జ్ఞానోదయ యుగం యొక్క విదేశీ సాహిత్యం జ్ఞానోదయ యుగం యొక్క విదేశీ సాహిత్యం. రష్యన్ సాహిత్యంలో జ్ఞానోదయం యొక్క యుగం జ్ఞానోదయం యొక్క యుగం యొక్క సాహిత్యం ప్రదర్శన

ఇవిగో అవి - జ్ఞానోదయం యొక్క సాహిత్యం యొక్క అంతులేని చిత్రాలు: రాబిన్సన్ క్రూసో, ఇరవై తొమ్మిదేళ్లపాటు ఎడారి ద్వీపంలో ఒంటరిగా జీవించి, అన్ని అంచనాలు ఉన్నప్పటికీ, తన తెలివిని మాత్రమే కాకుండా, తన ఆత్మగౌరవాన్ని కూడా నిలుపుకున్నాడు;

అవి ఇక్కడ ఉన్నాయి - జ్ఞానోదయం యొక్క సాహిత్యం యొక్క అంతులేని చిత్రాలు: కాండీడ్, ప్రపంచం యొక్క విధిని మరియు దానిలో మనిషి యొక్క స్థానాన్ని ప్రతిబింబించే తత్వవేత్త, "మన విచారకరమైన మరియు ఫన్నీ భూగోళంలో నిజంగా ఏమి జరుగుతుందో" చూసిన ఒక యాత్రికుడు మరియు చివరి మాటలుఅవి: "మనం మన తోటను పెంపొందించుకోవాలి, ఎందుకంటే మన ప్రపంచం వెర్రి మరియు క్రూరమైనది ... మన కార్యకలాపాల యొక్క సరిహద్దులను సెట్ చేద్దాం మరియు మన వినయపూర్వకమైన పనిని సాధ్యమైనంత ఉత్తమంగా చేయడానికి ప్రయత్నిద్దాం";

అవి ఇక్కడ ఉన్నాయి - జ్ఞానోదయ యుగం యొక్క సాహిత్యం యొక్క అంతులేని చిత్రాలు: ఫిగరో, కౌంట్ ఇంట్లో సేవకుడు, అతను అన్ని పరిస్థితులలో తన యజమానిని మోసం చేస్తాడు, అతనిని చూసి నవ్వుతాడు మరియు అతనితో పాటు మొత్తం భూస్వామ్య ప్రభువుల వద్ద, ప్రయోజనం చూపుతుంది. అతని తరగతి, అతని బలం, అతని తెలివితేటలు, శక్తి మరియు సంకల్పం;

అవి ఇక్కడ ఉన్నాయి - జ్ఞానోదయం యుగం యొక్క సాహిత్యం యొక్క అంతులేని చిత్రాలు: విషాదం యొక్క హీరో ఫౌస్ట్ ఒక చారిత్రక వ్యక్తి, అతను 16 వ శతాబ్దంలో నివసించాడు, అతను మాంత్రికుడు మరియు వార్లాక్ అని పిలువబడ్డాడు మరియు తిరస్కరించాడు ఆధునిక శాస్త్రంమరియు మతం, తన ఆత్మను దెయ్యానికి విక్రయించింది. డాక్టర్ ఫాస్టస్ గురించి ఇతిహాసాలు ఉన్నాయి, అతను నాటక ప్రదర్శనలలో ఒక పాత్ర, మరియు చాలా మంది రచయితలు వారి పుస్తకాలలో అతని చిత్రం వైపు మొగ్గు చూపారు. కానీ గోథే పెన్ కింద, ఫౌస్ట్ గురించి డ్రామా అంకితం చేయబడింది శాశ్వతమైన థీమ్జీవిత జ్ఞానం, ప్రపంచ సాహిత్యానికి పరాకాష్టగా మారింది.

18వ శతాబ్దంలో సృష్టించబడిన అన్ని పాత్రలు వారి సమకాలీనుల గురించి, వారి భావాలు మరియు ఆలోచనలు, కలలు మరియు ఆదర్శాల గురించి మాట్లాడే వారి కాలపు లక్షణాలను కలిగి ఉంటాయి. ఈ చిత్రాల రచయితలు డెఫో మరియు స్విఫ్ట్, వోల్టైర్, షిల్లర్ మరియు గోథే, గొప్ప జ్ఞానోదయ రచయితలు, వారి పేర్లు వారి అమర వీరుల పక్కన ఉన్నాయి.

డేనియల్ డెఫో () అతను రాబిన్సన్ క్రూసోను చిన్నప్పటి నుండి చదవలేదు ... ఇప్పుడు రాబిన్సన్ క్రూసో అతన్ని ఆశ్చర్యపరుస్తాడో లేదో చూద్దాం! W. కాలిన్స్ మీరు చదివేటప్పుడు మీరు కేవలం మనిషిగా మారతారు. S. కోల్రిడ్జ్

ఈ సంఘటనల తర్వాత జ్ఞానోదయం ఉద్యమం ఇంగ్లాండ్‌లో ఉద్భవించింది బూర్జువా విప్లవం చివరి XVIIవి. (1688) దాని రాజీ స్వభావం భూస్వామ్య వ్యవస్థ యొక్క అనేక అవశేషాలను భద్రపరిచింది మరియు విప్లవం ద్వారా ఇప్పటికే సాధించిన విజయాలను ఏకీకృతం చేయడంలో ఆంగ్ల జ్ఞానోదయం తమ కర్తవ్యాన్ని చూసింది. వారు బూర్జువా ధర్మాల స్ఫూర్తితో ఒక వ్యక్తిని తిరిగి విద్యావంతులను చేసేందుకు ప్రయత్నించారు. వారిలో డి.డెఫో కూడా ఉన్నారు. డేనియల్ డెఫో ఒక ఆంగ్ల రచయిత, యూరోపియన్ నవల స్థాపకుడు. అతను లండన్‌లో ఒక చిన్న బూర్జువా కుటుంబంలో జన్మించాడు మరియు ప్యూరిటన్ థియోలాజికల్ అకాడమీ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాక, అక్కడ అతను అద్భుతమైన విద్యను పొందాడు, అతను వాణిజ్యంలో పాల్గొనడం ప్రారంభించాడు.

అతను నిజమైన బూర్జువా! అతని జీవిత చరిత్రతో పరిచయం పొందడానికి, మీరు అతని అద్భుతమైన శక్తి, సామర్థ్యం, ఆచరణాత్మక చతురత మరియు అద్భుతమైన కృషిని చూసి ఆశ్చర్యపోతారు. తదనంతరం, డెఫో తన అభిమాన హీరో రాబిన్సన్ క్రూసోకు ఈ లక్షణాలతో ప్రసాదించాడు. మరియు డెఫో యొక్క జీవితం ఎడారి ద్వీపం ముందు రాబిన్సన్ జీవితాన్ని పోలి ఉంటుంది. తన జీవితమంతా వాణిజ్యంలో నిమగ్నమై ఉన్న డెఫో, వ్యక్తిగత సుసంపన్నత కోసం తాను ప్రారంభించిన సంస్థలు సమాజానికి కూడా ప్రయోజనం చేకూర్చాయని నమ్మాడు.

పుస్తకం ప్రచురించబడినప్పుడు, ఇది పూర్తిగా ఊహించని విజయం. ఇది త్వరగా ప్రధాన యూరోపియన్ భాషలలోకి అనువదించబడింది. పాఠకులు, హీరోతో విడిపోవడానికి ఇష్టపడని, కొనసాగింపును డిమాండ్ చేశారు. డెఫో రాబిన్సన్ గురించి మరో రెండు నవలలు రాశాడు, కానీ వాటిలో ఏవీ కళాత్మక శక్తిలో మొదటి వాటితో పోల్చలేదు. సమకాలీనులలో అపారమైన విజయం ఉన్నప్పటికీ, నవల యొక్క నిజమైన ప్రశంసలు రచయిత మరణం తరువాత వచ్చింది. "రాబిన్సన్ క్రూసో" నవల దాని కాలానికి అద్దం పట్టిందని సాహిత్య పరిశోధకులు వాదించారు. సామాజిక ఆలోచనమరియు కళాత్మకమైనది XVIII సంస్కృతి, XIX మరియు XX శతాబ్దాలు కూడా.

జోనాథన్ స్విఫ్ట్ () మరియు నేను వ్యక్తుల వైపు చూశాను, నేను వారి అహంకారాన్ని, నీచమైన, క్రూరమైన, విపరీతమైన స్నేహితులను, మూర్ఖులను, ఎల్లప్పుడూ ప్రియమైన వారిని విలన్‌గా చూసాను. మాట్లాడండి. వోల్టైర్ స్విఫ్ట్‌కి రాసిన లేఖలో

జోనాథన్ స్విఫ్ట్ D. డెఫో యొక్క సమకాలీనుడు మరియు స్వదేశీయుడు, మరియు వారి హీరోలు రాబిన్సన్ మరియు గలివర్ స్వదేశీయులు మరియు సమకాలీనులు. వారు ఒకే దేశంలో, ఇంగ్లాండ్‌లో, ఒకే పాలకుల క్రింద నివసించారు, వారు ఒకరికొకరు వ్యక్తిగతంగా తెలియకపోయినా, ఒకరి రచనలను ఒకరు చదివారు. నిస్సందేహంగా, వారి పనిలో చాలా సారూప్యత ఉంది, కానీ ప్రతి ఒక్కరి ప్రతిభ ప్రకాశవంతంగా అసలైనది, ప్రత్యేకమైనది, వారి వ్యక్తిత్వాలు మరియు విధిలు ప్రత్యేకమైనవి. జోనాథన్ స్విఫ్ట్ తనను తాను "జోకర్, విపరీతమైన జోకర్" అని పిలిచాడు, అతను తన జోకుల గురించి విచారంగా మరియు చేదుగా ఉన్నాడు. 18వ, 19వ మరియు 20వ శతాబ్దాలకు చెందిన చాలా మంది వ్యంగ్య రచయితలు. అతనిని వారి పూర్వీకుడు అని పిలిచారు.

పుట్టుకతో ఒక ఆంగ్లేయుడు, స్విఫ్ట్ 1667లో ఐర్లాండ్‌లోని డబ్లిన్‌లో జన్మించాడు, అక్కడ కాబోయే రచయిత తండ్రి పని వెతుక్కుంటూ వెళ్లారు. 1789లో డబ్లిన్ యూనివర్శిటీ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాక, స్విఫ్ట్ ప్రభావవంతమైన కులీనుడు విలియం టెంపుల్‌కి కార్యదర్శిగా స్థానం పొందింది. ఈ సేవ స్విఫ్ట్‌పై ఎక్కువ బరువును కలిగి ఉంది, కానీ అతన్ని మూర్ పార్క్‌లో టెంపుల్ యొక్క విస్తృతమైన లైబ్రరీ మరియు అతని యువ విద్యార్థి ఎస్తేర్ జాన్సన్ ఉంచారు, అతని కోసం స్విఫ్ట్ అతని జీవితాంతం సున్నితమైన ప్రేమను కలిగి ఉంది. టెంపుల్ మరణం తర్వాత, స్విఫ్ట్ ఐరిష్ గ్రామమైన లారాకోర్‌కు వెళ్లి అక్కడ పూజారిగా మారాడు. స్టెల్లా, ఎస్తేర్ జాన్సన్ స్విఫ్ట్ అని పిలిచినట్లు, అతనిని అనుసరించింది.

స్విఫ్ట్ తనను తాను పాస్టర్ యొక్క నిరాడంబరమైన కార్యకలాపాలకు మాత్రమే పరిమితం చేసుకోలేకపోయింది. టెంపుల్ సజీవంగా ఉన్నప్పుడు, అతను తన మొదటి కవితలు మరియు కరపత్రాలను ప్రచురించాడు, కానీ నిజమైన ప్రారంభం సాహిత్య కార్యకలాపాలుస్విఫ్ట్ అతని పుస్తకం "ది టేల్ ఆఫ్ ఎ బారెల్" గా పరిగణించబడుతుంది. ("బారెల్స్ టేల్" అనేది ఆంగ్లం ప్రముఖ వ్యక్తీకరణ, దీనర్థం "అర్ధంలేని మాట్లాడు", "అర్ధంలేని మాట్లాడు"). ఇది ముగ్గురు సోదరుల కథ ఆధారంగా రూపొందించబడింది, ఇది క్రైస్తవ మతం యొక్క మూడు ప్రధాన శాఖలపై పదునైన వ్యంగ్యం: కాథలిక్, ప్రొటెస్టంట్ మరియు ఆంగ్లికన్. "ది టేల్ ఆఫ్ ఎ బారెల్" లండన్ సాహిత్య మరియు రాజకీయ వర్గాల్లో గొప్ప ఖ్యాతిని తెచ్చిపెట్టింది. అతని పదునైన కలం రెండు రాజకీయ పార్టీలచే ప్రశంసించబడింది: టోరీస్ మరియు విగ్స్.

స్విఫ్ట్ జీవితంలోని ప్రధాన రచన అతని నవల “ఎ జర్నీ టు సమ్ డిస్టెంట్ కంట్రీస్ ఆఫ్ ది వరల్డ్ ఆఫ్ లెమ్యూల్ గలివర్, ఫస్ట్ ఎ సర్జన్, ఆ తర్వాత ఎ కెప్టెన్ ఆఫ్ అనేక షిప్స్” - ఇది దాని పూర్తి శీర్షిక. 1726లో తెలియని వ్యక్తి నుండి నవల యొక్క మాన్యుస్క్రిప్ట్‌ని అందుకున్న ప్రచురణకర్త కూడా తన పనిని విపరీతమైన రహస్యంతో చుట్టుముట్టాడు; గలివర్ గురించిన పుస్తకం రాబిన్సన్ గురించిన పుస్తకానికి సమానమైన విధిని కలిగి ఉంది: ఇది త్వరలో ప్రపంచ ప్రసిద్ధి చెందింది, పెద్దలు మరియు పిల్లలకు ఇష్టమైన పుస్తకం.

"గలివర్స్ ట్రావెల్స్" అనేది స్విఫ్ట్ ది సెటైరిస్ట్ యొక్క ప్రోగ్రామాటిక్ మ్యానిఫెస్టో. మొదటి భాగంలో, లిల్లీపుటియన్ల హాస్యాస్పదమైన అహంకారంతో పాఠకుడు నవ్వుతాడు. రెండవది, జెయింట్స్ భూమిలో, దృక్కోణం మారుతుంది మరియు మన నాగరికత అదే అపహాస్యానికి అర్హమైనది. మూడవది సైన్స్ మరియు మానవ మనస్సును సాధారణంగా అపహాస్యం చేస్తుంది. చివరగా, నాల్గవది, నీచమైన యాహూస్ (అసహ్యకరమైన మానవరూప జీవులు) ఆదిమానవుల ఏకాగ్రత వలె కనిపిస్తాయి. మానవ స్వభావం, ఆధ్యాత్మికత ద్వారా గొప్పది కాదు. స్విఫ్ట్, ఎప్పటిలాగే, నైతికత సూచనలను ఆశ్రయించదు, పాఠకుడికి తన స్వంత తీర్మానాలను రూపొందించడానికి మరియు యాహూస్ మరియు వారి నైతిక వ్యతిరేకత మధ్య ఎంచుకోవడానికి వదిలివేస్తుంది, వింతగా గుర్రపు రూపంలో ధరించింది.

VOLTER () సంకోచం లేకుండా నన్ను అరె, నా సోదరులారా, నేను మీకు అదే విధంగా సమాధానం ఇస్తాను. వోల్టైర్ అతను ఒక మనిషి కంటే ఎక్కువ, అతను ఒక యుగం. V. హ్యూగో

ప్రతి దేశంలో, విద్యా ఉద్యమం దాని స్వంత లక్షణ లక్షణాలను కలిగి ఉంది. ఫ్రెంచ్ జ్ఞానోదయం విప్లవం వైపు వెళుతోంది, దానిని సిద్ధం చేసింది. జ్ఞానోదయవాదులు, ఇప్పటికే ఉన్న క్రమాన్ని తిరస్కరించారు, సమాజాన్ని హేతుబద్ధంగా నిర్వహించడానికి మార్గాలను అన్వేషించారు. ప్రజలందరి స్వేచ్ఛ, సమానత్వం మరియు సోదరభావం అనే నినాదంలో వారి ఆలోచనలు, వారి డిమాండ్లు మూర్తీభవించాయి. 18వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో. ఫ్రెంచ్ జ్ఞానోదయవాదులు అన్ని ప్రగతిశీల ఐరోపా ఆలోచనలకు పాలకులు. మరియు వారి ర్యాంక్‌లో మొదటివారిలో మొదటిది వోల్టైర్.

గొప్ప కవిమరియు నాటక రచయిత, తత్వవేత్త మరియు శాస్త్రవేత్త, రాజకీయవేత్త, వోల్టైర్ ఒక చిహ్నం మరియు ఫ్రెంచ్ జ్ఞానోదయం చరిత్రలో మాత్రమే కాకుండా, యూరప్ అంతటా విద్యా ఉద్యమం యొక్క మొదటి వ్యక్తి. అతను రాబోయే విప్లవం కోసం ఫ్రాన్స్‌ను సిద్ధం చేసిన వారికి అధిపతిగా ఉన్నాడు. వోల్టేర్ స్వరం శతాబ్దమంతా వినబడింది. అతను తన కాలంలోని అతి ముఖ్యమైన సమస్యలపై నిర్ణయాత్మక పదాన్ని మాట్లాడాడు.

ఒక ముఖ్యమైన భాగం కళాత్మక వారసత్వంవోల్టేర్ యొక్క తాత్విక కథలు. తాత్విక కథ సాహిత్య శైలి, 18వ శతాబ్దంలో సృష్టించబడింది. అవుట్‌లైనింగ్ తాత్విక ఆలోచనలు, సమస్యలు, రాజకీయ చర్చలు మరియు సామాజిక అంశాలు, రచయిత కథనాన్ని ఫ్రేమ్ చేస్తాడు కళారూపం. వోల్టైర్ తరచుగా ఫాంటసీ, ఉపమానాలను ఆశ్రయిస్తాడు మరియు అన్యదేశ రుచిని పరిచయం చేస్తాడు, తక్కువ అధ్యయనం చేసిన తూర్పు వైపుకు తిరుగుతాడు. అతని అత్యంత ప్రసిద్ధ తాత్విక కథ, "కాండిడ్, లేదా ఆప్టిమిజం" (1759)లో, వోల్టైర్ మతం, యుద్ధాలు, ప్రపంచం యొక్క విధి మరియు దానిలో మనిషి యొక్క స్థానాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

కథకు కేంద్రం జర్మనీ. దీని చర్య వెస్ట్‌ఫాలియాలో, బారన్ టండర్ డెర్ ట్రాంక్ ఎస్టేట్‌లో ప్రారంభమవుతుంది. బల్గేరియన్ల ముసుగులో ప్రష్యన్లు నవలలో కనిపిస్తారు. బల్గేరియన్ (ప్రష్యన్) సైన్యంలోకి బలవంతంగా రిక్రూట్ చేయబడింది, ప్రధాన పాత్రకథలో, కాండిడ్ ఒక రక్తపాత యుద్ధంలో సాక్షిగా మరియు భాగస్వామిగా మారాడు, ఈ హత్యాకాండలో వోల్టేర్ ముఖ్యంగా పౌరులపై జరిగిన దురాగతాల వల్ల షాక్ అయ్యాడు. "అంతర్జాతీయ చట్టం ద్వారా" కాల్చబడిన అవార్ గ్రామంలోని మొత్తం జనాభా మరణం గురించి అతను భయంకరమైన చిత్రాన్ని చిత్రించాడు.

కానీ కథనం ఒక రాష్ట్రానికి మించి ఉంటుంది. "కాండిడ్" ప్రపంచ క్రమం యొక్క దృశ్యాన్ని అందిస్తుంది, ఇది కారణం మరియు న్యాయం ఆధారంగా పునర్నిర్మించబడాలి. రచయిత-తత్వవేత్తపాఠకుడిని స్పెయిన్‌కు తీసుకెళ్ళి, విచారణ మరియు మతవిశ్వాశాల దహనం యొక్క విచారణకు అతనిని సాక్షిగా చేస్తుంది; బ్యూనస్ ఎయిర్స్‌లో అతను వలస అధికారుల దుర్వినియోగాలను అతనికి చూపించాడు; పరాగ్వేలో జెస్యూట్‌లు సృష్టించిన రాష్ట్రాన్ని ఖండించారు. ప్రతిచోటా అన్యాయం మరియు మోసం హత్య, దుర్మార్గం, దొంగతనం మరియు మనిషిని అవమానించడంతో కలిసి ఉంటాయి. అన్ని మూలల్లో భూగోళంప్రజలు బాధపడుతున్నారు, వారు భూస్వామ్య ఆదేశాల ఆధిపత్యంలో రక్షించబడరు.

ఈ భయానక ప్రపంచంవోల్టైర్ తన ఆదర్శవంతమైన దేశం యొక్క ఆదర్శవంతమైన కలను ఎల్డోరాడోతో విభేదించాడు, అక్కడ హీరో ముగుస్తుంది. ఎల్డోరాడో అంటే స్పానిష్ భాషలో "బంగారు" లేదా "అదృష్టవంతుడు". రాష్ట్రాన్ని మేధావి, విద్యావంతుడు, జ్ఞానోదయం కలిగిన రాజు-తత్వవేత్త పాలిస్తున్నారు. నివాసితులందరూ పని చేస్తారు, వారు సంతోషంగా ఉన్నారు. డబ్బుకు వారికి విలువ లేదు. బంగారం అనుకూలమైన మరియు అందమైన పదార్థంగా మాత్రమే పరిగణించబడుతుంది. దేశ రహదారులు కూడా బంగారంతో సుగమం చేయబడ్డాయి విలువైన రాళ్ళు. ఎల్డోరాడో ప్రజలకు అణచివేత తెలియదు, దేశంలో జైళ్లు లేవు. కళ పెద్ద పాత్ర పోషిస్తుంది. ఇది సమాజం యొక్క మొత్తం జీవితాన్ని విస్తరించింది మరియు నిర్వహిస్తుంది. నగరంలో అతిపెద్ద మరియు అందమైన భవనం ప్యాలెస్ ఆఫ్ సైన్సెస్.

ఏదేమైనా, ఎల్డోరాడో కల కేవలం కల అని రచయిత స్వయంగా అర్థం చేసుకున్నాడు. వోల్టైర్ ఎల్ డొరాడోను ప్రపంచం మొత్తం నుండి భారీ సముద్రాలు మరియు అగమ్య పర్వత శ్రేణుల ద్వారా వేరు చేస్తాడు మరియు కాండిడ్ మరియు అతని సహచరుడు ఈ అద్భుతమైన ధనిక దేశం నుండి బయటకు తీయగలిగిన ప్రతిదీ హీరోల సుసంపన్నం మరియు ఆనందాన్ని అందించలేకపోయింది. వోల్టైర్ పాఠకుడిని ముగింపుకు తీసుకువచ్చాడు: ప్రజల ఆనందం మరియు శ్రేయస్సు వారి స్వంత శ్రమతో మాత్రమే గెలవగలవు. కథ ముగింపు ప్రతీకాత్మకమైనది. హీరోలు, అనేక ట్రయల్స్ ద్వారా, కాండీడ్ ఒక చిన్న పొలాన్ని కొనుగోలు చేసే కాన్స్టాంటినోపుల్ పరిసరాల్లో కలుసుకుంటారు. వారు పండ్లు పండిస్తారు మరియు ప్రశాంతమైన, ప్రశాంతమైన జీవితాన్ని గడుపుతారు. వారిలో ఒకరు ఇలా అంటారు: “మనం తార్కికం లేకుండా పని చేద్దాం, జీవితాన్ని భరించగలిగేలా చేయడానికి ఇదే ఏకైక మార్గం. "మేము మా తోటను పెంచుకోవాలి," కాండిడ్ ఈ ఆలోచనను స్పష్టం చేశాడు. జీవితం యొక్క ప్రాథమిక సూత్రంగా పని చేయండి, ఇది "మూడు గొప్ప చెడుల నుండి మమ్మల్ని రక్షించగలదు: విసుగు, వైస్ మరియు అవసరం", సృష్టికి ఆధారం, ఆచరణాత్మక చర్య మనిషి యొక్క నిజమైన పిలుపు. ఇది కాండీడ్ చివరి పిలుపు.

జోహాన్ వోల్ఫ్‌గ్యాంగ్ గోథే () అయితే, దేశంలోని అత్యంత విలువైన ముత్యమైన మహాకవికి ఎవరు పూర్తి కృతజ్ఞతలు తెలియజేయగలరు! గోథే గురించి L. బీతొవెన్

నాది జాతీయ లక్షణాలుజర్మన్ జ్ఞానోదయకారుల పనిని కలిగి ఉంది. ఆ సమయంలో జర్మనీలోని ప్రగతిశీల ప్రజల ప్రధాన పని జర్మనీని ఏకం చేయడం, అంటే జాతీయ ఐక్యత, ప్రజల జాతీయ స్వీయ-అవగాహన, నిరంకుశత్వం పట్ల అసహనం కలిగించడం మరియు సాధ్యమయ్యే మార్పుల కోసం ఆశలు కలిగించడం. జర్మన్ జ్ఞానోదయం యొక్క ఉచ్ఛస్థితి రెండవది సగం XVIIIవి. కానీ ఇప్పటికే శతాబ్దం మొదటి భాగంలో, I.S యొక్క భారీ వ్యక్తి నలిగిపోయిన జర్మనీ కంటే పైకి లేచాడు. బాచ్, దీని పని జర్మన్ ప్రజల స్వీయ-అవగాహనకు అత్యంత ముఖ్యమైన పునాదులు వేసింది.

చేరిన ఆల్ ది బెస్ట్ జర్మన్ జ్ఞానోదయం, జోహాన్ వోల్ఫ్‌గ్యాంగ్ గోథే యొక్క పనిలో పొందుపరచబడింది. అతను తన విద్యను కొనసాగించడానికి స్ట్రాస్‌బర్గ్‌కు వచ్చినప్పుడు అతని వయస్సు 21 సంవత్సరాలు. అతని వెనుక అతని బాల్యం పురాతన ఉచిత నగరమైన ఫ్రాంక్‌ఫర్ట్ ఆమ్ మెయిన్‌లో ఉన్నత విద్యావంతులైన బర్గర్ ఇంట్లో గడిపింది, లీప్‌జిగ్ విశ్వవిద్యాలయంలో మూడు సంవత్సరాల అధ్యయనం, అక్కడ గోథే న్యాయశాస్త్రాన్ని అభ్యసించారు. స్ట్రాస్‌బర్గ్ ఒక సాధారణ జర్మన్ నగరం. నుండి ప్రధాన మార్గంలో ఉంది మధ్య ఐరోపాపారిస్ కు. ఇక్కడ ఫ్రెంచ్ మరియు జర్మన్ సంస్కృతి యొక్క ప్రభావాలు ఢీకొన్నట్లు అనిపించింది మరియు ప్రాంతీయ జీవన విధానం తక్కువగా భావించబడింది.

గోథే యొక్క జీవిత పని మరియు యూరోపియన్ జ్ఞానోదయం యొక్క తాత్విక ఫలితం "ఫాస్ట్," గొప్పతనాన్ని గురించిన రచన. మానవ మనస్సు, మనిషి యొక్క అపరిమిత అవకాశాలపై నమ్మకం. "ఫాస్ట్" స్మారక చిహ్నం తాత్విక విషాదం. గోథే తన జీవితమంతా, అరవై సంవత్సరాలు వ్రాసాడు మరియు 1831లో పూర్తి చేసాడు, అప్పటికే వేరే యుగంలో, ఆకాంక్షలు మరియు ఆశలు అతని అమర సృష్టిలో ప్రతిబింబిస్తాయి.

డేనియల్ డెఫో () ఆంగ్ల రచయిత, యూరోపియన్ నవల స్థాపకుడు. అతను లండన్లో ఒక చిన్న బూర్జువా కుటుంబంలో జన్మించాడు, అద్భుతమైన విద్యను పొందాడు మరియు వాణిజ్యంలో పాల్గొనడం ప్రారంభించాడు.

జోనాథన్ స్విఫ్ట్ () ఆంగ్ల రచయిత, రాజకీయవేత్త, తత్వవేత్త. చాలా ప్రసిద్ధ రచనలు: "ది టేల్ ఆఫ్ ది బారెల్" (క్రైస్తవ మతం యొక్క మూడు ప్రధాన దిశలపై పదునైన వ్యంగ్యాన్ని కలిగి ఉన్న ముగ్గురు సోదరుల కథ ఆధారంగా: కాథలిక్, ప్రొటెస్టంట్ మరియు ఆంగ్లికన్); "గలివర్స్ ట్రావెల్స్".

వోల్టైర్ () గొప్ప ఫ్రెంచ్ కవి మరియు నాటక రచయిత, తత్వవేత్త మరియు శాస్త్రవేత్త, రాజకీయవేత్త, ఐరోపా అంతటా విద్యా ఉద్యమం యొక్క చిహ్నం మరియు మొదటి వ్యక్తి. అతని అత్యంత ప్రసిద్ధ తాత్విక కథ, "కాండిడ్, లేదా ఆప్టిమిజం" (1759)లో, వోల్టైర్ మతం, యుద్ధాలు, ప్రపంచం యొక్క విధి మరియు దానిలో మనిషి యొక్క స్థానాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

జోహాన్ వోల్ఫ్‌గ్యాంగ్ గోథే () జర్మన్ జ్ఞానోదయం సాధించిన ఆల్ ద బెస్ట్ జోహన్ వోల్ఫ్‌గ్యాంగ్ గోథే యొక్క పనిలో పొందుపరచబడింది. గోథే యొక్క జీవిత పని మరియు యూరోపియన్ జ్ఞానోదయం యొక్క తాత్విక ఫలితం "ఫాస్ట్", ఇది మానవ మనస్సు యొక్క గొప్పతనం మరియు మనిషి యొక్క అపరిమిత అవకాశాలపై విశ్వాసం. "ఫౌస్ట్" అనేది 60 సంవత్సరాలలో వ్రాయబడిన ఒక స్మారక తాత్విక విషాదం.

జ్ఞానోదయ యుగం యొక్క లక్షణాలు: వాస్తవికత పట్ల విమర్శనాత్మక వైఖరి + ప్రపంచ పునర్వ్యవస్థీకరణకు సానుకూల కార్యక్రమం వాస్తవికత పట్ల విమర్శనాత్మక వైఖరి + ప్రపంచ పునర్వ్యవస్థీకరణకు సానుకూల కార్యక్రమం కారణం => తాత్విక మరియు బోధనావాదం ఆధారంగా ప్రపంచాన్ని మెరుగుపరచడం రచనల యొక్క కారణం ఆధారంగా ప్రపంచాన్ని మెరుగుపరచడం => రచనల తాత్విక మరియు ఉపదేశకత్వం సమాజంలోని అన్ని సంస్థలపై విమర్శలు సమాజంలోని అన్ని సంస్థలపై విమర్శలు తత్వశాస్త్రం"> తత్వశాస్త్రం మరియు రచనల ఉపదేశకత్వం కారణం ఆధారంగా ప్రపంచాన్ని మెరుగుపరచడం => పనుల యొక్క తాత్విక మరియు బోధాత్మకత సమాజంలోని అన్ని సంస్థలపై విమర్శలు సమాజంలోని అన్ని సంస్థలపై విమర్శలు"> తత్వశాస్త్రం" శీర్షిక=" జ్ఞానోదయం యొక్క లక్షణాలు : వాస్తవికత పట్ల విమర్శనాత్మక వైఖరి + ప్రపంచ పునర్నిర్మాణం కోసం సానుకూల కార్యక్రమం వాస్తవికతకు విమర్శనాత్మక వైఖరి + ప్రపంచాన్ని పునర్వ్యవస్థీకరించడానికి సానుకూల కార్యక్రమం కారణం => తత్వశాస్త్రం ఆధారంగా ప్రపంచాన్ని మెరుగుపరచడం"> title="జ్ఞానోదయం యొక్క లక్షణాలు: వాస్తవికత పట్ల విమర్శనాత్మక వైఖరి + ప్రపంచాన్ని పునర్వ్యవస్థీకరించడానికి సానుకూల కార్యక్రమం వాస్తవికత పట్ల విమర్శనాత్మక వైఖరి + ప్రపంచాన్ని పునర్వ్యవస్థీకరించడానికి సానుకూల కార్యక్రమం కారణం => తత్వశాస్త్రం ఆధారంగా ప్రపంచాన్ని మెరుగుపరచడం"> !}

ఇంగ్లాండ్‌లో జ్ఞానోదయం సాహిత్యం యొక్క లక్షణాలు శాస్త్రీయ ఆలోచనల కలయిక మరియు కళాత్మక సృజనాత్మకతశాస్త్రీయ ఆలోచన మరియు కళాత్మక సృజనాత్మకత కలయిక నవల కళా ప్రక్రియ యొక్క అభివృద్ధి, క్లాసిక్ యొక్క సౌందర్యం నుండి విముక్తి, నవల శైలి యొక్క అభివృద్ధి, క్లాసిక్ యొక్క సౌందర్యం నుండి విముక్తి, భావాల ఆరాధన మరియు కల్ట్ ఆఫ్ రీజన్ యొక్క సహజీవనం. సెంటిమెంటలిజం కల్ట్ ఆఫ్ ఫీలింగ్ మరియు కల్ట్ ఆఫ్ రీజన్ యొక్క సహజీవనం. సెంటిమెంటలిజం

ఇంగ్లాండ్ - జ్ఞానోదయ సాహిత్యం వ్యవస్థాపకుడు ఆంథోనీ ఆష్లే కూపర్ షాఫ్టెస్‌బరీ () తత్వవేత్త, రచయిత మరియు రాజకీయవేత్త

జోసెఫ్ అడిసన్ () ఆంగ్ల రచయిత మరియు రాజనీతిజ్ఞుడు.

సర్ రిచర్డ్ స్టీల్ () ఐరిష్ రచయిత, పాత్రికేయుడు, రాజకీయవేత్త

డేనియల్ డెఫో () () ఆంగ్ల రచయిత మరియు ప్రచారకర్త ఆంగ్ల రచయిత మరియు ప్రచారకర్త

జోనాథన్ స్విఫ్ట్ () ఇంగ్లీష్-ఐరిష్ వ్యంగ్య రచయిత, ప్రచారకర్త, కవి మరియు పబ్లిక్ ఫిగర్, ఆంగ్లో-ఐరిష్ వ్యంగ్యకారుడు, ప్రచారకర్త, కవి మరియు పబ్లిక్ ఫిగర్

శామ్యూల్ రిచర్డ్‌సన్ () శామ్యూల్ రిచర్డ్‌సన్ () ఆంగ్ల రచయిత, "సెన్సిటివ్" స్థాపకుడు సాహిత్యం XVIIIమరియు ప్రారంభ XIXశతాబ్దాలు ఆంగ్ల రచయిత, 18వ మరియు 19వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో "సున్నితమైన" సాహిత్యం స్థాపకుడు.

హెన్రీ ఫీల్డింగ్ () () ఇంగ్లీష్ రచయిత XVIIIశతాబ్దం, యూరోపియన్ వాస్తవిక నవల వ్యవస్థాపకులలో ఒకరు

అలెగ్జాండర్ పోప్ () () 18వ శతాబ్దపు గొప్ప ఆంగ్ల కవి, హోమర్ యొక్క ఇలియడ్ అనువాదకుడు, వ్యంగ్యకారుడు, తత్వవేత్త

అలెగ్జాండర్ పోప్ () అలెగ్జాండర్ పోప్ వ్యాసం “యాన్ ఎస్సే ఆన్ క్రిటిసిజం” (1711) అనేది జ్ఞానోదయం క్లాసిసిజం యొక్క మానిఫెస్టో. "యాన్ ఎస్సే ఆన్ క్రిటిసిజం" (1711) అనే వ్యాసం జ్ఞానోదయం క్లాసిసిజం యొక్క మానిఫెస్టో. “మంచి అభిరుచిని” అనుసరించే సూత్రం “క్రమమైన స్వభావాన్ని” అనుకరించడం

కవిత "విండ్సర్ ఫారెస్ట్" (1713) - "ప్రకృతి యొక్క ఆవిష్కరణ" ప్రారంభం "విండ్సర్ ఫారెస్ట్" (1713) - "ప్రకృతి యొక్క ఆవిష్కరణ" హీరోస్-కామిక్ కవిత "ది స్టీలింగ్ ఆఫ్ ఎ లాక్" ప్రారంభం ( 1712.

తాత్విక కవిత "యాన్ ఎస్సే ఆన్ మ్యాన్" (1734) తాత్విక పద్యం "యాన్ ఎస్సే ఆన్ మ్యాన్" (1734) ఒకే చైన్ ఆఫ్ బీయింగ్ భావన యొక్క పునరుజ్జీవనం: భగవంతుడు ఒక గొలుసును ప్రారంభించాడు, అది శాశ్వతమైన జీవులు, దేవదూతలు, ప్రజలు, జంతువులు మరియు చేపలు ; దేవుని నుండి మనకు మరియు వెలుపలకు వస్తున్న అతని మార్గం యొక్క ఫలితాన్ని అర్థం చేసుకోవడం అసాధ్యం; జీవుల యొక్క గొప్ప గొలుసులో కనెక్షన్ అంతరాయం కలిగించడం అసాధ్యం ...

వైరుధ్యం మరియు అదే సమయంలో మనిషి యొక్క సామరస్యం. జ్ఞానోదయం సత్యాన్ని మరియు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది: గర్వం ఉన్నప్పటికీ ప్రపంచాన్ని అన్వేషించండి, వినయాన్ని మీ మార్గదర్శకంగా తీసుకోండి; ఫలించని వేషధారణను శాశ్వతంగా తిరస్కరించండి, దీనిలో పనికిమాలిన బిరుదులు రాజ్యమేలుతాయి... పాషన్‌ను రీజన్‌తో కలపడం పాపం కాదు; మనం అందరినీ ప్రేమిస్తే మనల్ని మనం ప్రేమిస్తాం; ధర్మం ఆనందంతో ఒకటి; తెలుసుకోవటానికి మనమే ఇవ్వబడ్డాము.

డేనియల్ డెఫో () డేనియల్ డెఫో పొలిటీషియన్ ("ప్రాజెక్ట్‌లపై ఎస్సే", 1697) ప్రచారకర్త ("అసమ్మతివాదులతో వ్యవహరించే చిన్న మార్గం", 1702) కొత్త యుగం యొక్క యూరోపియన్ నవల స్థాపకుడు.

"డైరీ ఆఫ్ ది ప్లేగ్ ఇయర్" (1722) నవలల శైలి రూపాలు - నమూనా చారిత్రక నవల“డైరీ ఆఫ్ ది ప్లేగ్ ఇయర్” (1722) – చారిత్రక నవల “ది హిస్టరీ ఆఫ్ కల్నల్ జాక్వెస్” (1722) యొక్క నమూనా – సాహస నవల “హిస్టరీ ఆఫ్ కల్నల్ జాక్వెస్” (1722) యొక్క నమూనా – సాహస నవల “మోల్ ఫ్లాండర్స్” యొక్క నమూనా ” (1722), “రోక్సానా” (1724) - సామాజిక నమూనా మానసిక నవల“మోల్ ఫ్లాండర్స్” (1722), “రోక్సానా” (1724) - నమూనా సామాజిక-మానసికనవల "ది లైఫ్ అండ్ డీడ్స్ ఆఫ్ జోనాథన్ వైల్డ్" (1725) - క్రిమినల్ నవల "ది లైఫ్ అండ్ డీడ్స్ ఆఫ్ జోనాథన్ వైల్డ్" (1725) యొక్క నమూనా - నేర నవల యొక్క నమూనా

నవల "రాబిన్సన్ క్రూసో" () కాన్సెప్ట్ " సహజ మనిషి» "సహజమైన మనిషి" యొక్క భావన డాక్యుమెంటరీ యొక్క భ్రమ ది భ్రమ డాక్యుమెంటరీ యొక్క భ్రమ ఒక ఎడారి ద్వీపంలో R. క్రూసో జీవితం అదే సమయంలో మానవజాతి జీవితం (అనాగరికత నుండి నాగరికత వరకు) R. క్రూసో యొక్క జీవితం. ఎడారి ద్వీపంలో అదే సమయంలో మానవజాతి జీవితం (అనాగరికత నుండి నాగరికత వరకు) నాగరికత గురించిన కథ

జోనాథన్ స్విఫ్ట్ () జోనాథన్ స్విఫ్ట్ ప్రచారకర్త - వ్యంగ్య రచయిత ("ది బ్యాటిల్ ఆఫ్ ది బుక్స్", 1697, "ది టేల్ ఆఫ్ ది బారెల్", 1697, "లెటర్స్ ఆఫ్ క్లాత్ మేకర్",) ప్రచారకర్త - వ్యంగ్య రచయిత (కరపత్రాలు "ది బాటిల్ ఆఫ్ ది బుక్స్" ", 1697, "ది టేల్ ఆఫ్ ది బారెల్", 1697, "లెటర్స్ ఫ్రమ్ ఎ క్లాత్ మేకర్",) ఆధునిక యుగం యొక్క యూరోపియన్ నవల సృష్టికర్త ఆధునిక యుగం యొక్క యూరోపియన్ నవల సృష్టికర్త

నవల "గలివర్స్ ట్రావెల్స్" () వాస్తవికత యొక్క చిత్రం: వ్యంగ్య వ్యంగ్య కరపత్రం-అలగోరికల్ కరపత్రం-విద్యా ఆదర్శధామం స్ఫూర్తితో విద్యా ఆదర్శధామం స్ఫూర్తితో ఉపమానం

నవలలోని భాగాలు I. గలివర్స్ ట్రావెల్స్ టు ది లిల్లిపుటీయన్స్ I. గల్లివర్స్ ట్రావెల్స్ టు ది లిల్లీపుటియన్స్ II. గలివర్స్ జర్నీ టు ది జెయింట్స్ II. గలివర్స్ జర్నీ టు ది జెయింట్స్ III. గలివర్స్ జర్నీ టు ది ఫ్లయింగ్ ఐలాండ్ ఆఫ్ లాపుటా III. గలివర్స్ జర్నీ టు ది ఫ్లయింగ్ ఐలాండ్ ఆఫ్ లాపుటా IV. గలివర్స్ జర్నీ టు ది ల్యాండ్ ఆఫ్ ది హౌహ్న్మ్స్, ది ఇంటెలిజెంట్ హార్స్ IV. గలివర్స్ జర్నీ టు ది ల్యాండ్ ఆఫ్ హౌహ్న్మ్స్, ఇంటెలిజెంట్ హార్స్

కరపత్రానికి సామీప్యత కరపత్రానికి సామీప్యత వికారమైన నవల శైలి ప్రధానమైనది. కళాత్మక అర్థం. వింతైనది ప్రధాన కళాత్మక మార్గాలలో ఒకటి. పాత్ర చిత్రాల వ్యంగ్య చిత్రం అద్భుత కథలు మరియు సాహస నవలలకు సామీప్యత అద్భుత కథలు మరియు సాహస నవలలకు సామీప్యత

శామ్యూల్ రిచర్డ్‌సన్ () శామ్యూల్ రిచర్డ్‌సన్ సైకలాజికల్ లైన్ స్థాపకుడు ఆంగ్ల సాహిత్యం XVIII శతాబ్దం XVIII శతాబ్దపు ఆంగ్ల సాహిత్యంలో సైకలాజికల్ లైన్ స్థాపకుడు ఎపిస్టోలరీ నవల రూపాన్ని డెవలపర్ (అక్షరాలలో నవల) ఎపిస్టోలరీ నవల రూపాన్ని డెవలపర్ (అక్షరాలలో నవల)

S. రిచర్డ్‌సన్ రాసిన నవలలు “పమేలా, లేదా సద్గుణ బహుమతి” (1740) “పమేలా, లేదా సద్గుణ బహుమతి” (1740) “క్లారిస్సా, లేదా ది స్టోరీ ఆఫ్ ఎ యంగ్ లేడీ” () “క్లారిస్సా, లేదా ది స్టోరీ ఆఫ్ ఎ యంగ్ లేడీ” ( ) “ది స్టోరీ ఆఫ్ సర్ చార్లెస్ గ్రాండిసన్” (1754) “ది హిస్టరీ ఆఫ్ సర్ చార్లెస్ గ్రాండిసన్” (1754)

“పమేలా...” పార్ట్ 1 లెటర్ I. గొప్ప విచారానికి కారణాన్ని నేను మీకు చెప్తాను, కానీ దానితో పాటు ఓదార్పు లేదు, విచారం ఏమిటంటే, నేను ఇప్పటికే మీతో మాట్లాడిన వ్యాధితో నా ప్రియమైన మహిళ చనిపోయింది: ఆమె ఆమె చాలా దయగలది కాబట్టి, ఆమె మనందరినీ చెప్పలేని దుఃఖంతో విడిచిపెట్టింది; నా సేవకులందరికీ, నేను ఆమె సేవలో ప్రవేశించినప్పుడు నేను ఆమె పడకగదిలో ప్రవేశించినప్పుడు భయపడ్డాను, తద్వారా ఆశ్రయం లేకుండా ఉండకూడదని, మీ వద్దకు బలవంతంగా తిరిగి రాకూడదని, వారు చాలా అవసరంతో తమను తాము పోషించుకోగలరు; నేను ఆమెతో గడిపిన సమయంలో, ఆమె తన అత్యంత దయతో, నా పరిస్థితికి మించిన గణనీయమైన జ్ఞానాన్ని రాయడం, కుట్టడం, మార్కులు వేయడం మరియు ఇతర జ్ఞానాన్ని నేర్పింది, అందువల్ల నాకు ఉపాధి కల్పించడం అంత సులభం కాదు. అలాంటి పనిలో, నేను మీ నుండి పుట్టాను ... గొప్ప దుఃఖానికి కారణం చెప్పాలి, అయినప్పటికీ, దానికి ఎటువంటి సుఖం లేదు, విచారం ఏమిటంటే, నా ప్రియమైన మహిళ నాకు ఇప్పటికే ఉన్న వ్యాధితో మరణించింది. మీతో మాట్లాడింది: ఆమె చాలా దయగలది కాబట్టి అందరూ చెప్పలేని దుఃఖంతో మమ్మల్ని విడిచిపెట్టారు; నా సేవకులందరికీ, నేను ఆమె సేవలో ప్రవేశించినప్పుడు నేను ఆమె పడకగదిలో ప్రవేశించినప్పుడు భయపడ్డాను, తద్వారా ఆశ్రయం లేకుండా ఉండకూడదని, మీ వద్దకు బలవంతంగా తిరిగి రాకూడదని, వారు చాలా అవసరంతో తమను తాము పోషించుకోగలరు; నేను ఆమెతో గడిపిన సమయంలో, ఆమె తన అత్యంత దయతో, నా పరిస్థితికి మించిన గణనీయమైన జ్ఞానాన్ని రాయడం, కుట్టడం, మార్కులు వేయడం మరియు ఇతర జ్ఞానాన్ని నేర్పింది, అందువల్ల నాకు ఉపాధి కల్పించడం అంత సులభం కాదు. అటువంటి పనిలో, నేను మీ నుండి పుట్టాను ...

హెన్రీ ఫీల్డింగ్ () హెన్రీ ఫీల్డింగ్ వ్యంగ్య రచయిత (పద్యం "మాస్క్వెరేడ్", 1728, మొదలైనవి) వ్యంగ్యకారుడు (పద్యం "మాస్క్వెరేడ్", 1728, మొదలైనవి) నాటక రచయిత (25 కంటే ఎక్కువ హాస్యాలు) నాటక రచయిత (25 కంటే ఎక్కువ హాస్యాలు) ప్రచారకర్త (ప్రచురించిన పత్రికలు ఫైటర్" (ది ఛాంపియన్), " నిజమైన దేశభక్తుడు"(ది ట్రూ పేట్రియాట్), మొదలైనవి) ప్రచారకర్త ("ది ఛాంపియన్", "ది ట్రూ పేట్రియాట్" మొదలైన పత్రికలను ప్రచురించారు)

కళాత్మక లక్షణాలుడెఫో, స్విఫ్ట్ మరియు రిచర్డ్‌సన్‌లతో జి. ఫీల్డింగ్ డ్రమాటిక్ డ్రామాటిజం వివాదం (“ది హిస్టరీ ఆఫ్ ది లైఫ్ అండ్ డెత్ ఆఫ్ జోనాథన్ వైల్డ్ ది గ్రేట్”, 1743, “ది హిస్టరీ ఆఫ్ ది అడ్వెంచర్స్ ఆఫ్ జోసెఫ్ ఆండ్రూస్ అండ్ హిజ్ ఫ్రెండ్ అబ్రహం ఆడమ్స్”, 1742) డెఫో, స్విఫ్ట్ మరియు రిచర్డ్‌సన్‌తో వివాదం ("జోనాథన్ వైల్డ్ ది గ్రేట్ చరిత్ర జీవితం మరియు మరణం", 1743, "జోసెఫ్ ఆండ్రూస్ మరియు అతని స్నేహితుడు అబ్రహం ఆడమ్స్ యొక్క సాహసాల చరిత్ర", 1742)

“ది హిస్టరీ ఆఫ్ టామ్ జోన్స్, ఫౌండ్లింగ్” (1749) 18వ శతాబ్దపు ఆంగ్ల వాస్తవికత యొక్క వాస్తవిక చిత్రం 18వ శతాబ్దపు ఆంగ్ల వాస్తవికత యొక్క వాస్తవిక చిత్రం సెర్వాంటెస్ సంప్రదాయాన్ని అనుసరించి సెర్వంటెస్ సంప్రదాయాన్ని అనుసరించి “కామిక్ ఎపిక్ ఇన్ ప్రోస్” (జి ఫీల్డింగ్) "కామిక్ ఎపిక్ ఇన్ గద్యం" (జి. ఫీల్డింగ్) 3వ వ్యక్తి నుండి వర్ణన కథనంలో రచయిత

ఇంగ్లండ్‌లో సెంటిమెంటలిజం 1720లలో ఇంగ్లాండ్‌లో ఉద్భవించింది. ప్రకృతి యొక్క ఆవిష్కరణ,” ధ్యానం “ప్రకృతి యొక్క డిస్కవరీ", ధ్యానం ప్రకృతి దృశ్యం - పాత్రను వర్గీకరించే సాధనం మరియు రచయిత ప్రకృతి దృశ్యం - పాత్రను వర్గీకరించే సాధనం మరియు రచయిత పద్యం "సీజన్స్" () - సందేశాత్మక పద్యం యొక్క సంప్రదాయం - స్వతహాగా ప్రకృతి యొక్క వర్ణన - ప్రకృతి ఒక గ్రామీణ ఇడిల్‌తో గుర్తించబడుతుంది

ఎడ్వర్డ్ యంగ్ () ఎడ్వర్డ్ యంగ్ రిలిజియస్ అండ్ డిడాక్టిక్ కవిత “ది కంప్లైంట్, లేదా నైట్ రిఫ్లెక్షన్స్ ఆన్ లైఫ్, డెత్ అండ్ ఇమ్మోర్టాలిటీ” (): రాత్రి ప్రకృతి మెలాంచోలిక్ అనుభవాలను మేల్కొల్పుతుంది ప్రకృతి రాత్రి మెలాంచోలిక్ అనుభవాలను మేల్కొల్పుతుంది లిరికల్ హీరో మరణానంతర ఆనందం యొక్క ఆలోచన నుండి ప్రశాంతంగా ఉంటాడు లిరికల్ హీరో మరణానంతర ఆనందం యొక్క ఆలోచన నుండి ప్రశాంతంగా ఉంటాడు
"గ్రామీణ శ్మశానవాటికలో వ్రాసిన ఎలిజీ" (1751) అంత్యక్రియల సేవ రోజు, గంట సందడి చేస్తోంది, గొర్రెలు పొట్టేలు వెంట గ్రామంలోకి తరిమివేయబడతాయి, అలసిపోయిన నాగలి పొయ్యికి త్వరపడుతుంది, ప్రపంచాన్ని నిశ్శబ్దం మరియు నాకు వదిలివేస్తుంది. .. ... మీరు, అధికారం మరియు సంపద నుండి అహంకారంతో, ప్రపంచంలోకి జన్మించిన చొక్కా ధరించి ఉన్న మీరు - మరియు ఈ అనివార్యమైన గంట మిమ్మల్ని తాకుతుంది: విజయాల మార్గం సమాధితో ముగుస్తుంది ...

లారెన్స్ స్టెర్న్ () లారెన్స్ స్టెర్న్ ఇంగ్లీష్ మరియు యూరోపియన్ సెంటిమెంటలిజం యొక్క అతిపెద్ద ప్రతినిధి, అతను ఉద్యమానికి పేరు పెట్టాడు మరియు దాని సంక్షోభం యొక్క ప్రారంభాన్ని ప్రతిబింబించాడు.

ప్రధాన రచనలు “ది లైఫ్ అండ్ ఒపీనియన్స్ ఆఫ్ ట్రిస్ట్రామ్ షాండీ, జెంటిల్‌మన్” () “ది లైఫ్ అండ్ ఒపీనియన్స్ ఆఫ్ ట్రిస్ట్రామ్ షాండీ, జెంటిల్‌మన్” () ఐరనీ ఆఫ్ సెంటిమెంటాలిటీ “ఎ సెంటిమెంటల్ జర్నీ త్రూ ఫ్రాన్స్ అండ్ ఇటలీ” (1768) “ఫ్రాన్స్ ద్వారా సెంటిమెంట్ జర్నీ మరియు ఇటలీ” (1768) వాస్తవిక హాస్యం యొక్క ఆత్మాశ్రయ పాత్ర యొక్క అభిప్రాయం

అవి ఇక్కడ ఉన్నాయి - జ్ఞానోదయం యొక్క సాహిత్యం యొక్క అంతులేని చిత్రాలు: కాండీడ్, ప్రపంచం యొక్క విధిని మరియు దానిలో మనిషి యొక్క స్థానాన్ని ప్రతిబింబించే తత్వవేత్త, “మన విచారకరమైన మరియు ఫన్నీ భూగోళంలో నిజంగా ఏమి జరుగుతుందో” చూసిన ప్రయాణికుడు. మరియు వారి చివరి పదాలు: "మనం మన తోటను పెంపొందించుకోవాలి, ఎందుకంటే మన ప్రపంచం వెర్రి మరియు క్రూరమైనది ... మన కార్యాచరణ యొక్క సరిహద్దులను సెట్ చేద్దాం మరియు మా వినయపూర్వకమైన పనిని సాధ్యమైనంత ఉత్తమంగా నెరవేర్చడానికి ప్రయత్నిద్దాం";

అవి ఇక్కడ ఉన్నాయి - జ్ఞానోదయం యుగం యొక్క సాహిత్యం యొక్క అంతులేని చిత్రాలు: విషాదం యొక్క హీరో ఫౌస్ట్ ఒక చారిత్రక వ్యక్తి, అతను 16 వ శతాబ్దంలో నివసించాడు, అతను ఇంద్రజాలికుడు మరియు వార్లాక్ అని పిలువబడ్డాడు మరియు ఆధునిక శాస్త్రాన్ని మరియు మతాన్ని తిరస్కరించి, అతనిని విక్రయించాడు. దెయ్యానికి ఆత్మ. డాక్టర్ ఫాస్టస్ గురించి ఇతిహాసాలు ఉన్నాయి, అతను నాటక ప్రదర్శనలలో ఒక పాత్ర, మరియు చాలా మంది రచయితలు వారి పుస్తకాలలో అతని చిత్రం వైపు మొగ్గు చూపారు. కానీ గోథే యొక్క కలం క్రింద, జీవిత జ్ఞానం యొక్క శాశ్వతమైన ఇతివృత్తానికి అంకితమైన ఫౌస్ట్ గురించి నాటకం ప్రపంచ సాహిత్యానికి పరాకాష్టగా మారింది.

17వ శతాబ్దం చివర్లో జరిగిన బూర్జువా విప్లవ సంఘటనల తర్వాత జ్ఞానోదయం ఉద్యమం ఇంగ్లాండ్‌లో ఉద్భవించింది. (1688) దాని రాజీ స్వభావం భూస్వామ్య వ్యవస్థ యొక్క అనేక అవశేషాలను భద్రపరిచింది మరియు విప్లవం ద్వారా ఇప్పటికే సాధించిన విజయాలను ఏకీకృతం చేయడంలో ఆంగ్ల జ్ఞానోదయం తమ కర్తవ్యాన్ని చూసింది. వారు బూర్జువా ధర్మాల స్ఫూర్తితో ఒక వ్యక్తిని తిరిగి విద్యావంతులను చేసేందుకు ప్రయత్నించారు. వారిలో డి.డెఫో కూడా ఉన్నారు. డేనియల్ డెఫో ఒక ఆంగ్ల రచయిత, యూరోపియన్ నవల స్థాపకుడు. అతను లండన్‌లో ఒక చిన్న బూర్జువా కుటుంబంలో జన్మించాడు మరియు ప్యూరిటన్ థియోలాజికల్ అకాడమీ నుండి పట్టభద్రుడయ్యాక, అక్కడ అతను అద్భుతమైన విద్యను పొందాడు, అతను వాణిజ్యంలో పాల్గొనడం ప్రారంభించాడు.

పుస్తకం ప్రచురించబడినప్పుడు, ఇది పూర్తిగా ఊహించని విజయం. ఇది త్వరగా ప్రధాన యూరోపియన్ భాషలలోకి అనువదించబడింది. పాఠకులు, హీరోతో విడిపోవడానికి ఇష్టపడని, కొనసాగింపును డిమాండ్ చేశారు. డెఫో రాబిన్సన్ గురించి మరో రెండు నవలలు రాశాడు, కానీ వాటిలో ఏవీ కళాత్మక శక్తిలో మొదటి వాటితో పోల్చలేదు. సమకాలీనులలో అపారమైన విజయం ఉన్నప్పటికీ, నవల యొక్క నిజమైన ప్రశంసలు రచయిత మరణం తరువాత వచ్చింది. "రాబిన్సన్ క్రూసో" నవల ప్రజల ఆలోచనలపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపిందని సాహిత్య పరిశోధకులు వాదించారు. కళాత్మక సంస్కృతి XVIII, XIX మరియు XX శతాబ్దాలు కూడా.

స్విఫ్ట్ తనను తాను పాస్టర్ యొక్క నిరాడంబరమైన కార్యకలాపాలకు మాత్రమే పరిమితం చేసుకోలేకపోయింది. టెంపుల్ సజీవంగా ఉన్నప్పుడు, అతను తన మొదటి కవితలు మరియు కరపత్రాలను ప్రచురించాడు, అయితే స్విఫ్ట్ యొక్క సాహిత్య కార్యకలాపాల యొక్క నిజమైన ప్రారంభం అతని పుస్తకం "ది టేల్ ఆఫ్ ఎ బారెల్"గా పరిగణించబడుతుంది. ("బారెల్ టేల్" అనేది ఆంగ్ల జానపద వ్యక్తీకరణ, దీని అర్థం "నాన్సెన్స్‌గా మాట్లాడటం", "నాన్సెన్స్ మాట్లాడటం"). ఇది ముగ్గురు సోదరుల కథ ఆధారంగా రూపొందించబడింది, ఇది క్రైస్తవ మతం యొక్క మూడు ప్రధాన శాఖలపై పదునైన వ్యంగ్యం: కాథలిక్, ప్రొటెస్టంట్ మరియు ఆంగ్లికన్. "ది టేల్ ఆఫ్ ఎ బారెల్" లండన్ సాహిత్య మరియు రాజకీయ వర్గాల్లో గొప్ప ఖ్యాతిని తెచ్చిపెట్టింది. అతని పదునైన కలం రెండు రాజకీయ పార్టీలచే ప్రశంసించబడింది: టోరీస్ మరియు విగ్స్.

"గలివర్స్ ట్రావెల్స్" అనేది స్విఫ్ట్ ది సెటైరిస్ట్ యొక్క ప్రోగ్రామాటిక్ మ్యానిఫెస్టో. మొదటి భాగంలో, లిల్లీపుటీయన్ల హాస్యాస్పదమైన అహంకారంతో పాఠకుడు నవ్వుతాడు. రెండవది, జెయింట్స్ భూమిలో, దృక్కోణం మారుతుంది మరియు మన నాగరికత అదే అపహాస్యం అర్హురాలని మారుతుంది. మూడవది సైన్స్ మరియు మానవ మనస్సును సాధారణంగా అపహాస్యం చేస్తుంది. చివరగా, నాల్గవది, నీచమైన యాహూస్ (అసహ్యకరమైన మానవరూప జీవులు) ఆధ్యాత్మికతతో మన్నించబడని ఆదిమ మానవ స్వభావం యొక్క ఏకాగ్రతగా కనిపిస్తారు. స్విఫ్ట్, ఎప్పటిలాగే, నైతికత సూచనలను ఆశ్రయించదు, పాఠకుడికి తన స్వంత తీర్మానాలను రూపొందించడానికి మరియు యాహూస్ మరియు వారి నైతిక వ్యతిరేకత మధ్య ఎంచుకోవడానికి వదిలివేస్తుంది, వింతగా గుర్రపు రూపంలో ధరించింది.

గొప్ప కవి మరియు నాటక రచయిత, తత్వవేత్త మరియు శాస్త్రవేత్త, రాజకీయ వ్యక్తి, వోల్టైర్ ఫ్రెంచ్ జ్ఞానోదయం చరిత్రలో మాత్రమే కాకుండా, యూరప్ అంతటా విద్యా ఉద్యమంలో కూడా ఒక చిహ్నం మరియు మొదటి వ్యక్తి. అతను రాబోయే విప్లవం కోసం ఫ్రాన్స్‌ను సిద్ధం చేసిన వారికి అధిపతిగా ఉన్నాడు. వోల్టైర్ స్వరం శతాబ్దమంతా వినబడింది. అతను తన కాలంలోని అతి ముఖ్యమైన సమస్యలపై నిర్ణయాత్మక పదాన్ని మాట్లాడాడు.

వోల్టేర్ యొక్క కళాత్మక వారసత్వంలో ముఖ్యమైన భాగం అతని తాత్విక కథలు. తాత్విక కథ అనేది 18వ శతాబ్దంలో సృష్టించబడిన ఒక సాహిత్య శైలి. తాత్విక ఆలోచనలు, సమస్యలు, రాజకీయ మరియు సామాజిక అంశాలను చర్చిస్తూ, రచయిత కథనాన్ని కళాత్మక రూపంలోకి తెచ్చారు. వోల్టైర్ తరచుగా ఫాంటసీ, ఉపమానాలను ఆశ్రయిస్తాడు మరియు అన్యదేశ రుచిని పరిచయం చేస్తాడు, తక్కువ అధ్యయనం చేసిన తూర్పు వైపుకు తిరుగుతాడు. అతని అత్యంత ప్రసిద్ధ తాత్విక కథ, "కాండిడ్, లేదా ఆప్టిమిజం" (1759)లో, వోల్టైర్ మతం, యుద్ధాలు, ప్రపంచం యొక్క విధి మరియు దానిలో మనిషి యొక్క స్థానాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది.

కథకు కేంద్రం జర్మనీ. దీని చర్య వెస్ట్‌ఫాలియాలో, బారన్ టండర్ డెర్ ట్రాంక్ ఎస్టేట్‌లో ప్రారంభమవుతుంది. బల్గేరియన్ల ముసుగులో ప్రష్యన్లు నవలలో కనిపిస్తారు. బల్గేరియన్ (ప్రష్యన్) సైన్యంలోకి బలవంతంగా రిక్రూట్ చేయబడి, కథలోని ప్రధాన పాత్ర కాండీడ్, ఒక రక్తపాత యుద్ధంలో సాక్షిగా మరియు పాల్గొనే వ్యక్తిగా మారాడు, ఈ హత్యాకాండలో వోల్టేర్ ముఖ్యంగా పౌరులపై జరిగిన దురాగతాలను చూసి షాక్ అయ్యాడు. "అంతర్జాతీయ చట్టం ద్వారా" కాల్చబడిన అవార్ గ్రామంలోని మొత్తం జనాభా మరణం గురించి అతను భయంకరమైన చిత్రాన్ని చిత్రించాడు.

కానీ కథనం ఒక రాష్ట్రానికి మించి ఉంటుంది. "కాండిడ్" ప్రపంచ క్రమం యొక్క దృశ్యాన్ని అందిస్తుంది, ఇది కారణం మరియు న్యాయం ఆధారంగా పునర్నిర్మించబడాలి. తాత్విక రచయిత పాఠకుడిని స్పెయిన్‌కు తీసుకెళ్తాడు మరియు విచారణ మరియు మతవిశ్వాశాల దహనం యొక్క విచారణకు అతనిని సాక్షిగా చేస్తాడు; బ్యూనస్ ఎయిర్స్‌లో అతను వలస అధికారుల దుర్వినియోగాలను అతనికి చూపించాడు; పరాగ్వేలో జెస్యూట్‌లు సృష్టించిన రాష్ట్రాన్ని ఖండించారు. ప్రతిచోటా అన్యాయం మరియు మోసం హత్య, దుర్మార్గం, దొంగతనం మరియు మనిషిని అవమానించడంతో కలిసి ఉంటాయి. భూగోళం యొక్క అన్ని మూలల్లో, ప్రజలు భూస్వామ్య ఆదేశాల ఆధిపత్యంలో రక్షించబడలేదు;

వోల్టైర్ ఈ భయంకరమైన ప్రపంచాన్ని తన ఆదర్శవంతమైన ఎల్డోరాడో దేశం యొక్క ఆదర్శధామ కలతో విభేదించాడు, అక్కడ హీరో ముగుస్తుంది. ఎల్డోరాడో అంటే స్పానిష్ భాషలో "బంగారు" లేదా "అదృష్టవంతుడు". రాష్ట్రాన్ని మేధావి, విద్యావంతుడు, జ్ఞానోదయం కలిగిన రాజు-తత్వవేత్త పాలిస్తున్నారు. నివాసితులందరూ పని చేస్తారు, వారు సంతోషంగా ఉన్నారు. డబ్బుకు వారికి విలువ లేదు. బంగారం అనుకూలమైన మరియు అందమైన పదార్థంగా మాత్రమే పరిగణించబడుతుంది. గ్రామీణ రహదారులు కూడా బంగారం మరియు విలువైన రాళ్లతో నిర్మించబడ్డాయి. ఎల్డోరాడో ప్రజలకు అణచివేత తెలియదు, దేశంలో జైళ్లు లేవు. కళ పెద్ద పాత్ర పోషిస్తుంది. ఇది సమాజం యొక్క మొత్తం జీవితాన్ని విస్తరించింది మరియు నిర్వహిస్తుంది. నగరంలో అతిపెద్ద మరియు అందమైన భవనం ప్యాలెస్ ఆఫ్ సైన్సెస్.

జర్మన్ జ్ఞానోదయకారుల పని దాని స్వంత జాతీయ లక్షణాలను కలిగి ఉంది. ఆ సమయంలో జర్మనీలోని ప్రగతిశీల ప్రజల ప్రధాన పని జర్మనీని ఏకం చేయడం, అంటే జాతీయ ఐక్యత, ప్రజల జాతీయ స్వీయ-అవగాహన, నిరంకుశత్వం పట్ల అసహనం కలిగించడం మరియు సాధ్యమయ్యే మార్పుల కోసం ఆశలు కలిగించడం. జర్మన్ జ్ఞానోదయం యొక్క ఉచ్ఛస్థితి 18వ శతాబ్దం రెండవ భాగంలో సంభవించింది. కానీ ఇప్పటికే శతాబ్దం మొదటి భాగంలో, I.S యొక్క భారీ వ్యక్తి నలిగిపోయిన జర్మనీ కంటే పైకి లేచాడు. బాచ్, దీని పని జర్మన్ ప్రజల స్వీయ-అవగాహనకు అత్యంత ముఖ్యమైన పునాదులు వేసింది.

జర్మన్ జ్ఞానోదయం సాధించిన ఆల్ ది బెస్ట్ జోహాన్ వోల్ఫ్‌గ్యాంగ్ గోథే యొక్క పనిలో పొందుపరచబడింది. అతను తన విద్యను కొనసాగించడానికి స్ట్రాస్‌బర్గ్‌కు వచ్చినప్పుడు అతని వయస్సు 21 సంవత్సరాలు. అతని వెనుక అతని బాల్యం పురాతన ఉచిత నగరమైన ఫ్రాంక్‌ఫర్ట్ ఆమ్ మెయిన్‌లో ఉన్నత విద్యావంతులైన బర్గర్ ఇంట్లో గడిపింది, లీప్‌జిగ్ విశ్వవిద్యాలయంలో మూడు సంవత్సరాల అధ్యయనం, అక్కడ గోథే న్యాయశాస్త్రాన్ని అభ్యసించారు. స్ట్రాస్‌బర్గ్ ఒక సాధారణ జర్మన్ నగరం. ఇది మధ్య ఐరోపా నుండి పారిస్ వరకు ప్రధాన మార్గంలో ఉంది. ఇక్కడ ఫ్రెంచ్ మరియు జర్మన్ సంస్కృతి యొక్క ప్రభావాలు ఢీకొన్నట్లు అనిపించింది మరియు ప్రాంతీయ జీవన విధానం తక్కువగా భావించబడింది.

గోథే యొక్క జీవిత పని మరియు యూరోపియన్ జ్ఞానోదయం యొక్క తాత్విక ఫలితం "ఫాస్ట్", ఇది మానవ మనస్సు యొక్క గొప్పతనం మరియు మనిషి యొక్క అపరిమిత అవకాశాలపై విశ్వాసం. "ఫౌస్ట్" అనేది ఒక స్మారక తాత్విక విషాదం. గోథే తన జీవితమంతా, అరవై సంవత్సరాలు వ్రాసాడు మరియు 1831లో పూర్తి చేసాడు, అప్పటికే వేరే యుగంలో, ఆకాంక్షలు మరియు ఆశలు అతని అమర సృష్టిలో ప్రతిబింబిస్తాయి.

జోనాథన్ స్విఫ్ట్ () ఆంగ్ల రచయిత, రాజకీయవేత్త, తత్వవేత్త. అత్యంత ప్రసిద్ధ రచనలు: “ది టేల్ ఆఫ్ ది బారెల్” (ఇది ముగ్గురు సోదరుల కథపై ఆధారపడింది, ఇందులో క్రైస్తవ మతం యొక్క మూడు ప్రధాన దిశలపై పదునైన వ్యంగ్యం ఉంది: కాథలిక్, ప్రొటెస్టంట్ మరియు ఆంగ్లికన్); "గలివర్స్ ట్రావెల్స్".

"18వ శతాబ్దపు రష్యన్ సాహిత్యం" - 18వ శతాబ్దపు రష్యన్ సాహిత్యం అభివృద్ధిలో రెండవ దశ. సెంటిమెంటలిజంలో A.N రాడిష్చెవా, P.Yu ఉన్నారు. Lvov, N.M. కరంజిన్ మరియు ఇతరులు లిటరేచర్ ఆఫ్ ది జ్ఞానోదయం (XVIII). ఫోన్విజిన్. సెంటిమెంటలిజం - క్లాసిసిజం వలె కాకుండా, ప్రధాన శ్రద్ధ ఆలోచనకు కాదు, వ్యక్తికి చెల్లించబడుతుంది. 18వ శతాబ్దపు రష్యన్ సాహిత్యం అభివృద్ధిలో మొదటి దశ.

"19వ శతాబ్దపు రష్యన్ సాహిత్యం" - N. M. యాజికోవ్ తన స్వేచ్ఛా యువత యొక్క నిరసనను ఎలిజీలు, పాటలు మరియు శ్లోకాలలో వ్యక్తం చేశాడు. ఐ.ఎస్. తుర్గేనెవ్. 19వ శతాబ్దం మొదటి భాగంలో రష్యన్ సాహిత్యం. కె.ఎఫ్. రైలీవ్. ఇ.ఎ. బరాటిన్స్కీ రష్యన్ రొమాంటిసిజం యొక్క గొప్ప కవి, ఎలిజీలు, సందేశాలు, కవితల రచయిత. ఎ.ఎన్. ఓస్ట్రోవ్స్కీ. ప్రముఖ రచయితలుమొదటి 19వ శతాబ్దంలో సగంశతాబ్దం. అతను శక్తి యొక్క వీరోచిత పరిధిని, యువత మరియు ఆరోగ్యాన్ని ఆస్వాదించాడు.

“లిటరేచర్ ఆఫ్ ది 20” - LEF - ఎడమవైపు కళలు. వలస సాహిత్యం"దాచిన" సాహిత్యం సోవియట్ సాహిత్యం. ప్రింటింగ్ ఆర్గాన్ - మ్యాగజైన్ "అట్ ది పోస్ట్", "ఎట్ ది లిటరరీ పోస్ట్" ప్రతినిధులు - Dm. "సెరాపియన్ సోదరులు." రష్యన్ నాటకం యొక్క ఉచ్ఛస్థితి. 1929 సాహిత్య - థియేటర్ గ్రూప్. 1927-1928 ప్రతినిధులు: Y. టైన్యానోవ్, V. ష్క్లోవ్స్కీ.

"18 వ శతాబ్దంలో రష్యన్ సాహిత్యం" - N. M. కరంజిన్. డెర్జావిన్ చాలా ఉన్నత ప్రభుత్వ పదవులను నిర్వహించారు. తండ్రి మరణానంతరం పదవీ విరమణ చేశారు. 1783 లో - ప్రీబ్రాజెన్స్కీ రెజిమెంట్‌లో సేవ చేయడానికి సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్‌కు వెళ్లారు. గావ్రిల్ రోమనోవిచ్ డెర్జావిన్ (1743-1816) ఒక పేద అధికారి కుటుంబంలో జన్మించాడు. ఎం.వి. లోమోనోసోవ్. వాస్తవికత స్వేచ్ఛా మానవ మనస్సుపై ఆధారపడి ఉంటుంది.

“సాహిత్య పోకడలు” - రష్యన్ క్లాసిసిజం స్థాపకుడు ఎవరు? V.A. జుకోవ్స్కీ. ఎం.వి. లోమోనోసోవ్. రష్యన్ సెంటిమెంటలిజం స్థాపకుడు ఎవరు? పరీక్ష

1688లో ఇంగ్లాండ్‌లో "గ్లోరియస్ రివల్యూషన్" జరిగింది. ఆమె రక్తపాత దశను దాటినందున మహిమాన్వితమైనది.

అద్భుతమైన విప్లవం- ఇంగ్లండ్‌లో 1688లో జరిగిన తిరుగుబాటుకు చరిత్ర చరిత్రలో అంగీకరించబడిన పేరు. "1688 విప్లవం", "రక్తరహిత విప్లవం" పేర్లతో కూడా కనుగొనబడింది.

విప్లవం అనేది తరగతుల మార్పుతో సంబంధం కలిగి ఉండదు, కానీ రకం మార్పుతో మానవ జీవితం. హక్కుల బిల్లు ఆమోదించబడింది. ప్రతి వ్యక్తికి జీవించే హక్కు, ఆలోచనా స్వేచ్ఛ మొదలైనవాటిని కలిగి ఉన్నట్లు గుర్తించబడింది, పుట్టుక నుండి స్వాభావికమైనది మరియు రాష్ట్రం ఇవ్వలేదు. ఒక వ్యక్తికి ఏది ముఖ్యమైనది అనే కొత్త ఆలోచన ఉద్భవించింది. క్లాసిసిజంలో, కారణం సర్వోన్నతమైనది. సామాజిక నిర్మాణం మరియు వ్యక్తి యొక్క జీవితం హేతువుకు లోబడి ఉంటాయి. భావాలు కారణానికి విరుద్ధంగా ఉంటాయి; అందువల్ల, క్లాసిసిజం యుగంలో ఉపాధ్యాయులు ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తారు.

అభివృద్ధి చెందుతున్న జ్ఞానోదయం యుగంలో, బోధన దాదాపుగా కేంద్రంగా మారుతుంది. భావాలను పెంపొందించుకోవాలి, ఆపై హృదయం మనసుకు దగ్గరగా ఉంటుంది. సహజమైన మనిషి యొక్క ఆలోచన ఉద్భవించింది, అతను తన మార్గంలో హేతుబద్ధమైన నాగరికత యొక్క సంకెళ్లను అధిగమించాడు. భావాలు ప్రపంచాన్ని నాశనం చేయవు, ఎందుకంటే అవి విద్యను అందిస్తాయి.

జ్ఞానోదయం యొక్క యుగం పురోగతి ఆలోచనను తెస్తుంది. IN ఆధునిక ప్రపంచంఈ భావన ప్రతిచోటా ప్రజలతో కలిసి ఉంటుంది. జీవితాన్ని అధ్వాన్నంగా నుండి మంచిగా మార్చడం అనే ఆలోచన జ్ఞానోదయం యొక్క అద్భుతమైన ఆవిష్కరణ.

పురోగతి అంటే ఒక వ్యక్తి తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని మరియు సమాజాన్ని నియంత్రించగలడు మరియు వాటిని మెరుగుపరచగలడు.

ప్రపంచం యొక్క మతపరమైన చిత్రం బోధిస్తున్నట్లుగా మానవజాతి చరిత్ర మోక్షానికి సంబంధించిన చరిత్ర కాదు, కానీ అసంపూర్ణ నుండి పరిపూర్ణతకు మార్గం. జ్ఞానోదయవాదులు కారణం యొక్క పాత్రను తిరస్కరించలేదు.

1744లో, ఒక ఎన్సైక్లోపీడియా ఇంగ్లండ్‌లో మరియు తర్వాత ఫ్రాన్స్‌లో ప్రచురించడం ప్రారంభమైంది.

ఎన్సైక్లోపీడియా- అన్ని శాఖలు మరియు మానవ విజ్ఞానం లేదా అనేక విభాగాల యొక్క సమీక్ష వ్యవస్థలోకి తీసుకురాబడింది, ఇవి కలిసి జ్ఞానం యొక్క ప్రత్యేక శాఖను ఏర్పరుస్తాయి.

ఎన్సైక్లోపీడియా మానవ జ్ఞానం యొక్క వివిధ శాఖల గురించి కథనాల ఎంపికను కలిగి ఉంది. కానీ ఆమె రిఫరెన్స్ పద్ధతిలో కాదు, ఏర్పాట్లలో సమాచారం ఇచ్చింది తాత్విక వ్యవస్థ. ఎన్సైక్లోపీడియాలకు డిమాండ్ ఉంది: ముప్పై కంటే ఎక్కువ సంపుటాలు ప్రచురించబడ్డాయి పెద్ద ప్రసరణమరియు అనేక భాషలలోకి అనువాదం. 18వ శతాబ్దంలో రష్యాలో, 29 సేకరణలు ప్రచురించబడ్డాయి. ఎన్సైక్లోపీడియా ప్రపంచ చిత్రాన్ని మార్చింది.

జ్ఞానోదయం యొక్క యుగం యొక్క ఆలోచనలు

సహజ మనిషి.
భావాల విద్య.
మనస్సు సర్వశక్తిమంతమైనది కాదు.
తన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని మార్చే హక్కు ఒక వ్యక్తికి ఉంది.
మానవాళి చరిత్ర అసంపూర్ణత నుండి పరిపూర్ణతకు మార్గం.

ఆలోచనలను మేధావులే కాదు, పాలకులు కూడా పంచుకోవడం ప్రారంభించారు. "జ్ఞానోదయ సంపూర్ణత" అని పిలువబడే ఒక దృగ్విషయం తలెత్తింది. సార్వభౌమాధికారులు సంపూర్ణ అధికారాన్ని వదులుకోలేదు, కానీ ఈ యుగానికి నాయకులు అయ్యారు. వారు తమ సబ్జెక్ట్‌లకు జ్ఞానోదయం యొక్క ఆలోచనలను, కొన్నిసార్లు హింసాత్మక మార్గాల ద్వారా తెలియజేసేవారు. ఇది ప్రుస్సియాకు చెందిన ఫ్రెడరిక్, ఆస్ట్రియాలోని మరియా థెరిసా, కేథరీన్ ది గ్రేట్ (Fig. 1 చూడండి).

అన్నం. 1. I. అర్గునోవ్ “పోర్ట్రెయిట్ ఆఫ్ కేథరీన్ II”

రష్యన్ ఎంప్రెస్ తన జీవితాన్ని జ్ఞానోదయం మరియు ధృవీకరణకు అంకితం చేసింది యూరోపియన్ సంస్కృతి. ఆమె రచయిత మరియు ప్రతిభావంతులైన పాత్రికేయురాలు, ఆమె స్వంత పత్రికను ప్రచురించింది, హాస్యం మరియు బోధనలు రాసింది మరియు వ్యంగ్య రచయిత. సామ్రాజ్ఞి తాను పాలించిన సమాజంలోని నైతికతలను ఖండించింది.

నికోలాయ్ ఇవనోవిచ్ నోవికోవ్, ఒక రష్యన్ జర్నలిస్ట్, వ్యంగ్య రచయిత మరియు రచయిత, జ్ఞానోదయం సమయంలో రష్యన్ సంస్కృతి యొక్క విధిలో ప్రధాన పాత్ర పోషించారు.

అన్నం. 2. నికోలాయ్ ఇవనోవిచ్ నోవికోవ్

అతను మ్యాగజైన్‌లను ప్రచురించాడు, కానీ కేథరీన్ ది గ్రేట్ యొక్క రాష్ట్ర కోపం ఫలితంగా పడిపోయిన వారిలో మొదటివాడు. నికోలాయ్ ఇవనోవిచ్ రేఖను దాటాడు మరియు 1792 లో సాహిత్య వ్యవహారాల కోసం మరియు రాజవంశం యొక్క ప్రక్రియలలో జోక్యం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించినందుకు అరెస్టు చేయబడ్డాడు, పాల్ I తో రాజకీయ ఆటలు.

1790 లో, అలెగ్జాండర్ రాడిష్చెవ్చే "సెయింట్ పీటర్స్బర్గ్ నుండి మాస్కో వరకు ప్రయాణం" రష్యన్ జ్ఞానోదయం శకం యొక్క ప్రధాన పని ప్రచురించబడింది (అంజీర్ 3 చూడండి).

అన్నం. 3. అలెగ్జాండర్ నికోలెవిచ్ రాడిష్చెవ్

1789లో ఉంది ఫ్రెంచ్ విప్లవం, ఇది తిరుగుబాటుకు, అధికారాన్ని పడగొట్టడానికి మరియు రక్తపాతానికి దారితీసింది. ఒక సంవత్సరం తరువాత వ్రాసిన రాడిష్చెవ్ పుస్తకం విప్లవానికి పిలుపుగా భావించబడింది. సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ నుండి మాస్కోకు ప్రయాణిస్తూ, ప్రతి స్టేషన్‌లో ఆగుతూ, పుస్తకం యొక్క వ్యాఖ్యాత విచారంగా మరియు వ్యంగ్యంగా వాస్తవికతను వర్ణించాడు. కృతి యొక్క ప్రారంభాన్ని చదివి, రచయిత ఉద్దేశం భిన్నంగా ఉందని అర్థం చేసుకుందాం:

మనస్సు మరియు హృదయం ఏదైనా ఉత్పత్తి చేయాలనుకున్నా, అది మీ కోసమే, ఓహ్! నా సానుభూతిపరుడా, దానిని అంకితం చేయనివ్వండి. చాలా విషయాలపై నా అభిప్రాయాలు మీ అభిప్రాయాలకు భిన్నంగా ఉన్నప్పటికీ, మీ హృదయంనా ఒప్పందాన్ని కొట్టివేస్తుంది - మరియు మీరు నా స్నేహితుడు. నేను నా చుట్టూ చూసాను - మానవత్వం యొక్క బాధతో నా ఆత్మ గాయపడింది. నేను నా దృష్టిని నా లోపలికి మార్చుకున్నాను - మరియు ఆ విపత్తులను చూశాను

మనిషి మనిషి నుండి వస్తుంది, మరియు తరచుగా అతను కనిపించే వాస్తవం నుండి

తన చుట్టూ ఉన్న వస్తువులపై పరోక్షంగా.

అలెగ్జాండర్ రాడిష్చెవ్

ఇది విప్లవం గురించి వ్రాయబడలేదు. చాలా పదాలు "కాబట్టి" తో ప్రారంభమవుతాయి: సానుభూతి, కరుణ. రాడిష్చెవ్ తాదాత్మ్యం యొక్క భాష మాట్లాడతాడు; హృదయం వక్రీకరించబడితే, చరిత్ర వక్రీకరించబడుతుంది. ఇది అతని పుస్తకం గురించి, కానీ ఇది విప్లవానికి పిలుపుగా చదవబడింది. రచయితను అరెస్టు చేసి ఇలిమ్స్క్ జైలుకు బహిష్కరించారు. రాడిష్చెవ్‌ను అలెగ్జాండర్ I తిరిగి ఇచ్చాడు, అతను రష్యన్ చట్టాల సమితిని సంకలనం చేయడంలో రచయితను పాల్గొన్నాడు. అంతర్గతంగా, రచయిత విచ్ఛిన్నమయ్యాడు, అతని జీవితం విషాదకరంగా ముగిసింది.

బహుశా, ఉత్తమ పనిక్లాసిసిజం సంప్రదాయం యొక్క అంశాలతో కూడిన జ్ఞానోదయం యుగం డెనిస్ ఫోన్విజిన్ యొక్క కామెడీ "ది మైనర్" గా మారింది. మీరే చదివి ప్రశ్నలకు సమాధానాలు ఇస్తారు.

మేము కూడా సిఫార్సు చేస్తున్నాము