Maelezo ya shujaa Sophia kutoka Ole kutoka Wit. Picha ya Sophia kwenye vichekesho vya Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit. Riwaya za Sentimental na Elimu ya Wanawake

Sofya Famustova ni binti wa mmiliki tajiri wa ardhi, Pavel. Uzuri mdogo wa umri wa kuolewa, sio tu kuingia ulimwenguni jamii ya juu, lakini awali alizaliwa ndani yake. Kwa usahihi zaidi: katika familia inayoshikilia jamii ya kidunia. Sophia ni mchanga na mrembo - hizi ndizo kuu zake sifa tofauti. Amefunzwa kwa adabu zote zinazofaa na hufanya majukumu ya kawaida ya msichana kuzunguka nyumba: kusoma kwa sauti Waandishi wa Ufaransa, hucheza piano, hupokea wageni kwa tabasamu na kwa fadhili katika nyumba ya baba yake. Mwanamke mchanga alilelewa bila joto la mama (Pavel alikuwa mjane mapema), hata hivyo, hakunyimwa huduma na uangalifu. Tangu utotoni, nanny bora alipewa, ambaye alimbadilisha na mpendwa.

Sophia anampenda baba yake na aitwaye kaka, Chatsky. Hazihusiani na kila mmoja kwa damu, lakini Famusov alimlea Chatsky nyumbani kwake, akichukua nafasi ya wazazi wake walioondoka kwa wakati. Msomaji anajifunza kutoka kwa vichekesho baadaye kidogo kwamba Chatsky ana wazimu juu ya Sofia na hisia zake hazihusiani. Kuhusu Sophia mwenyewe, inafaa kumbuka kuwa msichana huyo ni mbali na mjinga, sio mwoga, hata hivyo, kwa kujitolea kwa msichana huyo, sio kila kitu kinakwenda vizuri. Ingawa, tabia hiyo inaweza kuhesabiwa haki kwa urahisi na ujana na, bila shaka, kwa ushawishi wa jamii, ambayo ilimpa Sophia maisha ya starehe, bila ufahamu wa uzoefu halisi.

Tabia za shujaa

(Sophia. Msanii P. Sokolov, 1866)

Sophia, licha ya uhusiano wake wa moja kwa moja na jamii ya kidunia, ambayo inaishi kwa "Famustism," ana maoni yake ya kibinafsi na hataki kuunganishwa na umma. Upinzani wa kwanza kwa kila kitu kinachotokea karibu unaonekana ndani yake mapenzi ya ukaidi kujiboresha. Sofya Pavlovna anapenda kusoma, ambayo inamkasirisha sana baba yake. Anakasirika na hamu ya Sonechka ya kusoma tena fasihi ya Ufaransa;

Zaidi ya hayo, utetezi dhidi ya maoni ya jumla huingia ndani zaidi: "Ninasikia nini?" Sophia anazungumza juu ya uhusiano wao wa siri na Molchalin. Wakati ambapo kijana anapima faida na hasara zote, Famustova mchanga, bila dhamiri, hutumia jioni na usiku pamoja naye kwa tarehe za siri, akijua wazi kuwa uhusiano kama huo huweka unyanyapaa juu ya sifa yake. Katika karne iliyoelezewa katika ucheshi na Griboedov mwenyewe, mawasiliano kama hayo kati ya mwanamume na mwanamke yalionekana kuwa sawa na maisha ya ghasia yasiyo na mawazo kwa upande wa msichana kutoka kwa familia yenye jina kubwa.

(Jukumu la Sophia, msanii wa USSR Vera Ershova "Ole kutoka Wit", 1939)

Walakini, haijalishi ni kiasi gani roho yake inajitahidi kutengwa na kukombolewa kutoka kwa maoni ya wanadamu, Sophia anasimamisha chaguo lake la kutoka moyoni. Molchalin - si kwa sababu yeye ni katika upendo, lakini kwa sababu ni utulivu na faida zaidi kuliko na Chatsky aliyetukanwa, ambaye amempenda tangu umri mdogo. Huruma ni huruma, na cheo chake hapo awali kilimfaa, kwa hivyo alikitumia kwa madhumuni yake yaliyokusudiwa.

Picha ya shujaa katika kazi

(Anna Snatkina katika picha ya Sofia Famusova, Theatre ya Muigizaji Mmoja - mradi wa E. Rozhdestvenskaya)

Sophia sio tabia mbaya. Imefunguliwa kiasi, ni mjinga kiasi na loo, ni nzuri sana. Katika umri wa miaka 18, alikua mke na mwanamke karibu kamili, bila kukosa akili na akili.

Jukumu lake kuu katika kazi ya Griboyedov ni kuonyesha kwamba ni vigumu kuepuka maoni ya jumla katika mzunguko mdogo. Na haijalishi: watu 10 - majirani katika nyumba yako - tengeneza "maoni ya umma" sana au, ukitetea maoni yako ya kibinafsi, itabidi uende kinyume na mfumo wa chuma uliowekwa wa wale wanaohitaji kiwango, pesa na kinyago. ya mtu bora zaidi.

Sophia mwenyewe, "rafiki wa mstari wa mbele" na rafiki wa kike mpendwa wa Chatsky, hakuweza kushinda hamu ya kuishi kwa raha. Sio hakika kuwa Sophia aliogopa uvumi au shida na uvumi. Uwezekano mkubwa zaidi, hii sio ubatili na hofu, lakini chaguo la kufikiria, na maombi ya maisha marefu na yenye furaha, kuhusu, kwanza kabisa, yeye mwenyewe, na kisha kila mtu aliyesimama karibu.

THAMANI KUTOKA AKILI

(Komedi, 1824; iliyochapishwa na omissions - 1833; kabisa - 1862)

Sofia (Sofia) Pavlovna Famusova - mhusika mkuu wa kike wa vichekesho; Binti mwenye umri wa miaka 17 wa mmiliki wa nyumba ya Moscow ambayo hatua hufanyika; baada ya kifo cha mama yake, alilelewa na "madame", mwanamke mzee Rosier, ambaye, kwa "ziada" rubles 500. alihama kama mwalimu hadi nyumba nyingine. Rafiki wa utotoni wa S. alikuwa Chatsky; pia akawa shujaa wa "riwaya" ya kijana wake wa kwanza. Lakini katika miaka mitatu ambayo Chatsky hakuwepo, S mwenyewe na mapenzi yake ya dhati yalibadilika. Kwa upande mmoja, S. akawa "mwathirika" wa tabia za Moscow na zaidi, kwa upande mwingine, "mwathirika" wa fasihi ya hivi karibuni ya Kirusi (na Rousseauian), shule ya fasihi ya Karamzin.

Anajiona kama shujaa wa riwaya "nyeti" na kwa hivyo anakataa Chatsky mwenye hasira, asiye na ujasiri wa Moscow, na mchumba wa jadi wa Moscow, Kanali Skalozub, mdogo lakini tajiri (baba yake ana ndoto za mechi hii). Baada ya "kuhesabu" S. na kwa ustadi kucheza nafasi ya shabiki wa platonic ambaye yuko tayari kukaa kimya peke yake na mpendwa wake hadi alfajiri, Molchalin, katibu wa baba yake na, kwa kweli, aliishi katika nyumba ya Famusovs, anapata kona. moyoni mwake.

Mwishowe, kila mtu hana furaha naye. Na Chatsky, ambaye hawezi kuamini kwamba S. yake inavutiwa na kutokuwa na maana kama hiyo, na baba yake. Mtu analaumu Moscow kwa kila kitu na yake ushawishi wa kurudi nyuma, nyingine, kinyume chake, inaelezea kila kitu na ushawishi wa Kifaransa, fashions Daraja la Kuznetsky na kusoma vitabu. Wote wawili ni sawa kwa kiasi fulani. Bila fursa ya kukuza kiakili kwa kutokuwepo kwa Chatsky, S. anaambukizwa kimya kimya na roho ya "Moscow" - na wakati huo huo anabadilisha utu wake na picha ya kawaida ya shujaa wa mtindo. Anafanya kama Julia kutoka kwa riwaya ya Rousseau au kama kejeli za Moscow; Mwandishi wa vichekesho ni kejeli kuhusu "mask" yote mawili.

Katika kijiji cha 1, Famusov hupata Molchalin (ambaye ametoka tu chumba cha mjakazi) katika chumba cha kulala na Sofia; ili kugeuza mawazo yake, S. anakuja na ndoto ambayo eti alikuwa nayo. Kwa kawaida, ndoto hii "imejengwa" kulingana na sheria za ballad katika roho ya Zhukovsky, ambaye Griboedov alilaani kwa kuchapishwa, na badala ya wahusika "wa kutisha" wa ballad, Famusov, haifai kabisa kwa hili, inabadilishwa ("The ngono ilifunuliwa - na wewe unatoka huko, / Pale kama kifo, na nywele zimesimama!") na Molchalin ("Kisha milango ikafunguliwa kwa radi / Watu wengine, sio wanyama, / Tulitenganishwa - na wakamtesa yule mmoja. kukaa nami"). Kurudia "hoja" ya kawaida ya vichekesho, Griboyedov anamlazimisha S. kuweka njama ya ballad kwa saizi na mtindo usiofaa, katika kesi hii - hadithi; na Famusova - "kunukuu" mwisho wa wimbo wa Zhukovsky "Svetlana": "Ambapo kuna miujiza, kuna usambazaji mdogo."

Katika siku ya 2, baada ya kujifunza juu ya kuanguka kwa Molchalin kutoka kwa farasi wake, S. tena anafanya sio kama mwanamke mchanga aliyezaliwa vizuri, lakini kama shujaa wa upendo katika riwaya - anazimia: "Anguka! Ameuawa!” Tofauti zaidi ni tabia yake ya kawaida ya "Moscow" katika siku ya 3, wakati wa mpira, wakati S. anageuza maneno ya Chatsky kwa hasira ("Naweza kujihadhari na wazimu") dhidi yake na kueneza uvumi juu ya wazimu. mpenzi wa zamani. Mask ya kimapenzi imevunjwa, na chini yake ni uso wa mwanamke mdogo wa Moscow aliyekasirika.

Na kwa hivyo, malipo yanangojea, pia, "mara mbili", fasihi na kila siku. Mwisho wa ucheshi, mapenzi ya S yatatoweka, njama ya riwaya aliyoivumbua itaanguka, na yeye mwenyewe atajifunza juu ya kuondoka kwake kutoka Moscow. Hii inatokea katika sehemu ya 11, wakati S. anashuhudia kwa bahati mbaya jinsi Molchalin anavyocheza na Liza na kusema kwa matusi juu yake. Baba mara moja anaonekana ("... na nywele zake zimesimama"), akizungukwa na watumishi wenye mishumaa; ndoto ya balladi inatimia moja kwa moja; Famusov anaahidi binti yake kumpeleka kutoka Moscow "kwenye kijiji, kwa shangazi yake, jangwani, kwa Saratov," na kumwondoa Molchalin ("Tumejitenga na walimtesa yule ambaye alikuwa ameketi nami").

TASWIRA YA SOFIA KATIKA VICHEKESHO VYA A. S. GRIBOEDOV "OLE KUTOKA AKILI".

"Griboedov ni wa udhihirisho wenye nguvu zaidi wa roho ya Kirusi," Belinsky alisema mara moja. Baada ya kufa kwa huzuni akiwa na umri wa miaka thelathini na nne, Griboyedov bila shaka hakuunda kila kitu ambacho angeweza kukamilisha kwa kutumia nguvu zake za ubunifu. Hakukusudiwa kutambua mipango mingi ya ubunifu, inayovutia katika wigo wao mpana na kina. Mshairi mahiri na mwanafikra, alibaki katika historia kama mwandishi wa kazi moja maarufu. Lakini Pushkin alisema: "Griboedov alifanya jambo lake: tayari aliandika "Ole kutoka kwa Wit." Maneno haya yana utambuzi wa huduma kuu ya kihistoria ya Griboyedov kwa fasihi ya Kirusi.

Katika "Ole kutoka kwa Wit," Griboedov aliweka mbele mada kuu ya kijamii na kiitikadi ya hatua yake ya kugeuza - mada ya uadui usioweza kusuluhishwa kati ya watetezi wa maisha ya zamani, ya mifupa na wafuasi wa mtazamo mpya wa ulimwengu, maisha mapya ya bure.

Kuna mengi kwenye vichekesho wahusika- chanya na hasi, lakini nataka kuzingatia mhusika mkuu - Sofya Famusova. Msichana huyu si wa wazuri wala wabaya. Griboyedov aliandika bila shaka: "Msichana mwenyewe sio mjinga." Bado hayuko hivi kwamba mwandishi anaweza kumwita smart bila masharti, lakini pia hawezi kuainishwa kama mpumbavu. Vinginevyo, tutaanza kupingana na mapenzi ya mwandishi, ambayo yanaonyeshwa kimsingi katika maandishi ya mchezo wenyewe. Ingawa ni maandishi ambayo yanaweza kumweka msomaji katika ugumu fulani. Kwa hivyo, kwa mfano, Pushkin alipofahamiana kwa mara ya kwanza na mchezo wa Griboyedov, picha ya Sophia ilionekana kwake kuwa "sio wazi."

Nataka kujaribu kuelewa tabia yake. Ni yenyewe ngumu sana. Katika Sophia, "silika nzuri na uwongo" zimeunganishwa kwa njia ngumu. Anapaswa kukwepa na kusema uwongo ili asisaliti penzi lake kwa baba yake mjinga. Analazimika kuficha hisia zake sio tu kwa sababu ya kumwogopa baba yake; Inamuumiza wakati katika mambo ambayo ni ya kishairi na mazuri kwake wanaona nathari kali tu. Upendo wa Chatsky kwa Sophia utatusaidia kuelewa ukweli mmoja: tabia ya shujaa kwa njia fulani muhimu inalingana na jambo kuu. shujaa chanya vichekesho vyote. Katika umri wa miaka kumi na saba, yeye sio tu "alichanua kwa kupendeza," kama Chatsky anavyosema juu yake, lakini pia anaonyesha uhuru wa maoni unaowezekana, usiofikiriwa kwa watu kama Molchalin, Skalozub, au hata baba yake. Inatosha kulinganisha Famusov "Princess Marya Aleksevna atasema nini", Molchalin "baada ya yote, unapaswa kutegemea wengine" na maoni ya Sophia: "Ninasikia nini? Yeyote anayetaka, anahukumu hivyo.” Kauli hii sio "maneno" tu. Mashujaa huongozwa nao kwa kila hatua: wakati anapokea Molchalin katika chumba chake, na wakati

Mbele ya Skalozub na Chatsky, anakimbia akipiga kelele kwa Osip: "Ah! Mungu wangu! akaanguka, akajiua! - na yeye mwenyewe huanguka bila fahamu, bila kufikiria juu ya maoni ya wengine.

Sophia anajiamini kabisa ndani yake, katika matendo yake, katika hisia zake. Ingawa katika haya yote, labda, jukumu kubwa linachezwa na ubinafsi huo, asili isiyoharibika ya asili yake, ambayo inaruhusu sisi kumlinganisha na Tatyana Larina wa Pushkin. Lakini pia kuna tofauti kubwa kati yao. Tetyana inajumuisha tabia bora ya mwanamke wa Kirusi, kama Pushkin anavyomfikiria. Kumiliki kwa kiwango cha juu sifa chanya nafsi, anapenda mtu wa ajabu, anayestahili kwake katika sifa kadhaa; Mteule wa Sophia, kwa bahati mbaya, ni tofauti, lakini hii inaonekana kwetu tu na Chatsky. Sophia, amepofushwa na uchumba wa Molchalin, huona mambo mazuri tu ndani yake. .

Katika mkutano wa kwanza wa Sophia na Chatsky, haonyeshi kupendezwa naye, yeye ni baridi na hana upendo. Hili lilimshangaza Chatsky kidogo na hata kumkasirisha. Bila mafanikio alijaribu kuingiza kwenye mazungumzo yale mambo ya ajabu ambayo hapo awali yalimfurahisha sana Sophia. Waliongoza tu kwa jibu la kutojali zaidi la Sophia na la hasira kidogo: "Imewahi kutokea, kwa makosa, kwa huzuni, kwamba ulisema kitu kizuri kuhusu mtu?" Hadi mwisho wa mchezo, Sophia anakuwa na maoni yake ya kiburi ya Chatsky: "Sio mtu - nyoka." Mikutano inayofuata kati ya Sophia na Chatsky inatofautiana kidogo kutoka kwa kila mmoja. Lakini katika Sheria ya 3, Chatsky anaamua "kujifanya mara moja katika maisha yake" na anaanza kumsifu Molchalin mbele ya Sophia. Sophia aliweza kuondoa maswali ya Chatsky, lakini yeye mwenyewe huchukuliwa na kujipoteza kabisa katika hisia zake, tena bila kufikiria hata kidogo juu ya matokeo, ambayo kwa mara nyingine inatuthibitishia nguvu ya tabia yake. Kwa swali la Chatsky: "Kwa nini ulimjua kwa ufupi?", Anajibu: "Sikujaribu! Mungu alituleta pamoja." Hii inatosha kwa Chatsky hatimaye kuelewa ni nani Sophia anampenda.

Mashujaa huchora picha ya urefu kamili ya Molchalin, akiipa rangi ya kupendeza zaidi, labda akitumaini katika nafsi yake kupatanisha sio yeye tu, bali pia wengine, na upendo huu. Lakini Chatsky kwa asili hataki kumsikiliza Sophia. Kwake, Molchalin ni mtu ambaye hastahili kuheshimiwa, sembuse upendo wa msichana kama Sophia. Tunafikiria bila hiari: ni nini kilimvutia Sophia kwa Molchalin? Labda sura yake au picha ya kina kufikiri? Bila shaka sivyo. Uchovu unaotawala katika nyumba ya Famusovs kimsingi huathiri moyo mdogo wa msichana, unaotetemeka. Nafsi ya Sophia mchanga na mrembo imejaa matarajio ya kimapenzi ya upendo, yeye, kama wasichana wote wa rika lake, anataka kupendwa na kujipenda. Baada ya kufunua matamanio ya siri ya Sophia, Molchalin anageuka kuwa karibu, anaishi ndani ya nyumba. Kijana mwenye sura nzuri, mwenye elimu ya wastani, haraka huchukua nafasi ya mpenzi na kulogwa. Pongezi, uchumba, na uwepo wa mara kwa mara wa Molchalin karibu hufanya kazi yao. Msichana huanguka kwa upendo bila kuwa na uwezo wa kuchagua au kulinganisha.

Heroine, bila shaka, ana wakati mgumu zaidi mwishoni. Anagundua kuwa alikuwa akicheza mchezo wakati huu wote. Mchezo, lakini kwa hisia za kweli. Sophia anaanza kuona mwanga na anaelewa kuwa nyumba yake mwenyewe imejaa udanganyifu na fitina. Ilikuwa wakati huu kwamba maneno yote ya awali ya Chatsky yalianza kuonekana kuwa sawa kwake. Labda katika siku zijazo shujaa wetu ataolewa na kuishi kwa furaha, bila kuhitaji chochote. Lakini huyu drama ya kihisia milele alama nzito ya ujana juu ya moyo wake.

Wanafunzi wa darasa la 9 mara nyingi hupewa insha juu ya mada "Picha ya Sophia kwenye vichekesho "Ole kutoka kwa Wit" na A.S. Hapa kuna sampuli ya insha juu ya mada maalum. Hata hivyo, kabla ya kuanza kuandika insha, tukumbuke sifa kuu za sura ya Sophia.

Maandishi ya insha.

"Griboedov ni wa udhihirisho wenye nguvu zaidi wa roho ya Kirusi," Belinsky alisema mara moja. Baada ya kufa kwa huzuni akiwa na umri wa miaka thelathini na nne, Griboyedov bila shaka hakuunda kila kitu ambacho angeweza kukamilisha kwa kutumia nguvu zake za ubunifu. Hakukusudiwa kutambua mipango mingi ya ubunifu, inayovutia katika wigo wao mpana na kina. Mshairi mahiri na mwanafikra, alibaki katika historia kama mwandishi wa kazi moja maarufu. Lakini Pushkin alisema: "Griboedov alifanya jambo lake: tayari aliandika "Ole kutoka kwa Wit" . Maneno haya yana utambuzi wa huduma kuu ya kihistoria ya Griboyedov kwa fasihi ya Kirusi.

Katika "Ole kutoka kwa Wit" Griboedov aliweka mbele mada kuu ya kijamii na kiitikadi ya hatua yake ya kugeuza - mada ya uadui usioweza kusuluhishwa kati ya watetezi wa maisha ya zamani, ya ajizi na wafuasi wa mtazamo mpya wa ulimwengu, maisha mapya ya bure.

Mhusika mkuu wa ucheshi Chatsky anaonekana kama katika uhusiano na wawakilishi Jamii ya Famusov, na kadhalika na Sophia, ambaye anampenda. Ndiyo maana Sophia ana jukumu muhimu katika ucheshi na mtazamo wake sio tu kwa Chatsky, bali pia kwa Molchalin. Picha ya Sofia Pavlovna ni ngumu. Amejaliwa kwa asili sifa nzuri: akili kali na tabia huru. Ana uwezo wa kupata uzoefu wa kina na kupenda kwa dhati. Kwa msichana wa mduara mzuri, alipata elimu nzuri na malezi. heroine anafurahia kusoma Fasihi ya Kifaransa. Famusov, baba ya Sophia, anasema:

Hawezi kulala kutoka kwa vitabu vya Kifaransa,

Na Warusi hufanya iwe vigumu kwangu kulala.

Msichana huyu si mzuri wala si mbaya. Kwa hivyo, kwa mfano, Pushkin alipofahamiana na mchezo wa kwanza wa Griboyedov, picha ya Sophia ilionekana kwake. "haijaandikwa wazi."

Nataka kujaribu kuelewa tabia yake. Ni yenyewe ngumu sana. Katika Sophia, "silika nzuri na uwongo" zimeunganishwa kwa njia ngumu. Anapaswa kukwepa na kusema uwongo ili asisaliti penzi lake kwa baba yake mjinga. Analazimika kuficha hisia zake sio tu kwa sababu ya kumwogopa baba yake; Inamuumiza wakati katika mambo ambayo ni ya kishairi na mazuri kwake wanaona nathari kali tu. Upendo wa Chatsky kwa Sophia utatusaidia kuelewa ukweli mmoja: tabia ya shujaa kwa njia fulani muhimu inalingana na shujaa mkuu mzuri wa comedy nzima. Katika umri wa miaka kumi na saba, yeye sio tu "alichanua uzuri," kama Chatsky anavyosema juu yake, lakini pia anaonyesha mapenzi ya kuvutia, yasiyofikirika kwa watu kama Molchalin, Skalozub, au hata baba yake. Inatosha kulinganisha Famusov "Princess Marya Aleksevna atasema nini," Molchalin "Niko huru, lakini lazima nitegemee wengine," na maoni ya Sophia: "Ninasikia nini? Yeyote anayetaka, anahukumu hivyo.” Kauli hii sio "maneno" tu. Mashujaa huongozwa nao kwa kila hatua: wakati anapokea Molchalin kwenye chumba chake, na wakati, mbele ya Skalozub na Chatsky, anakimbia akipiga kelele kwa Osip: "Ah! Mungu wangu! akaanguka, akajiua! - na yeye mwenyewe huanguka bila fahamu, bila kufikiria juu ya maoni ya wengine.

Lakini, kwa bahati mbaya, haya yote sifa chanya tabia haikuweza kuendelezwa katika jamii ya Famus. Hivi ndivyo nilivyoandika juu yake katika yangu utafiti muhimu"Mateso Milioni" na I. A. Goncharov: "Ni ngumu kutokuwa na huruma kwa Sofya Pavlovna: ana mielekeo mikali ya asili ya kushangaza, akili hai, shauku na upole wa kike. Imeharibiwa katika ujazo, ambapo hakuna miale moja ya mwanga, hakuna mkondo mmoja hupenya. hewa safi" Wakati huo huo, Sophia ni mtoto wa jamii yake. Alichora maoni yake juu ya watu na maisha kutoka kwa riwaya za hisia za Ufaransa, na ilikuwa hivi fasihi ya hisia alikuza ndoto na usikivu wa Sophia. Anasema kuhusu Molchalin:

Ataushika mkono wako na kuutia moyoni mwako,

Ataugua kutoka vilindi vya nafsi yake,

Sio neno la bure, na kwa hivyo usiku wote unapita,

Mkono kwa mkono, na hauondoi macho yake kwangu.

Kwa hivyo, haikuwa bahati mbaya kwamba alizingatia Molchalin, ambaye, kwa maneno na tabia yake, alimkumbusha mashujaa wake anayependa. Walakini, haiwezi kusemwa kuwa shujaa huyo amepofushwa: ana uwezo wa kutathmini mteule wake kwa busara na kwa umakini:

Kwa kweli, yeye hana akili kama hiyo,

Ni fikra gani kwa wengine, oh kwa wengine ni pigo,

Ambayo ni ya haraka, yenye kipaji na ya haraka dhidi yake...

Sophia anajiamini kabisa ndani yake, katika matendo yake, katika hisia zake. Ingawa katika haya yote, labda, jukumu kubwa linachezwa na ubinafsi huo, sio ufisadi wa asili yake, ambayo inaruhusu sisi kumlinganisha na Tatyana Larina wa Pushkin. Lakini pia kuna tofauti kubwa kati yao. Tatyana anajumuisha tabia bora ya mwanamke wa Kirusi, kama Pushkin anavyomfikiria Akiwa na sifa nzuri sana za nafsi yake, anapenda mtu wa ajabu, anayestahili sifa kadhaa. Mteule wa Sophia, kwa bahati mbaya, ni tofauti, lakini hii inaonekana kwetu tu na Chatsky. Sophia, amepofushwa na maendeleo ya Molchalin, anaona mambo mazuri tu ndani yake.

Katika mkutano wa kwanza wa Sophia na Chatsky, haonyeshi kupendezwa naye, yeye ni baridi na hana fadhili. Hili lilimshangaza Chatsky kidogo na hata kumkasirisha. Bila mafanikio alijaribu kuingiza kwenye mazungumzo yale mambo ya ajabu ambayo hapo awali yalimfurahisha sana Sophia. Walisababisha tu jibu la kutojali na la hasira kidogo kutoka kwa Sophia: Je, imewahi kutokea, kwa makosa au kwa huzuni, kwamba ulisema jambo zuri kuhusu mtu fulani?”. Sophia anadumisha maoni yake ya kiburi ya Chatsky hadi mwisho wa mchezo: "Sio mtu - nyoka." Mikutano inayofuata kati ya Sophia na Chatsky inatofautiana kidogo kutoka kwa kila mmoja. Lakini katika Sheria ya 3, Chatsky anaamua "kujifanya mara moja katika maisha yake" na anaanza kumsifu Molchalin mbele ya Sophia. Sophia aliweza kuondoa maswali ya Chatsky, lakini yeye mwenyewe huchukuliwa na kujipoteza kabisa katika hisia zake, tena bila kufikiria hata kidogo juu ya matokeo, ambayo kwa mara nyingine inatuthibitishia nguvu ya tabia yake. Kwa swali la Chatsky: "Kwa nini ulimjua kwa ufupi?", Anajibu: "Sikujaribu! Mungu alituleta pamoja." Hii inatosha kwa Chatsky hatimaye kuelewa ni nani Sophia anampenda.

Mashujaa huchora picha ya urefu kamili ya Molchalin, akiipa rangi ya kupendeza zaidi, labda akitumaini katika nafsi yake kupatanisha sio yeye tu, bali pia wengine, na upendo huu. Sophia anampenda Molchalin, lakini anamficha baba yake, ambaye, bila shaka, hangeweza kumtambua kama mkwe, akijua kwamba yeye ni maskini. Heroine huona mengi mazuri kwa katibu wa baba yake:

...kujitolea, kiasi, utulivu,

Sio kivuli cha wasiwasi usoni mwake,

Na hakuna makosa katika nafsi yangu,

Yeye hawakati wageni bila mpangilio, -

Ndiyo maana ninampenda.

Sophia pia alimpenda Molchalin kwa sababu yeye, msichana mwenye tabia, alihitaji mtu maishani mwake ambaye angeweza kumdhibiti.

"Tamaa ya kumtunza mpendwa, maskini, mnyenyekevu, ambaye hathubutu kuinua macho yake kwake, kumwinua mwenyewe, kwa mzunguko wa mtu, kumpa haki za familia" -

hii ndio lengo lake, kulingana na I. A. Goncharov. Chatsky kwa asili hataki kumsikiliza Sophia. Kwake, Molchalin ni mtu ambaye hastahili kuheshimiwa, sembuse upendo wa msichana kama Sophia.

Tunafikiria bila hiari: ni nini kilimvutia Sophia kwa Molchalin? Labda sura yake au njia yake ya kufikiria? Bila shaka sivyo. Uchovu unaotawala katika nyumba ya Famusovs kimsingi huathiri moyo mdogo wa msichana, unaotetemeka. Nafsi ya Sophia mchanga na mrembo imejaa matarajio ya kimapenzi ya upendo, yeye, kama wasichana wote wa rika lake, anataka kupendwa na kujipenda. Baada ya kufunua matamanio ya siri ya Sophia, Molchalin anageuka kuwa karibu, anaishi ndani ya nyumba. Kijana mwenye sura nzuri, mwenye elimu ya wastani, haraka huchukua nafasi ya mpenzi na kulogwa. Pongezi, uchumba, na uwepo wa mara kwa mara wa Molchalin hufanya kazi yao. Msichana huanguka kwa upendo bila kuwa na uwezo wa kuchagua au kulinganisha.

Sophia bila hiari anasikia mazungumzo ya Molchalin na Liza na ghafla anamwona mteule wake kwa njia tofauti. Aligundua kuwa kwa kweli Molchalin alichukua sura ya mpenzi tu "ili kumfurahisha binti ya mtu kama huyo." Alihitaji Sophia tu ili kuchukua fursa ya ushawishi wake kwa wakati unaofaa. Lengo lake pia lilikuwa kupata cheo cha juu Kwa hivyo, kulingana na maagizo ya baba yake, aliwafurahisha "watu wote bila ubaguzi." Labda siku moja Sophia angejifunza juu ya nia ya kweli ya Molchalin na hangeumia sana. Lakini sasa amepoteza mwanamume ambaye alifaa sana kwa nafasi ya mvulana-mume, mtumishi-mume. Inaonekana kwamba ataweza kupata mtu kama huyo na kurudia hatima ya Natalya Dmitrievna Gorich na Princess Tugoukhovskaya. Na kama Sophia angekulia katika mazingira tofauti, angeweza kuchagua Chatsky. Lakini anachagua mtu anayemfaa zaidi, kwani hawezi kufikiria shujaa mwingine yeyote. Na mwishowe, kulingana na maoni ya Goncharov, "mzito kuliko mtu yeyote, hata Chatsky," ni Sophia.

Griboyedov alitutambulisha kwa shujaa wa vichekesho kama mtu wa kushangaza. Huyu ndiye mhusika pekee ambaye anachukuliwa mimba na kunyongwa akiwa karibu na Chatsky.

Kwa hivyo, katika ucheshi wake A. S. Griboedov aliweza kuonyesha sio tu wakati aliishi, lakini pia aliunda picha zisizoweza kusahaulika, za kupendeza na za kuvutia. kwa msomaji wa kisasa na kwa mtazamaji. Kwa hivyo, kama Goncharov anavyosema, "Ole kutoka kwa Shahidi" hutofautiana katika fasihi na hutofautiana na kazi zingine katika ujana wake, ujana wake na nguvu zaidi.

Maoni machache zaidi ya insha juu ya mada "Picha ya Sophia kwenye vichekesho "Ole kutoka kwa Wit"

Mmoja wa wahusika wakuu katika vichekesho vya A. Griboyedov, ambaye matukio yote kuu yanakua, ni msichana mdogo Sofya Pavlovna Famusova.

Picha na tabia ya Sophia kwenye vichekesho "Ole kutoka Wit" ni ngumu kutambua. Ili kuielewa, kuunda maoni yako juu ya msichana, unahitaji kuelewa sifa za zama za utata.

Asili inayopingana

Sophia - mtu pekee, ambaye yuko karibu na Chatsky mwenye akili na elimu, mhusika anayepinga jamii ya wahafidhina na wanaopendeza watu. Sophia alikua sababu ya mateso ya mtukufu huyo mchanga, chanzo cha kejeli, na muundaji wa fitina. Mchanganyiko kama huo wa tofauti mbili katika picha moja inathibitisha ukweli wake, ambao mwandishi alijitahidi. Mrembo asiye na roho, mjinga wa ujamaa au, kinyume chake, mwanamke mtukufu aliyeelimika ambaye ana shauku ya sayansi hangeweza kuamsha shauku nyingi. Ni kutokubaliana huku kunaweza kuelezea nguvu ya hisia ambazo Chatsky, kijana mwenye bidii na fasaha, anapata kwa ajili yake. Bibi arusi tajiri, binti halisi wa baba yake, alikua katika mazingira ya utunzaji na umakini, na akajifunza kupata faida kwake.

Muonekano wa Sophia na mambo anayopenda

Msichana ni mrembo na mchanga:

"Katika kumi na saba ulichanua vizuri ..."

Ni wazi kwa nini hakuna mtu anayeshangazwa na idadi ya waungwana. Uzuri huvutia prim (Skalozub), mjinga (Molchalin), wenye elimu (Chatsky) suitors. Mwanamke mchanga anayeruka hathamini mtazamo kwake, akigundua kuwa uzuri wake hautaonekana.

Msichana mdogo mzuri alikua bila mapenzi ya mama: mama yake alikufa mapema. Baba yake alimpa mlezi kutoka Ufaransa, ambaye alisisitiza ladha yake na kumsaidia kukuza ubinafsi wake. Elimu ya nyumbani ilimruhusu Sophia kubadilika na kuvutia:

anaweza kuimba;
hucheza kwa uzuri;
anapenda na kuelewa muziki;
inacheza kadhaa vyombo vya muziki( piano, filimbi);
anajua Kifaransa;
husoma vitabu katika lugha ya kigeni.

Msichana amefundishwa "hila" za kike: kuugua, huruma, hila za ujanja.

Sifa zinazomleta Sophia karibu na kampuni ya baba yake

Tamaa ya kutawala. Upendo kwa Molchalin sio tu hisia ya ujana. Sophia anatafuta mwanamume kutoka kwa wale ambao anaweza kumsukuma. Ndani yake unaweza kuona sifa za wahusika wa kike wakiwavuta mume na watumishi wao kwa nywele. Nguvu katika familia ni tamaa ya msichana, labda bado imefichwa hata kwake. Lakini itachukua muda mfupi sana, ataelewa kile anachojitahidi. Katika ucheshi kuna mlinganisho na wanandoa wa Gorich, ambapo mke hutupa mumewe kama kitu, na kugeuza nusu nyingine kuwa kiumbe dhaifu.

"mume-mvulana, mume-mtumishi, moja ya kurasa za mke ...".

Uasherati. Wasomi wengine wa fasihi (P.A. Vyazemsky) wanamwona msichana huyo kuwa mchafu. Mtu anaweza kubishana na msimamo huu, lakini kuna ukweli fulani ndani yake. Ikiwa tunaunda kimantiki siku ya Sophia, ambayo ilipita mbele ya wasomaji, basi picha haitakuwa nzuri sana: usiku ni katika chumba cha kulala na mwanamume, wakati wa mchana anajifanya mgonjwa, lakini anauliza mjakazi amlete Molchalin kwake. , usiku anaingia chumbani kwake kwa siri. Tabia hii haina aibu. Hawezi kulinganishwa na wahusika wenye kiasi wanaoteseka kwa siri kwa ajili ya wapendwa wao fasihi classical. Hakuna adabu ya kijamii inayomzuia binti wa mmiliki.

Sifa zinazomtofautisha na mazingira ya baba yake

Msichana anapenda kusoma na huwa anatumia muda mwingi kusoma vitabu. Kwa jamii ya Famus, vitabu ndio sababu ya shida zote. Wanakaa mbali nao, wakiogopa kupata ujuzi ambao unaweza kubadilisha mtazamo wao kuelekea maisha. Sophia anapenda sana riwaya. Anatafuta mifano ya mashujaa katika hali halisi na amekosea. Msichana anakuwa mwathirika wa udanganyifu na uwongo, baada ya kuchunguza sifa za mtu mzuri wa kimapenzi huko Molchalin. Sifa zingine zinazomtofautisha kati ya wanawake wa jamii:

Ujasiri. Sophia haogopi kukiri hisia zake kwa baba yake. Yuko tayari kuungana na mtumishi maskini kwa ajili ya mpendwa wake. Msichana haogopi hata uvumi na kejeli zinazowezekana.

Uamuzi. Msichana anasimama kutetea hisia zake, akihisi tishio kutoka kwa Chatsky. Analipiza kisasi kwa kumdhihaki Molchalin. Zaidi ya hayo, yeye hachagui njia laini. Sophia anaeneza kwa dhati wazo la wazimu wa rafiki yake wa utotoni, hata bila kuzingatia hisia zake kwake.

Uaminifu. Baada ya kuanguka chini ya haiba ya Molchalin, msichana haoni ukweli wa hisia zake. Macho yake yamefunikwa na pazia. Kama mpenzi wa kweli, anaanguka katika vifungo vya udanganyifu na kuwa mcheshi.

Uwazi. Sophia anafikiria wazi, anaunda hotuba yake, bila kuogopa kufikiria na kuota. Binti ya mwenye nyumba hana sifa ya usiri, udanganyifu, au fikra potofu.

Kiburi. Tabia zote za msichana zinaonyesha heshima yake mwenyewe. Anajibeba kwa heshima, anajua jinsi ya kutoka kwenye mazungumzo kwa wakati, na haitoi fursa ya kufichua siri zake. Hata katika tukio la mwisho, yeye haipotezi kiburi chake, ambacho kinaonekana kwa hasira yake na kutoweza kufikiwa. Maneno ya Molchalin yaligunduliwa kwa usahihi na Sophia. Ana uchungu na mkali.