Picha za ujumbe wa huzuni na huzuni. "Huzuni na furaha husikika kama wimbo uleule. "Picha za Muziki Mtakatifu wa Ulaya Magharibi"

Aliacha jibu Mgeni

Kuna nyimbo nyingi za furaha ulimwenguni, zilizozaliwa wakati wa furaha au likizo. Hata kati ya serenades - nyingi za kusikitisha na za kufikiria - mtu anaweza kupata nyimbo za furaha na za kusisimua, zilizojaa haiba na matumaini (matumaini - furaha, furaha).

Nani hajui haiba ya kupendeza na ya neema (ya neema - ya neema, nyembamba) "Little Night Serenade" na W. A. Mozart, wimbo wake ambao umejaa mwanga na haiba ya usiku wa sherehe!

Katika Vienna ya karne ya 18, ilikuwa kawaida kupanga matamasha madogo ya usiku chini ya madirisha ya mtu ambaye walitaka kumsikiliza. Kwa kweli, maana ya muziki uliochezwa kwa heshima yake haikuwa ya sauti na ya karibu, kama katika serenade ya upendo, lakini badala ya kuchekesha na mbaya kidogo. Watu kadhaa walishiriki katika tamasha la usiku kama hilo - baada ya yote, furaha inaunganisha watu!

Ili kuigiza serenade ya Mozart, orchestra ya nyuzi ilihitajika - mkusanyiko wa ala nzuri na za kuelezea ambazo ziliimba kwa uchawi katika ukimya wa usiku wa Viennese.

Wimbo wa "Serenade ya Usiku Mdogo" huvutia kwa hila na neema yake. Sauti zake huleta uhai sura ya Vienna ya zamani, jiji la muziki lisilo la kawaida, ambapo muziki wa ajabu ungeweza kusikika mchana na usiku. Urahisi na ustadi wa uwasilishaji unasisitiza kwamba hii sio hadithi ya kushangaza, lakini sio zaidi ya utani wa muziki wa moyo mwepesi na wa kupendeza.

Akivutiwa na nyimbo za Mozart, mwimbaji wa Urusi F. Chaliapin alionyesha mtazamo wake kuelekea wakuu. Classics za Viennese: "Unaingia ndani ya nyumba, rahisi, bila mapambo yasiyo ya lazima, laini, madirisha makubwa, bahari ya mwanga, kijani kibichi pande zote, kila kitu kinakaribishwa, na mmiliki mkarimu anakusalimu, anakufanya ukae chini, na unahisi hivyo. vizuri kwamba hutaki kuondoka. Huyu ni Mozart."

Maneno haya ya dhati yanaonyesha upande mmoja tu wa muziki wa Mozart - ule unaohusishwa na picha na mhemko mkali zaidi. Lakini, labda, katika yote historia ya karne nyingi Katika muziki hautapata mtunzi ambaye nyimbo zake zingekuwa za kufurahisha na zenye usawa.

Na hii inaeleweka: baada ya yote, maisha sio tu mkali, ni wazi tu hasara na tamaa, makosa na udanganyifu ni kuepukika ndani yake. Ndani yake, mtu hayuko busy na vitu vya kawaida tu - anaenda shule ya chekechea au shuleni, kucheza michezo au kucheza kwenye kompyuta. Mbali na hayo yote, anauliza maswali mengi, akijaribu kuelewa mwenyewe, maisha yake na nafasi yake katika ulimwengu unaomzunguka. Yeye hafikirii tu juu ya wapi kwenda likizo au jinsi ya kusherehekea siku ya kuzaliwa, lakini pia juu ya kile kinachojumuisha matatizo muhimu zaidi na makubwa - matatizo ya mema na mabaya, upendo na chuki, maisha na kifo.

Ni katika sanaa kwamba hisia na mawazo ambayo mtu anaishi hujidhihirisha waziwazi. Na kwa hivyo mtu haipaswi kushangaa wakati Mozart yule yule ambaye aliandika "Serenade ya Usiku Mdogo", Mozart yule yule ambaye mtunzi A. Rubinstein alimwita Helios - mungu wa jua wa muziki, ambaye alisema juu yake: "Milele. mwanga wa jua V muziki - jina Mozart kwa ajili yako! - huunda moja ya kazi za kuhuzunisha zaidi katika sanaa zote za ulimwengu - Mahitaji yake.

Mtunzi anayekufa miezi ya hivi karibuni ambaye alijitolea maisha yake kwa kazi hii, aliandika kuihusu katika mojawapo ya barua zake: “Mbele yangu kuna wimbo wangu wa mazishi (mazishi - mazishi). Siwezi kuiacha bila kukamilika."

"Huzuni na furaha husikika kama wimbo uleule"

Mwangaza na furaha katika "A Little Night Serenade" na W. A. Mozart.
Utofauti picha za kisanii katika kazi za Mozart.
Udhihirisho wa huzuni na huzuni katika "Requiem" na W. A. Mozart (kwa kutumia mfano wa "Lacrimosa" kutoka "Requiem" na W. A. Mozart).

Nyenzo za muziki:

W. A. Mozart. "Serenade ya Usiku mdogo" Sehemu ya I. Fragment (kusikiliza);
W. A. Mozart. "Inahitajika. Lacrimosa" (kusikiliza);
Sauti juu ya mada "Lacrimosa" kutoka "Requiem" na W. A. Mozart, mpangilio na D. Kabalevsky (kuimba)

Maelezo ya shughuli:

Kuelewa misingi ya taswira, aina na mtindo wa muziki (kwa kuzingatia vigezo vilivyotolewa katika kitabu cha kiada).
Tambua na ulinganishe viimbo vya muziki vya maana tofauti wakati wa kusikiliza kazi za muziki.
Tambua na uhusiane sifa za tabia ubunifu wa watunzi wa kigeni (W. A. Mozart).

Kipengele cha muziki ni kipengele chenye nguvu,
Kadiri inavyozidi kutoeleweka, ndivyo inavyokuwa na nguvu zaidi.
Macho yangu, yasiyo na mwisho, kavu,
Wanajaa machozi mbele yake.
Yeye haonekani na hana uzito,
Na tunaibeba katika damu yetu.
Wimbo wa lugha duniani kote,
Kama chumvi ndani ya maji, huyeyushwa katika kila kitu ...

Evgeniy Vinokurov

Nani hajui haiba ya kupendeza na ya neema (ya neema - ya neema, nyembamba) "Little Night Serenade" na W. A. Mozart, wimbo wake ambao umejaa mwanga na haiba ya usiku wa sherehe!

Ili kuigiza serenade ya Mozart, orchestra ya nyuzi ilihitajika - mkusanyiko wa ala nzuri na za kuelezea ambazo ziliimba kwa uchawi katika ukimya wa usiku wa Viennese.

Akivutiwa na nyimbo za Mozart, mwimbaji wa Kirusi F. Chaliapin alionyesha mtazamo wake kuelekea classic ya Viennese: "Unaingia ndani ya nyumba, rahisi, bila mapambo yasiyo ya lazima, laini, madirisha makubwa, bahari ya mwanga, kijani kibichi pande zote. , kila kitu kinakaribisha, na unasalimiwa na mmiliki mwenye ukarimu, anaketi chini, na unajisikia vizuri sana kwamba hutaki kuondoka. Huyu ni Mozart."

Maneno haya ya dhati yanaonyesha upande mmoja tu wa muziki wa Mozart - ule unaohusishwa na picha na mhemko mkali zaidi. Lakini, labda, katika historia nzima ya muziki ya karne nyingi hautapata mtunzi ambaye nyimbo zake zingekuwa za kufurahisha na za usawa.

Na hii inaeleweka: baada ya yote, maisha sio mkali tu, ni wazi tu hasara na tamaa, makosa na udanganyifu haziepukiki ndani yake. Ndani yake, mtu hafanyi kazi tu na vitu vya kawaida - kwenda shule ya chekechea au shule, kucheza michezo au kucheza kwenye kompyuta. Mbali na hayo yote, anauliza maswali mengi, akijaribu kuelewa mwenyewe, maisha yake na nafasi yake katika ulimwengu unaomzunguka. Yeye hafikirii tu juu ya wapi kwenda likizo au jinsi ya kusherehekea siku ya kuzaliwa, lakini pia juu ya kile kinachojumuisha matatizo muhimu zaidi na makubwa - matatizo ya mema na mabaya, upendo na chuki, maisha na kifo.

Ni katika sanaa kwamba hisia na mawazo ambayo mtu anaishi hujidhihirisha waziwazi. Na kwa hivyo, mtu haipaswi kushangaa wakati Mozart yule yule ambaye aliandika "Serenade ya Usiku Mdogo" ndiye Mozart yule yule ambaye mtunzi A. Rubinstein alimwita Helios - mungu wa jua wa muziki, ambaye alisema juu yake: "Mwangaza wa jua wa milele katika muziki - jina lako ni Mozart!" - huunda moja ya kazi za kuhuzunisha zaidi katika sanaa zote za ulimwengu - Mahitaji yake.

Mtunzi anayekaribia kufa, ambaye alitumia miezi ya mwisho ya maisha yake kwa kazi hii, aliandika juu yake katika moja ya barua zake: "Mbele yangu kuna wimbo wangu wa mazishi (mazishi - mazishi). Siwezi kuiacha bila kukamilika.”

"Requiem" ni kazi ya mwisho ya mtunzi na moja ya ubunifu wa muziki uliohamasishwa na wa kina wa karne ya 15...
Mozart alipokea agizo la kuandika Requiem (misa ya mazishi) mnamo Julai 1791. Mteja, mtu aliyevaa vazi jeusi lisilojulikana na mtunzi, hakutaka kufichua jina lake, lakini alilipa ada aliyoahidiwa kwa uangalifu mkubwa.
Baadaye, miaka mingi baada ya kifo cha Mozart, iliibuka kuwa mgeni huyo wa ajabu alikuwa meneja wa Count Walseg, mpenzi wa muziki na mwanamuziki wa amateur. Katika jitihada za kujulikana kuwa mtunzi, hesabu hiyo ilinunua kazi za watu wengine, akazinakili kwa mkono na kuzipitisha kuwa zake. Alifanya vivyo hivyo na Requiem, ambayo mnamo 1793 ilifanywa kama kazi na Count Walseg kwa kumbukumbu ya marehemu mke wake. Wakati ndani mapema XIX karne, ujumbe ulionekana kwenye vyombo vya habari kuhusu uchapishaji ujao wa “Requiem” ya Mozart, hesabu iliyokasirika ilidai fidia kutoka kwa mjane wa mtunzi.
"Requiem" ya Mozart imeandikwa kwenye maandishi ya jadi ya Kilatini ya ibada ya mazishi ya Kikatoliki, ambayo ilianza katika Zama za Kati za mbali. Yaliyomo katika maandishi ni ombi ... kwa ajili ya kutoa amani ya milele kwa wafu, picha za fumbo za Hukumu ya Mwisho, sura ya Mungu - ya kutisha na ya rehema, ya kuadhibu na kusamehe.
Maandishi haya yaliyotangazwa kuwa mtakatifu yalimtumikia Mozart kama turubai ambayo wazo lake la ubunifu liliharakisha. Ustadi wa mtunzi ulipanda juu ya kanuni za kanisa. Sio misa ya mazishi - Mozart aliunda ukumbusho wa thamani sana kwa enzi yake ya wanafalsafa wakuu, wanamapinduzi, wanamuziki ... "Mahitaji" yake ni shairi la kusikitisha la kina na la busara kuhusu maisha na kifo, juu ya hatima ya mtu binafsi na ubinadamu wote; huu ni ungamo wa kihisia, unaogusa moyo nafsi ya mwanadamu, kuishi kati ya kukata tamaa na matumaini, hadithi ya kweli kuhusu mashaka na hofu zake. Na jambo la maana hasa ni kwamba katika muziki wa Mozart, karibu na unyenyekevu wa kidini, ukiwa na utayari wa kufika mbele ya "mahakama ya juu zaidi," maandamano ya ujasiri, ya shauku na kukataa kifo hububujika.
Ndiyo maana Kanisa Katoliki lilisitasita kuruhusu utendaji wa "Requiem" ya Mozart katika huduma zake, ndiyo sababu ikawa hasa mali ya hatua ya tamasha na inafurahia umaarufu usio na kifani leo.

Requiem iliagizwa kutoka kwa Mozart na mtu asiyemjua aliyevaa nguo nyeusi, ambaye siku moja aligonga nyumba ya mtunzi na kutoa agizo hili kama agizo kutoka kwa mtu muhimu sana. Mozart alianza kufanya kazi kwa shauku, huku ugonjwa wake ukiwa tayari umemdhoofisha.

Pushkin aliwasilisha hali ya akili ya Mozart wakati wa kazi ya Requiem kwa nguvu kubwa sana katika msiba mdogo "Mozart na Salieri." Hivi ndivyo mtunzi alivyozungumza kuhusu wasiwasi wake muda mfupi kabla ya kifo chake.

Hainipi raha mchana na usiku
Mtu wangu mweusi. Nifuate kila mahali
Anakimbiza kama kivuli. Na sasa
Inaonekana kwangu kwamba yeye mwenyewe yuko pamoja nasi - wa tatu
Umekaa...

Hadithi maarufu kwamba mtunzi alitiwa sumu na mpinzani wake Antonio Salieri hakika haina msingi.

Mozart hakuwa na wakati wa kukamilisha Requiem yake. Baada ya kifo cha mtunzi, sehemu ambazo hazijakamilika zilikamilishwa na mwanafunzi wake F. Zyusmayr, ambaye alianzishwa na Mozart katika mpango wa kazi nzima.

Je, si katika hali hizi za kutisha sana za kuundwa kwa Requiem ambapo kina na nguvu zake zisizoeleweka zimo, zikijumuisha utashi wa mwisho? roho kubwa, tayari kufunikwa na pumzi ya milele?

Mozart alisimama mwanzoni mwa "Lacrimosa", hakuweza tena kuendelea. Katika sehemu hii, ambayo ni sehemu ya ukanda wa kilele cha utunzi, baada ya hasira, hofu, na giza la sehemu zilizopita, hali ya huzuni kuu ya sauti huingia.

Wimbo wa "Lacrimosa" ("Siku ya Machozi") ni msingi wa sauti ya kuugua na kulia, wakati huo huo kuonyesha mfano wa ukweli wa kina na vizuizi vyema vya hisia. Unyofu wa ajabu na uzuri wa muziki huu uliifanya kuwa maarufu sana.

Maswali na kazi:

"Little Night Serenade" ya W. A. Mozart inaonyesha hali gani? Unafikiri kwa nini muda hauna nguvu juu ya muziki huu, kwa nini watu wazima na watoto wanausikiliza kwa raha kila wakati?
Ni matamshi gani yanasikika katika "Lacrimosa" kutoka "Requiem" na W. A. Mozart?
Fikiria juu yake: "Serenade ya Usiku Mdogo" na "Requiem" iliandikwa na mtunzi sawa. Kwa nini unafikiri wao ni tofauti sana?
Toa mifano ya kazi tofauti za mwandishi mmoja (kutoka uwanja wa fasihi au uchoraji) ambazo zingetofautishwa na tabia zao tofauti.

Wasilisho

Imejumuishwa:
1. Uwasilishaji, ppsx;
2. Sauti za muziki:
Mozart. Serenade kidogo ya usiku. K525, sehemu ya 1, mp3;
Mozart. Requiem. K626, Sequentia Lacrimosa, mp3;
3. Makala inayoambatana, docx.

"Machozi ya watu, oh machozi ya wanaume ..."

Picha za huzuni na huzuni katika muziki, kina cha maudhui yao.
Uwezo wa muziki wa asili ya kusikitisha kuleta faraja (kwa kutumia mfano wa kucheza "Ndoto" kutoka kwa mzunguko wa piano "Vipande vya Watoto" na R. Schumann).

Nyenzo za muziki:

P. Tchaikovsky. "Ugonjwa wa Mwanasesere", "Mazishi ya Mwanasesere" kutoka " Albamu ya watoto"(kusikiliza ombi la mwalimu);
R. Schumann. "Hasara ya kwanza", kutoka kwa mzunguko wa piano "Albamu kwa Vijana" (kusikiliza kwa ombi la mwalimu);
R. Schumann. "Ndoto", kutoka kwa mzunguko wa piano "Matukio ya Watoto" (kusikiliza);
V. Vysotsky. Makaburi ya watu wengi (kuimba).

Sanaa nzuri:

S. Krasauskas. Michoro kutoka kwa safu ya "Kuishi Milele".

Ushairi:

F. Tyutchev. "Machozi ya watu, oh machozi ya watu ...";
R. Rozhdestvensky. "Requiem", kipande.

Maelezo ya shughuli:

Tambua na zungumza juu ya ushawishi wa muziki kwa mtu.
Tambua fursa athari ya kihisia muziki kwa kila mtu.
Tathmini kazi za muziki kutoka kwa nafasi ya uzuri na ukweli.
Kuelewa misingi ya kiimbo-tamathali ya muziki.

Matokeo yaliyopangwa ya shughuli za elimu:

Mada ya Meta:

Kuelewa picha za furaha katika sanaa kama thawabu ya kushinda shida na shida, kama matokeo ya mapambano ya maisha.

Binafsi:

Ufahamu wa muziki kama aina ya sanaa ambayo hutoa picha tofauti, tofauti katika anuwai zao zote.

Mada:

Uelewa na uchambuzi wa picha za huzuni, huzuni, huzuni na upweke katika muziki.

Muundo wa somo:

Somo-mazungumzo kuhusu picha za huzuni, huzuni, mateso ndani aina tofauti sanaa kwa kutumia muziki kama mfano.

Aina za shughuli za wanafunzi:

Mazungumzo juu ya mfano wa picha za huzuni na huzuni katika sanaa.
Mazungumzo juu ya hisia ya faraja ambayo hutokea wakati wa kuona muziki wa kusikitisha na wa kusikitisha.
Kuangalia nakala za michoro, uchambuzi wa pamoja na majadiliano ya yaliyomo.
Kusoma kwa sauti kwa sauti ya vipande vya mashairi, kubainisha uhusiano wao na mada ya somo.
Kusikiliza, uchambuzi wa ukaguzi wa kazi za muziki.
Uchambuzi wa kulinganisha wa michoro, mashairi na kazi za muziki.
Uchambuzi wa mifano ya muziki.
Kuandaa programu ya tamasha la kuwazia katika "Shajara ya Tafakari ya Muziki."
Kujifunza, kufanya, kujadili wimbo wa V. Vysotsky.
Uchambuzi wa njia za kuelezea za muziki na kitambulisho cha uhusiano wao na yaliyomo kwenye wimbo.

Muziki ni nini? Yuko peke yake
Inatufariji bila kikomo,
Ni tamu sana, yenye usawa ...
Hatima yetu inaonekana ndani yake.
Na, tukionyesha mateso yetu,
Bado anatuahidi
Kuunganishwa na sheria ya milele
Na kutoka kizazi hadi kizazi,
Na huponya maumivu yetu ...

O. Polents

Haijalishi jinsi vivuli vya furaha vinavyotolewa na muziki ni tofauti, bado hupata ukuu wake wa kweli katika mfano wa picha tatu-dimensional, changamano, na kina.

Kwa nini iko hivi?

Tayari tumeandika kwamba mhemko wa furaha isiyoharibika mara chache hutembelea ulimwengu wetu: labda wanajulikana kwa watoto tu. Furaha nyingine yoyote mara nyingi hutujia kama thawabu kwa juhudi, kwa kushinda dhiki ...

Hiki ndicho kinachotokea maishani, na hiki ndicho kinachotokea kwenye muziki. Furaha katika muziki wa "jua" Mozart, ambaye alitufunulia kina cha kutisha cha "Don Juan", Requiem, leo inaonekana kwetu kama onyesho la roho ya mtu mkubwa - roho ambayo bado ina mng'ao wake. mwanga. Furaha katika fainali ya mwisho wa Beethoven, Tisa Symphony inaonekana kama thawabu iliyoshinda kwa bidii kwa njia ngumu ya muziki wake, iliyojaa pambano chungu ...

Na wakati wowote muziki mzuri hutuchoma kwa furaha yake ya kumeta-meta, tunajua kwamba njia ya kupaa kwenye vilele vinavyong'aa ni ndefu - bila kujali muumbaji wake alikuwa nani. Kwa maana muziki halisi unaonyesha kina kizima cha ulimwengu na huzuni zake zisizoweza kuepukika, za milele kama ulimwengu wenyewe, na furaha zake za milele sawa.

Picha za huzuni na huzuni zimekuwepo kila wakati kwenye muziki. Kuna huzuni zisizo na mwisho nyimbo za watu, ikionyesha kwamba hata katika nyakati za mbali na zinazoonekana kubarikiwa za “utoto wa wanadamu,” watu tayari walijua uchungu wa kutengana na huzuni ya upweke. Na hata katika muziki halisi wa watoto, yaani, muziki ulioundwa mahsusi kwa ajili ya watoto, kuna kurasa nyingi za kusikitisha na hata za kutisha.

Kumbuka "Hasara ya Kwanza" ya R. Schumann kutoka kwa mzunguko wake wa piano "Albamu kwa Vijana".

Ikiwa tungesikiliza kipande hiki peke yake, tungezungumza juu ya wimbo wa kusikitisha, juu ya sauti ambayo mtu anaweza kutambua malalamiko, lawama, na kutoweza kufariji. Lakini ikiwa tunakumbuka yaliyomo kwenye mazungumzo yetu, basi, labda, maana ya "Hasara ya Kwanza" itakuwa ya kina na muhimu zaidi.

Sasa haya sio tu malalamiko ya mtoto - sasa inakuwa kitu zaidi, maarifa mapya juu ya ulimwengu. Ujuzi huu tayari unaonekana katika kichwa chenyewe - "Hasara ya Kwanza", ambayo inazungumza juu ya kuepukika kwa hasara zote zinazofuata.

Kwa hivyo, mchezo wa watoto wadogo unakuwa kwetu ugunduzi wa sheria ya maisha, ambayo kila kitu cha kusikitisha ulimwenguni kinatii: na kuruka karibu. majani ya vuli, na hasara chungu za binadamu.

Na ingawa hii ni sheria ya kusikitisha, kuna upande mzuri kwake. Baada ya yote, siku moja spring itakuja tena, majani madogo yatatokea kwenye miti ... Na hivyo maisha ya binadamu- hasara ndani yake hubadilishwa na furaha, matumaini mapya na matarajio.

Mzunguko wa Robert Schumann "Albamu kwa Vijana" uliandikwa mnamo 1838. Mzunguko huu ni mojawapo ya bora zaidi. piano inafanya kazi mtunzi. Miniatures zilizojumuishwa katika mzunguko - hadithi za muziki na njama rahisi, hisia na hisia ni muhimu zaidi hapa. Kulingana na mwandishi mwenyewe, mzunguko huu ni "tafakari ya zamani kupitia macho ya wazee na wazee."

Kumbuka "Ugonjwa wa Doll" na "Kifo cha Doll" kutoka kwa "Albamu ya Watoto" ya P. Tchaikovsky ...

"Ugonjwa wa Doll" Muziki wa kusikitisha kuhusu uzoefu wa dhati wa msichana ambaye huchukua mchezo wake kwa uzito. Au labda mwanasesere wako unaopenda amevunjika kabisa (mgonjwa).

- Doll Masha aliugua.
- Daktari alisema ni mbaya.
- Masha anaumwa, Masha anaumwa!
- Huwezi kumsaidia, maskini.
- Masha atatuacha hivi karibuni.

Hii ni ole, hii ni ole, ole, ole, ole ...

Mdoli wa msichana huyo aliugua. Je, muziki unazungumziaje hili? Ni nini kisicho cha kawaida lugha ya muziki mchezo huu? Kusikiliza muziki, utaona mara moja kuwa hakuna mstari wa melodic unaoendelea ndani yake. Inaonekana kuwa "imevunjwa" kwa kutua, kila sauti ya wimbo huo inafanana na kupumua: "Oh... ah..."

Aina ya igizo inaweza kufafanuliwa kama sehemu moja, inayojumuisha vipindi viwili na koda. "Kupumua" kwa mwanasesere kunasikika kwa huruma katika sentensi ya kwanza, kisha kugeuka kuwa kuugua kwa sauti wakati wanahamishiwa kwenye rejista ya chini. "Mateso" ya mwanasesere hufikia kilele chake katika kipindi cha pili, ambacho kina kilele cha wakati. Kipindi kinaisha na mwanguko kwenye chord ya tonic. Mchezo una koda ndefu "inayofifia". Mdoli alilala ...

"Mazishi ya Doll" Katika muziki ulioandikwa kwa watoto, mtu anahisi mtazamo makini kwa uzoefu wa mtoto, kuelewa kina na umuhimu wao. Ukisikiliza kipande hiki, unazingatia uzito na ukweli wa hisia za shujaa mdogo, kwa heshima ambayo mtunzi hutendea utu wa mtoto.

Doll, mpenzi, kwaheri milele.

Siwezi kucheza na wewe.
Ulikuwa mwanasesere bora zaidi.
Vipi sikukuokoa?
Hii ilikutokeaje?
Umeniacha wapi na kwanini?
Theluji juu ya ardhi na theluji juu ya moyo.
Masha, mpenzi, kwaheri milele.
Zaidi, rafiki yangu, mpendwa wangu,
Siwezi kucheza na wewe.

Haikuwa bahati kwamba Tchaikovsky alitoa mada ndogo kwa mzunguko wake - "Katika Kuiga Schumann." Kipande hiki bila hiari kinakumbuka "Hasara ya Kwanza" kutoka kwa "Albamu ya Vijana" ya R. Schumann.

Mchezo huo unapenyezwa na mdundo wa tabia ya maandamano ya kawaida ya mazishi, lakini kipengele hiki hakifanyi mchezo kuwa maandamano ya mazishi ya kweli. Wakati mwingine katika fasihi unaweza kupata taarifa kwamba hapa Tchaikovsky alitoa sauti ya kwaya. Inaonekana kwetu kwamba muziki huu unaweza kufikiria kwa urahisi zaidi katika okestra badala ya toleo la kwaya. Lakini iwe hivyo, wakati wa kuigiza na kusikiliza kipande hiki, haupaswi kuchukua kila kitu kwa uzito sana. Bado, mtunzi anatumia sauti ili kuunda hisia ya mazishi ya doll: kipengele cha kucheza hapa haipaswi kutoweka kabisa.

Muziki mzuri na wa dhati huvutia watu wengi kiasili na kwa siri kwa mtoto mdogo. Sio furaha ya uwongo, lakini kazi za kusikitisha kwa watoto zinaonyesha heshima ya uangalifu kwa roho ya mtoto, ambayo ina uwezo wa kuteseka na kupata sio chini ya mtu mzima.

"Albamu ya Watoto" na P. Tchaikovsky ilitungwa na mtunzi mnamo 1878 na iliwekwa wakfu kwa mpwa wake Volodya Davydov, ambaye alijifunza kucheza piano na kufanya vipande hivi.
Mkusanyiko una michezo 24. Pamoja miniatures hufanya motley na picha mkali mtoto wa siku moja wa karne ya 19, aliyeishi wakati wa mtunzi. Mzunguko huanza na "Sala ya Asubuhi" na kuishia na mchezo wa sala pia "Katika Kanisa". Mzunguko huo una michezo inayosimulia juu ya michezo na burudani za wavulana ("Mchezo wa Farasi", "Machi ya Askari wa Mbao"), na kuna mzunguko mdogo uliowekwa kwa toy ya wasichana - mwanasesere. KATIKA michezo mitatu hadithi nzima ya kibaraka inaweza kufuatiliwa. Mada hii inaanza na "Ugonjwa wa Doll" ya kusikitisha, inaendelea na maandamano ya mazishi ya "Mazishi ya Doli", na kuishia na "Doll Mpya" ya kufurahi, ya haraka.

Tunaona kuwa hali za huzuni sio kawaida kabisa sanaa ya muziki kwamba walisikika katika muziki wa nyakati zote, wakionyesha moja ya sifa kuu za asili ya mwanadamu.

Machozi ya mwanadamu, machozi ya mwanadamu,
Unapita mapema na marehemu ...
Wasiojulikana hutiririka, wasioonekana hutiririka,
Isiyoisha, isiyohesabika,
Unatiririka kama mito ya mvua
Katika wafu wa vuli, wakati mwingine usiku.

F. Tyutchev. Machozi ya mwanadamu, machozi ya mwanadamu ...

"Machozi ya mwanadamu, machozi ya mwanadamu ...": shairi hili la F. Tyutchev linazungumza juu ya umilele na kutoweza kuepukika kwa huzuni ya mwanadamu, ambayo haitofautishi kati ya umri, isiyoweza kupimika, inayojulikana na inayojulikana kwa kila mtu. Lakini zingatia fasili mbili: "zisizojulikana zinatiririka, zisizoonekana zinatiririka." Haijulikani, isiyoonekana - inamaanisha siri iliyofichwa, ya siri, ya karibu, isiyojulikana kwa mtu yeyote. Mtu anawezaje kuishi peke yake na mzigo huu mzito wa huzuni, hasara, majuto? Maisha huwa hayatupi fursa ya kufunguka, fursa ya kueleweka...

Na kisha muziki huja na mguso wake mwororo na maridadi, muziki unaofariji, unaopatanisha. Bila shaka, muziki hauwezi kutuokoa kutokana na huzuni zetu, lakini hutufungulia ulimwengu usio na mwisho wa huzuni nyingine, zisizojulikana na zisizoonekana kama zetu.

Hebu tukumbuke kazi maarufu - mchezo wa R. Schumann "Ndoto". Muziki huu mara nyingi husikika katika matamasha; inafanywa na wanamuziki wachanga na maarufu. Kwa wasikilizaji wa ndani, "Ndoto" za R. Schumann zina umuhimu maalum. Ni kazi hii ambayo inachezwa kwenye runinga mnamo Mei 9 - kwa kumbukumbu ya wale waliokufa katika Vita Kuu ya Patriotic. Vita vya Uzalendo(1941 - 1945). Kuanzishwa kwa mamilioni ya wasikilizaji kwenye bahari isiyo na mwisho ya mateso, ambayo kwa watu wengi bado si wagonjwa, haituingizi katika kukata tamaa, lakini kinyume chake - inatutia moyo haswa kwa kujiunga na mtiririko huu usio na mwisho. Na sisi sio tu kuanza kuhisi kuwa hatuko peke yetu katika huzuni zetu, lakini tunazitathmini kwa njia tofauti kabisa: baada ya yote, kuna kitu cha juu na muhimu katika mateso ya mwanadamu ikiwa inapewa usemi mzuri kama huo.

Beba ndoto yako kwa miaka na ujaze na maisha! ..
Lakini kuhusu wale ambao hawatawahi kuja tena, ninasisitiza, kumbuka!
(R. Rozhdestvensky. Requiem)

Stasis Algirdo Krasauskas (1929 - 1977) alikuwa mmoja wa wasanii maarufu wa Soviet.
Mada za uzima na kifo, upendo na dhabihu ya kibinadamu kwa jina la upendo, kuanzia upendo wa mama kwa mtoto na kuishia na upendo wa mtu kwa Nchi ya Baba yake, kwa Dunia, ambayo hutoa uhai na kukubali kifuani mwake wale ambao tayari wametimiza wajibu wao wa maisha - hii ni aina ya masomo ya michoro ya msanii.
Hivi ndivyo Stasis Krasauskas aliandika: "Ulimwengu hautasahau kamwe kazi ya Shujaa wa Soviet. Alipigana, akaanguka na kubaki nasi, kama ukumbusho wa deni letu kubwa kwa Nchi ya Mama, Maendeleo, na Mwanadamu. Ninaweka wakfu mzunguko huu kwake, anayeishi milele.”
Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili alikuwa bado mtoto, lakini msiba mkubwa zaidi wa karne ya 20 ulibaki kuwa jeraha lisilopona, kovu kwenye moyo wake. Maisha yake yote alijaribu kuelewa sababu za udanganyifu mbaya wa mwanadamu, sababu za ukatili.
Mnamo 1975, Stasis Krasauskas aliunda labda safu yake maarufu - mzunguko wa prints "Forever Living".
Hapa picha ni za jumla sana, zimeinuliwa juu ya maana yake halisi ya kidunia, na mtu anaweza kuhisi imani isiyo na kikomo katika ushindi wa maisha juu ya kifo. Askari aliyekufa akiwa amelala chini alionekana kama hakufa, lakini alilala. Na juu yake kuna maono ya kusumbua na mazuri - ndoto zake, maisha yake ya kidunia, ndoto zake ambazo hazijatimizwa ... Wanawake wazuri kwa huzuni kubwa na huzuni machoni pake, askari wenzake, ambao alienda nao vitani, farasi wa ajabu, ambaye yeye, amelala chini, hana uwezo wa kumtandika ...

Maswali na kazi:

Je, muziki wa huzuni unaweza kuleta faraja? Eleza jibu lako kwa kutumia mfano wa kazi "Ndoto" ya R. Schumann.
Igizo la "Ndoto," kwa kuzingatia kichwa cha mzunguko "Matukio ya Watoto," inaelekezwa kwa wasikilizaji wachanga. Wakati huo huo, ni dhahiri pia kwamba anaonyesha hisia za kina, kali, asili katika mambo mengi kwa watu wazima. Fikiria kwa nini mchezo huu unachukuliwa kuwa watu wazima. Pata katika maandishi ya maneno ya aya ambayo yanafunua siri ya athari ya kihisia ya muziki huu, karibu na kueleweka kwa watu wa umri tofauti.
Tunga programu ya tamasha ya kazi zinazoonyesha hisia mbalimbali za kibinadamu. Iandike katika "Shajara yako ya Tafakari ya Muziki."

Uwasilishaji pia unajumuisha michoro kadhaa za S. Krasauskas kutoka kwa safu ya "Forever Living"

"Picha za Muziki Mtakatifu Ulaya Magharibi»

Mada ya somo: "Picha za huzuni na huzuni"

Ninalia: machozi haya ni matakatifu,

V. Krasov

Cel b: Maendeleo utamaduni wa muziki wanafunzi.

Kazi:

Maendeleo: 1. Maendeleo uwezo wa ubunifu: data ya sauti,

mawazo ya ubunifu;

2. Maendeleo ya nyanja ya hisia - kusikia;

3. Maendeleo ya kufikiri;

4. Boresha uzoefu wa kihisia wa wanafunzi kwa utambuzi picha za muziki huzuni na huzuni

katika muziki wa kidini;

Kielimu: 1. Kuongeza uelewa wa vipengele vya lugha

Muziki wa Ulaya Magharibi kama mfano

aina za sauti na ala;

2. Kukuza ujuzi juu ya dhana - cantata, requiem;

3. Jenga ujuzi wa kujitegemea

na kuweka malengo;

4. Tambulisha kipande kipya cha muziki

Giovanni Pergolesi "Kusimama Mama Mwenye Huzuni";

5. Endelea kujifunza “Sala” ya Bulat

Okudzhavy:

6. Onyesha uhusiano kati ya muziki na fasihi,

sanaa nzuri, historia;

Waelimishaji: 1. Kukuza ladha ya kupendeza ya wanafunzi;

2. Kukuza hisia za huruma kwa pamoja

Habari zenu. Nimefurahi kukutana nawe.

Leo tunaendelea na mazungumzo kuhusu muziki mtakatifu.

Leo mada ya somo letu ni:"Picha za huzuni na huzuni"

Na kama epigraph ya somo letu, nilichukua mistari ya mshairi Krasov:

Ninalia: machozi haya ni matakatifu,

Hii ni heshima kwa Muumba kutoka moyoni mwangu

Kwa furaha yangu, kwa huzuni na hasara zangu,

Kulingana na sauti ya milele ya sheria yako.

Je, ungependa nini kutokana na somo la leo, ni kazi gani ungependa kutatua katika somo letu?

Watoto huita:

Jifunze mambo mapya

Jifunze wimbo

Sikiliza muziki

Pata daraja nzuri

Ninaelewa matakwa yako, asante. Nitaandika matakwa yako na tutapiga njia kuelekea Ulaya Magharibi.

Na hivyo tahadhari. Sasa muziki utasikika. kipande. Jaribu kujibu maswali. Sambaza dodoso.

Sauti "Toccata na Fugue katika D Ndogo na Bach"

Inaitwaje?

Ala gani ya muziki?

Duka la muziki la aina gani?

Polyphony ni nini?

Je, asili ya muziki ni nini?

Watoto huandika jibu kwenye karatasi.

Spot check, waliandika. Kusanya majani.

Leo tutakutana na mtunzi mpya, ambaye jina lake halijawahi kusikika katika darasa letu.

Hii Mtunzi wa Italia Giovanni Batista Pergolesi. 1710-1736

(mwalimu anazungumza juu ya mtunzi)

Na kazi hiyo inaitwa "STABAT MATER", MAANA YAKE "Mama mwenye huzuni alisimama"

Aina ya kazi hii ni CANTATA

Hebu tukumbuke cantata ni nini.

Neno ni Kiitaliano, lililotafsiriwa saptare - kuimba.

Hii ni kazi ya harakati nyingi kwa kwaya, orchestra na waimbaji solo.

Pergolesi anayo kipande cha chumba, kwa kuwa cantata iliandikwa kwa ajili ya kwaya ya wanawake (watoto), quartet ya kamba, besi mbili na chombo.

Ina sehemu 13.

Sehemu ya 1 ya cantata inahusiana na waombolezaji, kwa kusikitisha mama wa Yesu Kristo - Bikira Maria, akiwa amesimama mbele ya mwili wa mtoto wake aliyesulubiwa msalabani.

Sasa tutasikiliza sehemu ya 1.

Amua asili ya muziki, muundo wake, hali, nk.

Hebu sikiliza sehemu ya kwanza.

Uchambuzi wa sehemu ya 1 iliyosikilizwa: Hisia ya hatua ya starehe hupitishwa na kipimo cha kipimo cha besi. Kupumua kunaweza kusikika kwa sauti ya kamba. Kiwango kidogo kinaongeza mguso wa msiba.

Sehemu ya sauti ina wimbo mzuri wa sauti na sauti za huzuni.

(Ikiwa muda unaruhusu, unaweza kusikiliza sehemu ya 13 ya “Amina”, ambapo wanafunzi watasikia utunzi wa aina nyingi za muziki)

Niambie, na nini kazi maarufu Muziki wa Ulaya Magharibi unaweza kulinganishwa na muziki wa Pergolesi. Bila shaka Requiem ya Mozart.

Wacha tukumbuke mahitaji ni nini.

Neno neno - amani, muziki wa mazishi kwa heshima ya wafu.

Sikiliza sehemu ya 7 ya Lacrimosa "Tearful"

Kile ambacho kazi hizi mbili zinafanana ni taswira ya huzuni na huzuni.

Kumbuka jinsi Mozart alivyotunga REQUIEM, soma mistari ya Pushkin kutoka kwa shairi "Mozart na Salieri" na barua kwa kaka yake.

Sasa angalia nakala za uchoraji wasanii wa Italia- Michelangelo - Pietà na Maillol - Huzuni.

Muziki na uchoraji vinafanana nini?

Mandhari ya msiba, huzuni.

Na sasa ni wakati wa sisi kugeukia wimbo - au tuseme kwa maombi, kama aina ya muziki wa sauti.

Maombi ni nini - wimbo wa kiroho, mazungumzo na Mungu.

Je, mtu anapaswa kutekeleza vipi swala? (watoto hujibu)

Wacha tukumbuke "Sala" na Bulat Okudzhava.

Hebu tusikilize kipande hicho.

Kisha kazi ya sauti na kwaya. (mienendo, diction wazi, nk)

Na kwa hivyo hebu tufanye muhtasari wa somo.

Mwalimu anazingatia kazi za somo.

Je, tumekamilisha malengo yote ya somo?

Hitimisho: Watunzi Pergolesi na Mozart, kila mmoja kwa njia yake (katika kazi za aina mbalimbali) hujumuisha ulimwengu wa uzoefu wa kibinadamu - msukosuko wa akili, amani ya amani, kina cha huzuni na mateso ya mwanadamu.

Somo limekwisha. Asante kila mtu.

darasa la 6

"Picha za Muziki Mtakatifu wa Ulaya Magharibi"

Mada ya somo: "Picha za huzuni na huzuni"

Ninalia: machozi haya ni matakatifu,

V. Krasov

Cel b: Ukuzaji wa utamaduni wa muziki wa wanafunzi.

Kazi:

Maendeleo: 1. Ukuzaji wa uwezo wa ubunifu: uwezo wa sauti,

mawazo ya ubunifu;

2. Maendeleo ya nyanja ya hisia - kusikia;

3. Maendeleo ya kufikiri;

4. Kuboresha uzoefu wa kihisia wa wanafunzi kwa mtazamo wa picha za muziki za huzuni na huzuni

katika muziki wa kidini;

Kielimu: 1. Kuongeza uelewa wa vipengele vya lugha

Muziki wa Ulaya Magharibi kama mfano

aina za sauti na ala;

2. Kukuza ujuzi juu ya dhana - cantata, requiem;

3. Jenga ujuzi wa kujitegemea

na kuweka malengo;

4. Tambulisha kipande kipya cha muziki

Giovanni Pergolesi "Kusimama Mama Anayeomboleza";

5. Endelea kujifunza “Sala” ya Bulat

Okudzhavy:

6. Onyesha uhusiano kati ya muziki na fasihi,

sanaa nzuri, historia;

Waelimishaji: 1. Kukuza ladha ya kupendeza ya wanafunzi;

2. Kukuza hisia za huruma kwa pamoja

Habari zenu. Nimefurahi kukutana nawe.

Leo tunaendelea na mazungumzo kuhusu muziki mtakatifu.

Leo mada ya somo letu ni:"Picha za huzuni na huzuni"

Na kama epigraph ya somo letu, nilichukua mistari ya mshairi Krasov:

Ninalia: machozi haya ni matakatifu,

Hii ni heshima kwa Muumba kutoka moyoni mwangu

Kwa furaha yangu, kwa huzuni na hasara zangu,

Kulingana na sauti ya milele ya sheria yako.

Je, ungependa nini kutokana na somo la leo, ni kazi gani ungependa kutatua katika somo letu?

Watoto huita:

Jifunze mambo mapya

Jifunze wimbo

Sikiliza muziki

Pata daraja nzuri

Ninaelewa matakwa yako, asante. Nitaandika matakwa yako na tutapiga njia kuelekea Ulaya Magharibi.

Na hivyo tahadhari. Sasa muziki utasikika. kipande. Jaribu kujibu maswali. Sambaza dodoso.

Sauti "Toccata na Fugue katika D Ndogo na Bach"

Inaitwaje?

Ala gani ya muziki?

Duka la muziki la aina gani?

Polyphony ni nini?

Je, asili ya muziki ni nini?

Watoto huandika jibu kwenye karatasi.

Spot check, waliandika. Kusanya majani.

Leo tutakutana na mtunzi mpya, ambaye jina lake halijawahi kusikika katika darasa letu.

Huyu ni mtunzi wa Kiitaliano Giovanni Battista Pergolesi. 1710-1736

(mwalimu anazungumza juu ya mtunzi)

Na kazi hiyo inaitwa "STABAT MATER", MAANA YAKE "Mama mwenye huzuni alisimama"

Aina ya kazi hii ni CANTATA

Hebu tukumbuke cantata ni nini.

Neno ni Kiitaliano, lililotafsiriwa saptare - kuimba.

Hii ni kazi ya harakati nyingi kwa kwaya, orchestra na waimbaji solo.

Kwa Pergolesi, hii ni kazi ya chumba, kwani cantata iliandikwa kwa kwaya ya wanawake (watoto), quartet ya kamba, besi mbili na chombo.

Ina sehemu 13.

Sehemu ya 1 ya cantata inahusishwa na picha ya kuomboleza, ya kutisha ya mama wa Yesu Kristo - Bikira Maria, amesimama mbele ya mwili wa mtoto wake aliyesulubiwa msalabani.

Sasa tutasikiliza sehemu ya 1.

Amua asili ya muziki, muundo wake, hali, nk.

Hebu sikiliza sehemu ya kwanza.

Uchambuzi wa sehemu ya 1 iliyosikilizwa: Hisia ya hatua ya starehe hupitishwa na kipimo cha kipimo cha besi. Kupumua kunaweza kusikika kwa sauti ya kamba. Kiwango kidogo kinaongeza mguso wa msiba.

Sehemu ya sauti ina wimbo mzuri wa sauti na sauti za huzuni.

(Ikiwa muda unaruhusu, unaweza kusikiliza sehemu ya 13 ya “Amina”, ambapo wanafunzi watasikia utunzi wa aina nyingi za muziki)

Niambie, muziki wa Pergolesi unaweza kulinganishwa na kazi gani maarufu ya muziki wa Ulaya Magharibi? Bila shaka Requiem ya Mozart.

Wacha tukumbuke mahitaji ni nini.

Neno neno - amani, muziki wa mazishi kwa heshima ya wafu.

Sikiliza sehemu ya 7 ya Lacrimosa "Tearful"

Kile ambacho kazi hizi mbili zinafanana ni taswira ya huzuni na huzuni.

Kumbuka jinsi Mozart alivyotunga REQUIEM, soma mistari ya Pushkin kutoka kwa shairi "Mozart na Salieri" na barua kwa kaka yake.

Sasa angalia nakala za uchoraji na wasanii wa Italia - Michelangelo - Pietà na Maillol - Huzuni.

Muziki na uchoraji vinafanana nini?

Mandhari ya msiba, huzuni.

Na sasa ni wakati wa sisi kugeukia wimbo - au tuseme kwa maombi, kama aina ya muziki wa sauti.

Maombi ni nini - wimbo wa kiroho, mazungumzo na Mungu.

Je, mtu anapaswa kutekeleza vipi swala? (watoto hujibu)

Wacha tukumbuke "Sala" na Bulat Okudzhava.

Hebu tusikilize kipande hicho.

Kisha kazi ya sauti na kwaya. (mienendo, diction wazi, nk)

Na kwa hivyo hebu tufanye muhtasari wa somo.

Mwalimu anazingatia kazi za somo.

Je, tumekamilisha malengo yote ya somo?

Hitimisho: Watunzi Pergolesi na Mozart, kila mmoja kwa njia yake (katika kazi za aina mbalimbali), hujumuisha ulimwengu wa uzoefu wa kibinadamu - msukosuko wa akili, amani ya amani, kina cha huzuni na mateso ya mwanadamu.

Somo limekwisha. Asante kila mtu.