Kamusi ya ufafanuzi ya ziada ya kiutendaji na I. Mostitsky Mephistopheles ni nini, inamaanisha nini na jinsi ya kuiandika kwa usahihi. Nani alifanya mpango na Mephistopheles? Faust na Mephistopheles ambaye ni Mephistopheles

Baada ya kukamatwa huko St. , ambayo inajengwa, "Jedwali" liliamua kujua ni nani na jinsi gani "shetani" aliizuia

Mephistopheles ni nani?

Mephistopheles - picha ya roho mbaya katika mythology ya Renaissance kaskazini mwa Ulaya. Kwa kweli, jina "Mephistopheles" halijatajwa katika Biblia, ingawa neno hili lenyewe lina asili ya Kiebrania: kutoka kwa maneno "mephitz" - "kubeba" na "tofel" - "unajisi" au "dhambi". Hiyo ni, Mephistopheles ndiye "mchukuaji wa dhambi." Labda neno hili limekuwa badala ya majina ya mwiko ya Lusifa na Shetani. Njia moja au nyingine, lakini kwa mara ya kwanza jina hili linatajwa katika kinachojulikana. "kitabu cha watu" cha Ujerumani kilichochapishwa mnamo 1587 na Johann Spies - haswa, katika "Historia ya Daktari Faustus, mchawi maarufu na vita, nk." "Hadithi" inasimulia jinsi mtaalam wa alchemist Faust, kwa ajili ya nguvu na mamlaka, aliingia katika makubaliano na pepo Mephistopheles (au tuseme, Mephostophiles), ambayo alitupwa kuzimu, ambapo roho ya alchemist ilikatwa vipande vipande. pepo.

Hadithi hii ilitumiwa na watunzi na waandishi kadhaa wa wakati huo - kwa mfano, mwandishi wa tamthilia wa Ujerumani Friedrich Müller aliandika mkasa "Maisha ya Faust", na Mwingereza Christopher Marlowe - " Hadithi ya kusikitisha Daktari Faust”, ambamo alionyesha Faust katika sura ya mwanasayansi, aliyeshikwa na kiu ya maarifa. Lakini umaarufu mkubwa zaidi kwa Mephistopheles uliletwa kwake na mshairi wa Ujerumani Johann Wolfgang von Goethe, ambaye aliandika janga la "Faust" (1774-1831), ambalo Mephistopheles hufanya dau na Bwana ikiwa Faust anaweza kuokoa roho yake kutoka kwake. . Na, tofauti na hadithi za watu, Mephistopheles ya Goethe inapoteza hoja, tangu Faust kabla. siku ya mwisho alifanya kazi katika maisha yake yote kwa manufaa ya wanadamu. Lakini ilikuwa shukrani kwa Goethe kwamba picha ya Mephistopheles kama mwasi wa kejeli na wa kifalme iliimarishwa katika tamaduni ya ulimwengu.

Eugene Delacroix. Mephistopheles juu ya Wittenberg. Lithograph kwa Goethe's Faust, 1828

Maoni: Kwa nini Mephistopheles anaonyeshwa kwenye majengo?

Archimandrite Alipiy (Svetlichny): Miaka mia moja iliyopita katika Urusi ya Orthodox kulikuwa na desturi ya kuonyesha pepo. Na mnamo 1910, hakuna mtu aliyechukizwa na nyumba hii. Hakukuwa na watu katika Urusi ya Orthodox ambao wangepunguza sanamu ya pepo. Je, unajua kwa nini? Soma Melnikov-Pechersky "Msituni." Hata wakati huo aligundua kuwa hakukuwa na kibanda kimoja, hakuna seli moja ya watawa, ambapo hakukuwa na picha za mapepo. Zilichapishwa kwa wingi katika nyumba za uchapishaji, ambapo icons pia zilichapishwa. Wengi wao walikuwa na chapa maarufu za zamani kutoka nyakati za Waumini wa Kale. Waliwatisha watoto kwa mapepo na watawa waliojenga. Mashetani yalionyeshwa kwenye sanamu na katika historia za kanisa. Walipenda sana kuonyesha mazimwi, nyoka na vishawishi vingine. Ilikuwa muhimu kwa watu kukumbuka kwamba walikuwa wamezungukwa sio tu na roho za wema. Hii ilikuwa desturi. Na kilichotokea lazima kibaki kwenye kumbukumbu.

Gargoyle katika Kanisa Kuu la Notre Dame

Nani alionyeshwa kwenye nyumba ya Lishnevsky?

Alexander Lvovich Lishnevsky alijenga dazeni tatu za majengo ya umma na ya ghorofa huko St. Ndoto ya Lishnevsky haikujua mipaka, na kila moja ya nyumba zake ilipambwa kwa troll za kusikitisha na gargoyles za kusikitisha, nyani na dubu waliojificha kwa aibu nyuma ya ngao, au watoto wachanga waliopanda satyrs. Lakini nyumba yake maarufu labda ni "Nyumba ya Ibilisi" kwenye Mtaa wa Lakhtinskaya, 24. Ilijengwa mnamo 1910-1911, na chanzo cha msukumo wa muundo wa nyumba hii ilikuwa utengenezaji wa kupendeza wa opera ya Arrigo Boito "Mephistopheles" huko Milan. Ukumbi wa michezo wa La Scala katika miaka hiyo, ambapo jukumu kuu lilichezwa na mwimbaji wa Urusi Fyodor Chaliapin. Umaarufu wa Chaliapin uliongezeka hadi angani, na ilikuwa Fyodor Ivanovich katika sura ya pepo mwenye huzuni ambayo Alexander Lvovich alionyesha kwenye jengo lake.

"Nyumba iliyo na Mephistopheles" mara nyingi iliimbwa na washairi wa St.

Hatima ya mbunifu pia inavutia. Baada ya mapinduzi, Lishnevsky alijenga miundo ya kujihami karibu na Petrograd, akamaliza ujenzi wa hospitali ya Mechnikovsky, na tangu 1930 aliongoza semina ya Lenproekt. Alexander Lvovich alikufa wakati wa kuzingirwa mnamo 1942. Alichukuliwa, akiwa amechoka sana, hadi Yaroslavl, ambapo alikufa hospitalini.

Fyodor Chaliapin kama Mephistopheles

Nani alivamia Mephistopheles?

Kulingana na uchunguzi huo, mteja mkuu wa kitendo cha uharibifu alikuwa mtu mwenye umri wa miaka 31 asiye na makazi aitwaye Vasily Shchadrin, ambaye sio tu mtu asiye na makazi, lakini mjasiriamali tajiri sana, kwa sababu kampuni ya Granit ilisajiliwa kwa jina lake, ambayo ilishinda zabuni ya dola milioni 200 kwa usambazaji wa escalator mnamo 2012 kwa ukarabati wa metro ya St. Vasily Shchadrin, wakati wa kuhojiwa na polisi, alielezea kwamba aligundua kwa bahati mbaya jinsi jengo hilo lilivyokuwa likiporomoka, na akaajiri mpanda farasi ili kuondoa misaada ya msingi - kulingana na uchunguzi, mjasiriamali huyo alikuwa na wasiwasi sana juu ya wapita njia, ambao sanamu yao. inaweza kuanguka juu ya vichwa vyao. Mpandaji huyo aligeuka kuwa Konstantin Isakov wa miaka 28, ambaye pia alikiri kufanya uharibifu. Wakati huo huo, kulingana na wachunguzi, naibu wa manispaa Andrei Breus alitokea kwa bahati mbaya kuwa karibu na nyumba ya Lishnevsky, ambaye, akiona takataka zikiwa barabarani, alipanga uondoaji wa kifusi kwenye lundo la takataka ili isiingiliane na harakati za watembea kwa miguu. Na sasa mtu asiye na makazi Vasily atapata adhabu inayostahili kutoka kwa serikali.

Mhusika mkuu katika suala hili ni naibu wa United Russia mwenye umri wa miaka 29 Andrei Breus, katibu wa kamati ya chama cha wilaya ya Petrograd, naibu wa malezi ya manispaa "Kisiwa cha Manispaa ya Aptekarsky" na mbali na mtendaji wa kawaida ". Umoja wa Urusi": yeye ni mmoja wa wajumbe 27 wa baraza kuu la chama. Inashangaza, mnamo 2008, Breus alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Utamaduni na Sanaa cha Jimbo la St. Petersburg na digrii ya meneja katika nyanja ya kijamii na kitamaduni. Kabla ya kuchaguliwa kwake, kulingana na taarifa yake ya mapato, alifanya kazi kama mtaalamu wa kawaida katika kuandaa hafla za burudani na michezo.

"Nyumba na Mephistopheles"

Nani mwingine alikiri kuharibu sanamu hiyo?

Siku baada ya tukio, lini wakazi wa eneo hilo walianza kuwashuku makasisi na wanaharakati wa Othodoksi kwa uharibifu, shirika lisilojulikana la "Cossacks of St. Petersburg" lilitokea na kukiri kile walichokuwa wamefanya: "Baba Konstantin hangethubutu kamwe. Ndiyo maana tulithubutu.” Walakini, ataman wa jamii ya Cossack ya jiji la St. Petersburg "Irbis" Andrei Polyakov alisema kuwa hakuna shirika kama hilo, na Cossacks watapata na kuwaadhibu wachochezi.

Wiki moja baadaye, vyombo vya habari vilipokea barua iliyosainiwa na mpanda viwanda Andrei, anayedaiwa kuajiriwa na mkurugenzi wa jumba la kumbukumbu la Kanisa kuu la Mtakatifu Isaac Nikolai Burov ili kumwondoa Mephistopheles kutoka kwa Jumba la Lishnevsky. Ilidaiwa kwamba kwa njia hiyo mkurugenzi, ambaye alikuwa na mzozo na Kanisa Othodoksi la Urusi, alitaka kulidharau. Burov mwenyewe aliita barua hiyo kuwa uchochezi na akaikataa.

Waabudu Shetani halisi wanaabudu nani?

Katika Biblia, neno “Shetani” linatumiwa karibu mara 200 na linamaanisha “adui,” na huyu si adui wa Mungu hata kidogo kama mwanadamu. Pia katika Maandiko Matakatifu maneno mbadala hutumiwa: kivumishi "Dennitsa" (kwa Kilatini - "Lusifa", ambayo ni "luminiferous", hii ni epithet ya malaika aliyeanguka) au majina Beelzebuli na Beliali ni lahaja za jina potofu la Mfoinike wa zamani. mungu Baali. Kilele cha shauku ya Ushetani huko Uropa kilitokea katika karne ya 18 - 19 na kukumbatia duru nyingi za kilimwengu, haswa kwa kuwa msingi wa ibada ya "Kishetani" ya madhehebu mengi ya kupinga Ukristo ulikuwa upotovu wa kijinsia, ukionyesha uruhusuji wa washiriki. . Kwa sababu hii, Ushetani wa Ulaya haukuwahi kupata takwimu za ibada zilizounganishwa na mipango ya ibada, iliyobaki mishmash ya motley ya madhehebu mbalimbali na "gurus" huru ambao huvumbua ibada zao wenyewe kwa kadri ya mawazo yao. Walakini, mashirika yaliyoenea zaidi ya waabudu shetani walichagua takwimu mbili kwa ibada kwa mila zao.

Lusifa

Mshairi maarufu wa Uingereza na mystic Edward Alexander Crowley akawa mwanzilishi wa Luciferianism - ibada ya ibada ya malaika aliyeanguka, akiamini kwamba ibada ya kipagani ya mungu-mfalme mwenye pembe, mtawala wa nguvu ya msingi, alikuwa amejumuishwa katika sanamu ya Lusifa. Crowley baadaye akawa mwanzilishi wa idadi ya mashirika ya uchawi, ikiwa ni pamoja na Agizo la Alfajiri ya Dhahabu na Agizo la Hekalu la Mashariki, ambalo liliathiri kwa kiasi kikubwa kuongezeka kwa upagani mamboleo wa Ulaya katika karne ya 20.

Edward Alexander Crowley

Baphomet

Baphomet ni jina la pepo wa kishetani ambalo halipatikani katika Biblia na lilitajwa kwa mara ya kwanza mwaka wa 1195 katika shairi la troubadour Gawaudan kama aina ya Kilatini ya jina "Muhammad." Mnamo 1307, katika kesi dhidi ya Agizo la Templar, ilitajwa kuwa ni Baphomet, kulingana na Baraza la Kuhukumu Wazushi, ambaye aliabudiwa mnamo. mila ya siri knights - "templars". Katika karne ya 19, picha ya Baphomet ilikumbukwa na mchawi maarufu Eliphas Levi, ambaye alichora kiumbe na mwili wa mwanadamu, kichwa cha mbuzi na mabawa ya malaika. Kichwa cha mbuzi kilichoandikwa katika nyota yenye alama tano - kinachojulikana. "Ishara ya Baphomet" pia ikawa ishara rasmi ya Kanisa la Shetani, lililoanzishwa mnamo 1966 huko USA na mchawi Anton LaVey. Mnamo 2015, wanaharakati kutoka Kanisa la Shetani walisimamisha sanamu ya mita tatu ya Baphomet huko Detroit.

Mtazamo wa kutoboa, kicheko cha kutisha na vazi jekundu ni sifa kuu za Mephistopheles. Pepo, ambaye anajua hasa faida ambayo mtu angeuza nafsi yake, anazunguka duniani kote kwa karne nyingi. Kuchukua picha tofauti, kubadilika mara moja kuwa wale tunaowaamini, uovu hufanya hatua nyingine ya ujanja. Ili kuokoa nafsi isiyoweza kufa, ni muhimu kutambua grin ya ujanja ya minion ya kuzimu kwa wakati.

Historia ya uumbaji

Demonolojia ina marejeleo mengi ya viumbe kama Mephistopheles. Hadithi kuhusu malaika walioanguka wanaotafuta kulipiza kisasi kwa wanadamu zinapatikana katika John Milton na wengine. Hadithi kuhusu pepo aliyefanya biashara badala ya nafsi ya mtu zilisimuliwa na watu wa Ulaya muda mrefu kabla ya uvumbuzi wa uandishi. Walakini, picha kamili ya pepo inawasilishwa tu kwenye mchezo wa kuigiza "Faust".

Lakini kutajwa kwa kwanza kwa Mephistopheles katika fasihi classical ikawa uumbaji "The Merry Wives of Windsor" (1609). Jina la roho linasikika huko kwa kupita na halivutii yenyewe.

Mnamo 1808, msiba "Faust" ulitoka kwenye mashine ya uchapishaji. iliunda kazi hiyo kwa zaidi ya miaka 60, kwa hivyo antipode - roho mbaya Mephistopheles - iligeuka kuwa ya kweli na ilichukua wengi. ukweli unaojulikana na aphorisms kuhusu msaidizi wa shetani.

Kalamu ya Goethe kwenye Jumba la Makumbusho la Pushkin

Baadaye aligeukia sura ya Mephistopheles. Goethe mwenyewe alifahamiana na kazi ya mwandishi wa Urusi. Ili kumshukuru mshairi, Mjerumani alimtuma Pushkin kalamu aliyotumia kuandika Faust.

Mabishano yanayozunguka taswira ya pepo mwovu na maana yake katika fasihi na falsafa yanaendelea. Mwanahistoria wa dini Mircea Eliade, katika kitabu “Mephistopheles and the Androgyne,” anachunguza kwa undani uvutano wa pepo huyo katika maisha ya mwanadamu:

"Mephistopheles hajipingi kwa Mungu mwenyewe, lakini kwa uumbaji wake mkuu - Maisha. Badala ya harakati, badala ya Uhai, anajitahidi kulazimisha amani, kutoweza kusonga, kifo.

Wasifu

Mephistopheles - mkazi ufalme wa chini ya ardhi, ambaye anashikilia wadhifa muhimu kuzimu. Pepo mara nyingi huchanganyikiwa na Shetani, lakini nafasi ya Mephistopheles iko chini sana. Ikiwa Lusifa anatawala kuzimu, basi Mephistopheles anadhibiti mashetani kadhaa tu na ni mdogo katika uwezo wake wa kufanya hila chafu.

Bila kujali hamu mwenyewe, Mephistopheles hufuata sheria zilizoandikwa na Mungu. Kwa sababu zisizojulikana, Bwana hupata shauku na mapenzi fulani kwa pepo:

"Kati ya roho za kukanusha, ulikuwa mdogo kuliko wote mzigo kwangu."

Kazi kuu ya Mephistopheles Duniani ni kutongoza roho safi. Kiumbe huahidi mwathirika faida yoyote na kusaini mkataba na mtu huyo. Masharti ni rahisi: pepo yuko tayari kumtumikia mwenye uzoefu kwa miaka 24, na kwa kurudi anapokea nafsi ya mwanadamu.

Tabia za jumla pepo ni utata. Kwa upande mmoja, shujaa anaonekana kama mcheshi na mcheshi mwenye moyo mkunjufu, tayari kuunga mkono mzaha wowote. Kwa upande mwingine, tuna mbele yetu mtaalamu wa mikakati, anayefikiria kila hatua inayofuata. Pepo huficha udanganyifu na dharau ambayo anahisi kwa watu, lakini mtazamo wa kweli huteleza kupitia hotuba za mwovu:

"Ingekuwa bora ikiwa angeishi kidogo, ikiwa hakuwasha
Kwake wewe ni cheche za Mungu kutoka ndani.
Anaita sababu hii ya cheche
Na kwa cheche hii ng'ombe wanaishi kama ng'ombe."

Maelezo ya mwenyeji wa chini ya ardhi ni ya rangi. Mephistopheles ni mtu wa umri usiojulikana na sifa kali za uso na mbuzi. Sifa za kawaida za kiumbe cha pepo zimesahaulika kwa muda mrefu:

“Ustaarabu unatuambia tusonge mbele;
Sasa maendeleo yamehamia yenyewe na shetani amehama.
Watu walisahau kuhusu roho ya kaskazini,
Na, unaona, nikazitupa pembe, na mkia, na makucha.”

Kwa kila mtu, kiumbe huchukua sura tofauti. Hii ni nguvu ya siri ya Mephistopheles - roho haimvutii mtu tu, inakuwa rafiki na mshirika wake.

Jina lingine la pepo mdanganyifu ni roho ya kukataa. Pepo haamini asili ya kimungu ya mwanadamu na anachukulia jamii ya wanadamu kuwa mbaya. Ili mtu aanguke, haitaji mwongozo mbaya - hii ikawa sababu ya mabishano kati ya Mungu na shetani. Mada ya dau ilikuwa roho ya mtu - Faust, ambaye Bwana anamwona kuwa bora zaidi ya watu:

"Hebu tuone. Huu hapa mkono wangu
Na hivi karibuni tutakuwa sawa.
Utaelewa ushindi wangu,
Wakati anatambaa kwenye kinyesi,
Mavumbi ya kiatu yataliwa.”

Kwa mara ya kwanza, Mephistopheles anaonekana mbele ya Faust kwa namna ya mbwa. Poodle anakaribia mwanasayansi wakati likizo ya kitaifa, na shujaa huchukua mnyama nyumbani. Mbwa hubadilika kuwa mwanafunzi maskini, ambaye huweka Faust busy na mazungumzo ya kudadisi. Hatua kwa hatua, pepo hufunua kiini chake kwa shujaa. Akiwa amechoka na maisha, Faust anafurahi kuwa katika kampuni ya pepo mwenye akili na mzaha.

Jaribio la kwanza kutoka kwa Mephistopheles ni uzuri mdogo. Pepo huwezesha kufahamiana kwa simpleton na mwanasayansi ambaye anashindwa na shauku. Msukumo wa mwanadamu hucheza tu kwenye mikono ya roho. Akiwa amepoteza hisia za chini, Faust anapoteza busara na kumtongoza msichana, anaua mtu, na kisha kujificha na rafiki yake mwaminifu na mjaribu.

Wakati huo huo, pepo anajaribu kuchukua roho ya msichana mwenye bahati mbaya, ambaye aliteseka kwa makosa ya wanaume wote wawili. Lakini Margarita (mpendwa wa Faust) hakubali msaada kutoka kwa nguvu za uovu. Bado, Mephistopheles si muweza wa yote;

Kwa miaka mingi, kiumbe huyo aliandamana na mwanasayansi na kumdanganya mtu na bidhaa, zawadi, wanawake na utajiri. Lakini hatimaye, Faust anaelewa bei ya kweli ya kila kitu na anarudi kwenye njia ya haki. Na Mephistopheles anaweza kutawanya laana tu:

“Yeyote anayetega sikio lake kusikiliza malalamiko ya halali,
Je, atanirudishia haki nilizonunua?
U hali gani, mzee, wewe, umejazwa na uzoefu,
Umemaliza! Ni kosa lako mwenyewe!”

Hata hivyo, pepo huyo hakuteseka kwa muda mrefu kutokana na hasara hiyo. Punde yule roho mwovu alienda kutafuta mhasiriwa mwingine ili kujaza bakuli katika kuzimu na wenye dhambi wapya.

Marekebisho ya filamu

Mapambano ambayo mema na mabaya yamekuwa yakiendelea kwa karne nyingi ni msingi mzuri wa kuunda hali. Kuonekana kwa kwanza kwa Mephistopheles kwenye skrini ilikuwa filamu "Ngome ya Ibilisi". Mkurugenzi, mwandishi wa skrini, mpiga picha na mwigizaji jukumu la kuongoza- Georges Méliès. Baadaye, mwandishi alitengeneza filamu fupi "Faust na Margarita", "Baraza la Mawaziri la Mephistopheles" na "Kifo cha Faust".

Emil Janings katika filamu ya 1926 ya Faust ni mfano wa kushangaza sawa wa roho ya kukataa. Picha hiyo ni ya msingi wa hadithi kuhusu mwanasayansi na kazi ya jina moja la Goethe.

Mnamo 1969, filamu ya kwanza ya Soviet kuhusu msaidizi wa shetani ilitolewa. Jukumu la mjaribu lilikwenda.

Pepo huyo pia anaonekana katika filamu ya Ghost Rider ya Hollywood (2007). Mephistopheles huchukua roho ya mhusika mkuu badala ya kupona kwa baba yake. Jukumu la villain mdanganyifu lilichezwa na Peter Fonda.

Mnamo 2011, pepo huyo alikua shujaa wa anime Blue Exorcist. Katuni hiyo inategemea manga ya jina moja, na mashabiki hukariri nukuu za kuchekesha kutoka kwayo. Hapa Mephistopheles anaonekana katika jukumu lisilo la kawaida - pepo anavutiwa na kutoa pepo na ni marafiki na watu.

• Picha ya kushangaza mara nyingi hutumiwa michezo ya kompyuta, uchoraji na uchongaji. Roho ya kukataa mara nyingi hupangwa na shujaa wa vituo vya uendeshaji. Kuna takriban 8 ulimwenguni kazi za muziki, ambapo mada ya Mephistopheles inafufuliwa.
• Jina la Mephistopheles halitajwi katika Biblia. Kulingana na wanasayansi, jina la mhusika lina maneno mawili na hutafsiriwa kama "kueneza uchafu."

• Uchongaji wa kiumbe uliwekwa kwenye nyumba ya Lishnevsky (Mtaa wa Lakhtinskaya huko St. Petersburg). Mnamo mwaka wa 2015, mnara huo ulibomolewa na nyundo. Kuna nadharia kwamba wahusika wa barbarity ni shirika "Cossacks ya St. Petersburg".
• Mephistopheles ni mgeni wa mara kwa mara katika filamu za Hollywood. , ambaye alicheza vampire mwasi, anamtaja pepo huyo katika filamu ya “Dark Shadows.”

Nukuu

"Ningefurahi kwenda kuzimu ikiwa mimi mwenyewe singekuwa shetani!"

"Kilichotokea hapo awali ndio hapa: ulimwengu wote, kupenda michezo na burudani tu, mwishowe, ni mtu mmoja mkubwa."

"Kuzimu haina ukatili zaidi kuliko watu!"

“Ili kumpendeza mungu wa dhahabu, vita huzuka kutoka makali hadi makali, na damu ya binadamu inatiririka kama mto chini ya mwamba wa chuma cha damaski. Watu wanakufa kwa ajili ya chuma, Shetani anatawala mahali hapo.”

Mephistopheles - mmoja wa wahusika wakuu wa mkasa - ana maana sana katika maana. M., kwa upande mmoja, anajumuisha ulimwengu huo wa nguvu chafu, ya “kishetani” ambayo Faust anaingia nayo katika mapatano, akitumaini kuzima kiu yake ya ujuzi na raha zisizopimika. Walakini, M. pia inajumuisha "uovu" kama chanzo cha migongano, mwanzo wa wasiwasi, kutoridhika, kama kichocheo cha kuchukua hatua. Wakati huo huo, M. inahusishwa na kukataa kila kitu cha inert, uongo katika taasisi za kijamii na kwa maoni ya watu, kipengele kizima cha satirical katika Faust. Hatimaye, kutaka kumiliki nafsi ya Faust, M. huingilia vitendo vyake mara kwa mara, hupotosha moja au nyingine ya nia yake, ambayo mara nyingi husababisha matokeo mabaya (hivyo, pamoja na Faust mwenyewe, M. bila shaka ni mmoja wa wahalifu katika kifo cha Margarita). Tayari katika "Dibaji Mbinguni" umuhimu maalum wa M katika msiba umedhamiriwa. Bwana Mungu anampa kibali cha kumjaribu Faust ili kumwamsha kwenye shughuli (“Kutokana na uvivu, mtu huanguka kwenye usingizi. / Nenda, uchochee vilio vyake, / Geuka mbele yake, uzimie na usumbue...”) . Lakini katika utangulizi huo huo, kupitia kinywa cha Bwana Mungu, kushindwa kwa mwisho kwa M. katika mashindano ya nafsi ya Faust kunatabiriwa. Katika sehemu ya kwanza ya mkasa huo, M. anaonekana kwa Faust katika wakati wa msukosuko wa kiakili na mashaka ya kikatili. Anajithibitisha kuwa "sehemu ya nguvu hiyo isiyo na hesabu / Inaunda mema, inayotamani mabaya kwa kila kitu." Hii ni roho ya kukataa kabisa. Baada ya kumaliza makubaliano na Faust, M. anaanza kumjaribu. Kwanza, anampeleka Leipzig, kwenye pishi, kwenye karamu ya wanafunzi yenye ghasia, ambapo M. huwadhihaki watu wasio na adabu wanaofanya karamu. Kisha - kwa jikoni la mchawi, ambapo potion ya moto inaandaliwa, ambayo inapaswa kumfufua Faust na kuamsha ndani yake silika iliyoenea. Tukio hili, ambapo wasaidizi wa mchawi ni wanyama, limejaa uchafu, lakini pia madokezo ya kisiasa ya wazi: wanyama, wasaidizi wa mchawi, hubeba taji ya M. iliyogawanyika mara mbili na kuruka na vipande vyake. Muda si muda ni M. anayepanga Faust akutane na Margarita. Katika sehemu ya pili ya janga hilo, eneo la shughuli za Faust linapoongezeka, M. hubadilisha sura yake mara nyingi zaidi, akiigiza katika majukumu anuwai. Kama hapo awali, anacheza nafasi ya mkanushaji wa kejeli, anadhihaki kila kitu kilichopitwa na wakati na ajizi; katika visa hivyo wakati anafanya kama msaidizi wa Faust, yeye tena - kama katika sehemu ya kwanza - mara nyingi na kwa nia mbaya hupotosha mapenzi yake. Mara ya kwanza, Faust na M. wanajikuta kwenye mahakama ya maliki, M. anakuwa mzaha wa mahakama. Ili kujaza hazina tupu, anapendekeza kwa mfalme kutoa pesa za karatasi dhidi ya msaada wa ajabu wa utajiri wa chini ya ardhi na hazina. Kisha anashiriki katika utafutaji wa Trojan Helen, akipata matukio mbalimbali duniani viumbe vya mythological zamani na, kuchukua kivuli cha Forkiad mbaya, inayojulikana kutoka kwa hadithi za kale, inalinda amani ya wanandoa wa upendo - Faust na Helen - katika ngome ya faragha. Jukumu la M. katika tendo la tano na la mwisho la msiba ni la kipekee. Wakati Faust anapokea kanda ya bahari kama zawadi kutoka kwa mfalme, ambayo alipanga kugeuka kuwa nchi yenye kustawi, M., akichukua fursa ya uaminifu wake, anaanza kuisimamia kwa ujasiri hapa. M. bila haya anajihusisha na wizi na uharamia; Ana jukumu mbaya sana katika hatima ya wanandoa wa umri wa kati - Philemon na Baucis. Faust anawapa ardhi mpya, anataka kuwahamisha mahali pengine, lakini wachungaji wa M., wakivunja kibanda cha wazee, wanawafukuza kwa nguvu. Wazee wanakufa, kibanda chao kinateketea kwa moto. Vipindi vya mwisho vya sehemu ya pili vimepakwa rangi ya kejeli ya kutisha. Faust kipofu na aliyepungua bado ana ndoto ya kukimbia mabwawa, ya matendo makubwa, lakini M. (wakati huu mwangalizi anayesimamia kazi) anaamuru lemurs, wasaidizi wake, wasijenge tuta, bali kuchimba kaburi la Faust. Baada ya kifo cha Faust, M. hatimaye anajaribu kuchukua nafsi yake, lakini kwaya ya malaika inatangaza kuachiliwa kwa Faust.

Mephistopheles ni nini? Jinsi ya kutamka neno lililopewa. Dhana na tafsiri.

Mephistopheles MEPHISTOPHELES (Kijerumani: Mephistopheles) - mhusika mkuu msiba na J.-W Goethe "Faust" (sehemu ya kwanza - 1806, ya pili ilikamilishwa mnamo 1831). M. Goethe anafanana kidogo na shetani wa hadithi za watu na wale maonyesho ya vikaragosi kuhusu Daktari Faustus, ambayo mara nyingi ilionyeshwa nchini Ujerumani kwenye maonyesho. Katika “Dibaji Mbinguni” Mungu anathibitisha M. kama “jamaa potovu na mwenye furaha”: “Kati ya roho za kukataa, umekuwa mzigo kwangu.” Asili ya M. inadhihirika katika mtazamo wake kwa watu; haamini mfano wao wa kimungu, akiamini kwamba mwanadamu ni dhaifu na mpotovu, anafanya maovu bila ya kuingiliwa na nguvu za kishetani, na hata watu bora zaidi wanakabiliwa na ufisadi. Kwa hiyo, M. anakubali jaribio la Faust, bora zaidi wa watu, na haogopi kupoteza mabishano na Mungu: "Tutaona. Huu hapa mkono wangu, na hivi karibuni tutakuwa sawa. Utaelewa ushindi wangu wakati yeye, akitambaa kwenye mavi, anakula vumbi kutoka kwa kiatu. Baada ya kukutana na Faust, M. anaingia katika makubaliano naye, akimjaribu kwa baraka za maisha na uwezekano usio na kikomo. Ibilisi wa Goethe ni mwanafalsafa na mwenye akili, anajua watu, udhaifu wao, maneno yake ya caustic juu ya wanadamu yanazungumza juu ya ufahamu wake. Mwandishi wa janga hilo alikabidhi mawazo yake mengi kwa mhusika huyu, ingawa Goethe, kwa kweli, hawezi kutambuliwa na Faust au M. Katika hadithi ya Faust na Margarita, M ana jukumu mbaya, na kusababisha msichana kifo. Katika sehemu ya pili, takwimu ya M. haionekani sana. Katika moja ya vipindi anaonekana kwenye kivuli cha Forkiada mbaya, kwenye tukio na Helen the Beautiful hayupo kabisa, kwa sababu, kwa maneno yake mwenyewe, "hajajumuishwa katika ulimwengu wa kipagani." Mwishoni mwa janga hilo, wakati Faust amepata lengo katika maisha, M. tena anajenga vikwazo: anapanga mashambulizi ya maharamia baharini, na kuweka moto kwa nyumba ya wazee Philemon na Baucis. M. ana uhakika kwamba Faust, ambaye alikiri kwamba aliishi kuona "wakati huo mzuri," yuko mikononi mwake. Hata hivyo, malaika hao huipeleka nafsi ya Faust mbinguni, na M. akiri kwamba alipoteza: “Yule ibilisi mzee mgumu mwenye hasira kama hiyo alicheza mpumbavu hivyo hadi mwisho!” Picha ya M. katika masomo yaliyotolewa kwa janga hilo mara nyingi ilitathminiwa kama "I" wa pili wa Faust, kama mfano wa mwili wa fahamu yake ndogo. Kwenye jukwaa la Wajerumani, waigizaji wamefanikiwa kila wakati kuonyesha M. bora kuliko picha ya Faust: wahusika wakuu wa hatua ya Ujerumani wamewahi kucheza nafasi ya M kwa karne mbili ), ambaye mila yake iliendelea na mwigizaji bora wa Ujerumani Karl Seidelmann (1837). M. bora zaidi katika historia ya ukumbi wa michezo wa ulimwengu alikuwa Gustav Grundgens, ambaye aliunda picha ya shetani-aristocrat kwa kiwango cha ulimwengu wote (1933). Lit.: Mann K. Mephistopheles. M., 1970; Anikst A.A. Njia ya ubunifu Goethe. M., 1986; Makarova G.V. Kutoka Hamlet hadi Mephistopheles // Katika hatihati ya milenia. M., 1995. G.V. Makarova Picha ya Goethe's M. iliwekwa ndani tamthilia ya muziki- katika oratorio ya G. Berlioz "The Damnation of Faust" (1846), michezo ya kuigiza na C. Gounod "Faust" (1853) na A. Boito "Mephistopheles" (1868). Katika hadithi ya kushangaza ya Berlioz, njama ya Goethe inatafsiriwa upya katika roho ya maoni ya kimapenzi: M. anapata nguvu juu ya nafsi ya Faust na kumtumbukiza katika ulimwengu wa chini. Shukrani kwa jaribio bora (muunganisho wa vipengee vya ulinganifu wa programu na aina ya oratorio ya oparesheni), taswira ya M. imeainishwa kwa njia ya kina, yenye rangi shupavu za kiimbo-imani na mbinu za kurekodi sauti zinazoamsha mawazo na kufikia mafanikio. athari ya tamthilia bila kutumia jukwaa vile. Picha ya M. katika "mwonekano" wake wa symphonic ni nyenzo ndogo zaidi, isiyoeleweka, na ya udanganyifu. Katika opera ya Gounod ya "sanamu ya marumaru" - mchezo wa kuigiza wa sauti kuhusu Faust na Marguerite - hakuna utofauti wa Goethe's M. - mfano wa ukosoaji wa wanamgambo wa enzi iliyomzaa. M. ni kinyume cha mashujaa wa sauti, mfano wa opera za kimapenzi utu wa nguvu zisizo za kawaida, shetani wa ndoto za watu "wajinga na wenye harufu nzuri". Yaliyomo kuu ya M. ni ujanja, ushauri, mchanganyiko wa ushujaa na kejeli mbaya, kejeli na mbishi wa shaka wa misukumo ya dhati ya roho za vijana. Mwenye busara na mbunifu, “mwanadamu kamili,” M. anafanya maovu kana kwamba ni kwa wajibu. Na F.I. Chaliapin pekee, baada ya miaka mingi ya kazi kwenye picha hii, anamtoa M. kutoka kwa nguvu ya muziki wa "pipi" Gounod, akikumbuka kusudi lake la kutisha. M., akichochewa na mawazo ya Boito, yuko karibu zaidi katika maudhui ya kifalsafa kwa mpango wa Goethe. Dunia na mbingu zilitolewa katika milki ya M., "mtoto aliyebarikiwa wa Machafuko". M. ni kipengele, mtawala wa tamaa, ambaye, kwa hiari yake mwenyewe, alichukua kumtumikia mwanadamu; sio chembe ya nguvu, lakini nguvu yenyewe, ambayo, "kujitahidi kwa uovu, hujenga tu nzuri." Chama cha M. kinaficha aina mbalimbali za kuzaliwa upya katika mwili mwingine: kutoka kwa mtawa, anayeteleza kama kivuli cha kijivu, hadi kwa ukuu wa giza, wa milele, kama ulimwengu, bwana wa giza. Kwa mara ya kwanza, roho ya nguvu isiyo na nguvu, "uovu uliosafishwa" ilipata mfano halisi katika sanaa ya F.I Chaliapin, ambaye mtunzi alisema: "Sikuwahi kufikiria kuwa Mephistopheles yangu inaweza kufanywa kama hii." I.I.Silantieva

Mephistopheles- (Mephistopheles, Mephisto) - jina la shetani au uovu, kukataa yote, kuchukuliwa kutoka kwa hadithi za watu ... Kamusi ya Encyclopedic ya F.A. Brockhaus na I.A. Efroni

Mephistopheles- (Mephistopheles, Mephostophilis, Mephistophilus, ikiwezekana Asili ya Kigiriki- "kuchukia ...

Tabia ya mkasa "Faust" (1808) na Johann Wolfgang Goethe (1749 1832) ni pepo, roho mchafu, anayefananisha kanuni mbaya ambayo inakanusha Mema na Upendo. Picha hii ikawa shukrani maarufu kwa michezo ya kuigiza "Mephistopheles" (1868) na Arrigo Boito (1842-1918) na ... ... Kamusi maneno yenye mabawa na misemo

MEPHISTOPHELES - tabia hadithi nyingi za watu nchini Ujerumani, mhusika katika mkasa wa Goethe "Faust"; mwili roho mbaya, shetani, roho mbaya. Kamilisha kamusi maneno ya kigeni ambayo yameanza kutumika katika lugha ya Kirusi. Popov M., 1907. MEPHISTOPHELES katika ... Kamusi ya maneno ya kigeni ya lugha ya Kirusi

MEPHISTOPHELES- (Kijerumani: Mephistopheles) mhusika mkuu wa mkasa wa J. V. Goethe "Faust" (sehemu ya kwanza 1806, sehemu ya pili ilikamilishwa mnamo 1831). M. Goethe anafanana kidogo na shetani wa hadithi za watu na maonyesho hayo ya vikaragosi kuhusu Daktari Faustus ambayo mara nyingi yalionyeshwa nchini Ujerumani... ... Mashujaa wa fasihi

Mephistopheles- mkuu wa giza, malaika aliyeanguka, roho ya giza, shetani, Shetani, adui wa wanadamu, baba wa uwongo Kamusi ya visawe vya Kirusi. Mephistopheles tazama shetani Kamusi ya visawe vya lugha ya Kirusi. Mwongozo wa vitendo. M.: Lugha ya Kirusi. Z. E. Alexandrova ... Kamusi ya visawe

MEPHISTOPHELES- MEPHISTOPHELES, moja ya picha za milele; katika ngano na ubunifu wa kisanii wa watu wa Ulaya, mjaribu anayeleta mafarakano na machafuko ni ibilisi, Shetani au pepo mwovu asiyependezwa, akijaribu kipimo cha nguvu za kimungu na ujasiri wa kimaadili na kidini... Ensaiklopidia ya kisasa

MEPHISTOPHELES- (Mephisto) (Kijerumani: Mephistopheles) shetani, picha ya roho mbaya katika ngano na ubunifu wa kisanii wa watu wa Uropa; mhusika wa fasihi Kitabu cha watu wa Ujerumani The Tale of Doctor Faustus... (kilichochapishwa 1587), drama ya kifalsafa Faust I. V. Goethe na...... Kubwa Kamusi ya Encyclopedic

Mephistopheles- (mgeni) mdhihaki mbaya. Mephistophelin kicheko (kigeni) hasidi. Jumatano. Sera ya kiuchumi ya Uropa lazima... ivunje ndama wa dhahabu ambamo... fujo ya wazimu inafanyika kwa kuambatana na kicheko cha Mephistopheli... V. Bystrenin.... ... Kamusi Kubwa ya Ufafanuzi na Misemo ya Michelson (tahajia asilia)

Mephistopheles- (Mophistopheles, Mephisto) jina la shetani au mwovu, kanuni ya kukanusha yote iliyochukuliwa kutoka kwa hadithi za watu. Aina za zamani za jina hili sio thabiti. Shakespeare, katika The Witches of Windsor, anazungumza kuhusu Mephiostophilus, na Marlowe, katika Faust, anazungumzia Mephistophilis. Fomu...... Encyclopedia ya Brockhaus na Efron

Mephistopheles- MEPHISTOPHELES, mojawapo ya picha za milele; katika ngano na ubunifu wa kisanii wa watu wa Uropa, mjaribu huleta ugomvi na machafuko, shetani, Shetani au roho mbaya "isiyo na ubinafsi", akijaribu kipimo cha nguvu za kimungu na kidini kiadili... ... Kamusi ya Encyclopedic Illustrated

MEPHISTOPHELES- (picha ya roho mbaya, haswa, katika msiba wa J.V. Goethe Faust) Sisi wenyewe ndio waundaji katika wimbo unaowaka / kelele ya kiwanda na maabara. // Ninajali nini kuhusu Faust, / na roketi za ziada / kuruka na Mephistopheles kwenye parquet ya mbinguni! / Najua / kuna msumari kwenye buti yangu / …… Jina la kupewa katika mashairi ya Kirusi ya karne ya 20: kamusi ya majina ya kibinafsi