Kuchora kwa mtu kutoka kwa maumbo ya kijiometri, matokeo ya uchunguzi. Jaribio sahihi zaidi la mhusika: Chora mtu. Mtihani: Mtu wa kijiometri

Hapa kuna aina 8 za michoro za kibinadamu, zilizoundwa na rahisi maumbo ya kijiometri: pembetatu, mduara na mraba. Chagua picha ambayo unajihusisha nayo zaidi na uone jibu kuhusu yako nguvu na kuhusu aina yako ya utu.

Ufafanuzi wa mtihani unategemea ukweli kwamba maumbo ya kijiometri yaliyotumiwa katika michoro hutofautiana katika semantics. Pembetatu kawaida huitwa "mkali", "kukera" takwimu inayohusishwa na kanuni ya kiume. Mduara ni sura iliyoratibiwa, inayoendana zaidi na huruma, ulaini, umbo la mviringo, na uke. Ni rahisi kujenga kitu kutoka kwa vitu vyenye umbo la mraba kuliko kutoka kwa wengine, kwa hivyo mraba au mstatili hufasiriwa kama kielelezo maalum cha kiufundi, "moduli ya kiufundi".

Aina ya 1 - "meneja"

Kawaida hawa ni watu wenye tabia ya uongozi na shughuli za shirika. Wanaelekezwa kwa kanuni muhimu za tabia za kijamii na wanaweza kuwa na zawadi ya wasimulizi wazuri wa hadithi, kulingana na kiwango cha juu cha ukuzaji wa hotuba. Wana mabadiliko mazuri katika nyanja ya kijamii na kudumisha utawala juu ya wengine ndani ya mipaka fulani.

Ni lazima ikumbukwe kwamba udhihirisho wa sifa hizi hutegemea kiwango cha maendeleo ya akili. Katika kiwango cha juu cha maendeleo, sifa za mtu binafsi zinaendelezwa, zinatambulika, na zinaeleweka kabisa. Katika kiwango cha chini cha maendeleo, hawawezi kugunduliwa ndani shughuli za kitaaluma, na kuwepo kwa hali ni mbaya zaidi ikiwa haitoshi kwa hali. Hii inatumika kwa sifa zote.

Aina ya 2 - "Mtekelezaji anayewajibika"

Ana sifa nyingi za aina ya "kiongozi", lakini mara nyingi kuna kusita kufanya maamuzi ya kuwajibika. Aina hii ya watu inazingatia zaidi "uwezo wa kufanya mambo", taaluma ya hali ya juu, ina hisia ya juu ya uwajibikaji na mahitaji juu yao wenyewe na wengine, maadili ya juu kuwa sawa, i.e. sifa ya kuongezeka kwa unyeti kwa ukweli. Mara nyingi wanakabiliwa na magonjwa ya somatic ya asili ya neva kama matokeo ya overexertion.

Aina ya 3 - "wasiwasi na tuhuma"

Inaonyeshwa na uwezo na talanta anuwai - kutoka kwa ustadi mzuri wa mwongozo hadi talanta ya fasihi. Kawaida, watu wa aina hii wamepunguzwa ndani ya taaluma moja, wanaweza kuibadilisha kuwa kinyume kabisa na isiyotarajiwa, na pia kuwa na hobby, ambayo kimsingi ni taaluma ya pili. Kimwili hawawezi kustahimili machafuko na uchafu. Kawaida hugombana na watu wengine kwa sababu ya hii. Wao ni sifa ya kuongezeka kwa mazingira magumu na mara nyingi wana shaka wenyewe. Wanahitaji uhakikisho wa upole.

Aina ya 4 - "mwanasayansi"

Watu hawa hujitenga kwa urahisi kutoka kwa ukweli, wana "akili ya dhana," na wanatofautishwa na uwezo wa kukuza nadharia zao "kwa kila kitu." Kawaida wana amani ya akili na kufikiria kwa busara kupitia tabia zao. Wawakilishi wa aina hii mara nyingi hupatikana kati ya watu wanaohusika katika sanaa ya syntetisk: sinema, circus, maonyesho ya maonyesho na burudani, uhuishaji, nk.

Aina ya 5 - "Intuitive"

Watu wa aina hii wana unyeti mkubwa wa mfumo wa neva na uchovu wa juu. Wanafanya kazi kwa urahisi zaidi kwa kubadili kutoka kwa shughuli moja hadi nyingine; kwa kawaida hufanya kama "mawakili wa wachache", ambao nyuma yao kuna fursa mpya. Wameongeza usikivu kwa mambo mapya. Wao ni wasio na huruma, mara nyingi huonyesha wasiwasi kwa wengine, wana ujuzi mzuri wa mwongozo na mawazo ya kufikiria, ambayo inafanya uwezekano wa kushiriki katika aina za kiufundi za ubunifu.

Kawaida huendeleza viwango vyao vya maadili na kuwa na udhibiti wa ndani, i.e. wanapendelea kujidhibiti, wakijibu vibaya kwa mashambulizi ya uhuru wao.

Aina ya 6 - "mvumbuzi, mbuni, msanii"

Mara nyingi hupatikana kati ya watu walio na "mfululizo wa kiufundi." Hawa ni watu wenye mawazo tele, maono ya anga, na mara nyingi hujihusisha aina mbalimbali ubunifu wa kiufundi, kisanii na kiakili. Mara nyingi zaidi wao ni watu wa ndani, kama vile aina ya angavu, wanaishi kwa viwango vyao vya maadili, na hawakubali ushawishi wowote wa nje isipokuwa kujidhibiti. Kihisia, kujishughulisha mawazo ya awali.

Aina ya 7 - "ya hisia"

Wameongeza huruma kwa watu wengine, wana wakati mgumu kushughulika na matukio ya kikatili ya filamu, na wanaweza kuwa na wasiwasi kwa muda mrefu na kushtushwa na matukio ya ukatili. Maumivu na wasiwasi wa watu wengine hupata ushiriki wao, huruma na huruma, ambayo hutumia nguvu zao nyingi, kwa sababu hiyo inakuwa vigumu kutambua uwezo wao wenyewe.

Aina ya 8 - "isiyojali uzoefu wa wengine"

Ina mwelekeo kinyume na aina ya hisia. Kawaida hahisi uzoefu wa watu wengine au huwatendea kwa kutojali na hata huongeza shinikizo kwa watu. Ikiwa yeye ni mtaalamu mzuri, basi anaweza kuwalazimisha wengine kufanya kile anachoona ni muhimu. Wakati mwingine inaonyeshwa na "uchungu," ambayo hutokea wakati, kwa sababu fulani, mtu anajitenga katika mzunguko wa matatizo yake mwenyewe.

Njia ya kuchora watu kutoka kwa maumbo ya kijiometri imetumika katika saikolojia kwa muda mrefu Baadhi wanaamini kuwa ilipendekezwa na mtaalamu wa graphologist kutoka San Francisco E. Mahoney. Lakini, kwa bahati mbaya, hakuna data iliyopatikana kuthibitisha hili. Utafiti wa kimfumo wa matokeo yaliyopatikana kutoka kwa jaribio hili ulianza hivi karibuni. A. V. Libin alikusanya mkusanyiko mkubwa wa aina hii ya michoro.

Madhumuni ya mtihani ni kuamua sifa za kibinafsi za typological ya mtu kulingana na uhusiano wa takwimu za kijiometri katika kuchora, pamoja na vipengele vya graphic vya utekelezaji wake.

Maagizo: chora mtu kutoka maumbo kumi ya kijiometri - pembetatu, mduara na mraba. Maumbo yanaweza kuongezeka au kupunguzwa kwa ukubwa, au kuwekwa juu ya kila mmoja. Ni muhimu kwamba zote zinatumiwa katika kuchora, yaani, huwezi kuteka mtu kutoka kwa mraba 10, pembetatu 10 au miduara 10.

Usindikaji wa data: hesabu ni pembetatu ngapi, miduara na miraba uliyo nayo kwenye mchoro wa mwanamume, na uandike nambari hii kama nambari ya tarakimu tatu, kwa mfano: pembetatu - 3, miduara - 2, mraba - 5. Nambari inayotokana ni: 325. Kwa hivyo, tunapata nambari ya tarakimu tatu ambayo inawakilisha "fomula ya kuchora."

Kulingana na tofauti katika upendeleo wa maumbo ya kijiometri wakati wa kufanya michoro za watu, aina nane kuu (au vikundi) na aina ndogo 63 zinaundwa.

Ukipata nambari kutoka kwa safu hii: 901, 910, 802, 811, 820, 703, 712, 721, 604, 613, 622, 631, 640 - wewe ni mmoja wa Aina ya 1 "Kiongozi".

Nambari: 505, 514, 523, 532, 541, 550 - Aina ya 2 "Mtendaji Anayewajibika".

Nambari: 406, 415, 424, 433, 442, 451, 460 - Aina ya 3 "Wasiwasi na tuhuma."

Nambari: 307, 316, 325, 334, 343, 352, 361, 370 - Aina ya 4 "Mwanasayansi".

Nambari: 208, 217, 226, 235, 244, 253, 262, 271, 280 - Aina ya 5 "Intuitive".

Nambari: 109, 118, 127, 136, 145, 019, 028, 037, 046 - Aina ya 6 "Mvumbuzi, mbuni."

Nambari: 550, 451, 460, 352, 361, 370, 253, 262, 271, 280,154, 163, 172, 181, 190, 055, 064, 073, 082 - Aina ya 7 "ya kihisia".

Nambari: 901, 802, 703, 604, 505, 406, 307, 208, 109 - Aina ya 8 ni "kinyume cha hisia."

Baadhi ya maoni kuhusu picha ya kisaikolojia Unaweza pia kutengeneza picha za watu kulingana na sifa zao:

Ukubwa mdogo wa michoro inaweza kuhusishwa na uchovu, ugumu, na usumbufu;

Kuongezeka kwa kivuli - kwa mvutano wa ndani, mashaka, wakati mwingine na hali
magonjwa ya awali;

Kuchora kwa uso mara nyingi huhusishwa na kuongezeka kwa urafiki, na kutokuwepo kwake kunahusishwa na matatizo katika mawasiliano, ambayo inashauriwa kujua;

Uwepo wa "shingo" ndani ya mtu mara nyingi huonyesha udhaifu mkubwa wa mtu, ambayo inafanya mawasiliano kuwa magumu na ambayo inashauriwa kujiondoa;

Uwepo wa mifuko ya mraba kwenye mwili wa binadamu inaweza kuonyesha kuongezeka kwa huduma kwa watoto;

Uwepo wa "vifungo" vya pande zote unaonyesha huduma ya huruma kwa wapendwa wakubwa;

Uwepo wa "pembetatu" unaonyesha haja ya kufanya utaratibu au maagizo fulani.

Ufunguo wa jaribio "Kuchora mtu kutoka kwa maumbo ya kijiometri":

Aina ya 1 - "Meneja" (901, 910, 802, 811, 820, 703, 712, 721, 604, 613, 622, 631, 640). "Kiongozi" ni sifa ya uwepo wa uwezo wa shirika na hotuba, mwelekeo kuelekea kanuni za tabia za kijamii, na kiwango cha juu cha marekebisho ya kijamii. Watu wa aina hii wametamka tabia inayolenga malengo, ambayo inawatambulisha kama viongozi. Katika kufikia malengo yao, wanaweza wasizingatie afya zao na wanastahimili mfadhaiko. Ustadi wa kuongea na uwezo wa kuwa mtunzi mzuri wa hadithi huwaruhusu kushiriki katika ufundishaji na shughuli za ufundishaji. Mapenzi na nishati zao zinaonekana kwa kila mtu, kwa kuwa zinawakilisha sifa zao za kushangaza zaidi. Uwezo wa juhudi kubwa za hiari, za muda mrefu na endelevu, unaonyeshwa katika maisha yao ya ndani na tabia ya nje. Uimara wao, uvumilivu, uvumilivu na kujidhibiti huwaweka katikati ya tahadhari ya wengine. Daima wana ufahamu wazi wa kile wanachotaka, kile wanachojitahidi na njia gani wanaweza kufikia kile wanachotaka. Hawa ni watu ambao asili yenyewe imewekeza uwezo wa kushawishi watu wengine, kuwaelekeza kulingana na mipango na nia yake. Uwezo wa mvutano wa nguvu na wa muda mrefu, uwezo wa kupigania masilahi yao, kujidhibiti na upinzani huchangia ukweli kwamba watu hawa kawaida huwa wasimamizi wenye talanta, wawakilishi wa tawi la mtendaji na viongozi wa biashara. Watu wa aina hii wanapaswa kusahihisha hitimisho lao na kufanya upya miradi yao mara nyingi kabla ya kushawishiwa hatimaye juu ya usahihi wao. Kwa hivyo uhafidhina wao unaojulikana sana, mtazamo wao wa kutokubali kuelekea "kutikisa misingi", kuelekea ukosoaji wa kanuni zilizowekwa. Linapokuja suala la kutimiza kile wanachokiona kuwa wajibu wao, si vishawishi vya kibinafsi au maombi kutoka kwa wapendwa wao yanayoweza kuwageuza kutoka kwa njia iliyochaguliwa, ambayo inaonekana kwao kuwa ndiyo pekee iliyo sahihi. heshima, wakati mwingine kugeuka kuwa kiburi kikubwa na majivuno kutokana na ukweli kwamba mtu anayejitahidi kwa nguvu na kulazimishwa kupigana na wengine kwa sababu ya hii hawezi kusaidia lakini kulinda "I" wake kutokana na mashambulizi.

Aina ya 2 - "Mtendaji Anayewajibika" (505, 514, 523, 532, 541, 550). Ina sifa nyingi zinazofanana na aina ya "kiongozi", lakini mara nyingi husita kufanya maamuzi muhimu. Watu wa aina hii kwa kawaida wana kiwango cha juu cha taaluma. Wao ni sifa ya kuongezeka kwa mahitaji juu yao wenyewe na wengine. Utawala wa vitendo vya makusudi na busara juu ya harakati zote za kiakili huacha alama ya kipekee juu ya sifa zote za utu. Watu wa aina hii mara nyingi wanaweza kupatikana kati ya wamiliki na wasimamizi wa biashara za biashara na viwanda, benki, i.e. kati ya watu wanaohusika na shirika linaloundwa na idadi kubwa ya vitu vya nyenzo na kiufundi na nyaraka, ambayo inahitaji kudumisha na kudumisha mambo katika amuru sio kazi ngumu tu, bali pia akili.
Tahadhari na busara huwasaidia kuwa na uchumi na kuweka akiba, na utulivu wao na uthabiti huchangia nguvu ya biashara, ambayo wanaiendeleza polepole lakini kwa hakika. Hawana hatari, licha ya matarajio mazuri ambayo yanafungua, lakini wanapendelea kuchukua hatua kwa uhakika. Wao ni wahafidhina katika siasa au huria kiasi, kamwe hawafuati maoni yaliyokithiri. Kujizuia kwa busara na busara ni tabia yao katika masuala ya mapenzi na ndoa. Wana uwezo wa kuweka chini maslahi yao ya upendo kwa mahitaji ya sababu. Wakiwa na akili na utashi uliokuzwa vizuri, wanafahamu vyema hali halisi ya maisha na mambo yao, ambayo wanayafanya kwa uangalifu mkubwa. Mara nyingi ni wapenzi wa ukweli. Kwa sababu ya kuongezeka kwa mahitaji kwao wenyewe, wanaweza kufanya kazi bila kugundua uchovu, kudhoofisha afya zao. Magonjwa ya asili ya neva ni marafiki wao wa mara kwa mara. Kwa hivyo, "watekelezaji wanaowajibika" wanahitaji kufuatilia kwa uangalifu kufuata kwa kazi na kupumzika.

Aina ya 3 - "Wasiwasi na tuhuma" (406, 415, 424, 433, 442, 451, 460).

Aina hii ina sifa ya uwezo mbalimbali - kutoka kwa fasihi hadi uwezo wa ujuzi sahihi wa mwongozo. Licha ya wingi wa talanta, anahitaji kutiwa moyo kwa upole, kwani mara nyingi haamini katika uwezo wake na anajitilia shaka. Aina ya "wasiwasi-mashaka" imeongeza tahadhari kwa utaratibu na usafi, kimwili haikubali uchafu na machafuko. Watu wa aina hii wanaweza kubadilisha taaluma yao bila kutarajia kwa wengine. Kawaida wao wamefungwa kwa utaalam mmoja; wana hobby ambayo wanafanikiwa sana. Mara nyingi hii taaluma mpya kwao inakuwa sanaa. Kwa hiyo, tunaweza kuona jinsi daktari anavyokuwa mwimbaji au burudani, mfanyakazi wa zamani wa ujenzi huenda kwenye hatua na kusoma skits, na mhariri wa gazeti huanza kuunda sanaa na ufundi. Mara nyingi kuna matukio wakati watu wa aina hii wanaonyesha uwezo wao wa ajabu katika aina nyingine za sanaa, kwa mfano, mwanamuziki ana penchant ya uchoraji au uchongaji, mshairi anavutiwa na muziki,
mwigizaji anaboresha ujuzi wake wa sauti, nk.

Kwa watu wa aina hii, harakati za sanaa ni muhimu, ni kitovu cha maisha yao, ambayo huwavuta. Wanajitolea wakati wao mwingi katika sanaa. Hii pia ni kwa sababu ya upekee wa nyanja yao ya kihemko, ambayo inasukumwa sana na fantasia zao. Wakiwa na uwezo wa uzoefu wa hila wa urembo, wanapendelea starehe za urembo kuliko kila kitu kingine. Wanatofautishwa na uchunguzi, upokeaji mchangamfu, mawazo yaliyokuzwa, na uwezo wao wa juu wa kutazama huwaruhusu kugundua vitu vingi ambavyo huepuka machoni pa wengine.

415 - aina ndogo ya ushairi, tabia ya watu wenye uwezo wa uboreshaji na talanta ya ushairi.

424 - aina hii ndogo inatofautishwa na ukweli kwamba kila kitu kinachofanya hufanywa kwa uangalifu mkubwa.

Aina ya 4 - "Mwanasayansi" (307, 316, 325, 334, 343, 352, 361, 370). Watu wa aina hii wanaweza kujiondoa kwa urahisi kutoka kwa ukweli katika hukumu zao, kufanya jumla za kuvutia za kinadharia, na "kuwa na nadharia yao wenyewe kwa kila kitu." Kama sheria, wana mwelekeo wa kufikiria wazi, thabiti, ambayo husababisha uwezo wa kuanzisha mifumo, miunganisho na uhusiano kati ya kile kinachotokea. Watu hawa mara nyingi wanaweza kupatikana katika hali ya mawazo na mawazo makali. Kuchambua ukweli, wanaweza, ikiwa ni ya kudumu na ya utaratibu, kufanya jumla, kugeuza rundo la machafuko la nyenzo kuwa jumba lenye usawa, lililokuzwa la sayansi, ikiwa sayansi ndio hobby au taaluma yao. Aina hii ya uwezo huwasaidia watu kuchukua nafasi zao zinazofaa katika nyanja mbalimbali za shughuli. Kwa hivyo, mtu wa kisiasa aliye na mawazo ya kisayansi atakuwa na thamani kwa sababu anafahamu sana mwingiliano tata wa mambo yanayoathiri. maisha ya kijamii. Mwalimu anaweza kuelewa michakato ngumu kujifunza na wanafunzi, na mfanyabiashara kuzingatia hali hatari zaidi katika shughuli zake.

Watu wa aina hii, wakiwa na masilahi ya kiitikadi ambayo wanafanyia kazi kwa uangalifu na kwa bidii, mara nyingi hujitahidi katika kazi zao kwa shughuli za kisayansi, wakitoa muhtasari wa uzoefu wao wa kitaalam na tasnifu au kitabu. Wana busara na hufikiria kwa uangalifu kupitia tabia zao. Walakini, licha ya busara zao zote, wana uwezo mkubwa wa kisanii, hawapotei kwenye hatua, na wanajua kile kinachohitajika kufanywa wakati wa kuulizwa "kucheza kitu." Wanavutiwa na aina za sanaa za "synthetic": ukumbi wa michezo, sinema, sarakasi, na jukwaa.

316 - katika uwanja wa sayansi, hawa ni, kama sheria, "wanadharia wa ulimwengu" ambao hushughulika na shida za taaluma, mbinu au kisayansi; kwa vitendo, watu kama hao kawaida hufanya waratibu bora wa huduma mbali mbali.

325 - aina ndogo na mchanganyiko huu mara nyingi huvutia kuelekea biolojia, dawa, botania. Anapenda kukua mimea na kutunza wanyama.

235 - aina ndogo mara nyingi hupatikana kati ya wanasaikolojia;

217 - aina ndogo inayojulikana na uwezo wa uvumbuzi wa kiufundi.

244 ni aina ndogo ya kawaida kati ya watu wanaoandika hati na maagizo.

226 - aina ndogo inayojulikana kwa kuweka bar ya juu zaidi katika mafanikio ya mtu, pamoja na vigezo vya juu vya kutathmini watu wengine.

Aina ya 6- "Mvumbuzi, mbuni" (109, 118, 127, 136, 145, 019,028, 037, 046). Watu wa aina hii wana "flair ya kiufundi", mawazo tajiri, maono ya anga, mara nyingi wanahusika katika aina fulani za kiufundi za ubunifu, wanajishughulisha na fani za kiufundi, na wanakabiliwa na kubuni na uvumbuzi. Shika kwa hizo kanuni za kijamii kwamba wanajiumba wenyewe. Kuzingatia zaidi shughuli za somo. Kihisia, wanaozingatia mawazo yao wenyewe ya awali. Wakati mwingine ubunifu wao hujidhihirisha sio tu katika nyanja ya kiufundi, ya mwili, lakini pia katika nyanja ya kiakili, nyanja ya mawazo. Watu wa aina hii wana kumbukumbu nzuri na ujuzi wa uchunguzi. Kawaida wanavutiwa zaidi na ulimwengu wa nyenzo za nje kuliko uzoefu wa kibinafsi. Ukweli ni muhimu sana machoni pao thamani kubwa kuliko hoja na nadharia. Nia na nguvu zao zinaelekezwa kwenye uboreshaji wa mawazo, uvumbuzi, urekebishaji, na ujenzi mpya wa vitu vya kiufundi. Kuwa na uwezo mkubwa wa kufanya kazi, mara nyingi hupata matokeo muhimu katika shughuli zao zilizochaguliwa. Nyumba yao kwa kawaida huwa na zana nyingi, kwani tabia yao ya kuchezea, kurekebisha, na kutengeneza mara nyingi sio taaluma yao tu, bali pia hobby yao.

019 - aina ndogo ambayo ina uwezo wa kuingiliana na hadhira kwa njia za kupendeza, kwa mfano, mburudishaji asiye na mfano.

145 - aina ndogo ambayo inapenda kutunga au kupenda kuimba, mara nyingi ina elimu ya muziki.

Aina ya 7 - "emotive" (550, 451, 460, 352, 361, 370, 253, 262, 271, 280,154, 163, 172, 181, 190, 055, 064, 2081, 073, 208). Watu wa aina hii wameongeza huruma kwa watu wengine. Wao ni laini na wenye moyo mzuri. Wanapata ugumu kustahimili kanda za kikatili za filamu au nukuu kutoka kwa kumbukumbu za uhalifu, na ni nyeti sana kwa misiba ya wengine, hivi kwamba habari au matukio yoyote yasiyofurahisha yanaweza kuwasumbua kwa muda mrefu. Maumivu na mateso ya watu wengine huwapata kwa nguvu fulani, ambayo mara nyingi huwazuia kutambua uwezo wao. Watu wa aina hii wana kumbukumbu kali ya kihisia, kina na utulivu wa hisia. Wana joto, ukarimu na mwitikio, wakiona kusudi lao la kusaidia watu katika huzuni na mahitaji.

Upekee wa uundaji wao wa kiakili hufanya iwezekane kuwaita watu hawa waaminifu, wenye uwezo wa kujitolea. Wanatofautishwa na unyenyekevu, wakijaribu kudharau na kuficha sifa zao, umuhimu wao, bila kuhesabu sifa kutoka kwa wengine. Wapole, nyeti na mpole, hawana uwezo wa kujikasirisha wenyewe au kuwaudhi wengine. Lakini inapohusu masadikisho yao ya kibinafsi ya kiroho, wanaweza kuwa na msimamo mkali, wasikubali vitisho na wasirudi nyuma hatua moja kutoka kwa kile wanachokiona kuwa sawa. Wana uwezo wa kupenya intuitively maisha ya kiroho na muundo wa kiakili wa mtu mwingine. Wanaamini katika uwezekano wa kuelimika na kuzaliwa upya kwa kiitikadi na kimaadili na kuwa na upendo wa dhati na usio na ubinafsi kwa watu wanaoteseka na uhitaji na kunyimwa. Wanafanya kazi na wana nguvu katika kutekeleza mawazo ambayo yanawavutia sana. Rehema zao mara nyingi hazina mipaka.

Aina ya 8 - kuwa na mali kinyume na aina ya hisia (901, 802, 703, 604, 505, 406, 307, 208, 109). Hawa ni watu ambao huhisi huruma kwa wengine, lakini hufuata mahitaji madhubuti. Kwa hivyo, kwa nje kuna huruma kwa wengine, lakini katika hali maalum huonyesha mahitaji madhubuti, wakati mwingine kupita kiasi. Hawa hufanya walimu wahitaji sana ambao "watakulazimisha" kufanya kile kinachohitajika kufanywa, bila kujali upinzani, magonjwa na sababu zingine zilizotajwa na wanafunzi wao. Wanaweza kupatikana kati ya wakurugenzi ambao wanasemekana kuwa "wasimamizi", kati ya wasimamizi ambao wanadai sana wasaidizi wao. Watu wa aina hii mara nyingi wanaweza kupatikana nyuma ya kaunta ya duka. Wana mwelekeo wa kuonyesha mamlaka yao, hata ufidhuli. Hizi ndizo njia zao za kujithibitisha. Wana hisia nzuri za watu ambao wanaweza "kuweka shinikizo" na usisite kufanya hivyo. Tamaa ya kupanda maisha kwa gharama yoyote, kufanya kazi, inawalazimisha watu wa aina hii kuzingatia nguvu zao zote na uwezo wa kiakili kufikia malengo yao, mara nyingi kwa kutumia ujanja, unafiki na ustadi. Wakiwa na kiburi kilichojeruhiwa, wakati mwingine wanaona matusi, kejeli au dhihaka katika utani rahisi na usio na hatia. Wanaweza kulipiza kisasi na kulipiza kisasi kwa mkosaji.

MCHORO WENYE UJENZI WA MTU KUTOKA KWENYE TAKWIMU ZA GEOMETRIC" NJIA

Kagua

Mbinu ya michoro inayotarajiwa ya utafiti wa utu. Imeundwa kutambua tofauti za typological za mtu binafsi.

Somo linaombwa kuchora takwimu ya mwanadamu mara tatu mfululizo (kwenye karatasi tofauti), kila wakati linajumuisha vipengele 10, ambavyo vinaweza kujumuisha pembetatu, duru na miraba. "Shahada ya uhuru" ya somo ni kwamba anaweza kutumia idadi tofauti ya miduara, pembetatu na mraba, lakini jumla ya wingi Lazima kuwe na takwimu 10 katika kila takwimu.

Ufafanuzi wa mtihani unategemea ukweli kwamba maumbo ya kijiometri yaliyotumiwa katika michoro hutofautiana katika semantics. Pembetatu kawaida huitwa "mkali", "kukera" takwimu inayohusishwa na kanuni ya kiume. Mduara ni sura iliyoratibiwa, inayoendana zaidi na huruma, upole, umbo la mviringo, na uke. Ni rahisi kujenga kitu kutoka kwa vitu vyenye umbo la mraba kuliko vingine, kwa hivyo mraba au mstatili hufasiriwa kama kielelezo maalum cha kiufundi, "moduli ya kiufundi".

Kuna aina nane kuu za utu:

1. "Kiongozi".

2. "Mtekelezaji anayewajibika.

3. "Wasiwasi na mashaka"

4. "Mwanasayansi".

5. "Intuitive."

6. "Mvumbuzi, mbuni, msanii."

7. "Emotive."

8. Ina mwelekeo kinyume na aina ya hisia.

Mbinu hii hutumiwa katika psychodiagnostics ya ndani. Data kamili zaidi ilipatikana katika masomo ya E.S. Romanova. Utafiti wake wa kisayansi, ambapo michoro zaidi ya elfu mbili zilipatikana na kuchambuliwa, ilionyesha kuwa uhusiano wa vitu anuwai katika michoro ya kujenga sio bahati mbaya. Anaamini kuwa uchambuzi wa hila zaidi wa data zilizopatikana unawezekana, kuruhusu sisi kutambua typolojia ya "ngazi ya pili", ambayo inabainisha aina ndogo 63 na sifa zao za kisaikolojia zinazofanana. Matokeo yaliyopatikana yalilinganishwa na E.S. Romanova na viashiria Mtihani wa uteuzi wa rangi ya Luscher, viashiria vya temperament kulingana na dodoso G. Eysenck, V.M. Rusalova (tazama. dodoso la hali ya joto Rusalov) na data ya mtihani "Mti".

Maagizo

Vipengele vya utaratibu wa majaribio:

Nyenzo:

Masomo hutolewa karatasi tatu za kupima 10x10 cm, kila karatasi imehesabiwa na kusainiwa. Kwenye karatasi ya 1 mchoro wa kwanza wa mtihani unafanywa, basi, kwa mtiririko huo, kwenye karatasi Nambari 2 - ya pili, kwenye karatasi Nambari 3 - ya tatu. Baada ya michoro tatu kukamilika, data inasindika. Ikiwa maagizo yamekiukwa, data haitachakatwa.

Maagizo:

"Unahitaji kuchora mchoro wa kibinadamu unaojumuisha vipengele 10, ambavyo vinaweza kujumuisha pembetatu, duara, mraba. Unaweza kuongeza au kupunguza vipengele hivi (maumbo ya kijiometri) kwa ukubwa, kuingiliana kama inahitajika. Ni muhimu kwamba hizi zote tatu. vipengele katika picha ya mtu vilikuwepo, na jumla ya idadi ya takwimu zilizotumiwa ilikuwa sawa na kumi Ikiwa ulitumia wakati wa kuchora. zaidi takwimu, basi unahitaji kuvuka zile za ziada, lakini ikiwa umetumia chini ya takwimu kumi, unahitaji kukamilisha zilizokosekana.

Mazungumzo ya baada ya kuchora:

Mbinu hiyo inaweza kutumika kama mpatanishi mzuri katika mchakato wa mawasiliano kati ya mwanasaikolojia mshauri na mtu aliyedhibitiwa. Wakati wa kuripoti tabia ya mtu binafsi, unaweza kuuliza maswali yafuatayo kulingana na sifa za ujenzi wa picha (ambayo jibu kawaida hufuata kwa uthibitisho):

ikiwa kuna shingo - “Je, wewe ni mtu dhaifu, je, hutokea kwamba unakasirika kwa urahisi sana?”

masikio - “Je, unachukuliwa kuwa mtu anayejua kusikiliza?”

 mfuko kwenye mwili wa mtu: “Je, una watoto?”

juu ya kichwa cha "kofia" kwa namna ya mraba au pembetatu katika mchoro mmoja: "Inaonekana, ulifanya makubaliano ya kulazimishwa na umekasirishwa nayo?"; ikiwa kuna "kofia" katika picha zote tatu: "Je, tunaweza kusema kwamba sasa unapitia" mstari wa nafasi iliyozuiliwa?"

uso uliovutia kabisa: “Je, unajiona kuwa mtu wa kushirikiana na watu wengine?”

mdomo mmoja usoni: “Je, unapenda kuzungumza?”

 pua pekee: “Je, wewe ni nyeti kwa harufu, unapenda manukato?”

Picha ya duara kwenye mwili: “Je, aina mbalimbali za wasiwasi wako zinajumuisha hitaji la kutoa amri kwa mtu fulani?”

Funguo

Usindikaji wa data unafanywa kama ifuatavyo: idadi ya pembetatu, miduara na mraba inayotumiwa kwenye picha ya mtu imehesabiwa (kwa kila picha kando), na matokeo yameandikwa kwa namna ya nambari tatu, ambapo mamia yataonyesha. idadi ya pembetatu, makumi - idadi ya miduara, vitengo - idadi ya mraba. Nambari hizi za tarakimu tatu huunda kinachojulikana kama "fomula ya kuchora", kulingana na ambayo kuchora hizo hupewa aina zinazofanana na ndogo.

Aina:

Andika I - "kiongozi".

Fomula za kuchora: 901, 910, 802, 811, 820, 703, 712, 721, 730, 604, 613, 622, 631, 640.

Aina ya II - "Mtekelezaji anayewajibika.

Fomula za kuchora: 406, 415, 424,433, 442, 451, 460.

Aina ya IV - "mwanasayansi".

Fomula za kuchora: 307, 316, 325, 334, 343, 352, 361, 370.

Aina ya V - "Intuitive".

Fomula za kuchora: 208, 217, 226, 235, 244, 253, 262, 271, 280.

Fomula za kuchora: 109, 118, 127, 136, 145, 019, 028, 037, 046.

Aina ya VII - "emotive".

Njia za kuchora: 550, 451, 460, 352, 361, 370, 253, 262, 271, 280, 154, 163, 172, 181, 190, 055, 064, 02, 073, 9

Fomula za kuchora: 901, 802, 703, 604, 505, 406, 307, 208, 109.

Uchambuzi

Uchapaji kulingana na upendeleo wa maumbo ya kijiometri hufanya iwezekanavyo kuunda aina ya "mfumo" wa tofauti za typological ya mtu binafsi (tazama Jedwali 1).

Jedwali 1

Mfumo wa tofauti za kisaikolojia za mtu binafsi zinazotambuliwa wakati wa kufanya michoro yenye kujenga kulingana na upendeleo wa maumbo ya kijiometri

Aina:

Andika I - "kiongozi". Kwa kawaida, hawa ni watu ambao wana tabia ya uongozi na shughuli za shirika, zinazozingatia kanuni muhimu za tabia za kijamii, na wanaweza kuwa na zawadi ya waandishi wa hadithi nzuri, kulingana na kiwango cha juu cha maendeleo ya hotuba. Wana mabadiliko mazuri katika nyanja ya kijamii na kudumisha utawala juu ya wengine ndani ya mipaka fulani. Watu hao kawaida huchagua kijani (kulingana na M. Luscher) na kuteka "mti wa Krismasi" katika mtihani wa "Mti".

Fomula za kuchora: 901,910, 802,811, 820,703,712,721,730, 604,613,622,631,640.

Utawala juu ya wengine umeonyeshwa kwa ukali zaidi katika aina ndogo 901, 910, 802, 811, 820; kwa hali - 703, 712, 721, 730; wakati wa kushawishi watu kwa hotuba - kiongozi wa matusi au "subtype ya kufundisha" - 604, 613, 622, 631, 640.

Ni lazima ikumbukwe kwamba udhihirisho wa sifa hizi hutegemea kiwango cha maendeleo ya akili. Katika kiwango cha juu cha maendeleo, sifa za maendeleo ya mtu binafsi zinaweza kutambulika na zinaeleweka vizuri. Kwa kiwango cha chini, wanaweza kugunduliwa katika shughuli za kitaaluma na kuwasilisha hali, mbaya zaidi, ikiwa haitoshi kwa hali hiyo. Hii inatumika kwa sifa zote.

Aina ya II - "mtekelezaji anayewajibika"- ana sifa nyingi za aina ya "kiongozi", kuwa na mwelekeo mzuri kwake, hata hivyo, kusita mara nyingi kunakuwepo katika kufanya maamuzi ya kuwajibika. Aina hii ya watu inazingatia zaidi "uwezo wa kufanya mambo", taaluma ya hali ya juu, ina hisia ya juu ya uwajibikaji na mahitaji juu yao wenyewe na wengine, maadili ya juu kuwa sawa, i.e. sifa ya kuongezeka kwa unyeti kwa ukweli. Mara nyingi wanakabiliwa na magonjwa ya somatic ya asili ya neva kama matokeo ya overexertion.

Fomula za kuchora: 505, 514, 523, 532, 541, 550.

Aina ya III - "wasiwasi-tuhuma"" - ina sifa ya aina mbalimbali za uwezo na vipaji - kutoka kwa ujuzi wa mwongozo wa hila hadi talanta ya fasihi. Kawaida watu wa aina hii wamepunguzwa ndani ya taaluma moja, wanaweza kuibadilisha kwa kinyume kabisa na isiyotarajiwa, na pia kuwa na hobby, ambayo kimsingi ni taaluma ya pili.

Kimwili hawawezi kustahimili machafuko na uchafu. Kawaida hugombana na watu wengine kwa sababu ya hii. Wanatofautishwa na kuongezeka kwa hatari na wengine wanajitilia shaka. Wanahitaji uhakikisho wa upole.

Njia za kuchora: 406, 415, 424,433, 442, 451, 460. Kwa kuongezea, 415 ni "subtype ya mashairi" - kawaida watu ambao wana fomula kama hiyo ya kuchora wana talanta ya ushairi; 424 - aina ndogo ya watu wanaotambuliwa na kifungu "Inawezaje kufanya kazi vibaya siwezi kufikiria jinsi inavyoweza kufanya kazi vibaya." Watu wa aina hii ni makini hasa katika kazi zao.

Aina ya IV - "mwanasayansi". Watu hawa hujitenga kwa urahisi kutoka kwa ukweli, wana "akili ya dhana," na wanatofautishwa na uwezo wa kukuza nadharia zao "kwa kila kitu." Kawaida wana amani ya akili na kufikiria kwa busara kupitia tabia zao.

Fomula za kuchora: 307, 316, 325, 334, 343, 352, 361, 370. Aina ndogo ya 316 ina sifa ya uwezo wa kuunda nadharia, hasa za kimataifa, au kufanya kazi kubwa na ngumu ya uratibu; 325 - aina ndogo inayojulikana na shauku kubwa ya maarifa ya maisha, afya, taaluma za kibaolojia, na dawa.

Wawakilishi wa aina hii mara nyingi hupatikana kati ya watu wanaohusika katika sanaa ya syntetisk: sinema, circus, maonyesho ya maonyesho na burudani, uhuishaji, nk.

Aina ya V - "Intuitive". Watu wa aina hii wana unyeti mkubwa wa mfumo wa neva na uchovu wa juu. Wanafanya kazi kwa urahisi zaidi kwa kubadili kutoka kwa shughuli moja hadi nyingine; kwa kawaida hufanya kama "mawakili wa wachache", ambao nyuma yao kuna fursa mpya. Wameongeza usikivu kwa mambo mapya. Wao ni wasio na huruma, mara nyingi huonyesha wasiwasi kwa wengine, wana ujuzi mzuri wa mwongozo na mawazo ya kufikiria, ambayo inafanya uwezekano wa kushiriki katika aina za kiufundi za ubunifu. Kawaida huendeleza viwango vyao vya maadili na kuwa na udhibiti wa ndani, i.e. wanapendelea kujidhibiti, wakijibu vibaya kwa mashambulizi ya uhuru wao.

Kuchora formula: 208, 217, 226, 235, 244, 253, 262, 271, 280. Aina ndogo ya 235 - mara nyingi hupatikana kati ya wanasaikolojia wa kitaaluma au watu binafsi wenye nia ya kuongezeka kwa saikolojia ya binadamu; 244 - ina uwezo wa ubunifu wa fasihi; 217 - ina uwezo wa shughuli za uvumbuzi; 226 - haja kubwa ya riwaya, kwa kawaida huweka viwango vya juu sana vya mafanikio kwa ajili yake mwenyewe.

Aina ya VI - "mvumbuzi, mbuni, msanii". Mara nyingi hupatikana kati ya watu walio na "mfululizo wa kiufundi." Hawa ni watu wenye mawazo tajiri, maono ya anga, na mara nyingi wanahusika katika aina mbalimbali za ubunifu wa kiufundi, kisanii na kiakili. Mara nyingi zaidi wao ni watu wa ndani, kama vile aina ya angavu, wanaishi kwa viwango vyao vya maadili, na hawakubali ushawishi wowote wa nje isipokuwa kujidhibiti. Kihisia, wanaozingatia mawazo yao wenyewe ya awali.

Fomula za kuchora: 109,118,127,136,145,019,028,037,046. Aina ndogo ya 109 hutokea miongoni mwa watu walio na ujuzi mzuri wa hadhira; 118 ni aina iliyo na uwezo wa kubuni uliotamkwa zaidi na uwezo wa kuvumbua.

Aina ya VII - "emotive". Wameongeza uelewa kwa wengine, wana wakati mgumu kupata "scenes za ukatili za filamu", wanaweza "kutokuwa na utulivu" kwa muda mrefu na kushtushwa na matukio ya ukatili. Maumivu na wasiwasi wa watu wengine hupata ndani yao ushiriki, huruma na huruma, ambayo hutumia nguvu zao nyingi, kwa sababu hiyo inakuwa vigumu kutambua uwezo wao wenyewe.

Fomula za kuchora: 550,451,460,352,361,370,253,262,271, 280,154, 163,172,181,190,055, 064,073,082,091.

Aina ya VIII - ina mwelekeo kinyume na aina ya hisia. Kawaida hahisi uzoefu wa watu wengine au huwatendea kwa kutojali, au hata huongeza shinikizo kwa watu. Ikiwa yeye ni mtaalamu mzuri, basi anaweza kuwalazimisha wengine kufanya kile anachoona ni muhimu. Wakati mwingine inaonyeshwa na "uchungu," ambayo hutokea wakati, kwa sababu fulani, mtu anajitenga katika mzunguko wa matatizo yake mwenyewe.

Fomula za kuchora: 901,802,703,604,505,406,307,208,109.

Nadezhda Gadalina
Muhtasari wa somo "Mwanadamu aliyetengenezwa kwa maumbo ya kijiometri"

Mpango - dhahania shughuli za moja kwa moja za elimu

Na kubuni katika kundi la kati .

Mwalimu Gadalina N.N.

Mada ya wiki: "mi- Binadamu. (Mwili wetu)»

Somo madarasa: « Mwanadamu aliyetengenezwa kwa maumbo ya kijiometri.»

Ujumuishaji wa elimu mikoa: "Maendeleo ya utambuzi" (kubuni, "Maendeleo ya hotuba", "Maendeleo ya kisanii na uzuri". "Maendeleo ya kijamii na mawasiliano", "Maendeleo ya kimwili".

Lengo: Kuza ujuzi fanya mtu kutoka kwa karatasi

Kazi:

Toa wazo la muundo mtu

Kukuza maslahi endelevu kwa watoto shughuli ya kujenga; hamu ya kujaribu, kuunda, kuvumbua;

Kuendeleza umakini, uwezo wa kuzingatia, kumbukumbu, fikra za kimantiki; misuli ndogo ya mikono (ujuzi wa gari);

Kukuza uwezo wa kuchambua, kuonyesha sifa za tabia somo, sehemu za kazi; kuanzisha uhusiano kati ya madhumuni na muundo wao; endelea kukuza ustadi wa kuzunguka kwa usahihi na haraka katika nafasi;

Kukuza heshima kwa kazi yako mwenyewe na ya watu wengine.

Nyenzo: maumbo ya kijiometri, gundi, kadibodi

Mbinu na mbinu:

1. Maneno (mazungumzo, maelezo)

2. Visual (onyesha)

3. Vitendo (mazoezi ya vidole)

Sehemu ya utangulizi:

Habari za asubuhi jamani!

Nimefurahi kuona watoto wote katika kikundi chetu wakiwa na afya na furaha! Nataka sana ubaki katika hali hii hadi jioni! Na kwa hili lazima tutabasamu mara nyingi zaidi na kusaidiana!

Hakuna mgeni wa kawaida aliyekuja kututembelea. Nitakuambia kitendawili, na lazima ukisie.

Katika mji huu wa maua

Majira ya joto huangaza mwaka mzima.

Na watu hapa wana furaha -

Wanaitwa wafupi.

Miongoni mwao ni Pilyulkin,

Dandelion - huwezi kuhesabu wote.

La muhimu zaidi, nadhani nini?

Naam bila shaka (Sijui)

Sehemu kuu:

Sijui: Habari za asubuhi Jamani!

Nilikuja kwako kwa msaada. Nataka kujifunza jinsi ya kufanya mtu aliyetengenezwa kwa maumbo ya kijiometri, lakini sijui jinsi gani. Sijui jina takwimu, na sijui viungo vya mwili. Je, utanisaidia?

KATIKA: Guys, hebu tumsaidie Dunno?

nitakuonyesha maumbo ya kijiometri, na inabidi uwataje na useme huyu anafanana na sehemu gani ya mwili takwimu.

Inaonyesha moja baada ya nyingine (mduara, mviringo, mstatili, pembetatu)

Na sasa tutaonyesha Dunno jinsi ya kutengeneza a mtu mdogo.

Hebu tunyooshe vidole

"Mwili wetu"

Hapa kuna mkono, na hapa kuna mkono -

Piga makofi, piga makofi.

Hapa kuna mguu, na hapa kuna mguu -

Gop, hop, hop.

Naam, hii ni kichwa.

Unaweza kufanya nods mbili.

Tunaketi kwenye meza na kupata wale tunaohitaji takwimu kwa mwanaume. Tunaweka kwenye kadibodi na kisha gundi.

Tazama jinsi walivyo wa ajabu tumepata watu.

Lakini kuna kitu kinakosekana! Unafikiri nini kinakosekana? Hiyo ni kweli, hawana uso. Tunahitaji kufanya nini kwa hili? Hiyo ni kweli, chora!

KATIKA: Sijui, ulikumbuka wanaitwaje? maumbo ya kijiometri, na sehemu gani za mwili ziko?

Sijui: Ndiyo, nakumbuka kila kitu, asante! Ni wakati wa mimi kwenda nyumbani, kwaheri!

Tafakari:

Jamani, tukumbuke yetu darasa. Nani alikuja kututembelea?

Tulifanya nini leo? Tuliumbwa na nini? wanaume wadogo? Walikuaje? Umejifunza nini?

Ni nini kilikuwa kigumu kwako?

Machapisho juu ya mada:

"Safari ya Nchi ya Maumbo ya Kijiometri." Muhtasari wa somo kwa kundi la kati Safari ya kwenda kwenye "Nchi ya Maumbo ya Kijiometri" katika kikundi cha kati Eneo la elimu: Ukuzaji wa utambuzi, maendeleo ya hotuba Kusudi: ujumuishaji.

Sehemu ya mpango wa kazi katika kikundi cha pili cha vijana katika Mada ya "Utoto": "Katika ulimwengu wa maumbo ya kijiometri" Kipande programu ya kazi katika kikundi cha pili cha vijana chini ya Mada ya "Utoto": "Katika ulimwengu wa maumbo ya kijiometri." Lengo: - kuunda hali.

Kikundi: Kikundi cha pili cha vijana. Vidokezo vya Ukuzaji wa Utambuzi. Mada: Ulinganisho wa maumbo ya kijiometri Lengo: Kuunganisha uwezo wa kutaja, kutambua na kutofautisha maumbo ya kijiometri, kulinganisha na kupata kufanana. Kazi za kielimu:.

Muhtasari wa somo la FEMP "Ugomvi wa takwimu za kijiometri" kwa kikundi cha pili cha vijana Uundaji wa dhana za msingi za hisabati Mada "Ugomvi wa takwimu za kijiometri Kazi: endelea kutambulisha sehemu za siku: siku,.

Muhtasari wa somo la FEMP "Safari hadi nchi ya maumbo ya kijiometri" MAUDHUI YA MPANGO Wafundishe watoto baadhi ya njia za uandishi: sifa tatu za maumbo tofauti ya kijiometri (umbo, ukubwa, rangi, kuboresha.

Muhtasari wa somo katika kikundi cha kati juu ya ukuzaji wa utambuzi "Safari ya nchi ya michezo na maumbo ya kijiometri" Muhtasari wa GCD kwa maendeleo ya utambuzi(dhana za hisabati) katika kundi la kati. Imetayarishwa na mwalimu Dubrovina E.V.

Unapenda kujifunza kitu kipya kukuhusu, lakini hupendi kujibu maswali mengi? Kisha ninataka kukupa mtihani wa kuvutia wa kuchora "Kuchora mtu kutoka kwa maumbo ya kijiometri." Faida za majaribio kama haya ni kwamba hutumia ufahamu wetu, ambayo mara nyingi ni ya kuelimisha zaidi kuliko ufahamu wetu. Wakati wa kujibu maswali, bila kujua tunajitahidi kupata majibu sahihi. Na tunapopitia mbinu kama vile, hatuna nadhani mapema kuhusu majibu sahihi, na, kwa hiyo, hatuwezi kurekebisha.

Kwa hivyo wacha tuanze:
Chora mtu ambaye anapaswa kuwa na maumbo 10 ya kijiometri - pembetatu, mduara na mraba. Maumbo yaliyotumiwa yanaweza kuwa ya ukubwa tofauti na kuingiliana. Hali pekee: kila takwimu katika mtu mdogo lazima itumike angalau mara moja.
Je, ulichora? Angalia ikiwa unampenda mtu mdogo. Labda kurekebisha kitu, kubadilisha takwimu yako? Je, umeridhika? Sawa?! Naam, basi tuanze kuchambua!

Tazama ni takwimu zipi ziko zaidi katika mchoro wako wa mtu kutoka kwa maumbo ya kijiometri. Wanasaikolojia wanaamini kuwa:
- takwimu ya "pembetatu" ni takwimu "mkali", "ya kukera", ambayo inahusishwa na kanuni ya kiume;
- kwa kuwa mduara ni takwimu iliyopangwa, inajulikana zaidi na huruma, upole, mviringo, na kwa jumla - uke;
- lakini mraba hugunduliwa tu kama takwimu ambayo ni rahisi kujenga kila kitu, takwimu ya mbuni.
Hiyo ni, kutoka kwa hili tunaweza kuhitimisha kile kilicho ndani yako - kiume au kike.

Sasa wacha tuanze usindikaji mzito wa data ya jaribio "Kuchora mtu kutoka kwa maumbo ya kijiometri"

Usindikaji wa data: sasa ni muhimu kuhesabu ngapi pembetatu zinazotumiwa kwenye takwimu, kisha miduara, na ni mraba ngapi hutumiwa katika takwimu ya mtu. Andika data hizi kwa mpangilio sawa na nambari ya tarakimu tatu: kwa mfano, pembetatu 5, mduara 1, miraba 4. Tunayo nambari: 514.

Sasa chagua ni kikundi gani nambari inayotokana ni ya:
1. Andika "Emotive"": 154, 163, 172, 181, 253, 262, 271, 352, 361, 451.
2. Andika "Kiongozi"": 613, 622, 631, 712, 721, 811.
3. Andika “Mtendaji Anayewajibika”: 514, 523, 532, 541.
4. Aina ya "wasiwasi-tuhuma".: 415, 424, 433, 442, 451.
5. Aina ya "Mwanasayansi".: 316, 325, 334, 343, 352, 361.
6. Andika "Intuitive": 217, 226, 235, 244, 253, 262, 271.
7. Andika "Mvumbuzi, mbuni": 118, 127, 136, 145.

Ufunguo wa jaribio "Kuchora mtu kutoka kwa maumbo ya kijiometri"

1. "Msisimko"
Ikiwa wewe ni wa aina hii, basi uwezekano mkubwa unajua jinsi ya kuhurumia na kuelewa uchungu wa watu wengine. Wewe ni mtu mpole, mwenye huruma na mwenye moyo mkunjufu. Lakini maumivu ya mtu mwingine yanaweza kukukosesha raha kiasi kwamba utashindwa kutimiza wajibu wako na kufanya biashara yako. Una kumbukumbu nzuri ya kihisia, hisia mara nyingi ni za kina na za kudumu. Mara nyingi huwasaidia watu walio katika huzuni na uhitaji.
Unaweza kuitwa mtu wa kujitolea, mwenye uwezo wa kujitolea. Wewe ni mnyenyekevu, usionyeshe sifa zako kwa kila mtu, usidai sifa za wengine, rehema yako haina kikomo. Lakini hii haina maana kwamba wewe ni spineless na huna maoni. Kuhusu masadikisho ya kibinafsi ya kiroho, hakuna mtu atakayekusumbua hapa. Ikiwa wazo linakuvutia sana, basi wewe ni mwenye bidii na mwenye nguvu.

2. "Kiongozi".
Ikiwa wewe ni wa aina hii, basi una ujuzi mzuri wa shirika na kuzungumza kwa umma. Unajua jinsi ya kuweka malengo na kuyafanikisha, wakati mwingine bila kujali afya au hali. Una upinzani mzuri wa mafadhaiko. Watu wa aina hii ni wasimulizi na walimu wazuri.
Nia yako na nguvu hazina mwisho. Una uwezo wa kujilazimisha kufanya kazi kwa muda mrefu na kwa kasi, una uimara na uvumilivu, uvumilivu na kujidhibiti, ambayo inakufanya kuwa katikati ya tahadhari. Unajua jinsi ya kushawishi watu wengine, kuwashawishi na kuwaongoza. Kwa hivyo, kuna uwezekano kuwa wewe ni kiongozi.
Moja ya hasara za aina hii ni conservatism. Wakiamua kitu, basi hakuna kitakachowapoteza. Hawapendi mtu yeyote kukosoa kanuni zinazokubalika au kutikisa misingi ya kuwepo. Kwa kuongeza, kujithamini kwao kunaweza kuvuka mipaka yote.

3. “Mtekelezaji anayewajibika.”
Aina hii ni sawa na aina ya "kiongozi", hata hivyo, haifanyi maamuzi muhimu haraka sana. Lakini hii ni kwa bora - hii hufanya maamuzi kuwa ya kufikiria zaidi. Watu hawa wataalamu wazuri, mara nyingi wasimamizi wa mashirika. Wao ni imara na mara kwa mara, kiuchumi na thrifty, na maendeleo ya kiakili. Mara nyingi wao ni walevi wa kazi, wanajiendesha wenyewe kwa uchovu bila kudumisha afya zao. Kwa hiyo, wanahusika na magonjwa ya asili ya neva.
Walakini, uelewa wao wa watu wengine na nyanja zao za hisi haujakuzwa vizuri. Hata ndani mahusiano ya mapenzi wanahesabu na kuhifadhiwa. Daima hutiisha hisia zao kwa sababu. Kwa sababu ya kuongezeka kwa mahitaji kwao wenyewe, wanaweza kufanya kazi bila kugundua uchovu, kudhoofisha afya zao. Magonjwa ya asili ya neva ni marafiki wao wa mara kwa mara. Kwa hivyo, "watekelezaji wanaowajibika" wanahitaji kufuatilia kwa uangalifu kufuata kwa kazi na kupumzika.

4. “Wasiwasi na wenye kutia shaka.”
Ikiwa wewe ni wa aina ya wasiwasi na ya tuhuma, basi wewe ni mtu wa ubunifu na uwezo tofauti. Hata hivyo, unahitaji kutiwa moyo mara kwa mara, kwani mara nyingi hujitilia shaka na huamini katika nguvu zako. Ikiwa hatachagua taaluma ya ubunifu, basi ina hobby ya ubunifu. Ni hobby hii ambayo inaweza baadaye kuwa mbadala wa taaluma yake.
Watu hawa wanapenda starehe za urembo na wanapenda kuwazia. Kwa hivyo, sanaa kwao ni sehemu muhimu ya maisha. Wao ni waangalifu, wasikivu, na wana mawazo yaliyokuzwa.
415 - aina hii ya watu ina talanta ya ushairi, uwezo wa kuandika mashairi.
424 - watu hawa hufanya kila kitu kwa uangalifu sana.

6. "Intuitive."
Ikiwa wewe ni wa aina hii, basi upekee wako ni unyeti mkubwa wa mfumo wa neva. Hii inaongoza kwa ukweli kwamba mara nyingi hujali wengine bila ubinafsi, kuwa mtu wa kujitolea. Ni wakarimu, lakini hawakaribii mawasiliano ya muda mrefu kwa sababu unachoka nayo. Walakini, wawakilishi wengine wa aina hii ni wanaharakati hai wa kijamii.
Hata hivyo, mfumo wa neva sio imara na unakabiliwa na uchovu kutokana na overexertion. Kwa hivyo, ni bora kwako kubadili kutoka kwa shughuli moja hadi nyingine mara nyingi zaidi. Unaweza kubebwa na kitu, ukifanya kazi hadi uchovu mchana na usiku, na, bila kumaliza, unaweza kuacha kwa muda. Labda haupendi kuingilia uhuru wako, ukipendelea uhuru na uhuru.
Uwezo mzuri wa kiufundi na mara nyingi mikono ya dhahabu. Una kujitawala kwa ndani na nia thabiti. Walakini, katika maswala ya nyenzo mara nyingi hayafanyiki na hajui jinsi ya kusambaza vizuri na kuokoa pesa.
Kipengele cha aina hii pia ni intuition iliyokuzwa vizuri na akili, ambayo inakuwezesha kutatua matatizo ya kila siku ambayo wengine hawawezi kufanya. Miongoni mwa watu wa aina hii kuna walimu wengi, waalimu, wanasaikolojia, wawakilishi wa taaluma za umma, na watoza.
235 - tabia ndogo ya wanasaikolojia;
217 - aina ndogo inakabiliwa na uvumbuzi wa kiufundi;
244 - waandishi wa skrini na watu wanaohusishwa na maagizo ya kuandika.

7. "Mvumbuzi, mbuni."
Hawa ni watu wenye mawazo ya kiufundi na mawazo mazuri ya anga. Aina zinazoahidi zaidi za ubunifu kwao ni taaluma za kiufundi, muundo, na uvumbuzi.
Hii watu wenye hisia, mara nyingi huzingatia mawazo yao ya awali. Wanaweza kuthibitisha wenyewe si tu katika kiufundi, lakini pia katika nyanja ya kiakili. Wana kumbukumbu nzuri na uchunguzi. Ili kuthibitisha kitu kwao, unahitaji kutoa ukweli maalum, sio uvumi na hoja. Wanafanya kazi kwa bidii sana, shukrani ambayo wanafanikiwa.
145 - Walakini, aina hii ndogo ina mwelekeo zaidi wa kutunga shughuli, anapenda muziki, anapenda kuimba.

Naam, unapendaje matokeo? Umepata pamoja?