நாவலின் யோசனை

புறநிலை யதார்த்தம், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் வாழும் மக்களின் வாழ்க்கை நிலைமைகள், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" உருவாக்கிய வரலாற்றுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. படைப்பில், எழுத்தாளர் தனது எண்ணங்களை வெளிப்படுத்த முயன்றார் தற்போதைய பிரச்சனைகள்சமகால சமூகம். அவர் புத்தகத்தை ஒரு நாவல் என்று அழைக்கிறார் - ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலம். "என் முழு இதயமும் இந்த நாவலில் ஊற்றப்படும்" என்று ஆசிரியர் கனவு காண்கிறார்.
ஓம்ஸ்கில் கடின உழைப்பின் போது ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு இதுபோன்ற ஒரு படைப்பை எழுத வேண்டும் என்ற ஆசை தோன்றியது. ஒரு குற்றவாளியின் கடினமான வாழ்க்கை மற்றும் உடல் சோர்வு அவரை வாழ்க்கையை அவதானிப்பதிலிருந்தும் என்ன நடக்கிறது என்பதை பகுப்பாய்வு செய்வதிலிருந்தும் அவரைத் தடுக்கவில்லை. தண்டனை பெற்ற அவர், குற்றத்தைப் பற்றி ஒரு நாவலை உருவாக்க முடிவு செய்தார், ஆனால் புத்தகத்தில் வேலை செய்யத் துணியவில்லை. ஒரு தீவிர நோய் திட்டங்களை உருவாக்க அனுமதிக்கவில்லை மற்றும் அனைத்து தார்மீக மற்றும் எடுத்து உடல் வலிமை. எழுத்தாளர் தனது யோசனையை சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகுதான் உயிர்ப்பிக்க முடிந்தது. பல ஆண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டுள்ளன பிரபலமான படைப்புகள்: "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட", "அண்டர்கிரவுண்டிலிருந்து குறிப்புகள்", "இறந்தவர்களின் இல்லத்திலிருந்து குறிப்புகள்".

இந்த நாவல்களில் எழுப்பப்பட்ட பிரச்சினைகள் குற்றம் மற்றும் தண்டனையில் பிரதிபலிக்கும்.

கனவுகள் மற்றும் கொடூரமான உண்மை

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் திட்டங்களில் வாழ்க்கை முறையற்ற முறையில் தலையிட்டது. ஒரு சிறந்த நாவலை எழுதுவதற்கு நேரம் பிடித்தது நிதி நிலைமைஒவ்வொரு நாளும் மோசமாகிவிட்டது. பணம் சம்பாதிப்பதற்காக, எழுத்தாளர் "Otechestvennye zapiski" பத்திரிகை "குடிபோதையில் மக்கள்" என்ற சிறு நாவலை வெளியிட பரிந்துரைத்தார். இந்த புத்தகத்தில், குடிப்பழக்கத்தின் பிரச்சினைக்கு பொதுமக்களின் கவனத்தை ஈர்க்க அவர் திட்டமிட்டார். கதைக்களம்இந்த கதை மர்மலடோவ் குடும்பத்தின் கதைகளுடன் இணைக்கப்பட வேண்டும். முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு குடிகாரன் மற்றும் சேவையிலிருந்து நீக்கப்பட்ட ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான அதிகாரி. இதழின் ஆசிரியர் வேறு நிபந்தனைகளை முன்வைத்தார். நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலை எழுத்தாளரை எதற்கும் ஒப்புக்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தியது குறைந்த விலைவெளியீட்டு உரிமைகளை விற்கவும் முழு கூட்டம்உங்கள் கட்டுரைகள் மற்றும், ஆசிரியர்களின் வேண்டுகோளின் பேரில், குறுகிய காலத்தில் எழுதுங்கள் புதிய நாவல். எனவே, "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் அவசர வேலை திடீரென்று தொடங்கியது.

ஒரு துண்டு வேலை தொடங்கும்

வெளியீட்டு நிறுவனத்துடன் ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்ட பின்னர், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, கட்டணச் செலவில், தனது விவகாரங்களை மேம்படுத்த முடிந்தது, நிதானமாக மற்றும் சோதனைக்கு அடிபணிந்தார். தீவிர சூதாட்டக்காரரான அவரால் இந்த முறையும் நோயை சமாளிக்க முடியவில்லை. விளைவு பேரழிவை ஏற்படுத்தியது. மீதி பணம் தொலைந்துவிட்டது. வைஸ்பேடனில் ஒரு ஹோட்டலில் வசிக்கும் அவர், விளக்கு மற்றும் ஏறுவதற்கு பணம் செலுத்த முடியாமல், ஹோட்டல் உரிமையாளர்களின் தயவால் மட்டுமே தெருவில் நிற்கவில்லை. நாவலை சரியான நேரத்தில் முடிக்க, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அவசரப்பட வேண்டியிருந்தது. ஒரு குற்றத்தின் கதையைச் சுருக்கமாகச் சொல்ல ஆசிரியர் முடிவு செய்தார். முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒரு ஏழை மாணவர், அவர் கொலை மற்றும் கொள்ளை செய்ய முடிவு செய்கிறார். எழுத்தாளர் ஒரு நபரின் உளவியல் நிலையில் ஆர்வமாக உள்ளார், "குற்றத்தின் செயல்முறை."

சில அறியப்படாத காரணங்களுக்காக, கையெழுத்துப் பிரதி அழிக்கப்பட்டபோது சதி ஒரு கண்டனத்தை நோக்கி நகர்ந்தது.

படைப்பு செயல்முறை

காய்ச்சலடிக்கும் வேலை மீண்டும் தொடங்கியது. 1866 ஆம் ஆண்டில், முதல் பகுதி ரஷ்ய புல்லட்டின் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. நாவலின் உருவாக்கத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட நேரம் முடிவடைகிறது, மேலும் எழுத்தாளரின் திட்டம் விரிவடைந்தது. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் வாழ்க்கைக் கதை மர்மலாடோவின் கதையுடன் இணக்கமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளது. வாடிக்கையாளரின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யவும், ஆக்கப்பூர்வமான அடிமைத்தனத்தைத் தவிர்க்கவும், எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி 21 நாட்களுக்கு வேலையைத் தடுக்கிறார். இந்த நேரத்தில், அவர் "தி பிளேயர்" என்ற புதிய படைப்பை உருவாக்கி, அதை பதிப்பகத்திற்கு அனுப்புகிறார் மற்றும் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" உருவாக்கத் திரும்புகிறார். குற்றவியல் நாளிதழ்களின் ஆய்வு, சிக்கலின் பொருத்தத்தை வாசகருக்கு உணர்த்துகிறது. "எனது சதி நவீனத்துவத்தை ஓரளவு நியாயப்படுத்துகிறது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்" என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதினார். இளைஞர்கள் கொலையாளிகளாக மாறுவது அடிக்கடி நிகழ்ந்து வருவதாக செய்தித்தாள்கள் தெரிவித்தன. படித்த மக்கள், ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவைப் போலவே. நாவலின் அச்சிடப்பட்ட பகுதிகள் பெரும் வெற்றியைப் பெற்றன. இது தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு உத்வேகம் அளித்தது மற்றும் அவருக்கு படைப்பு ஆற்றலைக் கொடுத்தது. அவர் தனது சகோதரியின் தோட்டத்தில் உள்ள லுப்ளினில் தனது புத்தகத்தை முடிக்கிறார். 1866 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், நாவல் முடிக்கப்பட்டு ரஷ்ய புல்லட்டின் வெளியிடப்பட்டது.

கடின உழைப்பின் நாட்குறிப்பு

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலை உருவாக்கிய வரலாற்றைப் படிப்பது எழுத்தாளரின் கடினமான குறிப்புகள் இல்லாமல் சாத்தியமற்றது. வார்த்தையில் எவ்வளவு உழைப்பு மற்றும் கடினமான உழைப்பு வேலையில் ஈடுபடுத்தப்பட்டது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதை அவை சாத்தியமாக்குகின்றன. படைப்பாற்றல் கருத்து மாறியது, சிக்கல்களின் வரம்பு விரிவடைந்தது, கலவை மறுசீரமைக்கப்பட்டது. ஹீரோவின் தன்மை மற்றும் அவரது செயல்களின் நோக்கங்களை நன்கு புரிந்து கொள்வதற்காக, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கதையின் வடிவத்தை மாற்றுகிறார். இறுதி மூன்றாம் பதிப்பில், மூன்றாவது நபரில் கதை சொல்லப்படுகிறது. எழுத்தாளர் "தனிடமிருந்து ஒரு கதையை விரும்பினார், அவரிடமிருந்து அல்ல." என்று தெரிகிறது முக்கிய பாத்திரம்அதன் சொந்த சுதந்திரமான வாழ்க்கையை வாழ்கிறது மற்றும் அதன் படைப்பாளருக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை. ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்திற்கான நோக்கங்களைப் புரிந்து கொள்ள எழுத்தாளரே எவ்வளவு வேதனையுடன் முயற்சி செய்கிறார் என்பதை பணிப்புத்தகங்கள் கூறுகின்றன. பதிலைக் கண்டுபிடிக்காததால், ஆசிரியர் ஒரு ஹீரோவை உருவாக்க முடிவு செய்தார், அதில் "இரண்டு எதிரெதிர் கதாபாத்திரங்கள் மாறி மாறி மாறி மாறி வரும்." ரஸ்கோல்னிகோவில், இரண்டு கொள்கைகள் தொடர்ந்து போராடுகின்றன: மக்கள் மீதான அன்பு மற்றும் அவர்களுக்கு அவமதிப்பு. தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு தனது படைப்பின் முடிவை எழுதுவது எளிதல்ல. "கடவுள் மனிதனைக் கண்டுபிடிக்கும் வழிகள் புரிந்துகொள்ள முடியாதவை" என்று எழுத்தாளரின் வரைவில் நாம் படிக்கிறோம், ஆனால் நாவல் வித்தியாசமாக முடிகிறது. கடைசிப் பக்கத்தைப் படித்த பிறகும் நம்மைச் சிந்திக்க வைக்கிறது.

வரி UMK பதிப்பு. டி.எஃப். குர்தியுமோவா. இலக்கியம் (5-9)

இலக்கியம்

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு

நாவலின் வரலாறு "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"

நாவலின் தோற்றம்

1850 இல், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஓம்ஸ்கில் கடின உழைப்புக்கு அனுப்பப்பட்டார். இந்த கடினமான அனுபவம்தான் “குற்றமும் தண்டனையும்” நாவலுக்கான யோசனை பிறந்த தருணமாக மாறியது. பின்னர், ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தனது சகோதரருக்கு எழுதினார்: “உங்களுக்கு நினைவில் இல்லையா, அனைவருக்கும் பிறகு நான் எழுத விரும்பும் ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூல நாவலைப் பற்றி நான் சொன்னேன், அதை நான் இன்னும் அனுபவிக்க வேண்டும் என்று சொன்னேன். மறுநாள் நான் அதை உடனடியாக எழுத முடிவு செய்தேன். என் முழு இதயமும் இரத்தமும் இந்த நாவலில் ஊற்றப்படும். நான் அதை கடின உழைப்பில் கருத்தரித்தேன், ஒரு பங்கின் மீது படுத்து, சோகம் மற்றும் சுய அழிவின் கடினமான தருணத்தில் ... " நாவலைப் பிரதிபலிக்கும் வகையில், எழுத்தாளர் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் சார்பாக ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் ஒரு கதையை உருவாக்கப் போகிறார். அனைத்து கவலைகள், வேதனைகள், மன உளைச்சல் மற்றும் கடின உழைப்பு அனுபவம் ஆகியவை வேலையின் அடிப்படையாக மாற வேண்டும். ஆனால் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட அனுபவங்களுக்கு மட்டுமல்ல, மற்ற கதாபாத்திரங்களின் நடத்தை மற்றும் ஆளுமைகளுக்கும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டது - ஹீரோவின் நீண்டகால நம்பிக்கைகளை மிதித்த வலுவானவர்கள்.

டி. ஷ்மரினோவின் விளக்கம்

உடல் சோர்வு மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்ட குற்றவாளியின் கடினமான வாழ்க்கை அவரை ஓம்ஸ்கில் வேலையைத் தொடங்க அனுமதிக்கவில்லை. இருப்பினும், எதிர்கால வேலையின் சதி பற்றி எழுத்தாளர் ஏற்கனவே நன்கு யோசித்துள்ளார். குற்றம் மட்டுமல்ல, தண்டனை மட்டுமல்ல, பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு மக்களின் முழு வாழ்க்கையையும் அதன் மாறுவேடமில்லா மற்றும் சில நேரங்களில் கூர்ந்துபார்க்க முடியாத யதார்த்தம்: "என் முழு இதயமும் இந்த நாவலில் ஊற்றப்படும்." புத்தகத்திற்கான யோசனை பல ஆண்டுகளாக உருவானது என்ற போதிலும், ஒரு சாதாரண மற்றும் அசாதாரண நபரைப் பற்றிய முக்கிய யோசனை 1863 இல் இத்தாலியில் பிறந்தது.

நீண்ட ஆறு ஆண்டுகளில், "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவல் ஒரு யோசனையாக இருந்தபோதிலும், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி பல படைப்புகளை எழுதினார்: "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட", "குறிப்புகள் இருந்து. இறந்தவர்களின் வீடு" மற்றும் "அண்டர்கிரவுண்டிலிருந்து குறிப்புகள்." எல்லா புத்தகங்களும் ஏழைகளின் தலைவிதியைப் பற்றியும், கொடூரமான யதார்த்தத்துடன் அவர்கள் எதிர்கொள்வதைப் பற்றியும் கூறுகின்றன. ஜூன் 8, 1865 இல், ஃபியோடர் மிகைலோவிச் தனது "குடிகாரன்" நாவலை "Otechestvennye zapiski" இதழின் வெளியீட்டாளருக்கு வழங்கினார் A.A. கிரேவ்ஸ்கி. இந்த வேலையில்தான் மர்மெலடோவ் குடும்பத்தின் கதாபாத்திரங்கள் தோன்றின. இருப்பினும், எழுத்தாளர் மறுக்கப்பட்டார். கடுமையான பணத் தேவையில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றொரு வெளியீட்டாளருடன் அவருக்கு கடினமான நிபந்தனைகளில் ஒப்பந்தம் செய்தார்: அவர் மூன்று தொகுதிகளாக தனது சேகரித்த படைப்புகளுக்கான உரிமைகளை வழங்கினார் மற்றும் அடுத்த ஆண்டு நவம்பர் முதல் தேதிக்குள் ஒரு புதிய நாவலை எழுதினார்.

"இரண்டு ராட்சதர்கள்", "தொகுதிகள்", "ராட்சதர்கள்", "ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் பொற்காலத்தின் இரண்டு மேதைகள்", " மிகப் பெரிய எழுத்தாளர்கள்கலாச்சார வரலாறு முழுவதும்." இதைத்தான் சமகாலத்தவர்கள் இரண்டு பெரிய ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் என்று அழைத்தனர் - ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் லியோ டால்ஸ்டாய். இந்த உயர் பதவிகள் இன்றுவரை அவர்களுடன் இருக்கின்றன: யாரும் அவர்களுடன் போட்டியிடவில்லை.

தொடங்குதல்

ஒப்பந்தத்தை முடித்த தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது கடனாளிகளை செலுத்திவிட்டு வெளிநாடு சென்றார். ஆனால் இருப்பது சூதாடி, வெறும் ஐந்தே நாட்களில் எழுத்தாளர் தனது பணத்தையெல்லாம் இழந்து மீண்டும் ஒரு கடினமான சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டார். அப்போது அவர் தங்கியிருந்த இடத்தில் (வைஸ்பேடன், ஜெர்மனி), விருந்தினர் திவாலானதால், ஹோட்டல் உரிமையாளர்கள் அவருக்கு முதலில் இரவு உணவையும் பின்னர் வெளிச்சத்தையும் மறுத்தனர். இங்குதான் ஒரு நாவலை உருவாக்கும் நேரம் வந்தது: ஒளி மற்றும் உணவு இல்லாத நிலையில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு புத்தகத்தில் பணியாற்றத் தொடங்கினார், அது உலக இலக்கியத்தில் மிகப்பெரியதாக மாறும்.

காலக்கெடுவிற்குள் நாவலை முடிக்க, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மிக விரைவாக வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. அவர் தனது வேலையைப் பற்றி எழுதுகிறார், இது "ஒரு குற்றத்தின் உளவியல் அறிக்கை" என்று. இங்கே, ஹோட்டலில், நாவலின் யோசனை மாறியது - இது ஒரு குற்றம் செய்த ஒருவரின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மட்டுமல்ல. ஒரு குடும்பத்தின் கடினமான தலைவிதியைப் பற்றி ஏற்கனவே கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மற்றும் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளை எழுத்தாளர் சேர்த்தார் - மர்மெலடோவின் கதை "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலில் தோன்றியது. இதன் விளைவாக, எழுத்தாளர் தானே கதைசொல்லி ஆனார், கொலையாளி பாத்திரம் அல்ல.

ஒரு பழைய அடகு வியாபாரியை கோடரியால் கொலை செய்வது பற்றிய சதி ஒரு உண்மையான குற்றத்தால் எழுத்தாளருக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. ஜனவரி 1865 இல், மாஸ்கோவில் வசிக்கும் இருபத்தேழு வயதான ஜெராசிம் சிஸ்டோவ், தனது மத நம்பிக்கைகளில் பிளவுபட்டவர், இரண்டு வயதான பெண்களை கோடரியால் கொன்று மதிப்புமிக்க பொருட்களையும் பணத்தையும் திருடினார். இந்த வழக்கின் அறிக்கையை தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நன்கு அறிந்திருந்தார் என்பதும், வெளிப்படையாக, இந்த குற்றத்தின் வரலாற்றை ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டதும் அறியப்படுகிறது. ரஸ்கோல்னிகோவ் செய்த கொலைக்கான காரணத்தை ஆசிரியர் எளிமையாக விளக்கினார்: வயதான பெண் முட்டாள் மற்றும் தீயவள், யாருக்கும் பயனற்றவள், அவளுடைய பணம் இளைஞனின் உறவினர்களையும் நண்பர்களையும் காப்பாற்றியிருக்கலாம்.

எழுதும் செயல்முறை

நவம்பர் 1865 இல், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதப்பட்ட பொருள் பொருத்தமற்றது என்று அறிவித்தார் மற்றும் குறிப்புகளை அழித்தார், மீண்டும் எழுதத் தொடங்கினார். இப்போது முந்தைய யோசனைகளுடன் ஒரு புதிய சிந்தனை சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. ரஸ்கோல்னிகோவ் வயதான பெண்ணைக் கொன்று கொள்ளையடிக்க விரும்பவில்லை, அவரது செயலால் அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு பயனளிக்க விரும்புகிறார்: “நான் ஒரு மோசமான பாதுகாப்பற்ற பலவீனத்தை அனுமதிக்கும் நபர் அல்ல. நான் அடியெடுத்து வைக்கிறேன். நான் அடியெடுத்து வைக்க விரும்புகிறேன்."

படைப்பை வெளியீட்டாளரிடம் சமர்ப்பிப்பதற்கான காலக்கெடு நெருங்கிவிட்டதால், நாவல் தயாராக இல்லாததால், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது மற்றொரு நாவலான "தி கேம்ப்ளர்" எழுதுவதை நிறுத்தினார். வெளியீட்டாளருக்கு அளித்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்றிய பின்னர், ஃபியோடர் மிகைலோவிச் மீண்டும் குற்றம் மற்றும் தண்டனைக்குத் திரும்புகிறார். ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, எழுத்தாளர் நாவலின் ஆரம்ப பக்கங்களை ரஷ்ய மெசஞ்சர் பத்திரிகையின் வெளியீட்டாளர் எம். கட்கோவிடம் வழங்கினார், பின்னர் நாவலை அவர் எழுதியது போல் பகுதிகளாக அனுப்பினார். 1866 இல், ரஸ்கி வெஸ்ட்னிக் புத்தகத்தின் முதல் பகுதியை வெளியிட்டார்.

டி. ஷ்மரினோவின் விளக்கம்

இதழில் வெளியானது வாசகர்களிடையே பெரும் வெற்றியைப் பெற்றது. இந்த நாவல் ரஷ்யாவில் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள என் சகோதரியின் தோட்டத்தில் எழுதப்பட்டது. ஆண்டு இறுதிக்குள் வேலை முடிந்தது. ஃபியோடர் மிகைலோவிச்சின் பணிப்புத்தகங்களில் ஆசிரியரின் எண்ணங்கள் மற்றும் வேதனைகளின் முழு ஆழத்தையும் புரிந்துகொள்ள உதவும் பல குறிப்புகள் உள்ளன. கதாபாத்திரத்தின் இரட்டைத்தன்மையை ரஸ்கோல்னிகோவுக்கு விட்டுவிடலாமா வேண்டாமா என்பதை எழுத்தாளர் தேர்வு செய்தார். ஹீரோ தனது "எறிதல்களில்" மிகவும் முழுமையானவர் என்று தீர்மானித்த தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அந்த இளைஞனின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் பார்வைகளில் மாற்றத்தை வலியுறுத்தினார். நாவலின் இறுதி பதிப்பில் தான் "நடுங்கும் உயிரினங்கள்" மற்றும் "பிரபுக்கள்" என்ற நெப்போலியன் யோசனை தோன்றியது. இப்போது ரஸ்கோல்னிகோவ் இனி ஒரு மீட்பர் மட்டுமல்ல, அதிகாரத்திற்காக பசியுள்ள ஒரு வீண் மனிதனும் கூட: “நான் அதிகாரத்தை எடுத்துக்கொள்கிறேன், நான் அதிகாரத்தைப் பெறுகிறேன் - அது பணமாக இருந்தாலும் சரி, அதிகாரமாக இருந்தாலும் சரி - மோசமானது அல்ல. நான் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவருகிறேன்."

ரஸ்கோல்னிகோவ் போன்ற ஒரு பாத்திரம் சுய மன்னிப்பு, விசாரணை அல்லது தற்கொலை ஆகியவற்றுடன் வெறுமனே முடிக்க முடியாது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு மனந்திரும்பிய பாவியின் கடவுளின் இரட்சிப்பின் இறுதிக்கட்டத்தை உருவாக்க விரும்பினார். இருப்பினும், அத்தகைய உயர் நீதிமன்றத்தின் பிரதிநிதி கிறிஸ்து அல்ல, ஆனால் ஒரு நபர் - சோனெக்கா மர்மெலடோவா. நாவலின் கடைசி பதிப்பில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதினார்: "நாவலின் யோசனை. I. ஆர்த்தடாக்ஸ் பார்வை, ஆர்த்தடாக்ஸி என்றால் என்ன. ஆறுதலில் மகிழ்ச்சி இல்லை, துன்பத்தின் மூலம் வாங்கப்படுகிறது. இது நமது கிரகத்தின் சட்டம், ஆனால் இந்த நேரடி உணர்வு, அன்றாட செயல்முறையால் உணரப்பட்டது, இது ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி, அதற்காக நீங்கள் பல வருட துன்பங்களை செலுத்த முடியும். மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காக பிறக்கவில்லை. ஒரு நபர் மகிழ்ச்சிக்கு தகுதியானவர், எப்போதும் துன்பப்படுகிறார். இங்கே எந்த அநீதியும் இல்லை, ஏனென்றால் வாழ்க்கையின் அறிவும் நனவும் நன்மை தீமைகளின் அனுபவத்தால் பெறப்படுகின்றன, அதைத் தானே சுமந்து கொள்ள வேண்டும். "கடவுள் மனிதனைக் கண்டுபிடிக்கும் வழிகள் புரியாதவை" என்ற வார்த்தைகளுடன் வேலை முடிந்திருக்க வேண்டும். இருப்பினும், நமக்குத் தெரிந்தபடி, "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" முற்றிலும் வேறுபட்ட வரிகளில் முடிவடைகிறது.

"இரண்டு ராட்சதர்கள்", "தொகுதிகள்", "ராட்சதர்கள்", "ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் பொற்காலத்தின் இரண்டு மேதைகள்", "கலாச்சாரத்தின் முழு வரலாற்றிலும் சிறந்த எழுத்தாளர்கள்". ஃபியோடர் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மற்றும் லியோ டால்ஸ்டாய் ஆகிய இரு சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர்களின் சமகாலத்தவர்களுக்கு இந்த பெயர் வழங்கப்பட்டது. இந்த உயர் பதவிகள் இன்றுவரை அவர்களுடன் இருக்கின்றன: யாரும் அவர்களுடன் போட்டியிடவில்லை.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு நாவல் எழுதியதன் விளைவு

சமகாலத்தவர்களின் எதிர்வினை

ரஷ்ய மெசஞ்சர் இதழுடன் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஒத்துழைப்பு வழக்கத்திற்கு மாறாக தொடங்கியது. எழுத்தாளர் கட்கோவுக்கு நாவலின் வெளிப்புறத்தை அனுப்பிய பிறகு, வெளியீட்டாளர் எந்த விளக்கமும் இல்லாமல் வைஸ்பேடனுக்கு முன்கூட்டியே அனுப்பினார். அந்த நேரத்தில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஏற்கனவே பணத்தை சரியான நேரத்தில் பெறாமல் நகரத்தை விட்டு வெளியேறினார். அடுத்து, எழுத்தாளர் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" இன் முதல் பக்கங்களை அனுப்பினார், ஆனால் ஆசிரியர்களிடமிருந்து பதிலுடன் எந்த கடிதமும் வரவில்லை. வாரங்கள் இழுத்துச் செல்லப்பட்டன, தஸ்தாயெவ்ஸ்கியால் அவரது நாவலின் தலைவிதியைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. இறுதியாக வேதனையடைந்த எழுத்தாளர், படைப்பை நிராகரித்தால், தனது கையெழுத்துப் பிரதியை திரும்பக் கேட்டு கடிதம் அனுப்பினார்.

இறுதியாக, பதிப்பகத்திலிருந்து ஒரு பதில் கிடைத்தது, அதில் ஆசிரியர்கள் தடையை விளக்கினர் மற்றும் ஆரம்பம் ஏற்கனவே பத்திரிகைக்கு சென்றுவிட்டதாக தெரிவித்தனர். பின்னர், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது நாவல் உண்மையில் பத்திரிகையைக் காப்பாற்றினார் என்பதை அறிந்தார் - எழுத்தில் ஒரு "மந்தம்" இருந்தது, துர்கனேவ் அல்லது டால்ஸ்டாயிடமிருந்து எதுவும் வரவில்லை. இந்த நேரத்தில்தான் குற்றமும் தண்டனையும் முதல் பக்கங்கள் வந்தன. ஆசிரியர்கள் தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு பயந்தனர், ஆனால் சிரமங்கள் காரணமாக அவர்கள் அவரது நாவலை வெளியிட ஒப்புக்கொண்டனர். எதிர்பாராத விதமாக, ஒத்துழைப்பு அனைவருக்கும் வெற்றிகரமாக மாறியது: தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனக்குத் தேவையான பணத்தைப் பெற்றார், மேலும் பத்திரிகையின் சுழற்சிக்கு நன்றி சுவாரஸ்யமான வேலைகடுமையாக அதிகரித்தது.

சமகாலத்தவர்கள் நாவலை வித்தியாசமாக மதிப்பிட்டனர். சில விமர்சகர்கள் (உதாரணமாக, ஜி. எலிசீவ்) எழுத்தாளரை உணர்ச்சியுடன் தாக்கினர், அதிகப்படியான கோபம், பகுதி மற்றும் சூழ்நிலையின் அழகற்ற விளக்கம் (என். அக்ஷருமோவ்), தற்போதுள்ள வாழ்க்கை முறை மற்றும் பொதுவாக மாணவர்களின் கண்டனம் ஆகியவற்றிற்காக எழுத்தாளரை திட்டினர். இஸ்க்ரா இதழில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கிட்டத்தட்ட திருட்டு மற்றும் நீலிஸ்டுகளின் அடிப்படையில் கேலிச்சித்திரங்களை எழுதியவர் என்று அழைக்கப்பட்டார். நாவல் எந்த வகையிலும் தெரிவிக்காத ஒன்றைப் பற்றிய குறிப்புகளைக் கொண்டிருந்தது, எடுத்துக்காட்டாக, "தி வீக்" இயற்கை அறிவியலில் ஈடுபட்டுள்ள மக்களிடையே இணையாக இருப்பதைக் கண்டித்தது, ஆனால் கொலைகாரர்கள் மற்றும் விபச்சாரிகளாக மாறியது.

ஒவ்வொரு விமர்சகரும், தனிப்பட்ட நம்பிக்கைகளின்படி, நாவலில் வித்தியாசமான ஒன்றைக் கண்டார்கள். உதாரணமாக, ரஸ்கோல்னிகோவின் நடத்தைக்கான காரணம் அவரது நிதி சிக்கல்களில் மட்டுமே உள்ளது என்று டி.பிசரேவ் நம்பினார். நெருக்கடியான சூழ்நிலைகள் இல்லாவிட்டால், பைத்தியக்காரத்தனமான யோசனைகள் இருக்காது. ரோடியனின் "தொற்றுநோய்" க்கு ஒரு வெற்று பாக்கெட் உண்மையான காரணமாக மாறியது, மேலும் வளர்ந்த கோட்பாடு மற்றும் விளைவுகள் பெருமளவில் பூக்கும் நோயாக மாறியது.

விமர்சகர்களின் புகார்கள் இருந்தபோதிலும், "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" F.M. இன் வாழ்நாளில் ஒரு சிறந்த மற்றும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட படைப்பாக மாறியது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி. ஐரோப்பாவில், எழுத்தாளர் தனது குறிப்பிடத்தக்க நாவல்களுக்கு முன்பே அறியப்பட்டார். "ஒரு வயதான பெண்ணின் கொலை பற்றி" நாவல் வெளியான பிறகு, இந்த படைப்பு மற்ற மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது: 1882 இல் ஜெர்மன், 1884 இல் பிரெஞ்சு மற்றும் 1886 இல் ஆங்கிலத்தில்.

இன்று, உலக இலக்கியத்தில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல்கள் மற்றும், குறிப்பாக, "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" எல்லா காலங்களிலும் மற்றும் மக்களின் மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளன.

பாடப்புத்தகத்திலிருந்து நீங்கள் கிளாசிக்கல் ரஷ்ய படைப்புகள் பற்றிய விரிவான தகவல்களைப் பெறலாம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம்நூற்றாண்டு.

#விளம்பரம்_செருகு#

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் யோசனையை ஆறு ஆண்டுகளாக வளர்த்தார்: அக்டோபர் 1859 இல் அவர் தனது சகோதரருக்கு எழுதினார்: "டிசம்பரில் நான் ஒரு நாவலைத் தொடங்குவேன் ... உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா, நான் ஒரு ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தைப் பற்றி சொன்னேன் - எல்லோருக்கும் பிறகு நான் எழுத விரும்பிய ஒரு நாவல், அதை நான் இன்னும் ஒரு நாள் முழுவதுமாக எழுத முடிவு செய்தேன். ஒரு கடினமான தருணத்தில், ஒரு பங்கில் படுத்துக் கொண்டிருக்கிறேன் ..." - எழுத்தாளரின் கடிதங்கள் மற்றும் குறிப்பேடுகளின் அடிப்படையில் ஆராயும்போது, ​​​​நாங்கள் குறிப்பாக "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" பற்றிய கருத்துக்களைப் பற்றி பேசுகிறோம் - ஆரம்பத்தில் ரஸ்கோல்னிகோவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் வடிவத்தில் நாவல் இருந்தது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வரைவு குறிப்பேடுகளில் பின்வரும் பதிவு உள்ளது: "அவர் அலெகோவைக் கொன்றார், இது அவரது ஆன்மாவைத் துன்புறுத்துகிறது" (நாங்கள் புஷ்கினின் "ஜிப்சிகள்" பற்றி பேசுகிறோம்).

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அனுபவித்த பெரும் எழுச்சிகளின் விளைவாக இறுதித் திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் இந்த திட்டம் ஆரம்பத்தில் இரண்டு வெவ்வேறு ஆக்கபூர்வமான யோசனைகளை ஒன்றிணைத்தது.

அவரது சகோதரரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கடுமையான நிதித் தேவையில் இருக்கிறார். கடனாளியின் சிறைச்சாலையின் அச்சுறுத்தல் அவர் மீது தொங்குகிறது. ஆண்டு முழுவதும், ஃபியோடர் மிகைலோவிச் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் பணம் கொடுப்பவர்கள், வட்டி செலுத்துபவர்கள் மற்றும் பிற கடன் வழங்குபவர்களிடம் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

ஜூலை 1865 இல், அவர் Otechestvennye Zapiski, A.A. க்கு ஒரு புதிய படைப்பை முன்மொழிந்தார்: "எனது நாவல் "குடிப்பழக்கம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, மேலும் இது குடிப்பழக்கத்தின் தற்போதைய பிரச்சினையுடன் தொடர்புடையதாக இருக்கும் முக்கியமாக ஓவியங்கள் குடும்பங்கள், இந்த சூழலில் குழந்தைகளை வளர்ப்பது, மற்றும் பல... மற்றும் பல." நிதி சிக்கல்கள் காரணமாக, க்ரேவ்ஸ்கி முன்மொழியப்பட்ட நாவலை ஏற்கவில்லை, மேலும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி வெளிநாடு சென்றார். படைப்பு வேலை, ஆனால் வரலாறு அங்கு மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது: வைஸ்பேடனில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ரவுலட்டில் எல்லாவற்றையும் இழக்கிறார், அவருடைய பாக்கெட் கடிகாரம் கூட.

செப்டம்பர் 1865 இல், "ரஷியன் புல்லட்டின்" இதழில் வெளியீட்டாளர் எம்.என். கட்கோவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நாவலின் யோசனையை பின்வருமாறு குறிப்பிடுகிறார்: "இது ஒரு குற்றத்தின் உளவியல் அறிக்கை, இந்த ஆண்டு பல்கலைக்கழக மாணவர்களிடமிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட மனிதன், பூர்வீகம் மற்றும் தீவிர வறுமையில் வாடும் ஒரு வணிகன், அற்பத்தனம், கருத்துகளில் உறுதியற்ற தன்மை காரணமாக, காற்றில் மிதக்கும் சில விசித்திரமான, "முடிவடையாத" யோசனைகளுக்கு அடிபணிந்து, அவர் தனது கெட்டதிலிருந்து வெளியேற முடிவு செய்தார். ஒரு வயதான பெண்ணை, வட்டிக்கு பணம் கொடுத்த ஒரு ஆலோசகரைக் கொன்றுவிட வேண்டும் என்று அவர் முடிவு செய்தார். சில நில உரிமையாளர்கள், இந்த நில உரிமையாளரின் குடும்பத் தலைவரின் பெருந்தன்மையான கூற்றுகளிலிருந்து - அவளை மரண அச்சுறுத்தலாகக் கூறுகின்றனர், படிப்பை முடிக்க, வெளிநாடு சென்று, பின்னர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் நேர்மையாகவும், உறுதியாகவும், மனிதகுலத்திற்கான தனது கடமையை நிறைவேற்றுவதில் உறுதியற்றவராகவும் இருக்க வேண்டும். ”, இது நிச்சயமாக “குற்றத்திற்கு பரிகாரம் செய்யும்”, காது கேளாத, முட்டாள், தீய மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு வயதான பெண்ணுக்கு எதிரான இந்த செயல் மட்டுமே, அவள் ஏன் வெளிச்சத்தில் வாழ்கிறாள், எந்த மாதத்தில் வாழ்கிறாள் என்று தனக்குத் தெரியாது. ஒருவேளை, தன் விருப்பப்படியே இறந்திருக்கலாம்...

இறுதிப் பேரழிவிற்கு கிட்டத்தட்ட ஒரு மாதத்தை அவர் செலவிடுகிறார். அவர் மீது எந்த சந்தேகமும் இல்லை மற்றும் இருக்க முடியாது. குற்றத்தின் முழு உளவியல் செயல்முறையும் இங்குதான் வெளிப்படுகிறது. கொலையாளிக்கு முன் தீர்க்க முடியாத கேள்விகள் எழுகின்றன, சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மற்றும் எதிர்பாராத உணர்வுகள் அவரது இதயத்தைத் துன்புறுத்துகின்றன. கடவுளின் உண்மை, பூமிக்குரிய சட்டம் அதன் எண்ணிக்கையை எடுத்துக்கொள்கிறது, மேலும் அவர் தன்னைக் கண்டிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் முடிகிறது. கடின உழைப்பில் இறக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஆனால் மீண்டும் மக்களுடன் சேர, குற்றம் செய்த உடனேயே அவர் உணர்ந்த தனிமை மற்றும் மனிதகுலத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட உணர்வு, அவரை வேதனைப்படுத்தியது. சத்தியத்தின் சட்டம் மற்றும் மனித இயல்புஅவர்களின் எண்ணிக்கையை எடுத்தது. குற்றவாளியே தன் செயலுக்குப் பரிகாரம் செய்வதற்காக வேதனையை ஏற்க முடிவு செய்கிறான்..."

கட்கோவ் உடனடியாக ஆசிரியருக்கு முன்கூட்டியே அனுப்புகிறார். F. M. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அனைத்து இலையுதிர்காலத்திலும் நாவலில் வேலை செய்கிறார், ஆனால் நவம்பர் இறுதியில் அவர் அனைத்து வரைவுகளையும் எரிக்கிறார்: "... நிறைய எழுதப்பட்டது மற்றும் நான் எல்லாவற்றையும் எரித்தேன் ... ஒரு புதிய வடிவம், புதிய திட்டம்நான் எடுத்துச் சென்று மீண்டும் தொடங்கினேன்."

பிப்ரவரி 1866 இல், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது நண்பர் ஏ.இ.ரேங்கலுக்குத் தெரிவித்தார்: “இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்பு, எனது நாவலின் முதல் பகுதி ரஷ்ய தூதரின் ஜனவரி புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது, இது குற்றமும் தண்டனையும் என்று நான் ஏற்கனவே கேள்விப்பட்டிருக்கிறேன். தைரியமான மற்றும் புதிய விஷயங்கள் உள்ளன."

1866 இலையுதிர்காலத்தில், "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" கிட்டத்தட்ட தயாராக இருந்தபோது, ​​​​தஸ்தாயெவ்ஸ்கி மீண்டும் தொடங்கினார்: வெளியீட்டாளர் ஸ்டெல்லோவ்ஸ்கியுடனான ஒப்பந்தத்தின்படி, அவர் நவம்பர் 1 ஆம் தேதிக்குள் ஒரு புதிய நாவலை வழங்க வேண்டும் (நாங்கள் "சூதாட்டக்காரர்" பற்றி பேசுகிறோம்) , மற்றும் ஒப்பந்தத்தை நிறைவேற்றத் தவறினால், வெளியீட்டாளருக்கு 9 ஆண்டுகளுக்கு உரிமை இருக்கும், "இலவசமாக மற்றும் நீங்கள் விரும்பியபடி," தஸ்தாயெவ்ஸ்கியால் எழுதப்படும் அனைத்தையும் அச்சிடவும்.

அக்டோபர் தொடக்கத்தில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இன்னும் தி ப்ளேயரை எழுதத் தொடங்கவில்லை, மேலும் அவரது நண்பர்கள் சுருக்கெழுத்தின் உதவியை நாடுமாறு அவருக்கு அறிவுறுத்தினர், அந்த நேரத்தில் அது பயன்பாட்டுக்கு வரத் தொடங்கியது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியால் அழைக்கப்பட்ட இளம் ஸ்டெனோகிராஃபர் அன்னா கிரிகோரிவ்னா ஸ்னிட்கினா, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஸ்டெனோகிராபி படிப்புகளின் சிறந்த மாணவியாக இருந்தார், அவர் தனது அசாதாரண நுண்ணறிவு, வலுவான தன்மை மற்றும் இலக்கியத்தில் ஆழ்ந்த ஆர்வம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். "தி பிளேயர்" சரியான நேரத்தில் முடிக்கப்பட்டு வெளியீட்டாளருக்கு வழங்கப்பட்டது, மேலும் ஸ்னிட்கினா விரைவில் எழுத்தாளரின் மனைவி மற்றும் உதவியாளரானார். நவம்பர் மற்றும் டிசம்பர் 1866 இல், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அன்னா கிரிகோரிவ்னாவுக்கு குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் கடைசி, ஆறாவது பகுதி மற்றும் எபிலோக் கட்டளையிட்டார், இது ரஷ்ய மெசஞ்சர் இதழின் டிசம்பர் இதழில் வெளியிடப்பட்டது, மார்ச் 1867 இல் நாவல் ஒரு தனி பதிப்பாக வெளியிடப்பட்டது.

அறிமுகம்

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவல் சமூக-உளவியல் சார்ந்தது. அதில், அக்கால மக்களை கவலையடையச் செய்த முக்கியமான சமூகப் பிரச்சினைகளை ஆசிரியர் எழுப்பியுள்ளார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் இந்த நாவலின் அசல் தன்மை, அழுத்தமான சமூகப் பிரச்சினைகளுக்குத் தீர்வு காண முயலும் ஒரு சமகால மனிதனின் உளவியலைக் காட்டுகிறது என்பதில் உள்ளது. அதே நேரத்தில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி முன்வைக்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கு தயாராக பதில்களை வழங்கவில்லை, ஆனால் அவற்றைப் பற்றி வாசகரை சிந்திக்க வைக்கிறார். மைய இடம்நாவலில், ஒரு கொலை செய்த ஏழை மாணவர் ரஸ்கோல்னிகோவ் அதை ஆக்கிரமித்துள்ளார். இந்த கொடூரமான குற்றத்திற்கு அவரை வழிநடத்தியது எது? இந்த நபரின் உளவியலின் முழுமையான பகுப்பாய்வு மூலம் இந்த கேள்விக்கான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க தஸ்தாயெவ்ஸ்கி முயற்சிக்கிறார். எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல்களின் ஆழமான உளவியல், அவர்களின் ஹீரோக்கள் சிக்கலான, தீவிரமான நிலையில் தங்களைக் கண்டறிவதில் உள்ளது. வாழ்க்கை சூழ்நிலைகள், இதில் அவர்களின் உள் சாராம்சம் வெளிப்படுகிறது, உளவியலின் ஆழம், மறைக்கப்பட்ட மோதல்கள், ஆன்மாவில் உள்ள முரண்பாடுகள், தெளிவின்மை மற்றும் முரண்பாடுகள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. உள் உலகம். பிரதிபலிக்க உளவியல் நிலை"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஆசிரியர் பல்வேறு வகைகளைப் பயன்படுத்தினார் கலை நுட்பங்கள், இதில் கனவுகள் முக்கியப் பங்கு வகிக்கின்றன, ஏனெனில் ஒரு மயக்க நிலையில் ஒரு நபர் தன்னைத்தானே ஆக்குகிறார், மேலோட்டமான, அன்னியமான அனைத்தையும் இழக்கிறார், இதனால், அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள் தங்களை மிகவும் சுதந்திரமாக வெளிப்படுத்துகின்றன. ஏறக்குறைய முழு நாவல் முழுவதும், முக்கிய கதாபாத்திரமான ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் ஆத்மாவில் ஒரு மோதல் ஏற்படுகிறது, மேலும் இந்த உள் முரண்பாடுகள் அவரது விசித்திரமான நிலையை தீர்மானிக்கின்றன: ஹீரோ தனக்குள் மூழ்கிவிட்டார், அவருக்கு கனவுக்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையே, தூக்கத்திற்கும் யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான கோடு. மங்கலானது, வீக்கமடைந்த மூளை மயக்கத்தை உண்டாக்குகிறது, மேலும் ஹீரோ அக்கறையின்மை, அரை தூக்கம், அரை மயக்கம் ஆகியவற்றில் விழுகிறார், எனவே சில கனவுகளைப் பற்றி அது கனவா அல்லது மயக்கமா, கற்பனையின் நாடகமா என்று சொல்வது கடினம்.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" உருவாக்கிய வரலாறு

நாவலின் படைப்பு வரலாறு

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை", முதலில் ரஸ்கோல்னிகோவின் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தின் வடிவத்தில் உருவானது, கடின உழைப்பின் ஆன்மீக அனுபவத்திலிருந்து உருவாகிறது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தார்மீக சட்டத்திற்கு வெளியே நிற்கும் வலுவான ஆளுமைகளை முதன்முதலில் சந்தித்தார், மேலும் எழுத்தாளரின் நம்பிக்கைகள் மாறத் தொடங்கியது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, "இறந்தவர்களின் இல்லத்திலிருந்து குறிப்புகள்" என்ற கட்டுரையில் குற்றவாளி ஓர்லோவை விவரிக்கிறார், "இந்த மனிதன்" என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி விவரிக்கிறார், தன்னைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ள முடிந்தது, எல்லா வகையான வேதனைகளையும் தண்டனைகளையும் எல்லையற்ற முறையில் வெறுக்கிறார், உலகில் எதற்கும் பயப்படவில்லை. அவரிடம் நீங்கள் முடிவில்லாத ஆற்றல், செயல்பாட்டிற்கான தாகம், பழிவாங்கும் தாகம், நோக்கம் கொண்ட இலக்கை அடைவதற்கான தாகம் ஆகியவற்றைக் கண்டீர்கள். சொல்லப்போனால், அவனுடைய விசித்திரமான திமிரைக் கண்டு நான் வியந்தேன்.”

ஆனால் 1859 இல் "ஒப்புதல் நாவல்" தொடங்கப்படவில்லை. இந்த திட்டத்தின் குஞ்சு பொரித்தல் 6 ஆண்டுகள் நீடித்தது, இதன் போது எஃப்.எம் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட" மற்றும் "அண்டர்கிரவுண்டிலிருந்து குறிப்புகள்" எழுதினார். இந்த படைப்புகளின் முக்கிய கருப்பொருள்கள் - ஏழை மக்களின் தீம், கிளர்ச்சி மற்றும் தனிமனித ஹீரோவின் தீம் - பின்னர் குற்றம் மற்றும் தண்டனையில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன.

ரஷியன் மெசஞ்சர் பத்திரிகைக்கு எழுதிய கடிதத்தில், அவர் ஆசிரியர்களுக்கு விற்க விரும்பும் புதிய கதையைப் பற்றி பேசுகையில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது கதையை இப்படி விவரித்தார்: "கதையின் யோசனை, நான் கருதும் அளவுக்கு, முரண்பட முடியாது. உங்கள் பத்திரிகை எந்த வகையிலும், மாறாக கூட. இது ஒரு குற்றத்தின் உளவியல் அறிக்கை. நடவடிக்கை நவீனமானது, இந்த ஆண்டு. ஒரு இளைஞன், பல்கலைக்கழக மாணவர்களிடமிருந்து வெளியேற்றப்பட்ட, கடுமையான வறுமையில், அற்பத்தனத்தால், கருத்துகளில் உறுதியற்ற தன்மையால், காற்றில் மிதக்கும் சில விசித்திரமான, முடிக்கப்படாத யோசனைகளுக்கு அடிபணிந்து, தனது சூழ்நிலையிலிருந்து உடனடியாக வெளியேற முடிவு செய்தார். வட்டிக்கு பணம் கொடுத்த பட்டத்து கவுன்சிலர் ஒரு வயதான பெண்ணை கொல்ல முடிவு செய்தார். கிழவி முட்டாள், காது கேளாதவள், நோய்வாய்ப்பட்டவள், பேராசை கொண்டவள், யூதர்களின் மீது ஆர்வம் காட்டுகிறாள், தீயவள், தன் சொந்த வேலையாட்களையே துன்புறுத்துகிறாள். இளைய சகோதரி. "அவள் எதற்கும் நல்லவள்," "அவள் எதற்காக வாழ்கிறாள்?", "அவள் யாருக்காவது பயன்படுகிறாளா," மற்றும் பல - இந்தக் கேள்விகள் குழப்பமானவை. இளைஞன். அந்த மாவட்டத்தில் வசிக்கும் தன் தாயை சந்தோஷப்படுத்த, சில நில உரிமையாளர்களுடன் துணையாக வாழும் தன் சகோதரியை, இந்த நிலக் குடும்பத்தின் அடாவடித்தனமான கூற்றுக்களிலிருந்து காப்பாற்ற, அவளைக் கொல்லவும், கொள்ளையடிக்கவும் முடிவு செய்கிறான் - என்று மிரட்டல் விடுத்தார். அவள் மரணத்துடன் - படிப்பை முடிக்கவும், வெளிநாடு செல்லவும், பின்னர் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நேர்மையாகவும், உறுதியாகவும், உங்கள் "மனிதகுலத்திற்கான மனிதாபிமானக் கடமையை" நிறைவேற்றுவதில் நேர்மையாகவும், உறுதியுடனும் இருங்கள் - நிச்சயமாக, இந்த செயலால் மட்டுமே குற்றத்திற்கு பரிகாரம் செய்யும். காது கேளாத, முட்டாள், தீய, நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு வயதான பெண்ணுக்கு எதிராக, உலகில் என்ன வாழ்கிறது என்பது ஒரு குற்றம் என்று அழைக்கப்படலாம், மேலும் இது ஒரு மாதத்தில் தானாகவே இறந்துவிடும்.

இத்தகைய குற்றங்களைச் செய்வது மிகவும் கடினம் என்ற போதிலும் - அதாவது. அவர்கள் எப்பொழுதும் முரட்டுத்தனத்தின் முனைகள், சான்றுகள் போன்றவற்றை அம்பலப்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் ஒரு மோசமான வாய்ப்பை விட்டுவிடுகிறார்கள், இது எப்போதும் குற்றவாளிக்கு துரோகம் செய்கிறது - முற்றிலும் தற்செயலாக - அவரது குற்றத்தை விரைவாகவும் வெற்றிகரமாகவும் செய்ய முடிகிறது.

அவர் கிட்டத்தட்ட ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு, இறுதிப் பேரழிவு வரை, அவர் மீது எந்த சந்தேகமும் இருக்க முடியாது. இங்குதான் குற்றத்தின் உளவியல் செயல்முறை வெளிப்படுகிறது. கொலையாளிக்கு முன் தீர்க்க முடியாத கேள்விகள் எழுகின்றன, சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மற்றும் எதிர்பாராத உணர்வுகள் அவரது இதயத்தைத் துன்புறுத்துகின்றன. கடவுளின் சத்தியமும் பூமிக்குரிய சட்டமும் அவற்றின் எண்ணிக்கையை எடுத்துக்கொள்கின்றன, மேலும் அவர் தன்னைக் கண்டிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் முடிகிறது. கடின உழைப்பில் இறக்க வேண்டிய கட்டாயம் இருந்தாலும், மீண்டும் மக்களுடன் சேர, தனிமைப்படுத்தப்பட்ட உணர்வு மற்றும் மனிதகுலத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட உணர்வு, குற்றம் செய்த உடனேயே அவர் உணர்ந்தது, அவரை மூடியது. உண்மையின் சட்டமும் மனித இயல்பும் எதிர்ப்பின்றி கூட, நம்பிக்கைகளை கொன்று குவித்தன. குற்றவாளி தனது செயலுக்குப் பிராயச்சித்தம் செய்வதற்காக தன்னைத்தானே துன்புறுத்த முடிவு செய்கிறான். இருப்பினும், எனது எண்ணத்தை விளக்குவது கடினம்.

என் கதையில், கூடுதலாக, ஒரு குற்றத்திற்கான சட்டப்பூர்வ தண்டனை, சட்டமியற்றுபவர்கள் நினைப்பதை விட குற்றவாளியை மிகவும் பயமுறுத்துகிறது என்ற எண்ணத்தின் குறிப்பு உள்ளது, ஏனெனில் அவர் அதை தார்மீக ரீதியாக கோருகிறார்.

மிகவும் வளர்ச்சியடையாத மக்களிடமும், முரட்டுத்தனமான விபத்துக்களிலும் இதை நான் பார்த்திருக்கிறேன். இதை ஒரு வளர்ந்த நபரிடம், ஒரு புதிய தலைமுறையில் குறிப்பாக வெளிப்படுத்த விரும்பினேன், இதனால் சிந்தனை பிரகாசமாகவும் தெளிவாகவும் இருக்கும். அந்த நேரத்தில் இருந்த பல வழக்குகள் சமீபத்தில், எனது சதி விசித்திரமானது அல்ல, அதாவது கொலையாளி வளர்ந்த மற்றும் நல்ல விருப்பங்களைக் கொண்ட ஒரு இளைஞன் என்று அவர்கள் என்னை நம்ப வைத்தனர். கடந்த ஆண்டு மாஸ்கோவில் ஒரு மாணவனின் கதையைப் பற்றி (சரியாக) என்னிடம் கூறப்பட்டது - அவர் அஞ்சலை உடைத்து தபால்காரரைக் கொல்ல முடிவு செய்தார். பயங்கரமான செயல்களுக்கு வழிவகுக்கும் கருத்துகளின் அசாதாரண உறுதியற்ற தன்மை பற்றி நமது செய்தித்தாள்களில் இன்னும் பல தடயங்கள் உள்ளன. ஒரு வார்த்தையில், எனது சதி நவீனத்துவத்தை ஓரளவு நியாயப்படுத்துகிறது என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன்.

நாவலின் சதி ஒரு "சித்தாந்த கொலையாளி" என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது இரண்டு சமமற்ற பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது: குற்றம் மற்றும் அதன் காரணங்கள் மற்றும் இரண்டாவது, முக்கிய பகுதி, குற்றவாளியின் ஆன்மா மீதான குற்றத்தின் விளைவு. . இந்த இரண்டு பகுதி கருத்து நாவலின் தலைப்பின் இறுதி பதிப்பில் பிரதிபலிக்கும் - "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" - மற்றும் கட்டமைப்பு அம்சங்களில்: நாவலின் ஆறு பகுதிகளில், ஒன்று குற்றத்திற்கும் ஐந்து செல்வாக்கிற்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. ரஸ்கோல்னிகோவின் சாராம்சம் மற்றும் அவரது குற்றத்தை படிப்படியாக முறியடித்தது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி புதிய நாவலின் அத்தியாயங்களை 1865 டிசம்பர் நடுப்பகுதியில் ரஷ்ய தூதருக்கு அனுப்பினார். முதல் பகுதி ஏற்கனவே ஜனவரி 1866 இதழில் வெளிவந்தது, ஆனால் நாவல் இன்னும் முழுமையாக முடிக்கப்படவில்லை. மேலும் உரைக்கான பணிகள் 1866 முழுவதும் தொடர்ந்தன.

ரஷ்ய தூதரின் ஜனவரி மற்றும் பிப்ரவரி புத்தகங்களில் வெளியிடப்பட்ட நாவலின் முதல் இரண்டு பகுதிகள் தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு வெற்றியைக் கொடுத்தன.

நவம்பர் மற்றும் டிசம்பர் 1866 இல், கடைசி, ஆறாவது பகுதி மற்றும் எபிலோக் எழுதப்பட்டது. பத்திரிகை தனது டிசம்பர் 1866 புத்தகத்தில் நாவலை வெளியிட்டது.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" க்கான வரைவுகள் மற்றும் குறிப்புகள் கொண்ட மூன்று குறிப்பேடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, அதாவது. மூன்று கையால் எழுதப்பட்ட பதிப்புகள்: முதல் (குறுகிய) "கதை", இரண்டாவது (நீண்ட) மற்றும் மூன்றாவது (இறுதி) பதிப்பு, மூன்று நிலைகளை வகைப்படுத்துகிறது, வேலையின் மூன்று நிலைகள்: வைஸ்பேடன் (கட்கோவுக்கு கடிதம்), செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நிலை (அக்டோபர் முதல் டிசம்பர் 1865, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "புதிய திட்டத்தை" தொடங்கினார்) மற்றும் இறுதியாக, கடைசி நிலை (1866). நாவலின் அனைத்து கையால் எழுதப்பட்ட பதிப்புகளும் மூன்று முறை வெளியிடப்பட்டுள்ளன, கடைசி இரண்டு உயர் அறிவியல் மட்டத்தில் செய்யப்பட்டுள்ளன.

எனவே, "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" என்ற கருத்தை உருவாக்கும் ஆக்கப்பூர்வமான செயல்பாட்டில், ரஸ்கோல்னிகோவின் உருவத்தில், இரண்டு எதிரெதிர் கருத்துக்கள் மோதின: மக்கள் மீதான அன்பின் யோசனை மற்றும் அவர்களை அவமதிக்கும் யோசனை. நாவலுக்கான வரைவு குறிப்பேடுகள், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு வழியை எவ்வளவு வேதனையுடன் தேடினார் என்பதைக் காட்டுகிறது: யோசனைகளில் ஒன்றை விட்டுவிடுவது அல்லது இரண்டையும் குறைப்பது. இரண்டாவது பதிப்பில் ஒரு நுழைவு உள்ளது: “நாவலின் முக்கிய உடற்கூறியல். இந்த விஷயத்தை ஒரு உண்மையான முடிவுக்கு கொண்டு வருவதும், நிச்சயமற்ற தன்மையை நீக்குவதும், அதாவது முழு கொலையையும் ஏதோ ஒரு வகையில் விளக்கி அதன் தன்மை மற்றும் உறவுகளை தெளிவுபடுத்துவது கட்டாயமாகும். நாவலின் இறுதி உரையில் ரஸ்கொல்னிகோவைப் பற்றி ரஸுமிகின் சொல்வது போல், "இரண்டு எதிரெதிர் கதாபாத்திரங்கள் மாறி மாறி மாறி மாறி வரும்" என்று ஒரு நபரைக் காட்ட, நாவலின் இரண்டு யோசனைகளையும் இணைக்க ஆசிரியர் முடிவு செய்கிறார்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியும் நாவலின் முடிவை வலியுடன் தேடினார். வரைவு உள்ளீடுகளில் ஒன்றில்: “நாவலின் முடிவு. ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னைத்தானே சுடப் போகிறார். ஆனால் இது "நெப்போலியனின் யோசனைக்கு" மட்டுமே இறுதியானது. மனந்திரும்பிய பாவியை கிறிஸ்து தாமே காப்பாற்றும் போது “அன்பின் யோசனை”க்கான இறுதிக்கட்டத்தையும் எழுத்தாளர் கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்.

ஆனால் எதிரெதிர் கொள்கைகள் இரண்டையும் இணைக்கும் ஒருவரின் முடிவு என்ன? அத்தகைய நபர் ஆசிரியரின் நீதிமன்றத்தையோ அல்லது சட்ட நீதிமன்றத்தையோ அல்லது தனது சொந்த மனசாட்சியின் நீதிமன்றத்தையோ ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டார் என்பதை தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நன்கு புரிந்து கொண்டார். ரஸ்கோல்னிகோவ் ஒரே ஒரு நீதிமன்றத்தை மட்டுமே எதிர்கொள்வார் - உச்ச நீதிமன்றம், சோனெக்கா மர்மெலடோவாவின் நீதிமன்றம், அதே சோனெச்கா யாருடைய பெயரில் அவர் கோடரியை உயர்த்தினார், அதே அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானப்படுத்தப்பட்டவர், பூமி நின்றதிலிருந்து எப்போதும் அவதிப்பட்டார்.

நாவலின் தலைப்பின் பொருள்

எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் ஒவ்வொரு படைப்பிலும் குற்றச் சிக்கல் கருதப்படுகிறது. எழுத்தாளர் குற்றத்தைப் பற்றி உலகளாவிய மனித அர்த்தத்தில் பேசுகிறார், இந்த பார்வையை அந்த நேரத்தில் பிரபலமான பல்வேறு சமூகக் கோட்பாடுகளுடன் ஒப்பிடுகிறார். "Netochka Nezvanova" இல் கூறப்பட்டுள்ளது: "குற்றம் எப்போதும் ஒரு குற்றமாகவே இருக்கும், பாவம் எப்போதும் பாவமாகவே இருக்கும், ஒரு தீய உணர்வு எந்த அளவிற்கு உயர்ந்தாலும் பரவாயில்லை." "தி இடியட்" நாவலில் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கூறுகிறார்: "நீ கொல்ல மாட்டாய்!" என்று கூறப்படுகிறது, எனவே அவர் கொன்று, அவரைக் கொன்றாரா? இல்லை, அது சாத்தியமில்லை." "குற்றமும் தண்டனையும்" நாவல் கிட்டத்தட்ட முழுக்க முழுக்க குற்றத்தின் சமூக மற்றும் தார்மீக தன்மை மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து வரும் தண்டனை பற்றிய பகுப்பாய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. M.N கட்கோவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், "நான் ஒரு நவீன குற்றத்தைப் பற்றி ஒரு நாவலை எழுதுகிறேன்." உண்மையில், ஒரு எழுத்தாளருக்குக் குற்றம் ஒன்றுதான் மிக முக்கியமான அறிகுறிகள்நேரம், ஒரு நவீன நிகழ்வு. பொது ஒழுக்கத்தின் வீழ்ச்சியில் இதற்கான காரணத்தை எழுத்தாளர் காண்கிறார் XIX இன் பிற்பகுதிபல நூற்றாண்டுகள் வெளிப்படையானது. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட தலைமுறை ரஷ்ய மக்கள் வளர்க்கப்பட்ட பழைய இலட்சியங்கள் நொறுங்கி வருகின்றன, வாழ்க்கை பலவற்றை உருவாக்குகிறது சமூக கோட்பாடுகள், ஒரு அற்புதமான, பிரகாசமான எதிர்காலத்திற்கான புரட்சிகரப் போராட்டத்தின் யோசனையை ஊக்குவித்தல் (என். செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் "என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்ற நாவலை நினைவுபடுத்துவோம்). முதலாளித்துவ ஐரோப்பிய நாகரிகத்தின் கூறுகள் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் தற்போதைய வழியில் தீவிரமாக ஊடுருவி வருகின்றன, மேலும் - மிக முக்கியமானது - ரஷ்ய சமூகம்உலகின் ஆர்த்தடாக்ஸ் பார்வையின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பாரம்பரியத்திலிருந்து விலகிச் செல்லத் தொடங்குகிறது, நாத்திகம் பிரபலமாகிறது. தனது ஹீரோவை கொலைக்கு தள்ளும் எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் மனதில் இத்தகைய கொடூரமான யோசனை எழுவதற்கான காரணங்களைப் புரிந்துகொள்ள முயல்கிறார். நிச்சயமாக, அவரது "சுற்றுச்சூழல் சிக்கிக்கொண்டது." ஆனால் அவர் ஏழை சோனெக்கா மர்மெலடோவா, மற்றும் கேடரினா இவனோவ்னா மற்றும் பலவற்றை சாப்பிட்டார். அவர்கள் ஏன் கொலைகாரர்களாக மாறக்கூடாது? உண்மை என்னவென்றால், ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்தின் வேர்கள் மிகவும் ஆழமாக உள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரபலமான "சூப்பர்மேன்" இருப்பு கோட்பாட்டின் மூலம் அவரது கருத்துக்கள் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகின்றன, அதாவது, அனுமதிக்கப்படும் மக்கள் ஒரு சாதாரண மனிதனுக்கு, ரஸ்கோல்னிகோவ் பிரதிபலிக்கும் அந்த "நடுங்கும் உயிரினம்".

அதன்படி, எழுத்தாளர் ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்தை மிகவும் ஆழமாக புரிந்துகொள்கிறார். ரஸ்கோல்னிகோவ் பழைய அடகு வியாபாரியைக் கொன்றார் என்பது மட்டுமல்லாமல், யார் வாழ்கிறார்கள், யார் வாழவில்லை என்பதை தீர்மானிக்க அனுமதிக்கப்படும் ஒரு நபராக தன்னை கற்பனை செய்துகொண்டு, இந்தக் கொலையை அவரே அனுமதித்தார் என்பதும் இதன் பொருள். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, கடவுள் மட்டுமே மனித விதிகளை தீர்மானிக்க முடியும். இதன் விளைவாக, ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னை கடவுளின் இடத்தில் வைத்து, மனரீதியாக அவருடன் தன்னை சமன்படுத்துகிறார். இது எதைக் குறிக்கிறது? கடவுள், கிறிஸ்து மட்டுமே மனிதனின் தார்மீக இலட்சியமாக இருக்க வேண்டும் என்பதில் எப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. கிறிஸ்தவத்தின் கட்டளைகள் அசைக்க முடியாதவை, இந்த கட்டளைகளை நிறைவேற்றுவதே இலட்சியத்தை அணுகுவதற்கான வழி. ரோடியன் ரஸ்கோல்னிகோவ் தன்னை கடவுளின் இடத்தில் வைக்கும்போது, ​​​​அவரே தனக்கென ஒரு குறிப்பிட்ட மதிப்புகளை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார். இதன் பொருள் அவர் தன்னை எல்லாவற்றையும் அனுமதிக்கிறார் மற்றும் படிப்படியாக எல்லாவற்றையும் இழக்கத் தொடங்குகிறார் சிறந்த குணங்கள், பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட தார்மீக நெறிகளை மிதித்தல். எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கிக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை: இது அவரது ஹீரோவுக்கு மட்டுமல்ல, இந்த சகாப்தத்தின் பலருக்கும் குற்றம். "தெய்வம் நமக்கு கிறிஸ்துவைக் கொடுத்தது, அதாவது, மனிதனைப் பற்றிய ஒரு உயர்ந்த கருத்தை மரியாதை இல்லாமல் புரிந்து கொள்ள முடியாது, மேலும் இது மனிதகுலத்தின் நித்திய இலட்சியம் என்று ஒருவர் நம்பாமல் இருக்க முடியாது. நாத்திகர்கள் நமக்கு என்ன கொடுத்தார்கள்?” - எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ரஷ்யாவிடம் கேட்டு தனக்குத் தானே பதிலளிக்கிறார்: குற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும் கோட்பாடுகள், ஏனெனில் நாத்திகம் தவிர்க்க முடியாமல் மனிதனின் தார்மீக இலட்சியமான கடவுளை இழக்க வழிவகுக்கிறது. ஒரு குற்றவாளி இயல்பு வாழ்க்கைக்கு திரும்ப முடியுமா? ஆம் மற்றும் இல்லை. ஒருவேளை, அவர் நீண்ட உடல் மற்றும் தார்மீக துன்பங்களைச் சந்தித்தால், அவர் தனக்காக உருவாக்கிய அந்தக் "கோட்பாடுகளை" அவர் கைவிட முடியுமானால். இது ரஸ்கோல்னிகோவின் பாதை.

"குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு

Abeltin E.A., Litvinova V.I., Khakassky மாநில பல்கலைக்கழகம்அவர்களை. என்.எஃப். கட்டனோவா

அபாகன், 1999

1866 ஆம் ஆண்டில், "ரஷியன் புல்லட்டின்" பத்திரிகை, எம்.என். கட்கோவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவலின் கையெழுத்துப் பிரதியை வெளியிட்டார், அது நம் காலத்தை எட்டவில்லை. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் எஞ்சியிருக்கும் குறிப்பேடுகள் நாவலின் யோசனை, அதன் கருப்பொருள், சதி மற்றும் கருத்தியல் நோக்குநிலை ஆகியவை உடனடியாக வடிவம் பெறவில்லை, பின்னர் இரண்டு வெவ்வேறு ஆக்கபூர்வமான யோசனைகள் ஒன்றிணைந்தன:

1. ஜூன் 8, 1865 அன்று, வெளிநாட்டிற்குச் செல்வதற்கு முன், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஏ.ஏ. க்ரேவ்ஸ்கி, Otechestvennye zapiski இதழின் ஆசிரியர், "குடிபோதையில் உள்ள மக்கள்" நாவல்: "இது குடிப்பழக்கத்தின் தற்போதைய பிரச்சினையுடன் இணைக்கப்படும். கேள்வி மட்டும் ஆராயப்படவில்லை, ஆனால் அதன் அனைத்து கிளைகளும் வழங்கப்படுகின்றன, முக்கியமாக குடும்பங்களின் படங்கள், இந்த சூழலில் குழந்தைகளை வளர்ப்பது போன்றவை. குறைந்தது இருபது தாள்கள் இருக்கும், ஆனால் இன்னும் அதிகமாக இருக்கலாம்.

ரஸ்ஸின் குடிப்பழக்கத்தின் பிரச்சனை அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை கவலையடையச் செய்தது. படைப்பு பாதை. மென்மையான மற்றும் மகிழ்ச்சியற்ற ஸ்னெகிரேவ் கூறுகிறார்: "... ரஷ்யாவில், குடிபோதையில் இருப்பவர்கள் மிகவும் கனிவானவர்கள். நல்ல மனிதர்கள்எங்களிடம் அதிக குடிகாரர்களும் உள்ளனர். அசாதாரண நிலைகளில் உள்ளவர்கள் கருணை காட்டுகிறார்கள். ஒரு சாதாரண மனிதன் எப்படிப்பட்டவன்? பொல்லாதவர். நல்லவர்கள் குடிக்கிறார்கள், ஆனால் நல்லவர்கள் கெட்டதையும் செய்கிறார்கள். நல்லவர்கள் சமூகத்தால் மறக்கப்படுகிறார்கள், தீயவர்களால் வாழ்க்கை ஆளப்படுகிறது. ஒரு சமூகத்தில் குடிப்பழக்கம் செழித்து வளர்கிறது என்றால், அதில் சிறந்தவர்கள் மதிக்கப்படுவதில்லை என்று அர்த்தம். மனித குணங்கள்"

"ஒரு எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்பில்", அடிமைத்தனம் ஒழிக்கப்பட்ட பின்னர் தொழிற்சாலைத் தொழிலாளர்களின் குடிப்பழக்கத்தை ஆசிரியர் கவனத்தை ஈர்க்கிறார்: "மக்கள் வேடிக்கையாகச் சென்று குடித்தார்கள் - முதலில் மகிழ்ச்சியுடன், பின்னர் வழக்கத்திற்கு மாறாக." தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒரு "பெரிய மற்றும் அசாதாரண திருப்புமுனையுடன்" கூட, எல்லா பிரச்சனைகளும் அவர்களால் தீர்க்கப்படுவதில்லை என்பதைக் காட்டுகிறார். "திருப்புமுனைக்கு" பிறகு, மக்களின் சரியான நோக்குநிலை அவசியம். இங்கு அதிகம் மாநிலத்தைப் பொறுத்தது. இருப்பினும், அரசு உண்மையில் குடிப்பழக்கம் மற்றும் உணவகங்களின் எண்ணிக்கையின் வளர்ச்சியை ஊக்குவிக்கிறது: "எங்கள் தற்போதைய பட்ஜெட்டில் கிட்டத்தட்ட பாதி ஓட்காவால் செலுத்தப்படுகிறது, அதாவது. இன்றைய நாளில், பிரபலமான குடிப்பழக்கம் மற்றும் பிரபலமான துஷ்பிரயோகம் - எனவே, மக்களின் முழு எதிர்காலம். ஒரு ஐரோப்பிய சக்தியாக நமது கம்பீரமான வரவுசெலவுத் திட்டத்திற்காக, நாம் பேசுவதற்கு, நமது எதிர்காலத்தில் பணம் செலுத்துகிறோம். கூடிய விரைவில் பழங்களைப் பெறுவதற்காக மரத்தை வேரிலேயே வெட்டுகிறோம்.

நாட்டின் பொருளாதாரத்தை நிர்வகிக்க இயலாமையிலிருந்து இது உருவாகிறது என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி காட்டுகிறார். ஒரு அதிசயம் நடந்தால், மக்கள் அனைவரும் ஒரே நேரத்தில் குடிப்பதை நிறுத்தினால், மாநிலம் தேர்வு செய்ய வேண்டும்: ஒன்று அவர்களை குடிக்க கட்டாயப்படுத்துங்கள், அல்லது நிதி சரிவு. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, குடிப்பழக்கத்திற்கான காரணம் சமூகம். மக்களின் எதிர்காலத்தை அரசு கவனிக்க மறுத்தால், கலைஞர் இதைப் பற்றி சிந்திக்கிறார்: “குடிப்பழக்கம். கெட்டது, சிறந்தது என்று சொல்பவர்கள் அவரில் மகிழ்ச்சியடையட்டும். அவற்றில் பல இப்போது உள்ளன. மக்கள் அதிகாரத்தின் வேர்கள் விஷம் கலந்திருப்பதை துக்கம் இல்லாமல் பார்க்க முடியாது. இந்த நுழைவு தஸ்தாயெவ்ஸ்கியால் வரைவுகளில் செய்யப்பட்டது, சாராம்சத்தில் இந்த யோசனை "எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்பில்" அமைக்கப்பட்டது: "எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மக்கள் பலம் வறண்டு வருகிறது, எதிர்கால செல்வத்தின் ஆதாரம் அழிந்து வருகிறது, மனமும் வளர்ச்சியும் வெளிர் - மற்றும் அவர்களின் தந்தையின் அசுத்தத்தில் வளர்ந்த மக்களின் நவீன குழந்தைகள் என்ன நினைக்கிறார்கள்?

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி குடிப்பழக்கத்தின் இனப்பெருக்கம் செய்யும் இடமாக அரசைக் கண்டார், மேலும் க்ரேவ்ஸ்கிக்கு வழங்கப்பட்ட பதிப்பில், குடிப்பழக்கம் செழித்து வளரும் மற்றும் அதை நோக்கிய அணுகுமுறை மென்மையாக இருக்கும் ஒரு சமூகம் சீரழிவுக்கு அழிந்துவிடும் என்ற உண்மையைப் பற்றி பேச விரும்பினார்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, Otechestvennye Zapiski இன் ஆசிரியர், சீரழிவுக்கான காரணங்களைக் கண்டறிவதில் தஸ்தாயெவ்ஸ்கியைப் போல தொலைநோக்குப் பார்வை கொண்டவர் அல்ல. ரஷ்ய மனநிலைமற்றும் எழுத்தாளரின் வாய்ப்பை மறுத்தார். "குடிகாரர்கள்" திட்டம் நிறைவேறாமல் இருந்தது.

2. 1865 ஆம் ஆண்டின் இரண்டாம் பாதியில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "ஒரு குற்றத்தின் உளவியல் அறிக்கையை" உருவாக்கத் தொடங்கினார்: "நடவடிக்கை நவீனமானது, இந்த ஆண்டு. ஒரு இளைஞன், பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட, ஒரு முதலாளித்துவ பிறப்பால், மிகவும் வறுமையில் வாடுகிறான்... வட்டிக்கு பணம் கொடுத்த ஒரு வயதான பெண்ணை, பெயரிடப்பட்ட ஆலோசகரைக் கொல்ல முடிவு செய்தான். கிழவி முட்டாள், காது கேளாதவள், நோய்வாய்ப்பட்டவள், பேராசை பிடித்தவள். இந்த பதிப்பு "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" நாவலின் சதித்திட்டத்தின் சாராம்சத்தை தெளிவாகக் கூறுகிறது. கட்கோவுக்கு தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எழுதிய கடிதம் இதை உறுதிப்படுத்துகிறது: “கொலைகாரனுக்கு முன் தீர்க்க முடியாத கேள்விகள் எழுகின்றன, சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மற்றும் எதிர்பாராத உணர்வுகள் அவரது இதயத்தை வேதனைப்படுத்துகின்றன. கடவுளின் சத்தியமும் பூமிக்குரிய சட்டமும் அவற்றின் எண்ணிக்கையைப் பெறுகின்றன, மேலும் அவர் தன்னைத்தானே கண்டிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் முடிகிறது. கடின உழைப்பில் இறக்க வேண்டிய கட்டாயம், ஆனால் மீண்டும் மக்களுடன் சேர. உண்மை மற்றும் மனித இயல்பின் விதிகள் அவற்றின் எண்ணிக்கையை எடுத்துக்கொண்டன.

நவம்பர் 1855 இன் இறுதியில் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பியதும், எழுத்தாளர் கிட்டத்தட்ட முழு எழுதப்பட்ட படைப்பையும் அழித்தார்: "நான் எல்லாவற்றையும் எரித்தேன். புதிய வடிவம்(ஒரு ஹீரோவின் நாவல் வாக்குமூலம். - வி.எல்.), புதிய திட்டம் என்னைக் கவர்ந்தது, நான் மீண்டும் தொடங்கினேன். நான் இரவும் பகலும் உழைக்கிறேன், இன்னும் கொஞ்சம் வேலை செய்கிறேன். அப்போதிருந்து, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நாவலின் வடிவத்தை முடிவு செய்தார், முதல் நபரின் கதையை ஆசிரியரின் கதையுடன், அதன் கருத்தியல் மற்றும் கலை அமைப்புடன் மாற்றினார்.

எழுத்தாளர் தன்னைப் பற்றி சொல்ல விரும்பினார்: "நான் நூற்றாண்டின் குழந்தை." அவர் உண்மையில் வாழ்க்கையை ஒரு செயலற்ற சிந்தனையாளர் அல்ல. "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 50 களின் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது, தத்துவ, அரசியல், சட்ட மற்றும் பத்திரிகை மற்றும் செய்தித்தாள் மோதல்கள் நெறிமுறை தலைப்புகள், பொருள்முதல்வாதிகள் மற்றும் இலட்சியவாதிகள், செர்னிஷெவ்ஸ்கியைப் பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் அவரது எதிரிகளுக்கு இடையேயான மோதல்கள்.

நாவல் வெளியிடப்பட்ட ஆண்டு சிறப்பு வாய்ந்தது: ஏப்ரல் 4 அன்று, டிமிட்ரி விளாடிமிரோவிச் கரகோசோவ் இரண்டாம் ஜார் அலெக்சாண்டரின் வாழ்க்கையில் தோல்வியுற்ற முயற்சியை மேற்கொண்டார். வெகுஜன அடக்குமுறைகள் தொடங்கின. ஏ.ஐ. ஹெர்சன் தனது "பெல்" இல் இந்த நேரத்தைப் பற்றி பேசினார்: "பீட்டர்ஸ்பர்க், மாஸ்கோவைத் தொடர்ந்து, ஓரளவிற்கு ரஷ்யா முழுவதும் கிட்டத்தட்ட போர் நிலையில் உள்ளது; கைதுகள், தேடுதல்கள் மற்றும் சித்திரவதைகள் தொடர்கின்றன: நாளை அவர் கொடூரமான முராவியோவ்ஸ்கி நீதிமன்றத்தின் கீழ் வரமாட்டார் என்று யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை..." மாணவர் இளைஞர்களை ஒடுக்கிய அரசாங்கம், தணிக்கை "சோவ்ரெமெனிக்" மற்றும் "" இதழ்களை மூடுவதை அடைந்தது. ரஷ்ய சொல்».

கட்கோவின் பத்திரிகையில் வெளியிடப்பட்ட தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல், "என்ன செய்ய வேண்டும்?" நாவலின் கருத்தியல் எதிர்ப்பாளராக மாறியது. செர்னிஷெவ்ஸ்கி. புரட்சிகர ஜனநாயகத்தின் தலைவருடன் விவாதம் செய்து, சோசலிசத்திற்கான போராட்டத்திற்கு எதிராகப் பேசிய தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, "ரஷ்யாவின் பிளவில்" பங்கேற்றவர்களை நேர்மையான அனுதாபத்துடன் நடத்தினார். மரியாதை, உண்மை மற்றும் உண்மையான நன்மையின் பெயர் ”, அதே நேரத்தில் அவர்களின் இதயத்தின் கருணை மற்றும் தூய்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.

குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் வெளியீட்டிற்கு விமர்சகர்கள் உடனடியாக பதிலளித்தனர். விமர்சகர் என். ஸ்ட்ராகோவ், "ஆசிரியர் நீலிசத்தை அதன் மிகத் தீவிர வளர்ச்சியில் எடுத்தார், அதைத் தாண்டி எங்கும் செல்ல முடியாது" என்று குறிப்பிட்டார்.

எம். கட்கோவ், ரஸ்கோல்னிகோவின் கோட்பாட்டை "சோசலிச சிந்தனைகளின் வெளிப்பாடு" என்று வரையறுத்தார்.

DI. ரஸ்கோல்னிகோவ் மக்களை "கீழ்ப்படிதல்" மற்றும் "கிளர்ச்சியாளர்கள்" என்று பிரிப்பதை பிசரேவ் கண்டித்தார், மேலும் கீழ்ப்படிதல் மற்றும் பணிவுக்காக தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை நிந்தித்தார். அதே நேரத்தில், "வாழ்க்கைக்கான போராட்டம்" என்ற கட்டுரையில் பிசரேவ் வாதிட்டார்:

"இந்த எழுத்தாளரின் படைப்புகளை வேறுபடுத்தும் சரியான மனப் பகுப்பாய்விற்கு நன்றி தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் நாவல் வாசகர்கள் மீது ஆழ்ந்த அதிர்ச்சியூட்டும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவருடைய நம்பிக்கைகளுடன் நான் தீவிரமாக உடன்படவில்லை, ஆனால் அன்றாட வாழ்வின் மிக நுட்பமான மற்றும் மழுப்பலான அம்சங்களை மீண்டும் உருவாக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு வலுவான திறமையை என்னால் அடையாளம் காண முடியாது. மனித வாழ்க்கைமற்றும் அதன் உள் செயல்முறை. அவர் வலிமிகுந்த நிகழ்வுகளை குறிப்பாக துல்லியமாக கவனிக்கிறார், கடுமையான மதிப்பீட்டிற்கு உட்படுத்துகிறார், மேலும் அவற்றை அனுபவிக்கிறார்.

நாவலில் வேலை செய்வதற்கான முதல் கட்டம் என்ன? அதன் முடிவு? "குடி" கதை, குடிகாரர்களின் குடும்பங்களில் குழந்தைகளை வளர்ப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள், வறுமையின் சோகம், ஆன்மீகமின்மை போன்றவை. கிரேவ்ஸ்கி தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை வெளியிட மறுத்ததால் கதை முடிக்கப்படாமல் இருந்தது.

அடிப்படையில் புதியது என்ன? புதிய விருப்பம்நாவலா? வேலையின் ஆரம்ப ஓவியங்கள் ஜூலை 1855 க்கு முந்தையவை, சமீபத்தியவை - ஜனவரி 1866 வரை. வரைவுகளின் பகுப்பாய்வு பின்வருமாறு கூற அனுமதிக்கிறது:

முதல் நபர் விவரிப்புக்கு பதிலாக ஆசிரியர் விவரிப்பு;

முன்னுக்குக் கொண்டுவரப்படுவது குடிகாரன் அல்ல, மாறாக சூழலாலும் காலத்தாலும் கொலைசெய்யப்படும் மாணவன்;

புதிய நாவலின் வடிவம் கதாநாயகனின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம் என வரையறுக்கப்படுகிறது;

எண்ணிக்கை கணிசமாக விரிவடைந்துள்ளது பாத்திரங்கள்: புலனாய்வாளர், Dunya, Luzhin மற்றும் Svidrigailov ரஸ்கோல்னிகோவின் உளவியல் இரட்டையர்களாக குறிப்பிடப்படுகின்றனர்;

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் வாழ்க்கையிலிருந்து பல்வேறு அத்தியாயங்கள் மற்றும் காட்சிகள் உருவாக்கப்பட்டன.

நாவலின் 2 வது பதிப்பில் "குடிகாரர்கள்" என்ன கூறுகள் மற்றும் படங்கள் கலை வெளிப்பாட்டைக் கண்டன?

குடிபோதையில் இருக்கும் மர்மெலடோவின் உருவம்;

அவரது குடும்ப வாழ்க்கையின் சோகமான படங்கள்;

அவரது குழந்தைகளின் தலைவிதியின் விளக்கம்;

ரஸ்கோல்னிகோவின் பாத்திரம் எந்த திசையில் வளர்ந்தது?

IN அசல் பதிப்புஇந்த நாவல் முதல் நபரில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் கொலை செய்யப்பட்ட சில நாட்களுக்குப் பிறகு பதிவுசெய்யப்பட்ட குற்றவாளியின் வாக்குமூலத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

முதல் நபர் வடிவம் ரஸ்கோல்னிகோவின் நடத்தையில் சில "வினோதங்களை" விளக்கியது. உதாரணமாக, ஜமேடோவ் உடனான காட்சியில்: “நான் அதைப் படித்ததை ஜமேடோவ் பார்ப்பார் என்று நான் பயப்படவில்லை. மாறாக, நான் அதைப் பற்றி படிக்கிறேன் என்பதை அவர் கவனிக்க வேண்டும் என்று கூட நான் விரும்பினேன் ... நான் ஏன் இந்த துணிச்சலை ஆபத்தில் ஆழ்த்தினேன் என்று எனக்கு புரியவில்லை, ஆனால் நான் ஒரு ரிஸ்க் எடுக்க ஈர்க்கப்பட்டேன். கோபத்தால், ஒருவேளை விலங்கு கோபத்தால், அது காரணமில்லை. சூழ்நிலைகளின் வெற்றிகரமான தற்செயல் நிகழ்வில் மகிழ்ச்சியடைந்த "ஆரம்பகால ரஸ்கோல்னிகோவ்" நியாயப்படுத்தினார்: "இது ஒரு தீய ஆவி: இந்த சிரமங்களை நான் வேறு எப்படி சமாளிக்க முடியும்."

இறுதி உரையில், ஹீரோ தனது வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு இதே வார்த்தைகளை சோனியாவிடம் கூறுகிறார். இங்கே ஹீரோவின் கதாபாத்திரத்தின் சித்தரிப்பில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடு உள்ளது. இரண்டாவது பதிப்பில், மூன்றாவது நபரிடம் கதை ஏற்கனவே நடத்தப்பட்ட இடத்தில், அவரது நோக்கங்களின் மனிதநேயம் மிகவும் தெளிவாகத் தெரியும்: ஒரு குற்றத்தைச் செய்த உடனேயே மனந்திரும்புதல் பற்றிய எண்ணங்கள் வருகின்றன: “பின்னர், நான் உன்னதமானால், அனைவருக்கும் நன்மை செய்பவன், ஒரு குடிமகன், நான் வருந்துவேன். நான் கிறிஸ்துவிடம் ஜெபித்து, படுத்து உறங்கச் சென்றேன்.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இறுதி உரையில் ஒரு அத்தியாயத்தை சேர்க்கவில்லை - போலெங்காவுடனான உரையாடலுக்குப் பிறகு ரஸ்கோல்னிகோவின் பிரதிபலிப்பு: "ஆம், இது ஒரு முழுமையான உயிர்த்தெழுதல்," என்று அவர் தனக்குத்தானே நினைத்தார். தன் வாழ்க்கை திடீரென்று மாறிவிட்டதாகவும், நரகம் முடிந்துவிட்டதாகவும், இன்னொரு வாழ்க்கை தொடங்கியிருப்பதாகவும் உணர்ந்தான்... அவன் தனியாக இல்லை, மக்களிடமிருந்து துண்டிக்கப்படவில்லை, எல்லோருடனும் இருந்தான். மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார். என்ன நடந்தது? அவர் தனது கடைசி பணத்தை என்ன கொடுத்தார்? என்ன முட்டாள்தனம். இந்தப் பெண்ணா? சோனியா? - அது மட்டுமல்ல, அனைவரும் ஒன்றாக.

அவர் பலவீனமாக இருந்தார், அவர் சோர்வாக இருந்தார், அவர் கிட்டத்தட்ட விழுந்தார். ஆனால் அவரது ஆன்மா மிகவும் நிறைந்திருந்தது.

அத்தகைய எண்ணங்கள் ஹீரோவுக்கு முன்கூட்டியவை, குணமடைய அவர் இன்னும் துன்பக் கோப்பையை குடிக்கவில்லை, எனவே தஸ்தாயெவ்ஸ்கி அத்தகைய உணர்வுகளின் விளக்கத்தை எபிலோக்கிற்கு மாற்றுகிறார்.

முதல் கையெழுத்துப் பிரதி அவரது சகோதரி மற்றும் தாயுடனான சந்திப்பை வித்தியாசமாக விவரிக்கிறது:

"இயற்கை மர்மமான மற்றும் அற்புதமான விளைவுகளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு நிமிடம் கழித்து, அவர் இருவரையும் தனது கைகளில் இறுக்கிக் கொண்டார், அதற்கு முன் எப்போதும் ஒரு உற்சாகமான மற்றும் உற்சாகமான உணர்வை அவர் அனுபவித்ததில்லை, ஒரு நிமிடம் கழித்து அவர் தனது மனதிற்கும் விருப்பத்திற்கும் எஜமானர் என்பதை அவர் ஏற்கனவே பெருமையுடன் உணர்ந்தார், தான் யாருக்கும் அடிமை இல்லை. அந்த உணர்வு மீண்டும் அவரை நியாயப்படுத்தியது. நோய் முடிந்துவிட்டது - பீதி பயம் தீர்ந்தது."

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி இந்த பத்தியை இறுதி உரையில் சேர்க்கவில்லை, ஏனெனில் இது கருத்தியல் கவனத்தை அழிக்கிறது. ரஸ்கோல்னிகோவ் முற்றிலும் வித்தியாசமாக இருக்க வேண்டும்: அன்புக்குரியவர்களுடனான சந்திப்பு, அதே போல் அலுவலகத்தில் உரையாடல் ஆகியவை அவரது மயக்கத்திற்கு காரணம். மனித இயல்பு ஒரு குற்றத்தின் தீவிரத்தை தாங்க முடியாது மற்றும் வெளிப்புற தாக்கங்களுக்கு அதன் சொந்த வழியில் எதிர்வினையாற்றுகிறது என்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது. அவள் இனி காரணத்திற்கும் விருப்பத்திற்கும் கீழ்ப்படிவதில்லை.

ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் சோனியா இடையே உறவு எவ்வாறு உருவாகிறது? பல்வேறு விருப்பங்கள்நாவலா?

ஹீரோக்களுக்கு இடையிலான உறவுகளின் தன்மையை தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கவனமாக உருவாக்கினார். ஒரு ஆரம்ப திட்டத்தின் படி, அவர்கள் காதலித்தனர்: "அவர் அவள் முன் மண்டியிடுகிறார்: "நான் உன்னை காதலிக்கிறேன்." அவள் சொல்கிறாள்: "தீர்ப்புக்கு உங்களை சரணடையுங்கள்." இறுதி பதிப்பில், ஹீரோக்கள் இரக்கத்தால் ஒன்றுபட்டனர்: "நான் உங்களுக்கு தலைவணங்கவில்லை, அனைத்து மனித துன்பங்களுக்கும் தலைவணங்கினேன்." உளவியல் ரீதியாக, இது மிகவும் ஆழமாகவும் கலை ரீதியாகவும் நியாயமானது.

சோனியாவிடம் ரஸ்கோல்னிகோவ் வாக்குமூலம் அளித்த காட்சி ஆரம்பத்தில் வேறு தொனியில் ஒலித்தது: “அவள் ஏதாவது சொல்ல விரும்பினாள், ஆனால் அமைதியாக இருந்தாள். அவள் இதயத்திலிருந்து கண்ணீர் வெடித்து, அவள் உள்ளத்தை வலித்தது. "அவன் எப்படி வராமல் இருந்திருப்பான்?" அவள் திடீரென்று விளக்கினாள். "ஓ, நிந்தனை செய்பவன்!" கடவுளே, என்ன சொல்கிறான்! நீங்கள் கடவுளை விட்டுப் பிரிந்துவிட்டீர்கள், கடவுள் உங்களை செவிடாலும் ஊமையாலும் தாக்கி பிசாசிடம் ஒப்படைத்துவிட்டார்! அப்பொழுது தேவன் உங்களுக்கு மீண்டும் ஜீவனை அனுப்பி உங்களை உயிர்த்தெழுப்புவார். அவர் லாசரஸை அற்புதமாக உயிர்த்தெழுப்பினார்! மேலும் அவர் உன்னை உயிர்ப்பிப்பார்... அன்பே! நான் உன்னை காதலிப்பேன்... அன்பே! மீண்டும் எழு! போ! மனந்திரும்பு, அவர்களிடம் சொல்... நான் உன்னை என்றென்றும் நேசிப்பேன், துரதிர்ஷ்டசாலி! நாம் ஒன்றாக இருக்கிறோம்... ஒன்றாக இருக்கிறோம், ஒன்றாக இருக்கிறோம், மீண்டும் எழுவோம்... மேலும் கடவுள் ஆசீர்வதிப்பார்... நீங்கள் செல்வீர்களா? நீங்கள் செல்வீர்களா?

சோப்ஸ் அவளின் வெறித்தனமான பேச்சை நிறுத்தினான். அவள் அவனைப் பிடித்து, இந்த அணைப்பில் உறைந்து போனாள், அவள் தன்னை நினைவில் கொள்ளவில்லை.

இறுதி உரையில், கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகள் ஆழமான மற்றும் நேர்மையானவை, ஆனால் மிகவும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டவை. அவர்கள் காதலைப் பற்றி பேசுவதில்லை. சோனியாவின் உருவம் சில சமயங்களில் அவர் கொன்ற லிசாவெட்டாவின் உருவத்துடன் இணைகிறது, இரக்க உணர்வைத் தூண்டுகிறது. அவன் அவளது எதிர்காலத்தை சோகமாகப் பார்க்கிறான்: "ஒரு பள்ளத்தில் எறிந்து விடு, பைத்தியக்காரத்தனத்தில் முடிவடையும் ... அல்லது துஷ்பிரயோகத்திற்குச் சென்று, மனதை மயக்கி, இதயத்தைக் கலங்கச் செய்." தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனது ஹீரோவை விட அதிகமாக அறிந்தவர் மற்றும் பார்க்கிறார். நாவலின் முடிவில், சோனியா தனது ஆழ்ந்த நம்பிக்கையால் காப்பாற்றப்படுகிறார், அற்புதங்களைச் செய்யும் திறன் கொண்டவர்.

குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் இறுதிப் பதிப்பில் சோனியா மற்றும் ஸ்விட்ரிகைலோவின் படங்கள் ஏன் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன?

அவரது பரிசோதனையின் விளைவாக, ரஸ்கோல்னிகோவ் பாதை "என்ற முடிவுக்கு வந்தார். வலுவான ஆளுமை“மனசாட்சிப்படி இரத்தம்” மூலம் அதிகாரத்தைத் தேடுவது தவறானது. அவர் ஒரு வழியைத் தேடி, சோனியாவை நிறுத்துகிறார்: அவளும் கடந்து சென்றாள், ஆனால் வாழ்வதற்கான வலிமையைக் கண்டாள். சோனியா கடவுளை நம்புகிறார் மற்றும் விடுதலைக்காக காத்திருக்கிறார் மற்றும் ரஸ்கோல்னிகோவிற்கும் அதையே விரும்புகிறார். ரோடியனுக்கு என்ன நடந்தது என்பதை அவள் சரியாகப் புரிந்துகொண்டாள்: "நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள், நீங்களே இதைச் செய்தீர்கள்!" திடீரென்று "கடின உழைப்பு" என்ற வார்த்தை அவள் வாயிலிருந்து வந்தது, மேலும் ரஸ்கோல்னிகோவ் தனது ஆன்மாவில் விசாரணையாளருடனான போராட்டம் முடிவடையவில்லை. . "விண்வெளியின் முற்றத்தில் ஒருவித நித்தியத்தின் தோற்றம் இருந்தது" என்று அவனது துன்பம் மிக உயர்ந்த தீவிரத்தை அடைகிறது. ஸ்விட்ரிகைலோவ் அத்தகைய நித்தியத்தைப் பற்றி பேசினார்.

அவர் "தடைகளை தாண்டி" அடியெடுத்து வைத்தார், ஆனால் அமைதியாக இருந்தார்.

வரைவுகளில், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஸ்விட்ரிகைலோவின் தலைவிதியை வித்தியாசமாக முடிவு செய்தார்: “ஒரு இருண்ட அரக்கன் அவனிடமிருந்து விடுபட முடியாது. திடீரென்று தன்னை வெளிப்படுத்தும் உறுதி, சூழ்ச்சி, மனந்திரும்புதல், பணிவு, அனைத்தும் விலகி, ஒரு பெரிய சந்நியாசியாக, பணிவு, துன்பத்தைத் தாங்கும் தாகம். தன்னைத்தானே காட்டிக் கொள்கிறான். இணைப்பு. துறவு."

இறுதி பதிப்பில், விளைவு வேறுபட்டது, உளவியல் ரீதியாக நியாயமானது. ஸ்விட்ரிகைலோவ் கடவுளிடமிருந்து விலகிச் சென்றார், நம்பிக்கையை இழந்தார், "உயிர்த்தெழுதல்" சாத்தியத்தை இழந்தார், ஆனால் அது இல்லாமல் அவரால் வாழ முடியாது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் சமகாலத்தவர்கள் குற்றம் மற்றும் தண்டனையின் பொருத்தத்தை எப்படிக் கண்டார்கள்?

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 50 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் செய்தித்தாள்கள் குற்றங்களின் அதிகரிப்பு குறித்து எச்சரிக்கையுடன் அறிக்கை செய்தன. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஓரளவிற்கு அந்த ஆண்டுகளின் குற்றவியல் வரலாற்றிலிருந்து சில உண்மைகளைப் பயன்படுத்தினார். "மாணவர் டானிலோவின் வழக்கு" பணம் சம்பாதிப்பதற்காக, பணம் கொடுப்பவர் போபோவையும் அவரது பணிப்பெண்ணையும் கொன்றது. விவசாயி எம். கிளாஸ்கோவ் தனது குற்றத்தை தன் மீது சுமக்க விரும்பினார், ஆனால் அம்பலப்படுத்தப்பட்டார்.

1865 ஆம் ஆண்டில், இரண்டு பெண்களை வெட்டிக் கொன்று, 11,260 ரூபிள் அளவுக்கு அவர்களின் செல்வத்தை கைப்பற்றிய வணிகர் மகன் ஜி.சிஸ்டோவ் மீதான விசாரணையை செய்தித்தாள்கள் அறிவித்தன.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கியை ஒரு நியாயமற்ற சமூகத்தின் பலியாகக் காட்டிக் கொள்ள முயன்ற ஒரு தொழில்முறை கொலையாளியான Pierre Lacenaire (பிரான்ஸ்) மற்றும் அவரது குற்றங்கள் தீமைக்கு எதிரான போராட்டத்தின் ஒரு வடிவமாக நிரூபிக்கப்பட்ட விசாரணையால் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டார். சோசலிச போதனைகளின் செல்வாக்கின் கீழ் பழிவாங்கும் பெயரில் ஒரு கொலையாளியாக மாற வேண்டும் என்ற எண்ணம் தனக்கு பிறந்ததாக லாசெனயர் தனது சோதனைகளில் அமைதியாக கூறினார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி Lacenaire பற்றி "ஒரு தனித்துவமான, மர்மமான, பயமுறுத்தும் மற்றும் சுவாரஸ்யமான ஆளுமை" என்று பேசினார். குறைந்த ஆதாரங்களும் தேவையின் போது கோழைத்தனமும் அவரை ஒரு குற்றவாளியாக்கியது, மேலும் அவர் தனது வயதின் பலியாக தன்னைக் காட்டத் துணிந்தார்.

ரஸ்கோல்னிகோவ் செய்த கொலையின் காட்சி, தற்செயலாக குடியிருப்பில் முடிந்த ஒரு வயதான பெண் மற்றும் அவரது மகனை லேசனர் கொலை செய்ததை நினைவூட்டுகிறது.

தஸ்தாயெவ்ஸ்கி வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு உண்மையை எடுத்தார், ஆனால் அதை வாழ்க்கையால் சோதித்தார். குற்றம் மற்றும் தண்டனையில் பணிபுரிந்தபோது, ​​​​ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்தைப் போன்ற ஒரு கொலையைப் பற்றி செய்தித்தாள்களிலிருந்து அறிந்தபோது அவர் வெற்றி பெற்றார். "அதே நேரத்தில்," என். ஸ்ட்ராகோவ் நினைவு கூர்ந்தார், "ரஷ்ய தூதர்" புத்தகம் ரஸ்கோல்னிகோவின் குற்றத்தை விவரிக்கும் போது வெளியிடப்பட்டது, மாஸ்கோவில் நடந்த முற்றிலும் ஒத்த குற்றம் பற்றி செய்தித்தாள்களில் செய்திகள் வெளிவந்தன. சில மாணவர்கள் ஒரு வட்டிக்காரரைக் கொன்று கொள்ளையடித்தார்கள், மேலும் எல்லா அறிகுறிகளின்படியும் நியாயமற்ற விவகாரங்களைச் சரிசெய்வதற்கு எல்லா வழிகளும் அனுமதிக்கப்படுகின்றன என்ற ஒரு நீலிச நம்பிக்கையின் மூலம் இதைச் செய்தார்கள். வாசகர்கள் இதைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டார்களா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் ஃபியோடர் மிகைலோவிச் கலை தீர்க்கதரிசனத்தின் அத்தகைய சாதனையைப் பற்றி பெருமிதம் கொண்டார்.

அதைத் தொடர்ந்து, தஸ்தாயெவ்ஸ்கி ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை ஒரு வரியில் ரஸ்கோல்னிகோவ் மற்றும் அவரை அணுகும் கொலையாளிகளின் பெயர்களை செய்தித்தாள் நாளிதழில் வைத்தார். பாஷா ஐசேவ் "கோர்ஸ்கி அல்லது ரஸ்கோல்னிகோவ்" ஆகவில்லை என்பதை அவர் உறுதி செய்தார். கோர்ஸ்கி ஒரு பதினெட்டு வயது உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர், வறுமையில் இருந்து பிறந்தார், அவர் ஆறு பேர் கொண்ட குடும்பத்தைக் கொள்ளையடிக்கும் நோக்கத்திற்காகக் கொன்றார், இருப்பினும் மதிப்புரைகளின்படி, "அவர் குறிப்பிடத்தக்க வகையில் மன வளர்ச்சியடைந்த இளைஞராக இருந்தார், அவர் வாசிப்பு மற்றும் இலக்கிய நோக்கங்களை விரும்பினார்."

அசாதாரண உணர்திறன் மூலம், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி தனிப்பட்ட, தனிப்பட்ட உண்மைகளை முன்னிலைப்படுத்த முடிந்தது, ஆனால் "முதன்மை" சக்திகள் தங்கள் இயக்கத்தின் திசையை மாற்றியதைக் குறிக்கிறது.

குறிப்புகள்

கிர்போடின் வி.யா. 3 தொகுதிகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள். எம்., 1978. T.Z, pp. 308-328.

ஃபிரைட்லேண்டர் ஜி.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் யதார்த்தவாதம். எம்.-எல். 1980.

பாசினா எம்.யா. வெள்ளை இரவுகளின் அந்தி வழியாக. எல். 1971.

குலேஷோவ் வி.ஐ. தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை. எம். 1984.