadhi yake na utegemezi wa mtu binafsi kwake . Kutoka kwa hadithi inakuwa wazi kwamba Kovalev, ambaye kwa umuhimu mkubwa alijiita mkuu, maisha yake yote anajitolea kazi yake na hali ya kijamii, hana matumaini na vipaumbele vingine.

Katika fasihi ya Kirusi, mshangao huo ulitumiwa sana kuunda picha za kisanii mkali na zisizo za kawaida na N.V. Gogol ("Pua", "Vidokezo vya Mwendawazimu"), M.E. Saltykov-Shchedrin ("Historia ya Jiji", " Mmiliki wa ardhi mwitu" na hadithi nyingine za hadithi), F. M. Dostoevsky ("The Double. Adventures of Mr. Golyadkin").

Je, kupoteza pua yake kunamaanisha nini kwa shujaa wa hadithi? - Kovalev anapoteza pua yake - jambo ambalo, linaweza kuonekana, haliwezi kupotea bila sababu yoyote - na sasa hawezi kuonekana mahali pazuri, jamii ya kidunia, kazini na katika taasisi nyingine yoyote rasmi. Lakini hawezi kufikia makubaliano na pua; Kwa njama hii ya ajabu, Gogol anataka kusisitiza mapungufu ya jamii ya wakati huo, mapungufu ya fikra na ufahamu wa tabaka hilo la jamii , ambayo mhakiki wa chuo kikuu Kovalev alihusika.

Grotesque ni ulimwengu usio na kifani, maalum, unaopinga sio maisha ya kila siku tu, bali pia halisi, halisi. Hapa mipaka ya ajabu juu ya fantasy na unrealism. Inaonyesha jinsi upuuzi wa kutisha na wa kuchekesha, upuuzi na uhalisi unavyogongana.

Hivi ndivyo ulimwengu wa hadithi ya Gogol "Pua". Inawezekana katika wakati wetu kwa kutoweka kwa pua ya Meja Kovalev, kukimbia kwake kutoka kwa mmiliki wake halali, na kisha kurudi kwa usawa kwa nafasi yake? Ni kwa kutumia tu aina ya kejeli ya kutisha ndipo Gogol aliweza kuonyesha pua hii mbaya, ambayo inapatikana wakati huo huo kama sehemu ya uso na katika mfumo wa diwani wa serikali anayehudumu katika idara ya kisayansi. Kinachotushangaza haishangazi wahusika wengine kwenye vichekesho. Matukio yasiyo ya kawaida hutufanya tukasirike, na kila mtu huitazama kana kwamba ni hatua iliyopangwa. Mwishowe, tunaelewa kuwa mambo ya ajabu yanaweza kuwepo bila fantasy. Ikiwa unafikiri juu yake, baadhi ya viongozi kweli hutembea na pua zao hewa, na wakati mwingine unafikiri kwamba pua zao zinawadhibiti. Kwa kiasi fulani, Gogol alielezea jamii yetu;

Urithi wa mwandishi mahiri wa Kiukreni na Kirusi N.V. Gogol una kazi nyingi ambazo zinastahili umakini wa msomaji anayehitaji. Kipengele cha kazi yake ni ucheshi na uchunguzi wa hila, tabia ya fumbo na njama za kushangaza tu, nzuri. Hivi ndivyo hadithi "Pua" (Gogol) ni, ambayo tutachambua hapa chini.

Muundo wa hadithi (kwa ufupi)

NA muhtasari hadithi ianze uchambuzi wake. "Pua" ya Gogol ina sehemu tatu, ambazo zinaelezea juu ya matukio ya ajabu katika maisha ya mhakiki fulani wa chuo kikuu Kovalev.

Kwa hiyo, siku moja, kinyozi wa jiji la St. Kinyozi anajaribu kuondoa upataji wake, ambao anafanya kwa shida sana. Kwa wakati huu, mtathmini wa chuo huamka na kugundua hasara. Akiwa ameshtuka na kufadhaika, anatoka nje huku akifunika kitambaa usoni. Na ghafla hukutana na sehemu yake ya mwili, ambayo imevaa sare, akiendesha gari kuzunguka jiji, akisali katika kanisa kuu, na kadhalika. Pua haijibu maombi ya kurudi mahali pake.

Hadithi ya N.V. Gogol "Pua" inaeleza zaidi kwamba Kovalev anajaribu kupata hasara. Anaenda kwa polisi, anataka kutangaza kwenye gazeti, lakini anakataliwa kwa sababu ya hali isiyo ya kawaida ya kesi kama hiyo. Akiwa amechoka, Kovalev anaenda nyumbani na anafikiria ni nani anayeweza kuwa nyuma ya vile utani mbaya. Kuamua kwamba huyu ndiye afisa wa makao makuu Podtochin - kwa sababu alikataa kuoa binti yake, mtathmini anamwandikia barua ya mashtaka. Lakini mwanamke yuko katika hasara.

Jiji linajazwa haraka na uvumi wa tukio la kushangaza. Polisi mmoja hata anashika pua na kumletea mwenye nyumba, lakini anashindwa kumweka mahali pake. Daktari pia hajui jinsi ya kufanya chombo kilichoanguka kibaki. Lakini baada ya kama wiki mbili, Kovalev anaamka na kupata pua yake juu yake mahali halali. Kinyozi aliyekuja kufanya kazi yake kazi ya kawaida, hakuanza tena kushika sehemu hii ya mwili. Hapa ndipo hadithi inapoishia.

Tabia na uchambuzi. "Pua" na Gogol

Ikiwa unatazama aina ya kazi, "Pua" ni hadithi ya ajabu. Inaweza kusemwa kuwa mwandishi anatuambia kwamba mtu anazozana bila sababu, anaishi bure na haoni zaidi ya pua yake. Anazidiwa na wasiwasi wa kila siku ambao haustahili hata senti. Anatulia, akihisi mazingira anayoyafahamu.

Uchambuzi wa kina unaleta hitimisho gani? "Pua" ya Gogol ni hadithi kuhusu mtu ambaye ana kiburi sana, ambaye hajali watu wa cheo cha chini. Kama chombo cha kunusa kilichokatwa kwenye sare, mtu kama huyo haelewi hotuba zinazoelekezwa kwake na anaendelea kufanya kazi yake, haijalishi ni nini.

Maana ya hadithi ya fantasia

Kwa kutumia njama ya ajabu, picha asili na "mashujaa" wa kawaida kabisa, mwandishi mkubwa anafikiria juu ya nguvu. Anazungumza kwa uwazi na kwa mada kuhusu maisha ya viongozi na wasiwasi wao wa milele. Lakini je, watu kama hao wanapaswa kutunza pua zao? Je, hawapaswi kutatua matatizo halisi? watu wa kawaida, ambayo wanaongoza? Hii ni dhihaka iliyofichika ambayo huvutia umakini kwa shida kubwa ya jamii ya kisasa ya Gogol. Huu ulikuwa uchambuzi. "Pua" ya Gogol ni kazi ambayo inafaa kusoma wakati wa burudani yako.

Hadithi ya Nikolai Gogol "Pua" ni mojawapo ya wengi kazi maarufu mwandishi. Hadithi hii ya upuuzi iliandikwa mnamo 1832-1833.

Hapo awali, gazeti la Moscow Observer lilikataa kuchapisha kazi hii, na mwandishi aliamua kuichapisha katika gazeti la Sovremennik. Gogol ilibidi asikie ukosoaji mwingi wa kikatili kwake, kwa hivyo hadithi hiyo ilifanyiwa mabadiliko makubwa mara kadhaa.

Hadithi ya "Pua" inahusu nini?

Hadithi "Pua" ina sehemu tatu na inasimulia juu ya tukio la kushangaza ambalo lilitokea kwa mhakiki wa chuo kikuu Kovalev. "Pua" huanza na ukweli kwamba asubuhi moja kinyozi wa St. Wakati wote unaofuata kinyozi hujaribu kwa njia yoyote njia zinazowezekana ili kuondokana na pua yake, lakini zinageuka kuwa yeye mara kwa mara huacha pua yake ya bahati mbaya na kila mtu karibu naye humwonyesha hili mara kwa mara. Kinyozi aliweza kuiondoa tu wakati alipoitupa kwenye Neva.

Wakati huo huo, Kovalev, ambaye ameamka, anagundua kuwa pua yake haipo, na kwa namna fulani kufunika uso wake, anaenda kutafuta. Gogol anatuonyesha jinsi mtathmini wa chuo kikuu anatafuta kwa bidii pua yake kote St. Na wakati Kovalev hatimaye anakutana na pua yake, yeye hajali tu, na hakuna maombi kutoka kwa mkuu wa kurudi mahali pake yana athari yoyote kwenye pua.

Mhusika mkuu anajaribu kuwasilisha tangazo kuhusu pua yake iliyopotea kwa gazeti, lakini ofisi ya wahariri inakataa kutokana na ukweli kwamba hali hiyo ya ajabu inaweza kuharibu sifa ya gazeti. Kovalev hata hutuma barua kwa rafiki yake Podtochina, akimshtaki kwa kuiba pua yake kulipiza kisasi kwa kukataa kwake kuoa binti yake. Mwishowe, msimamizi wa polisi huleta pua kwa mmiliki wake na kumwambia jinsi ilivyo ngumu kukamata pua, ambayo ilikuwa karibu kwenda Riga. Baada ya mlinzi kuondoka mhusika mkuu anajaribu kurudisha pua yake mahali pake, lakini hakuna kinachofanya kazi. Na kisha Kovalev huanguka katika kukata tamaa mbaya, anatambua kuwa maisha sasa hayana maana, kwani bila pua yeye si kitu.

Nafasi ya mtu katika jamii

Ilikuwa ni upuuzi na asili ya ajabu ya njama hiyo ambayo ilisababisha ukosoaji mwingi wa mwandishi. Lakini inapaswa kueleweka kuwa hadithi hii ina maana mbili, na wazo la Gogol ni la kina zaidi na la kufundisha zaidi kuliko inaonekana kwa mtazamo wa kwanza. Ni kutokana na njama hiyo ya ajabu kwamba Gogol itaweza kuzingatia mada muhimu wakati huo - nafasi ya mtu katika jamii, hali yake na utegemezi wa mtu binafsi juu yake. Kutoka kwa hadithi hiyo inakuwa wazi kwamba mhakiki wa chuo kikuu Kovalev, ambaye kwa umuhimu mkubwa alijiita mkuu, anatoa maisha yake yote kwa kazi yake na hali ya kijamii, hana matumaini na vipaumbele vingine.

Kovalev anapoteza pua yake - jambo ambalo, linaweza kuonekana, haliwezi kupotea bila sababu yoyote - na sasa hawezi kuonekana mahali pa heshima, katika jamii ya kidunia, kazini au katika taasisi nyingine yoyote rasmi. Lakini hawezi kufikia makubaliano na pua; Kwa njama hii ya ajabu, Gogol anataka kusisitiza mapungufu ya jamii ya wakati huo, mapungufu ya kufikiri na fahamu ya safu hiyo ya jamii ambayo mtathmini wa chuo kikuu Kovalev alikuwa.

Mandhari ya hadithi: ya ajabu na ya kweli katika kuonyesha ukweli wa St. Petersburg kwa msaada wa satire.

Wazo la hadithi: kulazimisha watu kuhisi uchafu unaowazunguka, kwani uchafu una wazo moja tu juu yake, kwa sababu hauna maana na ni mdogo na hautaona au kuelewa chochote karibu isipokuwa yenyewe.

Tabia za wahusika wakuu:

Kovalev ni mtathmini wa chuo kikuu, "mtu sio mbaya au mzuri," mawazo yake yote yamewekwa juu ya utu wake mwenyewe. Utu huu hauonekani na anajaribu kuupamba. Anazungumza juu ya marafiki zake na watu wenye ushawishi. Kujishughulisha sana na wasiwasi juu ya sura yake. Jinsi ya kumshawishi mtu huyu? Weka tu katika hali ya ndoa.

Ivan Yakovlevich, kinyozi, kama kila fundi wa Kirusi, "alikuwa mlevi mbaya," mtupu.

Ugunduzi wa pua ya Kovalev, ambayo alinyoa mara mbili kwa wiki, ilimfanya ashindwe na hofu. Hakuwa hai wala mfu. Nilikuwa na wakati mgumu kuondoa pua yangu.

Hisia ya kitabu: mwanzoni inaonekana kwamba hadithi hii ni utani. Lakini kuna ukweli fulani katika kila mzaha. Uvumi, ujinga, kiburi - yote haya ni uchafu. Vulgarity haina wema, hakuna kitu cha kiungwana. Maelezo ya ajabu huongeza picha ya kejeli Petersburg na wawakilishi binafsi, kama vile Meja Kovalev.

Ilisasishwa: 2017-10-24

Makini!
Ukiona hitilafu au kuandika, onyesha maandishi na ubofye Ctrl+Ingiza.
Kwa kufanya hivyo, utatoa faida kubwa kwa mradi na wasomaji wengine.

Asante kwa umakini wako.

.