Enzi ya kisayansi na maendeleo ya kiufundi ilileta tamaa nyingi katika uwanja wa sanaa na utamaduni. Mojawapo ilikuwa usanifishaji wa mtindo, ambao ulipokea ufafanuzi wa matusi wa "kitsch." Kutemewa mate na kejeli za wakosoaji hazikuokoa tamaduni kutokana na kupungua na hata kuchangia maendeleo ya aina nyingi za kitsch, ambazo zilionekana katika mambo ya ndani.

Historia na ufafanuzi wa kitsch au kitsch

Kitsch (kitsch) ni jambo ambalo lilianza katika karne ya 19 katika kukabiliana na njaa ya kitamaduni ya ubepari mdogo, ambao walikuwa na ujuzi wa maisha ya jiji, lakini hawakuwa na hitaji la ujuzi wa utamaduni wa mijini. Neno "Kitch" linatokana na Ujerumani, maana yake ni nafuu au ladha mbaya. Ufafanuzi kama huo wa kejeli ulitolewa kwa sanaa ambayo ilipata mhusika mkuu na ikapotea maana ya kweli kwa kiini cha elimu cha jamii. Mapinduzi ya Viwanda yaliunda ujuzi wa watu wote wa kusoma na kuandika kila mahali, na kupunguza ujuzi wa kusoma na kuandika kwa jamii ya ujuzi wa kawaida. Wasomi, ambao hapo awali walikuwa na ushawishi wa pekee juu ya maendeleo ya kitamaduni, walipunguzwa na watu wanaofanya kazi, ambao hawakuonyesha hitaji la uzuri la sanaa ya kweli.

Kitsch ni mfano utamaduni maarufu, ambayo ilivutia watu wengi kwa ufikivu wake. Yeye ni virusi vya uhalali ambavyo vimeingia tu katika miji, vijiji na makoloni ya kikabila.

Clement Greenberg, mkosoaji maarufu Karne ya XX, inayoitwa kitsch jambo la pili la kitamaduni ambalo liliibuka Magharibi wakati huo huo na ). Biashara ya sanaa imekuwa somo kuu kwa wakaguzi wengi na aesthetes. Hata analog ya kipekee ya kitsch huko England haikusababisha wimbi kama hilo la hasira na kutoridhika.

Mwelekeo wa Kirusi: asili katika USSR

Eneo la Jamhuri ya Muungano lilimezwa wakati huo huo katika mapinduzi ya viwanda na mapinduzi maarufu. Mabadiliko ya mfumo na nguvu, mabadiliko ya wasomi wa kutawala na vigezo vya elitism vilitumika kama mahitaji ya moja kwa moja ya kuonekana kwa kitsch. Darasa la wafanyikazi, injini ya maendeleo, hawakuwa na wakati na hamu maalum ya kufahamiana na mrembo huyo, ambaye hakuwa na uhusiano wowote na tamaduni ambayo hapo awali iliizunguka.

Kitsch ni kitu cha uzalishaji wa ubora wa chini, muhuri kulingana na mfano, alama ya ushindi hali ya kijamii juu ya hitaji la raha ya urembo. Nini imejidhihirisha vizuri katika kubuni ya majengo ya Kirusi Krushchov na Stalin.

Maana ya kwamba wasanii na wasanifu waliwekwa kwa uangalifu katika vitu vya sanaa ilibadilishwa na unyenyekevu na ugumu. Hisia ya kuhusika katika maadili yasiyoonekana iliridhika vya kutosha na mifano iliyoigwa ambayo ilikuwa karibu na mioyo ya watu.

Utamaduni wa kisasa na sanaa

Kitsch iko kila mahali. Kwa ajili yake, kanuni "mahitaji hujenga ugavi" inatumika. Kila kitu tunachokiona katika mambo ya ndani karibu nasi ni udhihirisho wake wa moja kwa moja ndani maisha ya kila siku. Kitsch ni mtindo wa kisasa. Mitindo mingine yote, haswa ikiwa utazingatia ya kitamaduni, kama vile au, ni nakala ya zamani, iliyoundwa tena na wabunifu na wasanifu kama mtindo wa mitindo au hamu ya urembo.

Kitsch "iliyozidi" ya kukusudia ilionekana hivi majuzi. Kitengo hiki kipya kinamaanisha ladha mbaya ya kimakusudi, mwangaza mwingi wa rangi, na mchanganyiko wa vitu visivyolingana vya mambo ya ndani.

Hisia kutoka kwa mambo ya ndani kama hiyo huwa ya kuchochea kila wakati, bila kujali lengo linalofuatwa na mpambaji.

Njia nyingi ambazo mtindo umechukua kutoka karne ya 19 hadi leo zimesababisha utofauti ambao sasa unaruhusu kitsch kugawanywa katika vikundi vitatu:

• Mtindo wa pseudo-anasa. Maelezo mafupi- kila kitu, mara moja na zaidi. Mambo ya ndani yana sifa ya kuwepo kwa idadi kubwa ya vitu vya anasa vinavyohusiana na zama tofauti. Viti vizito vya mapambo hukaa karibu na meza za Wachina, na chandelier ya avant-garde huangazia mazulia makubwa na mapazia ya velvet.
• Lumpen kitsch. Wazo kuu ni kuiga umaskini. Kuta zimepigwa rangi bila uangalifu au karatasi, balbu za mwanga hazina vivuli. Samani, chakavu na isiyo na ladha kwa makusudi, imekusanywa kutoka kwa seti tofauti. Vifaa vyote ni nafuu au kuiga yao.
• Mbunifu. Ujumbe mkuu ni kejeli. Waundaji wa sanaa maarufu hawasiti kuwa na kazi kadhaa za kuvutia kwenye jalada lao. Msisitizo ni juu ya wingi wa vitu maarufu vya utamaduni wa watu wengi, "zawadi" zilizopigwa mhuri kutoka nchi zinazodaiwa kuwa za mbali. Kategoria mbili za awali za kitsch zinaweza kuchezwa kwa wakati mmoja au tofauti.

Usanifu

Lafudhi ya nihilism iliathiri usanifu kama heshima kwa mtindo. Mapambo ya nje ni kama mchanganyiko wa muda ndani ya nyumba moja. Jengo ni la mtindo au linajazwa bila kutarajia na vipengele. Matao ya chuma angavu yanapakana na ukingo wa mpako na nguzo, wakati madirisha ya upinde wa kawaida yanapamba vitalu vya ghorofa zisizolingana.

Upeo wa mtindo katika mipango ya mijini ni majengo kwa namna ya bidhaa za chakula na vitu vya nyumbani. Vipuli vikubwa vya chai, mananasi, vikapu vya picnic na keki huvutia na uhalisi wao.

Kusudi la ujenzi ni kuvutia umakini, hakuna zaidi.

Mambo ya Ndani

Mapambo ya ndani ya nyumba na vyumba yanahusishwa na supu iliyoandaliwa na mtoto mdogo. Viungo vyote vinachaguliwa kulingana na mwangaza, vikichanganywa bila teknolojia, na mara nyingi hazipatikani.

Sifa za Mtindo

1. Bandia. Kila kitu kinaigwa - vifaa vya gharama kubwa, uchoraji, sanamu. Bidhaa zenye kasoro hutumiwa kwa makusudi, na kusisitiza ukosefu wa sehemu ya uzuri.
2. Mapambo mengi sana. Kila sentimita ya mraba hupambwa kwa rugs, picha, kadi za posta. Kwenye kila meza kuna seti ya takwimu zisizo na maana tofauti.
3. Eclecticism. Vipengele mitindo tofauti, kinyume cha roho na umuhimu, huchanganywa kwa makusudi kwa namna ya machafuko. Waingereza wa enzi ya Victoria walizingatia hisia za ladha, watu wa wakati wa kitsch hutengeneza machafuko kwa makusudi kwa jina la ladha mbaya.

Aina ya rangi

Mpango wa rangi ni kwa makusudi random. Mambo ya ndani ya chumba kimoja huchanganya tani nyekundu, zambarau, za njano za vivuli vya ajabu zaidi na motifs mpole ya mchungaji.

Mwangaza ni utaalam wa kitsch, mchanganyiko wa rangi zisizolingana ni fundisho ambalo lazima lifuatwe.

Nyenzo

Badala ya mbao, chipboard na fiberboard, badala ya velvet na ngozi - nguo na leatherette. Nyenzo ni tofauti kama ilivyo bandia. Iron ni upholstered katika velor, viti vya plastiki ni kuzikwa katika mazulia terry. Nyenzo zote zilizoundwa kwa bandia zinazojulikana kwa wanadamu hutumiwa katika mambo ya ndani; sura na wingi wao hutegemea tu mawazo ya mwandishi.

Sakafu na kuta

Sakafu inaweza isiwe na kifuniko hata kidogo. Urithi huu wa lumpen kitsch huwavutia wabunifu wengi. Katika hali nyingine, sakafu inaweza kuwa linoleum, tiles, laminate, au carpet. Mbao hupakwa rangi za bei nafuu au hutiwa mchanga hadi inaonekana kuwa mzee sana. Vivuli na mifumo ni ya kiholela kabisa.

Kwa kulinganisha, kila ukuta unafanywa kwa mtindo wake maalum. Kuna Ukuta wa kitambaa, paneli za upholstery, na carpeting laini ya muundo. Picha za katuni na picha za nyota maarufu za Magharibi zinatumika juu ya uashi usio na plasta. Monochrome ni ubaguzi wa nadra.

Windows na milango

Ufunguzi wa dirisha huundwa kulingana na kanuni "itafanya." Sura ya fursa imevunjwa na isiyo ya kawaida. Suluhisho nzuri ni madirisha yaliyotengenezwa katika moja ya mitindo ya kupendeza ya karne zilizopita. Mambo ya ndani ya nyumba hiyo, kinyume chake, ni avant-garde, flashy, kuonyesha upuuzi wa mambo ya kizamani.

Ubunifu wa milango pia ni ya machafuko. Milango ni rahisi na ya bei nafuu, imefunikwa kwa graffiti au picha za stenciled.

Mapambo na vifaa: uchoraji na uchoraji

Uchoraji kwenye kuta ni uzazi kutoka kwa maburusi ya waandishi wa kisasa, picha za wachungaji na wasichana wasio na hatia, michoro kutoka kwa Jumuia na katuni. Kidokezo cha uwepo wa kazi kutoka wakati wa da Vinci au Picasso haikubaliki, itaharibu athari za kukataa mtindo. Kutoka kwa uchoraji kuna ujenzi tu na vipengele vya tabia ya sanaa ya pop.

Vifaa kwa suti tofauti zaidi. Masanduku ya kitambaa, maua ya plastiki, vases zilizofifia na "hotei" za Kichina ziko pamoja kwenye rafu moja. Mtu anaweza kuona athari ya uchoyo ambayo mwanakijiji, asiyejua tamaduni za nchi zingine, huchukua zawadi za kwanza anazokutana nazo.

Sio chini ya kuvutia ni kujaza mapambo kwa mtindo wa "mwanamke mbaya katika upendo." Kadi za kimapenzi zisizo na habari zinasimama, hutegemea na kusema uongo kila mahali, chumba kinajaa roses, mioyo na picha za wanandoa katika upendo. Karibu na taa ya sakafu ya kucheza kuna idadi kadhaa ya riwaya ya massa.

Hitimisho

Kitsch ni mtindo wa utata zaidi ya yote inayojulikana. Mara moja inafaa na mbaya, ikionyesha kwa makusudi au kwa bahati mbaya ukosefu wa ladha, inaambatana. mtu wa kisasa kila mahali. Imekuwa haiwezekani kuondokana na kitsch tangu kuenea kwa maendeleo ya teknolojia. Utamaduni huu, mtindo huu wa maisha umetolewa ambao unapaswa kuchukuliwa kwa busara.

Mitindo mingine ya mambo ya ndani pia imejaa picha angavu, ingawa haijashutumiwa na umma. Mitindo hii ni pamoja na, ambayo ni maarufu kwa upuuzi wake wa fomu, na, kuchanganya rangi za kuvutia na chuma baridi na vifaa vya asili.

Kitsch, aka "kitsch". Watu wengi wamesikia ufafanuzi huu zaidi ya mara moja, ambayo inatumika hasa kwa mtindo wa mambo ya ndani au vipande vya samani. Ninapendekeza kuelewa kile kilichofichwa nyuma ya kitsch, jinsi ya kutofautisha na jinsi ya kuitumia, na jinsi hackwork rahisi inatofautiana na mtindo wa kawaida wa kubuni.

Siku hizi, kitsch inaweza kupatikana popote: kwenye hatua, podium, katika filamu na hata kwenye mitaa ya jiji. Kumbuka Lady Gaga na mtindo wake. Kupendeza, kung'aa, kutopatana kwa kuvutia kwa rangi na vitu, mavazi ya kuvutia, ya kuvutia, na hata vipodozi - hakuna chochote zaidi ya kitsch. Mtindo wa juu pia haogopi kugeuka kwa ladha mbaya. Kwa mfano, John Galliano anatumia kitsch katika maonyesho yake, akionyesha aerobatics ya juu zaidi ya matumizi ya uchafu katika mtindo.

Kutoka kwa ladha mbaya ya wingi hadi mitindo ya mitindo

Inakubaliwa kwa ujumla kuwa neno linatokana na "kitsch" ya Kijerumani, ambayo inamaanisha uchafu, ladha mbaya, kazi ya utapeli. Ipasavyo, vitu vichafu na visivyofanya kazi vya utamaduni wa watu wengi ambavyo vilikuwa na umuhimu wa hadhi na vilitolewa kwa wingi vinaweza kuainishwa kama kitsch. Lakini wakati huo huo, ni mifano ya kuvutia ya kubuni na inapendezwa na idadi kubwa ya watu.

Kitsch ilienea zaidi katika miaka ya 1950. Kisha wakaanza kutoa bidhaa za plastiki "junk" ambazo zilinakili sampuli za muundo "wa juu" ambao haukuweza kufikiwa na watumiaji wa kawaida. Miongoni mwa mambo mengine, umaarufu wa kitsch unaweza kuelezewa na ukosefu wa ladha ya kibinafsi ya watu wengine. Ni rahisi kuficha hisia ya urembo ambayo haijakuzwa nyuma ya kitsch, kujaza nyumba na vitu, ambayo kila moja ni ya kupendeza na inahitaji umakini.

• 

  

  

  

  

  

  Kitsch kama jambo ni kinyume na sanaa ya juu, ya kiungwana na ya gharama kubwa. Katika kitabu cha Clement Greenberg “Avant-garde and Kitsch,” dhana hii ilipanuka sana na kuanza kujumuisha utangazaji, fasihi “za bei nafuu”, muziki, na filamu. Aliandika: "... wakati huo huo na kuibuka kwa avant-garde katika Magharibi ya viwanda, jambo la pili la kitamaduni liliibuka, lile lile ambalo Wajerumani walitoa jina la ajabu "kitsch": sanaa ya kibiashara na fasihi inayolenga watu wengi. , pamoja na rangi asilia, vifuniko vya magazeti, vielelezo, utangazaji, nyenzo za kusoma, katuni, muziki wa pop, kucheza kwa rekodi, filamu za Hollywood, n.k. nk.”

  Pamoja na maendeleo ya postmodernism, kitsch inachukua fomu ya harakati ya ubunifu. Ameinuliwa kwa uwazi wake, na anapata uwanja wa utambuzi ndani ya avant-garde. Vitu vya Kitsch vilianza kutumika katika mambo ya ndani ili kutoa athari maalum kwa usahihi kwa sababu ya ladha yao mbaya. Kukasirika, anasa ya kufikiria na kunyimwa mamlaka ndio tarumbeta kuu za kitsch.

  Sifa za Mtindo

  

  1. Kikosi, mgawanyo wa vitu kutoka kwa mazingira yao ya asili.

  2. Uchafu. Bomba. Banality. Uongo. Ikiwa, baada ya kutazama kitu, unataka kujieleza kwa maneno hayo, basi uwezekano mkubwa unatazama kitsch.

  3. Mchanganyiko mbaya na wa makusudi wa mitindo tofauti.

  4. Mchanganyiko wa rangi kubwa.

  5. Mapambo ya kupita kiasi.

  5. Mara nyingi kuiga bandia au rahisi ya kazi za sanaa.

  Vitu havizaliwa "kitsch", lakini huwa

  

  Vitu vingi katika mchakato wa mageuzi ya utamaduni na jamii vimekuwa kitsch. Mfano ni mashini ya machungwa ya Juicy Salif kutoka kwa Philip Starck. Iliundwa mnamo 1990, imekuwa muundo wa kawaida. Tripod ya alumini ilipata umaarufu haraka sana kwamba ilipatikana katika kila mtindo wa mtindo na kila makala kuhusu mtindo wa mambo ya ndani. Lakini watu wachache waliitumia kwa kusudi lililokusudiwa, na ikiwa walifanya, haikuwa zaidi ya mara mbili. Kwa kuwa ni kitu kisichowezekana, Juicy Salif alikua mapambo tu ya meza ya jikoni na akapata hadhi ya kitsch.

  Zana ya biashara

  Leo, kitsch imekuwa chombo kizuri cha kibiashara katika vyombo vya habari, sanaa na kubuni, na kugeuka kuwa jambo la awali na kuvutia tahadhari ya kila mtu. Hiyo ni, yeye hana nakala za sampuli za miaka iliyopita na hazidharau, lakini huunda kitu kipya.

  

  Kitsch ni ubinafsi na mfano wazi wa jinsi uzushi wa usambazaji mkubwa wa nakala za bei nafuu umekuwa mfano wa muundo wa ustadi, na kusisitiza hali ya watumiaji wenyewe.

  Na ili uweze kutofautisha bora kitsch kutoka kwa miundo mingine, hapa kuna mifano ya udhihirisho wake katika maeneo tofauti:

Kitsch ni nini?

Baada ya maoni ya kina juu ya matokeo ya uchanganuzi wa yaliyomo, tutajaribu kuunda (kwa msingi wao wenyewe) ufafanuzi wetu wenyewe wa kitsch kama jambo ambalo linafaa sana katika utamaduni wa kisasa. "Classical" kitsch (katika uelewa wa Ulaya Magharibi na Amerika kama derivative ya utamaduni maarufu) ni matokeo ya mawasiliano ya kweli. kazi ya sanaa, safi, iliyothaminiwa sana na tamaduni ya "wasomi", na kwa watumiaji - mwakilishi wa utamaduni wa "molekuli". Mawasiliano haya hutokea katika soko la sanaa lililostawi kupitia mpatanishi: mtayarishaji wa kitsch au vyombo vya habari kama mamlaka ya urudufishaji. Kabla ya tukio toleo la kisasa Jukumu la vyombo vya habari la mwisho linaweza kufanywa, kwa mfano, na msanii-mwiga au fundi, mtengenezaji wa "bidhaa za walaji".

Hapo juu inahusu eneo la somo la kitsch, lakini pia kuna fasihi, muziki, televisheni, sinema11 na vifaa vingine. Kuchukua fursa ya mfumo wa zamani wa kugawanya sanaa kulingana na kanuni ya ujanibishaji wa muda au anga kuwa "muziki" na "plastiki", tutafautisha vikundi viwili vya kitsch: wacha tuwaite "kitsch ya burudani" na "kitsch ya kubuni". Ya kwanza inachukua niche ya fidia ya burudani, ambayo kwa sehemu inalingana na kazi za sanaa katika nyanja ya utamaduni "wa juu". Hii inatumika kwa kazi za muda mfupi zinazohitaji tahadhari na "kuishi" kutoka kwa walaji, maslahi ya njama na burudani. Ya pili inahusishwa, kama jina la kikundi kinapendekeza, na kazi za tuli - uchoraji, sanamu, zawadi, vito vya mapambo, nguo na muundo, nk. Aina zote mbili za kitsch zina sifa sawa; tofauti inaweza tu kuwa katika lafudhi yao: kwa mfano, kitsch ya burudani kwa kiasi kikubwa zaidi ni asili katika njama, na kitsch ya kubuni ina sifa ya kuwepo kwa muda mrefu katika mazingira fulani na iconicity inayohusishwa.

Hebu tuangalie kwa karibu kipengele cha semantic cha kitsch. Tofauti yake kuu kutoka kwa sanaa ni kwamba kitsch, wakati sio thamani ya uzuri kwa maana ya wasomi, inachukua nafasi ya uzuri na ishara yake. Kujikuta katika mazingira fulani - ndani ya nyumba, ikiwa ni kitu cha kubuni, katika ensemble ya nguo, ikiwa ni mapambo, nk - kitsch inakuwa ishara ya uzuri. Shukrani kwa makusudi yake12 na mpango wazi wa kujieleza, hufanya kazi ya ishara kwa urahisi ikiwa kuna haja ya kuthibitisha manufaa ya kijamii, kiakili, ya urembo au hata jinsia.

Ni muhimu kukumbuka kuwa kitsch kwa ujumla, kama sheria, iko katika muktadha: bila hiyo, uzazi uchoraji maarufu inaweza kuonekana kama, kwa mfano, mafanikio ya teknolojia ya kisasa ya kunakili au kama chaguo nyenzo za didactic kwa watoto wa shule na wanafunzi. Katika hali kama hiyo, vipodozi hutengana na kuwa rangi zisizo na maana, na ikoni ya karatasi hutumika kama kitu kitakatifu cha kweli kwa watu ambao ni waumini wa kweli, lakini hawawezi kupata kitu cha thamani.

Mchanganyiko wa ndege mkali wa kujieleza na chini thamani ya soko hufanya kitsch kuwa maarufu na kuenea. Lakini katika hali zingine za kijamii za mipaka, badala yake, gharama iliyoongezeka ya kazi na "upendeleo" hupendelea, ambayo inafanya ununuzi kuwa ishara ya ustawi wa kifedha. Kwa mfano, katika hali ya tajiri mpya, ambaye malezi na elimu hazipatikani utamaduni wa juu, lakini wakiwa na pesa nyingi na kulazimishwa kujidai kwa njia zingine. Kusema kweli, anasa kama ishara ya kijamii imekuwepo kwa muda mrefu kama utamaduni umekuwepo - "kitendo chochote cha majivuno, matumizi yanayotokana na athari ni onyesho la nguvu ni jambo lisilofikirika bila hadhira ya kuvutia." Lakini ikiwa ndani tamaduni za jadi hii ilipewa umuhimu wa kiibada (ibada ya potlatch ya India), basi katika hali ya kisasa mabadiliko ya kijamii iliyoongezwa kwa hili ni hitaji la kweli la kuashiria mipaka ya kibinafsi na kijamii.

Mfano mwingine wa kuzaliwa kwa kitsch katika ukanda wa mpaka ni makutano ya subcultures, mijini na vijijini. Halafu sifa za nje za mwingine zimewekwa juu ya mila na tabia za kikundi kimoja na tofauti kati ya njia ya kujieleza na safu ya yaliyomo huibuka, na matokeo yake - kitsch ya "nusu ya kuzaliana", iliyoundwa kwa mujibu wa maoni ya urembo. ya baadhi, lakini aina za wengine, mgeni, kwa asili, kwa wale na wengine. Kwa hivyo - hizi "kemikali" zote za miezi sita ambazo zilikuwa za mtindo wakati mmoja, chanzo chake kilikuwa mtindo wa Magharibi wa nywele za la afro, vipodozi vya vijijini vyema na visivyofaa kwa mkaazi wa jiji, nk. Mfano wa mwisho unafaa kuelezea kazi ya semantic ya kitsch: mgeni aliyetengenezwa kwa urahisi, kutoka kwa mtazamo wa msanii wa kitaalam wa uundaji. klabu ya vijijini(ambayo kati ya wakosoaji wa wasomi imekuwa sitiari inayopendwa ya kitsch ya mkoa) inamaanisha kwa njia hii. uzuri wa kike, kana kwamba kuwaambia waliopo: sasa mimi ni mrembo kwa sababu ninaishi wakati wangu wa burudani. Ni wazi kwamba katika hali ya kazi mazingira hayo sio tu yasiyofaa, bali pia ni hatari. Kielelezo kinaweza kuwa onyesho kutoka kwa filamu "Hujambo na Kwaheri," ambapo heroine anakuja kwenye duka la jiji na kudai midomo "ambayo wanapaka midomo yao." Baada ya kuchora midomo yake na lipstick iliyonunuliwa mchana kweupe, anajikuta katika hali dhaifu na analazimika kufuta alama za uhalifu. Njama kama hiyo inaweza kupatikana katika filamu ya awali " Hadithi rahisi", ambapo heroine N. Mordyukova anajaribu kuficha babies kutumika kwa wakati mbaya.

Mifano inaweza kuendelea: katika jimbo la kisasa tunapata mara nyingi chaguzi za kuvutia matumizi ya maneno. Kwa hivyo, kwa mfano, "ukumbi" (wa kike, inayoonyesha asili yake ya Kifaransa kutoka wakati wa saluni za kijamii) ina maana ya sebule, na neno "kula", ambalo pia linatumiwa katika jamii yenye nguvu ya karne ya 19, hutumiwa katika hotuba ya kila siku badala yake. ya neno "kula". Mfano kutoka eneo lingine ni matumizi ya maneno "haute couture", ambayo kutoka kwa tafsiri ya moja kwa moja kutoka kwa Kifaransa haut couture (mtindo wa juu) iliendelea kuteua kitu "haute couture", i.e. "kutoka kwa mtindo" ("kutoka kwa mtengenezaji wa mtindo", nk).

Kwa kweli, tamaduni ya saluni ya karne ya 19 iliigwa katika nyakati za kisasa, lakini mbali na mji mkuu. maisha ya kijamii miduara, na hii inaweza kuonyeshwa si tu kwa utafiti wa kisayansi13, lakini pia kwa mifano mingi kutoka kwa maandiko ya Kirusi ya classical - picha za N. Gogol, A. Chekhov na waandishi wengine. Majaribio yote ya kuunda tena mitindo na tabia za mawasiliano ya kijamii katika miduara ya ndani, kama sheria, iligeuka kuwa hafla ya kejeli na kejeli na wawakilishi wa "juu".

Kitsch

♦ Gurdjieff ni kitsch ya falsafa, alisema M. Meilakh. Labda hii inaweza kusemwa juu ya kila kinachoitwa mashairi ya kifalsafa?

Kamusi ya Encyclopedic

Kitsch

(kitsch) (Kijerumani: Kitsch), uzalishaji wa bei nafuu, usio na ladha, iliyoundwa kwa athari ya nje. Katika tasnia ya sanaa, ghorofa ya 2. 19 - mwanzo Karne za 20 kitsch ilienea kama mwigo wa kiviwanda wa bidhaa za kipekee. Katika miaka ya 1960-1980. Vitu vya Kitsch vimekuwa jambo la kuenea kwa utamaduni wa wingi.

Utamaduni. Kitabu cha marejeleo cha kamusi

Kitsch

(kitsch) jambo la utamaduni wa watu wengi, sawa na sanaa ya uwongo, ambayo umakini mkubwa hulipwa kwa ubadhirifu wa mwonekano na sauti kubwa ya vitu vyake. Kitsch ni sehemu ya tamaduni ya watu wengi, hatua ya kuondoka kwa kiwango cha juu kutoka kwa maadili ya kimsingi ya urembo, moja wapo ya mielekeo ya fujo ya ubinafsishaji katika sanaa maarufu.

Sinema: Kamusi ya Encyclopedic (ed. 1987)

KITSCH

KITCH, kitsch (Kijerumani Kitsch - nafuu, ladha mbaya), kanuni ya malezi ya aesthetic. kitu katika nyanja ya "utamaduni wa watu wengi", pamoja na sinema. Neno “K.”, ambalo lilienea kwa mara ya kwanza katika matumizi ya kitamaduni ya Ujerumani katika karne ya 19, baadaye likaja kuwa neno la kimataifa. neno linalomaanisha usindikaji unaolengwa wa aesthetics. nyenzo kulingana na mahitaji ya ladha ya wingi na mtindo wa wingi. K. ni uigaji uliokithiri wa aina zinazohusishwa katika fahamu za watu wengi na maadili ya kitamaduni ya kifahari, na, juu ya yote, uundaji wa uzuri wa nje wa asili, wa kupendeza wa kimwili, unaotokana na sampuli ambazo zimehalalishwa katika uwanja wa sanaa ya juu au katika kiwango cha uzuri. matumizi ya matabaka ya upendeleo ya ubepari. jamii. K. kama kanuni inaweza kujumuishwa katika aina zote mbili mbaya, za kanyagio (katika melodrama nyingi za jamii ya juu na za kigeni), na kwa njia za wastani, laini.

◘ Kartseva E., Kich, au Ushindi wa uchafu, M., 1977.

Encyclopedia ya mitindo na mavazi

Kitsch

(Kijerumani) - bidhaa za bei nafuu, zenye hisia, zisizo na ladha iliyoundwa kwa athari ya nje, mara nyingi ya kushangaza. Dhana iliibuka ndani Kijerumani na awali ilimaanisha "kipengee cha bei nafuu," yaani fanicha ya zamani iliyopakwa rangi upya na kuwa mpya. Katika nusu ya pili ya 19 - mapema karne ya 20. kitsch kuenea kama kuiga viwanda ya bidhaa asili. Kwa wakati, wazo hilo limeingia katika lugha nyingi ili kuashiria vitu visivyofaa au watu walio na ladha mbaya. Katika miaka ya 60-70 ya karne ya 20. kitsch ikawa kawaida katika kile kinachojulikana kama "utamaduni wa mabepari." Jukumu kuu katika kuenea kwa kitsch, hutolewa kwa hatua, maonyesho, nyota, nk. Mavazi ya kutisha, mara nyingi katika mtindo wa kueneza (kwa mfano, brooch ya zamani kwenye koti ya ngozi), vipodozi asili, tatoo (haswa, stika), na kila aina ya vifaa huchukuliwa na umma kama mtindo mpya.

(Ensaiklopidia ya mitindo. Andreeva R., 1997)

Kamusi ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi ya karne ya 21

Kitsch

, A, m.

Sanaa ya uwongo, isiyo na thamani ya kisanii na ya urembo; kazi iliyoundwa kwa athari ya nje, ambayo kawaida hutofautishwa na fomu angavu, ya kuvutia na yaliyomo ya zamani.

* Katika Avignon moto, huku kukiwa na mazoezi ya kufikiria ya maonyesho, utani huu wa maonyesho na Bartabas ulionekana kama kitsch. Lakini hapa, ambapo kitsch - halisi, fujo, isiyo na akili na kejeli - inatosha hata bila Bartabas, utendaji wake mwepesi, ukitoa nishati chanya, iligeuka kuwa aina fulani ya njia.. (Izv. 05/28/09). Hit ya msimu wa baridi ni manyoya kwa aina zote: rangi, sheared, kwa namna ya appliques, kando, maelezo madogo na mambo yote. Jacket ya cheki, suruali yenye milia na shati la rangi - kile kilichokuwa kikizingatiwa kitsch sasa kiko kwenye kilele cha mtindo wa ulimwengu.. (AiF-SZ 06/13/10). *

Є Kijerumani Kitsch barua"takataka, ladha mbaya"; Kiingereza kitsch.

Ulimwengu wa Lem - Kamusi na Mwongozo

Kitsch

bidhaa za bei nafuu, zisizo na ladha iliyoundwa kwa athari ya nje; katika tasnia ya sanaa ya nusu ya pili ya karne kabla ya mwisho, mwanzoni mwa karne iliyopita, ilienea kama kuiga kwa bidhaa za kipekee katika nusu ya pili ya karne iliyopita; "Juu ya mlango kuna lango lililopambwa, kando kuna mitende kwenye bafu, njia inayoelekea kwenye choo imefungwa na herufi za Kichina, na dari ni bluu na nyota ...". kitsch huja katika mtindo wakati miundo ya zamani tabia njema kupata boring, na aesthetics mpya haijaundwa; hutokea kwa mali nyingi na kushiba au, kinyume chake, kwa umaskini wa wazi, wenye changamoto; mwishoni mwa karne iliyopita, kitsch ilianza "kuchimbwa" na sanaa ya juu, kitsch iliyopandwa, isiyo na uchochezi ilionekana, kwa mfano, mapambo ya mavazi yalihalalishwa na mtindo wa juu; kwa mtazamo wa nyuma, kama kawaida, wengine walianza kuainisha Wagner, Tchaikovsky, Rembrandt kama kitsch na kusema kwamba "machozi machoni pa wasikilizaji au watazamaji ni moja wapo ya dhibitisho kuu la asili ya kitsch ya mabaki," kitsch hiyo inaonyeshwa na "uso wazi, unaoaminika, ngozi ya kijinsia, machweo ya dhahabu, ndoto za milele":

* "Ili kuelewa ni kwa nini kila kitu kilikuwa kama kilivyokuwa, anasema Aspernicus, lazima tugeukie caryatid ya pili ya Nazism baada ya maadili ya uovu - kitsch." Uchochezi *

(kutoka Kipolishi Sus - ufundi). Neno ambalo lilikuwa linatumika katika miaka ya 1960 na 1970. na sasa imetoka kwa mtindo, kwani ilibadilishwa na dhana yenye uzito zaidi ya postmodernism. Kwa asili, K. ni asili na mojawapo ya aina za postmodernism. K. ni sanaa kubwa kwa wasomi. Kazi ya K. lazima ifanywe kwa kiwango cha juu cha kisanii, lazima iwe na njama ya kuvutia. Lakini hii sio kazi halisi ya sanaa kwa maana ya juu zaidi, lakini bandia ya ustadi wake. Kunaweza kuwa na mizozo ya kina ya kisaikolojia katika K., lakini hakuna uvumbuzi wa kweli wa kisanii huko. Bwana wa K. alikuwa mkurugenzi wa Kipolandi Jerzy Hoffman. Hebu tuangazie mashairi ya K. kwa kutumia mfano wa moja ya filamu zake - "The Witch Doctor". Daktari bingwa wa upasuaji, profesa, akirudi nyumbani baada ya upasuaji mgumu, anagundua kwamba mke wake amemwacha, akimchukua binti yake mdogo pamoja naye. Akiwa ameshtuka, anatangatanga mitaani, anaingia kwenye tavern, ambapo anakunywa kwa kukosa hisia. Wanachukua pochi yake na nyaraka zake zote na kumvisha matambara. Anaamka shimoni, jambazi lisilo na kumbukumbu. Wala jina lako wala hali ya kijamii hakumbuki - amnesia kamili. Anatangatanga duniani. Anakamatwa mara kadhaa. Hatimaye, katika baadhi ya kituo cha polisi, anafanikiwa kuiba nyaraka za watu wengine. Anapata jina jipya. Inakaa katika kijiji. Mwana wa mmiliki wake huvunja mguu wake, ambao daktari wa upasuaji wa eneo hilo hurekebisha vibaya. Shujaa anahisi uwezo wa uponyaji ndani yake mwenyewe. Anafanya operesheni ya pili kwa mvulana, akifanya vyombo vya zamani. Mvulana anapata nafuu. Shujaa anakuwa mganga. Hapa, katika kijiji, msichana mdogo anaishi, na kati yake na shujaa huruma na uhusiano wa ajabu wa ajabu hutokea. Shujaa anajaribu kukumbuka kitu, lakini hawezi. Wakati huo huo, daktari wa upasuaji wa kijiji, kwa kuwa mganga aliondoa mazoezi yake, anamshtaki shujaa. Msaidizi wa zamani wa shujaa, ambaye anachukua nafasi yake ya uprofesa, amealikwa kwenye kesi hiyo. Anamtambua mwalimu wake mahiri katika mganga wa kijiji mwenye ndevu. Shujaa anarejesha kumbukumbu yake na anagundua kuwa msichana wa kijiji ni binti yake, ambaye mama yake amekufa. Hii ni melodrama. Filamu imetengenezwa vizuri kupita kiasi, kifahari sana kwa melodrama ya kawaida, karibu na parody ya hila ya melodrama. Mtazamaji rahisi zaidi anaweza kuchukua filamu kama inavyoonekana. Mtazamaji mwenye akili anafurahia "jinsi inavyofanyika." Hii, kimsingi, ni karibu sana na postmodernism - kulenga hadhira tofauti kimsingi. Moja ya filamu maarufu zaidi ya miaka ya 1990 imeundwa kwa njia sawa. - Filamu ya Quentin Tarantino "Pulp Fiction", maudhui ambayo haina maana ya kusema, kwa kuwa kila mtu ameiona. Katika miaka ya 1970 wangeiita K. Inatumia na kucheza na muhtasari wa aina ya upelelezi na msisimko wa majambazi, na wakati huo huo inafanywa kwa ustadi sana, na vile dokezo kwamba, tena, mtazamaji yeyote anaweza kuitazama. Na kito kingine cha K. - postmodernism - riwaya ya Umberto Eco "Jina la Rose". Hii pia ni K. Mbishi wa hadithi ya upelelezi na riwaya ya Borges kwa wakati mmoja. Hatua hiyo inafanyika katika karne ya 14, mwishoni mwa Zama za Kati, wakati glasi hazikuwa za mtindo na kusababisha mshangao wa semiotic. Shujaa wa filamu hiyo, William wa Baskerville - Sherlock Holmes wa zama za kati - ni mtawa wa Wafransisko, na mwanafunzi wake Adson (Watson) katika uzee wake anawasilisha hadithi ya mauaji ya umwagaji damu yanayotokea katika monasteri ya Benedictine kutokana na ukweli kwamba watawa wadadisi. haiwezi kupata kitabu cha kuvutia, sehemu ya pili ya “halisi” isiyoandikwa ya Ushairi wa Aristotle, ambapo dhana ya vichekesho inafasiriwa. Amefichwa na mtawa mzee Jorge (dokezo kwa Borges na hadithi yake "Utafutaji wa Averroes"). Na tena zamu ya wasomi wengi. Walakini, tofauti na mifano ya hapo awali, "Jina la Rose" tayari limeandikwa kwenye kanuni ya dhana mpya, ya kisasa.

Kamusi ya utamaduni wa karne ya 20. V.P.Rudnev.

(Kijerumani: Kitsch - kutoka kwa verkitschen ya kawaida, jikoni - kupunguza bei) Sehemu ya kiitikadi na ya kimtindo ya utamaduni wa watu wengi. Neno "K." iliibuka katika nusu ya pili ya karne ya 19. Ingawa jambo lenyewe lilikuwepo muda mrefu kabla ya ufafanuzi wake, lilipata maendeleo ya kweli tu na ujio wa mawasiliano ya wingi. Goethe pia aliandika kwamba teknolojia, pamoja na uchafu, ni adui mbaya zaidi wa sanaa, ambayo ilionyeshwa wazi na K. Ukamataji wake wa maeneo mbalimbali ya utamaduni ulitokea hatua kwa hatua. Kwanza kabisa, alivamia fasihi, na hivyo kusababisha aina ya usomaji ambao kwa kawaida huitwa tabloid. Leo hizi ni karibu "riwaya za wanawake", kazi za Jacqueline Susan, Harold Robbins, Anna na Serge Golon na wengine wengi. Katika con. Karne ya XIX K. alidai haki za jukwaa na sanaa zilizotumika . Burudani zilizosafishwa za aristocracy zilibadilishwa na ufidhuli na ubapa wa miwani ya ubepari. Mipango yao ilikuwa chini ya ladha ya utajiri wa nouveau (Hii, iliyorekebishwa tu kwa ajili ya siasa, inaonyeshwa kikamilifu katika muziki maarufu wa Marekani wa Bob Fosse "Cabaret", 1972). Ladha ya wapenzi sawa wa kadi za posta zilizo na vikombe zikipepea juu ya wanandoa wanaobusu, na wanawake walio na matiti kamili wakionyesha mipasuko ya kina na pinde za waridi, mashabiki waaminifu wa mapenzi ya kitschy. Pamoja na ujio wa sinema, televisheni, na video, ladha hii ilienea kwao. K. imekuwa bidhaa yenye mauzo ya mara kwa mara. Tofauti zake zilikuwa mfano wa maisha katika maelezo madogo, umuhimu wa kufikirika, na umuhimu wa udanganyifu. Kwa maana ya uzuri, hii ni usawa wa njama, kupunguza utata wa maana kwa ujinga wa sheria za kila siku, kuchukua nafasi ya mfululizo wa kihisia wa kihisia na vitendo rahisi zaidi vya kisaikolojia, msisimko wa hisia, mshtuko wa muda mfupi wa neva, kuchochea kwa uchokozi. Huu pia ni upotoshaji wa maandishi ya kitamaduni kwa sababu ya ladha ya wingi (filamu: "The Snows of Kilimanjaro", 1952, "The Killers", 1964, "Manon-70", "The Magic Mountain", 1983, nk.) . Kupunguza wasifu wa watu wakuu kwa uwasilishaji wa maelezo ya kina ya maisha yao ya kibinafsi ("Henry na Juni", 1990, "Mpagani Mpendwa", 1959, "Jackson Pollock: Saga ya Amerika", 1993, nk.) Shauku ya fumbo na kutisha ("The Exorcist", 1973, "Dracula", 1992, "The Crystal Slipper and Rose", 1976, nk.) A. Mol katika kitabu "Kitsch, the Art of Happiness" alisema kwa usahihi kwamba K. sio tu mtindo katika fasihi na sanaa, lakini pia mtazamo kwake watumiaji. Keachman anatamani maelezo ya maisha "tamu" ya wale ambao hawajalazimishwa na njia: wasomi, wanawake wa demimonde, wakuu wa kifedha, filamu, nyota za televisheni na pop na kadhalika, ambayo inamruhusu kutoa maelezo ya vyumba vya kifahari na kumbi za burudani. , rejista kamili ya burudani ya jamii ya hali ya juu, "tamaa na mazungumzo ya hali ya juu, kipimo kizuri cha ucheshi au ngono ya uwazi, ambayo ni, kila kitu ambacho Nastya kwa bahati mbaya alikuwa akisoma kutoka kwa mchezo wa Gorky "Kwenye Kina cha Chini." Uhusiano kati ya mtumiaji wa kisasa na neo-Chi umejengwa kwa misingi tofauti. Ikiwa mzee K. alijitahidi kwa uzuri, kama ilivyoonekana kwa ladha isiyo na maendeleo ya tajiri ya nouveau, yaani, kwa uzuri wa vulgar, basi K. leo alianzisha kwa makusudi mtindo kwa mbaya. Mlaji mara nyingi anaelewa kuwa kitu ni kibaya na hakifanyi kazi (kwa mfano, buli chenye umbo la paka au nyumba yenye umbo la kiatu) na ndio maana anakinunua ili kuendana na wakati. na sio kuangalia nyuma ya wakati. Old K. hakujua uhusiano wa karibu kati ya aesthetics na ufahari Mteja wa sasa na mtumiaji K. ni wa sehemu hiyo ya idadi ya watu ambayo ina sifa ya usalama wa kutosha wa nyenzo, kuridhika na wewe mwenyewe na maisha, na hamu ya kuipamba daima. pamoja na mambo mapya zaidi na zaidi na burudani. Kuingia katika ulimwengu wa udanganyifu wa K., mtumiaji wake anagundua kufanana kwa matarajio yake, mawazo yake kuhusu maadili, maadili, viwango vya mafanikio na matarajio na mawazo ya mashujaa wa vitabu, filamu na programu za televisheni. Kwa ajili yake, hali moja tu ni muhimu: kile kinachoonyeshwa au kilichoandikwa lazima kiwe na ishara zote za nje za maisha. K. rufaa kwa silika; Watafiti hupata msingi wa kinadharia wa hili katika Z. Freud, kwani K. mara nyingi hutegemea uvumi katika ujinsia na ukatili. Udanganyifu wa ufahamu wa wapokeaji, akaunti sahihi ya saikolojia ya mtazamo, pamoja na maendeleo ya uwezo wa kiufundi wa kusambaza bidhaa za K. - msingi wa K. na neo-Kich. Moja ya aina ya neokich ni kambi. Kulingana na S. Sontag, kiini cha kambi ni uraibu wa kila kitu kisicho cha asili, bandia, na kupita kiasi. Miwani ya kusisimua zaidi ni zile filamu ambazo zimejumuishwa katika orodha ya filamu kumi mbaya zaidi zinazotungwa kila mwaka na wakosoaji. Msururu wa zamani wa michoro ya kitsch ya Italia iliyo na gwiji mahiri Maciste unaanza kufurahia mafanikio mapya. Campman anafurahia mapambo ya kitsch ya kifahari zaidi. Postmodernism mara nyingi hucheza kwa kejeli na kambi, na kuibadilisha kuwa sehemu ya mtindo wa kisanii.

Lit.: Kartseva E. Kich, au Ushindi wa uchafu. M., 1977;

Kitsch: Ulimwengu wa Ladha Mbaya. Mh. G. Dorfles. N.Y., 1969;

Moles A. Le Kitsch, L "art du bonheur. Paris, 1971;

Stemberg J. Le Kitsch. P., 1971.

E. Kartseva

Lexicon ya nonclassics. Utamaduni wa kisanii na uzuri wa karne ya 20.. V.V.Bychkov. 2003.

Etymology ya neno hili ina matoleo kadhaa:

1) kutoka Kijerumani jargon ya muziki ya mapema Karne ya XX - kwa maana ya "kazi ya utapeli";

2) kutoka Kijerumani kufanya nafuu;

3) kutoka Kiingereza- "kwa jikoni", inahusu vitu vya ladha mbaya, visivyofaa kwa matumizi bora.

Kitsch ni jambo maalum ambalo ni la tabaka la chini kabisa la utamaduni wa watu wengi; kisawe cha sanaa-ghushi, isiyo na thamani ya kisanii na ya urembo na iliyojaa maelezo ya zamani iliyoundwa kwa athari ya nje.

Kubwa kamusi ya ufafanuzi katika masomo ya kitamaduni.. Kononenko B.I. . 2003.

Visawe:

Tazama "KICH" ni nini katika kamusi zingine:

Keach, Stacy Stacy Keach Kiingereza. Jina la Kuzaliwa la Stacy Keach: Walter Stacy Keach, Mdogo ... Wikipedia

Tazama KITCH. Kamusi ya maneno ya kigeni. Komlev N.G., 2006. KITCH, KITCH [Kijerumani. Kitsch hack, ladha mbaya] isiyo na ladha, kazi ya bei nafuu (kwa mfano, uchoraji, riwaya, filamu). Neno hili lilianza mwanzoni mwa karne ya 20. katika duru za wasanii wa Munich. Kamusi ya kigeni...... Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi

kichage- Kichә bulgan, kichә eshlәngәn. lundo. Үtkәn chordagy, elekke zamandagy… Kitatari telen anlatmaly suzlege

Jikoni, na kitsch, na ... Mkazo wa neno la Kirusi

M.; = Kamusi ya Maelezo ya kitsch Efremova. T. F. Efremova. 2000... Kamusi ya kisasa ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi na Efremova

Nomino, idadi ya visawe: 14 ladha mbaya (12) vampuka (10) nafuu (21) ... Kamusi ya visawe

Kiingereza jikoni; Kijerumani Kitsch. Bidhaa ya ubunifu ambayo inadai kuwa na thamani ya kisanii, lakini haina. K kwa ujumla ina sifa ya juu juu, hisia, utamu, na hamu ya athari. Antinazi. Encyclopedia...... Encyclopedia ya Sosholojia