Zhilin na Kostylin wana hatima tofauti. Jinsi wanavyofanya utumwani Zhilin na Kostylin Zhilin na Kostylin katika hadithi ya Mfungwa wa Caucasus.

Aliacha jibu Mgeni

Zhilin na Kostylin ni kinyume kabisa cha kila mmoja.

1). Kwa hivyo, wakati alitekwa, Kostylin hakusaidia Zhilin kuwasha moto kwa Watatari, hakumngojea, lakini haraka akakimbilia kwenye ngome.
Zhilin, hata akiona ukuu wa Watatari, walioachwa bila silaha, hufanya ujanja kadhaa wa kuwaacha. Akigundua kuwa hafaulu, anaamua kwa dhati kwamba hatajisalimisha na kumwelekeza farasi wake kwa mmoja wa Watatari, ameamua kumuua.

2). Wakati wa kuzungumza na Watatari juu ya fidia, Zhilin anakataa; anaelewa vizuri kwamba hana chochote cha kupoteza isipokuwa maisha yake. Yeye ni jasiri, jasiri, na hata anajaribu kulazimisha masharti. Zhilin tayari anajua kwa hakika kwamba atakimbia. Ndio maana anaandika anwani isiyo sahihi kwenye barua yake ya nyumbani. Anajitegemea tu na hataki kumtwika mama yake mzigo.
Kostylin ni mwoga. Yeye hapingani na Watatari, anakubaliana na kila kitu. Anaandika barua, mradi alishwe na kutibiwa vizuri. Watatari hata walimweka kama mfano kwa Zhilin, wakisema: "... unaendelea kukasirika, lakini mwenzako ni mpole! »

3). Akiwa utumwani, Kostylin anangojea jibu na pesa kutoka nyumbani. Yeye hapinga chochote, akingojea hatma yake kwa unyenyekevu. Wakati fulani inaonekana kana kwamba hayuko hai tena. Uthibitisho mzuri wa hii ni mistari: "Kostylin aliandika tena barua nyumbani, bado alikuwa akingojea pesa zitumwe na alikuwa na kuchoka. Yeye huketi ghalani mchana kutwa na kuhesabu siku hadi barua ifike, au kulala.”
Zhilin ni kinyume chake kabisa. Kila kitu anachofanya akiwa kifungoni ni hatua kuelekea kuachiliwa kwake. Yeye, aliyechukuliwa mateka na Watatari, katika damu, na kichwa kilichovunjika, anajaribu kukumbuka njia. Katika kijiji, anachunguza mazingira, akitafuta njia ya watu wake. Anapata uaminifu wa Watatari kwa kutengeneza vinyago, kutengeneza vitu mbalimbali. Hata "huponya", ingawa anajua kuwa anahatarisha, kwa sababu hajui jinsi ya kufanya hivyo. Anaunda handaki, anachukua mbwa, anakusanya keki. Yeye, tofauti na Kostylin, hana wakati wa kuchoka.

4).Zhilin alipopendekeza kukimbia, Kostylin aliogopa, akawa na hofu, hata hakufikiri juu yake. Ana baadhi ya maswali. Kostylin nzima ya kutoroka ni mzigo: alipanda chini ya ukuta - akashikwa, akapigwa; Niliumiza miguu yangu juu ya mawe, nilikuwa nimechoka, niliogopa kulungu; analalamika njia yote. Na tena wanatekwa kwa sababu yake tu.
Na Zhilin tayari ana mpango tayari. Yeye ndiye mwongozo wa Kostylin wakati wote wa kutoroka. Anatafuta njia na kumsaidia kutembea, na wakati hawezi tena kusonga, humbeba mwenyewe. Anapaswa kumwacha zamani na kwenda peke yake, lakini hata hafikirii juu yake. Anajua kwa hakika kwamba "sio vizuri kuachana na mwenzako."

5). Baada ya kutoroka bila mafanikio, Zhilin, ingawa ameshuka moyo, bado anatafuta njia ya kutoka kwa hali ya sasa. Anajaribu kuchimba tena. Imeshindwa, anajaribu kumwomba Dina msaada.
Na Kostylin alipoteza moyo kabisa. Aliugua, aliendelea kuugulia au kulala.

Tabia na vitendo vya mashujaa hawa vinaonyesha kuwa Zhilin ni mtu jasiri, mwenye ujasiri, mwenye busara, shujaa, mwenye kusudi, aliyejitolea.
Na Kostylin ni mwoga, mwoga, mwoga. Kwa ujumla, anaonekana kama mtu, tu

>Insha zinazotokana na kazi Mfungwa wa Caucasus

Zhilin na Kostylin wakiwa utumwani

Katika hadithi "Mfungwa wa Caucasus," L.N. Tolstoy anatofautisha mashujaa wawili ambao ni maafisa wa Urusi. Licha ya hali sawa, Zhilin na Kostylin wanajidhihirisha tofauti katika hali tofauti, ambazo haziwezi kwenda bila kutambuliwa. Kwa hivyo, kwa mfano, wote wawili wanashiriki katika Vita vya Caucasian vya nusu ya kwanza ya karne ya 19, wote wanataka kwenda likizo kwa muda kuona familia zao, na wote wawili wanajikuta kwenye barabara hatari inayoongoza moja kwa moja utumwani kwa Watatari. .

Zhilin anatoka katika familia masikini ya kifahari. Ana mama mmoja mzee na hakuna mwingine. Yeye hutumiwa kufanya kila kitu mwenyewe na kufikia kila kitu mwenyewe. Kostylin, kinyume chake, anatoka kwa familia tajiri. Kwa asili yeye ni mtu tegemezi na dhaifu. Licha ya ukweli kwamba ana bunduki na angeweza kuwaokoa wote wawili kutoka kwa Watatari, hakupiga risasi, lakini alikimbia tu kwenye misitu. Tabia kama hiyo inaonekana wakati wa kukaa kwa mashujaa wote utumwani. Kwa hofu, Kostylin mara moja aliandika barua nyumbani, iliyoamriwa na Watatari, akiomba fidia kubwa. Wakati Zhilin hakuandika barua kama hiyo hadi walishwe, pingu zao ziliondolewa na walipewa nguo safi.

Katika mwezi ambao maofisa walikaa utumwani, mabadiliko kidogo yalibadilika. Kostylin bado alikuwa amekasirika kwa sababu yoyote na alitarajia fidia ya haraka kutoka kwa wazazi wake, na Zhilin alifikiria kwa uangalifu mpango wa kutoroka na kuchimba chini ya ghalani. Njiani alisaidia wakazi wa eneo hilo kurekebisha vitu vilivyovunjika, kulisha mbwa, ingawa hakuwa na chakula cha kutosha, na kutengeneza dolls za udongo kwa Dina, binti mdogo wa Kitatari. Katika mwezi huu, wakazi wa kijiji walimpenda na kumheshimu. Wengine walimwita "dzhigit", wengine bwana.

Wakati wa kukimbia ulipofika, Zhilin, kwa kweli, alichukua rafiki pamoja naye. Walakini, Kostylin alishindwa wakati huu pia. Alinung'unika sana njiani hivi kwamba viatu vyake vilisugua miguu yake, hata Zhilin akamweka, mzito na mnene, juu yake mwenyewe na akambeba mwenyewe. Kisha Mtatari akiendesha msituni akawaona na kuwarudisha wafungwa. Wakati huu waliwekwa kwenye shimo refu na hatua ziliimarishwa. Dina, rafiki pekee wa kweli wa Zhilin, alikuja kuwaokoa. Bila kuogopa kwamba ataadhibiwa, alimletea Zhilin fimbo ndefu, kwa msaada wake akatoka.

Baada ya shida fulani, bado aliweza kufikia watu wake na akaachiliwa, lakini Kostylin alibaki kwenye shimo kwa mwezi mwingine hadi fidia ililipwa kwa ajili yake. Kupitia matukio kama haya, mwandishi aliweza kuonyesha wazi jinsi hatima za watu nazo wahusika tofauti jinsi ujasiri na ushujaa unavyoweza kusaidia kwa wakati ufaao, lakini woga na woga unaweza kushindwa.

Zhilin na Kostylin: hatima tofauti
Lev Nikolaevich Tolstoy ni mwandishi maarufu wa Kirusi. Nilisoma hadithi yake "Mfungwa wa Caucasus." Katika "Mfungwa wa Caucasus" Tolstoy anazungumzia maafisa wawili wa Kirusi - Zhilin na Kostylin. Wote wawili walikamatwa. Mwandishi anawatofautisha. Zhilin ni jasiri, mkarimu na mwenye busara. Anawafikiria wengine kwanza, kisha yeye mwenyewe. Wakati Watatari walipomkamata na kumlazimisha kuandika barua, alijadiliana kwa muda mrefu. Alijua kuwa mama yake mzee hakuwa na mahali pa kupata pesa. Na nilipoanza kusaini, niliandika anwani isiyo sahihi ili barua isifike. Aliwaza: “Nitakimbia au kutoweka.” Mara moja aliweza kushinda
heshima kutoka kwa Watatari kwa sababu alianza kufanya biashara kwa ajili ya maisha yake. Kama matokeo, mmiliki wake alikubali fidia ya rubles mia tano. Kostylin alikuwa mtu mzito. Kwanza aliachana na Zhilin. Na kisha mara moja aliandika barua ya fidia kwa rubles elfu tano. Zhilin anategemea yeye tu. Katika utumwa, yeye hufikiria kila wakati juu ya kutoroka. Hawezi kukaa bila kazi. Anaanza kutengeneza anuwai
mambo. Zhilin alitengeneza wanasesere kwa binti ya mmiliki Dina na akarekebisha saa ya Abdul-Murat. Zhilin husaidia kila mtu, hata Watatari, ingawa walikuwa maadui zake. Kwa unyoofu alishikamana na Dina, na kisha akamsaidia kutoroka. Kostylin ni mtu mwoga. Yeye hashiki neno lake kama afisa. Wakati Zhilin na Kostylin waliamua kupanda mbele ya msafara huo, Kostylin alikuwa na bunduki. Lakini aliogopa Watatari na kumwacha rafiki yake. Lakini hilo halikumwokoa. Pia alitekwa. Kostylin - mtu dhaifu. Anangoja msaada kutoka kwa mama yake na humwandikia barua kila wakati akiomba fidia. Kostylin hajui jinsi ya kuishi. Katika utumwa wa Kitatari, hakufanya chochote, hakuwasiliana na Watatari. Alikuwa anangoja tu fidia itolewe kwa ajili yake. Wakati Zhilin aliamua kukimbia kwa mara ya kwanza, alichukua Kostylin pamoja naye. Lakini Kostylin alikuwa dhaifu. Mwanzoni ilikuwa vigumu kwake kutembea katika buti. Alipoziondoa, ilizidi kuwa ngumu kwake kutembea. Walikamatwa kwa sababu ya Kostylin. Hakuweza kustahimili maumivu. Zhilin alipowaona Watatari, aliamua kujificha. Zhilin alimtupa mwenzake kwa bahati mbaya mgongoni mwake, na akapiga kelele. Watatari walisikia mayowe na wakawakamata. Zhilin wakati huo alifanya kama mtu mwaminifu. Alimsamehe Magongo kwa kumtelekeza na kumsaidia. Mara ya pili Zhilin alikimbia peke yake. Alijua kwamba hangeweza kutumainia fidia. Kostylin alibaki kwenye shimo. Wote Zhilin na Kostylin waliokolewa. Lakini wa kwanza alipokea uhuru tu shukrani kwake mwenyewe, na pili - shukrani kwa jamaa zake. Katika maisha tunaweza kukutana na mashujaa wote wawili. Lakini napenda Zhilin zaidi, ambaye hatamwacha mtu katika shida.

Leo Tolstoy anajulikana zaidi kwa kazi zake kubwa. "Vita na Amani", "Jumapili", "Anna Karenina" - riwaya hizi hukumbuka kwanza. Lakini kati ya kazi za Tolstoy pia kuna hadithi ambazo ni rahisi na za kweli. Mmoja wao ni "Mfungwa wa Caucasus". Wahusika wawili wakuu ni Zhilin na Kostylin. Tabia za kulinganisha mashujaa hawa wamewasilishwa katika makala.

Historia ya uumbaji

Kabla ya kutoa maelezo ya kulinganisha ya Zhilin na Kostylin, inafaa kuzungumza juu ya jinsi kazi ya "Mfungwa wa Caucasus" ilianza. Wazo la kazi hiyo liliibuka kutoka kwa mwandishi katika ujana wake. Njama hiyo inategemea matukio ambayo yalitokea kwa Tolstoy wakati wa huduma yake huko Caucasus. Mnamo 1853, Tolstoy alikuwa karibu kutekwa. Kama msanii wa kweli, alihifadhi tukio hili kwenye kumbukumbu yake, na baadaye, akarudi Yasnaya Polyana, kuhamishiwa kwenye karatasi. Ukweli, shujaa wa Tolstoy alishindwa kuzuia kukamatwa. Vinginevyo njama hiyo isingekuwa ya kuvutia sana.

Hadithi hiyo ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1872. Mwandishi mwenyewe alithamini sana kazi yake na akaikumbuka hata katika maandishi "Sanaa ni nini?" Wakosoaji walisifu "Mfungwa wa Caucasus." Kipengele Muhimu hadithi - unyenyekevu wa uwasilishaji, ambayo sio tabia ya mwandishi wa riwaya Tolstoy. Samuel Marshak aliita kazi hiyo “mfano wa hadithi fupi kwa watoto.”

Mpango

Maelezo ya kulinganisha ya Zhilin na Kostylin katika makala hutolewa wakati huo huo na uwasilishaji wa hadithi. Mwandishi aliunda picha mbili za mkali. Moja ni ya mhusika mkuu, nyingine ya antipode yake. Kuna chache zaidi picha za kuvutia. Lakini katika masomo ya fasihi, wanafunzi kwanza kabisa hufanya maelezo ya kulinganisha ya Zhilin na Kostylin. Kwa nini? Matendo ya mashujaa hawa yanadhihirisha wazo la mwandishi. Mmoja ni jasiri na mtukufu. Mwingine ni mwoga na msaliti. Tunaona upinzani sawa katika kazi za waandishi wengine wa Kirusi, kwa mfano katika Binti ya Kapteni.

Wacha tutengeneze mpango wa sifa za kulinganisha za Zhilin na Kostylin:

Muonekano.
Watatari.
Katika utumwa.

Barua kutoka kwa mama

Mhusika mkuu wa hadithi ni afisa anayeitwa Zhilin. Siku moja anapokea barua kutoka kwa mama yake. Anamuomba mwanae aje kumuaga. Mwanamke anahisi kifo cha karibu, na kwa hiyo anatafuta bibi arusi kwa ajili yake. Wakati huo ilikuwa hatari sana katika Caucasus. Watatari (kama Waislamu wote walivyoitwa katika karne ya 19) walikuwa wakizunguka kila mahali. Zhilin hakupaswa kuondoka kwenye ngome bila kuandamana na askari.

Kostylin

Wakati huo, wakati Zhilin alikuwa akifikiria ikiwa aende peke yake, bila kuandamana na askari, afisa mwingine alimpanda farasi na akajitolea kwenda pamoja. Mwandishi anatoa maelezo ya mhusika mkuu: alikuwa mtu mfupi, mwenye nguvu. Wakati wa kufanya maelezo ya kulinganisha ya Zhilin na Kostylin kutoka kwa "Mfungwa wa Caucasus", inafaa kutaja: mwandishi aliwapa wahusika wake majina ambayo hayakuwa ya nasibu, yanahusiana na muonekano wao. Zhilin ni nguvu, laini. Kostylin ni overweight, nono, clumsy.

Kwa hiyo, mhusika mkuu anakubali kwenda. Lakini kwa masharti: usiondoke chini ya hali yoyote. Alipoulizwa ikiwa bunduki imepakiwa, Kostylin anajibu kwa uthibitisho.

Watatari

Maelezo ya kulinganisha ya Zhilin na Kostylin yanapaswa kutengenezwa kwa msingi wa eneo la kukamata. Maafisa hawakuweza kusonga mbali na ngome - Watatari walionekana. Kostylin wakati huo aliendesha mbali kidogo. Alipoona Watatari wanakaribia, hakupiga risasi, lakini alikimbia. Jambo kuu katika maelezo ya kulinganisha ya Zhilin na Kostylin kutoka "Mfungwa wa Caucasus" ni tabia zao katika hali mbaya. Wa kwanza hakuwahi kupotea, alikuwa jasiri. Wa pili alikuwa mwoga, akimsaliti mwenzake.

Fidia

Kulikuwa na Watatari wapatao thelathini, na Zhilin, kwa kweli, hakuweza kuwapinga. Hata hivyo, hakukata tamaa haraka. "Sitatoa hai," - kwa hivyo alifikiria, na wazo hili linafunua kikamilifu ulimwengu wa ndani shujaa wa hadithi "Mfungwa wa Caucasus". Mwandishi anatoa sifa za Zhilin na Kostylin mwanzoni mwa kazi. Lakini nini kilifanyika karibu na afisa? Ni nini hatima ya msaliti ambaye, baada ya kuwaona Watatari, "alikimbia kuelekea ngome kwa nguvu zake zote"?

Kama ilivyosemwa tayari, Zhilin hakuwa mrefu, lakini alikuwa jasiri. Licha ya ukweli kwamba aliachwa peke yake, alipigana kwa muda mrefu na Watatari ambao walimshambulia. Hata hivyo, walishinda na kumpeleka mfungwa huyo kijijini kwao. Walimweka kwenye hifadhi na kumpeleka kwenye ghala.

Ili kutunga maelezo kamili ya mashujaa Zhilin na Kostylin, unahitaji kukumbuka jinsi mhusika mkuu alivyofanya utumwani. Baada ya yote, baadaye afisa aliyemsaliti ataishia hapo.

Watatari ambao walimkamata Zhilin hawakuzungumza Kirusi - walimwita mkalimani. Afisa wa Kirusi aliletwa kwa mkuu - Abdul-Murat - na aliambiwa kwamba sasa alikuwa bwana wake. Yeye, kwa msaada wa mkalimani, aliweka mahitaji: Zhilin itatolewa baada ya sarafu elfu tatu kulipwa kwa ajili yake. Lakini mfungwa huyo hakuwa na jamaa tajiri, na hakutaka kumkasirisha mama yake. Mara moja aliwaambia Watatari kwamba hangeweza kutoa rubles zaidi ya mia tano.

Zhilin alielewa: huwezi kuwa na woga na Watatari. Alizungumza nao kwa ujasiri, hata kwa changamoto fulani. Ghafla walileta Kostylin. Ilibainika kuwa hakuweza kutoroka. Yeye, tofauti na mhusika mkuu, aliishi kimya kimya na mara moja akaandika barua nyumbani - aliuliza kutuma rubles elfu tano. Zhilin pia aliandika, lakini anwani iliyoonyeshwa haikuwa sahihi. Alikuwa na hakika kwamba angetoroka mapema au baadaye. Wakati huo huo, alidai kutoka kwa Watatari kwamba wamweke pamoja na rafiki yake. Hata wakati kama huo, hakufikiria tu juu yake mwenyewe, bali pia juu ya mfungwa mwingine, ambaye, kwa njia, hakustahili.

Kwa kulinganisha maelezo kamili Zhilin na Kostylin lazima hakika waseme: mhusika mkuu, tofauti na afisa wa pili aliyetekwa, alikuwa tayari kupigana hadi mwisho.

Imetekwa

Zhilin ni mtu aliyezoea kupigana. Hakuandika tena barua nyumbani, aligundua kuwa mama yake, ambaye yeye mwenyewe alimtumia pesa hapo awali, hakuweza kukusanya hata rubles mia tano. Alipanga mpango wa kutoroka. Katika insha "Tabia za Kulinganisha za Zhilin na Kostylin" ni muhimu kuzungumza juu ya jinsi maafisa walivyofanya utumwani.

Kostylin alikuwa akilala au kuhesabu siku. Aliandika barua nyingine kwa jamaa zake. Alikuwa akitamani nyumbani, akitamani nyumbani, na hakufikiria hata kutoroka. Alikuwa muoga sana kuthubutu kuchukua hatua kama hiyo.

Zhilin alichoka, lakini alikuwa "bwana wa kila aina ya kazi ya kushona." Nilianza kutengeneza vinyago kutoka kwa udongo. Siku moja alitengeneza mdoli na kumpa Dina, binti ya “bwana” wake. Msichana huyo aliogopa mwanzoni, lakini baada ya muda aliacha kumuogopa mfungwa huyo wa Urusi na hata akaanza kumuonea huruma. Hivi karibuni Zhilin alitengeneza mdoli mwingine kutoka kwa udongo kwa Dina. Na yeye, kama ishara ya shukrani, alimletea maziwa (Watatari waliweka wafungwa wao kwenye mgawo kavu).

Dina alianza kuleta maziwa ya Zhilin kila siku, na wakati mwingine, ikiwa alikuwa na bahati, mikate ya gorofa au kondoo. Hivi karibuni kijiji kizima kiligundua kuwa Kirusi alikuwa jack ya biashara zote. Siku moja Zhilin alimwita Abdul mahali pake na kumwamuru atengeneze saa iliyovunjika, na akakamilisha kazi hiyo haraka.

Watu kutoka vijiji vya karibu walianza kuja kwa Kirusi aliyetekwa. Rekebisha saa au rekebisha bunduki. Miezi miwili baadaye, alianza kuelewa kidogo lugha ya wakazi wa kijiji hicho. Mara moja walimgeukia na ombi la kumponya Mtatari. Zhilin hakuweza tena kufanya hivyo, lakini alinong'ona ndani ya maji na kumpa mgonjwa kunywa. Mtatari, kwa bahati nzuri, alipona.

Mpanda farasi mzee

Wakazi wa kijiji hicho walipendana na mfungwa wa Urusi. Wakati mmoja mwenye nyumba alikiri hivi: “Ningekuacha uende zako, lakini nilitoa neno langu na kukutumia pesa.” Kitu pekee ambacho Zhilin hakupenda ni Mtatari wa zamani, ambaye alikuwa amevaa kilemba kila wakati. Hadithi ya mtu huyu inavutia sana. Hapo zamani za kale, Warusi waliharibu kijiji na kuua familia yake yote. Ni mtoto mmoja tu aliyenusurika, na hata yeye akaenda upande wa adui. Mzee alimpata msaliti na kumuua. Aliwachukia Warusi na zaidi ya mara moja alidai kwamba Zhilin auawe.

Kujiandaa kutoroka

Zhilin alitengeneza vitu vya kuchezea kwa watoto wa Kitatari na aliona maisha ya kijiji. Lakini hakukubali hatima yake. Lakini alijua kwamba hakuna mtu wa kulipa fidia kwa ajili yake. Zhilin kidogo kidogo akachimba kwenye ghalani. Kostylin hakushiriki katika hili. Alisubiri kwa unyenyekevu pesa ambazo jamaa zake matajiri walipaswa kumtumia.

Zhilin hakufikiria hata kukimbia peke yake. Aliunda mpango wa kutoroka, lakini hangeweza kuondoka kijijini bila Kostylin. Alikataa kukimbia kwa muda mrefu. Kostylin aliogopa, na zaidi ya hayo, hakujua barabara. Lakini hakukuwa na haja ya kutarajia huruma kutoka kwa Watatari. Mmoja wao aliuawa na askari wa Urusi.

Imeshindwa kutoroka

Zhilin alikuwa hodari na hodari. Kostylin - polepole, dhaifu. Katika usiku wa majira ya joto tulivu hatimaye waliamua kutoroka. Tukatoka nje ya zizi na kuelekea kwenye ngome. Lakini Kostylin alisimama kila mara, akaugua na kuugua. Ikiwa Zhilin angejikimbia mwenyewe, asingeanguka mikononi mwa Watatari tena. Kostylin alianza kulalamika na kuomboleza. Kwa neno moja, alitenda tofauti kabisa na afisa anayepaswa kufanya. Zhilin alilazimika kumvuta juu yake mwenyewe - hakuweza kumuacha rafiki yake.

Wakimbizi walishikwa haraka na Watatari. Kuanzia sasa na kuendelea, nafasi za wokovu zikawa ndogo sana. Abdula aliahidi Zhilin kwamba angewaua ikiwa hatapokea fidia ndani ya wiki mbili. Sasa waliwekwa gerezani, tofauti. Pedi hazikuondolewa hata kwa hewa safi hawakuniruhusu kuingia.

Dina

Kulikuwa na nafasi ndogo sana kwenye shimo. Hakukuwa na maana ya kuchimba. Dina alianza kuja Zhilin: alileta mikate ya gorofa na cherries. Na mara moja alisema: "Wanataka kukuua." Wazee wa Abdul walimwamuru kuwaangamiza wafungwa, na huko Caucasus hutakiwi kupingana na wazee. Zhilin alimwomba msichana huyo amletee fimbo ndefu ambayo angeweza kutoka nje ya basement. Lakini alikataa - aliogopa baba yake.

Siku moja, binti Abdul alimletea nguzo ndefu. Siku hiyo karibu hakuna mtu kijijini, ambayo alimjulisha Zhilin. Kostylin hakutaka kukimbia, lakini alimsaidia rafiki yake kutoka kwenye basement. Zhilin alimuaga. Dina aliongozana naye hadi nje ya kijiji.

Rudi

Lakini wakati huu kulikuwa na adventures fulani. Zhilin alikuwa tayari anakaribia ngome alipoona Watatari. Kwa bahati nzuri, kulikuwa na Cossacks karibu ambao walikimbilia kilio chake. Zhilin aliokolewa. Kwa muda mrefu aliwaambia wenzi wake juu ya kile alichokipata katika miezi hii.

Kostylin alirudi mwezi mmoja baadaye. Bado walilipa rubles elfu tano kwa hiyo. Wakamleta ndani akiwa hai.

Kostylin ni mtu dhaifu. Tofauti na Zhilin, yuko tayari kwa aina yoyote ya unyonge, sio kupigana. Lakini yeye si mhuni. Wakati wa kutoroka kwake kwa mara ya kwanza, anauliza mwenzake amwache na asimburute. Lakini anakataa. Kanuni ya Zhilin: kufa, lakini usiondoke rafiki katika shida.

Wahusika walilelewa katika hali tofauti. Mwandishi hasemi chochote kuhusu familia ya Zhilin, lakini inajulikana kuwa yeye si tajiri na si mtukufu. Hata hivyo, hutumiwa kujitunza sio yeye mwenyewe, bali pia mama yake. Kostylin ni kutoka kwa familia tajiri ya kifahari. Pengine mtu siku zote alifanya maamuzi kwa ajili yake. Hajazoea kuigiza - amezoea kwenda na mtiririko.

"Mfungwa wa Caucasus" katika sinema

Hadithi hiyo imerekodiwa mara mbili. Kwa mara ya kwanza mnamo 1975. Filamu ya pili kulingana na kazi ya Leo Tolstoy ilitolewa katikati ya miaka ya tisini. Ilichukuliwa na Sergei Bodrov Sr. Walakini, katika filamu ya 1995, matukio hufanyika kwa miaka

Zhilin na Kostylin hatima tofauti za daraja la 5

Mpango

1. Kwa ufupi kuhusu kazi.

2.1. Maisha katika utumwa.

2.2. Kutoroka.

3. Shujaa wangu ninayempenda.

L. N. Tolstoy aliandika hadithi yake Mfungwa wa Caucasus mnamo 1872 na akajitolea kwa matukio ya Vita vya Caucasus. Katika kazi hiyo, kwa kutumia mfano wa watu wawili, alielezea maisha magumu katika utumwa wa Kitatari na shujaa wa kijeshi wa mfungwa wa Kirusi.

Zhilin na Kostylin ni wahusika tofauti katika tabia na kwa njia yao ya kufikiri. Lakini siku moja walijikuta kwenye barabara hiyo hiyo. Wakati wa utumwa wake, Zhilin aliishi kama shujaa, alipigana na kujaribu kutoroka. Lakini Kostylin, kinyume chake, alitoka nje na, akiwa na bunduki iliyojaa na farasi wa vita, sio tu kwamba hakumlinda rafiki yake, hata alishindwa kutoroka mwenyewe!

Inashangaza jinsi maafisa hawa wote wawili, wakiwa katika hali sawa, walifanya tofauti. Zhilin mara kwa mara alijitegemea yeye mwenyewe, mara kwa mara alitafuta fursa za kutoroka, na aliishi kwa usahihi kila wakati. Kwa mfano, alifanya kazi nzuri - alitengeneza dolls kutoka kwa udongo na kuwasambaza kwa watoto wa ndani, akatengeneza vitu na kutibu wagonjwa. Kwa njia hii alishinda heshima na huruma ya Watatari.

Kostylin, kinyume chake, aliishi kwa upole na mwoga. Yeye, akilalamika juu ya hatima yake, mara kwa mara alilala ghalani, akipumzika kimwili na kiakili. Hakujitahidi kwa chochote, hakutaka kupigana, aliogopa kila kitu na alikuwa mvivu. Wenzake wote wawili waliitikia tofauti juu ya uwezekano wa fidia. Zhilin hakutaka mama yake mzee amlipe ada kubwa sana, kwa hivyo alinunua hadi rubles mia tano kwa uhuru wake, na hata hivyo alituma barua hiyo kwa makusudi kwa anwani isiyofaa. Kostylin, badala yake, alifurahi kwamba angeweza kuhamisha jukumu la kuachiliwa kwake kwa mtu mwingine na bila bidii akaanza kungojea fidia kutoka kwa nyumba.

Wakati wa kutoroka kwake kwa mara ya kwanza, Zhilin alijidhihirisha kuwa mtu anayeendelea na jasiri. Kushinda maumivu ya miguu yake kutoka kwa pedi ngumu, alivumilia kwa uvumilivu vikwazo vyote, kwa makusudi akaenda mbele, akitumaini bora. Rafiki yake kwa bahati mbaya, badala yake, alinung'unika njia yote, alilalamika na alitaka kurudi utumwani, na baadaye akawa dhaifu sana hivi kwamba Zhilin alilazimika kumvuta mwenzake juu yake mwenyewe. Kitendo hiki kilionyesha sifa zote nzuri zaidi za mtu - fadhili, kujitolea, utayari wa kusaidia.

Baada ya kurudi kwa Watatari, Zhilin hakuacha kupoteza tumaini la kutoroka. Licha ya hali mbaya ambayo wafungwa walijikuta, Ivan aliendelea kuchukua hatua, kuchukua hatua, na kupigana. Roho yake ya matumaini na mtazamo wa uchangamfu, nguvu zake zisizozimika na azimio lake liliathiri sana matokeo. Joto na tabia za kupendeza za Zhilin zilimsukuma binti ya mmiliki Dina kumsaidia kutoroka. Kwa kujihatarisha, msichana huyo alimsaidia mfungwa huyo kutoroka na hata kumsindikiza nje ya kijiji.

Zhilin alifikia yake kwa furaha, na Kostylin, akikataa kutoroka tena, alitumia mwezi mwingine utumwani. Yeye, akiwa nusu mfu na dhaifu, aliachiliwa mara tu fidia ilipowasili. Kwa kweli, nimefurahishwa na mhusika mkuu Zhilin. Yeye ni mtu asiye na hofu na jasiri, anayejiamini ndani yake na uwezo wake, mzuri na mwenye furaha. Aliweza kubadilisha hali yake, aliweza kukabiliana na tatizo lililoonekana kuwa gumu sana, aliweza kutoka katika hali ngumu kwa heshima. Unaweza kujifunza mengi kutoka kwa mtu huyu, kwa mfano, jinsi ya kuwa na matumaini katika hali ngumu, jinsi ya kuwa rafiki mwema jinsi ya kuishi kwa usahihi katika mazingira yasiyo ya kawaida.