Stefan Zweig. Mchunguzi wa roho ya mwanadamu. Stefan Zweig - wasifu, habari, maisha ya kibinafsi Mji wa nyumbani wa Stefan Zweig

Stefan Zweig ni mwandishi wa Austria ambaye alijulikana sana kama mwandishi wa hadithi fupi na wasifu wa kubuni; mhakiki wa fasihi. Alizaliwa huko Vienna mnamo Novemba 28, 1881 katika familia ya mtengenezaji wa Kiyahudi, mmiliki wa kiwanda cha nguo. Zweig hakuzungumza juu ya utoto wake na ujana, akizungumza juu ya kawaida ya kipindi hiki cha maisha kwa wawakilishi wa mazingira yake.

Baada ya kupata elimu yake katika ukumbi wa mazoezi, Stefan alikua mwanafunzi katika Chuo Kikuu cha Vienna mnamo 1900, ambapo alisoma masomo ya Kijerumani na riwaya kwa kina katika Kitivo cha Filolojia. Akiwa bado mwanafunzi, mkusanyo wake wa kwanza wa mashairi "Silver Strings" ulichapishwa. Mwandishi anayetaka alituma kitabu chake kwa Rilke, chini ya ushawishi wa mtindo wake wa ubunifu uliandikwa, na matokeo ya kitendo hiki ilikuwa urafiki wao, ulioingiliwa tu na kifo cha pili. Katika miaka hii hiyo, shughuli muhimu ya fasihi pia ilianza: Majarida ya Berlin na Vienna yalichapisha nakala na Zweig mchanga. Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu na kupata udaktari mnamo 1904, Zweig alichapisha mkusanyiko wa hadithi fupi, "Upendo wa Erica Ewald," pamoja na tafsiri za kishairi.

1905-1906 fungua kipindi cha kusafiri kwa bidii katika maisha ya Zweig. Kuanzia Paris na London, baadaye alisafiri hadi Uhispania, Italia, kisha safari zake zikaenda zaidi ya bara, alitembelea Kaskazini na Kaskazini. Amerika ya Kusini, India, Indochina. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Zweig alikuwa mfanyakazi wa kumbukumbu za Wizara ya Ulinzi, alikuwa na ufikiaji wa hati na, bila ushawishi wa rafiki yake mzuri R. Rolland, akageuka kuwa mtu wa kupigania amani, aliandika nakala, michezo na hadithi fupi. ya mwelekeo wa kupambana na vita. Alijiita Rolland mwenyewe "dhamiri ya Uropa." Katika miaka hii hiyo, aliunda idadi ya insha, wahusika wakuu ambao walikuwa M. Proust, T. Mann, M. Gorky na wengine Katika 1917-1918. Zweig aliishi Uswizi, na ndani miaka ya baada ya vita Salzburg ikawa makazi yake.

Katika miaka ya 20-30. Zweig anaendelea kuandika kikamilifu. Wakati wa 1920-1928. wasifu unatoka watu maarufu, umoja chini ya kichwa "Wajenzi wa Dunia" (Balzac, Fyodor Dostoevsky, Nietzsche, Stendhal, nk). Wakati huo huo, S. Zweig alifanya kazi kwenye hadithi fupi, na kazi za aina hii zilimgeuza kuwa mwandishi maarufu sio tu katika nchi yake na bara, lakini ulimwenguni kote. Hadithi zake fupi zilijengwa kulingana na mfano wake mwenyewe, ambao ulitofautisha mtindo wa ubunifu wa Zweig kutoka kwa kazi zingine za aina hii. Kazi za wasifu pia zilifurahia mafanikio makubwa. Hii ilikuwa kweli hasa kuhusu “Ushindi na Msiba wa Erasmus wa Rotterdam” iliyoandikwa mwaka wa 1934 na “Mary Stuart” iliyochapishwa mwaka wa 1935. Mwandishi alijaribu mkono wake kwenye aina ya riwaya mara mbili tu, kwa sababu alielewa kuwa wito wake ulikuwa hadithi fupi, na majaribio ya kuandika turubai kubwa yaligeuka kuwa kutofaulu. Kutoka kwa kalamu yake kulikuja tu "Kutokuwa na Uvumilivu wa Moyo" na "Frenzy of Transfiguration" ambayo haijakamilika, ambayo ilichapishwa miongo minne baada ya kifo cha mwandishi.

Kipindi cha mwisho cha maisha ya Zweig kilihusishwa na mabadiliko ya mara kwa mara ya makazi. Akiwa Myahudi, hangeweza kubaki akiishi Austria baada ya Wanazi kutawala. Mnamo 1935, mwandishi alihamia London, lakini hakuhisi salama kabisa katika mji mkuu wa Uingereza, kwa hivyo aliondoka bara na mnamo 1940 akajikuta Amerika Kusini. Mnamo 1941, alihamia Merika kwa muda, lakini kisha akarudi Brazil, ambapo alikaa katika eneo lisilo la kawaida. mji mkubwa Petropolis.

Shughuli ya fasihi inaendelea, Zweig anachapisha uhakiki wa kifasihi, insha, mkusanyiko wa hotuba, kumbukumbu, kazi za sanaa, hata hivyo hali ya akili mbali sana na utulivu. Katika fikira zake, alichora picha ya ushindi wa wanajeshi wa Hitler na kifo cha Uropa, na hii ilisababisha mwandishi kukata tamaa, akaingia kwenye unyogovu mkubwa. Akiwa katika sehemu nyingine ya ulimwengu, hakuwa na fursa ya kuwasiliana na marafiki, alipata uzoefu hisia ya papo hapo upweke, ingawa aliishi Petropolis na mkewe. Mnamo Februari 22, 1942, Zweig na mkewe walichukua kipimo kikubwa cha dawa za usingizi na kufa kwa hiari.

Filamu Mpya Zaidi

1905-1906 fungua kipindi cha kusafiri kwa bidii katika maisha ya Zweig. Kuanzia Paris na London, baadaye alisafiri hadi Uhispania, Italia, kisha safari zake zikaenda zaidi ya bara, alitembelea Amerika Kaskazini na Kusini, India, na Indochina. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Zweig alikuwa mfanyakazi wa kumbukumbu za Wizara ya Ulinzi, alikuwa na ufikiaji wa hati na, bila ushawishi wa rafiki yake mzuri R. Rolland, akageuka kuwa mtu wa kupigania amani, aliandika nakala, michezo na hadithi fupi. ya mwelekeo wa kupambana na vita. Alijiita Rolland mwenyewe "dhamiri ya Uropa." Katika miaka hii hiyo, aliunda idadi ya insha, wahusika wakuu ambao walikuwa M. Proust, T. Mann, M. Gorky na wengine Katika 1917-1918. Zweig aliishi Uswizi, na katika miaka ya baada ya vita Salzburg ikawa mahali pake pa kuishi.

Katika miaka ya 20-30. Zweig anaendelea kuandika kikamilifu. Wakati wa 1920-1928. wasifu wa watu maarufu huchapishwa, kuunganishwa chini ya kichwa "Wajenzi wa Ulimwengu" (Balzac, Fyodor Dostoevsky, Nietzsche, Stendhal, nk). Wakati huo huo, S. Zweig alifanya kazi kwenye hadithi fupi, na kazi za aina hii zilimgeuza kuwa mwandishi maarufu sio tu katika nchi yake na bara, lakini ulimwenguni kote. Hadithi zake fupi zilijengwa kulingana na mfano wake mwenyewe, ambao ulitofautisha mtindo wa ubunifu wa Zweig kutoka kwa kazi zingine za aina hii. Kazi za wasifu pia zilifurahia mafanikio makubwa. Hii ilikuwa kweli hasa kuhusu “Ushindi na Msiba wa Erasmus wa Rotterdam” iliyoandikwa mwaka wa 1934 na “Mary Stuart” iliyochapishwa mwaka wa 1935. Mwandishi alijaribu mkono wake kwenye aina ya riwaya mara mbili tu, kwa sababu alielewa kuwa wito wake ulikuwa hadithi fupi, na majaribio ya kuandika turubai kubwa yaligeuka kuwa kutofaulu. Kutoka kwa kalamu yake kulikuja tu "Kutokuwa na Uvumilivu wa Moyo" na "Frenzy of Transfiguration" ambayo haijakamilika, ambayo ilichapishwa miongo minne baada ya kifo cha mwandishi.

Shughuli ya fasihi inaendelea, Zweig huchapisha ukosoaji wa fasihi, insha, mkusanyiko wa hotuba, kumbukumbu, kazi za sanaa, lakini hali yake ya akili iko mbali sana na utulivu. Katika fikira zake, alichora picha ya ushindi wa wanajeshi wa Hitler na kifo cha Uropa, na hii ilisababisha mwandishi kukata tamaa, akaingia kwenye unyogovu mkubwa. Akiwa katika sehemu nyingine ya ulimwengu, hakupata fursa ya kuwasiliana na marafiki, na alipata hisia kali za upweke, ingawa aliishi Petropolis na mkewe. Mnamo Februari 23, 1942, Zweig na mkewe walichukua kipimo kikubwa cha dawa za usingizi na kufa kwa hiari.

Stefan Zweig ni mmoja wa waandishi maarufu wa Austria duniani. Hadithi zake fupi kuhusu mapenzi hunasa msomaji kutoka safu za kwanza, zikitoa kwa ukarimu furaha ya kutambuliwa na huruma. Aliandika kwa dhati juu ya upendo sio tu kwa sababu alikuwa na talanta, lakini pia kwa sababu alipenda. Maisha yake yalikuwa makubwa na upendo mkali, lakini siku moja aliiacha ili kurudisha ujana wake. Alikuwa na makosa: ikawa kwamba hii inawezekana tu katika hadithi za hadithi ...

Corypheus wa bibi arusi

Stefan Zweig alizaliwa mnamo Novemba 28, 1881 huko Vienna katika familia tajiri ya Kiyahudi ya mtengenezaji aliyefanikiwa na binti wa benki.
Baada ya kuhitimu kutoka shule ya upili mnamo 1900, Stefan aliingia Chuo Kikuu cha Vienna huko Kitivo cha Filolojia. Tayari wakati wa masomo yake, alichapisha mkusanyiko wa mashairi yake, "Silver Strings," kwa gharama yake mwenyewe.

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu na kupokea udaktari wake, Zweig aliongoza maisha ya msafiri kwa miaka kadhaa, kamili ya matukio, miji na nchi: Ulaya na India, "Foggy Albion" na Afrika Kaskazini, Amerika na Indochina ... Safari hizi. na mawasiliano na watu wengi mashuhuri - washairi, waandishi , wasanii, wanafalsafa - walimruhusu Zweig kuwa mtaalam wa utamaduni wa Uropa na ulimwengu, mtu wa maarifa ya encyclopedic.

...Licha ya mafanikio ya mkusanyo wake wa mashairi na, muhimu zaidi, tafsiri za kishairi, Zweig aliamua kwamba ushairi haukuwa njia yake, na akaanza kusoma nathari kwa umakini. Kazi za kwanza kabisa zilizotoka kwa kalamu ya Zweig zilivutia umakini kwa saikolojia yao ya hila, njama ya kuburudisha, na wepesi wa mtindo. Alimshika msomaji kutoka ukurasa wa kwanza na hakuacha kwenda hadi mwisho, akimuongoza kwenye njia za kuvutia za umilele wa wanadamu.

Kwa miaka mingi, sauti ya mwandishi imeimarisha na kupata ladha ya mtu binafsi. Zweig anaandika misiba, drama, hekaya, insha, lakini anahisi vizuri zaidi katika aina za hadithi fupi na wasifu wa kihistoria. Ndio wanaomletea umaarufu wa kwanza Ulaya na kisha ulimwengu ...

"Nilikutana nawe ..."

...Kwa ujumla, kufahamiana kwao lilikuwa jambo la bahati nasibu: anuwai ya masilahi na, muhimu zaidi, mawasiliano, mtoto wa ubepari tajiri na mwanamke kutoka mduara wa aristocracy wanaotumikia wana tofauti. Na bado walipata sehemu moja ya mawasiliano - shauku ya fasihi.
Hii ilitokea katika moja ya mikahawa ya kawaida ya Viennese, ambapo waandishi na mashabiki wao walipenda kukusanyika.

Friederike Maria von Winternitz, mke wa ofisa wa Kaiser, mama wa kielelezo kizuri wa mabinti wawili, mwanamke mchanga lakini mwenye bidii, aliketi kwa kiasi pamoja na rafiki kwenye meza kwenye kona. Na katikati kulikuwa na wanaume wawili, mmoja wao - mwembamba, aliyevaa vizuri, na masharubu yaliyokatwa sawasawa na pince-nez ya mtindo - waliendelea kumtazama Friederike. Na hata alitabasamu kwa upole kwake mara kadhaa.

Muda mfupi kabla ya hii, rafiki alimpa Friederike kiasi cha mashairi ya Verhaeren yaliyotafsiriwa na Zweig. Na sasa, akinyooshea kidole kwa uangalifu yule mrembo anayetabasamu, alisema: “Tazama, kuna mtafsiri wetu!”

Siku moja baadaye, Stefan Zweig alipokea barua iliyosainiwa "FMFW". Ilianza hivi: “Mpendwa Bwana Zweig! Ninahitaji kuelezea kwa nini ninaamua kwa urahisi kufanya kile ambacho watu wanakiona kuwa kibaya ... Jana kwenye cafe tulikuwa tumekaa sio mbali na kila mmoja. Juu ya meza mbele yangu weka kiasi cha mashairi ya Verhaeren katika tafsiri yako. Kabla ya hapo, nilisoma moja ya hadithi zako fupi na soneti. Sauti zao bado zinanisumbua... sikuombe ujibu, lakini ikiwa bado unataka, andika baada ya kukaa tena…”

Alituma barua, kwa ujumla, bila kutarajia chochote. Walakini, mwanzoni mawasiliano ya adabu, yasiyo ya kisheria yalitokea. Kisha wakaanza kuitana. Na mwishowe, katika moja ya jioni ya muziki, Zweig na Friederike walikutana kibinafsi.

Kinyume na historia ya hata mume wake mrembo, mrembo (aliyemdanganya kulia na kushoto), lakini kwa ujumla, ambaye alikuwa afisa wa kawaida, Stefan alikuwa mtu maalum kwa Friederike. Aligundua hili haraka sana. Lakini Friederike pia aligeuka kuwa mwanamke wa kawaida kwa Zweig ndani yake alihisi roho ya jamaa.

Waliendelea kukutana na kuandikiana, na katika moja ya ujumbe uliofuata Stefan alipendekeza ndoa naye ... Friederike hakusita kwa muda mrefu na, kwa shida kubwa, kuondoa ndoa yake na afisa wake, hivi karibuni akawa mke wa Stefan. Zweig.
Na kisha Vita vya Kwanza vya Ulimwengu vilianza ...

Michezo ya akili na upendo

Ndoa yao iligeuka kuwa umoja wa furaha wa asili mbili za ubunifu: Fritzi, kama Stefan alivyomwita, pia aligeuka kuwa mwandishi mwenye uwezo.
Wanandoa hao walitenganishwa kwa muda mfupi na vita; Baada ya kuungana tena, waliishi Uswizi kwa miaka miwili, kisha wakakaa Salzburg - katika nyumba ya zamani kwenye Mlima Kapuzinerberg.

Wazweig waliishi kwa upendo, maelewano na ubunifu; Hawakutumia pesa nyingi juu yao wenyewe, waliepuka anasa, hata hawakuwa na gari. Siku zao zilitumiwa mara nyingi kuwasiliana na marafiki na marafiki, na walifanya kazi usiku, wakati hakuna kitu kiliingilia.
Nyumbani mwao walipokea wawakilishi wengi wa wasomi wasomi wa Uropa: Thomas Mann, Paul Valéry, Joyce, Paganini, Freud, Gorky, Rodin, Rolland, Rilke...

Zweig alikuwa tajiri, aliyefanikiwa, alikuwa mpendwa wa kweli wa hatima. Lakini sio matajiri wote ni wakarimu na wenye huruma. Na Zweig alikuwa kama hivyo: kila wakati aliwasaidia wenzake, hata kulipa kodi ya kila mwezi, na kuokoa maisha ya wengi. Huko Vienna, alikusanya washairi wachanga karibu naye, akasikiliza, akatoa ushauri na akawatendea kwa mikahawa.

...Kwa miongo miwili, Zweig na Friederike walikuwa hawatengani, na kama wangetengana kwa siku kadhaa, bila shaka wangebadilishana barua za zabuni. Familia ya ubunifu: yeye ndiye mwandishi wa hadithi na riwaya kadhaa ambazo zilifanikiwa huko Austria, yuko ulimwenguni kote mwandishi maarufu, aliishi kwa furaha na ustawi, akifurahia upendo na ubunifu. Lakini siku moja kila kitu kilibadilika ...

Katika kutafuta ujana wa milele

Watu wa wakati huo walibaini usikivu maalum wa mwandishi na tabia yake ya unyogovu. Zweig, mtu aliye na muundo wa kisaikolojia wa hila, aligeuka kuwa na tata yenye nguvu sana: alikuwa na hofu, akiogopa sana uzee.

...Jioni moja Stefan na Friederike walikwenda kutangatanga katika mitaa ya Salzburg. Wenzi wa ndoa walikuwa wakielekea kwao: mzee mmoja akiegemea sana fimbo, na msichana mdogo akimuunga mkono kwa uangalifu, ambaye aliendelea kurudia: “Kuwa mwangalifu, babu!” Stefan baadaye alimwambia mke wake:

Jinsi uzee unavyochukiza! Nisingependa kuishi ili kumuona. Hata hivyo, ikiwa karibu na uharibifu huu hapakuwa na mjukuu, lakini ni mwanamke mdogo tu, ambaye anajua ... Kichocheo cha vijana wa milele kinabaki sawa kwa nyakati zote: mzee anaweza tu kuazima kutoka kwa msichana anayempenda ...
Mnamo Novemba 1931, Zweig anarudi umri wa miaka 50. Yuko kwenye kilele cha umaarufu wa fasihi, ana mke mpendwa - na ghafla anaanguka unyogovu wa kutisha. Zweig anamwandikia mmoja wa marafiki zake: "Siogopi chochote - kutofaulu, kusahau, kupoteza pesa, hata kifo. Lakini ninaogopa ugonjwa, uzee na uraibu.”

Friederika, inaonekana haelewi hofu na uzoefu wake, aliamua "kuwezesha" mchakato wa ubunifu kwake: kuchukuliwa na yake mwenyewe. kazi ya fasihi, aliajiri katibu-chapa kazi kwa Stefan. Myahudi wa Kipolishi mwenye umri wa miaka 26 Charlotte Altman - mwembamba, aliyeinama, mbaya, na uso wa rangi isiyofaa, kwa ujumla, kiumbe mwenye huruma sana - alionekana kwa hofu ndani ya nyumba yao na kwa unyenyekevu alichukua nafasi yake.
Aligeuka kuwa katibu bora, na ukweli kwamba msichana huyu mwoga alimtazama Stefan kwa macho ya upendo kutoka siku ya kwanza ya kazi haukumsumbua Fryderika hata kidogo. Yeye sio wa kwanza, sio wa mwisho.

Lakini Stefan... Inashangaza! Stefan, ambaye ana zaidi ya miaka 50, ambaye wakati wa miaka mingi ya ndoa hajawahi kumtazama mwanamke mwingine ... Hii ni nini? Na niliposikia: "Tafadhali elewa, Lotte ni kama zawadi ya hatima kwangu, kama tumaini la muujiza ...", nilimkumbuka yule mzee na msichana na kuelewa kila kitu.

Lakini, inaonekana, Zweig mwenyewe hakuamini kabisa muujiza huu. Kwa miaka kadhaa alizunguka ndani ya pembetatu ya upendo, bila kujua ni nani wa kuchagua: kuzeeka, lakini bado mke mrembo na mzuri, na pia mfanyakazi mwenza. ubunifu wa fasihi, au bibi - kijana, lakini aina fulani ya msichana wa nyumbani, mgonjwa na asiye na furaha, ambaye alitarajia muujiza wa kurudi kwa ujana. Hisia ambazo Zweig alihisi kwa Lotte haziwezi kuitwa kivutio, sembuse upendo - badala yake, ilikuwa huruma.

Na, licha ya ukweli kwamba hatimaye alipokea talaka, "ndani" Zweig hakuwahi kutengana naye kabisa mke wa zamani: “Fritzi mpendwa!.. Moyoni sina chochote ila huzuni kutokana na utengano huu, wa nje tu, ambao sio utengano wa ndani kabisa... Najua utakuwa na huzuni bila mimi. Lakini huna mengi ya kupoteza. Nimekuwa tofauti, nimechoka na watu, na kazi pekee hunifurahisha. Nyakati bora zaidi wamezama bila kubatilishwa, na tulinusurika pamoja…”

Epifania na kutambuliwa

Zweig na mkewe mchanga walihamia kwanza Uingereza, kisha USA, kisha Brazili ikafuata.
Stefan, kama katika zamani, mara nyingi alimwandikia Friederike. Asili ya herufi, bila shaka, ilikuwa tofauti kabisa na siku za nyuma. Sasa anavutiwa na mambo yote madogo, maelezo yote ya maisha yake, na ikiwa ni lazima, yuko tayari kusaidia. Aliandika hivi kuhusu yeye mwenyewe: “Nilisoma, ninafanya kazi, ninatembea na mbwa mdogo. Maisha hapa ni ya raha kabisa, watu ni wa kirafiki. Punda wadogo wanakula kwenye nyasi mbele ya nyumba..."
Na ghafla katika moja ya barua maneno haya: "Hatima haiwezi kudanganywa, Mfalme Daudi hakutoka kwangu. Imekwisha - mimi si mpenzi tena." Na katika barua inayofuata - kama kukiri kosa lake, kama ombi la msamaha: "Mawazo yangu yote yako kwako ..."

... Huko, mbali na Ulaya yake mpendwa, kutoka kwa marafiki zake, Zweig hatimaye alivunjika. Barua zake kwa Friederike zinaonyesha uchungu na kukata tamaa zaidi na zaidi: “Ninaendelea na kazi yangu; lakini 1/4 tu ya nguvu zangu. Hii ni tabia ya zamani tu bila ubunifu wowote...” Kwa kweli, "1/4 ya nguvu zangu" ilimaanisha kazi ya bidii, ya bidii, aliandika mengi, kama mtu anayezingatia sana, kana kwamba anataka kujisahau, kutoroka. kutoka kwa unyogovu, kuzima maumivu na uchungu na kazi. Wasifu ulioandikwa wa Magellan, riwaya "Kutokuwa na Uvumilivu wa Moyo", kitabu cha kumbukumbu "Ulimwengu wa Jana", maandishi ya kitabu kuu kuhusu Balzac, ambayo alifanya kazi kwa karibu miaka 30!

"Kwa uhuru, hadi mwisho! .."

Katikati ya miaka ya 1930 huko Uropa ilijazwa na matukio muhimu na ya kutisha: Ufashisti wa Ujerumani ulikuwa ukiinua kichwa chake na kupata misuli. Lakini Zweig, ambaye alichukia vita, hakujikuta tayari kushiriki kikamilifu katika kupinga matayarisho yake. Walakini, ustaarabu wote wa Magharibi haukuweza au haukutaka kuzuia maendeleo ya Hitler. Ibada ya vurugu na machafuko iligeuka kuwa na nguvu zaidi kuliko nguvu za akili, ubinadamu na maendeleo. Lakini, tofauti na ustaarabu, mwandishi angeweza kukimbia, kuhama - angalau nje.

...Kutoka mlimani katika mji wa mapumziko wa Brazili wa Petropolis mnamo Februari 23, 1942, hakuna mtu aliyetoka kwa kifungua kinywa. Wakati milango haikufunguliwa hata saa sita mchana, watumishi waliohusika waliita polisi. Stefan Zweig na mkewe Charlotte walipatikana wakiwa wamevalia vizuri kitandani ndani ya chumba hicho. Walikuwa wamelala. Tulilala milele.
Walikufa kwa hiari baada ya kuchukua kipimo kikubwa cha Veronal. Karibu nao, kwenye dawati, kuna barua 13 za kuaga.

Kuhalalisha kitendo chake, Charlotte aliandika kwamba kifo kingekuwa ukombozi kwa Stefan, na kwake pia, kwa sababu aliteswa na pumu. Zweig alikuwa mfasaha zaidi: “Baada ya miaka sitini, nguvu maalum inahitajika ili kuanza maisha upya. Nguvu zangu zimeishiwa na miaka ya kutangatanga mbali na nchi yangu. Kwa kuongezea, nadhani ni bora sasa, tukiwa tumeinua vichwa vyetu, kukomesha uwepo ambao furaha kuu ilikuwa kazi ya kiakili, na ambayo thamani yake ya juu ilikuwa uhuru wa kibinafsi. Nawasalimu marafiki zangu wote. Waache waone mawio ya jua baada ya usiku mrefu. Nina papara sana na kwenda nje kukutana naye kwanza.”
Friederike Zweig aliandika: "Nimechoshwa na kila kitu ..."

Neno la baada ya maisha

Frederica na binti zake waliishi Marekani, New York.
Asubuhi moja ya mapema Februari, aliketi kwa kufikiria kwenye dawati lake mbele ya karatasi ambayo ilikuwa imeandikwa: "Mpendwa Stefan!" Mwishowe aliamua kuzungumza kwa uwazi na yule ambaye alimpenda sana: kumwambia jinsi alivyohisi tupu na mpweke bila yeye, kumshawishi kwamba kwa kuwa mke wake mdogo (na asiyependwa naye) ameshindwa kurejesha ujana wake kwake, basi. labda tumrudishie kwamba uzee si mbaya sana ikiwa ni uzee pamoja, kwa sababu wangeweza...

...Binti aliingia chumbani:
- Mama ... Angalia ... - na uweke gazeti kwenye meza, kwenye ukurasa wa mbele ambao kulikuwa na kichwa kikubwa: "Kujiua kwa Stefan Zweig."

Friederike alitetemeka, roho yake ikaingia kwenye mpira kutokana na baridi kali iliyomshika, na moyo wake, ukitetemeka kwa uchungu, na mdundo wake uliokatizwa kwa ukaidi ulisema kwamba Stefan alikosea wakati huu pia ...

Gymnasium, Zweig aliingia Chuo Kikuu cha Vienna, ambapo alisoma falsafa na kupata udaktari wake mnamo 1904.

Tayari wakati wa masomo yake, alichapisha mkusanyiko wake wa kwanza wa mashairi kwa gharama yake mwenyewe ("Silberne Saiten"). Mashairi yaliandikwa chini ya ushawishi wa Hofmannsthal, na vile vile Rilke, ambaye Zweig alihatarisha kutuma mkusanyiko wake. Rilke alituma kitabu chake kujibu. Ndivyo ulianza urafiki ambao ulidumu hadi kifo cha Rilke.

Baada ya kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Vienna, Zweig alikwenda London na Paris (), kisha akasafiri kwenda Italia na Uhispania (), alitembelea India, Indochina, USA, Cuba, Panama (). Miaka ya hivi karibuni Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia aliishi Uswizi (-), na baada ya vita aliishi karibu na Salzburg.

Mnamo 1920, Zweig alifunga ndoa na Friederike Maria von Winternitz. Maria von Winternitz). Waliachana mnamo 1938. Mnamo 1939, Zweig alioa katibu wake mpya, Charlotte Altmann.

Mnamo 1934, baada ya Hitler kutawala Ujerumani, Zweig aliondoka Austria na kwenda London. Mnamo 1940, Zweig na mkewe walihamia New York, na mnamo Agosti 22, 1940, wakahamia Petropolis, kitongoji cha Rio de Janeiro. Wakiwa wamekata tamaa na kushuka moyo sana, mnamo Februari 23, 1942, Zweig na mke wake walichukua dawa yenye sumu kali na wakapatikana wakiwa wamekufa nyumbani kwao, wakiwa wameshikana mikono.

Nyumba ya Zweig huko Brazili baadaye iligeuzwa kuwa jumba la makumbusho na sasa inajulikana kama Casa Stefan Zweig. Mnamo 1981, kwa kumbukumbu ya miaka 100 ya mwandishi, ilichapishwa muhuri wa posta Austria.

Riwaya za Stefan Zweig. Riwaya na wasifu

Zweig mara nyingi aliandika kwenye makutano ya hati na sanaa, akiunda wasifu wa kuvutia wa Magellan, Mary Stuart, Erasmus wa Rotterdam, Joseph Fouché, Balzac ().

KATIKA riwaya za kihistoria ni desturi ya kubahatisha ukweli wa kihistoria nguvu ya mawazo ya ubunifu. Ambapo hati zilikosekana, mawazo ya msanii yalianza kufanya kazi. Zweig, kinyume chake, kila wakati alifanya kazi kwa ustadi na hati, akigundua asili ya kisaikolojia katika barua yoyote au kumbukumbu ya mtu aliyeona.

"Mary Stuart" (1935), "Ushindi na Msiba wa Erasmus wa Rotterdam" (1934)

Utu wa ajabu na hatima ya Mary Stuart, Malkia wa Scots na Ufaransa, daima itasisimua mawazo ya kizazi. Mwandishi aliteua aina ya kitabu "Maria Stuart" kama wasifu wa riwaya. Scottish na Malkia wa Kiingereza hatujawahi kuonana. Hivyo ndivyo Elizabeth alivyotamani. Lakini kati yao, kwa robo ya karne, kulikuwa na mawasiliano makali, sahihi ya nje, lakini kamili ya jabs zilizofichwa na matusi ya caustic. Barua zinaunda msingi wa kitabu. Zweig pia alichukua fursa ya ushuhuda wa marafiki na maadui wa malkia wote wawili kutoa uamuzi usio na upendeleo kwa wote wawili.

Baada ya kukamilisha hadithi ya maisha ya malkia aliyekatwa kichwa, Zweig anajiingiza katika mawazo ya mwisho: "Maadili na siasa zina njia zao tofauti. Matukio hutathminiwa kwa njia tofauti kulingana na ikiwa tunayahukumu kutoka kwa mtazamo wa ubinadamu au kwa mtazamo wa faida za kisiasa. Kwa mwandishi katika miaka ya 30 ya mapema. mzozo kati ya maadili na siasa si wa kubahatisha tena, lakini unaonekana kabisa katika asili, unaoathiri yeye binafsi.

Urithi

Shirika la kibinafsi la kutoa misaada "Casa Stefan Zweig" liliundwa, likiwa na lengo lake kuu la kuunda Jumba la kumbukumbu la Stefan Zweig huko Petropolis - katika nyumba ambayo yeye na mkewe waliishi. miezi ya hivi karibuni na kupita.

Nyenzo kutoka kwa kitabu " Waandishi wa kigeni. Kamusi ya Biolojia" (Moscow, "Mwangaza" (" Fasihi ya elimu"), 1997)

Bibliografia iliyochaguliwa

Mkusanyiko wa mashairi

"Nyeti za fedha" ()
"Mashada ya maua ya mapema" ()

Drama, mikasa

"Nyumba karibu na Bahari" (msiba)
"Yeremia" ( Jeremias, , historia ya kuigiza)

Mizunguko

"Matukio ya kwanza: hadithi 4 fupi kutoka nchi ya utoto (Wakati wa jioni, Mtawala, Siri inayowaka, Hadithi fupi ya majira ya joto) ( Erstes Erlebnis.Vier Geschichten aus Kinderland, 1911)
"Mabwana Watatu: Dickens, Balzac, Dostoevsky" ( Drei Meister: Dickens, Balzac, Dostoyevsky, )
"Vita dhidi ya wazimu: Hölderlin, Kleist, Nietzsche" ( Der Kampf mit dem Dämon: Hölderlin, Kleist, Nietzsche, )
"Waimbaji watatu wa maisha yao: Casanova, Stendhal, Tolstoy" ( Drei Dichter ihres Lebens, )
"Psyche na uponyaji: Mesmer, Becker-Eddie, Freud" ()

Riwaya

"Dhama dhidi ya vurugu: Castellio dhidi ya Calvin" Castellio gegen Calvin oder. Ein Gewissen gegen die Gewalt, 1936)
"Amok" (Der Amokläufer, 1922)
"Barua kutoka kwa mgeni" ( Kwa kifupi einer Unbekannten, 1922)
"Mkusanyiko Usioonekana" ()
"Kuchanganyikiwa kwa hisia" ( Verwirrung der Gefühle, )
"Saa ishirini na nne katika maisha ya mwanamke" ()
"Saa Bora Zaidi za Ubinadamu" (katika tafsiri ya kwanza ya Kirusi - Wakati mbaya) (mzunguko wa hadithi fupi)
"Mendel Muuza Vitabu" ()
"Siri ya Kuungua" (Brennendes Geheimnis, 1911)
"Saa Jioni"
"Mwanamke na Asili"
"Jua la Moyo Mmoja"
"Usiku wa ajabu"
"Mtaa katika Mwanga wa Mwezi"
"Novela ya majira ya joto"
"Likizo ya Mwisho"
"Hofu"
"Leporella"
"Wakati usioweza kutenduliwa"
"Nakala zilizoibiwa"
"The Governess" (Die Gouvernante, 1911)
"Kulazimisha"
"Tukio kwenye Ziwa Geneva"
"Siri ya Byron"
"Urafiki usiyotarajiwa na taaluma mpya"
"Arturo Toscanini"
"Christine" (Rausch der Verwandlung, 1982)
"Clarissa" (haijakamilika)

Hadithi

"Hadithi ya Dada Pacha"
"Hadithi ya Lyon"
"Hadithi ya Njiwa wa Tatu"
"Macho ya Ndugu wa Milele" ()

Riwaya

"Uvumilivu wa Moyo" ( Ungeduld des Herzens, )
"Frenzy ya Kubadilika" ( Rausch der Verwandlung,, katika Kirusi njia () - "Christina Hoflener")

Wasifu na wasifu wa kubuniwa

"Ufaransa Maserel" ( Frans Maserel,; akiwa na Arthur Holicher)
"Marie Antoinette: picha ya mhusika wa kawaida" ( Marie Antoinette, )
"Ushindi na Msiba wa Erasmus wa Rotterdam" ()
"Mary Stuart" ( Maria Stuart, )
"Dhama dhidi ya vurugu: Castellio dhidi ya Calvin" ()
"The Feat of Magellan" ("Magellan. Mtu na Matendo Yake") ()
"Balzac" ( Balzac, iliyochapishwa baada ya kifo)
"Amerigo. Hadithi ya Kosa la Kihistoria"
"Joseph Fouche. Picha ya mwanasiasa"

Wasifu

"Ulimwengu wa Jana: Kumbukumbu za Mzungu" ( Die Welt von gestern, iliyochapishwa baada ya kifo)

Makala, insha

"Moto"
"Dickens"
"Dante"
"Hotuba ya siku ya kuzaliwa ya sitini ya Romain Rolland"
"Hotuba ya siku ya kuzaliwa ya sitini ya Maxim Gorky"
"Maana na uzuri wa maandishi (Hotuba juu ya maonyesho ya vitabu London)"
"Kitabu ni lango la ulimwengu"
"Nietzsche"

Marekebisho ya filamu

Masaa 24 katika maisha ya mwanamke (Ujerumani) - marekebisho ya filamu ya hadithi fupi ya jina moja, iliyoongozwa na Robert Land.
Siri ya Kuungua (Ujerumani) - marekebisho ya filamu ya hadithi fupi ya jina moja, iliyoongozwa na Robert Siodmak.
Amok (Ufaransa) - marekebisho ya filamu ya hadithi fupi ya jina moja, iliyoongozwa na Fyodor Otsep.
Jihadharini na Huruma () - marekebisho ya filamu ya riwaya ya "Uvumilivu wa Moyo", iliyoongozwa na Maurice Elway.
Barua kutoka kwa Mgeni () - kulingana na hadithi fupi ya jina moja, iliyoongozwa na Max Ophüls.
Chess novella () - kulingana na riwaya ya jina moja, na mkurugenzi wa Ujerumani Gerd Oswald.
Dangerous Pity () ni filamu ya sehemu mbili ya mkurugenzi wa filamu wa Ufaransa Edouard Molinaro, muundo wa riwaya ya "Kutokuwa na Uvumilivu wa Moyo."
Kuchanganyikiwa kwa Hisia () - filamu ya mkurugenzi wa Ubelgiji Etienne Perrier kulingana na riwaya ya Zweig ya jina moja.
Siri ya Kuungua () - filamu iliyoongozwa na Andrew Birkin, ambayo ilipata tuzo katika Tamasha la Filamu la Brussels na Venice.
Hop of Transfiguration (filamu, 1989) - filamu ya sehemu mbili kulingana na kazi ambayo haijakamilika "Christine Hoflener", iliyoongozwa na Edouard Molinaro,.
Likizo ya Mwisho ni filamu inayotokana na hadithi fupi ya jina moja.
Clarissa () - filamu ya televisheni, marekebisho ya filamu ya hadithi fupi ya jina moja, iliyoongozwa na Jacques Deray.
Barua kutoka kwa Stranger () - filamu ya hivi punde zaidi ya mkurugenzi wa filamu wa Ufaransa Jacques Deray
Masaa 24 katika maisha ya mwanamke () - filamu ya mkurugenzi wa Kifaransa Laurent Bunic, marekebisho ya filamu ya hadithi fupi ya jina moja.
Upendo kwa upendo () - filamu iliyoongozwa na Sergei Ashkenazy kulingana na riwaya "Uvumilivu wa Moyo"
The Promise () ni melodrama iliyoongozwa na Patrice Leconte, muundo wa filamu wa hadithi fupi "Safari ya Zamani."
Filamu "The Grand Budapest Hotel" ilipigwa risasi kulingana na kazi. Katika sifa za mwisho za filamu hiyo inaonyeshwa kuwa njama yake imechochewa na kazi za mwandishi (watengenezaji wa filamu wanataja kazi kama vile "Kutokuwa na Uvumilivu wa Moyo", "Ulimwengu wa Jana. Vidokezo vya Mzungu", "Saa ishirini na nne. katika maisha ya mwanamke").

Andika hakiki ya kifungu "Zweig, Stefan"

Vidokezo

Viungo

// kykolnik.livejournal.com, 04/16/2014
Sanaa. Zweig (ZhZL)

Nukuu ya Zweig, Stefan

- Voila un amitable! - alisema Helen anayeng'aa, akigusa tena mkono wa Bilibip kwa mkono wake. – Mais c"est que j"aime l"un et l"autre, je ne voudrais pas leur faire de chagrin. Je donnerais ma vie pour leur bonheur a tous deux, [Huyu hapa ni rafiki wa kweli! Lakini ninawapenda wote wawili na sitaki kumkasirisha mtu yeyote. Kwa furaha ya wote wawili, ningekuwa tayari kutoa maisha yangu.] - alisema.
Bilibin aliinua mabega yake, akionyesha kwamba hata yeye hawezi tena kusaidia huzuni kama hiyo.
“Une maitresse femme! Voila ce qui s"appelle poser carrement la question. Elle voudrait epouser tous les trois a la fois", ["Vema mwanamke! Hiyo ndiyo inayoitwa kuuliza swali kwa uthabiti. Angependa kuwa mke wa wote watatu kwa wakati mmoja. wakati."] - alifikiria Bilibin.
- Lakini niambie, mume wako ataangaliaje jambo hili? - alisema, kwa sababu ya nguvu ya sifa yake, haogopi kujidhoofisha na swali la ujinga kama hilo. - Je, atakubali?
- Ah! "Il m"aime tant! - alisema Helen, ambaye kwa sababu fulani alionekana kufikiria kwamba Pierre anampenda pia. - Il fera tout pour moi. [Ah! ananipenda sana! Yuko tayari kwa lolote kwa ajili yangu.]
Bilibin alichukua ngozi ili kuwakilisha mot inayoandaliwa.
"Meme le divorce, [Hata kwa talaka.]," alisema.
Helen alicheka.
Miongoni mwa watu waliojiruhusu kutilia shaka uhalali wa ndoa inayofungwa alikuwa mama yake Helen, Princess Kuragina. Aliteswa kila mara na wivu wa binti yake, na sasa, wakati kitu cha wivu kilikuwa karibu na moyo wa bintiye, hakuweza kukubaliana na wazo hili. Alishauriana na kasisi wa Kirusi kuhusu kiwango ambacho talaka na ndoa iliwezekana wakati mume wake alikuwa hai, na kasisi akamwambia kwamba hilo haliwezekani, na, kwa furaha yake, akamwelekeza kwenye maandishi ya Injili, ambayo (ilionekana kuhani) alikataa moja kwa moja uwezekano wa kuolewa na mume aliye hai.
Akiwa na mabishano haya, ambayo yalionekana kuwa ya kukanusha kwake, binti mfalme alikwenda kumuona binti yake asubuhi na mapema, ili ampate peke yake.
Baada ya kusikiliza pingamizi la mama yake, Helen alitabasamu kwa upole na dhihaka.
"Lakini inasemwa moja kwa moja: yeyote anayeoa mke aliyeachwa ..." alisema binti wa kifalme.
- Ah, mama, ne dites pas de betises. You ne comprenez rien. Dans ma position j"ai des devoirs, [Ah, mama, usizungumze upuuzi. Huelewi chochote. Msimamo wangu una majukumu.] - Helen alizungumza, akitafsiri mazungumzo katika Kifaransa kutoka Kirusi, ambayo alionekana daima. kuwa na aina fulani ya utata katika kesi yake.
- Lakini, rafiki yangu ...
– Ah, maman, comment est ce que vous ne comprenez pas que le Saint Pere, qui a le droit de donner des dispenses... [Ah, mama, huelewi vipi kwamba Baba Mtakatifu, ambaye ana uwezo wa msamaha...]
Kwa wakati huu, mwanamke mwenza aliyeishi na Helen aliingia kuripoti kwake kwamba Mtukufu yuko kwenye ukumbi na alitaka kumuona.
- Non, dites lui que je ne veux pas le voir, que je suis furieuse contre lui, parce qu"il m"a manque parole. [Hapana, mwambie kwamba sitaki kumuona, kwamba nina hasira dhidi yake kwa sababu hakutimiza neno lake kwangu.]
“Comtesse a tout peche misericorde, [Countess, mercy for every sin.],” akasema kijana mmoja wa kimanjano mwenye uso na pua ndefu alipoingia.
Binti mfalme alisimama kwa heshima na kuketi. Kijana aliyeingia hakumtilia maanani. Binti mfalme alitikisa kichwa kwa binti yake na kuelea kuelekea mlangoni.
"Hapana, yuko sawa," alifikiria binti huyo mzee, imani yake yote iliharibiwa kabla ya kuonekana kwa Ukuu Wake. - Yeye ni sawa; lakini ilikuwaje kwamba hatukujua hili katika ujana wetu usioweza kutenduliwa? Na ilikuwa rahisi sana, "binti mzee aliwaza wakati akiingia kwenye gari.

Mwanzoni mwa Agosti, suala la Helen liliamuliwa kabisa, na alimwandikia barua mumewe (ambaye alimpenda sana, kama vile alivyofikiria) ambapo alimjulisha nia yake ya kuolewa na NN na kwamba amejiunga na yule wa kweli. dini na kwamba anamuomba kukamilisha taratibu zote muhimu za talaka, ambazo mbeba barua hii atamfikishia.
“Sur ce je prie Dieu, mon ami, de vous avoir sous sa sainte et puissante garde. Votre amie Helene.”
[“Kisha ninaomba kwa Mungu kwamba wewe, rafiki yangu, uwe chini ya ulinzi wake mtakatifu, wenye nguvu. Rafiki yako Elena"]
Barua hii ililetwa kwa nyumba ya Pierre alipokuwa kwenye uwanja wa Borodino.

Mara ya pili, tayari mwisho wa Vita vya Borodino, baada ya kutoroka kutoka kwa betri ya Raevsky, Pierre na umati wa askari walielekea kando ya bonde hadi Knyazkov, walifika kwenye kituo cha kuvaa na, kuona damu na kusikia mayowe na kuugua, aliendelea haraka, kuchanganyikiwa katika umati wa askari.
Jambo moja ambalo Pierre sasa alitaka kwa nguvu zote za roho yake ni kutoka haraka kutoka kwa hisia hizo mbaya ambazo aliishi siku hiyo, kurudi katika hali ya kawaida ya maisha na kulala kwa amani katika chumba chake kitandani mwake. Ni chini ya hali za kawaida tu za maisha ndipo alihisi kwamba angeweza kujielewa mwenyewe na yote ambayo alikuwa ameona na uzoefu. Lakini hali hizi za maisha za kawaida hazikuweza kupatikana.
Ingawa mizinga na risasi hazikupiga filimbi hapa kando ya barabara ambayo alitembea, pande zote kulikuwa na kitu kile kile kilichokuwa kwenye uwanja wa vita. Kulikuwa na mateso yale yale, nyuso zenye uchovu na wakati mwingine zisizojali, damu zile zile, koti zile zile za askari, sauti zile zile za risasi, ingawa zilikuwa mbali, lakini bado za kutisha; Kwa kuongeza, ilikuwa imejaa na vumbi.
Baada ya kutembea kama maili tatu kwenye barabara kubwa ya Mozhaisk, Pierre alikaa ukingoni mwake.
Jioni ilianguka chini, na mlio wa bunduki ukafa. Pierre, akiegemea mkono wake, akalala chini na kulala hapo kwa muda mrefu, akiangalia vivuli vinavyotembea nyuma yake kwenye giza. Mara kwa mara ilionekana kwake kwamba mpira wa kanuni ulikuwa ukimrukia kwa filimbi ya kutisha; akatetemeka na kusimama. Hakukumbuka ni muda gani alikuwa hapa. Katikati ya usiku, askari watatu, wakiwa wameleta matawi, wakajiweka karibu naye na kuanza kuwasha moto.
Askari, wakimtazama Pierre kando, waliwasha moto, wakaweka sufuria juu yake, wakabomoa makofi ndani yake na kuweka mafuta ya nguruwe ndani yake. Harufu ya kupendeza chakula cha kula na cha mafuta kiliunganishwa na harufu ya moshi. Pierre alisimama na kuvuta pumzi. Askari (walikuwa watatu) walikula, bila kumjali Pierre, na kuzungumza kati yao.
- Utakuwa mtu wa aina gani? - mmoja wa askari alimgeukia Pierre ghafla, ni wazi, kwa swali hili akimaanisha kile Pierre alikuwa akifikiria, ambayo ni: ikiwa unataka kitu, tutakupa, niambie tu, wewe ni mtu mwaminifu?
- Mimi? mimi? .. - alisema Pierre, akihisi hitaji la kudharau msimamo wake wa kijamii iwezekanavyo ili kuwa karibu na kueleweka zaidi kwa askari. “Kweli mimi ni afisa wa wanamgambo, kikosi changu pekee hakipo hapa; Nilikuja kwenye vita na nikapoteza yangu.
- Tazama! - alisema mmoja wa askari.
Yule askari mwingine akatikisa kichwa.
- Kweli, kula fujo ikiwa unataka! - alisema wa kwanza na akampa Pierre, akiilamba, kijiko cha mbao.
Pierre alikaa karibu na moto na kuanza kula fujo, chakula kilichokuwa kwenye sufuria na ambacho kilionekana kwake kuwa kitamu zaidi kati ya vyakula vyote alivyowahi kula. Huku akiwa ameinama juu ya sufuria kwa pupa, akiokota vijiko vikubwa, akitafuna kimoja baada ya kingine na uso wake ukionekana kwa mwanga wa moto, wale askari walinyamaza kumtazama.
-Unataka wapi? Wewe niambie! - mmoja wao aliuliza tena.
- Ninaenda Mozhaisk.
- Je! wewe ni bwana sasa?
- Ndiyo.
- Jina lako ni nani?
- Pyotr Kirillovich.
- Kweli, Pyotr Kirillovich, twende, tutakuchukua. Katika giza kamili, askari, pamoja na Pierre, walikwenda Mozhaisk.
Jogoo walikuwa tayari wakiwika walipofika Mozhaisk na kuanza kupanda mlima wa jiji. Pierre alitembea pamoja na askari, akisahau kabisa kwamba nyumba yake ya wageni ilikuwa chini ya mlima na kwamba tayari alikuwa ameipita. Asingelikumbuka hili (alikuwa katika hali ya hasara) kama mlinzi wake, ambaye alikwenda kumtafuta karibu na mji na kurudi kwenye nyumba yake ya wageni, asingekutana naye katikati ya mlima. Bereitor alimtambua Pierre kwa kofia yake, ambayo ilikuwa ikibadilika kuwa nyeupe gizani.
"Mheshimiwa," alisema, "tayari tumekata tamaa." Kwa nini unatembea? Unakwenda wapi, tafadhali?
"Ndio," Pierre alisema.
Askari wakatulia.
- Kweli, umepata yako? - alisema mmoja wao.
- Naam, kwaheri! Pyotr Kirillovich, nadhani? Kwaheri, Pyotr Kirillovich! - alisema sauti zingine.
"Kwaheri," Pierre alisema na kuelekea na dereva wake kwenye nyumba ya wageni.
"Lazima tuwape!" - Pierre alifikiria, akichukua mfuko wake. "Hapana, usifanye," sauti ilimwambia.
Hakukuwa na nafasi katika vyumba vya juu vya nyumba ya wageni: kila mtu alikuwa amekaliwa. Pierre aliingia ndani ya uwanja na, akifunika kichwa chake, akalala kwenye gari lake.

Mara tu Pierre alipoweka kichwa chake juu ya mto, alihisi kuwa alikuwa akilala; lakini ghafla, kwa uwazi wa karibu ukweli, boom, boom, boom ya risasi ilisikika, kuugua, mayowe, milio ya makombora ilisikika, harufu ya damu na baruti, na hisia za kutisha, hofu ya kifo, ilimzidi nguvu. Alifumbua macho yake kwa hofu na kuinua kichwa chake kutoka chini ya koti lake. Kila kitu kilikuwa kimya ndani ya uwanja. Langoni tu, nikizungumza na mlinzi wa nyumba na kunyunyiza matope, kulikuwa na kutembea kwa utaratibu. Juu ya kichwa cha Pierre, chini ya sehemu ya chini ya giza ya ubao, njiwa zilipeperuka kutoka kwa harakati alizofanya wakati akiinuka. Amani, furaha kwa Pierre wakati huo, harufu kali ya nyumba ya wageni, harufu ya nyasi, samadi na lami, ilitawanyika katika uwanja wote. Kati ya dari mbili nyeusi anga angavu yenye nyota nyingi ilionekana.
"Asante Mungu hii haifanyiki tena," Pierre aliwaza, akifunika kichwa chake tena. - Ah, hofu ni mbaya sana na jinsi nilivyojisalimisha kwake kwa aibu! Na wao ... walikuwa imara na utulivu wakati wote, mpaka mwisho ... - alifikiri. Katika dhana ya Pierre, walikuwa askari - wale waliokuwa kwenye betri, na wale waliomlisha, na wale walioomba kwa icon. Wao - hawa wa ajabu, ambao hawajajulikana hadi sasa, walikuwa wazi na kwa kasi kutengwa katika mawazo yake kutoka kwa watu wengine wote.
"Kuwa askari, askari tu! - alifikiria Pierre, akilala. - Ingia katika maisha haya ya kawaida na utu wako wote, uliojaa kile kinachowafanya kuwa hivyo. Lakini jinsi ya kutupa haya yote yasiyo ya lazima, ya kishetani, mzigo wote wa hii mtu wa nje? Wakati mmoja ningeweza kuwa hivi. Ningeweza kumkimbia baba yangu kadri nilivyotaka. Hata baada ya duwa na Dolokhov, ningeweza kutumwa kama askari. Na katika fikira za Pierre aliangazia chakula cha jioni kwenye kilabu, ambacho alimwita Dolokhov, na mfadhili huko Torzhok. Na sasa Pierre anawasilishwa na chumba cha kulia cha sherehe. Nyumba hii ya kulala wageni inafanyika katika Klabu ya Kiingereza. Na mtu anayemjua, karibu, mpendwa, anakaa mwisho wa meza. Ndiyo ni! Huyu ni mfadhili. "Lakini alikufa? - alifikiria Pierre. - Ndiyo, alikufa; lakini sikujua alikuwa hai. Na ninasikitika kama nini kwamba alikufa, na ninafurahi kama nini kwamba yu hai tena!” Upande mmoja wa meza alikaa Anatole, Dolokhov, Nesvitsky, Denisov na wengine kama yeye (aina ya watu hawa ilifafanuliwa wazi katika roho ya Pierre katika ndoto kama kitengo cha watu hao aliowaita), na watu hawa, Anatole, Dolokhov walipiga kelele na kuimba kwa sauti kubwa; lakini kutoka nyuma ya kelele zao sauti ya mfadhili ilisikika, ikizungumza bila kukoma, na sauti ya maneno yake ilikuwa ya maana na yenye kuendelea kama mngurumo wa uwanja wa vita, lakini ilikuwa ya kupendeza na ya kufariji. Pierre hakuelewa kile mfadhili huyo alikuwa akisema, lakini alijua (aina ya mawazo ilikuwa wazi katika ndoto) kwamba mfadhili huyo alikuwa akizungumza juu ya wema, juu ya uwezekano wa kuwa vile walivyokuwa. Nao wakamzunguka mfadhili huyo pande zote, kwa nyuso zao rahisi, za fadhili na thabiti. Lakini ingawa walikuwa wema, hawakumtazama Pierre, hawakumjua. Pierre alitaka kuvutia umakini wao na kusema. Alisimama, lakini wakati huo huo miguu yake ikawa baridi na wazi.
Aliona aibu, na akafunika miguu yake kwa mkono wake, ambao koti kuu lilianguka kutoka kwake. Kwa muda, Pierre, akinyoosha koti lake, akafungua macho yake na kuona awnings, nguzo, ua, lakini yote yalikuwa ya hudhurungi, nyepesi na yamefunikwa na umande au baridi.
"Kumepambazuka," Pierre aliwaza. - Lakini sio hivyo. Nahitaji kusikiliza hadi mwisho na kuelewa maneno ya mfadhili.” Alijifunika koti lake tena, lakini si sanduku la chakula wala mfadhili aliyekuwepo. Kulikuwa na mawazo tu yaliyoonyeshwa wazi kwa maneno, mawazo ambayo mtu alisema au Pierre mwenyewe alifikiria.
Pierre, baadaye alikumbuka mawazo haya, licha ya ukweli kwamba yalisababishwa na hisia za siku hiyo, alikuwa na hakika kwamba mtu nje yake alikuwa akimwambia. Kamwe, ilionekana kwake, kama alikuwa na uwezo wa kufikiri na kueleza mawazo yake kama kwamba katika hali halisi.
“Vita ndiyo kazi ngumu zaidi ya kuweka uhuru wa binadamu chini ya sheria za Mungu,” sauti hiyo ilisema. - Usahili ni kunyenyekea kwa Mungu; huwezi kumtoroka. Na wao ni rahisi. Hawasemi, bali wanafanya. Neno lililonenwa ni fedha, na neno lisilosemwa ni dhahabu. Mtu hawezi kumiliki chochote huku akiogopa kifo. Na asiyemuogopa ni mali yake kila kitu. Ikiwa hakuna mateso, mtu asingejua mipaka yake mwenyewe, asingejijua mwenyewe. Jambo gumu zaidi (Pierre aliendelea kufikiria au kusikia usingizini) ni kuweza kuunganisha katika nafsi yake maana ya kila kitu. Unganisha kila kitu? - Pierre alijiambia. - Hapana, usiunganishe. Huwezi kuunganisha mawazo, lakini kuunganisha mawazo haya yote ni nini unachohitaji! Ndiyo, tunahitaji kuunganisha, tunahitaji kuunganisha! - Pierre alijirudia kwa furaha ya ndani, akihisi kuwa kwa maneno haya, na kwa maneno haya tu, kile anachotaka kuelezea kinaonyeshwa, na swali zima linalomtesa linatatuliwa.
- Ndio, tunahitaji kuoana, ni wakati wa kuoana.
"Tunahitaji kuitumia, ni wakati wa kuitumia, Mheshimiwa!" Mheshimiwa," sauti ilirudia, "tunahitaji kuunganisha, ni wakati wa kuunganisha ...
Ilikuwa ni sauti ya bereitor ikimuamsha Pierre. Jua liligonga uso wa Pierre moja kwa moja. Aliitazama ile nyumba ya wageni chafu, ambayo katikati yake, karibu na kisima, askari walikuwa wakimwagilia farasi wembamba, ambao mikokoteni ilikuwa ikipita kwenye lango. Pierre aligeuka kwa kuchukizwa na, akifunga macho yake, akaanguka haraka kwenye kiti cha gari. "Hapana, sitaki hili, sitaki kuona na kuelewa hili, nataka kuelewa ni nini kilifunuliwa kwangu wakati wa usingizi wangu. Sekunde moja zaidi na ningeelewa kila kitu. Kwa hiyo nifanye nini? Jozi, lakini jinsi ya kuchanganya kila kitu?" Na Pierre alishtuka kwamba maana yote ya kile alichokiona na kufikiria katika ndoto yake kiliharibiwa.
Dereva, mkufunzi na mlinzi wa nyumba walimwambia Pierre kwamba afisa mmoja alikuwa amefika na habari kwamba Wafaransa walikuwa wamehamia Mozhaisk na kwamba yetu inaondoka.
Pierre akainuka na, akiwaamuru walale chini na kumshika, akaenda kwa miguu kupitia jiji.
Wanajeshi waliondoka na kuwaacha majeruhi wapatao elfu kumi. Majeruhi hawa walionekana kwenye ua na madirisha ya nyumba na wamejaa mitaani. Katika mitaa karibu na mikokoteni ambayo ilipaswa kuchukua waliojeruhiwa, mayowe, laana na vipigo vilisikika. Pierre alitoa gari ambalo lilikuwa limempata kwa jenerali aliyejeruhiwa ambaye alimjua na akaenda naye Moscow. Mpendwa Pierre alijifunza juu ya kifo cha shemeji yake na juu ya kifo cha Prince Andrei.

X
Mnamo tarehe 30, Pierre alirudi Moscow. Karibu kwenye kituo cha nje alikutana na msaidizi wa Count Rastopchin.
"Na tunakutafuta kila mahali," msaidizi alisema. "Hesabu hakika anahitaji kukuona." Anakuomba uje kwake sasa kuhusu jambo muhimu sana.
Pierre, bila kusimama nyumbani, alichukua teksi na kwenda kwa kamanda mkuu.
Hesabu Rastopchin alikuwa amewasili jijini leo asubuhi kutoka dacha ya nchi yake huko Sokolniki. Njia ya ukumbi na chumba cha mapokezi katika nyumba ya hesabu ilikuwa imejaa viongozi waliojitokeza kwa ombi lake au kwa maagizo. Vasilchikov na Platov walikuwa tayari wamekutana na hesabu hiyo na wakamweleza kwamba haiwezekani kutetea Moscow na kwamba ingejisalimisha. Ingawa habari hii ilifichwa kutoka kwa wakazi, maafisa na wakuu wa idara mbalimbali walijua kwamba Moscow itakuwa mikononi mwa adui, kama vile Count Rostopchin alijua; na wote kwa ajili ya kuachia madaraka walifika kwa amiri jeshi mkuu wakiwa na maswali ya namna ya kukabiliana na vitengo walivyokabidhiwa.
Pierre alipokuwa akiingia kwenye chumba cha mapokezi, mjumbe mmoja aliyekuwa akitoka jeshini alikuwa akitoka kwenye hesabu.
Mjumbe huyo alipunga mkono bila tumaini kwa maswali aliyoulizwa na akapita ukumbini.
Akiwa anasubiri katika eneo la mapokezi, Pierre aliwatazama kwa macho ya uchovu viongozi mbalimbali, wazee na vijana, wanajeshi na raia, muhimu na wasio na umuhimu, waliokuwa ndani ya chumba hicho. Kila mtu alionekana kutokuwa na furaha na kukosa utulivu. Pierre alikaribia kundi moja la maafisa, ambapo mmoja alikuwa mtu anayemjua. Baada ya kusalimiana na Pierre, waliendelea na mazungumzo yao.
- Jinsi ya kufukuza na kurudi tena, hakutakuwa na shida; na katika hali hiyo mtu hawezi kuwajibishwa kwa lolote.
“Mbona hapa anaandika,” alisema mwingine huku akionyesha karatasi iliyochapishwa aliyokuwa ameishikilia mkononi.
- Hiyo ni jambo lingine. Hili ni jambo la lazima kwa wananchi,” alisema wa kwanza.
- Hii ni nini? aliuliza Pierre.
- Hapa kuna bango jipya.
Pierre aliichukua mikononi mwake na kuanza kusoma:
"Mkuu wa Serene zaidi, ili kuungana haraka na askari waliokuwa wakimjia, alivuka Mozhaisk na kusimama mahali penye nguvu ambapo adui hangemshambulia ghafla. Mizinga arobaini na nane yenye makombora ilitumwa kwake kutoka hapa, na Ukuu Wake wa Serene anasema kwamba atailinda Moscow hadi tone la mwisho la damu na yuko tayari kupigana hata mitaani. Ninyi, ndugu, msiangalie ukweli kwamba ofisi za umma zimefungwa: mambo yanahitaji kusafishwa, na tutashughulika na mhalifu katika mahakama yetu! Linapokuja suala hili, ninahitaji vijana kutoka mijini na vijijini. Nitaita kilio kwa siku mbili, lakini sasa hakuna haja, niko kimya. Nzuri na shoka, sio mbaya na mkuki, lakini bora zaidi ni pitchfork ya vipande vitatu: Mfaransa sio mzito kuliko mganda wa rye. Kesho, baada ya chakula cha mchana, ninampeleka Iverskaya kwa Hospitali ya Catherine, ili kuona waliojeruhiwa. Tutaweka wakfu maji huko: watapona mapema; na sasa ni mzima: jicho langu linauma, lakini sasa ninaweza kuona yote mawili."

Miaka ya maisha: kutoka 11/28/1881 hadi 02/22/1942

Mwandishi wa Austria, mkosoaji, mwandishi wa wasifu. Inajulikana kimsingi kama bwana wa hadithi fupi na wasifu wa kubuni.

Stefan Zweig alizaliwa Vienna katika familia ya Moritz Zweig, mmiliki tajiri wa kiwanda cha nguo; Kidogo haijulikani kuhusu utoto na ujana wa Zweig yeye mwenyewe hakupenda kuzungumza juu ya mada hii, akisisitiza kwamba utoto wake ulikuwa wa kawaida kwa mvulana wa Kiyahudi. Mnamo 1900, Zweig alihitimu kutoka shule ya upili na akaingia Kitivo cha Falsafa katika Chuo Kikuu cha Vienna. Tayari wakati wa masomo yake, alichapisha mkusanyiko wake wa kwanza wa mashairi, "Silver Strings" (Silberne Saiten, 1901), kwa gharama yake mwenyewe. Zweig alichukua hatari ya kupeleka kitabu hicho kwa Rilke, naye akamtumia kitabu cha mashairi yake, na kwa hivyo urafiki ulianza kati yao ambao ulidumu hadi kifo cha Rilke mnamo 1926. Zweig alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Vienna mnamo 1905 na kupokea udaktari wake na kazi ya "Falsafa ya Hippolyte Taine".

Baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, Zweig alikwenda London na Paris (1905), kisha akasafiri kwenda Italia na Uhispania (1906), alitembelea India, Indochina, USA, Cuba, Panama (1912). Katika miaka ya mwisho ya Vita vya Kwanza vya Kidunia aliishi Uswizi (1917-1918). Wakati wa vita, Zweig alihudumu katika kumbukumbu za Wizara ya Ulinzi na haraka sana akajawa na hisia za kupinga vita za rafiki yake Romain Rolland, ambaye alimwita katika insha yake "dhamiri ya Uropa." Hadithi fupi "Amok" (1922), "Kuchanganyikiwa kwa Hisia" (1927), "Saa Bora Zaidi za Ubinadamu" (1927) zilimletea Zweig kwanza umaarufu wa Uropa na kisha umaarufu wa ulimwengu. Mbali na hadithi fupi, kazi za wasifu za Zweig pia zinakuwa maarufu, hasa "Ushindi na Msiba wa Erasmus wa Rotterdam" (1934) na "Mary Stuart" (1935).

Pamoja na Wanazi kuingia madarakani, Zweig, kama Myahudi kwa utaifa, haikuwezekana kubaki Austria na mnamo 1935 alihamia London. Kisha mwandishi anatangatanga kati ya Amerika ya Kusini na Merika, mwishowe akakaa katika mji mdogo wa Brazili wa Petropolis. Stefan Zweig alijali sana ukweli wa kuzuka kwa Vita vya Kidunia vya pili na mafanikio ya Wanazi. Uzoefu huo ulizidishwa na ukweli kwamba Zweig alijikuta ametengwa na marafiki na kunyimwa mawasiliano. Akiwa ameshuka moyo sana na kukata tamaa juu ya kuporomoka kunakotarajiwa kwa Uropa na ushindi wa Hitler, Stefan Zweig alijiua mnamo 1942 kwa kunywa dozi mbaya ya dawa za usingizi. Mke wake wa pili pia alifariki pamoja naye.

Erich Maria Remarque aliandika juu ya kujiua kwa Zweig katika riwaya yake "Shadows in Paradise": "Ikiwa jioni hiyo huko Brazil wakati Stefan Zweig na mkewe walijiua, wangeweza kumimina roho zao kwa mtu, angalau kupitia simu, masaibu yao. , pengine haingetokea. Lakini Zweig alijikuta katika nchi ya kigeni miongoni mwa wageni.”

Bibliografia

Fiction
Die Liebe der Erika Ewald (1904)
(1913)
(1922)
(1922)
Angst (1925)
(1925)
Mkusanyiko Usioonekana (1926)
Der Fluchtling (1927)
(1927)
(1927)
(1939) riwaya
Chess novella (1942)
(1982) haijakamilika, iliyochapishwa baada ya kifo

Maandishi ya wasifu
Emile Verhaeren (1910)
(1920)
Romain Rolland. Der Mann und das Werk (1921)
(1925)
Sternstunden der Menschheit (1927)
(1928)
(1929)
(Uponyaji kwa Roho) (1932)
(1932)