Fungua benki ya kazi. Kulingana na V. Soloukhin “Mtu mdogo Hoja za mapungufu ya binadamu

Insha: Ni mtu wa aina gani anayeweza kuchukuliwa kuwa na mipaka?

Ni mtu wa aina gani anayeweza kuchukuliwa kuwa na mipaka? Swali ni ngumu sana, na haiwezekani kutoa jibu la uhakika. Ikiwa mtu anapenda kusoma na kujifunza mambo mapya kuhusu ulimwengu wetu wa ajabu na wenye mambo mengi, hawezi kuwekewa mipaka, kwa njia ya kusema, “kwa chaguo-msingi.”

Lakini mtu hawezi kuzungumza juu ya mapungufu ya mtu tu kwa misingi ya idadi ndogo ya vitabu ambavyo amesoma au kujifunza. maarifa ya kinadharia. Baada ya yote, kuna watu ambao wanaelewa misingi ya kila kitu ambacho kipo katika maisha yetu, ikiwa ni pamoja na kazi, vitu vya kupumzika, sheria za maadili, mawasiliano na watu wengine, kwa njia ya vitendo, bila kurejea kunukuu classics ya busara.

Kwa mfano, moja ya mila muhimu zaidi ya watu wa Caucasus ni heshima kwa wazee katika familia na utii bila shaka kwa mapenzi yao. Inaweza kuonekanaje kwamba mzee wa ukoo anaweza kujua kila kitu, lakini anasema mambo ya hekima kweli, anafundisha vijana, na kutatua migogoro kati ya watu wa kabila wenzake. Kwa kweli, tunaelewa kwamba ujuzi huu, uwezo huu wa kuona ndogo zaidi, lakini vile maelezo muhimu maisha yalimjia sio kutoka kwa vitabu, lakini kupitia upitishaji wa habari kwa mdomo kutoka kwa kizazi hadi kizazi, na, kwa kweli, kutoka kwa uchunguzi wake mwenyewe.

Lakini pia kuna watu ambao wanaishi katika ulimwengu wao wenyewe, uliotengwa kwa bandia, hawataki kuelewa ukweli mwingine wowote. Hawataki kujua historia ya nchi yao, hawapendi jinsi watu wanavyoishi katika maeneo mengine, hawana vitu vya kupendeza; kazi, nyumba, familia ndio maadili pekee maishani. Ndio, mtazamo wa ulimwengu wa mtu kama huyo ni nyembamba zaidi na, kulingana na mwangalizi wa nje, unaweza kuzingatiwa kuwa mdogo.

Mfano mwingine wa insha:

Siku hizi, ni ngumu kusema kwa uhakika ni nani anayechukuliwa kuwa mtu mdogo. Je, tuzingatie kiwango cha elimu, elimu, na mtazamo? Lakini leo kiwango cha elimu na kusoma ni cha chini sana kwa wengi kwamba, labda, si sahihi kabisa kuhukumu kwa vigezo hivi.
Ninaamini kuwa mtu mwenye mipaka ni mtu asiyeweza kuelewa mambo mapya na ya zamani. Kijana ambaye anakataa uzoefu mzima wa vizazi vilivyopita kutoka juu, bila kujaribu kuelewa, atakuwa mdogo. Ni nani asiyesikiliza ushauri sio kwa sababu unaonekana kuwa wa kijinga kwake, lakini kwa sababu unatolewa na wale ambao "hawaelewi chochote." Mtu mzima atakuwa mdogo, hawezi kuelewa matarajio ya vijana, ambaye haelewi maendeleo, ambaye anatambua tu zamani.

Ningewaita wachache wale wanaosukuma mbali kila kitu ambacho hakiendani na uelewa wao - bila kujaribu kukibaini. Wale ambao wanaona kila kitu kwa nuru moja na hawatabadilisha uamuzi wao - kwa sababu ya ukweli kwamba wao ni wavivu sana kufikiria. Imezuiliwa na maoni yaliyowekwa tayari. Hii ya mwisho ni kizuizi cha kutisha zaidi na cha uharibifu. Yeye ndiye chanzo cha kutokuelewana katika mahusiano. Kutoka kwake, maelfu ya wanasayansi na fikra "waliangamia" - hawakutambuliwa na kuadhibiwa kwa kutotambua ukweli wa kawaida. Bado kuna shida nyingi tofauti kutoka kwake.

Ndio maana mtu ni mtu aliyepewa akili - kuweza kuelewa na kukubali mambo mapya. Na hakuna haja ya kuelezea Mephistopheles’ “...angeishi hivi kama usingemuangazia kwa cheche za Mungu kutoka ndani – anaita cheche hii kwa akili, na nayo ng’ombe huishi kama ng’ombe.”

Insha: Ni mtu wa aina gani anayeweza kuchukuliwa kuwa na mipaka? (Kulingana na V. Soloukhin).

(1) Nyakati fulani sisi husema hivi kuhusu watu wengine: “Mtu asiye na mipaka.”
(2) Lakini ufafanuzi huu unaweza kumaanisha nini?
(3) Kila mtu ana kikomo katika ujuzi wake au katika ufahamu wake wa ulimwengu.
(4) Ubinadamu kwa ujumla pia una mipaka.
(5) Acheni tuwazie mchimba madini ambaye ametengeneza nafasi fulani karibu yake katika mshono wa makaa ya mawe, iliyozungukwa na unene wa mawe meusi yasiyopenyeka.
(6) Hapa kuna mapungufu yake.
(7) Kila mtu katika safu isiyoonekana, lakini hata hivyo isiyopenyeka ya ulimwengu na maisha amejitengenezea nafasi fulani ya maarifa.
(8) Yeye yuko, kana kwamba, katika kifusi kilichozungukwa na kisicho na kikomo. ulimwengu wa ajabu.
(9) "Vidonge" ni tofauti kwa ukubwa, kwa sababu mtu anajua zaidi na mwingine anajua kidogo.
(10) Mtu ambaye amesoma vitabu mia kwa kiburi humzungumzia mtu aliyesoma vitabu ishirini: "Mtu mwenye mipaka."
(11) Lakini atamwambia nini aliye soma elfu?
(12) Na, nadhani, hakuna mtu ambaye angesoma vitabu vyote.
(13) Karne kadhaa zilizopita, wakati upande wa habari wa maarifa ya mwanadamu haukuwa mkubwa sana, kulikuwa na wanasayansi ambao "capsule" yao ilikuwa karibu na "capsule" ya wanadamu wote na, labda, hata sanjari nayo: Aristotle, Archimedes, Leonardo. kwa Vinci.
(14) Sasa mtu mwenye hekima ambaye angejua mengi kama wanadamu wajuavyo hawezi kupatikana.
(15) Kwa hiyo, tunaweza kusema juu ya kila mtu kwamba yeye ni mtu mwenye mipaka.
(16) Lakini ni muhimu sana kutenganisha ujuzi na mawazo.
(17) Ili kufafanua hoja yangu, ninarudi kwa mchimbaji wetu katika mshono wa makaa ya mawe.
(18) Hebu tuchukulie, kwa masharti na kinadharia, kwamba baadhi ya wachimbaji walizaliwa huko, chini ya ardhi, na hawakuwahi kutambaa nje.
(19) Hawajasoma vitabu, hawana habari, hawana habari juu ya ulimwengu wa nje, nje ya ulimwengu.
(20) Kwa hiyo amejitengenezea nafasi kubwa sana na anaishi humo, akifikiri kwamba ulimwengu uko katika uchinjaji wake tu.
(21) Mchimbaji mwingine asiye na uzoefu, ambaye eneo lake la kuchimbwa ni ndogo, pia hufanya kazi chini ya ardhi.
(22) Hiyo ni, yeye ni mdogo zaidi na mauaji yake, lakini ana wazo la ulimwengu wa nje, wa dunia: aliogelea katika Bahari Nyeusi, akaruka kwa ndege, akachukua maua.
(23) Swali ni je, ni yupi kati ya hizo mbili aliye na mipaka zaidi?
(24) Hiyo ni, nataka kusema kwamba unaweza kukutana na mtu msomi na ujuzi mkubwa maalum na hivi karibuni kuwa na hakika kwamba yeye ni, kwa kweli, mtu mdogo sana.
(25) Na unaweza kukutana na mtu ambaye hana silaha nzima ya ujuzi sahihi, lakini kwa upana na uwazi wa mawazo kuhusu ulimwengu wa nje.
(Kulingana na V. Soloukhin).

Shida kuu:

1. Tatizo la mapungufu ya binadamu. Ni mtu wa aina gani anayeweza kuchukuliwa kuwa na mipaka?

1. Upungufu ni dhana ya jamaa. Mtu anaweza kuwa na maarifa mengi thabiti na kubaki na mipaka ikiwa hana ufahamu wazi wa ulimwengu wa nje. Wakati huo huo, nafasi isiyojulikana kwa mwanadamu ni kubwa sana kwamba kila mtu na ubinadamu kwa ujumla wanaweza kuchukuliwa kuwa na mipaka.

Ni mtu wa aina gani tunaweza kumwita mdogo - hii ndiyo tatizo lililotolewa na V. Soloukhin katika maandishi.

Mwandishi, akijadili ni nani kati yetu aliye na kikomo katika ujuzi wetu au katika ufahamu wetu wa ulimwengu, huchota ulinganifu wa kuvutia. Anaamini kwamba siku hizi haiwezekani kupata sage ambaye angejua kila kitu, kama ilivyokuwa nyakati za Aristotle, Archimedes, Leonardo da Vinci, kwa sababu kiasi cha ujuzi wa binadamu kimeongezeka sana. Kwa hiyo, kila mtu siku hizi anaweza kuitwa mtu "mdogo"? Ndiyo. Lakini mmoja, kulingana na V. Soloukhin, amepunguzwa na ujuzi wa mada ambayo inampendeza yeye tu, lakini mwingine, "sio na silaha nzima ya ujuzi sahihi," atakuwa na wazo pana na wazi la ulimwengu wa nje.
V. Soloukhin anaamini kwamba "mtu mdogo" ni mtu ambaye ametengwa katika utafiti wa sayansi moja tu, bila kutambua chochote isipokuwa hiyo.

Nakubaliana na maoni ya mwandishi. Hakika, kwa kupuuza kila kitu isipokuwa mada inayokuvutia, mtu hujiwekea mipaka kwa njia nyingi.
Hebu tuchukue kwa mfano wanaojulikana mashujaa wa fasihi Karne ya 19, wahusika kutoka kwa riwaya za I. A. Goncharov na I.S. Ni nani kati yao anayeweza kuitwa mtu mdogo: Ilya Oblomov au Evgeny Bazarov? Kwa kweli, wengi watamtaja Oblomov. Lakini ninaamini kwamba Bazarov alikuwa "mdogo" kweli. Alipendezwa tu na sayansi yake, dawa, na alihubiri nihilism. Shujaa wa Turgenev hakupendezwa na uchoraji au ushairi! Lakini Ilya Ilyich Oblomov, mtu mvivu anayejulikana kwa kila mtu, kwa kweli alijua mengi na angeweza kuunga mkono mada yoyote kwenye mazungumzo. Kwa hivyo sasa amua ni nani kati yao aliye na mipaka zaidi!

Kwa hivyo, naweza kuhitimisha kwamba kila mtu, akisoma kwa undani mada ambayo amechagua maishani, haipaswi kuzingatia tu, bali kupendezwa na maswala mengine. ulimwengu wa nje.

31.12.2020 "Kazi ya kuandika insha 9.3 juu ya mkusanyiko wa majaribio ya OGE 2020, iliyohaririwa na I.P Tsybulko, imekamilika kwenye jukwaa la tovuti."

10.11.2019 - Kwenye jukwaa la tovuti, fanya kazi ya kuandika insha juu ya mkusanyiko wa majaribio ya Mtihani wa Jimbo la Unified 2020, uliohaririwa na I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Kwenye jukwaa la tovuti, kazi imeanza kuandika insha 9.3 juu ya mkusanyiko wa majaribio ya OGE 2020, iliyohaririwa na I.P.

20.10.2019 - Kwenye jukwaa la tovuti, kazi imeanza ya kuandika insha juu ya mkusanyiko wa majaribio ya Mtihani wa Jimbo la Unified 2020, uliohaririwa na I.P.

20.10.2019 - Marafiki, vifaa vingi kwenye tovuti yetu vimekopwa kutoka kwa vitabu vya mtaalam wa mbinu ya Samara Svetlana Yuryevna Ivanova. Kuanzia mwaka huu, vitabu vyake vyote vinaweza kuagizwa na kupokewa kwa barua. Yeye hutuma makusanyo katika sehemu zote za nchi. Unachohitajika kufanya ni kupiga simu 89198030991.

29.09.2019 - Kwa miaka yote ya utendakazi wa wavuti yetu, nyenzo maarufu zaidi kutoka kwa Jukwaa, iliyowekwa kwa insha kulingana na mkusanyiko wa I.P. Tsybulko 2019, imekuwa maarufu zaidi. Ilitazamwa na zaidi ya watu elfu 183. Kiungo >>

22.09.2019 - Marafiki, tafadhali kumbuka kuwa maandishi ya mawasilisho ya OGE ya 2020 yatabaki sawa

15.09.2019 - Darasa la bwana juu ya maandalizi Insha ya mwisho kwa mwelekeo wa "Kiburi na Unyenyekevu"

10.03.2019 - Kwenye jukwaa la tovuti, kazi ya kuandika insha juu ya mkusanyiko wa vipimo vya Mtihani wa Jimbo la Umoja na I.P.

07.01.2019 - Wageni wapendwa! Katika sehemu ya VIP ya tovuti, tumefungua kifungu kipya ambacho kitawavutia wale ambao wana haraka kuangalia (kukamilisha, kusafisha) insha yako. Tutajaribu kuangalia haraka (ndani ya masaa 3-4).

16.09.2017 - Mkusanyiko wa hadithi za I. Kuramshina "Filial Duty", ambayo pia inajumuisha hadithi zinazowasilishwa kwenye rafu ya vitabu vya tovuti. Mitego ya Mtihani wa Jimbo la Umoja, inaweza kununuliwa kwa njia ya kielektroniki na kwa karatasi kwenye kiungo >>

09.05.2017 - Leo Urusi inaadhimisha kumbukumbu ya miaka 72 ya Ushindi katika Mkuu Vita vya Uzalendo! Binafsi, tuna sababu moja zaidi ya kujivunia: ilikuwa Siku ya Ushindi, miaka 5 iliyopita, kwamba tovuti yetu ilianza kutumika! Na hii ni kumbukumbu ya miaka yetu ya kwanza!

16.04.2017 - Katika sehemu ya VIP ya tovuti, mtaalam mwenye ujuzi ataangalia na kusahihisha kazi yako: 1. Aina zote za insha za Mtihani wa Jimbo la Umoja katika fasihi. 2. Insha juu ya Mtihani wa Jimbo la Umoja katika Kirusi. P.S. Usajili wenye faida zaidi wa kila mwezi!

16.04.2017 - Kazi ya kuandika kizuizi kipya cha insha kulingana na maandishi ya Obz IMEMALIZA kwenye tovuti.

25.02 2017 - Kazi imeanza kwenye wavuti ya uandishi wa insha kulingana na maandishi ya OB Z. Insha juu ya mada "Ni nini kizuri?" Unaweza kutazama tayari.

28.01.2017 - Zilizotengenezwa tayari zilionekana kwenye wavuti kauli zilizofupishwa kulingana na maandishi ya FIPI Obz,

Dunia ni ya kuvutia na isiyo ya kawaida. Licha ya idadi kubwa ya uvumbuzi, bado kuna mengi haijulikani na haijulikani ndani yake. Kila karne inaweza kujivunia uvumbuzi muhimu zaidi, wanasayansi maarufu katika nyanja tofauti za sayansi. Ikiwa ulimwengu na ubinadamu unakua haraka sana, basi kwa nini bado tunasikia ufafanuzi kama "Mtu Mwenye Ukomo"? Inaweza hata kumaanisha nini? Je, kila mtu anaweza kuitwa mwenye mipaka au ubinadamu wote una mipaka? Haya ni maswali yaliyoulizwa na V.

Soloukhin katika maandishi yake.

Kwa kutafakari, mwandishi analinganisha mchimbaji ambaye amejizuia kwa nafasi fulani ya jiwe, zaidi ya ambayo haiendi kamwe, na mtu ambaye yuko kwenye "capsule". "Vidonge ni tofauti kwa ukubwa kwa sababu mmoja anajua zaidi na mwingine anajua kidogo." Kila mtu ana mipaka kwa njia yake mwenyewe, hata wale ambao wamesoma maelfu ya vitabu. "Hakuna mtu, nadhani, ambaye angesoma vitabu vyote," mwandishi anasema bila shaka.

Kama hitimisho, mwandishi anaandika kwamba mtu anaweza kuwa mdogo katika ujuzi wa kisayansi, lakini wakati huo huo kuwa na mawazo pana na wazi juu ya ulimwengu wa nje, kwamba unaweza kukutana na mwanasayansi ambaye hifadhi yake ya ujuzi maalum itakuwa kubwa zaidi. mtu wa kawaida, lakini anaweza kuitwa mtu mdogo kwa urahisi.

Msimamo wa mwandishi ni kama ifuatavyo: mtu ambaye amejichagulia eneo moja tu na anajaribu kukuza ndani yake tu anaweza kuitwa mdogo. Watu kama hao hawatumii fursa zao zote kupata maarifa.

Ninakubaliana na msimamo wa mwandishi, kwa kuwa ninaamini pia kwamba mtu hawezi kuwa mtu mdogo kabisa, yaani, kupendezwa na jambo moja. Unahitaji kujaribu kukuza pande zote, au angalau jaribu kujijaribu kwa njia nyingi. Sijawahi kuelewa watu wanaojiondoa kwenye "capsule" yao wenyewe, ambao hawana nia ya karibu chochote, na ambao hawajaribu kujiendeleza wenyewe. Kama sheria, mawasiliano na watu kama hao kawaida huja kujadili wikendi au mipango ya siku zijazo. Huwezi kuzungumza nao kuhusu majaribio ya hivi karibuni ya wanasayansi, vitabu na filamu zilizoathiri mtazamo wao wa ulimwengu. Watu wamezungukwa na ulimwengu mkubwa usiojulikana, idadi kubwa maarifa na maeneo ambayo yako wazi kusoma. Lakini sio watu wote hutumia uwezo wao kupata maarifa haya. Haya yote yananihuzunisha kwa dhati.

Mada hii ni muhimu sana hivi kwamba waandishi wetu wa kawaida mara nyingi huigeukia. Kwa mfano, katika riwaya ya I.S. Turgenev "Mababa na Wana" mhusika mkuu Evgeny Bazarov ni mwerevu sana, yuko busy kila wakati na kitu, siku yake imepangwa halisi kwa dakika. Shujaa hutumia wakati wake mwingi kujiendeleza na kupata maarifa. Kwa upande mmoja, Evgeny Bazarov hawezi kuitwa mtu mdogo, kwa sababu anatumia wakati wake wote kujifunza kitu kipya, anajua majibu ya maswali mengi, na anasoma sana. Lakini, kwa upande mwingine, shujaa ni nihilist: anakanusha kila kitu isipokuwa sayansi. Ilikuwa na imani hii kwamba alijenga aina ya "capsule" karibu na yeye mwenyewe, "kesi" ambayo inamlinda kutokana na kila kitu ambacho hakina ujuzi maalum. Nina mwelekeo wa kuamini kuwa hata na hii, bila shaka mtu mwenye akili kama Evgeny Bazarov, itakuwa boring kufanya mazungumzo: huwezi kujadili kazi za classics naye, huwezi kuzungumza juu ya upendo wa kwanza; Ninaogopa kwamba hata kupendeza kwa kawaida kwa uzuri wa asili kunaweza kumletea mshangao.

Mfano wa kawaida wa mtu mdogo unaweza kupatikana katika hadithi ya A.P. Chekhov "Mtu katika Kesi". Mhusika mkuu Katika hadithi hiyo, Belikov alijishughulisha sana na kuhifadhi "capsule" yake kwamba hata katika hali ya hewa ya majira ya joto alitoka kwa galoshes na kanzu ya joto, akiwa amebeba mwavuli pamoja naye. Shujaa huyu alikuwa na hamu ya mara kwa mara ya kuzunguka na ganda, kuunda "kesi" kwake ambayo inaweza kumlinda kutoka kwa ulimwengu wa nje na watu. Hata kuvutiwa kwake na lugha za zamani kulikuwa, kwa kweli, kutoroka sawa kutoka kwa ukweli. Wakati shujaa anapokufa, mashujaa huona usoni mwake msukumo mdogo na wa kupendeza. Baada ya yote, sasa hatimaye alijikuta katika "kesi" ambayo hangelazimika kuondoka tena. Kuanzia sasa, Belikov alikuwa salama. Lakini nina hakika sio kila mtu atafurahiya usalama kama huo.

Hivyo, tunaweza kuhitimisha kwamba mtu hawezi kuwa mtu mwenye mipaka kabisa. Unahitaji angalau wakati mwingine kutoka kwenye "kesi" yako mwenyewe, "capsule", ili kujifunza mambo mapya, kuwasiliana na watu wa kuvutia, soma vitabu unavyopenda, chunguza ulimwengu, uvutie uzuri wa asili. Hatimaye kuanza kuishi, na si tu zilizopo! Ili baada ya miaka mingi uweze kujivunia yale uliyotimiza katika maisha yako, na usijutie mipango na ndoto zako zilizoshindwa.

Ilisasishwa: 2017-07-12

Makini!
Ukiona hitilafu au kuandika, onyesha maandishi na ubofye Ctrl+Ingiza.
Kwa kufanya hivyo, utatoa faida kubwa kwa mradi na wasomaji wengine.

Asante kwa umakini wako.

Kadhalika, idadi ndogo ya watu ambao wamesoma idadi fulani ya vitabu ni jamaa. Hakuna mtu ambaye amesoma vitabu vyote, hakuna "hekima anayejua mengi kama ubinadamu unavyojua." Hata watu wasomi kama Aristotle, Archimedes, Leonardo da Vinci hawakuwa na ujuzi kama huo, "capsule" ambayo ilikuwa karibu na "capsule" ya wanadamu wote na, labda, hata iliendana nayo.

Kwa hivyo, mwandishi anahitimisha, "kila mtu anaweza kusemwa kuwa mtu aliye na mipaka." Ukomo ni dhana ya jamaa. Unaweza kuwa na maarifa mengi maalum na kuwa mtu mdogo. Na unaweza kukutana na mtu ambaye hana silaha nzima ya ujuzi sahihi, lakini kwa upana na uwazi wa mawazo kuhusu ulimwengu wa nje.

Hii ni hatua ya kwanza kuelekea upanuzi wao. Na tu mtu mwenyewe anaweza kuchukua hatua hii. "Msaada" wowote kutoka nje kwa kawaida haukubaliwi. Bado inaonekana kwangu kuwa kila mtu anaweza kufuata njia hii, ikiwa, kwa kweli, ana hitaji kama hilo.

Ulimwengu wake mdogo umewekewa mipaka na hitaji la kuwa tajiri zaidi. Anafuata ombi la baba yake: "Na zaidi ya yote, tunza senti, senti itaharibu kila kitu." Je, si Khlestakov, Skvoznik-Dmukhanovsky, Bobchinsky na Dobchinsky na wahusika wengine kutoka kwa "Inspekta Mkuu" wa Gogol watu wenye nia nyembamba?!

Wacha tukumbuke shujaa mwingine wa Urusi fasihi ya kitambo. Evgeny Bazarov katika riwaya ya I. S. Turgenev "Mababa na Wana" anajitahidi kupanua ujuzi wake; Lakini wakati huo huo, tunaweza kumwita shujaa huyu mtu mdogo: haitambui uzuri wa asili, kusoma kunaamini tamthiliya kazi isiyo na maana, inadai kwamba "Raphael haifai senti" ... Tunajua kwamba upande huu wa mtazamo wa ulimwengu wa Bazarov ni mbaya.

Katika riwaya ya Lyudmila Ulitskaya "Kesi ya Kukotsky" kuna tafakari sawa na V. Soloukhin aliandika kuhusu: "Taaluma ni mtazamo. Mtaalamu huona sehemu moja ya maisha vizuri na huenda haoni mambo mengine ambayo hayahusu taaluma yake.” Lakini Ulitskaya mwenyewe anasisitiza kwamba mtu hawezi kujizuia tu kwa ujuzi wa kitaaluma, jambo kuu ni kubaki binadamu daima.

Ndiyo, mtu hawezi kujua kila kitu, yeye ni mdogo kwa njia fulani, lakini mtu lazima ajitahidi kupanua upeo wa mtu, na asijione kuwa bora na mwenye busara zaidi kuliko wengine. Kisha haitatokea kwa mtu yeyote kukuita mtu mdogo.

Insha juu ya mada "Mtu mdogo" ilisasishwa: Oktoba 4, 2019 na: Makala ya kisayansi.Ru

(5) Acheni tuwazie mchimba madini ambaye ametengeneza nafasi fulani karibu yake katika mshono wa makaa ya mawe, iliyozungukwa na unene wa mawe meusi yasiyopenyeka. (6) Haya ndiyo mapungufu yake. (7) Kila mtu katika safu isiyoonekana, lakini hata hivyo isiyopenyeka ya ulimwengu na maisha amejitengenezea nafasi fulani ya maarifa. (8) Yeye yuko, kana kwamba, katika kifusi, amezungukwa na ulimwengu usio na kikomo, wa ajabu. (9) "Vidonge" ni tofauti kwa ukubwa, kwa sababu mtu anajua zaidi na mwingine anajua kidogo. (10) Mwanaume,

mtu ambaye amesoma vitabu mia moja anasema kwa kiburi juu ya mtu ambaye amesoma vitabu ishirini: "Mtu aliye na mipaka." (11) Lakini atamwambia nini mwenye kusoma elfu? (12) Na, nadhani, hakuna mtu ambaye angesoma vitabu vyote.

(13) Karne kadhaa zilizopita, wakati upande wa habari wa maarifa ya mwanadamu haukuwa mkubwa sana, kulikuwa na wanasayansi ambao "capsule" yao ilikuwa karibu na "capsule" ya wanadamu wote na, labda, hata sanjari nayo: Aristotle, Archimedes, Leonardo. da Vinci ... (14) Sasa mwenye hekima kama huyo ambaye angejua mengi kama ubinadamu anajua hivyo hawezi kupatikana. (15) Kwa hiyo, tunaweza kusema juu ya kila mtu kwamba yeye ni mtu mwenye mipaka. (16) Lakini ni muhimu sana

kubadilishana maarifa na mawazo. (17) Ili kufafanua hoja yangu, ninarudi kwa mchimbaji wetu katika mshono wa makaa ya mawe.

(18) Hebu tuchukulie, kwa masharti na kinadharia, kwamba baadhi ya wachimbaji walizaliwa huko, chini ya ardhi, na hawakuwahi kutambaa nje. (19) Hawajasoma vitabu, hawana habari, hawana habari juu ya ulimwengu wa nje, nje ya ulimwengu. (20) Kwa hiyo amejitengenezea nafasi kubwa sana na anaishi humo, akifikiri kwamba ulimwengu uko katika uchinjaji wake tu. (21) Mchimbaji mwingine asiye na uzoefu, ambaye eneo lake la kuchimbwa ni ndogo, pia hufanya kazi chini ya ardhi. (22) Hiyo ni, amepunguzwa zaidi na mauaji yake, lakini ana wazo la ulimwengu wa nje, wa dunia: aliogelea katika Bahari Nyeusi, akaruka kwa ndege, akachuma maua ... (23) Swali ni je, ni yupi kati ya hao wawili?

mdogo zaidi?

(24) Hiyo ni, nataka kusema kwamba unaweza kukutana na mtu msomi na ujuzi mkubwa maalum na hivi karibuni kuwa na hakika kwamba yeye ni, kwa kweli, mtu mdogo sana. (25) Na unaweza kukutana na mtu ambaye hana silaha nzima ya ujuzi sahihi, lakini kwa upana na uwazi wa mawazo kuhusu ulimwengu wa nje.

(Kulingana na V. Soloukhin*)

Muundo

"Mtu mdogo." Ufafanuzi huu unaweza kumaanisha nini? - hivi ndivyo V. A. Soloukhin anaanza mawazo yake. Kwa maoni yangu, maneno haya ndio shida kuu ya maandishi.

Ili kutuletea jinsi mwandishi mwenyewe anavyoona suluhisho la tatizo hilo, mara kadhaa anarejelea picha ya mchimba madini anayefanya kazi katika “nafasi fulani iliyozungukwa na unene wa mawe meusi yasiyopenyeka.” Huu ni ukomo wake. Lakini mchimbaji mwingine asiye na uzoefu anafanya kazi karibu, na mapungufu yake ni makubwa zaidi. Kadhalika, idadi ndogo ya watu ambao wamesoma idadi fulani ya vitabu ni jamaa. Hakuna mtu ambaye amesoma vitabu vyote, hakuna "hekima anayejua mengi kama ubinadamu unavyojua." Hata watu wasomi kama Aristotle, Archimedes, Leonardo da Vinci hawakuwa na ujuzi kama huo, "capsule" ambayo ilikuwa karibu na "capsule" ya wanadamu wote na, labda, hata iliendana nayo.

Mtazamo wa V. Soloukhin ni wazi kabisa kwangu, siwezi lakini kukubaliana nayo. Nadhani uwezo wa kuona ulimwengu sio tu ndani ya mfumo wa wazo la mtu mwenyewe, lakini kwa upana zaidi, kwa kuzingatia maono ya watu wengine, ni zawadi maalum. Ningependa kuongeza kuwa ni vizuri wakati mtu anaweza kutambua "mipaka" yake. Hii ni hatua ya kwanza kuelekea upanuzi wao. Na tu mtu mwenyewe anaweza kuchukua hatua hii. "Msaada" wowote kutoka nje kwa kawaida haukubaliwi. Bado inaonekana kwangu kuwa kila mtu anaweza kufuata njia hii, ikiwa, kwa kweli, ana hitaji kama hilo.

Katika fasihi ya Kirusi ya classical mtu anaweza kupata picha za watu ambao wanaweza kuitwa mdogo, lakini kuna mashujaa ambao wanajua mapungufu yao na wanajitahidi kupanua upeo wao. Mfano wa picha za watu wa aina ya kwanza wanaweza, nadhani, kuwa Chichikov kutoka kwa shairi la N.V. Gogol "Nafsi Zilizokufa". Ulimwengu wake mdogo umewekewa mipaka na hitaji la kuwa tajiri zaidi. Anafuata ombi la baba yake: "Na zaidi ya yote, tunza senti, senti itaharibu kila kitu." Je, si Khlestakov, Skvoznik-Dmukhanovsky, Bobchinsky na Dobchinsky na wahusika wengine kutoka kwa "Inspekta Mkuu" wa Gogol watu wenye nia nyembamba?!

Hebu tukumbuke shujaa mwingine wa fasihi ya Kirusi ya classical. Evgeny Bazarov katika riwaya

I. S. Turgenev "Mababa na Wana" anajitahidi kupanua ujuzi wake, yuko busy na sayansi. Lakini wakati huo huo, tunaweza kumwita shujaa huyu mtu mdogo: hatambui uzuri wa asili, anafikiria kusoma hadithi kama shughuli isiyo na maana, anadai kwamba "Raphael haifai senti" ... Tunajua kwamba upande huu wa Mtazamo wa ulimwengu wa Bazarov sio sawa.

Ndiyo, mtu hawezi kujua kila kitu, yeye ni mdogo kwa njia fulani, lakini mtu lazima ajitahidi kupanua upeo wa mtu, na asijione kuwa bora na mwenye busara zaidi kuliko wengine. Basi itakuwa vigumu kwa mtu yeyote kukuita mtu mdogo.