చువాష్ ప్రజల మనస్తత్వం యొక్క ప్రత్యేకతలు: జాతి మనస్తత్వం యొక్క సారాంశం యొక్క అధ్యయనం యొక్క తాత్విక అంశం. చువాష్: ప్రజల చరిత్ర మరియు సంప్రదాయాలు

చువాష్ శతాబ్దాలుగా తమ ప్రామాణికతను మోసుకెళ్లే ఏకైక వ్యక్తులు. ఇది రష్యాలో ఐదవ అతిపెద్ద దేశం, దీని ప్రతినిధులు చాలా మంది చువాష్ భాష మాట్లాడతారు - అంతరించిపోయిన బల్గర్ సమూహంలో నివసిస్తున్న ఏకైక దేశం. వారు పురాతన సుమేరియన్లు మరియు హన్స్ వారసులుగా పరిగణించబడ్డారు, అయినప్పటికీ, చువాష్ ఆధునిక చరిత్రకు చాలా ఇచ్చారు. కనిష్టంగా, విప్లవం యొక్క చిహ్నం వాసిలీ ఇవనోవిచ్ చాపెవ్ యొక్క మాతృభూమి.

వారు ఎక్కడ నివసిస్తున్నారు?

చువాష్ ప్రజల ప్రతినిధులలో సగానికి పైగా - 67.7%, చువాష్ రిపబ్లిక్ భూభాగంలో నివసిస్తున్నారు. ఆమె సబ్జెక్ట్ రష్యన్ ఫెడరేషన్మరియు వోల్గా ఫెడరల్ డిస్ట్రిక్ట్ భూభాగంలో ఉంది. ఉల్యనోవ్స్క్ మరియు నిజ్నీ నొవ్‌గోరోడ్ ప్రాంతాలు, టాటర్‌స్తాన్, మొర్డోవియా మరియు రిపబ్లిక్ ఆఫ్ మారి ఎల్‌లలో రిపబ్లిక్ సరిహద్దులు. చువాష్ రిపబ్లిక్ రాజధాని చెబోక్సరీ నగరం.

రిపబ్లిక్ వెలుపల, చువాష్ ప్రధానంగా పొరుగు ప్రాంతాలలో మరియు సైబీరియాలో నివసిస్తున్నారు, ఒక చిన్న భాగం - రష్యన్ ఫెడరేషన్ వెలుపల. ఉక్రెయిన్‌లోని అతిపెద్ద చువాష్ డయాస్పోరాలలో ఒకటి - సుమారు 10 వేల మంది. అదనంగా, జాతీయత యొక్క ప్రతినిధులు ఉజ్బెకిస్తాన్ మరియు కజాఖ్స్తాన్లలో నివసిస్తున్నారు.
రిపబ్లిక్ ఆఫ్ చువాషియా భూభాగంలో మూడు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ సమూహాలు ఉన్నాయి. వాటిలో:

1. గుర్రం చువాష్. వారు ఈ ప్రాంతం యొక్క వాయువ్య భాగంలో నివసిస్తున్నారు, స్థానిక పేర్లను కలిగి ఉన్నారు తురిలేదా వైరల్.
2. మధ్య-దిగువ చువాష్. వారి స్థానం రిపబ్లిక్ యొక్క ఈశాన్య, మాండలికం పేరు అనట్ ఎంచి.
3. గ్రాస్రూట్స్ చువాష్. వారు ఈ ప్రాంతం యొక్క దక్షిణ భాగంలో నివసిస్తున్నారు, చువాష్ భాషలో వారికి పేరు ఉంది అనత్రి.

సంఖ్య

చువాష్ రష్యాలో ఐదవ అతిపెద్ద జాతి సమూహం: దాదాపు 1,400,000, 2010 జనాభా లెక్కల ప్రకారం. వీరిలో, 814 వేల మందికి పైగా ప్రజలు చువాష్ రిపబ్లిక్ భూభాగంలో నివసిస్తున్నారు. సుమారు 400 వేల చువాష్ పొరుగు ప్రాంతాలలో ఉన్నాయి: బాష్కోర్టోస్తాన్ - 107.5 వేలు, టాటర్స్తాన్ - 116.3 వేలు, సమారా - 84.1 వేలు మరియు ఉలియానోవ్స్క్ - 95 వేల ప్రాంతాలు.
2002 జనాభా లెక్కలతో పోలిస్తే 2010 నాటికి చువాష్ సంఖ్య 14% తగ్గిందని గమనించాలి. ప్రతికూల డైనమిక్స్ ఈ సూచికను 1995 స్థాయికి తీసుకువచ్చింది, దీనిని ఎథ్నోగ్రాఫర్‌లు సమీకరణ యొక్క ప్రతికూల ఫలితంగా గ్రహించారు.

పేరు

పేరు యొక్క మూలం యొక్క ప్రధాన సంస్కరణ పురాతన తెగ "సువర్స్" లేదా "సువాజీ" తో ముడిపడి ఉంది. అరబ్ మూలానికి చెందిన యాత్రికుడు ఇబ్న్ ఫడ్లాన్ జ్ఞాపకాలలో ఇది మొదట 10వ శతాబ్దంలో ప్రస్తావించబడింది. వోల్గా బల్గేరియాలో భాగమైన మరియు ఇస్లాంలోకి మారడానికి నిరాకరించిన తెగ గురించి రచయిత రాశారు. కొంతమంది పరిశోధకులు చువాష్ యొక్క పూర్వీకులుగా మారిన సువర్స్ అని నమ్ముతారు, వారు గ్రహాంతర మతాన్ని విధించకుండా ఉండటానికి వోల్గా ఎగువ ప్రాంతాలకు వెళ్లారు.

చరిత్రలలో, ఈ పేరు మొదట 16-17 శతాబ్దాలలో మాత్రమే ప్రస్తావించబడింది, కజాన్ ఖానాటే పతనం తరువాత చువాష్ దారుగా రష్యన్ రాష్ట్రంలో చేరిన కాలంలో. 1552లో కజాన్‌కు వ్యతిరేకంగా జరిగిన ప్రచారం గురించి మాట్లాడిన ఆండ్రీ కుర్బ్స్కీచే చెరెమిస్ (ఆధునిక మారి) పర్వతం మరియు చువాష్ గురించిన వర్ణన తొలి సాక్ష్యాలలో ఒకటి.
ప్రజల స్వీయ-పేరు చావాషి, ఇది జాతీయత యొక్క సాంప్రదాయ నిర్వచనంగా పరిగణించబడుతుంది. ఇతర భాషలలో జాతీయత పేరు ధ్వనిలో సమానంగా ఉంటుంది: “చువాష్” మరియు “చువాజ్” - మొర్డోవియన్లు మరియు టాటర్లలో, “స్యుయాష్” - కజఖ్‌లు మరియు బాష్కిర్‌లలో.
కొంతమంది పరిశోధకులు పేరు యొక్క మూలాలు మరియు ప్రజలు పురాతన సుమేరియన్లకు తిరిగి వెళతారని నమ్ముతారు, అయితే జన్యు శాస్త్రవేత్తలు ఈ సిద్ధాంతం యొక్క నిర్ధారణను కనుగొనలేదు. మరొక సంస్కరణ టర్కిక్ పదం జావాస్‌తో అనుబంధించబడింది, దీని అర్థం "శాంతికరమైన, స్నేహపూర్వక." మార్గం ద్వారా, అటువంటి పాత్ర లక్షణాలు, మర్యాద, నమ్రత మరియు నిజాయితీతో పాటు, ఆధునిక చువాష్ ప్రజల లక్షణం.

భాష

10 వ శతాబ్దం వరకు, సువాజియన్ తెగల భాష పురాతన రూనిక్ రచన ఆధారంగా ఉనికిలో ఉంది. IN X-XV శతాబ్దాలు, ముస్లిం తెగలు మరియు కజాన్ ఖానాటేకు దగ్గరగా ఉన్న సమయంలో, వర్ణమాల స్థానంలో అరబిక్ వచ్చింది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఈ కాలంలో భాష యొక్క ధ్వని మరియు స్థానిక మాండలికాల నిర్వచనం విశిష్టత సంతరించుకుంది. ఇది 16వ శతాబ్దం నాటికి ఒక ప్రామాణికమైన, మధ్య బల్గేరియన్ భాష అని పిలవబడే ఏర్పాటును అనుమతించింది.
1740 నుండి, చువాష్ భాష చరిత్రలో కొత్త పేజీ ప్రారంభమైంది. ఈ కాలంలో, స్థానిక జనాభా నుండి క్రైస్తవ బోధకులు మరియు పూజారులు ఈ ప్రాంతంలో కనిపించడం ప్రారంభించారు. ఇది 1769-1871లో సిరిలిక్ వర్ణమాల ఆధారంగా రచన యొక్క కొత్త వెర్షన్‌ను రూపొందించడానికి దారితీసింది. సాహిత్య భాష యొక్క ఆధారం దిగువ చువాష్ యొక్క మాండలికాలు. వర్ణమాల చివరకు 1949 నాటికి ఏర్పడింది మరియు 37 అక్షరాలను కలిగి ఉంది: వాటిలో 33 రష్యన్ వర్ణమాల యొక్క అక్షరాలు మరియు 4 అదనపు సిరిలిక్ అక్షరాలు.
మొత్తంగా, చువాష్ భాషలో మూడు మాండలికాలు ఉన్నాయి:

1. అట్టడుగు వర్గాలు. ఇది "హుకింగ్" శబ్దాల సమృద్ధితో విభిన్నంగా ఉంటుంది మరియు సురా నది దిగువన విస్తృతంగా వ్యాపించింది.
2. గుర్రం. "అవుట్‌లైనింగ్" ఫొనెటిక్స్, సూరా ఎగువ ప్రాంతాల నివాసుల లక్షణం.
3. మలోకరాచిన్స్కీ. చువాష్ యొక్క ప్రత్యేక మాండలికం, స్వరం మరియు హల్లులలో మార్పుల ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది.

ఆధునిక చువాష్ భాష టర్కిక్ భాషా కుటుంబానికి చెందినది. దీని ప్రత్యేకత ఏమిటంటే ఇది ప్రపంచంలో అంతరించిపోయిన బల్గేరియన్ సమూహం యొక్క ఏకైక సజీవ భాష. ఇది చువాష్ రిపబ్లిక్ యొక్క అధికారిక భాష, ఇది రష్యన్తో పాటు రాష్ట్ర భాష. ఇది స్థానిక పాఠశాలల్లో కూడా బోధించబడుతుంది విద్యా సంస్థలుటాటర్స్తాన్ మరియు బష్కిరియాలోని కొన్ని ప్రాంతాలు. 2010 జనాభా లెక్కల ప్రకారం, చువాష్ భాషను 1 మిలియన్ కంటే ఎక్కువ మంది రష్యన్ పౌరులు మాట్లాడుతున్నారు.

కథ

ఆధునిక చువాష్ యొక్క పూర్వీకులు 2వ శతాబ్దం AD నుండి పశ్చిమ కాస్పియన్ ప్రాంతంలో నివసించిన సవిర్స్ లేదా సువర్స్ యొక్క సంచార తెగ. 6వ శతాబ్దంలో, దాని వలస ఉత్తర కాకసస్, దానిలో కొంత భాగం హున్నిక్ రాజ్యాన్ని ఏర్పరచింది మరియు కొంత భాగం ఓడిపోయి ట్రాన్స్‌కాకాసియాకు తరిమివేయబడింది. 8వ-9వ శతాబ్దాలలో, సువర్ల వారసులు మధ్య వోల్గా ప్రాంతంలో స్థిరపడ్డారు, అక్కడ వారు వోల్గా బల్గార్స్‌లో భాగమయ్యారు. ఈ కాలంలో, సంస్కృతి, మతం, సంప్రదాయాలు మరియు ప్రజల ఆచారాల యొక్క గణనీయమైన ఏకీకరణ జరిగింది.

అదనంగా, పరిశోధకులు పశ్చిమ ఆసియాలోని పురాతన రైతుల భాష, భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక సంస్కృతి యొక్క వస్తువులపై గణనీయమైన ప్రభావాన్ని గమనించారు. ప్రజల గొప్ప వలసల సమయంలో వలస వచ్చిన దక్షిణ తెగలు పాక్షికంగా వోల్గా ప్రాంతంలో స్థిరపడి బల్గేరియన్-సువార్ ప్రజలతో కలిసిపోయారని నమ్ముతారు.
ఏదేమైనా, ఇప్పటికే 9 వ శతాబ్దం చివరిలో, చువాష్ పూర్వీకులు బల్గేరియన్ రాజ్యం నుండి విడిపోయారు మరియు ఇస్లాంను తిరస్కరించడం వల్ల ఉత్తరం వైపుకు వలస వచ్చారు. చువాష్ ప్రజల తుది నిర్మాణం మాత్రమే ముగిసింది XVI శతాబ్దం, పొరుగున ఉన్న కజాన్ రాజ్యం మరియు రష్యన్ల నుండి సువర్స్, టాటర్ల సమీకరణ జరిగినప్పుడు.
కజాన్ ఖానాటే పాలనలో, చువాష్ దానిలో భాగం, కానీ నివాళి అర్పించాల్సిన అవసరం ఉన్నప్పటికీ వారు విడిగా మరియు స్వతంత్రంగా ఉన్నారు. కజాన్‌ను ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ స్వాధీనం చేసుకున్న వెంటనే, చువాష్ అధికారాన్ని చేజిక్కించుకున్నాడు రష్యన్ రాష్ట్రంఅయితే, చరిత్ర అంతటా వారు తమ హక్కులను కాపాడుకున్నారు. ఆ విధంగా, వారు 1571-1573, 1609-1610, 1634లో అధికారుల ఏకపక్షాన్ని వ్యతిరేకిస్తూ స్టెంకా రజిన్ మరియు ఎమెలియన్ పుగాచెవ్ తిరుగుబాట్లలో పాల్గొన్నారు. ఇటువంటి స్వీయ-సంకల్పం రాష్ట్రానికి సమస్యలను కలిగించింది, కాబట్టి, 19వ శతాబ్దం వరకు నిషేధం ఆయుధాల ఉత్పత్తిని ఆపడానికి కమ్మరి ప్రాంతంలో అమలులో ఉంది.

స్వరూపం

చువాష్ యొక్క రూపాన్ని పూర్వీకుల వలసల సుదీర్ఘ చరిత్ర మరియు బల్గర్ మరియు ఆసియా తెగల ప్రతినిధులతో గణనీయంగా కలపడం ద్వారా ప్రభావితమైంది. ఆధునిక చువాష్ ప్రజలు ఈ క్రింది రకాల రూపాన్ని కలిగి ఉన్నారు:

• యూరోపియన్ లక్షణాల ప్రాబల్యంతో మంగోలాయిడ్-కాకేసియన్ రకం - 63.5%
• కాకేసియన్ రకాలు (లేత గోధుమ రంగు జుట్టు మరియు లేత కళ్ళు, అలాగే ముదురు చర్మం మరియు జుట్టు, గోధుమ కళ్ళు) - 21.1%
• స్వచ్ఛమైన మంగోలాయిడ్ రకం - 10.3%
• సబ్‌లాపోనాయిడ్ రకం లేదా వోల్గా-కామ జాతి స్వల్పంగా వ్యక్తీకరించబడిన మంగోలాయిడ్ లక్షణాలతో - 5.1%

జన్యు దృక్కోణం నుండి, స్వచ్ఛమైన "చువాష్ హాప్లోగ్రూప్" ను వేరు చేయడం కూడా అసాధ్యం: దేశం యొక్క ప్రతినిధులందరూ మిశ్రమ జాతికి చెందినవారు. చువాష్ మధ్య గరిష్ట కరస్పాండెన్స్ ప్రకారం, కింది హాప్లోగ్రూప్‌లు వేరు చేయబడ్డాయి:

• ఉత్తర యూరోపియన్ - 24%
• స్లావిక్ R1a1 - 18%
• ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ N - 18%
• పశ్చిమ యూరోపియన్ R1b - 12%
• ఖాజర్ల నుండి వారసత్వంగా పొందిన యూదు J - 6%

అదనంగా, ఇది కనుగొనబడింది జన్యు కనెక్షన్లుపొరుగు ప్రజలతో చువాష్. ఈ విధంగా, మధ్య యుగాలలో బల్గేరియన్-సువర్స్‌తో కలిసి అదే ప్రాంతంలో నివసించిన మారి, మౌంటైన్ చెరెమిస్ అని పిలుస్తారు, చువాష్‌తో LIPH క్రోమోజోమ్ జన్యువు యొక్క మ్యుటేషన్‌ను పంచుకుంటుంది, ఇది ముందుగా బట్టతలకి కారణమవుతుంది.
సాధారణ ప్రదర్శన లక్షణాలలో ఇది గమనించదగినది:

• పురుషులకు సగటు ఎత్తు మరియు మహిళలకు చిన్నది;
• సహజంగా అరుదుగా కర్ల్ కలిగి ఉండే ముతక జుట్టు;
• కాకేసియన్లలో ముదురు చర్మపు రంగు మరియు కంటి రంగు;
• చిన్న, కొద్దిగా అణగారిన ముక్కు;
• మిశ్రమ మరియు మంగోలాయిడ్ రకాల ప్రతినిధులలో epicanthus (కళ్ల ​​మూలలో ఒక లక్షణం మడత) ఉనికి;
• కళ్ళ ఆకారం బాదం ఆకారంలో ఉంటుంది, కొద్దిగా వాలుగా ఉంటుంది;
• విస్తృత ముఖం;
• ప్రముఖ చెంప ఎముకలు.

గత మరియు వర్తమాన కాలపు జాతి శాస్త్రవేత్తలు మృదువైన ముఖ లక్షణాలను, మంచి స్వభావం మరియు బహిరంగ వ్యక్తీకరణను పాత్ర లక్షణాలతో అనుబంధించారు. చువాష్ ప్రకాశవంతమైన మరియు చురుకైన ముఖ కవళికలు, సులభమైన కదలికలు మరియు మంచి సమన్వయాన్ని కలిగి ఉంటుంది. అదనంగా, దేశం యొక్క ప్రతినిధులు వారి ప్రదర్శన మరియు ప్రవర్తనతో ఆహ్లాదకరమైన ముద్రను సృష్టించిన చక్కగా, శుభ్రంగా, చక్కగా నిర్మించిన మరియు చక్కని వ్యక్తులుగా అన్ని సాక్ష్యాలలో పేర్కొన్నారు.

వస్త్రం

IN రోజువారీ జీవితంచువాష్ పురుషులు సరళంగా దుస్తులు ధరించారు: జనపనార మరియు అవిసెతో తయారు చేయబడిన హోమ్‌స్పన్ క్లాత్‌తో తయారు చేసిన వదులుగా ఉండే చొక్కా మరియు ప్యాంటు. బాస్ట్ లేదా తోలుతో తయారు చేసిన ఇరుకైన అంచు మరియు బూట్లతో సాధారణ టోపీతో లుక్ పూర్తి చేయబడింది. ద్వారా ప్రదర్శనషూస్ ప్రజల ఆవాసాల మధ్య విభిన్నంగా ఉన్నాయి: వెస్ట్రన్ చువాష్ నల్లటి ఫుట్‌క్లాత్‌లతో బాస్ట్ బూట్లు ధరించాడు, తూర్పు చువాష్ తెలుపు రంగును ఇష్టపడతాడు. పురుషులు శీతాకాలంలో మాత్రమే ఒనుచి ధరించడం ఆసక్తికరంగా ఉంటుంది, అయితే మహిళలు ఏడాది పొడవునా వారి రూపాన్ని పూర్తి చేస్తారు.
పురుషులు కాకుండా జాతీయ దుస్తులువివాహాలు మరియు మతపరమైన వేడుకలకు మాత్రమే ఆభరణాలు ధరించేవారు, మహిళలు ప్రతిరోజూ ఆకర్షణీయంగా కనిపించడానికి ఇష్టపడతారు. వారి సంప్రదాయ బట్టలుతెల్లటి దుకాణంలో కొనుగోలు చేసిన లేదా హోమ్‌స్పన్ క్లాత్ మరియు ఆప్రాన్‌తో తయారు చేసిన ట్యూనిక్‌తో సమానమైన పొడవాటి చొక్కా ఉంటుంది.
పాశ్చాత్య విర్యాలలో, ఇది ఒక బిబ్, సాంప్రదాయ ఎంబ్రాయిడరీ మరియు అప్లిక్యూలతో పూర్తి చేయబడింది. తూర్పు అనత్రి బిబ్‌ను ఉపయోగించలేదు, కానీ చెకర్డ్ ఫాబ్రిక్ నుండి ఆప్రాన్‌ను తయారు చేసింది. కొన్నిసార్లు "నమ్రత ఆప్రాన్" అని పిలవబడే ప్రత్యామ్నాయ ఎంపిక ఉంది. ఇది బెల్ట్ వెనుక భాగంలో ఉంది మరియు తొడ మధ్యకు చేరుకుంది. దుస్తులు యొక్క తప్పనిసరి అంశం శిరస్త్రాణం, వీటిలో చువాష్ మహిళలు చాలా వైవిధ్యాలను కలిగి ఉన్నారు. రోజువారీ జీవితంలో వారు అరబ్ తలపాగాను పోలిన లేత-రంగు కండువాలు, కాన్వాస్ సర్పాన్‌లు లేదా హెడ్‌బ్యాండ్‌లను ఉపయోగించారు. సాంప్రదాయ శిరస్త్రాణం, ప్రజల చిహ్నాలలో ఒకటిగా మారింది, తుఖ్య టోపీ, హెల్మెట్ ఆకారంలో మరియు నాణేలు, పూసలు మరియు పూసలతో గొప్పగా అలంకరించబడి ఉంటుంది.

చువాష్ మహిళలు ఇతర ప్రకాశవంతమైన ఉపకరణాలను కూడా అధిక గౌరవంతో కలిగి ఉంటారు. వాటిలో పూసలతో ఎంబ్రాయిడరీ చేసిన రిబ్బన్లు ఉన్నాయి, ఇవి భుజం మీదుగా మరియు చేయి కింద, మెడ, నడుము, ఛాతీ మరియు వెనుక అలంకరణలు కూడా ఉన్నాయి. ఫీచర్ఆభరణాలు - ఆకారాలు మరియు స్పెక్యులారిటీ యొక్క కఠినమైన జ్యామితి, రాంబస్‌లు, ఎనిమిది మరియు నక్షత్రాల సమృద్ధి.

హౌసింగ్

చువాష్ చిన్న గ్రామాలు మరియు గ్రామాలలో స్థిరపడ్డారు, వీటిని యాలీ అని పిలుస్తారు మరియు నదులు, సరస్సులు మరియు లోయల సమీపంలో ఉన్నాయి. దక్షిణ ప్రాంతాలలో స్థిరనివాసం యొక్క రకం సరళంగా ఉంటుంది మరియు ఉత్తర ప్రాంతాలలో ఇది సాంప్రదాయ క్యుములస్-క్లస్టర్ రకం. సాధారణంగా, సంబంధిత కుటుంబాలు యాల్ యొక్క వివిధ చివర్లలో స్థిరపడతాయి మరియు రోజువారీ జీవితంలో సాధ్యమైన ప్రతి విధంగా ఒకరికొకరు సహాయం చేసుకుంటాయి. గ్రామాలలో జనాభా పెరుగుదల, అలాగే సాంప్రదాయ ఆధునిక వీధుల నిర్మాణం ఈ ప్రాంతంలో మాత్రమే కనిపించింది XIX శతాబ్దం.
చువాష్ యొక్క ఇల్లు చెక్కతో చేసిన ఘన ఇల్లు, దీని ఇన్సులేషన్ కోసం గడ్డి మరియు మట్టిని ఉపయోగించారు. పొయ్యి ఇంటి లోపల ఉంది మరియు ఇల్లు ఒక సాధారణ చతురస్రాకార లేదా చతుర్భుజ ఆకారాన్ని కలిగి ఉంది. బుఖారాన్లతో వారి పొరుగువారి సమయంలో, చాలా చువాష్ ఇళ్ళు నిజమైన గాజును కలిగి ఉన్నాయి, కానీ భవిష్యత్తులో వాటిలో చాలా వరకు ప్రత్యేకంగా తయారు చేయబడిన గాజుతో భర్తీ చేయబడ్డాయి.

ప్రాంగణం ఒక పొడుగుచేసిన దీర్ఘచతురస్రం ఆకారాన్ని కలిగి ఉంది మరియు సాంప్రదాయకంగా రెండు భాగాలుగా విభజించబడింది. మొదటిది ప్రధాన నివాస గృహం, బహిరంగ పొయ్యితో వేసవి వంటగది మరియు అన్ని అవుట్‌బిల్డింగ్‌లను కలిగి ఉంది. ఉత్పత్తులు nukhreps అని పిలిచే పొడి సెల్లార్లలో నిల్వ చేయబడ్డాయి. వెనుక భాగంలో వారు కూరగాయల తోటను వేశారు, పశువుల కోసం ఒక కారల్ అమర్చారు మరియు కొన్నిసార్లు అక్కడ నూర్పిడి నేల ఉంటుంది. ఇక్కడ ఒక స్నానపు గృహం కూడా ఉంది, ఇది ప్రతి యార్డ్‌లో అందుబాటులో ఉంది. తరచుగా దాని పక్కన ఒక కృత్రిమ చెరువు త్రవ్వబడింది, లేదా వారు సహజ రిజర్వాయర్ సమీపంలో అన్ని భవనాలను గుర్తించడానికి ఇష్టపడతారు.

కుటుంబ జీవితం

చువాష్ యొక్క ప్రధాన సంపద కుటుంబ సంబంధాలుమరియు పెద్దల పట్ల గౌరవం. సాంప్రదాయకంగా, మూడు తరాలు ఒకే సమయంలో ఒక కుటుంబంలో నివసించారు, వృద్ధులను జాగ్రత్తగా చూసుకున్నారు మరియు వారు తమ మనవరాళ్లను పెంచారు. జానపద కథలు తల్లిదండ్రుల పట్ల ప్రేమకు అంకితమైన పాటలతో నిండి ఉన్నాయి;
లింగాల సమానత్వం ఉన్నప్పటికీ, తల్లి, "అపి," చువాష్ కోసం పవిత్రమైనది. వారు ఒక వ్యక్తిని కించపరచాలనుకున్నా కూడా ఆమె పేరు దుర్వినియోగమైన లేదా అసభ్యకరమైన సంభాషణలు లేదా హేళనలో ప్రస్తావించబడలేదు. ఆమె మాట నయం అని నమ్ముతారు, మరియు శాపం అనేది జరిగే చెత్త విషయం. చువాష్ సామెత తల్లి పట్ల ఉన్న వైఖరికి అనర్గళంగా సాక్ష్యమిస్తుంది: ""మీ తల్లికి ప్రతిరోజూ మీ అరచేతిలో కాల్చిన పాన్‌కేక్‌లతో చికిత్స చేయండి - మీరు ఇప్పటికీ దయ కోసం దయతో లేదా శ్రమ కోసం ఆమెకు తిరిగి చెల్లించరు."

పిల్లలకు తక్కువ ప్రాముఖ్యత లేదు కుటుంబ జీవితంతల్లిదండ్రుల కంటే: సంబంధం యొక్క డిగ్రీతో సంబంధం లేకుండా వారు ప్రేమించబడతారు మరియు స్వాగతించబడతారు. అందువలన, సాంప్రదాయకంగా చువాష్ స్థావరాలుఆచరణాత్మకంగా అనాథలు లేరు. పిల్లలను పాంపర్డ్ చేస్తారు, కానీ మర్చిపోరు ప్రారంభ సంవత్సరాలుకష్టపడి పనిచేయడం మరియు డబ్బును లెక్కించే సామర్థ్యాన్ని పెంపొందించుకోండి. ఒక వ్యక్తిలో ప్రధాన విషయం కమల్ అని కూడా వారికి బోధించబడింది, అంటే ఆధ్యాత్మిక సౌందర్యం, అంతర్గత ఆధ్యాత్మిక సారాంశం ఖచ్చితంగా ప్రతి ఒక్కరిలోనూ కనిపిస్తుంది.
క్రైస్తవ మతం విస్తృతంగా వ్యాప్తి చెందడానికి ముందు, బహుభార్యాత్వం అనుమతించబడింది మరియు సోరోరేట్ మరియు లెవిరేట్ సంప్రదాయాలు పాటించబడ్డాయి. అంటే భర్త మరణించిన తర్వాత భార్య తన భర్త సోదరుడితో పెళ్లి చేయాల్సి వచ్చింది. సోరోరాట్ తన భార్య యొక్క ఒకరు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ మంది సోదరీమణులను తన భార్యగా తీసుకోవాలని భర్తను వరుసగా లేదా ఏకకాలంలో అనుమతించాడు. మినారాట్ సంప్రదాయం, అంటే కుటుంబంలోని చిన్నవారికి వారసత్వాన్ని బదిలీ చేయడం ఇప్పటికీ భద్రపరచబడింది. ఈ విషయంలో, పిల్లలలో చిన్నవాడు తరచుగా వారి జీవితాంతం వారి తల్లిదండ్రుల ఇంట్లోనే ఉంటాడు, వారిని చూసుకుంటాడు మరియు ఇంటి పనిలో సహాయం చేస్తాడు.

పురుషులు మరియు మహిళలు

చువాష్ భర్త మరియు భార్యకు ఒకే హక్కులు ఉన్నాయి: ఇంటి వెలుపల జరిగే ప్రతిదానికీ పురుషుడు బాధ్యత వహిస్తాడు మరియు స్త్రీ రోజువారీ జీవితంలో పూర్తి బాధ్యత తీసుకుంటుంది. ఆసక్తికరంగా, ఆమె యార్డ్ నుండి ఉత్పత్తుల అమ్మకం నుండి పొందే లాభాన్ని స్వతంత్రంగా నిర్వహించగలదు: పాలు, గుడ్లు, బట్టలు. ఇది కృషి, నిజాయితీ మరియు పిల్లలను కలిగి ఉండే సామర్థ్యానికి చాలా విలువైనది.

అబ్బాయికి జన్మనివ్వడం చాలా గౌరవప్రదమైనది, మరియు చువాష్ కుటుంబాలలో అమ్మాయిలు తక్కువగా ప్రేమించబడుతున్నప్పటికీ, వారి ప్రదర్శన అదనపు ఇబ్బందులను సూచిస్తుంది, ఎందుకంటే వారిలో ప్రతి ఒక్కరికి గణనీయమైన కట్నం చెల్లించాలి. ఒక అమ్మాయి ఎంత ఆలస్యంగా పెళ్లి చేసుకుంటే అంత మంచిదని చువాష్ నమ్మాడు: ఇది ఆమెకు ఎక్కువ కట్నం సేకరించడానికి మరియు గృహనిర్వహణ యొక్క అన్ని చిక్కులను క్షుణ్ణంగా అధ్యయనం చేయడానికి అనుమతిస్తుంది. యువకులు వీలైనంత త్వరగా వివాహం చేసుకున్నారు, కాబట్టి సాంప్రదాయ కుటుంబాలలో భర్త చాలా సంవత్సరాలు చిన్నవాడు. అయినప్పటికీ, మహిళలు తమ తల్లిదండ్రులు మరియు భర్త నుండి వారసత్వంగా పొందే హక్కును కలిగి ఉన్నారు, కాబట్టి వారు తరచూ కుటుంబానికి అధిపతిగా మారారు.

జీవితం

చరిత్రలో వలెనే నేడు ప్రధాన పాత్రచువాష్ జీవితంలో ఆడటం కొనసాగుతుంది వ్యవసాయం. పురాతన కాలం నుండి, ప్రజలు వ్యవసాయంలో చురుకుగా నిమగ్నమై ఉన్నారు, మూడు-క్షేత్రాలు లేదా స్లాష్-అండ్-బర్న్ వ్యవస్థలను ఉపయోగిస్తున్నారు. ప్రధాన పంటలు గోధుమ, రై, వోట్స్, స్పెల్ట్, బఠానీలు మరియు బుక్వీట్.
ఫ్లాక్స్ మరియు జనపనార బట్టలను సృష్టించడానికి పెంచబడ్డాయి మరియు బీర్ ఉత్పత్తి చేయడానికి హాప్స్ మరియు మాల్ట్ పెరిగాయి. చువాష్ ఎల్లప్పుడూ అద్భుతమైన బ్రూవర్లుగా ప్రసిద్ధి చెందింది: ప్రతి కుటుంబానికి దాని స్వంత బీర్ రెసిపీ ఉంటుంది. సెలవుల కోసం, బలమైన రకాలు ఉత్పత్తి చేయబడ్డాయి మరియు రోజువారీ జీవితంలో వారు తక్కువ ఆల్కహాల్ రకాలను తాగారు. గోధుమల నుండి మత్తు పానీయాలు ఉత్పత్తి చేయబడ్డాయి.

ఈ ప్రాంతంలో సరైన మేత భూమి లేకపోవడంతో పశువుల పెంపకం అంతగా ప్రాచుర్యం పొందలేదు. గృహాలు గుర్రాలు, ఆవులు, పందులు, గొర్రెలు మరియు కోళ్ళను పెంచుతాయి. చువాష్ యొక్క మరొక సాంప్రదాయ వృత్తి తేనెటీగల పెంపకం. బీర్‌తో పాటు, పొరుగు ప్రాంతాలకు ఎగుమతి చేసే ప్రధాన వస్తువులలో తేనె ఒకటి.
చువాష్ ఎల్లప్పుడూ తోటపని, టర్నిప్‌లు, దుంపలు, ఉల్లిపాయలు, చిక్కుళ్ళు, పండ్ల చెట్లు మరియు తరువాత బంగాళాదుంపలను నాటడంలో పాల్గొంటారు. చేతిపనుల మధ్య, చెక్క చెక్కడం, బుట్ట మరియు ఫర్నిచర్ నేయడం, కుండలు, నేత మరియు హస్తకళలు ప్రకాశవంతంగా అభివృద్ధి చెందాయి. చెక్క పని హస్తకళలలో చువాష్ గొప్ప విజయాన్ని సాధించింది: మ్యాటింగ్, తాడులు మరియు తాడుల ఉత్పత్తి, వడ్రంగి, కూపరేజీ, వడ్రంగి, టైలరింగ్ మరియు చక్రాల పని.

మతం

నేడు, చువాష్‌లో సగానికి పైగా అధికారికంగా క్రైస్తవ మతాన్ని ప్రకటించారు, అయితే సాంప్రదాయ అన్యమతవాదం, అలాగే మతపరమైన సమకాలీకరణ యొక్క అనుచరుల సంఘాలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి. చువాష్ యొక్క కొన్ని సమూహాలు సున్నీ ఇస్లాంను ప్రకటించాయి.
పురాతన కాలంలో, చువాష్ ప్రపంచం ఒక క్యూబ్ అని నమ్ముతారు, దాని మధ్యలో చువాష్ ఉంది. తీరాల వెంబడి భూమి సముద్రాలచే కొట్టుకుపోయింది, ఇది క్రమంగా భూమిని నాశనం చేసింది. భూమి యొక్క అంచు చువాష్‌కు చేరుకున్న వెంటనే, ప్రపంచం అంతం వస్తుందని నమ్ముతారు. క్యూబ్ వైపులా హీరోలు కాపలాగా ఉన్నారు, క్రింద చెడు రాజ్యం ఉంది మరియు పైన బాల్యంలోనే మరణించిన వారి దేవతలు మరియు ఆత్మలు ఉన్నాయి.

ప్రజలు అన్యమతవాదాన్ని ప్రకటించినప్పటికీ, వారికి ఒకే ఒక అత్యున్నత దేవుడు టూర్ ఉన్నాడు, అతను ప్రజల జీవితాలను పాలించాడు, వారికి విపత్తులను పంపాడు మరియు ఉరుములు మరియు మెరుపులను విడుదల చేశాడు. షుట్టాన్ దేవత మరియు అతని సేవకులు - దుష్ట ఆత్మలతో చెడు వ్యక్తీకరించబడింది. మరణం తరువాత, వారు తొమ్మిది జ్యోతిలలో పాపులను హింసించారు, దాని కింద వారు శాశ్వతత్వం కోసం అగ్నిని కాల్చారు. అయినప్పటికీ, చువాష్ నరకం మరియు స్వర్గం యొక్క ఉనికిని విశ్వసించలేదు, వారు ఆత్మల పునర్జన్మ మరియు బదిలీ ఆలోచనకు మద్దతు ఇవ్వలేదు.

సంప్రదాయాలు

సమాజం యొక్క క్రైస్తవీకరణ తరువాత, అన్యమత సెలవులు ఆర్థడాక్స్తో పరస్పర సంబంధం కలిగి ఉన్నాయి. చాలా ఆచార వేడుకలు వసంతకాలంలో జరిగాయి మరియు వ్యవసాయ పనులతో సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. ఈ విధంగా, శీతాకాలపు విషువత్తు సుర్ఖురి యొక్క సెలవుదినం వసంతకాలం మరియు ఎండ రోజుల పెరుగుదలను సూచిస్తుంది. సావర్ని యొక్క సూర్య పండుగ అయిన మస్లెనిట్సా యొక్క అనలాగ్ వచ్చింది, ఆ తర్వాత మాన్‌కున్ ఆర్థడాక్స్ రాడోనిట్సాతో సమానంగా చాలా రోజులు జరుపుకున్నారు. ఇది చాలా రోజులు కొనసాగింది, ఈ సమయంలో సూర్యునికి త్యాగాలు చేయబడ్డాయి మరియు పూర్వీకులను పూజించే వేడుకలు నిర్వహించబడ్డాయి. జ్ఞాపకార్థ నెల డిసెంబరులో కూడా ఉంది: పూర్వీకుల ఆత్మలు శాపాలు మరియు ఆశీర్వాదాలను పంపగలవని సంస్కృతి విశ్వసించింది, కాబట్టి వారు ఏడాది పొడవునా క్రమం తప్పకుండా శాంతింపజేస్తారు.

ప్రసిద్ధ చువాష్

చెబోక్సరీ సమీపంలో జన్మించిన చువాషియా యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ స్థానికులలో ఒకరు ప్రసిద్ధ వాసిలీ ఇవనోవిచ్ చాపావ్. అతను విప్లవానికి నిజమైన చిహ్నంగా మరియు జాతీయ జానపద కథల హీరో అయ్యాడు: వారు అతని గురించి సినిమాలు తీయడమే కాకుండా, రష్యన్ చాతుర్యం గురించి చమత్కారమైన జోకులతో ముందుకు వస్తారు.

ఆండ్రియన్ నికోలెవ్ కూడా చువాషియాకు చెందినవాడు - అంతరిక్షాన్ని జయించిన మూడవ సోవియట్ పౌరుడు. ప్రపంచ చరిత్రలో మొదటిసారిగా స్పేస్‌సూట్ లేకుండా కక్ష్యలో పని చేయడం అతని వ్యక్తిగత విజయాలలో ఒకటి.

చువాష్ గొప్ప చారిత్రక మరియు సాంస్కృతిక గతాన్ని కలిగి ఉంది, వారు ఈ రోజు వరకు సంరక్షించగలిగారు. పురాతన నమ్మకాలు, ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాల కలయిక, స్థానిక భాషకు కట్టుబడి ఉండటం ప్రామాణికతను కాపాడటానికి మరియు సేకరించిన జ్ఞానాన్ని కొత్త తరాలకు బదిలీ చేయడానికి సహాయపడుతుంది.

వీడియో

చువాష్ ప్రజలు చాలా మంది ఉన్నారు; రష్యాలోనే 1.4 మిలియన్లకు పైగా ప్రజలు నివసిస్తున్నారు. చాలా మంది రిపబ్లిక్ ఆఫ్ చువాషియా భూభాగాన్ని ఆక్రమించారు, దీని రాజధాని చెబోక్సరీ నగరం. రష్యాలోని ఇతర ప్రాంతాలలో, అలాగే విదేశాలలో జాతీయత యొక్క ప్రతినిధులు ఉన్నారు. బష్కిరియా, టాటర్స్తాన్ మరియు ఉలియానోవ్స్క్ ప్రాంతంలో ఒక్కొక్కరు వందల వేల మంది నివసిస్తున్నారు మరియు సైబీరియన్ భూభాగాలలో కొంచెం తక్కువ. చువాష్ యొక్క ప్రదర్శన ఈ ప్రజల మూలం గురించి శాస్త్రవేత్తలు మరియు జన్యు శాస్త్రవేత్తలలో చాలా వివాదాలకు కారణమవుతుంది.

కథ

చువాష్ యొక్క పూర్వీకులు బల్గర్లు అని నమ్ముతారు - 4 వ శతాబ్దం నుండి నివసించిన టర్క్స్ తెగలు. ఆధునిక యురల్స్ భూభాగంలో మరియు నల్ల సముద్రం ప్రాంతంలో. చువాష్ యొక్క ప్రదర్శన ఆల్టై, మధ్య ఆసియా మరియు చైనా జాతి సమూహాలతో వారి బంధుత్వం గురించి మాట్లాడుతుంది. 14 వ శతాబ్దంలో, వోల్గా బల్గేరియా ఉనికిలో లేదు, ప్రజలు వోల్గాకు, సురా, కామ మరియు స్వీయగా నదుల సమీపంలోని అడవులకు వెళ్లారు. మొదట అనేక జాతి ఉప సమూహాలుగా స్పష్టమైన విభజన ఉంది, కానీ కాలక్రమేణా అది సున్నితంగా మారింది. "చువాష్" అనే పేరు 16 వ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి రష్యన్ భాషా గ్రంథాలలో కనుగొనబడింది, ఆ సమయంలోనే ఈ ప్రజలు నివసించిన ప్రదేశాలు రష్యాలో భాగమయ్యాయి. దీని మూలం ఇప్పటికే ఉన్న బల్గేరియాతో కూడా ముడిపడి ఉంది. బహుశా ఇది సువర్స్ యొక్క సంచార తెగల నుండి వచ్చింది, వారు తరువాత బల్గర్లతో విలీనం అయ్యారు. పండితులు ఈ పదానికి అర్థం ఏమిటో వారి వివరణలో విభజించబడ్డారు: ఒక వ్యక్తి పేరు, భౌగోళిక పేరు లేదా మరేదైనా.

జాతి సమూహాలు

చువాష్ ప్రజలు వోల్గా ఒడ్డున స్థిరపడ్డారు. ఎగువ ప్రాంతాల్లో నివసించే జాతి సమూహాలను విర్యాల్ లేదా టూరి అని పిలుస్తారు. ఇప్పుడు ఈ ప్రజల వారసులు చువాషియా యొక్క పశ్చిమ భాగంలో నివసిస్తున్నారు. మధ్యలో స్థిరపడిన వారు (అనాట్ ఎంచి) ప్రాంతం మధ్యలో ఉన్నారు మరియు దిగువ ప్రాంతాలలో (అనాటరి) స్థిరపడిన వారు భూభాగం యొక్క దక్షిణాన్ని ఆక్రమించారు. కాలక్రమేణా, ఉపజాతి సమూహాల మధ్య వ్యత్యాసాలు తక్కువగా గుర్తించబడ్డాయి; గతంలో, దిగువ మరియు ఎగువ చువాషెస్ యొక్క జీవన విధానం చాలా భిన్నంగా ఉండేది: వారు తమ ఇళ్లను నిర్మించారు, దుస్తులు ధరించారు మరియు వారి జీవితాలను భిన్నంగా నిర్వహించారు. కొన్ని పురావస్తు పరిశోధనల ఆధారంగా, ఒక వస్తువు ఏ జాతికి చెందినదో గుర్తించడం సాధ్యమవుతుంది.

నేడు, చువాష్ రిపబ్లిక్‌లో 21 జిల్లాలు ఉన్నాయి మరియు రాజధానితో పాటు 9 నగరాలు, అలటిర్, నోవోచెబోక్సార్స్క్ మరియు కనాష్ అతిపెద్దవి.

బాహ్య లక్షణాలు

ఆశ్చర్యకరంగా, ప్రజలందరిలో 10 శాతం మంది మాత్రమే మంగోలాయిడ్ భాగాన్ని కలిగి ఉన్నారు, అది వారి రూపాన్ని ఆధిపత్యం చేస్తుంది. జాతి మిశ్రమంగా ఉందని జన్యు శాస్త్రవేత్తలు పేర్కొన్నారు. ప్రధానంగా కాకసాయిడ్ రకానికి చెందినది, దీని ద్వారా చెప్పవచ్చు లక్షణ లక్షణాలుచువాష్ యొక్క ప్రదర్శన. ప్రతినిధులలో మీరు గోధుమ జుట్టు మరియు లేత రంగు కళ్ళు ఉన్న వ్యక్తులను కనుగొనవచ్చు. మంగోలాయిడ్ లక్షణాలు ఎక్కువగా ఉన్న వ్యక్తులు కూడా ఉన్నారు. చువాష్‌లో ఎక్కువ భాగం ఉత్తర ఐరోపాలోని దేశాల నివాసుల లక్షణానికి సమానమైన హాప్లోటైప్‌ల సమూహాన్ని కలిగి ఉందని జన్యు శాస్త్రవేత్తలు లెక్కించారు.

చువాష్ ప్రదర్శన యొక్క ఇతర లక్షణాలలో, యూరోపియన్ల కంటే చిన్న లేదా సగటు ఎత్తు, ముతక జుట్టు మరియు ముదురు కంటి రంగును గమనించడం విలువ. సహజంగా గిరజాల జుట్టు అరుదైన దృగ్విషయం. ప్రజల ప్రతినిధులు తరచుగా ఎపికాంతస్ కలిగి ఉంటారు, కళ్ళ మూలల్లో ఒక ప్రత్యేక మడత, మంగోలాయిడ్ ముఖాల లక్షణం. ముక్కు సాధారణంగా చిన్న ఆకారంలో ఉంటుంది.

చువాష్ భాష

భాష బల్గర్ల నుండి మిగిలిపోయింది, కానీ ఇతర టర్కిక్ భాషల నుండి గణనీయంగా భిన్నంగా ఉంటుంది. ఇది ఇప్పటికీ రిపబ్లిక్ మరియు పరిసర ప్రాంతాలలో ఉపయోగించబడుతుంది.

చువాష్ భాషలో అనేక మాండలికాలు ఉన్నాయి. పరిశోధకుల అభిప్రాయం ప్రకారం, సుర ఎగువ ప్రాంతంలో నివసిస్తున్న టురి "ఓకై". అనాటరి జాతి ఉపజాతులు "u" అనే అక్షరానికి ఎక్కువ ప్రాధాన్యతనిచ్చాయి. అయితే, స్పష్టంగా విలక్షణమైన లక్షణాలున ప్రస్తుతానికితప్పిపోయాయి. ఆధునిక భాషచువాషియాలో, ఇది తురీ జాతి సమూహం ఉపయోగించే దానికి దగ్గరగా ఉంటుంది. దీనికి కేసులు ఉన్నాయి, కానీ యానిమేషన్ వర్గం, అలాగే నామవాచకాల లింగం లేదు.

10వ శతాబ్దం వరకు, రూనిక్ వర్ణమాల ఉపయోగించబడింది. సంస్కరణల తరువాత అది అరబిక్ చిహ్నాలతో భర్తీ చేయబడింది. మరియు 18 వ శతాబ్దం నుండి - సిరిలిక్. ఈ రోజు భాష ఇంటర్నెట్‌లో "ప్రత్యక్షంగా" కొనసాగుతోంది; వికీపీడియా యొక్క ప్రత్యేక విభాగం కూడా చువాష్ భాషలోకి అనువదించబడింది.

సాంప్రదాయ కార్యకలాపాలు

ప్రజలు వ్యవసాయంలో నిమగ్నమై ఉన్నారు, రై, బార్లీ మరియు స్పెల్లింగ్ (ఒక రకమైన గోధుమలు) పెరుగుతున్నారు. కొన్నిసార్లు పొలాల్లో శనగలు విత్తేవారు. పురాతన కాలం నుండి, చువాష్ తేనెటీగలను పెంచింది మరియు తేనె తింటుంది. చువాష్ మహిళలు నేత మరియు నేత పనిలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. ఎరుపు మరియు కలయికతో నమూనాలు తెల్లని పువ్వులుఫాబ్రిక్ మీద.

కానీ ఇతర ప్రకాశవంతమైన షేడ్స్ కూడా సాధారణం. పురుషులు చెక్కారు, చెక్కతో వంటకాలు మరియు ఫర్నిచర్ కట్ చేసి, ప్లాట్బ్యాండ్లు మరియు కార్నిస్లతో వారి ఇళ్లను అలంకరించారు. మ్యాటింగ్ ఉత్పత్తి అభివృద్ధి చేయబడింది. మరియు గత శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి, చువాషియా ఓడల నిర్మాణంలో తీవ్రంగా పాల్గొనడం ప్రారంభించింది మరియు అనేక ప్రత్యేక సంస్థలు సృష్టించబడ్డాయి. దేశీయ చువాష్ యొక్క రూపం జాతీయత యొక్క ఆధునిక ప్రతినిధుల రూపానికి కొంత భిన్నంగా ఉంటుంది. చాలామంది మిశ్రమ కుటుంబాలలో నివసిస్తున్నారు, రష్యన్లు, టాటర్లతో వివాహం చేసుకుంటారు మరియు కొందరు విదేశాలకు లేదా సైబీరియాకు కూడా వెళతారు.

సూట్లు

చువాష్ యొక్క రూపాన్ని వారి సంప్రదాయ రకాల దుస్తులతో ముడిపడి ఉంటుంది. మహిళలు నమూనాలతో ఎంబ్రాయిడరీ చేసిన ట్యూనిక్స్ ధరించారు. 20వ శతాబ్దం ప్రారంభం నుండి, దిగువ చువాష్ మహిళలు వివిధ బట్టల నుండి రఫ్ఫ్లేస్‌తో రంగురంగుల చొక్కాలను ధరించారు. ముందు భాగంలో ఎంబ్రాయిడరీ అప్రాన్ ఉంది. నగల కోసం, అనాటరి అమ్మాయిలు టెవెట్ ధరించారు - నాణేలతో కత్తిరించిన బట్ట యొక్క స్ట్రిప్. వారు తలపై హెల్మెట్ ఆకారంలో ప్రత్యేక టోపీలు ధరించారు.

పురుషుల ప్యాంటును యెమ్ అని పిలిచేవారు. చల్లని కాలంలో, చువాష్ ఫుట్ చుట్టలు ధరించాడు. పాదరక్షల విషయానికొస్తే, తోలు బూట్లు సాంప్రదాయకంగా పరిగణించబడ్డాయి. సెలవుల కోసం ప్రత్యేక దుస్తులు ధరించారు.

మహిళలు తమ దుస్తులను పూసలతో అలంకరించి ఉంగరాలు ధరించారు. బాస్ట్ చెప్పులు కూడా తరచుగా పాదరక్షల కోసం ఉపయోగించబడ్డాయి.

అసలు సంస్కృతి

అనేక పాటలు మరియు అద్భుత కథలు, జానపద అంశాలు చువాష్ సంస్కృతి నుండి మిగిలి ఉన్నాయి. ప్రజలు సెలవు దినాలలో వాయిద్యాలను వాయించడం ఆచారం: బుడగ, వీణ, డ్రమ్స్. తదనంతరం, వయోలిన్ మరియు అకార్డియన్ కనిపించాయి మరియు కొత్త మద్యపాన పాటలు కంపోజ్ చేయడం ప్రారంభించాయి. పురాతన కాలం నుండి, వివిధ ఇతిహాసాలు ఉన్నాయి, ఇవి పాక్షికంగా ప్రజల నమ్మకాలకు సంబంధించినవి. చువాషియా భూభాగాలను రష్యాకు చేర్చడానికి ముందు, జనాభా అన్యమతస్థులు. వారు వివిధ దేవతలను విశ్వసించారు మరియు సహజ దృగ్విషయాలు మరియు వస్తువులను ఆధ్యాత్మికం చేశారు. కొన్ని సమయాల్లో, కృతజ్ఞతా చిహ్నంగా లేదా మంచి పంట కోసం త్యాగాలు చేయబడ్డాయి. ఇతర దేవతలలో ప్రధాన దేవత స్వర్గపు దేవతగా పరిగణించబడుతుంది - తుర్ (లేకపోతే - తోరా). చువాష్ వారి పూర్వీకుల జ్ఞాపకశక్తిని లోతుగా గౌరవించారు. జ్ఞాపకార్థ ఆచారాలను ఖచ్చితంగా పాటించారు. ఒక నిర్దిష్ట జాతుల చెట్లతో చేసిన నిలువు వరుసలు సాధారణంగా సమాధులపై అమర్చబడతాయి. చనిపోయిన మహిళలకు లిండెన్ చెట్లు, పురుషులకు ఓక్ చెట్లను ఉంచారు. తదనంతరం, జనాభాలో ఎక్కువ మంది అంగీకరించారు ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసం. చాలా ఆచారాలు మారాయి, కొన్ని కాలక్రమేణా పోయాయి లేదా మరచిపోయాయి.

సెలవులు

రష్యాలోని ఇతర ప్రజల మాదిరిగానే, చువాషియాకు దాని స్వంత సెలవులు ఉన్నాయి. వాటిలో అకాటుయ్, వసంత ఋతువు చివరిలో - వేసవి ప్రారంభంలో జరుపుకుంటారు. ఇది వ్యవసాయానికి అంకితం చేయబడింది, విత్తనాల కోసం సన్నాహక పని ప్రారంభం. వేడుక యొక్క వ్యవధి ఒక వారం, ఈ సమయంలో ప్రత్యేక ఆచారాలు నిర్వహిస్తారు. బంధువులు ఒకరినొకరు సందర్శించడానికి వెళతారు, జున్ను మరియు వివిధ రకాల ఇతర వంటకాలతో తమను తాము చూసుకుంటారు మరియు పానీయాల నుండి ముందుగా బీర్ తయారు చేస్తారు. అందరూ కలిసి విత్తడం గురించి ఒక పాట పాడతారు - ఒక రకమైన శ్లోకం, అప్పుడు వారు టూర్స్ దేవుడికి చాలా కాలం పాటు ప్రార్థిస్తారు, మంచి పంట, కుటుంబ సభ్యుల ఆరోగ్యం మరియు లాభం కోసం అతనిని అడుగుతారు. సెలవు రోజుల్లో అదృష్టం చెప్పడం సర్వసాధారణం. పిల్లలు పొలంలో గుడ్డు విసిరారు మరియు అది విరిగిందా లేదా చెక్కుచెదరకుండా చూసారు.

మరొక చువాష్ సెలవుదినం సూర్యుని ఆరాధనతో ముడిపడి ఉంది. చనిపోయిన వారి జ్ఞాపకార్థం వేర్వేరు రోజులు ఉన్నాయి. ప్రజలు వర్షం కలిగించినప్పుడు లేదా దానికి విరుద్ధంగా అది ఆగిపోవాలని కోరుకున్నప్పుడు వ్యవసాయ ఆచారాలు కూడా సాధారణం. పెళ్లికి ఆటలు, వినోదాలతో పెద్ద పెద్ద విందులు జరిగాయి.

నివాసాలు

చువాష్ యలాస్ అని పిలువబడే చిన్న స్థావరాలలో నదుల సమీపంలో స్థిరపడ్డారు. సెటిల్మెంట్ ప్లాన్ నిర్దిష్ట నివాస స్థలంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. దక్షిణం వైపు, ఇళ్ళు వరుసలో ఉన్నాయి. మరియు మధ్యలో మరియు ఉత్తరాన, గూడు రకం లేఅవుట్ ఉపయోగించబడింది. ప్రతి కుటుంబం గ్రామంలోని ఒక నిర్దిష్ట ప్రాంతంలో స్థిరపడింది. బంధువులు సమీపంలో, పొరుగు ఇళ్లలో నివసించారు. ఇప్పటికే 19 వ శతాబ్దంలో, రష్యన్ గ్రామీణ గృహాల మాదిరిగానే చెక్క భవనాలు కనిపించడం ప్రారంభించాయి. చువాష్ వాటిని నమూనాలు, శిల్పాలు మరియు కొన్నిసార్లు పెయింటింగ్‌లతో అలంకరించారు. వేసవి వంటగదిగా, పైకప్పు లేదా కిటికీలు లేకుండా, లాగ్లతో తయారు చేయబడిన ఒక ప్రత్యేక భవనం ఉపయోగించబడింది. లోపల బహిరంగ పొయ్యి ఉంది, దానిపై వారు ఆహారాన్ని వండుతారు. స్నానాలు తరచుగా ఇళ్లకు సమీపంలో నిర్మించబడ్డాయి;

జీవితం యొక్క ఇతర లక్షణాలు

చువాషియాలో క్రైస్తవ మతం ఆధిపత్య మతంగా మారే వరకు, భూభాగంలో బహుభార్యాత్వం ఉనికిలో ఉంది. లెవిరేట్ యొక్క ఆచారం కూడా కనుమరుగైంది: వితంతువు తన మరణించిన భర్త బంధువులను వివాహం చేసుకోవాల్సిన అవసరం లేదు. కుటుంబ సభ్యుల సంఖ్య గణనీయంగా తగ్గింది: ఇప్పుడు ఇందులో జీవిత భాగస్వాములు మరియు వారి పిల్లలు మాత్రమే ఉన్నారు. ఇంటి పనులన్నీ, ఆహారాన్ని లెక్కించడం, క్రమబద్ధీకరించడం వంటివి భార్యలే చూసుకున్నారు. నేత బాధ్యత కూడా వారి భుజస్కంధాలపై వేసుకున్నారు.

ఉన్న ఆచారం ప్రకారం, కొడుకులకు ముందుగానే వివాహం చేశారు. దీనికి విరుద్ధంగా, వారు తరువాత కుమార్తెలను వివాహం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించారు, అందుకే వివాహాలలో భార్యలు తరచుగా భర్తల కంటే పెద్దవారు. కుటుంబంలోని చిన్న కొడుకు ఇంటికి మరియు ఆస్తికి వారసుడిగా నియమించబడ్డాడు. కానీ ఆడపిల్లలకు వారసత్వం పొందే హక్కు కూడా ఉంది.

స్థావరాలు మిశ్రమ సంఘాలను కలిగి ఉండవచ్చు: ఉదాహరణకు, రష్యన్-చువాష్ లేదా టాటర్-చువాష్. ప్రదర్శనలో, చువాష్ ఇతర దేశాల ప్రతినిధుల నుండి చాలా భిన్నంగా లేదు, కాబట్టి వారందరూ చాలా శాంతియుతంగా సహజీవనం చేశారు.

ఆహారం

ఈ ప్రాంతంలో పశువుల పెంపకం పేలవంగా అభివృద్ధి చెందని కారణంగా, మొక్కలు ప్రధానంగా ఆహారంగా వినియోగించబడ్డాయి. చువాష్ యొక్క ప్రధాన వంటకాలు గంజి (స్పెల్ట్ లేదా కాయధాన్యాలు), బంగాళదుంపలు (తరువాతి శతాబ్దాలలో), కూరగాయలు మరియు మూలికల సూప్‌లు. సాంప్రదాయ కాల్చిన రొట్టెని హురా సకర్ అని పిలుస్తారు మరియు రై పిండితో కాల్చారు. ఇది స్త్రీ బాధ్యతగా భావించబడింది. స్వీట్లు కూడా సాధారణం: కాటేజ్ చీజ్, తీపి ఫ్లాట్‌బ్రెడ్‌లు, బెర్రీ పైస్‌తో చీజ్‌కేక్‌లు.

మరొక సాంప్రదాయ వంటకం ఖుల్లా. ఇది వృత్తాకారపు పై పేరు; చువాష్ సిద్ధమవుతున్నారు వివిధ రకాలశీతాకాలం కోసం సాసేజ్‌లు: రక్తంతో, తృణధాన్యాలతో నింపబడి ఉంటాయి. షార్తాన్ అనేది గొర్రె పొట్ట నుండి తయారు చేయబడిన ఒక రకమైన సాసేజ్ పేరు. సాధారణంగా, మాంసం సెలవు దినాల్లో మాత్రమే వినియోగించబడుతుంది. పానీయాల విషయానికొస్తే, చువాష్ ప్రత్యేక బీరును తయారు చేస్తారు. ఫలితంగా తేనె మాష్ చేయడానికి ఉపయోగించబడింది. మరియు తరువాత వారు రష్యన్ల నుండి అరువు తెచ్చుకున్న kvass లేదా టీ తాగడం ప్రారంభించారు. దిగువ ప్రాంతాల నుండి చువాష్ తరచుగా కుమిస్ తాగింది.

త్యాగం కోసం వారు ఇంట్లో పెంచే పౌల్ట్రీని, అలాగే గుర్రపు మాంసాన్ని ఉపయోగించారు. కొందరికి ప్రత్యేక సెలవులుఒక రూస్టర్ వధించబడింది: ఉదాహరణకు, కొత్త కుటుంబ సభ్యుడు జన్మించినప్పుడు. నుండి కోడి గుడ్లుఅప్పుడు కూడా గిలకొట్టిన కోడిగుడ్లు, ఆమ్లెట్‌లు తయారు చేశారు. ఈ వంటకాలు ఈ రోజు వరకు తింటారు, మరియు చువాష్ మాత్రమే కాదు.

ప్రముఖ ప్రజాప్రతినిధులు

లక్షణ రూపంతో ఉన్న చువాష్‌లలో ప్రసిద్ధ వ్యక్తులు కూడా ఉన్నారు.

భవిష్యత్ ప్రసిద్ధ కమాండర్ వాసిలీ చాపావ్ చెబోక్సరీ సమీపంలో జన్మించాడు. అతని బాల్యం బుడైక గ్రామంలో పేద రైతు కుటుంబంలో గడిచింది. మరొక ప్రసిద్ధ చువాష్ కవి మరియు రచయిత మిఖాయిల్ సెస్పెల్. మీద పుస్తకాలు రాశారు మాతృభాష, అదే సమయంలో రిపబ్లిక్‌లో పబ్లిక్ ఫిగర్. అతని పేరు "మిఖాయిల్" అని రష్యన్ భాషలోకి అనువదించబడింది, కానీ చువాష్లో అది మిష్షి అని అనిపించింది. కవి జ్ఞాపకార్థం అనేక స్మారక చిహ్నాలు మరియు మ్యూజియంలు సృష్టించబడ్డాయి.

రిపబ్లిక్ స్థానికుడు కూడా V.L. స్మిర్నోవ్, ఒక ప్రత్యేకమైన వ్యక్తిత్వం, హెలికాప్టర్ క్రీడలలో సంపూర్ణ ప్రపంచ ఛాంపియన్ అయిన అథ్లెట్. అతను నోవోసిబిర్స్క్‌లో శిక్షణ పొందాడు మరియు అతని టైటిల్‌ను పదేపదే ధృవీకరించాడు. చువాష్‌లో ప్రసిద్ధ కళాకారులు కూడా ఉన్నారు: A.A. కోక్వెల్ అకడమిక్ విద్యను పొందాడు మరియు బొగ్గులో అనేక అద్భుతమైన పనులను చిత్రించాడు. అతను తన జీవితంలో ఎక్కువ భాగం ఖార్కోవ్‌లో గడిపాడు, అక్కడ అతను కళ విద్యను బోధించాడు మరియు అభివృద్ధి చేశాడు. చువాషియాలో కూడా జన్మించారు ప్రముఖ కళాకారుడు, నటుడు మరియు TV వ్యాఖ్యాత

చువాష్ ( స్వీయ-పేరు - చావాష్, చవాష్సేమ్) - రష్యాలో ఐదవ అతిపెద్ద వ్యక్తులు. 2010 జనాభా లెక్కల ప్రకారం, దేశంలో 1 మిలియన్ 435 వేల మంది చువాష్ నివసిస్తున్నారు. వారి మూలం, చరిత్ర మరియు విచిత్రమైన భాష చాలా పురాతనమైనవిగా పరిగణించబడతాయి.

శాస్త్రవేత్తల ప్రకారం, ఈ ప్రజల మూలాలు ఆల్టై, చైనా మరియు మధ్య ఆసియాలోని పురాతన జాతి సమూహాలలో కనిపిస్తాయి. చువాష్ యొక్క సన్నిహిత పూర్వీకులు బల్గార్లుగా పరిగణించబడ్డారు, దీని తెగలు నల్ల సముద్రం ప్రాంతం నుండి యురల్స్ వరకు విస్తారమైన భూభాగంలో నివసించాయి. రాష్ట్రం ఓటమి తర్వాత వోల్గా బల్గేరియా(14వ శతాబ్దం) మరియు కజాన్ పతనం, చువాష్‌లో కొంత భాగం సుర, స్వీయగా, వోల్గా మరియు కామ నదుల మధ్య అటవీ ప్రాంతాల్లో స్థిరపడి, అక్కడ ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ తెగలతో కలిసిపోయింది.

వోల్గా యొక్క కోర్సు ప్రకారం చువాష్ రెండు ప్రధాన ఉపజాతి సమూహాలుగా విభజించబడింది: స్వారీ (విర్యాల్, తురి) చువాషియా యొక్క పశ్చిమ మరియు వాయువ్యంలో, అట్టడుగు వర్గాలు(అనాటరి) - దక్షిణాన, రిపబ్లిక్ మధ్యలో వారితో పాటు ఒక సమూహం ఉంది మధ్య అట్టడుగు వర్గాలు (అనట్ ఎంచి) గతంలో, ఈ సమూహాలు వారి జీవన విధానంలో మరియు విభిన్నంగా ఉన్నాయి భౌతిక సంస్కృతి. ఇప్పుడు విభేదాలు మరింత సద్దుమణుగుతున్నాయి.

చువాష్ యొక్క స్వీయ-పేరు, ఒక సంస్కరణ ప్రకారం, నేరుగా "బల్గర్-మాట్లాడే" టర్క్స్‌లోని ఒక భాగం యొక్క జాతి పేరుకు తిరిగి వెళుతుంది: *čōš → čowaš/čuwaš → čovaš/čuvaš. ప్రత్యేకించి, 10వ శతాబ్దానికి చెందిన అరబ్ రచయితలు (ఇబ్న్ ఫడ్లాన్) పేర్కొన్న సవిర్ తెగ ("సువర్", "సువాజ్" లేదా "సువాస్") పేరును అనేక మంది పరిశోధకులు బల్గేరియన్ పేరు యొక్క టర్కిక్ అనుసరణగా పరిగణించారు. "సువర్".

రష్యన్ మూలాలలో, "చువాష్" అనే జాతి పేరు మొదట 1508లో కనిపిస్తుంది. 16 వ శతాబ్దంలో, చువాష్ రష్యాలో భాగమైంది, మరియు 20 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో వారు స్వయంప్రతిపత్తి పొందారు: 1920 నుండి, అటానమస్ రీజియన్, 1925 నుండి - చువాష్ అటానమస్ సోవియట్ సోషలిస్ట్ రిపబ్లిక్. 1991 నుండి - రష్యన్ ఫెడరేషన్‌లో భాగంగా చువాషియా రిపబ్లిక్. రిపబ్లిక్ రాజధాని చెబోక్సరీ.

చువాష్ ఎక్కడ నివసిస్తున్నారు మరియు వారు ఏ భాష మాట్లాడతారు?

చువాష్‌లో ఎక్కువ మంది (814.5 వేల మంది, ప్రాంత జనాభాలో 67.7%) చువాష్ రిపబ్లిక్‌లో నివసిస్తున్నారు. ఇది తూర్పు యూరోపియన్ మైదానానికి తూర్పున, ప్రధానంగా వోల్గా యొక్క కుడి ఒడ్డున, దాని ఉపనదులు సురా మరియు స్వీయగా మధ్య ఉంది. పశ్చిమాన, రిపబ్లిక్ సరిహద్దులు నిజ్నీ నొవ్‌గోరోడ్ ప్రాంతంతో, ఉత్తరాన - రిపబ్లిక్ ఆఫ్ మారి ఎల్‌తో, తూర్పున - టాటర్స్తాన్‌తో, దక్షిణాన - ఉలియానోవ్స్క్ ప్రాంతంతో, నైరుతిలో - రిపబ్లిక్ ఆఫ్ మొర్డోవియాతో. చువాషియా వోల్గా ఫెడరల్ డిస్ట్రిక్ట్‌లో భాగం.

రిపబ్లిక్ వెలుపల, చువాష్‌లో గణనీయమైన భాగం నివసిస్తుంది టాటర్స్తాన్(116.3 వేల మంది), బాష్కోర్టోస్టన్(107.5 వేలు), ఉలియానోవ్స్కాయ(95 వేల మంది) మరియు సమర(84.1 వేలు) ప్రాంతాలు, లో సైబీరియా. ఒక చిన్న భాగం రష్యన్ ఫెడరేషన్ వెలుపల ఉంది,

చువాష్ భాష చెందినది బల్గేరియన్ సమూహం టర్కిక్ భాషా కుటుంబం మరియు ఈ సమూహం యొక్క ఏకైక జీవన భాషని సూచిస్తుంది. చువాష్ భాషలో, అధిక ("పాయింటింగ్") మరియు తక్కువ ("పాయింటింగ్") మాండలికం ఉన్నాయి. తరువాతి ఆధారంగా, ఒక సాహిత్య భాష ఏర్పడింది. మొదటిది టర్కిక్ రూనిక్ వర్ణమాల, X-XV శతాబ్దాలలో భర్తీ చేయబడింది. అరబిక్, మరియు 1769-1871లో - రష్యన్ సిరిలిక్, ప్రత్యేక అక్షరాలు జోడించబడ్డాయి.

చువాష్ యొక్క ప్రదర్శన యొక్క లక్షణాలు

మానవ శాస్త్ర దృక్కోణం నుండి, చాలా చువాష్ ఒక నిర్దిష్ట స్థాయి మంగోలాయిడిటీతో కాకేసియన్ రకానికి చెందినది. పరిశోధనా సామగ్రిని బట్టి చూస్తే, చువాష్‌లో 10.3%లో మంగోలాయిడ్ లక్షణాలు ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్నాయి. అంతేకాకుండా, వాటిలో దాదాపు 3.5% సాపేక్షంగా స్వచ్ఛమైన మంగోలాయిడ్‌లు, 63.5% కాకసోయిడ్ లక్షణాల ప్రాబల్యంతో మిశ్రమ మంగోలాయిడ్-యూరోపియన్ రకాలకు చెందినవి, 21.1% వివిధ కాకసాయిడ్ రకాలను సూచిస్తాయి, ముదురు రంగు మరియు లేత బొచ్చు మరియు లేత కళ్ళు, మరియు 5.1 % బలహీనంగా వ్యక్తీకరించబడిన మంగోలాయిడ్ లక్షణాలతో సబ్‌లాపోనాయిడ్ రకానికి చెందినది.

జన్యు కోణం నుండి, చువాష్ కూడా మిశ్రమ జాతికి ఒక ఉదాహరణ - వారిలో 18% మంది స్లావిక్ హాప్లోగ్రూప్ R1a1, మరో 18% మంది ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ N మరియు 12% మంది పశ్చిమ యూరోపియన్ R1bని కలిగి ఉన్నారు. 6% మంది జ్యూయిష్ హాప్లోగ్రూప్ J ను కలిగి ఉన్నారు, చాలావరకు ఖాజర్ల నుండి. సాపేక్ష మెజారిటీ - 24% - హాప్లోగ్రూప్ Iని కలిగి ఉంటుంది, ఇది ఉత్తర ఐరోపా యొక్క లక్షణం.

ఎలెనా జైట్సేవా

304 దేశాల ప్రతినిధులు రష్యాలో నివసిస్తున్నారు మరియు జాతి సమూహాలు. 2010 రష్యన్ జనాభా గణన యొక్క ప్రచురించబడిన ఫలితాల నుండి వెలువడిన గణాంకాలు ఇది ఖచ్చితంగా ఉంది: 194 మంది జాతీయుల ప్రధాన జాబితాలో ఉన్నారు మరియు మరో 110 మంది వ్యక్తులు "జాతీయత గురించి ఇతర సమాధానాలను సూచిస్తూ" జాబితాలో ఉన్నారు.
జనాభా లెక్కల ప్రకారం రష్యాలోని 41 మంది ప్రజలు 100 వేలకు పైగా ఉన్నారు. మార్చి 2014 లో క్రిమియాను రష్యాలో విలీనం చేసిన తరువాత, రష్యాలో క్రిమియన్ టాటర్ల సంఖ్య రెండు నుండి 250 వేలకు పెరిగింది. ఈ విధంగా, రష్యాలో ఇప్పుడు 42 మంది 100 వేలకు పైగా ఉన్నారు.

ఈ రేటింగ్ రష్యాలోని ఈ అతిపెద్ద దేశాలలో అత్యంత అందమైన (నా అభిప్రాయం లేదా సైట్‌లో ఓటింగ్ ఫలితాల ఆధారంగా) మహిళలకు అంకితం చేయబడింది. స్త్రీలు రష్యన్ ప్రజలు 100 వేల కంటే తక్కువ మంది ప్రజలు అంకితభావంతో ఉన్నారు.

రష్యాతో అనుబంధాన్ని నిర్ణయించేటప్పుడు పుట్టిన స్థలం పరిగణనలోకి తీసుకోబడలేదు;

రష్యాలో (103.4 వేలు) జనాభా పరంగా వారు 42 వ స్థానంలో ఉన్నారు. అత్యంత సుందరమైనది కిర్గిజ్రష్యా, వెబ్‌సైట్‌లోని ఫలితాల ప్రకారం, - మాస్కో నుండి మోడల్ బేగిమై (మాయ) అబిబోవా. ఎత్తు 175 సెం.మీ., బరువు 51 కిలోలు, శరీర కొలతలు 86-61-88.

41 వ స్థానం - నోగైస్ (103.6 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది అడుగురష్యా - దినారా ఎల్గైతరోవా(జననం మార్చి 25, 1985, అక్టౌ, కజాఖ్స్తాన్) - మోడల్, రియాలిటీ షో “టాప్ మోడల్ ఇన్ రష్యన్” యొక్క 3 వ సీజన్‌లో పాల్గొనేవారు. మాస్కోలో నివసిస్తున్నారు. దినారా తండ్రి నోగై, ఆమె తల్లి టాటర్. ఎత్తు 176 సెం.మీ., శరీర కొలతలు 83-60-91. VK పేజీ - https://vk.com/id2444532

40 వ స్థానం - టర్క్స్ (105 వేలు). ఒక వెబ్‌సైట్ ఉంది, కానీ అక్కడ రష్యన్ టర్కిష్ మహిళలు లేరు, ఎందుకంటే... రష్యాలో నివసిస్తున్న ఒక ప్రసిద్ధ టర్కిష్ మహిళ నాకు ఇంకా తెలియదు.

39 వ స్థానం - బాల్కర్స్ (112.9 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది బాల్కార్క- గాయకుడు.

38 వ స్థానం - అడిజిస్ (124.8 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది అడిగే- గాయకుడు ఫాతిమా డిజిబోవా(జననం సెప్టెంబర్ 18, 1991, అడిజిస్క్, అడిజియా). VK పేజీ - https://vk.com/fatimadzibova

37 వ స్థానం - తబసరన్స్ (146.3 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది తబసరంక- ట్రాక్ అండ్ ఫీల్డ్ అథ్లెట్ (జననం జూన్ 3, 1982, వోల్గోగ్రాడ్). ఎలెనా తండ్రి జాతీయత ప్రకారం తబసరన్, మరియు ఆమె తల్లి రష్యన్. పోల్ వాల్టింగ్‌లో ఎలెనా ఇసిన్‌బేవా 28 ప్రపంచ రికార్డులను నెలకొల్పింది, రెండుసార్లు ఒలింపిక్ ఛాంపియన్‌గా నిలిచింది (ఏథెన్స్ 2004 మరియు బీజింగ్ 2008), ప్రపంచ మరియు యూరోపియన్ ఛాంపియన్‌షిప్‌లను అనేకసార్లు గెలుచుకుంది, ఆల్ టైమ్ అత్యుత్తమ పోల్ వాల్టర్ టైటిల్‌ను సంపాదించింది. ఇంటర్నేషనల్ అసోసియేషన్ ఆఫ్ అథ్లెటిక్స్ ఫెడరేషన్ ప్రకారం ఇసిన్బయేవా మూడుసార్లు (2004, 2005 మరియు 2008) ఉత్తమ క్రీడాకారిణిగా గుర్తింపు పొందింది మరియు రెండుసార్లు (2007, 2009) ప్రతిష్టాత్మక లారస్ వరల్డ్ స్పోర్ట్స్ అవార్డ్స్‌లో "బెస్ట్ అథ్లెట్" నామినేషన్‌ను గెలుచుకుంది.

36 వ స్థానం - కొరియన్లు (153.1 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది కొరియన్రష్యా - టీవీ ప్రెజెంటర్ మెరీనా కిమ్. ఆమె తండ్రి కొరియన్, ఆమె తల్లి రష్యన్.

35 వ స్థానం - మోల్డోవాన్లు (156.4 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది మోల్దవియన్రష్యా - రష్యన్ నటి లియాంక గ్రూ(జననం నవంబర్ 22, 1987, మాస్కో).

34 వ స్థానం - యూదులు (156.8 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది యూదురష్యా - సోవియట్ మరియు రష్యన్ నటి, పీపుల్స్ ఆర్టిస్ట్ USSR. 1999 లో, కొమ్సోమోల్స్కాయ ప్రావ్దా వార్తాపత్రిక యొక్క సర్వేలో, ఎలీనా బైస్ట్రిట్స్కాయ "అత్యంత"గా గుర్తించబడింది. అందమైన స్త్రీగడిచిపోతున్న శతాబ్దం." ఏప్రిల్ 4, 1928న కైవ్‌లో ఒక యూదు కుటుంబంలో జన్మించారు.

33 వ స్థానం - జార్జియన్లు (157.8 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది జార్జియన్రష్యా - రష్యన్ జర్నలిస్ట్ మరియు టీవీ ప్రెజెంటర్ టీనా (టినాటిన్) కండెలాకి(జననం నవంబర్ 10, 1975, టిబిలిసి).

32వ స్థానం - లక్ష (178.6 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది లచ్కారష్యా - గాయకుడు సబీనా అలీవా.

31 వ స్థానం - కల్మిక్స్ (183.3 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది కల్మిక్ - ఇరినా తుమనోవా- మిస్ రష్యా 2013 పోటీలో కల్మికియా ప్రతినిధి, అక్కడ ఆమె రెండవ వైస్-మిస్ అయ్యి పీపుల్స్ ఛాయిస్ నామినేషన్‌లో గెలిచింది. ఇరినా తుమనోవా యొక్క ఎత్తు 177 సెం.మీ., శరీర కొలతలు 83-62-92. "VKontakte" పేజీ - http://vk.com/id31671589

30 వ స్థానం - తాజిక్స్ (200.3 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది తాజిక్- రష్యన్ నటి సయోరా సఫారి(జననం మార్చి 21, 1991, దుషన్బే, తజికిస్తాన్). ఆమె అసలు పేరు - సఫరోవా.

29 వ స్థానం - రోమా (204.9 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది జిప్సీరష్యా - Lyalya (ఓల్గా) Zhemchuzhnaya(జననం మే 31, 1969) - రష్యన్ నటి మరియు గాయని, రష్యా గౌరవనీయ కళాకారిణి. 16 సంవత్సరాల వయస్సు నుండి ఆమె మాస్కో జిప్సీ థియేటర్ "రోమెన్"లో పని చేస్తోంది (ఆమె తల్లి ఎకటెరినా జెమ్చుజ్నాయ కూడా అక్కడ పని చేస్తుంది). 1982 నుంచి సినిమాల్లో నటిస్తున్నారు. 1987లో అదే పేరుతో వచ్చిన చిత్రంలో జిప్సీ అజా అత్యంత ప్రసిద్ధ పాత్ర.

28 వ స్థానం - కరాచైస్ (218.4 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది కరాచెవ్కా- గాయకుడు (జననం డిసెంబర్ 18, 1989, చెర్కేస్క్, కరాచే-చెర్కేసియా). అధికారిక వెబ్‌సైట్ - http://alikabogatyreva.ru/

27 వ స్థానం - కోమి (228.2 వేలు). నాకు చాలా కొద్ది మంది ప్రసిద్ధ కోమి మహిళలు తెలుసు, కాబట్టి ఈ ప్రజల యొక్క అత్యంత అందమైన ప్రతినిధి అభ్యర్థిత్వాన్ని నేను ఇంకా నిర్ణయించలేదు.

25 వ స్థానం - తువాన్లు (263.9 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది తువాన్ - ఆల్డినేఊర్జాక్- మిస్ ఆసియా మాస్కో 2013 పోటీలో టైవా ప్రతినిధి (మూడవ స్థానంలో నిలిచారు).

23 వ స్థానం - జర్మన్లు ​​(394.1 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది జర్మన్లురష్యా - రష్యన్ నటీమణులు టటియానా మరియు ఓల్గా అర్ంట్‌గోల్ట్స్(జననం మార్చి 18, 1982). వారు కవల సోదరీమణులు మరియు వారి తండ్రి వైపు జర్మన్.

టటియానా అర్ంట్‌గోల్ట్స్

ఓల్గా అర్ంట్‌గోల్ట్స్

22 వ స్థానం - ఇంగుష్ (444.8 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది ఇంగుష్కా- నటి మరియు గాయని తమరా యాండీవా(జననం జూలై 23, 1955, కరాగండా, కజకిస్తాన్). ఇంగుషెటియా పీపుల్స్ ఆర్టిస్ట్. ఆమె 17 సోవియట్ చిత్రాలలో నటించింది. అన్నింటికంటే, వీక్షకులు 1001 రాత్రుల అద్భుత కథల నుండి షెహెరాజాడే గురించి త్రయం నుండి నటిని గుర్తుంచుకుంటారు. మొదటి చిత్రం, “అండ్ అనదర్ నైట్ ఆఫ్ షెహెరాజాడే ...” తమరా యాండీవా వ్యాపారి కరాబాయి కుమార్తె అనోరా చిత్రంలో కనిపించింది. మరియు తరువాతి రెండింటిలో ("న్యూ టేల్స్ ఆఫ్ షెహెరాజాడే" మరియు "ది లాస్ట్ నైట్ ఆఫ్ షెహెరాజాడే") ఆమె యువరాణి ఎస్మిగుల్‌గా నటించింది. తమరా యండివా యొక్క అధికారిక వెబ్‌సైట్ - http://yandieva.ru/

"న్యూ టేల్స్ ఆఫ్ షెహెరాజాడే" చిత్రంలో తమరా యాండివా యువరాణి ఎస్మిగుల్ పాత్రలో

21 వ స్థానం - బురియాట్స్ (461.3 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది బుర్యాట్- మోడల్ మరియా శాంతనోవా. ఉలాన్-ఉడేలోని పాఠశాల నుండి పట్టభద్రుడయ్యాక, ఆమె చైనాలో చదువుకోవడానికి వెళ్ళింది, అక్కడ ఆమె చైనా, హాంకాంగ్, తైవాన్ మరియు మకావులలో నెస్సాఫ్ గోల్డ్‌కు ముఖం అయ్యింది. "స్పీకింగ్ బురియాట్" ప్రాజెక్ట్ యొక్క 6 వ ఎపిసోడ్లో ఆమె ప్రధాన పాత్ర పోషించింది. ఎత్తు 167 సెం.మీ., శరీర కొలతలు 86-60-88. VK పేజీ - https://vk.com/maria_shantanova

19 వ స్థానం - యాకుట్స్ (478 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది యాకుట్- - మిస్ వర్చువల్ యాకుటియా 2006, అత్యంత విజయవంతమైన యాకుట్ మోడల్, రష్యా మరియు విదేశాలలో డిమాండ్ ఉంది. ఎత్తు 178 సెం.మీ., కొలతలు 89-58-90. Facebook పేజీ - facebook.com/polina.protodyakonova

18 వ స్థానం - కుమిక్స్ (503 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది కుమిచ్కా - జోయా హసనోవా- డాగేస్తాన్ టీవీలో “వెడ్డింగ్ సీజన్” ప్రోగ్రామ్ యొక్క రచయిత మరియు ప్రెజెంటర్. VKontakte పేజీ - https://vk.com/zoya_gasanova

17 వ స్థానం - కబార్డియన్స్ (516.8 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది కబార్డియన్రష్యా - గాయకుడు సతి (సతానీ) కాసనోవా(జననం అక్టోబర్ 2, 1982, వెర్ఖ్నీ కుర్కుజిన్, కబార్డినో-బల్కారియా).

16 వ స్థానం - బెలారసియన్లు (521.4 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది బెలారసియన్రష్యా - రష్యన్ నటి (జననం మే 9, 1987, మిన్స్క్). పేజీ "సంప్రదింపులో" - http://vk.com/id7184782

15 వ స్థానం - ఒస్సేటియన్లు (528.5 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది ఒస్సేటియన్- మోడల్. Instagram పేజీ - http://instagram.com/aniaguri

14 వ స్థానం - మారి (547.6 వేలు). మేరీస్‌లో నేను ఇంకా ప్రసిద్ధ అందాలను కనుగొనలేదు.

13 వ స్థానం - ఉడ్ముర్ట్స్ (552.3 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది ఉద్ముర్త్కా- గాయకుడు స్వెత్లానా (స్వేటి) రుచ్కినా(జననం సెప్టెంబర్ 25, 1988). ఆమె ఉడ్ముర్ట్-భాషా రాక్ బ్యాండ్ సైలెంట్ వూ గూరే యొక్క గాయని.

12 వ స్థానం - డార్గిన్స్ (589.3 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది దర్గింకా- గాయకుడు మెరీనా ముస్తఫేవా.

9 వ స్థానం - మొర్డోవియన్లు (744.2 వేలు). మోర్డ్వా అనేది ఇద్దరికి రష్యన్ సామూహిక పేరు వివిధ దేశాలు: మోక్ష మరియు ఎర్జియా.

అత్యంత సుందరమైనది మొర్డోవియన్-ఎర్జియాంకారష్యా - ఓల్గా కనిస్కినా(జననం జనవరి 19, 1985, సరాన్స్క్) - అథ్లెట్, 2008లో ఒలింపిక్ ఛాంపియన్, రేస్ వాకింగ్ చరిత్రలో మొదటి మూడుసార్లు ప్రపంచ ఛాంపియన్ (2007, 2009 మరియు 2011), 2010లో యూరోపియన్ ఛాంపియన్, రెండు సార్లు ఛాంపియన్రష్యా.

అత్యంత సుందరమైనది మోర్డోవియన్ మోక్ష - స్వెత్లానా ఖోర్కినా(జననం జనవరి 19, 1979, బెల్గోరోడ్) - రష్యన్ జిమ్నాస్ట్, సమాంతర బార్‌లలో రెండుసార్లు ఒలింపిక్ ఛాంపియన్ (1996, 2000), మూడుసార్లు సంపూర్ణ ప్రపంచ ఛాంపియన్ మరియు మూడుసార్లు సంపూర్ణ యూరోపియన్ ఛాంపియన్.

8 వ స్థానం - అవర్స్ (912 వేలు). అత్యంత సుందరమైనది అవర్క - రష్యన్ రచయిత, సాహిత్య విమర్శకుడు, జర్నలిస్ట్ (జననం సెప్టెంబర్ 23, 1985, మాస్కో). గనీవా యొక్క పుస్తకాలు అనేక భాషలలోకి అనువదించబడ్డాయి, ఆమెకు చాలా లభించింది సాహిత్య బహుమతులు. 2015లో, ది గార్డియన్ వార్తాపత్రిక గనీవాను 30 ఏళ్లలోపు అత్యంత ప్రతిభావంతులైన ముస్కోవైట్లలో టాప్ 30లో చేర్చింది. ఆలిస్ యొక్క VKontakte పేజీ - https://vk.com/id1788012

6 వ స్థానం - చెచెన్లు (1.431 మిలియన్లు). అత్యంత సుందరమైనది చెచెన్- "లోవ్జార్" సమిష్టి యొక్క చెచెన్ గాయకుడు మరియు నర్తకి మక్క సాగిపోవా(జననం ఫిబ్రవరి 14, 1987, గ్రోజ్నీ). సాగైపోవా "నేను మీ కుమార్తె - చెచ్న్యా" (2004) మరియు "బెజామ్ / లవ్" (2005) అనే రెండు ఆల్బమ్‌లను విడుదల చేసింది, కానీ వివాహం తరువాత, తన భర్త బంధువుల అసమ్మతి కారణంగా, ఆమె తన సృజనాత్మక కార్యకలాపాలను తాత్కాలికంగా ఆపవలసి వచ్చింది. 2011 చివరిలో, మక్కా సాగైపోవా మళ్లీ పాడటానికి తిరిగి వచ్చింది.

5 వ స్థానం - చువాష్ (1.435 మిలియన్లు). అత్యంత సుందరమైనది వాసి- మోడల్ రోసా (రోజాలియా) మురవియోవా. ఆమె 1998లో సూపర్ మోడల్ ఆఫ్ ది వరల్డ్ పోటీని గెలుచుకుందని రష్యన్ భాషా మూలాలు నివేదించాయి, అయితే ఆంగ్ల భాషా మూలాలు మురవియోవా రెండవ స్థానంలో నిలిచాయని మరియు ఆంగ్ల మహిళ అబ్రమోవా గెలిచారని సూచిస్తున్నాయి. 2008 లో, అల్సౌ టాటర్ భాషలో పాటల ఆల్బమ్‌ను విడుదల చేశాడు: “నేను టాటర్‌గా ఉన్నందుకు గర్వపడుతున్నాను మరియు నా మూలాలను నేను 2000 లో టాటర్ భాషలో రికార్డ్ చేసాను, కానీ ఇది నా మొదటి ఆల్బమ్ నేను నా మాతృభాషలో అన్ని పాటలను చాలా కాలం పాటు అమలు చేస్తానని వాగ్దానం చేసాను, నేను నా మాటను నిలబెట్టుకున్నందుకు సంతోషంగా ఉన్నాను మరియు నా తోటి టాటర్‌స్తాన్‌కు ఆల్బమ్‌ను అందించడం ఆనందంగా ఉంది. అల్సౌ అధికారిక వెబ్‌సైట్ - alsou.ru

రష్యాలో అతిపెద్ద ప్రజలు రష్యన్లు (111 మిలియన్లు). అత్యంత సుందరమైనది రష్యన్ - ఇరినా అల్ఫెరోవా(జననం మార్చి 13, 1951, నోవోసిబిర్స్క్) - సోవియట్ మరియు రష్యన్ థియేటర్ మరియు సినిమా నటి, పీపుల్స్ ఆర్టిస్ట్ ఆఫ్ రష్యా. ప్రముఖ చలనచిత్ర పాత్రలు: డారియా (వాకింగ్ ఇన్ టార్మెంట్, 1977), కాన్స్టాన్స్ (డి'ఆర్టగ్నన్ మరియు త్రీ మస్కటీర్స్, 1979), క్సేనియా (వాసిలీ బస్లేవ్, 1982), అలెనా (ఎర్మాక్, 1996).

"ఆటం బెల్స్" (1978) చిత్రంలో రాణిగా ఇరినా అల్ఫెరోవా

రష్యన్ ఫెడరేషన్ యొక్క భూభాగంలో నివసిస్తున్న అనేక జాతీయతలలో చువాష్ ఒకటి. సుమారు 1.5 మిలియన్ల మందిలో, 70% కంటే ఎక్కువ మంది చువాష్ రిపబ్లిక్ భూభాగంలో స్థిరపడ్డారు, మిగిలిన వారు పొరుగు ప్రాంతాలలో ఉన్నారు. సమూహంలో ఎగువ (విర్యాల్) మరియు దిగువ (అనాత్రి) చువాష్‌గా విభజన ఉంది, సంప్రదాయాలు, ఆచారాలు మరియు మాండలికంలో తేడా ఉంటుంది. రిపబ్లిక్ రాజధాని చెబోక్సరీ నగరం.

ప్రదర్శన చరిత్ర

చువాష్ పేరు యొక్క మొదటి ప్రస్తావన 16 వ శతాబ్దంలో కనిపిస్తుంది. అయినప్పటికీ, అనేక అధ్యయనాలు చువాష్ ప్రజలు నివాసుల ప్రత్యక్ష వారసులని సూచిస్తున్నాయి. పురాతన రాష్ట్రంవోల్గా బల్గేరియా, ఇది 10 నుండి 13 వ శతాబ్దాల మధ్య మధ్య వోల్గా భూభాగంలో ఉంది. నల్ల సముద్రం తీరంలో మరియు కాకసస్ పర్వత ప్రాంతాలలో మన శకం ప్రారంభంలో ఉన్న చువాష్ సంస్కృతి యొక్క జాడలను కూడా శాస్త్రవేత్తలు కనుగొన్నారు.

పొందిన డేటా ఆ సమయంలో ఫిన్నో-ఉగ్రిక్ తెగలచే ఆక్రమించబడిన వోల్గా ప్రాంతం యొక్క భూభాగానికి ప్రజల గొప్ప వలసల సమయంలో చువాష్ పూర్వీకుల కదలికను సూచిస్తుంది. వ్రాతపూర్వక మూలాలు మొదటి బల్గేరియన్ కనిపించిన తేదీ గురించి సమాచారాన్ని భద్రపరచలేదు ప్రభుత్వ విద్య. గ్రేట్ బల్గేరియా ఉనికి గురించిన మొట్టమొదటి ప్రస్తావన 632 నాటిది. 7వ శతాబ్దంలో, రాష్ట్ర పతనం తర్వాత, తెగలలో కొంత భాగం ఈశాన్యానికి తరలివెళ్లారు, అక్కడ వారు కామా మరియు మధ్య వోల్గా సమీపంలో స్థిరపడ్డారు. 10వ శతాబ్దంలో, వోల్గా బల్గేరియా చాలా బలమైన రాష్ట్రం, దీని ఖచ్చితమైన సరిహద్దులు తెలియవు. జనాభా కనీసం 1-1.5 మిలియన్ ప్రజలు మరియు బహుళజాతి మిశ్రమం, ఇక్కడ బల్గేరియన్లు, స్లావ్లు, మారిస్, మోర్డోవియన్లు, అర్మేనియన్లు మరియు అనేక ఇతర జాతీయులు కూడా నివసించారు.

బల్గేరియన్ తెగలను ప్రధానంగా శాంతియుత సంచార జాతులు మరియు రైతులుగా వర్గీకరిస్తారు, అయితే వారి దాదాపు నాలుగు వందల సంవత్సరాల చరిత్రలో వారు క్రమానుగతంగా స్లావ్స్, ఖాజర్ తెగలు మరియు మంగోలు సైన్యాలతో విభేదాలను ఎదుర్కోవలసి వచ్చింది. 1236లో, మంగోల్ దండయాత్ర బల్గేరియన్ రాష్ట్రాన్ని పూర్తిగా నాశనం చేసింది. తరువాత, చువాష్ మరియు టాటర్స్ ప్రజలు పాక్షికంగా కోలుకోగలిగారు, ఏర్పడ్డారు ఖానాటే ఆఫ్ కజాన్. 1552 లో ఇవాన్ ది టెర్రిబుల్ ప్రచారం ఫలితంగా రష్యన్ భూములలో చివరి చేరిక జరిగింది. టాటర్ కజాన్‌కు, ఆపై రస్‌కి అసలైన అధీనంలో ఉండటం వల్ల, చువాష్ తమ జాతి ఒంటరితనాన్ని కొనసాగించగలిగారు, ప్రత్యేక భాషమరియు ఆచారాలు. 16 నుండి 17వ శతాబ్దాల మధ్య కాలంలో, చువాష్, ప్రధానంగా రైతులు, ప్రజా తిరుగుబాట్లలో పాల్గొన్నారు. రష్యన్ సామ్రాజ్యం. 20వ శతాబ్దంలో, ఈ ప్రజలచే ఆక్రమించబడిన భూములు స్వయంప్రతిపత్తిని పొందాయి మరియు రిపబ్లిక్ రూపంలో RSFSRలో భాగమయ్యాయి.

మతం మరియు ఆచారాలు

ఆధునిక చువాష్ సంప్రదాయ క్రైస్తవులు; సాంప్రదాయ విశ్వాసాలు ఒక ప్రత్యేకమైన అన్యమతత్వాన్ని సూచిస్తాయి, ఇక్కడ ఆకాశాన్ని పోషించిన సర్వోన్నత దేవుడు టూర్ బహుదేవతారాధన నేపథ్యానికి వ్యతిరేకంగా నిలుస్తాడు. ప్రపంచ నిర్మాణం యొక్క దృక్కోణం నుండి, జాతీయ విశ్వాసాలు ప్రారంభంలో క్రైస్తవ మతానికి దగ్గరగా ఉన్నాయి, కాబట్టి టాటర్స్‌కు దగ్గరగా ఉండటం కూడా ఇస్లాం వ్యాప్తిని ప్రభావితం చేయలేదు.

ప్రకృతి శక్తుల ఆరాధన మరియు వారి దైవీకరణ, పెద్ద సంఖ్యలో మతపరమైన ఆచారాలు, సంప్రదాయాలు మరియు సెలవులు ఆవిర్భావానికి దారితీసింది, ఇది జీవిత వృక్షం యొక్క ఆరాధన, రుతువుల మార్పు (సుర్ఖురి, సావర్ని), విత్తడం (అకతుయ్ మరియు సిమెక్) ) మరియు కోత. అనేక ఉత్సవాలు మారలేదు లేదా క్రైస్తవ వేడుకలతో మిళితం చేయబడ్డాయి మరియు ఈ రోజు వరకు జరుపుకుంటారు. పురాతన సంప్రదాయాల పరిరక్షణకు ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ చువాష్ వివాహం, దీనిలో జాతీయ దుస్తులు ఇప్పటికీ ధరిస్తారు మరియు సంక్లిష్టమైన ఆచారాలు నిర్వహించబడతాయి.

ప్రదర్శన మరియు జానపద దుస్తులు

చువాష్ యొక్క మంగోలాయిడ్ జాతి యొక్క కొన్ని లక్షణాలతో బాహ్య కాకసాయిడ్ రకం మధ్య రష్యా నివాసుల నుండి చాలా భిన్నంగా లేదు. సాధారణ లక్షణాలుముఖాలు నిటారుగా, చక్కని ముక్కుతో తక్కువ వంతెనతో, గుండ్రని ముఖంతో ఉచ్చారణ చెంప ఎముకలు మరియు చిన్న నోరు కలిగి ఉంటాయి. రంగు రకం కాంతి-కళ్ళు మరియు సరసమైన జుట్టు నుండి ముదురు జుట్టు మరియు గోధుమ-కళ్ళు వరకు మారుతూ ఉంటుంది. చాలా మంది చువాష్ ప్రజల ఎత్తు సగటు కంటే ఎక్కువ కాదు.

జాతీయ దుస్తులు సాధారణంగా మిడిల్ జోన్‌లోని ప్రజల దుస్తులను పోలి ఉంటాయి. ఒక మహిళ యొక్క దుస్తులకు ఆధారం ఎంబ్రాయిడరీ చొక్కా, ఒక వస్త్రం, ఆప్రాన్ మరియు బెల్ట్లతో సంపూర్ణంగా ఉంటుంది. తలపాగా (తుఖ్య లేదా హుష్పూ) మరియు నాణేలతో ఉదారంగా అలంకరించబడిన నగలు అవసరం. పురుషుల సూట్ వీలైనంత సరళమైనది మరియు చొక్కా, ప్యాంటు మరియు బెల్ట్‌ను కలిగి ఉంటుంది. షూస్ ఓనుచి, బాస్ట్ షూస్ మరియు బూట్స్. క్లాసిక్ చువాష్ ఎంబ్రాయిడరీ అనేది రేఖాగణిత నమూనా మరియు జీవిత చెట్టు యొక్క ప్రతీకాత్మక చిత్రం.

భాష మరియు రచన

చువాష్ భాష టర్కిక్ భాషా సమూహానికి చెందినది మరియు బల్గర్ శాఖలో మిగిలి ఉన్న ఏకైక భాషగా పరిగణించబడుతుంది. జాతీయతలో, ఇది రెండు మాండలికాలుగా విభజించబడింది, దాని మాట్లాడేవారి నివాస భూభాగాన్ని బట్టి వేరు చేయబడుతుంది.

పురాతన కాలంలో చువాష్ భాషకు దాని స్వంత రూనిక్ రచన ఉందని నమ్ముతారు. ఆధునిక వర్ణమాలప్రసిద్ధ విద్యావేత్త మరియు ఉపాధ్యాయుడు I.Ya యొక్క కృషికి కృతజ్ఞతలు 1873 లో సృష్టించబడింది. యాకోవ్లెవా. సిరిలిక్ వర్ణమాలతో పాటు, వర్ణమాల భాషల మధ్య ఫొనెటిక్ తేడాలను ప్రతిబింబించే అనేక ప్రత్యేక అక్షరాలను కలిగి ఉంటుంది. చువాష్ భాష రష్యన్ తర్వాత రెండవ అధికారిక భాషగా పరిగణించబడుతుంది, రిపబ్లిక్లో తప్పనిసరి విద్యా కార్యక్రమంలో చేర్చబడింది మరియు స్థానిక జనాభాచే చురుకుగా ఉపయోగించబడుతుంది.

విశేషమైనది

1. జీవన విధానాన్ని నిర్ణయించే ప్రధాన విలువలు కృషి మరియు నమ్రత.
2. చువాష్ యొక్క సంఘర్షణ లేని స్వభావం పొరుగు ప్రజల భాషలో దాని పేరు "నిశ్శబ్ద" మరియు "ప్రశాంతత" అనే పదాలతో అనువదించబడింది లేదా అనుబంధించబడిన వాస్తవంలో ప్రతిబింబిస్తుంది.
3. ప్రిన్స్ ఆండ్రీ బోగోలియుబ్స్కీ యొక్క రెండవ భార్య చువాష్ యువరాణి బోల్గార్బి.
4. వధువు విలువ ఆమె రూపాన్ని బట్టి కాదు, ఆమె కృషి మరియు నైపుణ్యాల సంఖ్యను బట్టి నిర్ణయించబడుతుంది, కాబట్టి ఆమె వయస్సుతో పాటు ఆకర్షణ పెరిగింది.
5. సాంప్రదాయకంగా, వివాహం తర్వాత, భార్య తన భర్త కంటే చాలా సంవత్సరాలు పెద్దదిగా ఉండాలి. పెంపకం యువ భర్తస్త్రీ యొక్క విధులలో ఒకటి. భార్యాభర్తలకు సమాన హక్కులు ఉండేవి.
6. అగ్నిని ఆరాధించినప్పటికీ, చువాష్ యొక్క పురాతన అన్యమత మతం త్యాగాలకు అందించలేదు.