Ang sanaysay na "Mga Tagapamagitan ng Tao" sa tula ni N. A. Nekrasov "Sino ang nabubuhay nang maayos sa Rus'. Mga larawan ng mga tagapamagitan ng mga tao sa tulang “Who Lives Well in Rus' Ang mga espirituwal na pangangailangan ng tao ay hindi maalis

Ang tema ng "tagapagtanggol ng mga tao" ay tumatakbo sa buong gawain ni N. A. Nekrasov, ito rin ay tunog sa tula na "Sino ang Nabubuhay nang Mabuti sa Rus'." Sinubukan ng maraming manunulat at makata na sagutin ang tanong na "Ano ang gagawin?" Naghanap din si Nekrasov ng sagot dito sa kanyang trabaho. Ano ang dapat pagsikapan sa buhay? Ano ang tunay na kaligayahan ng isang tao sa Russia? Ano ang kailangang gawin para maging masaya ang lahat? - tanong niya sa sarili. Naniniwala ang makata na upang malutas ang mga isyung ito, kailangan ang mga taong may kakayahang sumali sa laban at mamuno sa iba. Ipinakita niya ang gayong mga karakter sa mga larawan ni Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov. Sa Yakima, ipinakita ng Nagom ang kakaibang katangian ng taong naghahanap ng katotohanan. Siya ay namumuhay sa isang miserableng buhay, tulad ng lahat ng mga magsasaka, ngunit naiiba rebeldeng disposisyon. Handa si Yakim na manindigan para sa kanyang mga karapatan. Ito ang sinasabi niya tungkol sa mga tao:

Bawat magsasaka

Kaluluwa, tulad ng isang itim na ulap,

Galit, nananakot - at dapat nga

Dadagundong ang kulog mula doon,

Umuulan ng madugong ulan.

Si Ermila Girin ay isang tao na pinili ng mga tao bilang alkalde, na kinikilala ang kanyang hustisya. Habang isang klerk pa rin, nakakuha si Ermila ng awtoridad sa mga tao para sa katotohanang iyon

...magpapayo siya

At siya'y magtatanong;

Kung saan may sapat na lakas, makakatulong ito,

Hindi humihingi ng pasasalamat

At kung ibibigay mo, hindi niya tatanggapin!

Ngunit si Yermila ay nagkasala din: pinangangalagaan niya ang kanyang nakababatang kapatid mula sa pangangalap, ngunit pinatawad siya ng mga tao sa kanyang taimtim na pagsisisi. Tanging ang budhi ni Ermila ang hindi mapayapa: umalis siya sa opisina ng alkalde at umupa ng isang gilingan. At muli ang mga tao ay umibig sa kanya para sa kanyang mabuting pakikitungo, para sa kanyang pantay na saloobin sa may-ari ng lupa at sa mahihirap, para sa kanyang kabaitan.

Kinikilala ng "pari na may buhok na kulay-abo" si Ermila sa ganitong paraan:

Nasa kanya ang lahat ng kailangan niya

Para sa kaligayahan at katahimikan,

At pera at karangalan,

Isang nakakainggit, tunay na karangalan,

Hindi binili ng pera,

Hindi sa takot: sa mahigpit na katotohanan.

Sa katalinuhan at kabaitan.

Mula sa pahayag ng pari ay malinaw na nakamit ni Girin ang karangalan sa pamamagitan ng "mahigpit na katotohanan", "katalinuhan at kabaitan". Nag-aalala siya sa saloobin ng mga tao sa kanya, ngunit si Ermila mismo ay mas mahigpit na hinuhusgahan ang kanyang sarili. Sinisikap niyang pagaanin ang kalagayan ng mga magsasaka, tulungan sila sa pananalapi, bagama't siya mismo ay hindi pa handa para sa isang rebolusyonaryong aksyon. Kuntento na si Girin na malinis ang kanyang konsensya, na pinapadali niya ng kaunti ang buhay ng iba.

Savely ang bayani ay kumakatawan sa ibang uri ng Russian peasant. Siya ang sagisag ng lakas at tapang. Sa kabila ng mga pamalo at hirap sa trabaho, hindi niya tinanggap ang kanyang kapalaran. "Branded, ngunit hindi isang alipin," sabi niya tungkol sa kanyang sarili. Ang Savely ay naglalaman ng pinakamahusay na mga katangian ng karakter na Ruso: pag-ibig sa tinubuang-bayan at mga tao, pagkapoot sa mga mapang-api, pagpapahalaga sa sarili. Ang kanyang paboritong salita - "itulak" - ay nakakatulong na makita sa kanya ang isang taong marunong pasayahin ang kanyang mga kasama, rally sila, at akitin sila. Isa si Savely sa mga mahusay na nanindigan para sa “patrimonya.” Kasama ang mga lalaki, pinatay niya ang kinasusuklaman na manager, ang German Vogel. Ang mga taong tulad ni Savely ay hindi tatayo sa oras ng kaguluhan ng mga magsasaka.

Ang pinaka malay sa " mga tagapamagitan ng mga tao"ay Grisha Dobrosklonov. Buong buhay niya ay inialay niya sa pakikibaka, namumuhay kasama ng mga tao, alam ang kanilang mga pangangailangan, at nakapag-aral. Ang kinabukasan ng Russia, naniniwala ang makata, ay pag-aari ng mga taong tulad ni Grisha Dobrosklonov, kung saan "ang kapalaran ay naghahanda ng isang maluwalhating landas, isang mahusay na pangalan para sa tagapamagitan, pagkonsumo at Siberia ng mga tao." Ang mga kanta ni Grisha Dobrosklonov ay sumasalamin sa kanyang mga iniisip tungkol sa mga mithiin ng buhay, ang kanyang mga pag-asa para sa isang maliwanag na hinaharap:

Bahagi ng mga tao

Ang kanyang kaligayahan

Liwanag at kalayaan

Una sa lahat.

Sa isang sandali ng kawalan ng pag-asa, O Inang Bayan!

Lumipad pasulong ang mga iniisip ko.

Nakatakda ka pa ring magdusa ng husto,

Pero hindi ka mamamatay, alam ko.

Iniligtas sa pagkaalipin

Libreng puso -

Ginto, ginto

Ang puso ng mga tao!

Ang imahe ni Grisha Dobrosklonov ay nakakatulong na maunawaan na ang tunay na masaya ay ang nasa panig ng katotohanan, kung kanino umaasa ang mga tao, na pumili ng isang tapat na landas para sa kanyang sarili, bilang isang "tagapagtanggol ng mga tao."

Si Nikolai Alekseevich Nekrasov ay pumasok sa tula ng Russia bilang "malungkot na tao ng mga tao." Tulang bayan naging isa sa mga sentral sa kanyang gawain. Ngunit ang makata ay hindi isang simpleng manunulat ng pang-araw-araw na buhay, bilang isang artista, siya ay pangunahing nag-aalala sa drama ng mga tao.

Sa tula na "na nabubuhay nang maayos sa Rus'," ang may-akda mismo ay lumitaw bilang "tagapamagitan" ng mga tao, na hindi lamang nagpahayag ng kanyang saloobin sa mga tao sa pamamagitan ng katotohanan ng paglikha ng gawaing ito, ngunit naunawaan ang kanilang kaluluwa at tunay na nagpahayag. kanilang karakter. Ang tema ng popular na pamamagitan ay malawakang kinakatawan sa tula. Isa sa kanya ang tagapamagitan mga keyword. Ang tagapamagitan ng bayan ay hindi lamang naaawa at nakikiramay sa mga magsasaka, ngunit naglilingkod sa bayan, nagpapahayag ng kanilang mga interes, nagpapatunay nito sa pamamagitan ng mga aksyon at gawa. Sa palagay ko, hindi lamang ang imahe ng gayong tao sa tula. Ang kanyang mga tampok ay refracted sa Ermil Girin, Savely, Grisha Dobrosklonov, at bahagyang sa Yakima Nagy.

Kaya, kumilos si Girin bilang isang tunay na tagapagtanggol ng mga makamundong interes: ipinagtanggol niya ang gilingan, na kailangan ng lahat. Taos-puso siyang, na may dalisay na pag-iisip, ay bumaling sa mga tao para sa tulong, at ang mga tao ay nakalikom ng pera para sa kanya, ganap na nagtitiwala sa kanya at hindi nagtitipid sa kanilang huling sentimos. Pagkatapos ay nakipag-ayos si Yermil ng mga account sa lahat. Ang kanyang katapatan at pagiging walang pag-iimbot ay napatunayan ng katotohanan na hindi niya iniangkop ang "dagdag na ruble" na iniwan niya para sa kanyang sarili, ngunit, nang hindi mahanap ang may-ari, ibinigay ang pera sa bulag. Paano nakuha ni Girin ang karangalan at paggalang ng halos buong distrito? Ang sagot ay maikli: "ang katotohanan" lamang. Naakit ang mga tao sa kanya, at nang si Yermil ay humawak sa mga posisyon ng klerk at mayor, Siya ay "mahal ng lahat ng mga tao" dahil ito ay laging posible na maabot siya.

humingi ng tulong at payo. At hindi kailanman humingi ng gantimpala si Yermil:

"Kung saan may sapat na lakas, makakatulong ito,

Hindi humihingi ng pasasalamat

At hindi niya tatanggapin!"

Nagkaroon lamang ng isang kaso kapag ang bayani, tulad ng sinasabi nila, "ay naging kanyang kaluluwa", "ibinukod" ni Girin ang kanyang kapatid mula sa pagre-recruit, sa halip na kung kanino ang ibang tao ay kailangang maging isang sundalo. Ang pagkaunawa na siya ay kumilos nang hindi tapat, hindi patas, ay humantong kay Girin na halos magpakamatay. At tanging pagsisisi sa harap ng lahat ng tao ang nagpapalaya sa kanya mula sa kirot ng budhi. Ang kuwento tungkol kay Ermil Girin ay biglang nagwakas, at nalaman natin na siya ay nagdusa para sa layunin ng bayan, siya ay ipinadala sa bilangguan. Isa pang bagay ang dapat tandaan bayaning bayan– Yakima Nagogo. Tila walang kakaiba sa kanyang kapalaran:

Minsan ay nanirahan siya sa St. Petersburg, dahil sa isang demanda sa isang mangangalakal ay napunta siya sa bilangguan. Pagkatapos ay bumalik siya sa kanyang tinubuang-bayan at naging isang mag-aararo. Mas mainam kaysa kay Nekrasov mismo na isipin ang imaheng ito, na naging isang pangkalahatang imahe ng magsasaka ng Russia:

"Ang dibdib ay lumubog, tulad ng isang malayo

Tiyan; sa mata, sa bibig

Baluktot na parang bitak

Sa tuyong lupa;..."

Ngunit sa mga mata ng mga tao, si Yakim ay isang espesyal na tao: sa panahon ng sunog, siya ay nagmadali upang makatipid hindi ng pera, ngunit ang mga larawan na buong pagmamahal niyang nakolekta para sa kanyang anak at tumingin sa kanila nang may pagka-akit. Sa pakikipag-usap tungkol sa natatanging "kolektor" na ito, binuksan din ni Nekrasov ang isang pahina sa buhay ng isang magsasaka, kung saan hindi lamang maaaring magtrabaho at "pag-inom"

mamahala. Ang imahe ng tagapamagitan ng mga tao ay malinaw na nakapaloob kay Savely, ang Banal na bayani ng Russia. Nasa mismong kahulugan na ito ay mayroong isang kahulugan: ang mga bayani sa mga epiko ay palaging mga tagapamagitan ng lupain ng Russia. Ca

Si N. A. Nekrasov ay nagtrabaho sa kanyang tula sa loob ng mahabang panahon - mula 1860s hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Sa panahon ng kanyang buhay, ang mga indibidwal na kabanata ng gawain ay nai-publish, ngunit ito ay nai-publish nang buo noong 1920, nang magpasya si K. I. Chukovsky na palayain. buong pagpupulong mga gawa ng makata. Sa maraming paraan, ang akdang "Who Lives Well in Rus'" ay itinayo sa mga elemento ng Russian katutubong sining, ang wika ng tula ay malapit sa naiintindihan ng mga magsasaka noong panahong iyon.

Mga pangunahing tauhan

Sa kabila ng katotohanan na binalak ni Nekrasov na i-highlight ang buhay ng lahat ng mga klase sa kanyang tula, ang mga pangunahing karakter ng "Who Lives Well in Rus'" ay mga magsasaka pa rin. Ipininta ng makata ang kanilang buhay sa madilim na tono, lalo na ang pakikiramay sa mga kababaihan. Ang pinaka-kapansin-pansin na mga larawan ng trabaho ay sina Ermila Girin, Yakim Nagoy, Savely, Matryona Timofeevna, Klim Lavin. Kasabay nito, hindi lamang ang mundo ng magsasaka ang lilitaw sa harap ng mga mata ng mambabasa, kahit na ang pangunahing diin ay inilalagay dito.

Kadalasan ang mga mag-aaral ay tumatanggap ng bilang takdang-aralin maikling ilarawan ang mga karakter ng "Who Lives Well in Rus'" at ang kanilang mga katangian. Upang makakuha ng magandang grado, dapat mong banggitin hindi lamang ang mga magsasaka, kundi pati na rin ang mga may-ari ng lupa. Ito si Prinsipe Utyatin kasama ang kanyang pamilya, si Obolt-Obolduev, ang mapagbigay na asawa ng gobernador, ang tagapamahala ng Aleman. Ang akda sa kabuuan ay nailalarawan sa epikong pagkakaisa ng lahat gumaganap na mga bayani. Gayunpaman, sa parehong oras, ang makata ay nagpakita ng maraming mga personalidad at indibidwal na mga imahe.

Ermila Girin

Ang bayaning ito na "Sino ang naninirahan sa Rus'", ayon sa mga nakakakilala sa kanya - masayang tao. Pinahahalagahan siya ng mga tao sa paligid niya, at ang may-ari ng lupa ay nagpapakita ng paggalang. Si Ermila ay nakikibahagi sa isang aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan - nagpapatakbo siya ng isang gilingan. Ginagawa niya ito nang hindi nililinlang ang mga ordinaryong magsasaka. Tinatamasa ni Girin ang tiwala ng lahat. Ito ay nagpapakita mismo, halimbawa, sa sitwasyon ng pagkolekta ng pera para sa isang gilingan ng ulila. Natagpuan ni Ermila ang kanyang sarili sa lungsod na walang pera, at ang gilingan ay ibinebenta. Kung wala siyang oras upang bumalik para sa pera, pagkatapos ay mapupunta ito sa Altynnikov - hindi ito makakasakit sa sinuman. Pagkatapos ay nagpasya si Girin na umapela sa mga tao. At ang mga tao ay nagsasama-sama upang gumawa ng isang mabuting bagay. Naniniwala sila na ang kanilang pera ay gagamitin sa kabutihan.

Ang bayaning ito ng “Who Lives Well in Rus'” ay isang klerk at tumulong sa mga hindi nakakaalam nito na matutong bumasa at sumulat. Gayunpaman, hindi itinuring ng mga wanderers na masaya si Ermila, dahil hindi siya pumasa sa pinakamahirap na pagsubok - kapangyarihan. Sa halip na kapatid niya, naging sundalo si Girin. Nagsisi si Ermila sa kanyang ginawa. Hindi na siya maituturing na masaya.

Yakim Nagoy

Isa sa mga pangunahing tauhan ng “Who Lives Well in Rus'” ay si Yakim Nagoy. Tinukoy niya ang kanyang sarili sa ganitong paraan: "Siya ay gumagawa ng kanyang sarili hanggang sa kamatayan at umiinom hanggang sa siya ay kalahati sa kamatayan." Ang kwento ng Nagogo ay simple at sa parehong oras ay napaka-tragic. Minsan siya ay nanirahan sa St. Petersburg, ngunit napunta sa bilangguan at nawala ang kanyang ari-arian. Pagkatapos noon, kailangan niyang manirahan sa nayon at kumuha ng nakakapagod na trabaho. Sa trabaho, ipinagkatiwala sa kanya ang pagprotekta sa mga tao mismo.

Ang mga espirituwal na pangangailangan ng tao ay hindi naaalis

Sa panahon ng sunog, nawala ni Yakim ang karamihan sa kanyang mga ari-arian, habang sinimulan niyang i-save ang mga larawan na nakuha niya para sa kanyang anak. Gayunpaman, kahit sa kanyang bagong tahanan, bumalik si Nagoy sa kanyang dating gawi at bumili ng iba pang mga larawan. Bakit siya nagpasya na iligtas ang mga bagay na ito, na sa unang tingin ay simpleng mga trinket? Sinisikap ng isang tao na mapanatili ang pinakamamahal sa kanya. At ang mga larawang ito ay lumalabas na mas mahalaga kay Yakim kaysa sa perang nakuha sa pamamagitan ng mala-impiyernong paggawa.

Ang buhay ng mga bayani ng "Who Lives Well in Rus'" ay isang patuloy na gawain, na ang mga resulta ay nahuhulog sa maling mga kamay. Ngunit ang kaluluwa ng tao ay hindi maaaring makuntento sa isang pag-iral kung saan mayroon lamang puwang para sa walang katapusang mahirap na paggawa. Ang espiritu ng Hubad ay nangangailangan ng isang bagay na mataas, at ang mga larawang ito, kakaiba, ay isang simbolo ng espirituwalidad.

Ang walang katapusang paghihirap ay nagpapalakas lamang sa kanya posisyon sa buhay. Sa Kabanata III, binibigkas niya ang isang monologo kung saan inilarawan niya ang kanyang buhay nang detalyado - ito ay mahirap na paggawa, ang mga resulta nito ay napupunta sa mga kamay ng tatlong shareholder, mga sakuna at walang pag-asa na kahirapan. At sa mga kalamidad na ito ay binibigyang-katwiran niya ang kanyang paglalasing. Ito ang tanging kagalakan para sa mga magsasaka, na ang tanging hanapbuhay ay masipag.

Ang lugar ng isang babae sa akda ng makata

Ang mga kababaihan ay sumasakop din sa isang makabuluhang lugar sa trabaho ni Nekrasov. Itinuturing ng makata na ang kanilang kapalaran ang pinakamahirap - pagkatapos ng lahat, nasa balikat ng mga babaeng magsasaka ng Russia na ang tungkulin ng pagpapalaki ng mga bata, pagpapanatili ng apuyan at pag-ibig sa malupit na mga kondisyon ng Russia ay nahulog. Sa akdang "Who Lives Well in Rus'," pinapasan ng mga bayani (o sa halip, mga heroine) ang pinakamabigat na krus. Ang kanilang mga larawan ay inilalarawan nang mas detalyado sa kabanata na pinamagatang “ gabing lasing" Dito makikita mo ang mahirap na kapalaran ng mga babaeng nagtatrabaho bilang mga tagapaglingkod sa mga lungsod. Nakilala ng mambabasa si Daryushka, na payat na dahil sa nakakasakit na trabaho, mga kababaihan na ang sitwasyon sa bahay ay mas masahol pa kaysa sa impiyerno - kung saan ang manugang na lalaki ay patuloy na kumukuha ng kutsilyo, "tingnan mo, papatayin niya siya."

Matryona Korchagina

Ang kasukdulan pambabae na tema sa tula ay may bahaging tinatawag na “Babaeng Magsasaka”. kanya pangunahing tauhan- ito si Matrena Timofeevna, na ang apelyido ay Korchagina, na ang buhay ay isang pangkalahatan ng buhay ng isang babaeng magsasaka ng Russia. Sa isang banda, ipinakita ng makata ang kalubhaan ng kanyang kapalaran, ngunit sa kabilang banda, ang walang humpay na kalooban ni Matryona Korchagina. Itinuturing siya ng mga tao na "masaya," at ang mga gumagala ay umalis upang makita ang "himala" na ito sa kanilang sariling mga mata.

Si Matryona ay sumuko sa kanilang panghihikayat at nagsasalita tungkol sa kanyang buhay. Itinuturing niya na ang kanyang pagkabata ay ang pinaka masasayang panahon. Tutal, maalaga ang pamilya niya, walang umiinom. Ngunit hindi nagtagal ay dumating ang sandali na kailangan nang magpakasal. Dito siya ay tila masuwerte - mahal ng kanyang asawa si Matryona. Gayunpaman, siya ang naging bunsong manugang at kailangang pasayahin ang lahat. Umasa ka mabait na salita hindi niya kaya.

Sa pamamagitan lamang ng lolo na si Savely Matryona ang makapagbukas ng kanyang kaluluwa at umiyak. Ngunit kahit na ang kanyang lolo, kahit na hindi sa kanyang sariling kalooban, ay nagdulot sa kanya ng matinding sakit - hindi niya inalagaan ang bata. Pagkatapos nito, inakusahan ng mga hukom si Matryona na siya mismo ang pumatay sa sanggol.

Masaya ba ang bida?

Binibigyang-diin ng makata ang kawalan ng kakayahan ng pangunahing tauhang babae at sa mga salita ni Savelya ay sinabi sa kanya na magtiis, dahil "hindi namin mahahanap ang katotohanan." At ang mga salitang ito ay naging isang paglalarawan ng buong buhay ni Matryona, na kinailangang magtiis ng mga pagkalugi, kalungkutan, at insulto mula sa mga may-ari ng lupa. Isang beses lamang niya nagagawang "mahanap ang katotohanan" - upang "magmakaawa" sa kanyang asawa mula sa hindi patas na kawal mula sa may-ari ng lupa na si Elena Alexandrovna. Marahil ito ang dahilan kung bakit nagsimulang tawaging "masaya" si Matryona. O marahil dahil siya, hindi tulad ng ilan sa iba pang mga bayani ng "Who Lives Well in Rus'," ay hindi nasira, sa kabila ng anumang kahirapan. Ayon sa makata, ang bahagi ng babae ang pinakamahirap. Pagkatapos ng lahat, kailangan niyang magdusa mula sa kakulangan ng mga karapatan sa pamilya, at mag-alala tungkol sa buhay ng mga mahal sa buhay, at gumawa ng backbreaking na trabaho.

Grisha Dobrosklonov

Isa ito sa mga pangunahing tauhan ng “Who Lives Well in Rus'.” Siya ay ipinanganak sa pamilya ng isang mahirap na klerk, na tamad din. Ang kanyang ina ay larawan ng isang babae na inilarawan nang detalyado sa kabanata na pinamagatang "Babaeng Magsasaka." Nagawa ni Grisha na maunawaan ang kanyang lugar sa buhay sa murang edad. Ito ay pinadali ng masipag, isang gutom na pagkabata, isang mapagbigay na karakter, katatagan at tiyaga. Si Grisha ay naging isang manlalaban para sa mga karapatan ng lahat ng napahiya, nanindigan siya para sa interes ng mga magsasaka. Ang nauna sa kanya ay hindi mga personal na pangangailangan, kundi mga pagpapahalagang panlipunan. Ang mga pangunahing tampok ng bayani ay hindi mapagpanggap, mataas na kahusayan, ang kakayahang makiramay, edukasyon at isang matalas na pag-iisip.

Sino ang makakatagpo ng kaligayahan sa Rus'

Sa buong gawain, sinubukan ng makata na sagutin ang tanong tungkol sa kaligayahan ng mga bayani na "Sino ang Nabubuhay nang Mabuti sa Rus'." Marahil si Grisha Dobrosklonov ang pinakamasayang karakter. Pagkatapos ng lahat, kapag ang isang tao ay gumawa ng isang mabuting gawa, siya ay may kaaya-ayang pakiramdam ng kanyang sariling halaga. Dito iniligtas ng bayani ang isang buong tao. Mula pagkabata, nakita na ni Grisha ang mga taong malungkot at inaapi. Itinuring ni Nekrasov na ang kakayahang mahabag ay pinagmumulan ng pagkamakabayan. Para sa makata, ang isang taong nakikiramay sa mga tao ay nagsimula ng isang rebolusyon ay si Grisha Dobrosklonov. Ang kanyang mga salita ay sumasalamin sa pag-asa na hindi mapahamak si Rus.

Mga may-ari ng lupa

Kabilang sa mga bayani ng tula na "Who Lives Well in Rus'," tulad ng ipinahiwatig, maraming mga may-ari ng lupa. Ang isa sa kanila ay Obolt-Obolduev. Kapag tinanong siya ng mga magsasaka kung masaya ba siya, tumatawa lang siya bilang sagot. Pagkatapos, na may ilang panghihinayang, naalala niya ang mga nakaraang taon, na puno ng kasaganaan. Gayunpaman, inalis ng reporma noong 1861 ang serfdom, bagaman hindi ito nakumpleto. Ngunit maging ang mga pagbabagong naganap sa pampublikong buhay, ay hindi maaaring pilitin ang may-ari ng lupa na magtrabaho at parangalan ang mga resulta ng trabaho ng ibang tao.

Ang pagtutugma sa kanya ay isa pang bayani ng "Who Lives Well in Rus'" ni Nekrasov - Utyatin. Sa buong buhay niya, siya ay "kakatwa at hangal," at nang dumating ang reporma sa lipunan, siya ay nasaktan. Ang kanyang mga anak, upang makatanggap ng mana, ay nakikipaglaro sa mga magsasaka tunay na pagganap. Kinumbinsi nila siya na hindi siya maiiwan ng anuman, at ang serfdom ay naghahari pa rin sa Rus'.

Lolo Savely

Ang paglalarawan ng mga bayani ng "Who Lives Well in Rus'" ay hindi kumpleto nang walang paglalarawan ng imahe ni lolo Savely. Nakikilala na siya ng mambabasa noong nabuhay siya ng mahaba at mahirap na buhay. Sa kanyang katandaan, nakatira si Savely sa pamilya ng kanyang anak; siya ang biyenan ni Matryona. Kapansin-pansin na hindi gusto ng matanda ang kanyang pamilya. Pagkatapos ng lahat, ang mga miyembro ng sambahayan ay walang pinakamahusay na mga katangian.

Kahit sa sarili niyang lupon, si Savely ay tinatawag na "branded, isang convict." Ngunit hindi siya nasaktan dito at nagbibigay ng isang karapat-dapat na sagot: "Branded, ngunit hindi isang alipin." Ganito ang katangian ng bayaning ito na "Who Lives Well in Rus'." Maikling paglalarawan Ang karakter ni Savely ay maaaring madagdagan ng katotohanan na hindi siya tutol na minsan ay nagpapatawa sa mga miyembro ng kanyang pamilya. Ang pangunahing bagay na nabanggit kapag nakakatugon sa karakter na ito ay ang kanyang pagkakaiba mula sa iba, kapwa mula sa kanyang anak at mula sa iba pang mga naninirahan sa bahay.

Ano ang kailangang gawin para maging masaya ang lahat? - tanong niya sa sarili. Naniniwala ang makata na upang malutas ang mga isyung ito, kailangan ang mga taong may kakayahang sumali sa laban at mamuno sa iba. Ipinakita niya ang gayong mga karakter sa mga larawan ni Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov. Sa Yakima, ang Nagom ay isang uri ng katutubong nagsasabi ng katotohanan. Siya ay namumuhay sa isang miserableng buhay, tulad ng lahat ng mga magsasaka, ngunit nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mapanghimagsik na disposisyon. Handa si Yakim na manindigan para sa kanyang mga karapatan. Ito ang sinasabi niya tungkol sa mga tao:

Bawat magsasaka

Kaluluwa, tulad ng isang itim na ulap,

Galit, nananakot - at dapat nga

Dadagundong ang kulog mula doon,

Umuulan ng madugong ulan.

Si Ermila Girin ay isang tao na pinili ng mga tao bilang alkalde, na kinikilala ang kanyang hustisya. Habang isang klerk pa rin, nakakuha si Ermila ng awtoridad sa mga tao para sa katotohanang iyon

Magpapayo siya

At siya'y magtatanong;

Kung saan may sapat na lakas, makakatulong ito,

Hindi humihingi ng pasasalamat

At kung ibibigay mo, hindi niya tatanggapin!

Ngunit si Yermila ay nagkasala din: pinangangalagaan niya ang kanyang nakababatang kapatid mula sa pangangalap, ngunit pinatawad siya ng mga tao sa kanyang taimtim na pagsisisi. Tanging ang budhi ni Ermila ang hindi mapayapa: umalis siya sa opisina ng alkalde at umupa ng isang gilingan. At muli ang mga tao ay umibig sa kanya para sa kanyang kabutihan, para sa kanyang pantay na saloobin sa may-ari ng lupa at sa mahihirap, para sa kanyang kabaitan.

Kinikilala ng "pari na may buhok na kulay-abo" si Ermila sa ganitong paraan:

Nasa kanya ang lahat ng kailangan niya

Para sa kaligayahan at katahimikan,

At pera at karangalan,

Isang nakakainggit, tunay na karangalan,

Hindi binili ng pera,

Hindi sa takot: sa mahigpit na katotohanan.

Sa katalinuhan at kabaitan.

Savely ang bayani ay kumakatawan sa ibang uri ng Russian peasant. Siya ang sagisag ng lakas at tapang. Sa kabila ng mga pamalo at hirap sa trabaho, hindi niya tinanggap ang kanyang kapalaran. "Branded, ngunit hindi isang alipin," sabi niya tungkol sa kanyang sarili. naglalaman ng pinakamahusay na mga katangian ng karakter na Ruso: pag-ibig sa tinubuang-bayan at mga tao, pagkapoot sa mga mapang-api, pagpapahalaga sa sarili. Ang kanyang paboritong salita - "itulak" - ay nakakatulong na makita sa kanya ang isang taong marunong pasayahin ang kanyang mga kasama, rally sila, at akitin sila. Isa si Savely sa mga mahusay na nanindigan para sa “patrimonya.” Kasama ang mga lalaki, pinatay niya ang kinasusuklaman na manager, ang German Vogel. Ang mga taong tulad ni Savely ay hindi tatayo sa oras ng kaguluhan ng mga magsasaka.

Ang pinaka matapat sa mga "tagapagtanggol ng mga tao" ay si Grisha Dobrosklonov.

Buong buhay niya ay inialay niya sa pakikibaka, namumuhay kasama ng mga tao, alam ang kanilang mga pangangailangan, at nakapag-aral. Ang kinabukasan ng Russia, naniniwala ang makata, ay nakasalalay sa mga taong tulad ni Grisha Dobrosklonov, kung saan "Naghanda ako ng isang maluwalhating landas, isang magandang pangalan para sa tagapamagitan, pagkonsumo at Siberia ng mga tao." Ang mga kanta ni Grisha Dobrosklonov ay sumasalamin sa kanyang mga iniisip tungkol sa mga mithiin ng buhay, ang kanyang mga pag-asa para sa isang maliwanag na hinaharap:

Bahagi ng mga tao

Ang kanyang kaligayahan

Liwanag at kalayaan

Una sa lahat.

Sa isang sandali ng kawalan ng pag-asa, O Inang Bayan!

Lumipad pasulong ang mga iniisip ko.

Nakatakda ka pa ring magdusa ng husto,

Pero hindi ka mamamatay, alam ko.

Iniligtas sa pagkaalipin

Libreng puso -

Ginto, ginto

Ang puso ng mga tao!

Ang imahe ni Grisha Dobrosklonov ay nakakatulong na maunawaan na ang tunay na masaya ay ang nasa panig ng katotohanan, kung kanino ang mga tao ay umaasa, na pumili ng isang matapat na landas para sa kanyang sarili, bilang isang "tagapagtanggol ng mga tao." Ang tema ng popular na pamamagitan ay malawakang kinakatawan sa tula. Ang tagapamagitan ay isa sa mga pangunahing salita ni Nekrasov. Ang tagapamagitan ng bayan ay hindi lamang naaawa at nakikiramay sa mga magsasaka, kundi naglilingkod din sa bayan, nagpapahayag ng kanilang mga interes, na nagpapatunay nito sa pamamagitan ng mga aksyon at gawa. Ang imahe ng gayong tao ay hindi lamang sa tula. Ang kanyang mga tampok ay refracted sa Ermil Girin, Savelia, Grisha Dobrosklonov, at bahagyang sa Yakima Nagy

Kaya, kumilos si Girin bilang isang tunay na tagapagtanggol ng mga makamundong interes: ipinagtanggol niya ang gilingan, na kailangan ng lahat, na may dalisay na pag-iisip, ay bumaling sa mga tao para sa tulong, at ang mga tao ay nangolekta ng pera para sa kanya, ganap na nagtitiwala sa kanya at hindi nagtitiwala sa kanilang huling. piso. Pagkatapos ay nag-settle siya ng mga account sa lahat. Ang kanyang katapatan at pagiging hindi makasarili ay napatunayan sa pamamagitan ng katotohanan na hindi niya naangkop ang "dagdag na ruble" na iniwan niya, ngunit, nang hindi mahanap ang may-ari, ibinigay ang pera sa bulag.

Paano nakuha ni Girin ang karangalan at paggalang ng halos buong distrito? Ang maikling sagot: ang katotohanan lamang. Ang mga tao ay naakit sa kanya kahit na si Yermil ay humawak sa mga posisyon ng klerk at mayor. Siya ay "mahal ng lahat ng mga tao" dahil ang isang tao ay palaging maaaring humingi ng tulong at payo, at si Yermil ay hindi kailanman humingi ng gantimpala

Kung saan may sapat na lakas, makakatulong ito,

Hindi humihingi ng pasasalamat

At magbigay - ngunit hindi siya kukuha!

Minsan lang naganap ang isang kaso nang ang bayani, gaya ng sinasabi nila, ay "naging kanyang kaluluwa": "ibinukod" ni Girin ang kanyang kapatid mula sa pagre-recruit, sa halip na ang ibang tao ay kailangang maging isang sundalo. Ang pagkaunawa na siya ay kumilos nang hindi tapat, hindi patas, ay humantong kay Girin na halos magpakamatay. At tanging ang pagsisisi sa harap ng lahat ng mga tao ang nagpapalaya sa kanya mula sa pagdurusa ng budhi Ang kuwento tungkol kay Ermil Girin ay biglang natapos, at nalaman namin na siya ay nagdusa para sa layunin ng mga tao, siya ay ipinadala sa bilangguan.

Imposibleng hindi banggitin ang isa pang pambansang bayani - si Yakim Nagoy Tila walang kakaiba sa kanyang kapalaran: sa sandaling siya ay nanirahan sa St tinubuang lupa at naging araro. Mas mainam kaysa kay Nekrasov mismo na isipin ang imaheng ito, na naging isang pangkalahatang imahe ng magsasaka ng Russia:

Nakasubsob ang dibdib, parang nanlulumo

Tiyan; sa mata, sa bukana ng Bend,

parang mga bitak sa tuyong lupa...

Ngunit sa mga mata ng mga tao, si Yakim ay isang espesyal na tao: sa panahon ng sunog, siya ay nagmadali upang makatipid hindi ng pera, ngunit ang mga larawan na buong pagmamahal niyang nakolekta para sa kanyang anak at tumingin sa kanila nang may pagka-akit. Napag-usapan ang tungkol sa natatanging "kolektor" na ito, binuksan ni Nekrasov ang isang pahina sa buhay ng isang magsasaka, kung saan hindi lamang trabaho at "pag-inom" ang maaaring maging pangunahing mga

Ang imahe ng tagapamagitan ng mga tao ay malinaw na nakapaloob kay Savely, ang Banal na bayani ng Russia. Nasa mismong kahulugan na ito ay mayroong isang espesyal na kahulugan: ang mga bayani sa mga epiko ay palaging mga tagapamagitan ng lupain ng Russia na si Saveliy ay may isang makapangyarihan pisikal na lakas. Ngunit ipinakita ni Nekrasov na ang kanyang kabayanihan ay hindi lamang batay dito - si Savely ay nailalarawan sa pamamagitan ng kalooban, pasensya, tiyaga, at pagpapahalaga sa sarili. Ang bayaning ito ay isang rebelde, siya ay may kakayahang magprotesta. Gayunpaman, ang kanyang "pamamagitan" ay ipinahayag hindi lamang sa katotohanan na iniligtas niya si Korezhina mula sa Aleman, na pinahirapan ang mga magsasaka sa mga pangingikil. Si Savely ay isa ring uri ng katutubong pilosopo at asetiko. Ang kanyang pagiging relihiyoso at kakayahang magsisi ay mga simbolo ng mataas na pambansang moralidad. Ang pangunahing panalangin ni Saveliy ay para sa mga tao:

Para sa lahat ng pagdurusa, Ruso

Pagdarasal ko!

Si Grisha Dobrosklonov sa tula ay isa ring tagapamagitan ng mga tao. Kahit na bilang isang bata, siya ay napuno ng matinding awa at pagmamahal para sa lahat ng "Vahlachina". Bagama't hindi direktang sinasabi ni Nekrasov, tila magiging epektibo ang "pamamagitan", talagang mababago ni Dobrosklonov ang buhay ng mga tao. Bukas ang kalsada sa harap ni Grisha, kung saan nila tinatahak

Tanging mga malalakas na kaluluwa

mapagmahal,

Para makipag-away, magtrabaho

Para sa na-bypass

Para sa mga inaapi.

Ang bayaning ito ay minarkahan ng "selyo ng regalo ng Diyos." Ayon kay Nekrasov, kaya niyang magdusa at magsakripisyo ng kanyang buhay para sa bayan.

Kaya, ang tagapamagitan ng mga tao sa tula ay ipinakita bilang isang taong may natatanging tadhana. Ito ay isang asetiko, iyon ay, isa na nagdadala ng aksyon, at isang matuwid na tao. Siya ay kinakailangang nagmula sa mga tao, pamilyar siya sa pinakamaliit na detalye sa buhay ng mga magsasaka. Ang taong pinili bilang isang "tagapamagitan" ay matalino, matapat, at espirituwal na panloob na gawain ay patuloy na nangyayari sa kanya. At higit sa lahat, naiintindihan niya ang lahat ng pagiging kumplikado at hindi pagkakapare-pareho ng kaluluwa ng magsasaka at namuhay ng dalisay at simpleng buhay kasama ang kanyang mga tao.

Si Nekrasov, ang mahusay na manunulat na Ruso, ay lumikha ng maraming mga gawa kung saan hinahangad niyang ipakita ang isang bagong bagay sa mundo. Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay walang pagbubukod. Ang pinakamahalagang bayani para sa paglalahad ng tema ay si Grisha Dobrosklonov, isang simpleng magsasaka na may kumplikadong mga hangarin at pag-iisip.

Prototype

Ang huling nabanggit, ngunit ang unang pinakamahalagang imahe ng tula na "Who Lives Well in Rus'" ay si Grisha Dobrosklonov. Ayon sa kapatid ng makata na si Butkevich A.A., ang artista na si Dobrolyubov ay naging bayani. Sinabi ito ni Butkevich para sa isang dahilan. Una, ang mga naturang pahayag ay ginawa mismo ni Nekrasov, at pangalawa, ito ay nakumpirma ng pagkakatugma ng mga apelyido, ang karakter ng bayani at ang saloobin ng prototype sa mga walang pag-iimbot at may layunin na mga mandirigma na kumikilos sa panig ng mga tao.

Naniniwala si Tverdokhlebov I. Yu na ang imahe ni Grisha Dobrosklonov ay isang uri ng mga tampok ng naturang mga sikat na pigura, tulad nina Belinsky, Dobrolyubov at Chernyshevsky, na magkasamang lumikha ng ideal ng isang bayani ng rebolusyon. Dapat ding tandaan na hindi pinansin ni Nekrasov bagong uri isang pampublikong pigura - isang populist, na pinagsama ang mga tampok ng parehong isang rebolusyonaryo at isang relihiyosong aktibista.

Pangkalahatang mga tampok

Ang imahe ni Grigory Dobrosklonov ay nagpapakita na ito maliwanag na kinatawan propagandista ng rebolusyon na naghahangad na maghanda masa sa pakikibaka laban sa mga kapitalistang pundasyon. Ang mga tampok ng bayani na ito ang pinakakinakatawan romantikong katangian rebolusyonaryong kabataan.

Kung isasaalang-alang ang bayani na ito, dapat din nating isaalang-alang na sinimulan siyang likhain ni Nekrasov noong 1876, ibig sabihin, sa isang oras na ang "pagpunta sa mga tao" ay kumplikado na ng maraming mga kadahilanan. Ang ilang mga eksena ng trabaho ay nagpapatunay na si Grisha ay nauna sa mga "wandering" propagandista.

Tungkol sa saloobin ni Nekrasov sa mga ordinaryong manggagawa, dito niya ipinahayag ang kanyang espesyal na saloobin. Siya ay isang rebolusyonaryo na nanirahan at lumaki sa Vakhlachin. Ang Tagapagtanggol ng Bayan na si Grisha Dobrosklonov ay isang bayani na kilalang-kilala ang kanyang mga tao, naiintindihan ang lahat ng mga kaguluhan at kalungkutan na nangyari sa kanila. Isa siya sa kanila, samakatuwid hindi siya nagtataas ng mga pagdududa o pagdududa sa isang ordinaryong tao. Si Grisha ang pag-asa ng makata, ang kanyang taya sa mga kinatawan ng rebolusyonaryong magsasaka.

Pinagsama-samang larawan

Ang makata mismo ay nagsasaad na sa imahe ni Grisha ay nakuha niya ang mga tampok na katangian ng rebolusyonaryong pag-iisip ng mga kabataan noong 1860-1870s, ang mga French communard at mga progresibong kinatawan ng magsasaka. Sinasabi ng mga mananaliksik na ang imahe ni Grisha Dobrosklonov ay medyo eskematiko. Ngunit ito ay madaling ipaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na si Nekrasov ay lumilikha ng isang bagong makasaysayang uri ng bayani at hindi ganap na mailarawan sa kanya ang lahat ng gusto niya. Naimpluwensyahan ito ng mga kondisyon na sinamahan ng paglikha ng bagong uri, at ng mga makasaysayang katangian ng panahon.

Inihayag ni Nekrasov ang kanyang pananaw sa isang pampublikong pigura, na tumutukoy sa malalim makasaysayang mga ugat ang pakikibaka ng mga tao, na naglalarawan ng espirituwal at pampulitikang koneksyon ng bayani sa kapalaran at pag-asa ng mga tao, na nag-systematize sa mga ito sa mga imahe ng mga partikular na indibidwal at indibidwal na katangian mga talambuhay.

Mga katangian ng bayani

Ang imahe ng tagapagtanggol ng mga tao na si Grisha Dobrosklonov ay naglalarawan ng isang simpleng tao mula sa mga taong gustong makipaglaban sa itinatag na strata ng lipunan. Nakatayo siya sa parehong antas ng mga ordinaryong magsasaka at walang pinagkaiba sa kanila. Nasa umpisa pa lang nito landas ng buhay natutunan niya kung ano ang pangangailangan, kagutuman at kahirapan, at napagtanto na ang mga penomena na ito ay dapat labanan. Para sa kanya, ang utos na naghari sa seminaryo ay bunga ng hindi makatarungang istrukturang panlipunan. Sa panahon ng kanyang pag-aaral, natanto niya ang lahat ng paghihirap ng buhay seminary at naunawaan niya ang mga ito.

Noong 60s ng ika-19 na siglo, lumaki ang mga seminarista na nagbabasa ng mga gawa ng mga manunulat na Ruso na mapagmahal sa kalayaan. Maraming mga manunulat ang lumitaw mula sa mga clerical na mag-aaral, halimbawa, Pomyalovsky, Levitov, Chernyshevsky at iba pa. Ang rebolusyonaryong tempering, pagiging malapit sa mga tao at likas na kakayahan ay ginagawang simbolo ng pinuno ng bayan ang imahe ni Grisha Dobrosklonov. Ang katangian ng batang seminarista ay naglalaman ng mga katangian ng kabataan, tulad ng spontaneity at pagkamahiyain, na sinamahan ng dedikasyon at malakas na kalooban.

damdamin ni Hero

Si Grisha Dobrosklonov ay puno ng pagmamahal, na ibinubuhos niya sa kanyang nagdurusa na ina, sa kanyang tinubuang-bayan at mga tao. Ang tula ay naglalaman pa ng isang tiyak na pagmuni-muni ng kanyang pagmamahal ordinaryong tao, na tinutulungan niya “sa abot ng kanyang makakaya.” Siya ay umaani, naggagapas, naghahasik at nagdiriwang ng mga pista opisyal kasama ng mga ordinaryong magsasaka. Gustung-gusto niyang gumugol ng oras kasama ang ibang mga bata, gumagala sa kagubatan at mamitas ng mga kabute.

Nakikita niya ang kanyang personal, personal na kaligayahan sa kaligayahan ng iba, sa kagalakan ng magsasaka. Hindi ganoon kadaling protektahan ang mga napapahiya, ngunit ginagawa ni Grisha Dobrosklonov ang lahat upang mapagaan ang kapalaran ng mga mahihirap.

Pagbubunyag ng imahe

Inihayag ni Grisha ang kanyang mga damdamin sa pamamagitan ng mga kanta, at sa pamamagitan nito ay itinuturo niya ang daan patungo sa kaligayahan ng isang simpleng tao. Ang unang kanta ay tinutugunan sa mga intelihente, na hinahangad ng bayani na hikayatin na ipagtanggol ang mga karaniwang tao - ito ang tungkol kay Grisha Dobrosklonov. Ang mga katangian ng susunod na kanta ay maaaring ipaliwanag nang simple: siya ay nag-uudyok sa mga tao na lumaban, nagsisikap na turuan ang mga magsasaka na "maging mamamayan." Kung tutuusin, ito talaga ang layunin ng kanyang buhay - hangad niyang mapabuti ang buhay ng mahihirap na uri.

Ang imahe ni Grisha Dobrosklonov ay ipinahayag hindi lamang sa mga kanta, kundi pati na rin sa kanyang marangal, nagliliwanag na awit. Inilalaan ng seminarista ang kanyang sarili sa pag-awit ng oras kung kailan magiging posible ang rebolusyon sa Rus'. Upang ipaliwanag kung magkakaroon ng rebolusyon sa hinaharap o kung sumibol na ito sa mga unang shoots nito, ginamit ni Nekrasov ang imahe ng "ikatlong taon," na binanggit ng apat na beses sa tula. Ito ay hindi isang makasaysayang detalye, ang lungsod na sinunog sa lupa ay isang simbolo ng pagbagsak ng mga pundasyon ng kuta.

Konklusyon

Ang kamalayan ng mga taong gumagala na nagsisikap na malaman kung sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Rus', kung paano nila magagamit ang kanilang mga kapangyarihan upang mapabuti ang buhay ng mga tao, ay ang resulta ng tula. Napagtanto nila na ang tanging paraan upang mapasaya ang mga tao ay ang puksain ang "kuta", upang palayain ang lahat - itinulak sila ni Grisha Dobrosklonov sa ganoong ideya. Ang mga katangian ng kanyang imahe ay binibigyang diin ang pagkakaroon ng dalawang pangunahing linya ng problema: sino ang "mas masaya" at kung sino ang "mas makasalanan" - na nalutas bilang isang resulta. Ang pinakamasaya para kay Grisha ay ang mga nakikipaglaban para sa kaligayahan ng mga tao, at ang pinakamakasalanan ay ang mga taksil sa mga tao. Grigory Dobrosklonov ay bago rebolusyonaryong bayani, ang makina ng makasaysayang puwersa na magbibigay ng kalayaan.

Ang balangkas ng tula.
Ang tema ng pamamagitan ng mga tao.
Ang mga bayani ay "mga tagapamagitan".
Grisha Dobrosklonov bilang isang "malay na tagapagtanggol."

Si Nikolai Alekseevich Nekrasov ay pumasok sa tula ng Russia bilang "malungkot na tao ng mga tao." Tema ng bayan naging isa sa mga sentral sa kanyang gawain. Ngunit ang makata ay hindi isang simpleng manunulat ng pang-araw-araw na buhay, bilang isang artista, siya ay pangunahing nag-aalala sa drama ng mga tao. Ang tema ng "tagapagtanggol ng bayan" ay naririnig din sa tula na "Sino ang Nabubuhay nang Mabuti sa Rus'."

Sa tula na "Who Lives Well in Rus'," ang may-akda mismo ay lumitaw bilang "tagapamagitan" ng mga tao, na hindi lamang nagpahayag ng kanyang saloobin sa mga tao sa pamamagitan ng katotohanan ng paglikha ng gawaing ito, ngunit nagawang maunawaan ang kanilang kaluluwa at tunay na ihayag kanilang karakter. Ano ang tunay na kaligayahan ng isang tao sa Russia? Ano ang kailangang gawin para maging masaya ang lahat? - tanong niya sa sarili. Naniniwala ang makata na upang malutas ang mga isyung ito, kailangan ang mga taong may kakayahang sumali sa laban at mamuno sa iba. Ang tema ng popular na pamamagitan ay malawakang kinakatawan sa tula. Ang tagapamagitan ay isa sa mga pangunahing salita sa gawain. Ang tagapamagitan ng bayan ay hindi lamang naaawa at nakikiramay sa mga magsasaka, ngunit naglilingkod sa bayan, nagpapahayag ng kanilang mga interes, nagpapatunay nito sa pamamagitan ng mga aksyon at gawa. Ang ganitong mga character ay ipinapakita sa mga larawan ng Yakim Nagogo, Ermila Girin, Savely Korchagin, Grisha Dobrosklonov.

Sa Yakima, ipinakita ng Nagom ang kakaibang katangian ng taong naghahanap ng katotohanan. Siya ay namumuhay sa isang miserableng buhay, tulad ng lahat ng mga magsasaka, ngunit nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mapanghimagsik na disposisyon. Handa si Yakim na manindigan para sa kanyang mga karapatan. Ito ang sinasabi niya tungkol sa mga tao:

Bawat magsasaka ay may Kaluluwa na parang itim na ulap, Galit, nananakot - at Kulog ay dapat kumulog mula doon, Madugong ulan ay dapat bumagsak.

Si Ermila Girin ay isang tao na pinili ng mga tao bilang alkalde, na kinikilala ang kanyang hustisya. Habang isang klerk pa rin, nakakuha si Ermila ng awtoridad sa mga tao para sa katotohanan na:

...magpapayo sila
At siya'y magtatanong;
Kung saan may sapat na lakas, makakatulong ito,
Hindi humihingi ng pasasalamat
At kung ibibigay mo, hindi niya tatanggapin!

Ngunit si Yermila ay nagkasala din: pinangangalagaan niya ang kanyang nakababatang kapatid mula sa pangangalap, ngunit pinatawad siya ng mga tao sa kanyang taimtim na pagsisisi. Tanging ang budhi ni Ermila ang hindi mapayapa: umalis siya sa opisina ng alkalde at umupa ng isang gilingan. At muli ang mga tao ay umibig sa kanya dahil sa kanyang mabuting pakikitungo, para sa kanyang pantay na pag-uugali sa may-ari ng lupa at sa mahihirap, para sa kanyang kabaitan. Kinikilala ng "pari na may buhok na kulay-abo" si Ermila sa ganitong paraan:

Nasa kanya ang lahat ng kailangan niya para sa kaligayahan at kapayapaan, At pera, at karangalan, Nakakainggit, tunay na karangalan, Hindi binili ng pera o takot: sa mahigpit na katotohanan. Sa katalinuhan at kabaitan.

Mula sa pahayag ng pari, malinaw na nakamit ni Girin ang karangalan sa pamamagitan ng "mahigpit na katotohanan," "katalinuhan at kabaitan." Nag-aalala siya sa saloobin ng mga tao sa kanya, ngunit si Ermila mismo ay mas mahigpit na hinuhusgahan ang kanyang sarili. Sinisikap niyang pagaanin ang kalagayan ng mga magsasaka, tulungan sila sa pananalapi, bagama't siya mismo ay hindi pa handa para sa isang rebolusyonaryong aksyon. Kuntento na si Girin na malinis ang kanyang konsensya, na pinapadali niya ng kaunti ang buhay ng iba.

Ang pinaka matapat sa mga "tagapagtanggol ng mga tao" ay si Grisha Dobrosklonov. Iniaalay niya ang kanyang buong buhay sa pakikibaka, nabubuhay kasama ng mga tao, alam ang kanilang mga pangangailangan. Ang kinabukasan ng Russia, naniniwala ang makata, ay pag-aari ng mga taong tulad ni Grisha Dobrosklonov, kung saan "ang kapalaran ay naghahanda ng isang maluwalhating landas, isang mahusay na pangalan para sa tagapamagitan, pagkonsumo at Siberia ng mga tao." Ang mga kanta ni Grisha Dobrosklonov ay sumasalamin sa kanyang mga iniisip tungkol sa mga mithiin ng buhay, ang kanyang mga pag-asa para sa isang maliwanag na hinaharap:

Ang bahagi ng mga tao, ang kanilang kaligayahan, liwanag at kalayaan higit sa lahat.

Ang mga pagmumuni-muni ni Gregory sa kapalaran ng mga tao ay nagpapatotoo sa pinakamasiglang pakikiramay na nagpapili kay Grisha ng isang mahirap na landas para sa kanyang sarili. Ang imahe ni Grisha ay malapit na konektado sa mga rebolusyonaryong demokratikong ideya na nagsimulang lumitaw sa lipunan noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Nilikha ni Nekrasov ang kanyang bayani, na nakatuon sa kapalaran ni N. A. Dobrolyubov. Si Grigory Dobrosklonov ay isang uri ng mas karaniwang rebolusyonaryo. Siya ay ipinanganak sa pamilya ng isang mahirap na sexton, at mula pagkabata ay naramdaman niya ang lahat ng mga sakuna na katangian ng buhay ng mga karaniwang tao. Nakatanggap ng edukasyon si Grigory at, bilang isang matalino at masigasig na tao, ay hindi maaaring manatiling walang malasakit sa kasalukuyang sitwasyon sa bansa. Si Grigory ay lubos na nauunawaan na para sa Russia mayroon na lamang isang paraan palabas - ang mga radikal na pagbabago sa sistemang panlipunan. Ang mga karaniwang tao ay hindi na maaaring maging katulad na piping komunidad ng mga alipin na mahinhin na kinukunsinti ang lahat ng kalokohan ng kanilang mga amo.

Ang imahe ni Grigory Dobrosklonov sa tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'" ay nagbibigay inspirasyon sa pag-asa sa moral at pampulitikang muling pagkabuhay ng Rus', sa isang pagbabago sa kamalayan ng ordinaryong mamamayang Ruso.