వ్యాసం: గోగోల్ కవిత "డెడ్ సోల్స్"లో భూ యజమానుల చిత్రణ. పద్యంలో భూస్వాముల చిత్రణ డెడ్ సోల్స్ కవితలో భూయజమానుల ప్రపంచ చిత్రణ

గోగోల్ కవిత "డెడ్ సోల్స్"లో భూస్వాముల చిత్రణ

నికోలాయ్ వాసిలీవిచ్ గోగోల్ గొప్ప వాస్తవిక రచయిత, అతని పని రష్యన్ శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో దృఢంగా స్థిరపడింది.

జిల్లా భూయజమాని-బ్యూరోక్రాటిక్ రష్యా యొక్క విస్తృత చిత్రాన్ని అందించిన మొదటి వ్యక్తిలో అతని వాస్తవికత ఉంది. "డెడ్ సోల్స్" అనే తన కవితలో, గోగోల్ సమకాలీన రష్యన్ వాస్తవికత యొక్క వైరుధ్యాలను చాలా బహిర్గతం చేశాడు, బ్యూరోక్రాటిక్ యంత్రాంగం యొక్క వైఫల్యాన్ని, సెర్ఫ్-ఫ్యూడల్ సంబంధాల క్షీణతను మరియు సాధారణ ప్రజల దుస్థితిని చూపాడు. అందువల్ల, "డెడ్ సోల్స్" అనే పద్యం సరిగ్గా 19 వ శతాబ్దం మొదటి మూడవ భాగంలో రష్యన్ ప్రాంతీయ జీవితం యొక్క ఎన్సైక్లోపీడియాగా పిలువబడుతుంది. కవితలో, భూస్వాములు, అధికారులు, కొత్త హీరో - అభివృద్ధి చెందుతున్న వ్యవస్థాపకుడి ప్రతికూల చిత్రాలతో పాటు, ప్రజలు, మాతృభూమి మరియు రచయిత స్వయంగా చిత్రాలు ఉన్నాయి.

పూర్తి అపార్థం ఆచరణాత్మక వైపుజీవితం, దుర్వినియోగం మేము భూ యజమాని మనీలోవ్‌తో గమనించాము. అతను తన ఎస్టేట్ నిర్వహణలో పాల్గొనలేదు, దీనిని పూర్తిగా స్టీవార్డ్‌కు అప్పగిస్తాడు. చిచికోవ్‌కు ఎంత మంది రైతులు ఉన్నారు మరియు చివరి ఆడిట్ నుండి వారు చనిపోయారా అని కూడా అతను చెప్పలేడు. అతని ఇల్లు "జురాసిక్ మీద ఒంటరిగా ఉంది, వీచే అన్ని గాలులకు తెరవబడింది." నీడతో కూడిన తోటకు బదులుగా, మనోర్ ఇంటి చుట్టూ "సన్నని బల్లలతో" ఐదు లేదా ఆరు బిర్చ్ చెట్లు ఉన్నాయి. మరియు గ్రామంలోనే ఎక్కడా "పెరుగుతున్న చెట్టు లేదా ఏదైనా పచ్చదనం" లేదు. దాని అసాధ్యత అతని ఇంటి లోపలి అలంకరణల ద్వారా కూడా రుజువు చేయబడింది, అక్కడ అద్భుతమైన ఫర్నిచర్ పక్కన “రెండు కుర్చీలు, సాధారణ మ్యాటింగ్‌తో కప్పబడి ఉన్నాయి” లేదా “పైపు నుండి పడగొట్టబడిన బూడిద పర్వతాలు” ఉన్నాయి, అక్కడ ఖరీదైన పాలిష్ టేబుల్‌పై ఉన్నాయి. కానీ మనీలోవ్ పాత్ర యొక్క అత్యంత స్పష్టమైన ప్రతిబింబం అతని భాషలో, ప్రసంగ పద్ధతిలో మనకు కనిపిస్తుంది: “... అయితే... పొరుగు ప్రాంతం బాగుంటే, ఉదాహరణకు, మీరు ఏదో ఒక విధంగా మాట్లాడగలిగే వ్యక్తి ఉంటే. మర్యాద గురించి, మంచి చికిత్స గురించి, ఒక రకమైన శాస్త్రాన్ని అనుసరించడం, తద్వారా అది ఆత్మను కదిలిస్తుంది, మాట్లాడటానికి, ఆ వ్యక్తికి అలాంటిదే ఇస్తుంది. ఇక్కడ అతను ఇంకా ఏదో చెప్పాలనుకున్నాడు, కానీ, అతను కొంచెం గందరగోళంగా ఉన్నాడని గమనించి, అతను తన చేతిని గాలిలోకి తీసుకున్నాడు.

కొరోబోచ్కా వ్యవసాయం పట్ల పూర్తిగా భిన్నమైన వైఖరిని కలిగి ఉంది. ఆమెకు “అందమైన గ్రామం” ఉంది, యార్డ్ అన్ని రకాల పక్షులతో నిండి ఉంది, “క్యాబేజీ, ఉల్లిపాయలు, బంగాళాదుంపలు, దుంపలు మరియు ఇతర గృహ కూరగాయలతో విశాలమైన కూరగాయల తోటలు” ఉన్నాయి, “ఆపిల్ చెట్లు మరియు ఇతర పండ్ల చెట్లు” ఉన్నాయి. ఆమెకు తన రైతుల పేర్లు హృదయపూర్వకంగా తెలుసు. కానీ ఆమె మానసిక పరిధులు చాలా పరిమితమైనవి. ఆమె మూర్ఖురాలు, అజ్ఞానం, మూఢనమ్మకం. పెట్టె "దాని ముక్కు" కంటే ఇంకేమీ చూడదు. "కొత్త మరియు అపూర్వమైన" ప్రతిదీ ఆమెను భయపెడుతుంది. ఆమె విలక్షణ ప్రతినిధిచిన్న ప్రాంతీయ భూస్వాములు ముందున్నారు జీవనాధార వ్యవసాయం. ఆమె ప్రవర్తన (సోబాకేవిచ్‌లో కూడా గమనించవచ్చు) లాభం, స్వీయ-ఆసక్తి కోసం అభిరుచితో నడపబడుతుంది.

కానీ సోబాకేవిచ్ కొరోబోచ్కా నుండి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉన్నాడు. అతను, గోగోల్ మాటల్లో, "డెవిల్స్ పిడికిలి." సుసంపన్నత కోసం అభిరుచి అతన్ని మోసపూరితంగా నెట్టివేస్తుంది మరియు వివిధ లాభాలను వెతకడానికి అతన్ని బలవంతం చేస్తుంది. అందువలన, ఇతర భూస్వాములు కాకుండా, అతను ఒక ఆవిష్కరణను ఉపయోగిస్తాడు - నగదు అద్దె. కొనుగోళ్లు, అమ్మకాలు చూసి ఆశ్చర్యపోనక్కర్లేదు చనిపోయిన ఆత్మలు, కానీ అతను వారి కోసం ఎంత పొందుతాడో మాత్రమే పట్టించుకుంటాడు.

మరొక రకమైన భూస్వామి యొక్క ప్రతినిధి నోజ్డ్రియోవ్. అతను మనీలోవ్ మరియు కొరోబోచ్కాకు పూర్తి వ్యతిరేకం. నోజ్‌డ్రియోవ్ విరామం లేని హీరో, ఫెయిర్‌లు, డ్రింకింగ్ పార్టీలు మరియు కార్డ్ టేబుల్ యొక్క హీరో. అతను రంగులరాట్నం చేసేవాడు, గొడవ చేసేవాడు మరియు అబద్ధాలకోరు. అతని పొలం నిర్లక్ష్యానికి గురైంది. కెన్నెల్ మాత్రమే అద్భుతమైన స్థితిలో ఉంది. కుక్కలలో, అతను పెద్ద కుటుంబంలో “ప్రియమైన తండ్రి” లాంటివాడు (నేను అతనిని ఫోన్విజిన్ యొక్క స్కోటినిన్‌తో పోల్చాలనుకుంటున్నాను). అతను రైతుల బలవంతపు శ్రమ నుండి పొందిన ఆదాయాన్ని వెంటనే వృధా చేస్తాడు, ఇది అతని నైతిక క్షీణత మరియు రైతుల పట్ల ఉదాసీనత గురించి మాట్లాడుతుంది.

పూర్తి నైతిక పేదరికం, నష్టం మానవ లక్షణాలుప్లైష్కిన్ యొక్క లక్షణం. రచయిత దానిని సరిగ్గా "మానవత్వంలో రంధ్రం" అని పిలిచారు. ప్లూష్కిన్ గురించి మాట్లాడుతూ, గోగోల్ సెర్ఫోడమ్ యొక్క భయానకతను బహిర్గతం చేశాడు. తేలికపాటి జోక్ రూపంలో, గోగోల్ భయంకరమైన విషయాలను నివేదిస్తాడు, ప్లూష్కిన్ "ఒక మోసగాడు, అతను ప్రజలందరినీ ఆకలితో చంపాడు, దోషులు జైలులో అతని సేవకుల కంటే మెరుగ్గా జీవిస్తారు." గత మూడు సంవత్సరాలలో, 80 మంది ప్రజలు ప్లైష్కిన్ వద్ద మరణించారు, "అతని ప్రజలు బాధాకరమైన తిండిపోతు, మరియు వారు దాదాపు 70 మందిని తినడానికి అలవాటు పడ్డారు." ప్లుష్కిన్ నుండి వచ్చిన రైతులు తప్పించుకొని చట్టవిరుద్ధంగా మారారు, శీతాకాలం చివరి వరకు అతని సేవకులు చెప్పులు లేకుండానే పరిగెత్తారు, ఎందుకంటే కరడుగట్టిన ప్లైష్కిన్ ప్రతి ఒక్కరికీ బూట్లను మాత్రమే కలిగి ఉన్నారు, మరియు అప్పుడు కూడా వారు సేవకులు వెస్టిబ్యూల్‌లోకి ప్రవేశించారు. ప్లైష్కిన్ మరియు అతని వంటి ఇతరులు రష్యా యొక్క ఆర్థిక అభివృద్ధిని మందగించారు: “ఎస్టేట్ యొక్క విస్తారమైన భూభాగంలో (మరియు అతనికి సుమారు 1000 మంది ఆత్మలు ఉన్నారు) ఆర్థిక జీవితం స్తంభింపజేసింది: మిల్లులు, ఫుల్లింగ్ మిల్లులు, వస్త్ర కర్మాగారాలు, స్పిన్నింగ్. మిల్లులు కదలడం ఆగిపోయాయి; ఎండుగడ్డి మరియు రొట్టె కుళ్ళిపోయింది, సామాను మరియు స్టాక్‌లు స్వచ్ఛమైన ఎరువుగా మారాయి, పిండి రాయిగా, గుడ్డగా మారింది. కాన్వాసులు మరియు గృహోపకరణాలు తాకడానికి భయానకంగా ఉన్నాయి. ఇంతలో, పొలంలో, ఆదాయం ఇంకా సేకరించబడింది, రైతు ఇప్పటికీ క్విట్రెంట్ తీసుకువెళ్లాడు, మరియు స్త్రీ ఇప్పటికీ నారను తీసుకువెళ్లింది. ఇవన్నీ స్టోర్‌రూమ్‌లలో పడవేయబడ్డాయి మరియు అవన్నీ కుళ్ళిపోయి దుమ్ముగా మారాయి." నిజంగా "కన్నీళ్లలో నవ్వు."

గోగోల్ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ప్లూష్కిన్ మరియు ఇతర భూస్వాములు "జీవితం నుండి తొలగించబడ్డారు." ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక వాతావరణం యొక్క ఉత్పత్తి. ప్లూష్కిన్ ఒకప్పుడు తెలివైన, పొదుపు యజమాని; మనీలోవ్ సైన్యంలో పనిచేశాడు మరియు నిరాడంబరమైన, సున్నితమైన, విద్యావంతులైన అధికారి, కానీ అతను అసభ్యకరమైన, పనిలేకుండా, చక్కెర కలలు కనేవాడు. అపారమైన శక్తితో, గోగోల్ ఫ్యూడల్-సెర్ఫ్ వ్యవస్థ, నికోలస్ పాలన, మానిలోవిజం, నోజ్‌డ్రెవిజం, ప్లైష్కిన్స్కీ స్కాలర్ విలక్షణమైన, సాధారణ జీవిత దృగ్విషయంగా ఉన్న మొత్తం జీవన విధానాన్ని అభియోగాలు మోపారు.

"డెడ్ సోల్స్" అనే పద్యం యొక్క గొప్ప ప్రాముఖ్యత రష్యా యొక్క పూర్తిగా దుర్మార్గపు బానిసత్వం మరియు రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క ఈ ప్రదర్శనలో ఉంది. "పద్యం రష్యా మొత్తాన్ని దిగ్భ్రాంతికి గురి చేసింది" (హెర్జెన్), ఇది రష్యన్ ప్రజల స్వీయ-అవగాహనను మేల్కొల్పింది.

గోగోల్ కవితలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది కథాంశం. చుట్టుపక్కల ఉన్న ఎస్టేట్‌ల యజమానులకు ఇది ప్రధాన పాత్ర సందర్శన ప్రాంతీయ పట్టణం. "డెడ్ సోల్స్" కవితలో భూస్వాముల చిత్రణ మనకు భిన్నంగా ఊహించుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది, కానీ సారూప్య రకాలుప్రభువులు.

స్వీట్ రొమాంటిక్

భూస్వాముల మొదటి చిత్రం మనీలోవ్. అతను తీపి, కలలతో తనను తాను ఆకర్షించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు మెరుగైన ప్రపంచం. వ్యాపారి తలలో మానవత్వం యొక్క శ్రేయస్సు మూర్ఖత్వం మరియు నిర్జీవమైనది. మధురమైన కలల్లో మునిగితేలిన యజమాని సోమరిపోతుడై ఆత్మవిహీనంగా ఉంటాడు. చుట్టూ ఉన్నవన్నీ శిథిలావస్థకు చేరుకుంటున్నాయి. ఇల్లు ఒక కొండపై ఒంటరిగా ఉంది, చెరువు ఒకప్పుడు అందంగా మరియు స్టైలిష్‌గా ఉంది, ఆకుపచ్చ మట్టితో కప్పబడి ఉంటుంది. మనీలోవ్ లేని పొలం పైకప్పు లేని ఇల్లు లాంటిది. ప్రజలు చనిపోతున్నారు, భూ యజమాని పట్టించుకోడు. వారిలో ఎంత మంది మరణించారు, దేని నుండి, ఏదైనా సరిదిద్దడం సాధ్యమేనా, ప్రజల జీవితాలను సులభతరం చేయడం అనే దానిపై అతనికి ఆసక్తి లేదు. మనీలోవ్ ఏ ఉన్నత స్థాయి అధికారితోనైనా అనుకూలంగా ఉండేందుకు సిద్ధంగా ఉంటాడు; ఒక సైకోఫాంట్ మరియు పొగిడే వ్యక్తి లాభదాయకమైన కనెక్షన్‌లను మాత్రమే కోరుకుంటాడు.

ఒక పెట్టెలో సంపద

చిచికోవ్ ఒక స్త్రీని స్వాధీనం చేసుకుంటాడు. నాస్తస్య కొరోబోచ్కా తన ఆలోచనలో పరిమితం. ఆమె తన మనసును లోతుగా, తాళాల క్రింద దాచుకుంది. పెట్టె కాలిపోయి నిస్తేజంగా మారింది. బాహ్య సామర్థ్యం అత్యాశతో మరియు గృహిణి యొక్క నిజమైన కోరికతో సమాధి చెందుతుంది - ఏ ధరకైనా ధనవంతులు కావాలనే. భూ యజమానికి రైతులందరి గురించి తెలుసు, వారి పేర్లను గుర్తుంచుకుంటాడు, అయితే లావాదేవీలో ఒక ప్రయోజనాన్ని ఆమె గమనించినట్లయితే వారిలో ఎవరినైనా విక్రయించవచ్చు.

వ్యాపారి భార్య సొరుగు ఛాతీలో కోపెక్‌లను దాచిపెడుతుంది, ఎవరికీ అదనపు నాణెం ఇవ్వదు, పేదవాడిగా మారుతుంది మరియు పేదరికం మరియు పేదరికం గురించి ఫిర్యాదు చేస్తుంది. భూస్వామి కోష్చెయ్ మాదిరిగానే ఉంటుంది: ఆమె డబ్బు సంచులపై కూర్చుని, పొడిగా, ఆత్మలేని మరియు భయానకంగా ఉంటుంది.

అహంభావి మరియు ఆనందించేవాడు

దారిలో చిచికోవ్‌ను కలిసిన తదుపరి భూస్వామి నోజ్‌డ్రియోవ్. వ్యాపారి జూదగాడు మరియు తాగుబోతు. అతను తనకు లభించిన వాటిని మెచ్చుకోడు, అతను తన స్వంత వినోదం కోసం ప్రతిదీ ఖర్చు చేస్తాడు. నోజ్‌డ్రియోవ్ క్రెడిట్‌పై జీవించడానికి ఇష్టపడతాడు. వ్యక్తులతో వ్యవహరించేటప్పుడు అతను దూకుడుగా, కోపంగా మరియు క్రూరంగా ఉంటాడు. పాత్ర యొక్క ప్రసంగం నిరంతర మొరటు భాష. నోజ్‌డ్రియోవ్ ప్రజలను ఇష్టపడడు, కానీ అతను తనను తాను చాలా విలువైనదిగా భావిస్తాడు. అహంభావి తన ప్రవర్తనను మార్చుకోడు, అతను తన యవ్వనంలో ఇలాగే ఉన్నాడు, అతను 35 సంవత్సరాల వయస్సులో రెస్టారెంట్లు మరియు పార్టీలలో రెగ్యులర్‌గా ఉంటాడు. భూస్వామి అభివృద్ధి ఆగిపోయింది, ఆత్మ దాని ఉపయోగాన్ని మించిపోయింది, చనిపోయింది. ఒక సరదా కాలక్షేపం భూస్వామికి బాగా ముగియదు మరియు మద్యపానం వారి నష్టాన్ని కలిగిస్తుంది.

"తిట్టు పిడికిలి"

చిచికోవ్ సోబాకేవిచ్‌ను సందర్శించినప్పుడు అతన్ని పిడికిలిని పిలుస్తాడు. పదాల కలయిక అర్థం చేసుకోవడం కష్టం. డెవిల్స్ చిన్న జీవులు, హానికరమైన మరియు ప్రమాదకరమైనవి. పిడికిలి హీరో చేతిలో బలమైన భాగం. సోబాకేవిచ్ అలాంటివాడు. అతను రష్యన్ ఫెలోస్ లాగా ఆరోగ్యంగా ఉన్నాడు, కానీ అత్యాశతో, నల్ల శక్తులందరి ప్రతినిధుల వలె. భూస్వామి ఇష్టంగా తింటాడు అద్భుత కథ పాత్ర, చాలా మరియు విచక్షణారహితంగా. అతని ఉనికికి ఆహారం అంటే అర్థం. వ్యాపారి ఇతర ప్రయోజనాలను తిరస్కరిస్తాడు; భూ యజమాని మాటల్లో, ప్రవర్తనలో స్వార్థం, విరక్తి, దురాశ కనిపిస్తాయి. చనిపోయిన ఆత్మలను అమ్మేవారి వివేకం భయపెడుతుంది. అతని ఆత్మ చాలా కాలం క్రితం మరణించింది మరియు అతని శరీరం నుండి ఎగిరింది, యజమాని కోసం కేవలం శరీర కోరికలను మాత్రమే వదిలివేసింది.

ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచం యొక్క "చదును"

ప్లైష్కిన్ భూస్వామి తరగతి యొక్క అధోకరణంలో చాలా దిగువన ఉంది. ఎస్టేట్ యొక్క మురికి యజమాని ప్రదర్శన మరియు ప్రవర్తనలో వ్యాపారిని పోలి ఉండడు. ఒక వ్యక్తి చుట్టూ జీవం లేనట్లే ఆత్మ కూడా లేదు. ఇల్లు ఖాళీగా మరియు భయానకంగా ఉంది. ఒక వ్యక్తి అటువంటి స్థితికి ఎలా చేరుకుంటాడో ఊహించడం కష్టం. భూస్వామి ఎంత అత్యాశకు లోనవుతాడు, అతను సహజమైన కోరికలను కూడా తిరస్కరించాడు. చాలా చెత్తతో బ్రతకడం, చిరిగిన బట్టలు వేసుకోవడం, బూజు పట్టిన క్రాకర్స్ తినడం - ఇదేనా జీవిత స్వాములవారి విషయము? క్లాసిక్ ప్లైష్కిన్‌కు స్పష్టమైన వివరణ ఇస్తుంది - "మానవత్వంలో ఒక రంధ్రం." మీరు హీరోని ఖండించవచ్చు, కానీ అలాంటి వ్యక్తులు రష్యాను ఎక్కడికి లాగుతున్నారో అర్థం చేసుకోవడం ముఖ్యం.

నికోలాయ్ వాసిలీవిచ్ గోగోల్ గొప్ప వాస్తవిక రచయిత, అతని పని రష్యన్ శాస్త్రీయ సాహిత్యంలో దృఢంగా స్థిరపడింది.

జిల్లా భూయజమాని-బ్యూరోక్రాటిక్ రష్యా యొక్క విస్తృత చిత్రాన్ని అందించిన మొదటి వ్యక్తిలో అతని వాస్తవికత ఉంది. "డెడ్ సోల్స్" అనే తన కవితలో, గోగోల్ సమకాలీన రష్యన్ వాస్తవికత యొక్క వైరుధ్యాలను చాలా బహిర్గతం చేశాడు, బ్యూరోక్రాటిక్ యంత్రాంగం యొక్క వైఫల్యాన్ని, సెర్ఫ్-ఫ్యూడల్ సంబంధాల క్షీణతను మరియు సాధారణ ప్రజల దుస్థితిని చూపాడు. అందువల్ల, "డెడ్ సోల్స్" అనే పద్యం 19 వ శతాబ్దం మొదటి మూడవ భాగంలో రష్యన్ ప్రాంతీయ జీవితం యొక్క ఎన్సైక్లోపీడియాగా పిలువబడుతుంది. కవితలో, భూస్వాములు, అధికారులు, కొత్త హీరో - అభివృద్ధి చెందుతున్న వ్యవస్థాపకుడి ప్రతికూల చిత్రాలతో పాటు, ప్రజలు, మాతృభూమి మరియు రచయిత స్వయంగా చిత్రాలు ఉన్నాయి.

మేము జీవితం యొక్క ఆచరణాత్మక వైపు పూర్తి అవగాహన లేకపోవడం మరియు భూస్వామి మనీలోవ్ యొక్క తప్పు నిర్వహణను గమనించాము. అతను తన ఎస్టేట్ నిర్వహణలో పాల్గొనలేదు, దీనిని పూర్తిగా స్టీవార్డ్‌కు అప్పగిస్తాడు. చిచికోవ్‌కు ఎంత మంది రైతులు ఉన్నారు మరియు చివరి ఆడిట్ నుండి వారు చనిపోయారా అని కూడా అతను చెప్పలేడు. అతని ఇల్లు "జురాసిక్ మీద ఒంటరిగా ఉంది, వీచే అన్ని గాలులకు తెరవబడింది." నీడతో కూడిన తోటకు బదులుగా, మనోర్ ఇంటి చుట్టూ "సన్నని బల్లలతో" ఐదు లేదా ఆరు బిర్చ్ చెట్లు ఉన్నాయి. మరియు గ్రామంలోనే ఎక్కడా "పెరుగుతున్న చెట్టు లేదా ఏదైనా పచ్చదనం" లేదు. దాని అసాధ్యత అతని ఇంటి లోపలి అలంకరణల ద్వారా కూడా రుజువు చేయబడింది, అక్కడ అద్భుతమైన ఫర్నిచర్ పక్కన “రెండు కుర్చీలు, సాధారణ మ్యాటింగ్‌తో కప్పబడి ఉన్నాయి” లేదా “పైపు నుండి పడగొట్టబడిన బూడిద పర్వతాలు” ఉన్నాయి, అక్కడ ఖరీదైన పాలిష్ టేబుల్‌పై ఉన్నాయి. కానీ మనీలోవ్ పాత్ర యొక్క అత్యంత స్పష్టమైన ప్రతిబింబం అతని భాషలో, ప్రసంగ పద్ధతిలో మనకు కనిపిస్తుంది: “... అయితే... పొరుగు ప్రాంతం బాగుంటే, ఉదాహరణకు, మీరు ఏదో ఒక విధంగా మాట్లాడగలిగే వ్యక్తి ఉంటే. మర్యాద గురించి, మంచి చికిత్స గురించి, ఒక రకమైన శాస్త్రాన్ని అనుసరించడం, తద్వారా అది ఆత్మను కదిలిస్తుంది, మాట్లాడటానికి, ఆ వ్యక్తికి అలాంటిదే ఇస్తుంది. ఇక్కడ అతను ఇంకా ఏదో వ్యక్తపరచాలనుకున్నాడు, కానీ అతను కొంచెం గందరగోళంగా ఉన్నాడని గమనించి, అతను తన చేతిని గాలిలోకి తీసుకున్నాడు.

కొరోబోచ్కా వ్యవసాయం పట్ల పూర్తిగా భిన్నమైన వైఖరిని కలిగి ఉంది. ఆమెకు “అందమైన గ్రామం” ఉంది, యార్డ్ అన్ని రకాల పక్షులతో నిండి ఉంది, “క్యాబేజీ, ఉల్లిపాయలు, బంగాళాదుంపలు, దుంపలు మరియు ఇతర గృహ కూరగాయలతో విశాలమైన కూరగాయల తోటలు” ఉన్నాయి, “ఆపిల్ చెట్లు మరియు ఇతర పండ్ల చెట్లు” ఉన్నాయి. ఆమెకు తన రైతుల పేర్లు హృదయపూర్వకంగా తెలుసు. కానీ ఆమె మానసిక పరిధులు చాలా పరిమితమైనవి. ఆమె మూర్ఖురాలు, అజ్ఞానం, మూఢనమ్మకం. పెట్టె "దాని ముక్కు" కంటే ఇంకేమీ చూడదు. "కొత్త మరియు అపూర్వమైన" ప్రతిదీ ఆమెను భయపెడుతుంది. ఆమె జీవనాధార వ్యవసాయానికి నాయకత్వం వహిస్తున్న చిన్న ప్రాంతీయ భూస్వాముల యొక్క సాధారణ ప్రతినిధి. ఆమె ప్రవర్తన (ఇది సోబాకేవిచ్‌లో కూడా గుర్తించబడుతుంది) లాభం, స్వార్థం కోసం అభిరుచితో నడపబడుతుంది.

కానీ సోబాకేవిచ్ కొరోబోచ్కా నుండి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉన్నాడు. అతను, గోగోల్ మాటల్లో, "డెవిల్స్ పిడికిలి." సుసంపన్నత కోసం అభిరుచి అతన్ని మోసపూరితంగా నెట్టివేస్తుంది మరియు వివిధ లాభాలను వెతకడానికి అతన్ని బలవంతం చేస్తుంది. అందువలన, ఇతర భూస్వాములు కాకుండా, అతను ఒక ఆవిష్కరణను ఉపయోగిస్తాడు - నగదు అద్దె. అతను చనిపోయిన ఆత్మలను కొనడం మరియు అమ్మడం గురించి అస్సలు ఆశ్చర్యపోడు, కానీ వాటి కోసం అతను ఎంత పొందుతాడనే దానిపై మాత్రమే శ్రద్ధ వహిస్తాడు.

మరొక రకమైన భూస్వామి యొక్క ప్రతినిధి నోజ్డ్రియోవ్. అతను మనీలోవ్ మరియు కొరోబోచ్కాకు పూర్తి వ్యతిరేకం. నోజ్‌డ్రియోవ్ విరామం లేని హీరో, ఫెయిర్‌లు, డ్రింకింగ్ పార్టీలు మరియు కార్డ్ టేబుల్ యొక్క హీరో. అతను రంగులరాట్నం చేసేవాడు, గొడవ చేసేవాడు మరియు అబద్ధాలకోరు. అతని పొలం నిర్లక్ష్యానికి గురైంది. కెన్నెల్ మాత్రమే అద్భుతమైన స్థితిలో ఉంది. కుక్కలలో, అతను పెద్ద కుటుంబంలో “ప్రియమైన తండ్రి” లాంటివాడు (నేను అతనిని ఫోన్విజిన్ యొక్క స్కోటినిన్‌తో పోల్చాలనుకుంటున్నాను). అతను రైతుల బలవంతపు శ్రమ నుండి పొందిన ఆదాయాన్ని వెంటనే వృధా చేస్తాడు, ఇది అతని నైతిక క్షీణత మరియు రైతుల పట్ల ఉదాసీనత గురించి మాట్లాడుతుంది.

పూర్తి నైతిక పేదరికం మరియు మానవ లక్షణాలను కోల్పోవడం ప్లైష్కిన్ యొక్క లక్షణం. రచయిత దానిని సరిగ్గా "మానవత్వంలో రంధ్రం" అని పిలిచారు. ప్లూష్కిన్ గురించి మాట్లాడుతూ, గోగోల్ సెర్ఫోడమ్ యొక్క భయానకతను బహిర్గతం చేశాడు. తేలికపాటి జోక్ రూపంలో, గోగోల్ భయంకరమైన విషయాలను నివేదిస్తాడు, ప్లూష్కిన్ "ఒక మోసగాడు, అతను ప్రజలందరినీ ఆకలితో చంపాడు, దోషులు జైలులో అతని సేవకుల కంటే మెరుగ్గా జీవిస్తారు." గత మూడు సంవత్సరాలలో, 80 మంది ప్రజలు ప్లైష్కిన్ వద్ద మరణించారు, "అతని ప్రజలు బాధాకరమైన తిండిపోతు, మరియు వారు దాదాపు 70 మందిని తినడానికి అలవాటు పడ్డారు." ప్లుష్కిన్ నుండి వచ్చిన రైతులు తప్పించుకొని చట్టవిరుద్ధంగా మారారు, శీతాకాలం చివరి వరకు అతని సేవకులు చెప్పులు లేకుండానే పరిగెత్తారు, ఎందుకంటే కరడుగట్టిన ప్లైష్కిన్ ప్రతి ఒక్కరికీ బూట్లను మాత్రమే కలిగి ఉన్నారు, మరియు అప్పుడు కూడా వారు సేవకులు వెస్టిబ్యూల్‌లోకి ప్రవేశించారు. ప్లైష్కిన్ మరియు అతని వంటి ఇతరులు రష్యా యొక్క ఆర్థిక అభివృద్ధిని మందగించారు: “ఎస్టేట్ యొక్క విస్తారమైన భూభాగంలో (మరియు అతనికి సుమారు 1000 మంది ఆత్మలు ఉన్నారు) ఆర్థిక జీవితం స్తంభింపజేసింది: మిల్లులు, ఫుల్లింగ్ మిల్లులు, వస్త్ర కర్మాగారాలు, స్పిన్నింగ్. మిల్లులు కదలడం ఆగిపోయాయి; ఎండుగడ్డి మరియు రొట్టె కుళ్ళిపోయింది, సామాను మరియు స్టాక్‌లు స్వచ్ఛమైన ఎరువుగా మారాయి, పిండి రాయిగా, గుడ్డగా మారింది. కాన్వాసులు మరియు గృహోపకరణాలు తాకడానికి భయానకంగా ఉన్నాయి. ఇంతలో, పొలంలో, ఆదాయం ఇంకా సేకరించబడింది, రైతు ఇప్పటికీ క్విట్రెంట్ తీసుకువెళ్లాడు, మరియు స్త్రీ ఇప్పటికీ నారను తీసుకువెళ్లింది. ఇవన్నీ స్టోర్‌రూమ్‌లలో పడవేయబడ్డాయి మరియు అవన్నీ కుళ్ళిపోయి దుమ్ముగా మారాయి." నిజంగా "కన్నీళ్లలో నవ్వు."

గోగోల్ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న ప్లూష్కిన్ మరియు ఇతర భూస్వాములు "జీవితం నుండి తొలగించబడ్డారు." ఒక నిర్దిష్ట సామాజిక వాతావరణం యొక్క ఉత్పత్తి. ప్లూష్కిన్ ఒకప్పుడు తెలివైన, పొదుపు యజమాని; మనీలోవ్ సైన్యంలో పనిచేశాడు మరియు నిరాడంబరమైన, సున్నితమైన, విద్యావంతులైన అధికారి, కానీ అతను అసభ్యకరమైన, పనిలేకుండా, చక్కెర కలలు కనేవాడు. అపారమైన శక్తితో, గోగోల్ ఫ్యూడల్-సెర్ఫ్ వ్యవస్థ, నికోలస్ పాలన, మానిలోవిజం, నోజ్‌డ్రెవిజం, ప్లైష్కిన్స్కీ స్కాలర్ విలక్షణమైన, సాధారణ జీవిత దృగ్విషయంగా ఉన్న మొత్తం జీవన విధానాన్ని అభియోగాలు మోపారు.

"డెడ్ సోల్స్" అనే పద్యం యొక్క గొప్ప ప్రాముఖ్యత రష్యా యొక్క పూర్తిగా దుర్మార్గపు బానిసత్వం మరియు రాజకీయ వ్యవస్థ యొక్క ఈ ప్రదర్శనలో ఉంది. "పద్యం రష్యా మొత్తాన్ని దిగ్భ్రాంతికి గురి చేసింది" (హెర్జెన్), ఇది రష్యన్ ప్రజల స్వీయ-అవగాహనను మేల్కొల్పింది.

సూచనలు

ఈ పనిని సిద్ధం చేయడానికి, http://sochok.by.ru/ సైట్ నుండి పదార్థాలు ఉపయోగించబడ్డాయి.

భవిష్యత్తు గురించి కలలు కనండి పురాణ పని, రష్యాకు అంకితం చేయబడింది, "డెడ్ సోల్స్" అనే పద్యం యొక్క ఆలోచనకు గోగోల్ దారితీసింది. పని 1835 లో ప్రారంభమైంది. పుష్కిన్ సూచించిన పద్యం యొక్క కథాంశం, పని యొక్క ప్రారంభ పథకాన్ని నిర్ణయించింది: రష్యాను ఒక వైపు నుండి చూపించడానికి, అంటే దాని నుండి ప్రతికూల వైపు. ఏదేమైనా, తన పని యొక్క అంతిమ లక్ష్యం, గోగోల్ రష్యన్ జీవితంలో దాగి ఉన్న అన్ని మంచిని "ప్రజల దృష్టికి బహిర్గతం చేయడానికి" ప్రణాళిక వేసుకున్నాడు మరియు దాని పునరుద్ధరణ అవకాశం కోసం ఆశను ఇచ్చింది. ప్రణాళిక యొక్క వెడల్పు పురాణ రూపాలకు రచయిత యొక్క విజ్ఞప్తిని నిర్ణయించింది.

ఇతిహాసం యొక్క చట్టాల ప్రకారం, గోగోల్ పద్యంలో జీవిత చిత్రాన్ని పునఃసృష్టించాడు, కవరేజ్ యొక్క గరిష్ట వెడల్పు కోసం ప్రయత్నిస్తాడు. ఈ ప్రపంచం అశుభం. ఈ ప్రపంచం భయానకంగా ఉంది. ఇది విలోమ విలువల ప్రపంచం, దానిలోని ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శకాలు వికృతమైనవి, ఇది ఉనికిలో ఉన్న చట్టాలు అనైతికమైనవి. కానీ ఈ ప్రపంచం లోపల జీవించడం, దానిలో జన్మించడం మరియు దాని చట్టాలను అంగీకరించడం, దాని అనైతికత యొక్క స్థాయిని అంచనా వేయడం, ప్రపంచం నుండి వేరుచేసే అగాధాన్ని చూడటం దాదాపు అసాధ్యం. నిజమైన విలువలు. అంతేకాకుండా, సమాజం యొక్క ఆధ్యాత్మిక అధోకరణం మరియు నైతిక క్షీణతకు కారణమయ్యే కారణాన్ని అర్థం చేసుకోవడం అసాధ్యం. ఈ ప్రపంచంలో గోగోల్ సమకాలీనుల అసలు వ్యంగ్య చిత్రాలైన ప్లైష్కిన్, నోజ్‌డ్రెవ్, మనీలోవ్, ప్రాసిక్యూటర్, పోలీస్ చీఫ్ మరియు ఇతర హీరోలు నివసిస్తున్నారు. గోగోల్ పద్యంలో ఆత్మ లేని పాత్రలు మరియు రకాల మొత్తం గ్యాలరీని సృష్టించాడు, అవన్నీ వైవిధ్యమైనవి, కానీ వారందరికీ ఒకే విషయం ఉంది - వాటిలో దేనికీ ఆత్మ లేదు. ఈ పాత్రల గ్యాలరీలో మొదటిది మనీలోవ్. తన చిత్రాన్ని రూపొందించడానికి, గోగోల్ అనేక రకాలను ఉపయోగిస్తాడు కళాత్మక మీడియా , మరియు ప్రకృతి దృశ్యంతో సహా, మనీలోవ్ ఎస్టేట్ యొక్క ప్రకృతి దృశ్యం, అతని ఇంటి లోపలి భాగం. అతని చుట్టూ ఉన్న విషయాలు మనీలోవ్ యొక్క చిత్తరువు మరియు ప్రవర్తన కంటే తక్కువ కాదు: "ప్రతి ఒక్కరికీ వారి స్వంత ఉత్సాహం ఉంటుంది, కానీ మనీలోవ్ ఏమీ లేదు." దీని ప్రధాన లక్షణం అనిశ్చితి. మనీలోవ్ యొక్క బాహ్య శ్రేయస్సు, అతని సద్భావన మరియు సేవ చేయాలనే సుముఖత గోగోల్‌కు భయంకరమైన లక్షణాలుగా కనిపిస్తాయి. మణిలోవ్‌లో ఇదంతా అతిశయోక్తి. అతని కళ్ళు, "చక్కెర వంటి తీపి," ఏమీ వ్యక్తం చేయలేదు. మరియు ఈ ప్రదర్శన యొక్క మాధుర్యం హీరో యొక్క ప్రతి కదలికలో అసహజత యొక్క అనుభూతిని పరిచయం చేస్తుంది: ఇక్కడ అతని ముఖం మీద "తీపిగా మాత్రమే కాకుండా, ఆహ్లాదకరమైన వ్యక్తీకరణ కూడా కనిపిస్తుంది, తెలివైన వైద్యుడు కనికరం లేకుండా తియ్యగా, దానితో ఊహించాడు. దయచేయు దయచేయు మనిలోవ్‌ తన శూన్యత, నిష్కపటత్వం, స్నేహం యొక్క సంతోషం గురించిన అంతులేని చర్చలతో అతని ఎస్టేట్ నాశనం చేయబడుతోంది కొరోబోచ్కాకు వ్యవసాయం పట్ల పూర్తిగా భిన్నమైన వైఖరి ఉంది, కానీ కొరోబోచ్కా తన ముక్కుకు మించి ఏమీ చూడదు, ఆమె ప్రవర్తనను భయపెడుతుంది సోబాకేవిచ్‌లో కూడా గమనించాలి) లాభదాయకత, స్వప్రయోజనాల కోసం సోబాకేవిచ్ చాలా భిన్నంగా ఉంటాడు, అతను గోగోల్ మాటలలో, "దెయ్యం." ఇతర భూస్వాముల వలె కాకుండా, అతను ఒక ఆవిష్కరణను ఉపయోగిస్తాడు - నగదు అద్దె. అతను చనిపోయిన ఆత్మలను కొనడం మరియు అమ్మడం గురించి అస్సలు ఆశ్చర్యపోడు, కానీ వాటి కోసం అతను ఎంత పొందుతాడనే దాని గురించి మాత్రమే శ్రద్ధ వహిస్తాడు. అతని జీవితం ఏకబిగినది. ఇది పనిలేకుండా మరియు పనిలేకుండా ప్రోత్సహిస్తుంది. భూస్వామి యొక్క క్షితిజాలు ఇరుకైనవి మరియు అతని పాత్ర చాలా తక్కువగా ఉంటుంది. మనీలోవ్ అలాంటివాడు, రచయిత అనుకోకుండా ఒక లక్షణ ఇంటిపేరును కలిగి ఉంటాడు, దానిలోని ప్రతి అక్షరాన్ని బయటకు తీయవచ్చు. ఒక్క పదునైన శబ్దం లేదు. స్మూత్నెస్, స్ట్రింగ్నెస్, విసుగు. హీరోని పిల్లితో పోలుస్తూ, రచయిత మణిలోవ్ యొక్క దయ, మర్యాద మరియు మర్యాదలను నొక్కిచెప్పారు, అవి వింతైన స్థితికి తీసుకురాబడ్డాయి. హీరో, గదిలోకి ప్రవేశించిన మొదటి వ్యక్తి కాకూడదని, చిచికోవ్ అదే సమయంలో తలుపులోకి పక్కకు దూరినప్పుడు ఎపిసోడ్ హాస్యాస్పదంగా ఉంటుంది. కానీ ఈ లక్షణాలన్నీ వికారమైన రూపాలను తీసుకుంటాయి. తన జీవితాంతం, మణిలోవ్ ఏమీ ఉపయోగపడలేదు. అతని ఉనికి లక్ష్యం లేనిది. ఇది గోగోల్ తన ఎస్టేట్ వర్ణనలో కూడా నొక్కిచెప్పాడు, ఇక్కడ దుర్వినియోగం మరియు నిర్జన పాలన ఉంది. మరియు యజమాని యొక్క అన్ని మానసిక కార్యకలాపాలు ఫలించని ఫాంటసీలకు పరిమితం చేయబడ్డాయి, ఇది "భూగర్భ మార్గం" నిర్మించడం లేదా చెరువు అంతటా "రాతి వంతెన" నిర్మించడం మంచిది. పాత్ర యొక్క చిత్రపటంలో "చక్కెర వంటి తీపి" కళ్లను హైలైట్ చేయడం ద్వారా, గోగోల్ "హీరో" అందమైన హృదయం మరియు మనోహరమైన వ్యక్తి అని నొక్కి చెప్పాడు. వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలు అతనికి విపరీతమైన మరియు పండుగ, ఘర్షణలు లేకుండా, వైరుధ్యాలు లేకుండా కనిపిస్తాయి. అతనికి జీవితం అస్సలు తెలియదు, రియాలిటీ ఖాళీ ఫాంటసీతో భర్తీ చేయబడింది, ఇది నిదానమైన ఊహ. మణిలోవ్ గులాబీ రంగు గ్లాసెస్ ద్వారా ప్రతిదీ చూస్తున్నాడు. పేద ఆధ్యాత్మిక ప్రపంచంరష్యన్ భూయజమాని, మురికి మరియు ఆదిమ జీవన విధానం. "చనిపోయిన ఆత్మల" గ్యాలరీలోని పెట్టె దాని దురాశ మరియు చిన్నతనం, మోసపూరిత మరియు మొండితనంతో ఆశ్చర్యపరుస్తుంది. అందువల్ల ఇంటిపేరు, వివిధ పెట్టెలు, చెస్ట్‌లు మరియు డ్రాయర్‌లతో అనుబంధాలను రేకెత్తిస్తుంది, దీనిలో వివిధ విషయాలు జాగ్రత్తగా నిల్వ చేయబడతాయి. అందువల్ల, "కోత విఫలమైనప్పుడు" మరియు అదే సమయంలో "కొద్దిగా డబ్బు సంపాదించే" "అత్త"లలో కొరోబోచ్కా ఒకరు. విలక్షణమైన లక్షణంహీరోయిన్ అంటే ఆమె అమానుష మూర్ఖత్వం. గోగోల్ ఆమెను "క్లబ్-హెడ్" మరియు "బలంగా" అని పిలుస్తాడు
కొరోబోచ్కా మరియు మనీలోవ్ లాగా భూమి యజమానులందరూ నిశ్శబ్దంగా మరియు హానిచేయనివారు కాదు. పల్లెటూరి అలసత్వం మరియు చింత లేని జీవితం కొన్నిసార్లు ఒక వ్యక్తిని ఎంతగా దిగజార్చాయి, అతను ప్రమాదకరమైన, అహంకారపూరిత పోకిరిగా మారిపోయాడు. జూదగాడు, గాసిప్, తాగుబోతు మరియు రౌడీ నోజ్‌డ్రియోవ్ చాలా ఎక్కువ. ఒక రష్యన్ కోసం విలక్షణమైనది ఉన్నత సమాజం. కబుర్లు చెప్పుకోవడం, పొగిడడం, తిట్టడం, అబద్ధాలు చెప్పడం - అంతే సత్తా. ఈ జోకర్ బుగ్గగా మరియు అవమానకరంగా ప్రవర్తిస్తాడు, "తన పొరుగువారిని పాడు చేయాలనే అభిరుచి" కలిగి ఉంటాడు. రకరకాల వక్రీకరించిన పదాలు, కనిపెట్టిన అసంబద్ధ వ్యక్తీకరణలు, తిట్టిన పదాలు మరియు ఆలోజిజమ్‌లతో హీరో భాష మూసుకుపోతుంది. నోజ్‌డ్రియోవ్ యొక్క చిత్రం అతని చివరి పేరుతో పూర్తి చేయబడింది, ఇది పెద్ద సంఖ్యలో హల్లులను కలిగి ఉంటుంది, ఇది పేలుడు యొక్క ముద్రను సృష్టిస్తుంది. అదనంగా, అక్షరాల కలయిక హీరోకి ఇష్టమైన "నాన్సెన్స్" అనే పదంతో అనుబంధాన్ని రేకెత్తిస్తుంది. గోగోల్ ఇతర విపరీతాలను కూడా ఇష్టపడలేదు - బలమైన భూస్వాముల యొక్క గృహస్థత్వం మరియు సంకోచం అసంబద్ధత స్థాయికి తీసుకువచ్చింది. సోబాకేవిచ్ వంటి వ్యక్తుల జీవితం చక్కగా మరియు మనస్సాక్షిగా నిర్వహించబడుతుంది. నోజ్‌డ్రియోవ్ మరియు మనీలోవ్ మాదిరిగా కాకుండా, హీరోతో సంబంధం ఉంది ఆర్థిక కార్యకలాపాలు. అతనితో ప్రతిదీ "మొండి పట్టుదల", అస్థిరత లేకుండా, ఒకరకమైన "బలమైన మరియు వికృతమైన క్రమంలో." రైతుల గుడిసెలు కూడా చివరి వరకు నిర్మించబడ్డాయి, మరియు బావి ఓక్ నుండి తయారు చేయబడింది "ఇది ఓడలకు మాత్రమే వెళుతుంది." సోబాకేవిచ్ యొక్క బాహ్య శక్తివంతమైన ప్రదర్శన ఇంటి లోపలి ద్వారా నొక్కి చెప్పబడింది. పెయింటింగ్స్ హీరోలను వర్ణిస్తాయి మరియు ఫర్నిచర్ దాని యజమానిని పోలి ఉంటుంది. ప్రతి కుర్చీ ఇలా అంటుంది: "...నేను సోబాకేవిచ్." భూస్వామి తన రూపాన్ని బట్టి తింటాడు. వంటకాలు పెద్దవిగా మరియు నింపి వడ్డిస్తారు. అది పంది అయితే, మొత్తం విషయం టేబుల్‌పై ఉంటుంది, అది రామ్ అయితే, మొత్తం టేబుల్‌పై ఉంటుంది. క్రమంగా, ఒక తిండిపోతు "మనిషి-పిడికిలి", ఒక "ఎలుగుబంటి" మరియు అదే సమయంలో ఒక జిత్తులమారి దుష్టుడు, దీని ఆసక్తులు వ్యక్తిగత భౌతిక శ్రేయస్సుకు దిగజారుతున్నాయి. భూస్వాముల గ్యాలరీ ప్లైష్కిన్ చేత "కిరీటం" చేయబడింది, అత్యంత వ్యంగ్య మరియు అదే సమయంలో భయంకరమైన పాత్ర. అతని ఆత్మ క్రమంగా దిగజారుతున్న ఏకైక "హీరో". ప్లూష్కిన్ ఒక భూస్వామి, అతను తన మానవ రూపాన్ని పూర్తిగా కోల్పోయాడు మరియు ముఖ్యంగా, అతని కారణం. ప్రజలలో అతను శత్రువులను, తన ఆస్తి దొంగలను మాత్రమే చూస్తాడు మరియు ఎవరినీ నమ్మడు. అందువల్ల, అతను సమాజాన్ని విడిచిపెట్టాడు, తన సొంత కుమార్తె, తన కొడుకును శపించాడు, అతిథులను స్వీకరించడు మరియు ఎక్కడికీ వెళ్లడు. మరియు అతని ప్రజలు ఈగలు లాగా చనిపోతున్నారు. అతను రైతులను పరాన్నజీవులు మరియు దొంగలుగా పరిగణిస్తాడు, వారిని ద్వేషిస్తాడు మరియు వారిని తక్కువ స్థాయికి చెందిన జీవులుగా చూస్తాడు. ఇప్పటికే ప్రదర్శనగ్రామాలు తమ కష్టమైన మరియు నిస్సహాయ స్థితి గురించి మాట్లాడుతున్నాయి. మొత్తం సెర్ఫ్ జీవన విధానం యొక్క లోతైన క్షీణత ప్లైష్కిన్ యొక్క చిత్రంలో చాలా స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించబడింది.

తన హీరోల యొక్క అన్ని వికారాలను మరియు ఆధ్యాత్మిక దౌర్భాగ్యాన్ని చూపిస్తూ, అతను వారిలోని మానవత్వాన్ని కోల్పోవడాన్ని నిరంతరం అనుభవిస్తాడు. రచయిత తన వాస్తవికతను నిర్వచించినట్లుగా ఇది "కన్నీళ్ల ద్వారా నవ్వు" సృజనాత్మక పద్ధతి. ఈ కవితను బెలిన్స్కీ ఉత్సాహంగా స్వాగతించారు, అందులో “పూర్తిగా రష్యన్, జాతీయ సృష్టి, దాక్కున్న ప్రదేశం నుండి లాక్కుంది. జానపద జీవితం, ఇది దేశభక్తి ఎంత నిజమో, కనికరం లేకుండా వాస్తవికత నుండి ముసుగును వెనక్కి లాగడం మరియు రష్యన్ జీవితంలోని సారవంతమైన ధాన్యం కోసం ఉద్వేగభరితమైన, రక్తపాత ప్రేమను ఊపిరి పీల్చుకోవడం: అపారమైన కళాత్మక సృష్టి.

అంశంపై సాహిత్యంపై వ్యాసం: "నికోలాయ్ వాసిలీవిచ్ గోగోల్ కవిత "డెడ్ సోల్స్" లో భూ యజమానుల వర్ణన."

"డెడ్ సోల్స్" చాలా ఒకటి ప్రసిద్ధ రచనలునికోలాయ్ వాసిలీవిచ్ గోగోల్. అందులో, రచయిత రష్యన్ ప్రజల దుర్గుణాలు మరియు లోపాలను, రష్యా సమస్యలను అద్భుతంగా చిత్రీకరించారు. దిగజారుడుతనాన్ని ప్రదర్శించాలన్నారు మానవ ఆత్మ, దాని క్షీణత, మరణం. దీని కోసం, నికోలాయ్ వాసిలీవిచ్ ప్రభువులను ఉపయోగించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు, అంటే దాని ప్రతినిధులు - భూస్వాములు. పద్యంలో, వారిలో ప్రతి ఒక్కరికి వారి స్వంత జీవిత కథ, అతని స్వంత జీవన విధానం మరియు అతని స్వంత పాత్ర ఉన్నాయి, కానీ వారి బాహ్య వైవిధ్యంతో, వారికి ఒక ముఖ్యమైన సారూప్యత ఉంది: రైతుల సజీవ ఆత్మలను కలిగి ఉండగా, వారు స్వయంగా చనిపోయిన ఆత్మలు. .

ప్రతి భూయజమానులను నిశితంగా పరిశీలిద్దాం.

చిచికోవ్ తన సాహసాలను మధురమైన శృంగారభరితమైన మనీలోవ్ ఎస్టేట్ నుండి ప్రారంభించాడు. అతను "అలాగా, ఇది లేదా అది కాదు, బొగ్డాన్ నగరంలో లేదా సెలిఫాన్ గ్రామంలో కాదు" అనే వ్యక్తుల కుటుంబానికి చెందినవాడు. అతని ఆలోచనలన్నీ మూర్ఖపు కలలతో నిండి ఉన్నాయి మెరుగైన జీవితంమరియు మానవ అభివృద్ధి గురించి, కానీ వాస్తవానికి ఏమీ జరగదు. అతను వ్యవసాయంలో పాలుపంచుకోడు మరియు తన రైతులు చనిపోయాడో లేదో కూడా అతను చెప్పలేడు. అతని జీవితమంతా అత్యున్నత స్థాయి వ్యక్తుల ముందు కృతజ్ఞత మరియు మొహమాటం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది మరియు అది అర్ధంలేనిది, శూన్యమైనది. మనీలోవ్ ఆత్మ చనిపోయింది.

అతని మార్గంలో, చిచికోవ్ నాస్తస్య కొరోబోచ్కాతో ముగుస్తుంది. ఇప్పటికే చెప్పే ఇంటిపేరు ద్వారా మనం పేరు పెట్టవచ్చు ప్రధాన లక్షణంఆమె పాత్ర పరిమిత ఆలోచన, అంటే, భూయజమాని, ఆమె స్పృహ యొక్క "పెట్టె"లో ఉంచబడి ఉంటుంది. నాస్తస్య ఫిలిప్పోవ్నా చాలా పొదుపుగా ఉంది, ఆమె రైతులందరికీ పేరు ద్వారా తెలుసు. ఆమెకు పెద్దగా సంపద లేదు, కానీ ఆమె తనను తాను పొట్టిగా అమ్ముకుని, తన "సంపదలో" కొంత భాగాన్ని కోల్పోవటానికి చాలా భయపడుతుంది. ఆమె మొత్తం జీవితానికి అర్థం వీలైనంత ఎక్కువ డబ్బును కూడబెట్టుకోవడం మరియు ఎవరికీ అదనపు పైసా ఇవ్వకూడదు. కొరోబోచ్కా ఆత్మ కూడా చనిపోయింది.

Nozdryov భూ యజమానుల గ్యాలరీలో తదుపరి కనిపిస్తుంది. అతను జూదగాడు, ఆనందించేవాడు మరియు హాట్ స్పాట్‌లను తరచుగా చూసేవాడు. అతను తన మొత్తం సంపదను కోల్పోయాడు, కాబట్టి అతను పూర్తిగా అప్పుల్లో ఉన్నాడు. నిరంతరం ప్రమాణం చేస్తాడు, తిట్టాడు, మొరటుగా మరియు దూకుడుగా ప్రవర్తిస్తాడు. Nozdryov మూలకాలచే పాలించబడుతుంది. అతను తనను తాను ప్రేమిస్తాడు, అతను స్వార్థపరుడు. 35 ఏళ్ళ వయసులో అతను 18 ఏళ్ళలో ఒకేలా ఉన్నాడు. అతను అభివృద్ధి చెందడం లేదు, అతను నిశ్చలంగా ఉన్నాడు. అతని జీవిత లక్ష్యం సరదాగా గడపడమే. అతని ఆత్మ కూడా చనిపోయింది.

నోజ్‌డ్రియోవ్ ఎస్టేట్‌ను సందర్శించిన తరువాత, చిచికోవ్ సోబాకేవిచ్ వద్దకు వస్తాడు. "డెవిల్స్ పిడికిలి," అతిథి అతన్ని పిలుస్తాడు. స్వార్థపూరిత, విరక్త, సంకుచిత మనస్తత్వం గల వ్యక్తి. అతను చాలా వివేకవంతమైన యజమాని; అతని ఎస్టేట్‌లోని రైతులందరూ మంచి పరిస్థితుల్లో నివసిస్తున్నారు. కానీ అతని ఆత్మ కూడా సజీవంగా లేదు. ఆమెకు గ్యాస్ట్రోనమిక్ అవసరాలు మాత్రమే ఉన్నాయి: భోజనం లేదా రాత్రి భోజనంలో ఎలా ఎక్కువ తినాలి.

భూ యజమానుల గ్యాలరీలో చివరి ప్రతినిధి ప్లైష్కిన్. అతని చివరి పేరు వెంటనే అతని ఆత్మ యొక్క "చదునైన" స్వభావం గురించి చెబుతుంది. ప్లూష్కిన్ నిజమైన దురాచారి, అతను తన కుటుంబంతో కమ్యూనికేట్ చేయడు, బదులుగా తన ఇంట్లో చెత్తనంతా నిల్వ చేస్తాడు, చిరిగిన వస్త్రాన్ని ధరించాడు మరియు క్రాకర్స్ మాత్రమే తింటాడు. గోగోల్ దానిని "మానవత్వంలో రంధ్రం" అని పిలిచాడు. వాస్తవానికి, ప్లైష్కిన్ మానవుని అధోకరణం యొక్క అత్యంత తీవ్రమైన దశలో ఉన్నాడు. మరియు అతని ఆత్మ, వాస్తవానికి, చనిపోయింది.

ఈ విధంగా, పావెల్ ఇవనోవిచ్ సందర్శించిన భూస్వాములందరినీ పరిశీలించిన తరువాత, పద్యం యొక్క శీర్షిక యొక్క అర్థం గురించి మనం ఒక తీర్మానం చేయవచ్చు. చనిపోయిన ఆత్మలుచిచికోవ్ కొనుగోలు చేయాలనుకున్నది చనిపోయిన వ్యక్తులను కాదు, కానీ భూమి యజమానులు వాటిని కలిగి ఉన్నారు. కానీ పద్యంలో ఇప్పటికీ "జీవన" ఆత్మలు ఉన్నాయి, అవి ప్రజల రూపంలో ప్రదర్శించబడతాయి. అటువంటి విరుద్ధంగా, నికోలాయ్ వాసిలీవిచ్ గోగోల్ అన్నీ కోల్పోలేదని మరియు ప్రతిదీ మార్చవచ్చని చూపించాలనుకున్నాడు, కాబట్టి అతను "ఇతర ప్రజలు మరియు రాష్ట్రాలు" భయపడే ఎగిరే "అజేయమైన ట్రోకా" తో రస్'ని పోల్చాడు.