Ivan Sergeevich Turgenev ni mwandishi maarufu. Wasifu wa Turgenev

×

Ivan Sergeevich Turgenev alizaliwa mnamo Agosti 22, 1818 katika jiji la Orel, mkoa wa Oryol. Baba, Sergei Nikolaevich Turgenev (1793-1834), alikuwa kanali mstaafu wa vyakula. Mama, Varvara Petrovna Turgeneva (kabla ya ndoa ya Lutovinov) (1787-1850), alitoka katika familia tajiri ya kifahari.

Familia Ivan Sergeevich Turgenev alitoka kwa familia ya zamani ya wakuu wa Tula, Turgenevs. Inashangaza kwamba babu-babu walihusika katika matukio ya nyakati za Ivan wa Kutisha: majina ya wawakilishi wa familia hii kama Ivan Vasilyevich Turgenev, ambaye alikuwa kitalu cha Ivan the Terrible (1550-1556); Dmitry Vasilyevich alikuwa gavana wa Kargopol mnamo 1589. Na katika Wakati wa Shida Pyotr Nikitich Turgenev alinyongwa katika Uwanja wa Utekelezaji huko Moscow kwa kumshutumu Dmitry I wa Uongo; babu Alexei Romanovich Turgenev alikuwa mshiriki katika vita vya Urusi na Kituruki chini ya Catherine II.

Hadi miaka 9 Ivan Turgenev aliishi katika mali ya urithi Spasskoye-Lutovinovo, kilomita 10 kutoka Mtsensk, jimbo la Oryol. Mnamo 1827, Turgenevs, ili kuwapa watoto wao elimu, walikaa huko Moscow, katika nyumba iliyonunuliwa huko Samotyok.

Masilahi ya kwanza ya kimapenzi ya Turgenev mchanga alikuwa akipendana na binti ya Princess Shakhovskaya, Ekaterina. Sehemu za wazazi wao katika mkoa wa Moscow zilipakana, mara nyingi walibadilishana ziara. Ana umri wa miaka 14, ana umri wa miaka 18. Katika barua kwa mwanawe, V.P. Turgenev aliita E.L Shakhovskaya "mshairi" na "mhalifu," kwani Sergei Nikolaevich Turgenev mwenyewe, mpinzani mwenye furaha wa mtoto wake, hakuweza kupinga hirizi za binti mfalme. Kipindi hicho kilifufuliwa baadaye, mnamo 1860, katika hadithi "Upendo wa Kwanza."

Baada ya wazazi wake kwenda nje ya nchi, Ivan Sergeevich alisoma kwanza katika shule ya bweni ya Weidenhammer, kisha akatumwa kama bweni kwa mkurugenzi wa Taasisi ya Lazarev, Kruse. Mnamo 1833, Turgenev mwenye umri wa miaka 15 aliingia katika idara ya fasihi ya Chuo Kikuu cha Moscow. Herzen na Belinsky walisoma hapa wakati huo. Mwaka mmoja baadaye, baada ya kaka mkubwa wa Ivan kujiunga na Artillery ya Walinzi, familia ilihamia St. Petersburg, na Ivan Turgenev kisha akahamia Kitivo cha Falsafa katika Chuo Kikuu cha St. Timofey Granovsky akawa rafiki yake.

Wakati huo Turgenev Nilijiona katika uwanja wa ushairi. Mnamo 1834 aliandika shairi la kushangaza "Steno", kadhaa mashairi ya lyric. Mwandishi mchanga alionyesha sampuli hizi za uandishi kwa mwalimu wake, profesa Fasihi ya Kirusi P. A. Pletnev. Pletnev aliita shairi hilo kama kuiga dhaifu kwa Byron, lakini alibaini kuwa mwandishi "ana kitu." Kufikia 1837, tayari alikuwa ameandika mashairi madogo mia moja. Mwanzoni mwa 1837, mkutano usiotarajiwa na mfupi ulifanyika na A.S. Katika toleo la kwanza la jarida la Sovremennik la 1838, ambalo baada ya kifo cha Pushkin lilichapishwa chini ya uhariri wa P. A. Pletnev, shairi la Turgenev "Jioni" lilichapishwa na maelezo mafupi "- - -v", ambayo ni ya kwanza ya mwandishi.

Mnamo 1836, Turgenev alihitimu kutoka kwa kozi hiyo na digrii ya mwanafunzi kamili. Kuota juu ya shughuli za kisayansi, mwaka uliofuata alichukua tena mtihani wa mwisho, akapokea digrii ya mgombea, na mnamo 1838 akaenda Ujerumani. Wakati wa safari, moto ulizuka kwenye meli, na abiria walifanikiwa kutoroka kimiujiza. Turgenev, ambaye alihofia maisha yake, alimwomba mmoja wa mabaharia amwokoe na akamuahidi thawabu kutoka kwa mama yake tajiri ikiwa angeweza kutimiza ombi lake. Abiria wengine walishuhudia kwamba kijana huyo alisema kwa sauti kubwa: "Kufa mdogo sana!", huku akiwasukuma wanawake na watoto mbali na boti za kuokoa maisha. Kwa bahati nzuri, pwani haikuwa mbali.

Mara moja kwenye ufuo, kijana huyo aliaibika kwa woga wake. Uvumi wa woga wake ulienea katika jamii na kuwa mada ya dhihaka. Tukio hilo lilichukua jukumu fulani hasi katika maisha ya baadaye ya mwandishi na lilielezewa na Turgenev mwenyewe katika hadithi fupi "Moto Baharini." Baada ya kukaa Berlin, Ivan alianza masomo yake. Alipokuwa akisikiliza mihadhara katika chuo kikuu juu ya historia ya fasihi ya Kirumi na Kigiriki, nyumbani alisoma sarufi ya Kigiriki cha kale na Kilatini. Hapa akawa karibu na Stankevich. Mnamo 1839 alirudi Urusi, lakini tayari mnamo 1840 aliondoka tena kwenda Ujerumani, Italia, na Austria. Alivutiwa na mkutano wake na msichana huko Frankfurt am Main, Turgenev baadaye aliandika hadithi "Maji ya Spring".

Mnamo 1841, Ivan alirudi Lutovinovo. Alipendezwa na mshonaji Dunyasha, ambaye mnamo 1842 alimzaa binti yake Pelageya. Dunyasha aliolewa, akimuacha binti yake katika hali ya kutatanisha.

Mwanzoni mwa 1842, Ivan Sergeevich aliwasilisha ombi kwa Chuo Kikuu cha Moscow ili aandikishwe kwenye mtihani wa digrii ya Uzamili wa Falsafa. Wakati huo huo alianza shughuli yake ya fasihi.

Kazi kubwa zaidi iliyochapishwa ya wakati huu ilikuwa shairi "Parasha", iliyoandikwa mnamo 1843. Bila kutarajia ukosoaji mzuri, alichukua nakala hiyo kwa V. G. Belinsky nyumbani kwa Lopatin, akiacha maandishi hayo kwa mtumishi wa mkosoaji. Belinsky alimsifu Parasha, akichapisha miezi miwili baadaye maoni chanya katika Otechestvennye zapiski. Kuanzia wakati huo urafiki wao ulianza, ambao baada ya muda ulikua urafiki mkubwa.

Katika vuli ya 1843, Turgenev aliona Pauline Viardot kwenye hatua kwa mara ya kwanza. nyumba ya opera, Wakati mwimbaji mkubwa alikuja kwenye ziara ya St. Kisha, alipokuwa akiwinda, alikutana na mume wa Polina, mkurugenzi ukumbi wa michezo wa Italia huko Paris, na mkosoaji maarufu na mkosoaji wa sanaa Louis Viardot, na mnamo Novemba 1, 1843 alitambulishwa kwa Polina mwenyewe. Kati ya umati wa mashabiki, hakumchagua haswa Turgenev, ambaye alijulikana zaidi kama mwindaji mwenye bidii badala ya mwandishi. Na safari yake ilipoisha, Turgenev, pamoja na familia ya Viardot, waliondoka kwenda Paris dhidi ya mapenzi ya mama yake, bila pesa na bado haijulikani Ulaya. Mnamo Novemba 1845, alirudi Urusi, na Januari 1847, baada ya kujifunza kuhusu ziara ya Viardot nchini Ujerumani, aliondoka nchini tena: akaenda Berlin, kisha London, Paris, ziara ya Ufaransa na tena St.

Mnamo 1846 alishiriki katika kusasisha Sovremennik. Nekrasov - yake rafiki bora. Akiwa na Belinsky anasafiri nje ya nchi mwaka wa 1847 na mwaka wa 1848 anaishi Paris, ambako anashuhudia. matukio ya mapinduzi. Anakuwa karibu na Herzen na anaanguka kwa upendo na mke wa Ogarev Tuchkova. Mnamo 1850-1852 aliishi ama Urusi au nje ya nchi. Vidokezo vingi vya "Vidokezo vya Wawindaji" viliundwa na mwandishi huko Ujerumani.

Bila ndoa rasmi, Turgenev aliishi katika familia ya Viardot. Polina Viardot alimlea binti haramu wa Turgenev. Mikutano kadhaa na Gogol na Fet ni ya wakati huu.

Mnamo 1846, hadithi "Breter" na "Picha Tatu" zilichapishwa. Baadaye aliandika kazi kama vile "Freeloader" (1848), "Shahada" (1849), "Mwanamke wa Mkoa", "Mwezi katika Kijiji", "Kimya" (1854), "Yakov Pasynkov" (1855), "Kifungua kinywa kwa Kiongozi" (1856), nk Aliandika "Mumu" mwaka wa 1852, akiwa uhamishoni huko Spassky-Lutovinovo kwa sababu ya kumbukumbu ya kifo cha Gogol, ambayo, licha ya marufuku, alichapisha huko Moscow.

Mkusanyiko ulichapishwa mnamo 1852 hadithi fupi Turgenev chini jina la kawaida"Vidokezo vya Hunter", iliyochapishwa huko Paris mnamo 1854. Baada ya kifo cha Nicholas I, kazi nne kuu za mwandishi zilichapishwa moja baada ya nyingine: "Rudin" (1856), " Kiota kizuri"(1859), "Katika Hawa" (1860) na "Mababa na Wana" (1862). Mbili za kwanza zilichapishwa katika Sovremennik ya Nekrasov. Mbili zifuatazo ziko kwenye "Bulletin ya Kirusi" na M. N. Katkov. Kuondoka Sovremennik kuashiria mapumziko na kambi kali ya N. G. Chernyshevsky na N. A. Dobrolyubov.

Turgenev inaelekea kwenye mzunguko wa waandishi wa Magharibi ambao wanadai kanuni za "sanaa safi", wakipinga ubunifu wa kawaida wa wanamapinduzi wa kawaida: P. V. Annenkov, V. P. Botkin, D. V. Grigorovich, A. V. Druzhinin. Kwa muda mfupi, Leo Tolstoy, ambaye aliishi kwa muda katika nyumba ya Turgenev, pia alijiunga na mzunguko huu. Baada ya ndoa ya Tolstoy na S.A. Bers, Turgenev alipata jamaa wa karibu huko Tolstoy, lakini hata kabla ya harusi, mnamo Mei 1861, wakati waandishi wote wa prose walikuwa wakitembelea A.A. Fet kwenye mali ya Stepanovo, ugomvi mkubwa ulitokea kati ya waandishi hao wawili, ambao haukufanyika. sio kuishia kwenye duwa na kuharibu uhusiano kati ya waandishi kwa miaka 17 ndefu.

Tangu mwanzoni mwa miaka ya 1860, Turgenev alikaa Baden-Baden. Mwandishi anashiriki kikamilifu maisha ya kitamaduni Ulaya Magharibi, kufahamiana na waandishi wakubwa wa Ujerumani, Ufaransa na Uingereza, kukuza fasihi ya Kirusi nje ya nchi na kuanzisha wasomaji wa Kirusi kwa kazi bora waandishi wa kisasa wa Magharibi. Miongoni mwa marafiki au waandishi wake ni Friedrich Bodenstedt, Thackeray, Dickens, Henry James, George Sand, Victor Hugo, Saint-Beuve, Hippolyte Taine, Prosper Mérimée, Ernest Renan, Théophile Gautier, Edmond Goncourt, Emile Zola, Anatolepass France, Guy de Maua , Alphonse Daudet, Gustave Flaubert. Mnamo 1874, chakula cha jioni cha bachelor maarufu cha wale watano kilianza katika mikahawa ya Paris ya Riche au Pellet: Flaubert, Edmond Goncourt, Daudet, Zola na Turgenev.

I. S. Turgenev anafanya kazi kama mshauri na mhariri wa watafsiri wa kigeni wa waandishi wa Kirusi; Anatafsiri waandishi wa Magharibi kwa waandishi wa Kirusi na Kirusi na washairi kwa Kifaransa na Kijerumani. Hivi ndivyo tafsiri za kazi za Flaubert "Herodias" na "Tale of St. Julian wa Rehema" kwa msomaji wa Kirusi na kazi za Pushkin kwa msomaji wa Kifaransa. Kwa muda, Turgenev alikua mwandishi maarufu na anayesomwa zaidi wa Kirusi huko Uropa. Mnamo 1878, katika kongamano la kimataifa la fasihi huko Paris, mwandishi alichaguliwa kuwa makamu wa rais; mnamo 1879 alitunukiwa udaktari wa heshima kutoka Chuo Kikuu cha Oxford.

Licha ya kuishi nje ya nchi, mawazo yote ya Turgenev bado yaliunganishwa na Urusi. Anaandika riwaya "Moshi" (1867), ambayo ilisababisha mabishano mengi katika jamii ya Urusi. Kulingana na mwandishi, kila mtu alikosoa riwaya hiyo: "nyekundu na nyeupe, na juu, na chini, na kutoka upande - haswa kutoka upande." Matunda ya mawazo yake makali katika miaka ya 1870 yalikuwa makubwa zaidi katika riwaya za Turgenev, Nov (1877).

Turgenev alikuwa marafiki na ndugu wa Milyutin (rafiki wa Waziri wa Mambo ya Ndani na Waziri wa Vita), A.V. Golovnin (Waziri wa Elimu), M.H.

Mwishoni mwa maisha yake, Turgenev anaamua kupatanisha na Leo Tolstoy; anaelezea umuhimu wa fasihi ya kisasa ya Kirusi, ikiwa ni pamoja na kazi ya Tolstoy, kwa msomaji wa Magharibi. Mnamo 1880, mwandishi alishiriki katika sherehe za Pushkin zilizowekwa kwa ufunguzi wa mnara wa kwanza wa mshairi huko Moscow, ulioandaliwa na Jumuiya ya Wapenzi wa Fasihi ya Kirusi. Mwandishi alikufa huko Bougival karibu na Paris mnamo Agosti 22 (Septemba 3), 1883 kutoka kwa myxosarcoma. Mwili wa Turgenev, kulingana na matakwa yake, uliletwa St. Petersburg na kuzikwa kwenye kaburi la Volkovsky mbele ya umati mkubwa wa watu.

I. S. Turgenev ni mwandishi wa Kirusi, mshiriki sambamba wa Chuo cha Sayansi cha St. .

Turgenev Ivan Sergeevich alizaliwa mnamo Oktoba 28 (Novemba 9 n.s.) huko Orel katika familia mashuhuri. Baba, Sergei Nikolaevich, alikuwa afisa mstaafu wa hussar, asili ya zamani familia yenye heshima; mama, Varvara Petrovna, anatoka katika familia tajiri ya wamiliki wa ardhi ya Lutovinovs. Turgenev alitumia utoto wake kwenye mali ya familia ya Spaskoye-Lutovinovo chini ya usimamizi wa walimu walioajiriwa na watawala.

Mnamo 1827, wazazi wa Ivan Sergeevich walimpeleka kusoma katika shule ya bweni. Huko alisoma kwa miaka miwili. Baada ya shule ya bweni, Turgenev aliendelea na masomo yake nyumbani na kupokea maarifa muhimu kutoka kwa walimu wa nyumbani, ambao walimfundisha Kiingereza, Kifaransa na Kijerumani.

Mnamo 1833, Ivan Sergeevich Turgenev aliingia Chuo Kikuu cha Moscow. Baada ya mwaka mmoja tu wa masomo, mwandishi alikatishwa tamaa na uchaguzi wake na kuhamishiwa Chuo Kikuu cha St. Petersburg kwenye idara ya matusi ya Kitivo cha Falsafa. Ivan Sergeevich Turgenev alihitimu kutoka chuo kikuu mnamo 1836.

Mnamo 1836, Turgenev alionyesha majaribio yake ya ushairi katika roho ya kimapenzi kwa mwandishi, profesa wa chuo kikuu P. A. Pletnev, ambaye aliandaa mikutano ya fasihi kwa ajili yake. Mnamo 1838, mashairi ya Turgenev "Jioni" na "To the Venus of Medicia" yalichapishwa huko Sovremennik (wakati huu Turgenev alikuwa ameandika kuhusu mashairi mia moja, ambayo mengi hayakuhifadhiwa, na shairi la kushangaza "Ukuta").

Mnamo 1838, Turgenev aliondoka kwenda Ujerumani. Alipokuwa akiishi Berlin, alihudhuria kozi ya mihadhara juu ya falsafa na falsafa ya kitambo. Wakati wa bure kutoka kwa mihadhara, Turgenev alisafiri. Wakati wa zaidi ya miaka miwili ya kukaa kwake nje ya nchi, Ivan Sergeevich aliweza kusafiri kote Ujerumani, kutembelea Ufaransa, Uholanzi na hata kuishi Italia.

Mnamo 1841 I.S. Turgenev alirudi Urusi. Alikaa huko Moscow, ambapo alijiandaa kwa mitihani ya bwana na alihudhuria duru za fasihi. Hapa nilikutana na Gogol, Aksakov, Khomyakov. Katika moja ya safari ya St. Petersburg - na Herzen. Anatembelea mali ya Bakunin Premukhino, na hivi karibuni anaanza uchumba na T. A. Bakunina, ambayo haiingiliani na uhusiano wake na mshonaji A. E. Ivanova, ambaye atamzaa binti ya Turgenev Pelageya mnamo 1842.

Mnamo 1842, Ivan Turgenev alifaulu mitihani ya bwana wake na alitarajia kuwa profesa katika Chuo Kikuu cha Moscow, lakini hii haikufanyika. Mnamo Januari 1843, Turgenev aliingia katika huduma ya Wizara ya Mambo ya Ndani kama afisa wa "kansela maalum".

Mnamo 1843 shairi "Parasha" lilitokea, ambalo lilithaminiwa sana na V. G. Belinsky. Kumjua mkosoaji, kukaribia mduara wake: N.A. Nekrasov, M.Yu. Lermontov anabadilisha mwelekeo wa fasihi wa mwandishi. Kutoka kwa mapenzi, Turgenev aligeukia mashairi ya kejeli na ya kiadili "Mmiliki wa ardhi" na "Andrey" mnamo 1845 na prose "Andrey Kolosov" mnamo 1844, "Picha Tatu" 1846, "Breter" 1847.

Mnamo Novemba 1, 1843, Turgenev alikutana na mwimbaji Polina Viardot, ambaye upendo wake ambao kwa kiasi kikubwa ungeamua mwendo wa maisha yake.

Mnamo Mei 1845 I.S. Turgenev ajiuzulu. Kuanzia mwanzo wa 1847 hadi Juni 1850 aliishi Ujerumani, kisha huko Paris, kwenye mali ya familia ya Viardot. Hata kabla ya kuondoka, aliwasilisha insha "Khor na Kalinich" kwa Sovremennik, ambayo ilikuwa mafanikio makubwa. Insha zifuatazo kutoka maisha ya watu iliyochapishwa katika gazeti hilohilo kwa miaka mitano. Mnamo 1850, mwandishi alirudi Urusi na kufanya kazi kama mwandishi na mkosoaji huko Sovremennik. Mnamo 1852, insha zilichapishwa kama kitabu tofauti kinachoitwa "Vidokezo vya Mwindaji."

Alivutiwa na kifo cha Gogol mnamo 1852, Turgenev alichapisha obituary, ambayo ilikatazwa na udhibiti. Kwa hili alikamatwa kwa mwezi mmoja na kisha kufukuzwa katika mali yake bila haki ya kuondoka jimbo la Oryol. Mnamo 1853, Ivan Sergeevich Turgenev aliruhusiwa kuja St. Petersburg, lakini haki ya kusafiri nje ya nchi ilirudishwa tu mnamo 1856. I.S. Turgenev aliandika michezo kadhaa: "Freeloader" 1848, "Shahada" 1849, "Mwezi katika Nchi" 1850, "Msichana wa Mkoa" 1850. Wakati wa kukamatwa na uhamishoni, aliunda hadithi "Mumu" ​​(1852) na "The Inn" (1852) kwenye mada ya "wakulima". Walakini, alizidi kushughulikiwa na maisha ya wasomi wa Urusi, ambao hadithi "Diary" zimejitolea. mtu wa ziada"1850, "Yakov Pasynkov" 1855, "Mawasiliano" 1856.

Katika msimu wa joto wa 1855, Turgenev aliandika riwaya "Rudin" huko Spassky. Katika miaka iliyofuata, "The Noble Nest" 1859, "On the Eve" 1860, "Baba na Wana" 1862.

Mnamo 1863, Ivan Turgenev alihamia Baden-Baden, kuishi na familia ya Viardot, na baadaye kidogo akafuata familia ya Viardot kwenda Ufaransa. Wakati wa siku zenye msukosuko za Jumuiya ya Paris, Ivan Turgenev alikimbilia Uingereza, hadi London. Baada ya kuanguka kwa ushirika, Ivan Sergeevich alirudi Paris, ambapo alibaki kuishi hadi mwisho wa siku zake. Wakati wa miaka ya kuishi nje ya nchi I.S. Turgenev aliandika hadithi "Punin na Baburin" (1874), "Masaa" (1875), "Asya". Turgenev anageukia memoirs "Memoirs ya Fasihi na Kila Siku", 1869-80 na "Mashairi katika Prose" 1877-82.

Mnamo Agosti 22, 1883, Ivan Sergeevich Turgenev alikufa huko Bougival. Shukrani kwa mapenzi yaliyopangwa, mwili wa Turgenev ulisafirishwa na kuzikwa nchini Urusi, huko St.

Mwandishi wa Kirusi, mwanachama sambamba wa Chuo cha Sayansi cha Puturburg (1880). Katika mzunguko wa hadithi "Vidokezo vya Hunter" (1847 52) alionyesha sifa za juu za kiroho na talanta ya mkulima wa Kirusi, ushairi wa asili. Katika riwaya za kijamii na kisaikolojia "Rudin" (1856), "Nest Nest" (1859), "Juu ya Hawa" (1860), "Mababa na Wana" (1862), hadithi "Asya" (1858), " Maji ya Spring" (1872) picha za tamaduni bora na mashujaa wapya wa enzi hiyo - watu wa kawaida na wanademokrasia, picha za wanawake wa Urusi wasio na ubinafsi ziliundwa. Katika riwaya "Moshi" (1867) na "Nov" (1877) alionyesha maisha ya wakulima wa Kirusi nje ya nchi na harakati ya watu wengi nchini Urusi. Katika miaka yake ya baadaye, aliunda wimbo na falsafa "Mashairi katika Nathari" (1882). Mwalimu wa Lugha na uchambuzi wa kisaikolojia. Turgenev alikuwa na ushawishi mkubwa katika maendeleo ya fasihi ya Kirusi na ulimwengu.

Wasifu

Alizaliwa mnamo Oktoba 28 (Novemba 9 n.s.) huko Orel katika familia yenye heshima. Baba, Sergei Nikolaevich, afisa wa hussar aliyestaafu, alitoka kwa familia ya zamani yenye heshima; mama, Varvara Petrovna, kutoka kwa familia tajiri ya wamiliki wa ardhi ya Lutovinovs. Turgenev alitumia utoto wake kwenye mali ya familia Spaskoye-Lutovinovo. Alikulia chini ya uangalizi wa “wakufunzi na walimu, Waswizi na Wajerumani, wajomba waliolelewa nyumbani na walezi wa kazi.”

Pamoja na familia kuhamia Moscow mnamo 1827 mwandishi wa baadaye alipelekwa katika shule ya bweni na akatumia karibu miaka miwili na nusu huko. Elimu zaidi iliendelea chini ya uongozi wa walimu binafsi. Tangu utotoni, alijua Kifaransa, Kijerumani, na Kiingereza.

Katika msimu wa 1833, kabla ya kufikia umri wa miaka kumi na tano, aliingia Chuo Kikuu cha Moscow, na mwaka uliofuata alihamishiwa Chuo Kikuu cha St. Petersburg, ambako alihitimu mwaka wa 1936 katika idara ya matusi ya Kitivo cha Falsafa.

Mnamo Mei 1838 alikwenda Berlin kuhudhuria mihadhara juu ya falsafa ya kitambo na falsafa. Nilikutana na kuwa marafiki na N. Stankevich na M. Bakunin, mikutano ambayo ilikuwa muhimu zaidi kuliko mihadhara ya maprofesa wa Berlin. Alitumia zaidi ya miaka miwili ya masomo nje ya nchi, akichanganya masomo na kusafiri kwa kina: alizunguka Ujerumani, alitembelea Uholanzi na Ufaransa, na aliishi Italia kwa miezi kadhaa.

Kurudi katika nchi yake mnamo 1841, alikaa Moscow, ambapo alijiandaa kwa mitihani ya bwana na alihudhuria vilabu vya fasihi na salons: alikutana na Gogol, Aksakov, na Khomyakov. Katika moja ya safari ya St. Petersburg na Herzen.

Mnamo 1842 alifaulu mitihani ya bwana wake, akitarajia kupata nafasi ya profesa katika Chuo Kikuu cha Moscow, lakini kwa kuwa falsafa ilishukiwa na serikali ya Nicholas, idara za falsafa zilifutwa katika vyuo vikuu vya Urusi, na hakufanikiwa kuwa profesa. .

Mnamo 1843, Turgenev aliingia katika huduma kama afisa wa "ofisi maalum" ya Waziri wa Mambo ya Ndani, ambapo alihudumu kwa miaka miwili. Katika mwaka huo huo, marafiki na Belinsky na wasaidizi wake ulifanyika. Maoni ya kijamii na fasihi ya Turgenev katika kipindi hiki yalidhamiriwa haswa na ushawishi wa Belinsky. Turgenev alichapisha mashairi yake, mashairi, kazi za kuigiza, hadithi. Mkosoaji aliongoza kazi yake na tathmini zake na ushauri wa kirafiki.

Mnamo 1847, Turgenev alienda nje ya nchi kwa muda mrefu: upendo kwa maarufu mwimbaji wa Ufaransa Pauline Viardot, ambaye alikutana naye mwaka wa 1843 wakati wa ziara yake huko St. Petersburg, alimpeleka mbali na Urusi. Aliishi kwa miaka mitatu huko Ujerumani, kisha huko Paris na kwenye mali ya familia ya Viardot. Hata kabla ya kuondoka, aliwasilisha insha "Khor na Kalinich" kwa Sovremennik, ambayo ilikuwa mafanikio makubwa. Insha zifuatazo kutoka kwa maisha ya watu zilichapishwa katika gazeti moja kwa miaka mitano. Mnamo 1852 kilichapishwa kama kitabu tofauti kinachoitwa "Notes of a Hunter."

Mnamo 1850, mwandishi alirudi Urusi, kama mwandishi na mkosoaji, alishirikiana huko Sovremennik, ambayo ikawa aina ya kituo cha Kirusi. maisha ya fasihi.

Alivutiwa na kifo cha Gogol mnamo 1852, alichapisha obituary, iliyokatazwa na udhibiti. Kwa hili alikamatwa kwa mwezi mmoja, na kisha kutumwa kwa mali yake chini ya usimamizi wa polisi bila haki ya kusafiri nje ya jimbo la Oryol.

Mnamo 1853 iliruhusiwa kuja St. Petersburg, lakini haki ya kusafiri nje ya nchi ilirudishwa tu mnamo 1856.

Pamoja na hadithi za "uwindaji", Turgenev aliandika michezo kadhaa: "Freeloader" (1848), "Shahada" (1849), "Mwezi katika Nchi" (1850), "Msichana wa Mkoa" (1850). Wakati wa kukamatwa na uhamishoni, aliunda hadithi "Mumu" ​​(1852) na "The Inn" (1852) kwenye mada ya "wakulima". Walakini, alizidi kushughulikiwa na maisha ya wasomi wa Urusi, ambao hadithi "Diary ya Mtu wa Ziada" (1850) zimejitolea; "Yakov Pasynkov" (1855); "Mawasiliano" (1856). Kufanyia kazi hadithi kulifanya mabadiliko ya riwaya kuwa rahisi.

Katika msimu wa joto wa 1855, riwaya "Rudin" iliandikwa huko Spassky, na katika miaka iliyofuata riwaya: mnamo 1859 "The Noble Nest"; mnamo 1860 "Katika Hawa", mnamo 1862 "Mababa na Wana".

Hali nchini Urusi ilikuwa ikibadilika haraka: serikali ilitangaza nia yake ya kuwakomboa wakulima kutoka kwa serfdom, maandalizi ya mageuzi yalianza, na kusababisha mipango mingi ya upangaji upya ujao. Turgenev alishiriki kikamilifu katika mchakato huu, akawa mshirika rasmi wa Herzen, akituma nyenzo za hatia kwa jarida la Kolokol, na akashirikiana na Sovremennik, ambayo ilijikusanya yenyewe nguvu kuu za fasihi ya hali ya juu na uandishi wa habari. Waandishi wa mwelekeo tofauti hapo awali walifanya kama mbele, lakini mizozo mikali iliibuka hivi karibuni. Kulikuwa na mapumziko kati ya Turgenev na jarida la Sovremennik, sababu ambayo ilikuwa nakala ya Dobrolyubov "Lini wa kweli atakuja siku?", kujitolea kwa riwaya Turgenev "Katika Hawa", ambapo mkosoaji alitabiri kuonekana kwa karibu kwa Insarov ya Kirusi, siku inayokaribia ya mapinduzi. Turgenev hakukubali tafsiri hii ya riwaya na aliuliza Nekrasov asichapishe nakala hii. Nekrasov alichukua upande wa Dobrolyubov na Chernyshevsky, na Turgenev akaondoka Sovremennik. Mzozo wake na Herzen juu ya suala la njia zaidi za maendeleo ya Urusi ulianzia 1862 1863, ambayo ilisababisha tofauti kati yao. Akiweka matumaini juu ya mageuzi "kutoka juu," Turgenev alizingatia imani ya Herzen katika matarajio ya mapinduzi na ujamaa ya wakulima haina msingi.

Tangu 1863, mwandishi alikaa na familia ya Viardot huko Baden-Baden. Wakati huo huo alianza kushirikiana na ubepari wa huria "Bulletin of Europe", ambayo ilichapisha kazi zake kuu zote zilizofuata, pamoja na. riwaya ya mwisho"Mpya" (1876).

Kufuatia familia ya Viardot, Turgenev alihamia Paris. Wakati wa siku za Jumuiya ya Paris aliishi London, baada ya kushindwa kwake alirudi Ufaransa, ambapo alikaa hadi mwisho wa maisha yake, akitumia msimu wa baridi huko Paris na miezi ya kiangazi nje ya jiji, huko Bougival, na kufanya safari fupi. kwa Urusi kila chemchemi.

Mwandishi alikutana na msukumo wa kijamii wa miaka ya 1870 nchini Urusi, unaohusishwa na majaribio ya wafuasi wa kutafuta njia ya mapinduzi ya mgogoro huo, kwa maslahi, akawa karibu na viongozi wa harakati, na kutoa msaada wa kifedha katika uchapishaji wa mkusanyiko "Mbele". Nia yake ya muda mrefu ndani mandhari ya watu, akarudi kwa "Vidokezo vya Wawindaji," akiwaongezea na insha mpya, aliandika hadithi "Punin na Baburin" (1874), "Saa" (1875), nk.

Uamsho wa kijamii ulianza kati ya wanafunzi na kati ya sehemu kubwa za jamii. Umaarufu wa Turgenev, wakati mmoja ulitikiswa na mapumziko yake na Sovremennik, sasa umepona tena na kuanza kukua haraka. Mnamo Februari 1879, alipofika Urusi, aliheshimiwa katika jioni ya fasihi na chakula cha jioni cha gala, na mialiko kali ya kukaa katika nchi yake. Turgenev alikuwa na mwelekeo wa kumaliza uhamisho wake wa hiari, lakini nia hii haikutekelezwa. Katika chemchemi ya 1882, ishara za kwanza za ugonjwa mbaya ziligunduliwa, ambazo zilimnyima mwandishi uwezo wa kusonga (kansa ya mgongo).

Agosti 22 (Septemba 3, n.s.) 1883 Turgenev alikufa huko Bougival. Kulingana na wosia wa mwandishi, mwili wake ulisafirishwa hadi Urusi na kuzikwa huko St.

08/22/1883 (09/04). - Mwandishi Ivan Sergeevich Turgenev (aliyezaliwa 10/28/1818) alikufa karibu na Paris.

I.S. Turgenev

Ivan Sergeevich Turgenev (28.10.1818-22.8.1883), mwandishi wa Kirusi, mwandishi wa "Vidokezo vya Hunter", "Baba na Wana". Mzaliwa wa Orel katika familia yenye heshima. Baba yake, afisa mstaafu wa hussar, alitoka katika familia ya zamani ya kifahari; mama anatoka katika familia tajiri ya wamiliki wa ardhi, akina Lutovinovs. Turgenev alitumia utoto wake kwenye mali ya familia Spassky-Lutovinovo. Mama wa Turgenev Varvara Petrovna alitawala "watu" wake kwa njia ya mfalme wa kidemokrasia - na "polisi" na "mawaziri" ambao walikaa katika "taasisi" maalum na kwa sherehe walikuja kuripoti kwake kila asubuhi (kuhusu hili katika hadithi "The Master's". Ofisi yako mwenyewe"). Msemo wake alioupenda zaidi ulikuwa "Nataka kunyongwa, nataka mpenzi." Alimtendea mtoto wake mwenye tabia njema na mwenye ndoto kwa ukali, akitaka kumlea kama "Lutovinov halisi," lakini bure. Aliumiza tu moyo wa mvulana huyo, na kusababisha kuwaudhi wale wa "masomo" yake ambao alikuwa ameshikamana nao (baadaye angekuwa mfano wa wanawake wasio na akili katika hadithi "Mumu", nk).

Wakati huo huo, Varvara Petrovna alikuwa mwanamke aliyeelimika na sio mgeni kwa masilahi ya fasihi. Hakuwa na washauri kwa wanawe (Ivan alikuwa wa pili kati ya watatu). Kuanzia umri mdogo, Turgenev alichukuliwa nje ya nchi baada ya familia kuhamia Moscow mnamo 1827, alifundishwa na waalimu bora kutoka utotoni, alizungumza Kifaransa, Kijerumani; Lugha za Kiingereza. Katika msimu wa 1833, kabla ya kufikia umri wa miaka kumi na tano, aliingia Chuo Kikuu, na mwaka uliofuata alihamishiwa Chuo Kikuu cha St. Petersburg, ambako alihitimu mwaka wa 1836 katika idara ya matusi ya Kitivo cha Falsafa.

Mnamo Mei 1837 alikwenda Berlin kusikiliza mihadhara juu ya falsafa ya kitambo (tungeishije bila Uropa wa hali ya juu...). Sababu ya kuondoka kwake ilikuwa chuki kwa mtu ambaye alitia giza utoto wake: "Sikuweza kupumua hewa sawa, kukaa karibu na kile nilichochukia ... nilihitaji kuondoka kwa adui yangu ili kutoka umbali wangu niweze. kumshambulia kwa nguvu zaidi. Machoni mwangu, adui huyu alikuwa na picha fulani, alivaa jina maarufu: adui huyu alikuwa - serfdom" Huko Ujerumani, alikua urafiki na pepo mkereketwa wa mapinduzi M. Bakunin (ambaye kwa sehemu aliwahi kuwa mfano wa Rudin katika riwaya ya jina moja inaweza kuwa na umuhimu mkubwa zaidi kuliko mihadhara ya maprofesa wa Berlin). Alichanganya masomo yake na safari ndefu: alizunguka Ujerumani, alitembelea Uholanzi na Ufaransa, na aliishi Italia kwa miezi kadhaa. Lakini inaonekana kwamba alijifunza kidogo kutokana na uzoefu wake wa miaka minne nje ya nchi. Magharibi haikuamsha ndani yake hamu ya kujua Urusi kwa kulinganisha.

Kurudi Urusi mnamo 1841, alikaa Moscow, ambapo alikusudia kufundisha falsafa (Kijerumani, bila shaka) na kujiandaa kwa mitihani ya bwana, alihudhuria duru za fasihi na salons: alikutana,. Katika moja ya safari ya St. Petersburg - na. Mduara wa kijamii, kama tunavyoona, ni pamoja na Slavophiles na Westerners, lakini Turgenev badala yake alikuwa wa mwisho sio kwa sababu ya imani yake ya kiitikadi, lakini kwa sababu ya muundo wake wa kiakili.

Mnamo 1842, alifaulu mitihani ya bwana wake kwa mafanikio, akitarajia kupata uprofesa katika Chuo Kikuu cha Moscow, lakini kwa kuwa idara ya falsafa, kama kitovu cha wazi cha Magharibi, ilikomeshwa, alishindwa kuwa profesa.

Mnamo 1843 aliingia katika huduma kama afisa wa "ofisi maalum" ya Waziri wa Mambo ya Ndani, ambapo alihudumu kwa miaka miwili. Katika mwaka huo huo, marafiki na Belinsky na wasaidizi wake ulifanyika. Maoni ya kijamii na fasihi ya Turgenev katika kipindi hiki yalidhamiriwa haswa na ushawishi wa Belinsky. Turgenev huchapisha mashairi yake, mashairi, kazi za kushangaza na hadithi. Mkosoaji wa Social Democratic aliongoza kazi yake na tathmini zake na ushauri wa kirafiki.

Mnamo 1847, Turgenev alienda tena nje ya nchi kwa muda mrefu: upendo kwa mwimbaji wa Ufaransa Pauline Viardot(aliyeolewa), ambaye alikutana naye mwaka wa 1843 wakati wa ziara yake huko St. Petersburg, alimchukua kutoka Urusi. Aliishi kwa miaka mitatu, kwanza huko Ujerumani, kisha huko Paris na kwenye mali ya familia ya Viardot.

Umaarufu wa mwandishi ulimjia hata kabla ya kuondoka kwake: insha "Khor na Kalinich" iliyochapishwa huko Sovremennik ilifanikiwa. Insha zifuatazo kutoka kwa maisha ya watu zimechapishwa katika gazeti moja kwa miaka mitano. Mnamo 1852 kilichapishwa kama kitabu tofauti chini ya jina maarufu sasa "Vidokezo vya Mwindaji." Labda baadhi ya nostalgia kwa miaka yake ya utoto katika kijiji cha Kirusi ilitoa hadithi zake ufahamu wa kisanii. Hivi ndivyo alichukua nafasi yake katika fasihi ya Kirusi.

Mnamo 1850 alirudi Urusi na akashirikiana kama mwandishi na mkosoaji na Sovremennik, ambayo ikawa kitovu cha maisha ya fasihi ya Kirusi. Akiwa amevutiwa na kifo cha Gogol mnamo 1852, alichapisha obituary ya ujasiri, iliyokatazwa na udhibiti. Kwa hili anakamatwa kwa mwezi, na kisha kutumwa kwa mali yake chini ya usimamizi wa polisi bila haki ya kusafiri nje ya jimbo la Oryol. Mnamo 1853, iliruhusiwa kuja St.

Pamoja na hadithi za "uwindaji", Turgenev aliandika michezo kadhaa: "Freeloader" (1848), "Shahada" (1849), "Mwezi katika Nchi" (1850), "Msichana wa Mkoa" (1850). Wakati wa uhamisho wake, aliandika hadithi "Mumu" (1852) na "The Inn" (1852) mnamo. mandhari ya wakulima. Walakini, anazidi kushughulikiwa na maisha ya "wasomi" wa Urusi, ambaye hadithi "Diary ya Mtu wa Ziada" (1850) zimejitolea; "Yakov Pasynkov" (1855); "Mawasiliano" (1856). Kufanya kazi kwenye hadithi kwa kawaida kulisababisha aina ya riwaya. Katika majira ya joto ya 1855, "Rudin" iliandikwa katika Spassky; mnamo 1859 - "Kiota Kitukufu"; mnamo 1860 - "Siku ya Hawa".

Kwa hivyo, Turgenev hakuwa mwandishi tu, bali pia mtu wa umma, ambaye marafiki zake wa mapinduzi walimjumuisha kwenye mzunguko wao wa wapiganaji dhidi ya uhuru. Wakati huo huo, Turgenev alikosoa marafiki zake Herzen, Dobrolyubov, Chernyshevsky, Bakunin kwa nihilism. Kwa hivyo, katika makala "Hamlet na Don Quixote" aliandika: "Katika kukataa, kama katika moto, kuna nguvu ya kuharibu - na jinsi ya kuweka nguvu hii ndani ya mipaka, jinsi ya kuionyesha mahali ambapo inapaswa kuacha, ni wakati gani inapaswa kuharibu na nini inapaswa kuacha mara nyingi huunganishwa na kuunganishwa kwa usawa.".

Mzozo wa Turgenev na wanademokrasia wa mapinduzi uliathiri muundo wa riwaya yake maarufu, Mababa na Wana (1861). Mzozo hapa ni kati ya waliberali, kama vile Turgenev na marafiki zake wa karibu, na wanademokrasia wa mapinduzi kama Dobrolyubov (ambaye kwa sehemu aliwahi kuwa mfano wa Bazarov). Kwa mtazamo wa kwanza, Bazarov anageuka kuwa na nguvu katika mabishano na "baba" na anaibuka mshindi. Walakini, kutokubaliana kwa nihilism yake kunathibitishwa sio na baba yake, lakini na muundo mzima wa kisanii wa riwaya. Slavophile N.N. Strakhov alifafanua "mafundisho ya ajabu ya maadili" ya Turgenev kama ifuatavyo: "Bazarov huacha asili; ...Turgenev hupaka rangi asili katika uzuri wake wote. Bazarov haithamini urafiki na anakataa upendo wa kimapenzi; ... mwandishi anaonyesha urafiki wa Arkady na Bazarov mwenyewe na upendo wake wa furaha kwa Katya. Bazarov anakanusha uhusiano wa karibu kati ya wazazi na watoto; ...mwandishi anafunua picha iliyo mbele yetu upendo wa wazazi..." Upendo uliokataliwa na Bazarov ulimfunga kwa "aristocrat" baridi Odintsova na kumvunja. nguvu ya akili. Anakufa kwa ajali ya kipuuzi: kukatwa kwenye kidole kulitosha kumuua "jitu la mawazo huru."

Hali nchini Urusi wakati huo ilikuwa ikibadilika haraka: serikali ilitangaza nia yake, maandalizi ya mageuzi yalianza, na kusababisha mipango mingi ya urekebishaji ujao. Turgenev anashiriki kikamilifu katika mchakato huu, na kuwa mshirika rasmi wa Herzen, akituma nyenzo za hatia kwa jarida lake la wahamiaji "Bell". Walakini, alikuwa mbali na mapinduzi.

Katika mapambano dhidi ya serfdom, waandishi wa mitindo tofauti hapo awali walifanya kama mbele ya umoja, lakini basi kutokubaliana kwa asili na mkali kuliibuka. Kulikuwa na mapumziko kati ya Turgenev na jarida la Sovremennik, sababu ambayo ilikuwa nakala ya Dobrolyubov "Siku ya kweli itakuja lini?", iliyowekwa kwa riwaya ya Turgenev "On the Eve", ambayo mkosoaji alitabiri kuonekana karibu kwa Insarov ya Urusi. , kukaribia kwa siku ya mapinduzi. Turgenev hakukubali tafsiri hii ya riwaya na akauliza asichapishe nakala hii. Nekrasov alichukua upande wa Dobrolyubov na Chernyshevsky, na Turgenev akaondoka Sovremennik. Mnamo 1862-1863 inahusu mzozo wake na Herzen juu ya suala la njia zaidi za maendeleo ya Urusi, ambayo ilisababisha tofauti kati yao. Akiweka matumaini juu ya mageuzi "kutoka juu," Turgenev alizingatia imani ya Herzen wakati huo katika matarajio ya mapinduzi na ujamaa ya wakulima haina msingi.

Tangu 1863, mwandishi alikuwa nje ya nchi: alikaa na familia ya Viardot huko Baden-Baden. Wakati huo huo, alianza kushirikiana na ubepari wa huria "Bulletin of Europe", ambayo ilichapisha kazi zake zote kuu zilizofuata, pamoja na riwaya yake ya mwisho "Mpya" (1876), ambayo ilitilia shaka njia zote za mapinduzi na huria-cosmopolitan. maendeleo Urusi - mwandishi hataki tena kushiriki hata katika pili, akipendelea kuishi maisha ya kibinafsi nje ya nchi. Kufuatia familia ya Viardot, alihamia Paris. Mwandishi pia anamchukua binti yake kwenda Ufaransa, aliyepitishwa katika ujana wake kutoka kwa uhusiano na mwanamke mkulima wa serf. Utata wa msimamo wa mtukufu wa Kirusi, mwandishi maarufu, "wakati wa kupiga simu" wa mwimbaji Mfaransa aliyeolewa, aliudhinisha umma wa Wafaransa. Katika siku (spring 1871) Turgenev alikwenda London, baada ya kuanguka kwake alirudi Ufaransa, ambapo alikaa hadi mwisho wa maisha yake, akitumia msimu wa baridi huko Paris na miezi ya kiangazi nje ya jiji, huko Bougival, na kufanya safari fupi kwenda Urusi. kila chemchemi.

Ajabu, kukaa mara kwa mara na mwishowe kwa muda mrefu huko Magharibi (pamoja na uzoefu wa Jumuiya ya mapinduzi), tofauti na waandishi wengi wa Urusi (Gogol, hata wanamapinduzi Herzen na) hakumhimiza mwandishi mwenye talanta kama huyo wa Kirusi kuhisi kiroho maana ya Orthodox. Urusi. Labda kwa sababu katika miaka hii Turgenev alipokea kutambuliwa kwa Uropa. Flattery haifai sana.

Harakati ya mapinduzi ya miaka ya 1870 huko Urusi, Turgenev alikutana tena na shauku inayohusiana na shughuli za watu wanaopenda watu, akawa karibu na viongozi wa harakati hiyo, na akatoa msaada wa kifedha katika uchapishaji wa mkusanyiko "Mbele." Maslahi yake ya muda mrefu katika mada za watu yanaamshwa tena, anarudi kwa "Vidokezo vya Hunter," akiongeza na insha mpya, anaandika hadithi "Lunin na Baburin" (1874), "Saa" (1875), nk.

Uamsho wa "maendeleo" huanza kati ya vijana wa wanafunzi, na "wasomi" tofauti (iliyotafsiriwa kwa Kirusi: umniki) huundwa. Umaarufu wa Turgenev, ambao mara moja ulitikiswa na mapumziko yake na Sovremennik, sasa unarejeshwa na kukua kwa kasi katika miduara hii. Mnamo Februari 1879, alipofika Urusi baada ya miaka kumi na sita ya uhamiaji, duru hizi "zinazoendelea" zilimtukuza jioni ya fasihi na chakula cha jioni cha jioni, na kumwalika sana kukaa katika nchi yake. Turgenev alikuwa na mwelekeo wa kukaa, lakini nia hii haikutekelezwa: Paris ilifahamika zaidi. Katika chemchemi ya 1882, ishara za kwanza za ugonjwa mbaya ziligunduliwa, ambazo zilimnyima mwandishi uwezo wa kusonga (kansa ya mgongo).

Mnamo Agosti 22, 1883, Turgenev alikufa huko Bougival. Kulingana na wosia wa mwandishi, mwili wake ulisafirishwa hadi Urusi na kuzikwa huko St.

Mazishi ya mwandishi huyo yalionyesha kwamba wanamapinduzi wa kisoshalisti walimwona kuwa mmoja wao. Hafla ya maiti ilichapishwa katika jarida lao la "Bulletin of Narodnaya Volya" na tathmini ifuatayo: "Marehemu hakuwa mjamaa au mwanamapinduzi, lakini wanamapinduzi wa Ujamaa wa Urusi hawatasahau kuwa kupenda uhuru, chuki ya udhalimu wa watu. uhuru na sehemu ya kufa ya Orthodoxy rasmi, ubinadamu na uelewa wa kina wa uzuri wa utu uliokuzwa kila wakati ulihuisha talanta hii na kuimarisha zaidi umuhimu wake, kama msanii mkubwa na raia mwaminifu. Wakati wa utumwa wa ulimwengu wote, Ivan Sergeevich aliweza kugundua na kufichua aina ya upungufu wa maandamano, akakuza na kukuza utu wa Kirusi na kuchukua nafasi ya heshima kati ya baba wa kiroho wa harakati ya ukombozi.

Hii ilikuwa, kwa kweli, kuzidisha, hata hivyo, ilichangia kinachojulikana. Ivan Sergeevich, kwa bahati mbaya, alianzisha "harakati za ukombozi", kwa hivyo kuchukua nafasi inayolingana katika Soviet. mfumo wa shule elimu. Yeye, bila shaka, alizidisha upande wa upinzani wake shughuli za kijamii bila uchambuzi sahihi wa kiroho juu yake na kwa uharibifu wa sifa zake za kisanii zisizo na shaka ... Kweli, ni vigumu kujumuisha picha zote za "wanawake wa Turgenev" maarufu kati yao, ambao baadhi yao walionyesha umuhimu mkubwa wa mwanamke wa Kirusi katika upendo wake kwa familia yake na nchi ya asili, na wengine katika kujitolea kwao walikuwa mbali na mtazamo wa ulimwengu wa Orthodox.

Wakati huo huo, hasa uchambuzi wa kiroho Ubunifu wa Turgenev huturuhusu kuelewa mchezo wa kuigiza wa maisha yake ya kibinafsi na nafasi yake katika fasihi ya Kirusi. M.M. aliandika vizuri kuhusu hili. Dunaev kuhusiana na barua zilizochapishwa za Ivan Sergeevich na maneno haya: "Nataka ukweli, sio wokovu, ninautarajia kutoka kwa akili yangu mwenyewe, na sio kutoka kwa Neema" (1847); “Mimi si Mkristo kwa maana yako, na labda si kwa maana yoyote” (1864).

"Turgenev ... alielezea bila shaka hali ya nafsi yake, ambayo angejitahidi kushinda katika maisha yake yote na pambano ambalo lingekuwa la kweli, ingawa njama yake iliyofichwa. ubunifu wa fasihi. Katika pambano hili, atapata ufahamu juu ya ukweli wa ndani kabisa, lakini pia atapata kushindwa vikali, kujifunza kupanda na kushuka - na atampa kila msomaji mwenye nafsi isiyo na uvivu uzoefu wa thamani wa kujitahidi kutoka kwa kutokuamini hadi imani (bila kujali nini hitimisho la mwandishi mwenyewe lilikuwa). njia ya maisha)" (Dunaev M.M. "Orthodoxy na Fasihi ya Kirusi". Vol. III).

Nyenzo zinazotumiwa pia:
Waandishi wa Kirusi na washairi. Kamusi fupi ya wasifu. Moscow, 2000.
Ivan na Polina Turgenev na Viardot

Kinyume na msingi wa uvumi na wasifu wa mwandishi aliyeelezewa hapo juu, mtu anaweza kutathmini kwa usahihi taarifa yake maarufu kuhusu lugha ya Kirusi:
"Katika siku za mashaka, katika siku za mawazo chungu juu ya hatima ya nchi yangu, wewe pekee ndiye msaada wangu na msaada wangu, oh kubwa, hodari, ukweli na lugha ya bure ya Kirusi! Bila wewe, mtu hawezije kuanguka katika kukata tamaa kwa kuona kila kitu kinachotokea nyumbani? Lakini mtu hawezi kuamini kwamba lugha kama hiyo haikutolewa kwa watu wakubwa!

Ivan Turgenev (1818-1883) ni mwandishi maarufu wa nathari wa Kirusi, mshairi, mwandishi wa kucheza, mkosoaji, mwandishi wa kumbukumbu na mtafsiri wa karne ya 19, anayetambuliwa kama fasihi ya ulimwengu. Yeye ndiye mwandishi wa wengi kazi bora, ambayo imekuwa classics ya fasihi, kusoma ambayo ni ya lazima kwa mitaala ya shule na chuo kikuu.

Ivan Sergeevich Turgenev anatoka katika jiji la Orel, ambapo alizaliwa mnamo Novemba 9, 1818 katika familia yenye heshima kwenye mali ya familia ya mama yake. Sergei Nikolaevich, baba ni hussar aliyestaafu ambaye alihudumu katika jeshi la vyakula kabla ya kuzaliwa kwa mtoto wake, Varvara Petrovna, mama ni mwakilishi wa familia ya zamani mashuhuri. Mbali na Ivan, kulikuwa na mtoto mwingine mkubwa katika familia, Nikolai Utoto wa Turgenevs mdogo ulipita chini ya uangalizi wa uangalifu wa watumishi wengi na chini ya ushawishi wa tabia ngumu na isiyo na maana ya mama yao. Ingawa mama alitofautishwa na mamlaka yake maalum na ukali wa tabia, alisifiwa kuwa mwanamke aliyeelimika na aliyeelimika, na ni yeye aliyewavutia watoto wake katika sayansi na hadithi.

Mwanzoni, wavulana walisomeshwa nyumbani; baada ya familia kuhamia mji mkuu, waliendelea na masomo yao na walimu huko. Halafu inafuata duru mpya ya hatima ya familia ya Turgenev - safari na maisha ya baadaye nje ya nchi, ambapo Ivan Turgenev anaishi na analelewa katika nyumba kadhaa za kifahari za bweni. Alipofika nyumbani (1833), akiwa na umri wa miaka kumi na tano, aliingia Kitivo cha Fasihi cha Moscow. chuo kikuu cha serikali. Baada ya mwana mkubwa Nikolai kuwa askari wa farasi walinzi, familia inahamia St. Petersburg na mdogo Ivan anakuwa mwanafunzi katika idara ya falsafa ya chuo kikuu cha ndani. Mnamo 1834, mistari ya kwanza ya ushairi iliyojaa roho ya mapenzi (mtindo wa wakati huo) ilionekana kutoka kwa kalamu ya Turgenev. Nyimbo za ushairi zilithaminiwa na mwalimu wake na mshauri Pyotr Pletnev (rafiki wa karibu wa A.S. Pushkin).

Baada ya kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha St. Petersburg mwaka wa 1837, Turgenev aliondoka kuendelea na masomo yake nje ya nchi, ambako alihudhuria mihadhara na semina katika Chuo Kikuu cha Berlin, wakati huo huo akizunguka Ulaya. Baada ya kurudi Moscow na kufaulu mitihani ya bwana wake, Turgenev anatarajia kuwa profesa katika Chuo Kikuu cha Moscow, lakini kwa sababu ya kukomeshwa kwa idara za falsafa katika vyuo vikuu vyote vya Urusi, hamu hii haikukusudiwa kutimia. Wakati huo, Turgenev alipendezwa zaidi na fasihi, mashairi yake kadhaa yalichapishwa kwenye gazeti la "Otechestvennye zapiski", chemchemi ya 1843 ilikuwa wakati wa kuonekana kwa kitabu chake kidogo cha kwanza, ambapo shairi "Parasha" lilikuwa. iliyochapishwa.

Mnamo 1843, kwa msisitizo wa mama yake, alikua afisa katika "ofisi maalum" katika Wizara ya Mambo ya Ndani na alihudumu huko kwa miaka miwili, kisha akastaafu. Mama mchafu na mwenye tamaa, hakuridhika na ukweli kwamba mtoto wake hakuishi kulingana na matarajio yake katika kazi na kwa hali ya kibinafsi (hakupata mechi inayofaa kwake, na hata alikuwa na binti haramu Pelageya kutoka kwa uhusiano na mshonaji), anakataa kumuunga mkono na Turgenev lazima aishi kutoka kwa mkono hadi mdomo na kuingia kwenye deni.

Kufahamiana na mkosoaji maarufu Belinsky kuligeuza kazi ya Turgenev kuelekea ukweli, na akaanza kuandika mashairi ya ushairi na kejeli-ya maadili, makala muhimu na hadithi.

Mnamo 1847, Turgenev alileta hadithi "Khor na Kalinich" kwenye jarida la Sovremennik, ambalo Nekrasov alichapisha na kichwa kidogo "Kutoka kwa Vidokezo vya Hunter," na kwa hivyo shughuli halisi ya fasihi ya Turgenev ilianza. Mnamo 1847, kwa sababu ya upendo wake kwa mwimbaji Pauline Viardot (alikutana naye mwaka wa 1843 huko St. Petersburg, ambako alikuja kwenye ziara), aliondoka Urusi kwa muda mrefu na kuishi kwanza Ujerumani, kisha huko Ufaransa. Wakati wa kuishi nje ya nchi, kadhaa ziliandikwa michezo ya kuigiza: "Freeloader", "Shahada", "Mwezi Nchini", "Mwanamke wa Mkoa".

Mnamo 1850, mwandishi alirudi Moscow, alifanya kazi kama mkosoaji katika jarida la Sovremennik, na mnamo 1852 alichapisha kitabu cha insha zake zilizoitwa "Vidokezo vya Hunter." Wakati huo huo, akifurahishwa na kifo cha Nikolai Vasilyevich Gogol, aliandika na kuchapisha kumbukumbu ya maiti, iliyokatazwa rasmi na kaisara wa tsarist. Hii inafuatwa na kukamatwa kwa mwezi mmoja, kufukuzwa kwa mali ya familia bila haki ya kuondoka jimbo la Oryol, na kupiga marufuku kusafiri nje ya nchi (hadi 1856). Wakati wa uhamishoni, hadithi "Mumu", "Inn", "Shajara ya Mtu wa Ziada", "Yakov Pasynkov", "Mawasiliano", na riwaya "Rudin" (1855) ziliandikwa.

Baada ya marufuku ya kusafiri nje ya nchi kumalizika, Turgenev aliondoka nchini na kuishi Ulaya kwa miaka miwili. Mnamo 1858, alirudi katika nchi yake na kuchapisha hadithi yake "Asya" mijadala mikali na mabishano mara moja yaliibuka kati ya wakosoaji. Kisha riwaya "The Noble Nest" (1859) ilizaliwa, 1860 - "On the Eve". Baada ya hayo, Turgenev aliachana na waandishi mkali kama vile Nekrasov na Dobrolyubov, ugomvi na Leo Tolstoy na hata wa mwisho kumpa changamoto kwenye duwa, ambayo mwishowe ilimalizika kwa amani. Februari 1862 - uchapishaji wa riwaya "Mababa na Wana", ambayo mwandishi alionyesha janga la mzozo unaokua wa vizazi katika hali ya mzozo wa kijamii unaokua.

Kuanzia 1863 hadi 1883, Turgenev aliishi kwanza na familia ya Viardot huko Baden-Baden, kisha huko Paris, bila kuacha kupendezwa na matukio ya sasa nchini Urusi na kufanya kama aina ya mpatanishi kati ya waandishi wa Ulaya Magharibi na Kirusi. Wakati wa maisha yake nje ya nchi, "Vidokezo vya Hunter" viliongezwa, hadithi "Saa", "Punin na Baburin" ziliandikwa, na kubwa zaidi kwa kiasi cha riwaya zake zote, "Nov".

Pamoja na Victor Hugo, Turgenev alichaguliwa kuwa mwenyekiti mwenza wa Kongamano la Kwanza la Waandishi la Kimataifa, lililofanyika Paris mnamo 1878, mwandishi alichaguliwa kuwa daktari wa heshima wa chuo kikuu kongwe zaidi cha Uingereza - Oxford. Katika miaka yake ya kupungua, Turgenevsky hakuacha kujihusisha na shughuli za fasihi, na miezi michache kabla ya kifo chake, "Mashairi katika Prose", vipande vya prose na miniature zilizotofautishwa na kiwango cha juu cha wimbo, zilichapishwa.

Turgenev alikufa mnamo Agosti 1883 kutokana na ugonjwa mbaya huko Bougival, Ufaransa (kitongoji cha Paris). Kwa mujibu wa mapenzi ya mwisho ya marehemu, yaliyoandikwa katika mapenzi yake, mwili wake ulisafirishwa hadi Urusi na kuzikwa katika makaburi ya Volkovo huko St.