Bango linalotaka elimu. Mabango ya propaganda katika USSR ya mapema

Teknolojia za kisasa za PR zimeenda mbele zaidi ikilinganishwa na njia za propaganda za nyakati za hivi karibuni. Leo, vyombo vya habari vya elektroniki vinaathiri zaidi vyombo vya habari, kati ya ambayo Mtandao Wote wa Ulimwenguni unazidi kuwa muhimu. Wakati huo huo, mbinu kama hiyo inayoonekana kuwa ya kizamani ya kuingiza na kuunda mawazo sahihi kama bango la propaganda inabakia katika mahitaji na ufanisi.

Katika Urusi ya kabla ya mapinduzi, vipeperushi na vyombo vingine vya habari vilivyochapishwa, ikiwa ni pamoja na mabango, havikutumiwa na mamlaka rasmi. Lakini katika miaka ya mapema, aina hii ya propaganda ilipata umuhimu maalum, ilipata maendeleo ya haraka na hata ikawa aina tofauti ya sanaa ya kisasa na ya baadaye. Ilibidi watu watoe muhtasari wa matazamio ya furaha ya ulimwengu mpya, watoe hisia ya ukawaida wa mabadiliko yanayotokea na kutia ndani yao wazo la mapambano yasiyoepukika na magumu ya umwagaji damu na kazi isiyo na ubinafsi. Rangi mkali na ujasiri na mbinu zisizo za kawaida za kubuni ya kazi hizi za sanaa zinazozalishwa kwa wingi zilihitajika. Mabango ya propaganda ya Soviet ya miaka hiyo yanajulikana kwa kujieleza na asili ya mapinduzi, sio tu katika maudhui, bali pia katika fomu. Wanatoa wito wa kujiandikisha kama watu wa kujitolea kwa Jeshi la Wekundu, kuwapiga mabepari, kuchangia mkate kwa vikundi vya chakula vya proletarian na kutokunywa maji mabichi, wakiepuka vibri hatari zilizojaa ndani yake. Washairi (Denny, Mayakovsky na wengine) pia walikuwa na mkono katika uundaji wa kazi bora hizi (nakala zao za nadra zinathaminiwa sana leo), ambayo inaelezea sifa zao za juu za kisanii.

Kipindi cha vita

Miaka migumu imepita, na mpya imeanza, pia ngumu. Mikondo ya safu ya kisiasa ya chama ilirudiwa na mabango ya propaganda. USSR ilikuwa ikijenga ujamaa, NEP ilipunguzwa, kiwango cha uundaji wa msingi wa viwanda kilifuatana na mabadiliko makubwa ya mashambani. Ukuaji wa viwanda uliambatana na ujumuishaji, ambao uliwaacha wakulima bila mali yoyote, ya kibinafsi na ya kibinafsi. Ilikuwa ngumu na njaa kwa watu. Kulikuwa na haja ya kueleza kwa nini na kwa nini walipaswa kuvumilia kwa subira shida na magumu, kwa jina la nini.

Leo katika baadhi ya nchi kazi hii inafanywa na televisheni, mara chache zaidi na redio, ikielekeza kwenye matazamio mazuri, kwa mfano, ya demokrasia na uhuru. Wakati huo, fedha hizi hazikupatikana, angalau kati ya watu wengi, lakini bango la propaganda lililowekwa kwenye uzio, stendi ya bango, au hata kwenye ukuta, lilichukua nafasi yao kwa mafanikio. Mbali na wito wa kufanya kazi kwa bidii na kuimarisha kila linalowezekana, maonyo juu ya maadui na wapelelezi wadanganyifu, ambao ulinzi pekee ni macho, yamekuwa muhimu. Na hakuna haja ya kuzungumza mengi ...

Vita Takatifu

Bango maarufu zaidi la propaganda za wakati wa vita ndani Miaka ya Soviet ilijulikana kwa kila mtu, wazee na vijana. Inaonyesha mwanamke ambaye uso wake unaonyesha hasira. Kinyume na hali ya kuongezeka kwa bayonets, Nchi ya Mama iliita kila mtu ambaye angeweza kumtetea chini ya mabango ya kupepea. Pengine hakuna mabango mengine duniani ambayo ni sawa katika uwezo wao wa kujieleza kwa kazi hii. Wimbo "Vita Takatifu" husikika masikioni mwa kila mtu anayemwona.

Kulikuwa na mifano mingine ya uchapishaji wa propaganda kutoka nyakati za Mkuu Vita vya Uzalendo, walionyesha kwa uwazi uhalifu wa wavamizi, watoto wakikumbatiana dhidi ya ukuta mbele ya bayonet ya kifashisti iliyowaelekezea, mabomu meusi yakiruka kuelekea miji yenye amani ya Sovieti, na askari wa Sovieti wakiponda makundi ya Wanazi kwa pigo la kuamua.

Hasa muhimu ni mabango ya kumdhihaki Fuhrer wa Ujerumani na msafara wake wa kisiasa. Wasanii waligundua kwa uangalifu sura za sura na takwimu za "Parteigenosse" ya Nazi, na kazi zao ziliibua kicheko, ambacho ni muhimu sana katika vita ...

Miongo ya baada ya vita

Bango la propaganda halikupoteza umuhimu wake hata baada ya ushindi. Wakati wa kuwatukuza askari-wakombozi wa Soviet, waandishi hawapaswi kusahau kuhusu kazi za haraka za kazi ya kurejesha na ubunifu. Sampuli nyingi za miaka hiyo zilinunuliwa, licha ya kutokamilika kwao fomu ya kisanii, ishara za rasmi, fahari zisizohitajika, na wakati mwingine kutokuwa na maana kamili. Je, kwa mfano, wito wa kupiga kura kwa ajili ya “kustawi zaidi kwa miji na vijiji vyetu” una thamani gani? Na ni nani mnamo 1950 (na, kwa kweli, leo pia) angepinga? Au hapa kuna mada nyingine - kuhusu mavuno ya pamoja ya shamba. Inaelekezwa kwa nani? Wakulima wa pamoja tayari walijua jinsi walivyoishi. Mbaya na maskini. Na wenyeji wa jiji walidhani juu yake.

Miongo iliyofuata, ole, iliendelea mila hii ya kusikitisha. Mabango yaliyotolewa kwa epic ya mahindi, ardhi ya bikira, BAM na mafanikio mengine sio tu hayakuonyesha ukweli (hii haihitajiki kwa vyombo vya habari vya propaganda), lakini kwa maana ya kisanii walikuwa duni sana kwa kazi za awali za wasanii wa proletarian.

Wale pekee waliojitokeza ni wale waliojitolea kwa wanaanga wetu. Kwa kweli walivutwa kutoka moyoni.

Wakati wa enzi ya Soviet, mabango yalikuwa maarufu sana. Mabango ya enzi ya Soviet inaweza kugawanywa katika matangazo, habari na. Ziliundwa na wasanii wa kitaalamu, na maandishi hayo yalivumbuliwa na waandishi wenye vipaji, ambao sasa wanaitwa "wabunifu." Mabango kama haya hayakuwa na mzigo wa semantic tu, yalizungumza juu ya vitu muhimu, kuonya, kuhimiza au kuingiza maadili fulani kwa watu. Misemo sahihi, pamoja na taswira yenye vipaji vya wahusika wakuu wa mabango, yenye sifa ya kuwepo kwa ucheshi na kejeli, tazama kwa furaha na kuchekesha.

Wakati wa enzi ya Soviet, mabango yalipachikwa karibu kila mahali - mitaani, katika maduka, viwandani, ndani usafiri wa umma. Aidha, mabango yalikuwa angavu, ya kuvutia macho na ya kuchekesha hivi kwamba yalitundikwa kwa raha katika nyumba na vyumba, kama vile katika wakati wetu wanavyotundika picha za sinema au nyota wa muziki wanaowapenda, au mabango mazuri kutoka kwa http://tvoyposter.ru. /. Maarufu zaidi kati ya aina zote za mabango ya Soviet ni mabango ya propaganda ya kijeshi na mabango ya propaganda dhidi ya ulevi, lakini kulikuwa na maeneo mengine mengi ya aina hii ya sanaa.

Ifuatayo unaweza kuona uteuzi wa mabango kutoka USSR kuhusu kazi au juu ya mada ya fani mbalimbali. Mabango haya ni mabango ya propaganda haswa na yana tabia angavu ya kuvutia. Maana kuu iliyowekwa katika picha kama hizo ilikuwa uendelezaji wa kazi ya uaminifu, mapambano dhidi ya waachaji, slackers na, bila shaka, tatizo muhimu zaidi katika nchi yetu - ulevi. Mabango yaliyo na misemo ya laconic na sahihi ambayo yamewekwa kwenye kumbukumbu, yenye uzuri, safi, iliyopambwa vizuri, iliyovaa vizuri na. watu wenye furaha kutoa wito kwa watu kuishi maisha ya kazi ya uaminifu, kuachana na shughuli za kutia shaka na tabia mbaya. Ni mtu kama huyo tu anayeweza kufanikiwa maishani, na jamii inayojumuisha watu kama hao inaweza kutumaini kwa ujasiri mustakabali mzuri na wenye furaha.

Mabango ya USSR kuhusu kazi

Aina nyingine muhimu ya propaganda iliyotumiwa na Wabolshevik katika miaka ya mapema- Hii ni propaganda ya bango. Jukumu la bango ni kubwa sana katika miaka vita vya wenyewe kwa wenyewe. Tunaweza kusema kwamba katika hali hizo, mabango yalibadilisha ukosefu wa magazeti. Bango liko wazi na linaeleweka hata kwa mtu asiyejua kusoma na kuandika.

Umuhimu ambao Wabolshevik waliambatanisha na propaganda za bango unathibitishwa na ukweli kwamba usafirishaji wa mabango ya propaganda ya kisiasa ulilinganishwa na uwasilishaji wa shehena ya haraka ya kijeshi. Ilikatazwa kubomoa au kuharibu mabango yenye maudhui ya kisiasa.

Kutoka kwa makala Chaus N.V. "Mabango ya Soviet 1917-1920." njia kuu za kukuza itikadi ya ujamaa":

"Ni marufuku kabisa kubomoa na kufunika bango; waliohusika watawajibishwa," ilichapishwa kwenye mabango mengi. "Mtu yeyote anayebomoa bango hili au kulifunika kwa bango anafanya kitendo cha kupinga mapinduzi." Hili lilikuwa onyo kali lililochapishwa wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe kwenye mabango ya kisiasa yaliyobandikwa kwenye kuta za nyumba, kwenye uzio, na kwenye magari ya treni yaliyokuwa yakielekea mbele.

B1917 - 1920s timu za propaganda () hufanya mazoezi ya aina fulani ya kazi kama vile maonyesho ya bango.

Gari la treni ya msukosuko

Katika miaka ya 1920. mabango ya propaganda yanaanza kutumika kikamilifu kama matangazo ya kijamii: mapambano ya kusoma na kuandika kwa wote, afya (vita dhidi ya kifua kikuu, ulevi, utunzaji usiofaa wa watoto), usawa wa wanawake, mapambano dhidi ya ukosefu wa makazi, nk.

Nyumba ya Watoto, 1920

E. E. Lezhen katika makala "Bango kama njia ya msukosuko wa kisiasa katika miaka ya 1917-1930" anaandika:

Wasanii wengi wa kabla ya mapinduzi walianza kushirikiana na serikali ya Soviet. Miongoni mwao walikuwa Wasafiri, Na Wapiga picha wa Kirusi(A.A. Rylov, K.F. Yuon), na Ulimwengu wa Sanaa(E.E. Lansere, M.V. Dobuzhinsky), na wanachama wa chama "Blue Rose"(P.V. Kuznetsov, M.S. Saryan), na wafuasi "Jack wa Almasi"(P.P. Konchalovsky, I.I. Mashkov, A.V. Lentulov). Mwanzoni, mahali maalum katika idara ya sanaa ya sanaa ya Jumuiya ya Watu ya Elimu ilichukuliwa na abstractionists V.V. Kandinsky na K.S. Malevich.

Mapinduzi yalizaa mwelekeo mpya. Mwanamapinduzi wa Urusi avant-garde "Unovis"("Watetezi wa Sanaa Mpya", 1919 - 1920: K.S. Malevich, M.Z. Chagall, L.M. Lisitsky) alitangaza mapigano ya sanaa "safi" na akaanza kukuza fomu za uenezi. "KNIFE" ("Jumuiya Mpya ya wachoraji") alikuwa karibu na Jack of Diamonds. Proletkult ilifanya jaribio la kuunda shirika la utamaduni mpya wa proletarian "juu ya magofu ya zamani," akikataa urithi wa kitamaduni, lakini haikuchukua muda mrefu.

Moore, Zawadi Nyekundu, 1920. Mchoro unaonyesha: Nyumba ya Mama na Mtoto,Manaibu wa Baraza la Wafanyakazi na Wakulima, Shule ya chekechea, Shule kwa watu wazima, Maktaba, Klabu ya Wanawake Wanaofanya Kazi

Katika miaka ya 1919, kinachojulikana "Windows ya GROWTH":

Katika miaka ya baada ya mapinduzi, V. Mayakovsky alichangia shirika la kinachojulikana kama "Windows of GROWTH" (Shirika la Telegraph la Urusi), ambalo M.M. Cheremnykh na D.S. Moore. Wakati huo, wasanii walihusika katika uundaji wa nyenzo za propaganda ambazo zilieleweka kwa watu wasiojua kusoma na kuandika. Mabango yalionyeshwa na wakala wa telegraph kwenye madirisha ya ghorofa ya kwanza, kwa hivyo jina la shirika - "Windows of GROWTH".

V.V. Mayakovsky. Bango kuhusu uwekaji umeme kwa ROSTA Windows. Desemba 1920

V. V. Mayakovsky. "Kila kutokuwepo ni furaha kwa adui ..." 1921

Mkosoaji wa sanaa Tatyana Sergeevna Igorshina anaandika:

Kazi za bango za miongo ya kwanza ya mapinduzi zilikuwa na sifa za utunzi wa avant-garde, picha na mbinu za kimtindo. Haya ni matumizi amilifu ya upigaji picha kwenye picha, ukisaidiwa na utunzi wa fonti na vipengee vya usuli vilivyochorwa kwa mkono; utunzi wa mlalo usio na kipimo unaojumuisha vielelezo vya picha, herufi, mishale, motifu mbaya zaidi, alama za mshangao. Mabango ya kijamii yalitumia takwimu kuu katika pembe na mielekeo isiyo ya kawaida, na kuongeza mvuto na hisia za bango. Majaribio ya Avant-garde ya wasanii wa constructivist (A. M. Rodchenko, V. V. Mayakovsky, L. Lisitsky, ndugu V. A. na G. A. Stenberg, D. A. Bulanov, G. G. Klutsis, S. Ya. Senkin na wengine) katika aina ya bango iliboresha njia za bango za ulimwengu za picha za asili za ulimwengu. kujieleza kisanii.