Paano nilikha ang Oblomov. Ang kasaysayan ng paglikha ng nobelang "Oblomov" ni Goncharov. Ang mga huling taon ng buhay ng sikat na manunulat at kritiko

Ang kasaysayan ng paglikha ng nobelang "Oblomov"

Noong 1838, sumulat si Goncharov ng isang nakakatawang kuwento na tinatawag na "Dashing Illness," na tumatalakay sa kakaibang epidemya na nagmula sa Kanlurang Europa at napunta sa St. Petersburg: walang laman na mga panaginip, mga kastilyo sa himpapawid, "ang mga asul." Ang "dashing sickness" na ito ay isang prototype ng "Oblomovism".

Ang buong nobelang "Oblomov" ay unang nai-publish noong 1859 sa unang apat na isyu ng magazine na "Otechestvennye zapiski". Ang simula ng trabaho sa nobela ay nagmula sa mas naunang panahon. Noong 1849, ang isa sa mga pangunahing kabanata ng "Oblomov" ay nai-publish - "Oblomov's Dream", na tinawag mismo ng may-akda na "ang overture ng buong nobela." Tinanong ng may-akda ang tanong: ano ang "Oblomovism" - isang "gintong edad" o kamatayan, pagwawalang-kilos? Sa "The Dream..." ang mga motif ng staticity at immobility, ang pagwawalang-kilos ay nangingibabaw, ngunit sa parehong oras ay mararamdaman ng isang tao ang pakikiramay ng may-akda, magandang-loob na katatawanan, at hindi lamang satirical negation.

Tulad ng sinabi ni Goncharov, noong 1849 ang plano para sa nobelang "Oblomov" ay handa na at ang draft na bersyon ng unang bahagi nito ay nakumpleto. "Sa lalong madaling panahon," ang isinulat ni Goncharov, "pagkatapos ng paglalathala ng Ordinaryong Kasaysayan noong 1847 sa Sovremennik, handa na sa aking isipan ang plano ni Oblomov." Noong tag-araw ng 1849, nang handa na ang "Pangarap ni Oblomov", naglakbay si Goncharov sa kanyang tinubuang-bayan, sa Simbirsk, na ang buhay ay pinanatili ang imprint ng patriarchal antiquity. Sa maliit na bayan na ito, nakita ng manunulat ang maraming mga halimbawa ng "pagtulog" na natulog ng mga naninirahan sa kanyang kathang-isip na Oblomovka.

Naantala ang paggawa sa nobela dahil sa paglalakbay sa buong mundo Goncharova sa frigate na "Pallada". Noong tag-araw lamang ng 1857, pagkatapos ng paglalathala ng mga sanaysay sa paglalakbay na "Frigate "Pallada"", ipinagpatuloy ni Goncharov ang trabaho sa "Oblomov". Noong tag-araw ng 1857, pumunta siya sa resort ng Marienbad, kung saan sa loob ng ilang linggo ay natapos niya ang tatlong bahagi ng nobela. Noong Agosto ng parehong taon, nagsimulang magtrabaho si Goncharov sa huling, ikaapat, bahagi ng nobela, ang mga huling kabanata kung saan isinulat noong 1858. "Mukhang hindi natural," isinulat ni Goncharov sa isa sa kanyang mga kaibigan, "paano matatapos ng isang tao sa isang buwan ang hindi niya natapos sa isang taon? Dito ko sasagutin na kung walang taon, walang maisusulat kada buwan. Ang katotohanan ng bagay ay ang nobela ay ibinaba sa pinakamaliit na mga eksena at mga detalye at ang natitira ay isulat ito." Naalala ito ni Goncharov sa kanyang artikulong "Isang Pambihirang Kasaysayan": "Ang buong nobela ay ganap na naproseso sa aking ulo - at inilipat ko ito sa papel, na parang kumukuha ng diktasyon ..." Gayunpaman, habang inihahanda ang nobela para sa publikasyon, si Goncharov muling isinulat ito noong 1858 "Oblomov", pagdaragdag ng mga bagong eksena dito, at gumawa ng ilang mga pagbawas. Nang makumpleto ang trabaho sa nobela, sinabi ni Goncharov: "Isinulat ko ang aking buhay at kung ano ang lumalaki dito."

Inamin ni Goncharov na ang ideya ng Oblomov ay naiimpluwensyahan ng mga ideya ni Belinsky. Ang pinakamahalagang pangyayari na nakaimpluwensya sa konsepto ng akda ay itinuturing na talumpati ni Belinsky tungkol sa unang nobela ni Goncharov - " Isang ordinaryong kwento" Sa kanyang artikulong "A Look at Russian Literature of 1847," detalyadong sinuri ni Belinsky ang imahe ng isang marangal na romantiko, isang "dagdag na tao" na nag-aangkin ng isang marangal na lugar sa buhay, at binigyang-diin ang kawalan ng aktibidad ng gayong romantiko sa lahat ng larangan ng buhay, ang kanyang katamaran at kawalang-interes. Sa paghingi ng walang awa na pagkakalantad ng naturang bayani, itinuro din ni Belinsky ang posibilidad ng ibang wakas sa nobela kaysa sa "Isang Ordinaryong Kasaysayan." Kapag lumilikha ng imahe ng Oblomov, gumamit si Goncharov ng isang bilang ng mga katangiang katangian, na binalangkas ni Belinsky sa kanyang pagsusuri sa "Ordinaryong Kasaysayan".

Ang imahe ng Oblomov ay naglalaman din ng mga tampok na autobiographical. Sa pamamagitan ng sariling pag-amin ni Goncharov, siya mismo ay isang sybarite, mahal niya ang matahimik na kapayapaan, na nagbibigay ng pagkamalikhain. Sa kanyang talaarawan sa paglalakbay na "Frigate "Pallada", inamin ni Goncharov na sa paglalakbay ay ginugol niya ang karamihan sa oras sa cabin, nakahiga sa sofa, hindi pa banggitin ang kahirapan kung saan nagpasya siyang maglayag sa buong mundo. Sa palakaibigang bilog ng mga Maykov, na tinatrato ang manunulat dakilang pag-ibig, Si Goncharov ay binigyan ng hindi maliwanag na palayaw - "Prince de Lazy".

Ang hitsura ng nobelang "Oblomov" ay kasabay ng oras matinding krisis pagkaalipin. Ang imahe ng isang walang pakialam na may-ari ng lupa, walang kakayahan sa aktibidad, na lumaki at pinalaki sa patriarchal na kapaligiran ng isang manorial estate, kung saan ang mga ginoo ay nanirahan nang matahimik salamat sa paggawa ng mga serf, ay napaka-kaugnay para sa mga kontemporaryo. N.A. Dobrolyubov sa kanyang artikulong "Ano ang Oblomovism?" (1859) ay pinuri ang nobela at ang kababalaghang ito. Sa katauhan ni Ilya Ilyich Oblomov, ipinakita kung paano pinasiraan ng kapaligiran at pagpapalaki ang magandang kalikasan ng isang tao, na nagbubunga ng katamaran, kawalang-interes, at kawalan ng kalooban.

Ang landas ni Oblomov ay isang tipikal na landas ng mga provincial Russian nobles noong 1840s na dumating sa kabisera at natagpuan ang kanilang sarili sa labas ng bilog. pampublikong buhay. Serbisyo sa departamento na may hindi maiiwasang pag-asa ng promosyon, taun-taon ang monotony ng mga reklamo, petisyon, pagtatatag ng mga relasyon sa mga klerk - ito ay lumampas sa lakas ni Oblomov. Mas gusto niya ang walang kulay na nakahiga sa sofa, walang pag-asa at adhikain, kaysa sa pag-akyat sa hagdan ng karera. Ang isa sa mga dahilan ng "mabagsik na sakit," ayon sa may-akda, ay ang di-kasakdalan ng lipunan. Ang kaisipang ito ng may-akda ay ipinarating sa bayani: "Alinman sa hindi ko naiintindihan ang buhay na ito, o hindi ito mabuti." Ang pariralang ito ni Oblomov ay nagpapaalala sa atin ng mga kilalang larawan ng "mga labis na tao" sa panitikang Ruso (Onegin, Pechorin, Bazarov, atbp.).

Sumulat si Goncharov tungkol sa kanyang bayani: "Nagkaroon ako ng isang masining na ideyal: ito ang imahe ng isang tapat at mabait, nakikiramay, isang lubos na idealista, na nahihirapan sa buong buhay niya, naghahanap ng katotohanan, nakakaharap ng mga kasinungalingan sa bawat hakbang, nalinlang at nahuhulog sa kawalang-interes at kawalan ng kapangyarihan.” Sa Oblomov, ang panaginip na nagmamadali kay Alexander Aduev, ang bayani ng "Isang Ordinaryong Kasaysayan," ay natutulog. Sa puso, si Oblomov ay isa ring lyricist, isang taong marunong makaramdam ng malalim - ang kanyang pang-unawa sa musika, ang paglubog sa mapang-akit na tunog ng aria na "Casta diva" ay nagpapahiwatig na hindi lamang "kaamuan ng kalapati", kundi pati na rin ang mga hilig ay naa-access sa kanya. Ang bawat pagpupulong sa kanyang kaibigan sa pagkabata na si Andrei Stolts, ang ganap na kabaligtaran ni Oblomov, ay naglalabas sa huli mula sa kanyang inaantok na estado, ngunit hindi nagtagal: ang determinasyon na gumawa ng isang bagay, upang kahit papaano ay ayusin ang kanyang buhay ay nagmamay-ari sa kanya. maikling panahon, habang nasa tabi niya si Stolz. Gayunpaman, walang sapat na oras si Stolz para ilagay si Oblomov sa ibang landas. Ngunit sa anumang lipunan, sa lahat ng oras, may mga taong tulad ni Tarantiev, na laging handang tumulong para sa makasariling layunin. Tinutukoy nila ang channel kung saan dumadaloy ang buhay ni Ilya Ilyich.

Nai-publish noong 1859, ang nobela ay pinarangalan bilang isang pangunahing kaganapan sa lipunan. Ang pahayagan ng Pravda, sa isang artikulo na nakatuon sa ika-125 na anibersaryo ng kapanganakan ni Goncharov, ay sumulat: "Si Oblomov ay lumitaw sa isang panahon ng pampublikong kaguluhan, ilang taon bago ang reporma ng magsasaka, at itinuturing na isang panawagan upang labanan ang pagkawalang-galaw at pagwawalang-kilos." Kaagad pagkatapos ng paglalathala nito, ang nobela ay naging paksa ng talakayan sa kritisismo at sa mga manunulat.

Madalas na tinutukoy bilang isang misteryosong manunulat, si Ivan Aleksandrovich Goncharov, maluho at hindi matamo para sa marami sa kanyang mga kontemporaryo, ay napunta sa kanyang tugatog sa halos labindalawang taon. Ang "Oblomov" ay nai-publish sa mga bahagi, gusot, idinagdag at binago "mabagal at mabigat," tulad ng isinulat ng may-akda, na ang malikhaing kamay, gayunpaman, ay lumapit sa paglikha ng nobela nang responsable at maingat. Ang nobela ay nai-publish noong 1859 sa St. Petersburg journal na Otechestvennye zapiski at natugunan ng halatang interes mula sa parehong literary circles at philistine.

Ang kasaysayan ng pagsulat ng nobela ay sumasabay sa karwahe ng mga kaganapan noong panahong iyon, lalo na sa Mapanglaw na Pitong Taon ng 1848-1855, nang hindi lamang ang panitikan ng Russia ang tahimik, ngunit ang lahat. lipunang Ruso. Ito ay isang panahon ng mas mataas na censorship, na naging reaksyon ng mga awtoridad sa aktibidad ng liberal-minded intelligentsia. Isang alon ng mga demokratikong kaguluhan ang naganap sa buong Europa, kaya nagpasya ang mga pulitiko sa Russia na protektahan ang rehimen sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga mapanupil na hakbang laban sa pamamahayag. Walang balita, at ang mga manunulat ay nahaharap sa isang mapang-akit at walang magawang problema - walang maisulat tungkol sa. Ang maaaring gusto ng isa ay walang awa na pinunit ng mga censor. Ang sitwasyong ito ay bunga ng hipnosis at pagkahilo kung saan ang buong trabaho ay nababalot, na parang sa paboritong dressing gown ni Oblomov. Ang pinakamahusay na mga tao Ang mga bansa sa gayong nakalulungkot na kapaligiran ay nadama na hindi kailangan, at ang mga halaga ay hinikayat mula sa itaas - maliit at hindi karapat-dapat sa isang maharlika.

"Isinulat ko ang aking buhay at kung ano ang lumaki dito," maikling komento ni Goncharov sa kasaysayan ng nobela pagkatapos ng pagtatapos ng kanyang paglikha. Ang mga salitang ito ay isang tapat na pagkilala at kumpirmasyon ng autobiographical na katangian ng pinakadakilang koleksyon walang hanggang mga tanong at mga sagot sa kanila.

Komposisyon

Ang komposisyon ng nobela ay bilog. Apat na bahagi, apat na panahon, apat na estado ng Oblomov, apat na yugto ng buhay para sa bawat isa sa atin. Ang aksyon sa libro ay isang ikot: ang pagtulog ay nagiging paggising, ang paggising ay nagiging pagtulog.

Paglalahad. Sa unang bahagi ng nobela ay halos walang aksyon, maliban marahil sa ulo ni Oblomov. Si Ilya Ilyich ay nakahiga, siya ay tumatanggap ng mga bisita, siya ay sumisigaw kay Zakhar, at si Zakhar ay sumisigaw sa kanya. Dito lumilitaw ang mga character na may iba't ibang kulay, ngunit sa kaibuturan lahat sila ay pareho... Tulad ng Volkov, halimbawa, kung kanino ang bayani ay nakikiramay at masaya para sa kanyang sarili na hindi siya nahati at hindi gumuho sa sampung lugar sa isang araw. , ay hindi tumatambay, ngunit pinananatili ang kanyang dignidad bilang tao sa kanyang mga silid . Ang susunod na "sa labas ng lamig," si Sudbinsky, si Ilya Ilyich ay taos-pusong nagsisisi at nagtapos na ang kanyang kapus-palad na kaibigan ay natigil sa serbisyo, at ngayon ay marami sa kanya ang hindi gagalaw magpakailanman... Naroon ang mamamahayag na si Penkin, at ang walang kulay na si Alekseev, at ang makapal na kilay na si Tarantiev, at lahat ng kanyang naaawa nang pantay-pantay, nakiramay sa lahat, gumanti sa lahat, binibigkas ang mga ideya at pag-iisip... Isang mahalagang bahagi ang kabanata na "Oblomov's Dream", kung saan ang ugat ng "Oblomovism" ay nakalantad. Ang komposisyon ay katumbas ng ideya: Inilalarawan at ipinakita ni Goncharov ang mga dahilan kung saan ang katamaran, kawalang-interes, pagiging bata, at, sa huli, nabuo ang isang patay na kaluluwa. Ito ang unang bahagi na ang paglalahad ng nobela, dahil dito ipinakita sa mambabasa ang lahat ng mga kondisyon kung saan nabuo ang pagkatao ng bayani.
Ang simula. Ang unang bahagi ay din ang panimulang punto para sa kasunod na pagkasira ng pagkatao ni Ilya Ilyich, dahil kahit na ang mga pag-agos ng pagnanasa para kay Olga at tapat na pag-ibig para kay Stolz sa ikalawang bahagi ng nobela ay hindi ginagawang mas mahusay ang bayani bilang isang tao, ngunit unti-unti lamang. pisilin si Oblomov mula sa Oblomov. Dito nakilala ng bayani si Ilyinskaya, na sa ikatlong bahagi ay bubuo sa isang rurok.
Kasukdulan. Ang pangatlong bahagi, una sa lahat, ay nakamamatay at makabuluhan para sa pangunahing karakter mismo, dahil dito ang lahat ng kanyang mga pangarap ay biglang naging totoo: nakamit niya ang mga tagumpay, iminungkahi niya ang kasal kay Olga, nagpasya siyang magmahal nang walang takot, nagpasya siyang kumuha ng mga panganib, upang makipaglaban sa iyong sarili... Tanging ang mga taong tulad ni Oblomov ay hindi nagsusuot ng mga holster, hindi nagba-bakod, hindi nagpapawis sa panahon ng labanan, sila ay nakatulog at naiisip lamang kung gaano ito kabayanihan. Hindi magagawa ni Oblomov ang lahat - hindi niya matutupad ang kahilingan ni Olga at pumunta sa kanyang nayon, dahil ang nayon na ito ay isang kathang-isip. Nakipaghiwalay ang bayani sa babaeng pinapangarap niya, piniling pangalagaan ang sarili niyang paraan ng pamumuhay kaysa magsikap para sa mas mabuti at walang hanggang pakikibaka sa kanyang sarili. Kasabay nito, ang kanyang mga pinansiyal na gawain ay walang pag-asa na lumalala, at siya ay napipilitang umalis sa kanyang komportableng apartment at mas gusto ang isang pagpipilian sa badyet.
Denouement. Ang ikaapat na huling bahagi, ang "Vyborg Oblomovism," ay binubuo ng isang kasal kay Agafya Pshenitsyna at ang kasunod na pagkamatay ng pangunahing karakter. Posible rin na ang pag-aasawa ang nag-ambag sa pagiging mapurol at nalalapit na kamatayan ni Oblomov, dahil, tulad ng sinabi niya mismo: "Mayroong mga asno na nagpakasal!"

Maaari nating ibuod na ang balangkas mismo ay napakasimple, sa kabila ng katotohanan na ito ay nakaunat sa mahigit anim na raang pahina. Ang isang tamad, mabait na nasa katanghaliang-gulang na lalaki (Oblomov) ay nalinlang ng kanyang mga kaibigan na buwitre (nga pala, sila ay mga buwitre - bawat isa sa kanilang sariling lugar), ngunit isang mabait, mapagmahal na kaibigan (Stolz) ang dumating upang iligtas, na nagligtas sa kanya. , ngunit inaalis ang bagay ng kanyang pag-ibig (Olga), at dahil dito at ang pangunahing pagpapakain ng kanyang mayamang espirituwal na buhay.

Ang mga kakaiba ng komposisyon ay namamalagi sa magkatulad na mga storyline sa iba't ibang antas ng pang-unawa.

Pangunahing storyline isa lang dito at siya ay mapagmahal, romantiko... Ang relasyon sa pagitan ni Olga Ilyinskaya at ng kanyang pangunahing beau ay ipinapakita sa isang bago, matapang, madamdamin, detalyadong sikolohikal na paraan. Kaya naman ang nobela ay sinasabing isang nobela ng pag-ibig, na isang uri ng halimbawa at manwal para sa pagbuo ng mga relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae.
Ang pangalawang storyline ay batay sa prinsipyo ng pag-iiba ng dalawang tadhana: Oblomov at Stolz, at ang intersection ng mismong mga tadhana sa punto ng pag-ibig para sa isang pagnanasa. Ngunit sa kasong ito, si Olga ay hindi isang turning point character, hindi, ang tingin ay nahuhulog lamang sa malakas na pagkakaibigan ng lalaki, tapik sa likod, malawak na ngiti at inggit sa isa't isa (Gusto kong mamuhay sa paraan ng pamumuhay ng iba).

Tungkol saan ang nobela?

Ang nobelang ito ay, una sa lahat, tungkol sa bisyo kahalagahan ng publiko. Kadalasan ay mapapansin ng mambabasa ang pagkakahawig ni Oblomov hindi lamang sa kanyang lumikha, kundi pati na rin sa karamihan ng mga taong nabubuhay at nabuhay kailanman. Alin sa mga mambabasa, habang sila ay naging mas malapit kay Oblomov, ay hindi nakilala ang kanilang sarili na nakahiga sa sofa at sumasalamin sa kahulugan ng buhay, sa kawalang-saysay ng pagkakaroon, sa kapangyarihan ng pag-ibig, sa kaligayahan? Sinong mambabasa ang hindi dumurog sa kanyang puso sa tanong na: "Maging o hindi maging?"?

Ang kalidad ng isang manunulat, sa huli, ay tulad na, habang sinusubukang ilantad ang isa pang kapintasan ng tao, nahuhulog siya sa pag-ibig dito sa proseso at pinaglilingkuran ang mambabasa na may napakasarap na aroma na ang mambabasa ay naiinip na gustong pistahan ito. Pagkatapos ng lahat, si Oblomov ay tamad, gusgusin, bata, ngunit mahal siya ng publiko dahil ang bayani ay may kaluluwa at hindi siya nahihiyang ibunyag sa atin ang kaluluwang ito. "Sa palagay mo ba ay hindi nangangailangan ng puso ang mga pag-iisip? Hindi, ito ay pinataba ng pag-ibig" - ito ay isa sa pinakamahalagang postulates ng akda na naglalatag ng kakanyahan ng nobelang "Oblomov".

Ang sofa mismo at si Oblomov na nakahiga dito ay nagpapanatili ng balanse sa mundo. Ang kanyang pilosopiya, hindi mabasa, pagkalito, pagkahagis tumakbo ang pingga ng paggalaw at ang axis globo. Sa nobela, sa kasong ito, hindi lamang isang katwiran para sa hindi pagkilos, kundi isang paglapastangan sa pagkilos. Ang walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan ng Tarantyev o Sudbinsky ay hindi nagdudulot ng anumang kahulugan, si Stolz ay matagumpay na gumagawa ng isang karera, ngunit kung anong uri ng karera ang hindi alam... Si Goncharov ay nangahas na bahagyang libakin ang trabaho, iyon ay, magtrabaho sa serbisyo, na kinasusuklaman niya, na, samakatuwid, ay hindi nakakagulat na mapansin sa karakter ng pangunahing tauhan. “Ngunit kung gaano siya nalungkot nang makita niya na kailangang magkaroon ng kahit man lang lindol upang ang isang malusog na opisyal ay hindi pumasok sa trabaho, at, gaya ng swerte, ang mga lindol ay hindi nangyayari sa St. Petersburg; Ang isang baha, siyempre, ay maaari ding maging hadlang, ngunit kahit na bihirang mangyari iyon." - inihahatid ng manunulat ang lahat ng kawalang-saysay ng aktibidad ng estado, na naisip ni Oblomov at sa wakas ay sumuko, na tumutukoy sa Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. Kaya't tungkol saan ang "Oblomov"? Ito ay isang nobela tungkol sa katotohanan na kung nakahiga ka sa sopa, marahil ay mas tama ka kaysa sa mga naglalakad sa isang lugar o nakaupo sa isang lugar araw-araw. Ang Oblomovism ay isang diagnosis ng sangkatauhan, kung saan ang anumang aktibidad ay maaaring humantong sa pagkawala ng sariling kaluluwa o sa walang kabuluhang pag-aaksaya ng oras.

Ang mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

Dapat pansinin na ang nobela ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagsasalita ng mga apelyido. Halimbawa, lahat ay nagsusuot ng mga ito menor de edad na mga karakter. Ang Tarantiev ay nagmula sa salitang "tarantula", ang mamamahayag na si Penkin - mula sa salitang "foam", na nagpapahiwatig ng kababawan at mura ng kanyang trabaho. Sa kanilang tulong, idinagdag ng may-akda ang paglalarawan ng mga bayani: Ang apelyido ni Stolz ay isinalin mula sa Aleman bilang "mapagmalaki", si Olga ay Ilyinskaya dahil siya ay kabilang sa Ilya, at si Pshenitsyna ay isang pahiwatig ng kanyang masamang espiritu. burgis na imahe buhay. Gayunpaman, ang lahat ng ito, sa katunayan, ay hindi ganap na nagpapakilala sa mga bayani; ginagawa ito mismo ni Goncharov, na naglalarawan sa mga aksyon at pag-iisip ng bawat isa sa kanila, na inilalantad ang kanilang potensyal o kakulangan nito.

Oblomov – pangunahing tauhan, na hindi nakakagulat, ngunit ang bayani ay hindi lamang isa. Ito ay sa pamamagitan ng prisma ng buhay ni Ilya Ilyich na makikita ang ibang buhay, tanging ang kawili-wili ay ang Oblomovskaya ay tila mas nakakaaliw at orihinal sa mga mambabasa, sa kabila ng katotohanan na wala siyang mga katangian ng isang pinuno at kahit na hindi kaibig-ibig. Si Oblomov, isang tamad at sobra sa timbang na nasa katanghaliang-gulang na lalaki, ay maaaring may kumpiyansa na maging mukha ng propaganda ng mapanglaw, depresyon at mapanglaw, ngunit ang taong ito ay napaka hindi mapagkunwari at dalisay sa kaluluwa na ang kanyang madilim at lipas na likas na talino ay halos hindi nakikita. Siya ay mabait, banayad sa usapin ng pag-ibig, at tapat sa mga tao. Tinanong niya ang tanong: "Kailan mabubuhay?" - at hindi nabubuhay, ngunit nananaginip lamang at naghihintay ng tamang sandali para sa utopiang buhay na dumarating sa kanyang mga panaginip at pagkakatulog. Tinanong din niya ang mahusay na tanong ng Hamlet: "Maging o hindi maging," kapag nagpasya siyang bumangon mula sa sofa o ipagtapat ang kanyang damdamin kay Olga. Siya, tulad ng Don Quixote ni Cervantes, ay gustong makamit ang isang gawa, ngunit hindi ito nagawa, at samakatuwid ay sinisisi ang kanyang Sancho Panza - Zakhara - para dito. Si Oblomov ay walang muwang bilang isang bata, at napakatamis sa mambabasa na ang isang hindi mapaglabanan na pakiramdam ay lumitaw upang protektahan si Ilya Ilyich at mabilis na ipadala siya sa isang perpektong nayon, kung saan maaari niyang, hawakan ang kanyang asawa sa baywang, lumakad kasama niya at tumingin sa ang nagluluto habang nagluluto. Tinalakay namin ang paksang ito nang detalyado sa isang sanaysay.
Ang kabaligtaran ng Oblomov - Stolz. Ang taong pinanggalingan ng kwento at kuwento tungkol sa "Oblomovism". Siya ay Aleman sa kanyang ama at Ruso sa kanyang ina, samakatuwid, isang taong nagmana ng mga birtud mula sa parehong kultura. Mula pagkabata, binasa ni Andrei Ivanovich ang Herder at Krylov, at bihasa sa "sipag sa pagkuha ng pera, bulgar na kaayusan at ang nakakainip na kawastuhan ng buhay." Para kay Stolz, ang pilosopikong kalikasan ni Oblomov ay katumbas ng sinaunang panahon at ang nakaraang paraan ng pag-iisip. Siya ay naglalakbay, nagtatrabaho, nagtatayo, masugid na nagbabasa at naiinggit sa malayang kaluluwa ng kanyang kaibigan, dahil siya mismo ay hindi nangangahas na mag-angkin ng isang malayang kaluluwa, o marahil siya ay natatakot lamang. Tinalakay namin ang paksang ito nang detalyado sa isang sanaysay.
Ang punto ng pagbabago sa buhay ni Oblomov ay maaaring tawagin ng isang pangalan - Olga Ilyinskaya. Siya ay kawili-wili, siya ay espesyal, siya ay matalino, siya ay may mabuting asal, siya ay kumanta ng kamangha-manghang at siya ay umibig kay Oblomov. Sa kasamaang palad, ang kanyang pag-ibig ay tulad ng isang listahan ng mga tiyak na gawain, at ang kanyang kasintahan mismo ay walang iba kundi isang proyekto para sa kanya. Ang pagkakaroon ng natutunan mula kay Stolz ang mga kakaibang pag-iisip ng kanyang mapapangasawa sa hinaharap, ang batang babae ay napukaw sa pagnanais na gawing "lalaki" si Oblomov at itinuturing ang kanyang walang hanggan at magalang na pag-ibig para sa kanya bilang kanyang tali. Sa isang bahagi, si Olga ay malupit, mapagmataas at umaasa sa opinyon ng publiko, ngunit upang sabihin na ang kanyang pag-ibig ay hindi tunay na nangangahulugan ng pagdura sa lahat ng mga tagumpay at kabiguan sa mga relasyon sa kasarian, hindi, sa halip, ang kanyang pag-ibig ay espesyal, ngunit tunay. naging paksa din ng aming sanaysay.
Si Agafya Pshenitsyna ay isang 30 taong gulang na babae, ang may-ari ng bahay kung saan lumipat si Oblomov. Ang pangunahing tauhang babae ay isang matipid, simple at mabait na tao na natagpuan ang pag-ibig sa kanyang buhay sa Ilya Ilyich, ngunit hindi naghangad na baguhin siya. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng katahimikan, katahimikan, at isang tiyak na limitadong abot-tanaw. Hindi iniisip ni Agafya ang anumang matayog na lampas sa pang-araw-araw na buhay, ngunit siya ay nagmamalasakit, masipag at may kakayahang magsakripisyo para sa kapakanan ng kanyang kasintahan. Tinalakay nang mas detalyado sa sanaysay.

Paksa

Tulad ng sinabi ni Dmitry Bykov:

Ang mga bayani ni Goncharov ay hindi duel, tulad ng Onegin, Pechorin o Bazarov, ay hindi nakikilahok, tulad ni Prinsipe Bolkonsky, sa mga makasaysayang labanan at pagsulat ng mga batas ng Russia, at hindi gumagawa ng mga krimen at nilalabag ang utos na "Huwag kang papatay," tulad ng sa Dostoevsky's. mga nobela. Ang lahat ng kanilang ginagawa ay umaangkop sa balangkas ng pang-araw-araw na buhay, ngunit ito ay isang facet lamang

Sa katunayan, ang isang aspeto ng buhay ng Ruso ay hindi maaaring sumaklaw sa buong nobela: ang nobela ay nahahati sa mga relasyon sa lipunan, at sa mga pakikipagkaibigan, at sa mga pag-ibig... Ito ang huling tema na pangunahing isa at lubos na pinahahalagahan ng mga kritiko.

Tema ng pag-ibig nakapaloob sa relasyon ni Oblomov sa dalawang babae: sina Olga at Agafya. Ito ay kung paano inilalarawan ni Goncharov ang ilang mga uri ng parehong pakiramdam. Ang mga damdamin ni Ilyinskaya ay puspos ng narcissism: sa kanila nakikita niya ang kanyang sarili, at pagkatapos lamang ang kanyang napili, kahit na mahal niya siya nang buong puso. Gayunpaman, pinahahalagahan niya ang kanyang utak, ang kanyang proyekto, iyon ay, ang hindi umiiral na Oblomov. Ang relasyon ni Ilya kay Agafya ay naiiba: ganap na sinuportahan ng babae ang kanyang pagnanais para sa kapayapaan at katamaran, idolo siya at namuhay sa pamamagitan ng pag-aalaga sa kanya at sa kanilang anak na si Andryusha. Ang nangungupahan ay nagbigay sa kanya ng isang bagong buhay, isang pamilya, pinakahihintay na kaligayahan. Ang kanyang pag-ibig ay pagsamba hanggang sa punto ng pagkabulag, dahil ang pagpapasaya sa mga kapritso ng kanyang asawa ay humantong sa kanya sa isang maagang kamatayan. Higit pang mga detalye pangunahing paksa Ang gawain ay inilarawan sa sanaysay na "".
Tema ng pagkakaibigan. Si Stolz at Oblomov, kahit na umibig sila sa parehong babae, ay hindi nagsimula ng isang salungatan at hindi nagtaksil sa kanilang pagkakaibigan. Palagi silang nagpupuno sa isa't isa, nag-uusap tungkol sa pinakamahalaga at kilalang-kilala na mga bagay sa kanilang buhay pareho. Ang relasyong ito ay nakatanim na sa kanilang mga puso mula pagkabata. Magkaiba ang mga lalaki, ngunit maayos ang pakikitungo sa isa't isa. Natagpuan ni Andrei ang kapayapaan at kabaitan habang binibisita ang isang kaibigan, at masayang tinanggap ni Ilya ang kanyang tulong sa pang-araw-araw na gawain. Maaari mong basahin ang higit pa tungkol dito sa sanaysay na "Friendship of Oblomov and Stolz."
Paghanap ng kahulugan ng buhay. Ang lahat ng mga bayani ay naghahanap ng kanilang sariling landas, naghahanap ng sagot sa walang hanggang tanong tungkol sa layunin ng tao. Natagpuan ito ni Ilya sa pag-iisip at paghahanap ng espirituwal na pagkakaisa, sa mga panaginip at sa mismong proseso ng pagkakaroon. Natagpuan ni Stolz ang kanyang sarili walang hanggang galaw pasulong. Inihayag nang detalyado sa sanaysay.

Mga problema

Ang pangunahing problema sa Oblomov ay ang kakulangan ng pagganyak na lumipat. Ang buong lipunan noong panahong iyon ay talagang nais, ngunit hindi, magising at makaalis sa kakila-kilabot na nakapanlulumong kalagayan. Maraming tao ang naging biktima at nagiging biktima pa rin ni Oblomov. Purong impiyerno ang mamuhay bilang isang patay na tao at walang nakikitang layunin. Ito ang sakit ng tao na nais ipakita ni Goncharov, na gumagamit ng konsepto ng kontrahan: narito mayroong isang salungatan sa pagitan ng isang tao at lipunan, at sa pagitan ng isang lalaki at isang babae, at sa pagitan ng pagkakaibigan at pag-ibig, at sa pagitan ng kalungkutan at isang walang ginagawa na buhay. sa lipunan, at sa pagitan ng trabaho at hedonismo, at sa pagitan ng paglalakad at pagsisinungaling at iba pa at iba pa.

Ang problema ng pag-ibig. Ang pakiramdam na ito ay maaaring magbago ng isang tao para sa mas mahusay; Para sa pangunahing tauhang babae ni Goncharov hindi ito halata, at inilagay niya ang lahat ng kapangyarihan ng kanyang pag-ibig sa muling pag-aaral ni Ilya Ilyich, hindi nakikita kung gaano ito kasakit para sa kanya. Habang nire-remake ang kanyang kasintahan, hindi napansin ni Olga na pinipiga niya siya hindi lamang masasamang ugali, kundi pati na rin sa mabubuting katangian. Sa takot na mawala ang kanyang sarili, hindi nailigtas ni Oblomov ang kanyang minamahal na babae. Nahaharap siya sa isang problema moral na pagpili: manatili sa iyong sarili, ngunit nag-iisa, o maglaro sa buong buhay ng ibang tao, ngunit para sa kapakinabangan ng iyong asawa. Pinili niya ang kanyang sariling katangian, at sa desisyong ito makikita ng isa ang pagkamakasarili o katapatan - sa bawat isa sa kanya.
Ang problema ng pagkakaibigan. Sina Stolz at Oblomov ay pumasa sa pagsubok ng isang pag-ibig para sa dalawa, ngunit hindi makaagaw ng isang sandali mula sa buhay pampamilya para mapanatili ang partnership. Ang panahon (at hindi ang away) ang naghiwalay sa kanila; Pareho silang nawala mula sa paghihiwalay: Si Ilya Ilyich ay ganap na napabayaan ang kanyang sarili, at ang kanyang kaibigan ay nalubog sa maliliit na alalahanin at problema.
Ang problema sa edukasyon. Si Ilya Ilyich ay naging biktima ng inaantok na kapaligiran sa Oblomovka, kung saan ginawa ng mga lingkod ang lahat para sa kanya. Ang kasiglahan ng batang lalaki ay napurol ng walang katapusang mga kapistahan at pagtulog, ang mapurol na pamamanhid ng ilang ay nag-iwan ng marka sa kanyang mga adiksyon. nagiging mas malinaw sa episode na "Oblomov's Dream," na sinuri namin sa isang hiwalay na artikulo.

Ideya

Ang gawain ni Goncharov ay ipakita at sabihin kung ano ang "Oblomovism", pagbubukas ng mga pintuan nito at ituro ang parehong positibo at negatibong panig nito at pinapayagan ang mambabasa na pumili at magpasya kung ano ang pinakamahalaga para sa kanya - Oblomovism o totoong buhay kasama ang lahat ng kawalang-katarungan, materyalidad at aktibidad nito. Pangunahing ideya sa nobelang "Oblomov" - isang paglalarawan ng isang pandaigdigang kababalaghan modernong buhay, na naging bahagi ng kaisipang Ruso. Ngayon ang apelyido ng Ilya Ilyich ay naging isang pangalan ng sambahayan at nagpapahiwatig ng hindi gaanong kalidad bilang isang buong larawan ng taong pinag-uusapan.

Dahil walang sinuman ang nagpilit sa mga maharlika na magtrabaho, at ang mga serf ay ginawa ang lahat para sa kanila, ang kahanga-hangang katamaran ay namumulaklak sa Rus', na bumalot sa mataas na uri. Ang suporta ng bansa ay nabubulok mula sa katamaran, hindi nag-aambag sa pag-unlad nito sa anumang paraan. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay hindi maaaring maging sanhi ng pag-aalala sa mga malikhaing intelihente, samakatuwid sa imahe ni Ilya Ilyich ay nakikita natin hindi lamang isang mayamang panloob na mundo, kundi pati na rin ang hindi pagkilos na mapanira para sa Russia. Gayunpaman, ang kahulugan ng kaharian ng katamaran sa nobelang "Oblomov" ay may mga pampulitikang kahulugan. Ito ay hindi para sa wala na binanggit namin na ang libro ay isinulat sa panahon ng tightening censorship. May nakatago, ngunit gayunpaman, pangunahing ideya dito na ang awtoritaryan na rehimen ng gobyerno ang dapat sisihin sa malawakang katamaran na ito. Sa loob nito, ang personalidad ay hindi nakakahanap ng anumang gamit para sa kanyang sarili, na humahampas lamang sa mga paghihigpit at takot sa parusa. May kahangalan ang pagiging alipin sa paligid, ang mga tao ay hindi naglilingkod, ngunit pinaglilingkuran, kaya't ang isang mapaggalang na bayani ay hindi pinapansin ang mabagsik na sistema at, bilang tanda ng tahimik na protesta, ay hindi gumaganap ng papel ng isang opisyal, na hindi pa rin gumaganap. magpasya ng anuman at hindi makapagbabago ng anuman. Ang bansa sa ilalim ng boot ng gendarmerie ay tiyak na mapapahamak sa pagbabalik, kapwa sa antas ng makina ng estado at sa antas ng espirituwalidad at moralidad.

Paano natapos ang nobela?

Ang buhay ng bayani ay pinutol mula sa katabaan ng puso. Nawala sa kanya si Olga, nawala ang kanyang sarili, nawala pa ang kanyang talento - ang kakayahang mag-isip. Ang pamumuhay kasama si Pshenitsyna ay hindi nakatulong sa kanya: siya ay nahuhulog sa isang kulebyak, sa isang pie na may tripe, na nilamon at sinipsip ang mahirap na si Ilya Ilyich. Ang kanyang kaluluwa ay kinain ng taba. Ang kanyang kaluluwa ay kinain ng inayos na damit ni Pshenitsyna, ang sofa, kung saan siya mabilis na dumausdos sa kailaliman ng mga lamang-loob, sa kailaliman ng mga lamang-loob. Ito ang pagtatapos ng nobelang "Oblomov" - isang madilim, hindi kompromiso na hatol sa Oblomovism.

Ano ang itinuturo nito?

Mayabang ang nobela. Hinawakan ni Oblomov ang atensyon ng mambabasa at inilalagay ang parehong pansin sa isang buong bahagi ng nobela sa isang maalikabok na silid, kung saan ang pangunahing karakter ay hindi bumabangon sa kama at patuloy na sumisigaw: "Zakhar, Zakhar!" Well, hindi ba ito kalokohan?! Ngunit ang mambabasa ay hindi umaalis... at maaari pang humiga sa tabi niya, at kahit na balutin ang kanyang sarili sa isang "oriental na damit, nang walang kahit kaunting pahiwatig ng Europa," at hindi man lang magdesisyon tungkol sa "dalawang kasawian," ngunit isipin. tungkol sa kanilang lahat... Gustung-gusto ng psychedelic novel ni Goncharov na patahimikin ang mambabasa at itinutulak siya na palayasin ang magandang linya sa pagitan ng katotohanan at panaginip.

Ang Oblomov ay hindi lamang isang karakter, ito ay isang pamumuhay, ito ay isang kultura, ito ay anumang kontemporaryo, ito ay bawat ikatlong residente ng Russia, bawat ikatlong residente ng buong mundo.

Sumulat si Goncharov ng isang nobela tungkol sa pangkalahatang makamundong katamaran ng pamumuhay upang mapagtagumpayan ito mismo at tulungan ang mga tao na makayanan ang sakit na ito, ngunit ito ay naging katwiran niya lamang ang katamaran na ito dahil buong pagmamahal niyang inilarawan ang bawat hakbang, bawat mabigat na ideya ng maydala. nitong katamaran. Hindi nakakagulat, dahil ang "kristal na kaluluwa" ni Oblomov ay nabubuhay pa rin sa mga alaala ng kanyang kaibigan na si Stolz, ang kanyang minamahal na si Olga, ang kanyang asawang si Pshenitsyna at, sa wakas, sa mga luhang mata ni Zakhar, na patuloy na pumunta sa libingan ng kanyang panginoon. kaya, Konklusyon ni Goncharov- upang mahanap ang ginintuang kahulugan sa pagitan ng "kristal na mundo" at ang tunay na mundo, paghahanap ng tawag sa pagkamalikhain, pag-ibig, at pag-unlad.

Pagpuna

Ang mga mambabasa ng ika-21 siglo ay bihirang magbasa ng nobela, at kung gagawin nila, hindi nila ito binabasa hanggang sa wakas. Madali para sa ilang mga mahilig sa mga klasikong Ruso na sumang-ayon na ang nobela ay bahagyang nakakainip, ngunit ito ay mayamot sa isang sinadya, nakakapanabik na paraan. Gayunpaman, hindi ito nakakatakot sa mga reviewer, at maraming mga kritiko ang nasiyahan at binabaklas pa rin ang nobela hanggang sa mga sikolohikal na buto nito.

Ang isang tanyag na halimbawa ay ang gawain ni Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov. Sa kanyang artikulong "Ano ang Oblomovism?" ang kritiko ay nagbigay ng mahusay na paglalarawan ng bawat isa sa mga bayani. Nakikita ng tagasuri ang mga dahilan para sa katamaran at kawalan ng kakayahan ni Oblomov na ayusin ang kanyang buhay sa kanyang pag-aalaga at sa mga paunang kondisyon kung saan nabuo ang personalidad, o, sa halip, hindi.

Isinulat niya na si Oblomov ay "hindi isang hangal, walang malasakit na kalikasan, walang mga hangarin at damdamin, ngunit isang taong naghahanap din ng isang bagay sa kanyang buhay, nag-iisip tungkol sa isang bagay. Ngunit ang karumal-dumal na ugali ng pagtanggap ng kasiyahan sa kanyang mga pagnanasa hindi mula sa kanyang sariling mga pagsisikap, ngunit mula sa iba, ay bumuo sa kanya ng isang walang pakialam na kawalang-kilos at naglubog sa kanya sa isang kahabag-habag na kalagayan ng moral na pagkaalipin.

Nakita ni Vissarion Grigorievich Belinsky ang mga pinagmulan ng kawalang-interes sa impluwensya ng isang buong lipunan, dahil naniniwala siya na ang isang tao sa una ay isang blangko na canvas na nilikha ng kalikasan, samakatuwid ang ilang pag-unlad o pagkasira ng isang partikular na tao ay nasa mga kaliskis na direktang nabibilang sa lipunan.

Si Dmitry Ivanovich Pisarev, halimbawa, ay tumingin sa salitang "Oblomovism" bilang isang walang hanggan at kinakailangang organ para sa katawan ng panitikan. Ayon sa kanya, ang "Oblomovism" ay isang bisyo ng buhay ng Russia.

Ang inaantok, nakagawiang kapaligiran ng kanayunan, probinsyal na buhay ay umakma sa hindi nagawa ng mga pagsisikap ng mga magulang at yaya. Ang halaman ng hothouse, na sa pagkabata ay hindi naging pamilyar hindi lamang sa kaguluhan ng totoong buhay, ngunit kahit na sa mga kalungkutan at kagalakan sa pagkabata, ay naamoy ng isang stream ng sariwang, buhay na hangin. Si Ilya Ilyich ay nagsimulang mag-aral at umunlad nang labis na naunawaan niya kung ano ang binubuo ng buhay, kung ano ang mga responsibilidad ng isang tao. Naunawaan niya ito sa intelektwal na paraan, ngunit hindi maaaring makiramay sa mga nakikitang ideya tungkol sa tungkulin, trabaho at aktibidad. Ang nakamamatay na tanong: bakit nakatira at nagtatrabaho? "Ang tanong, na kadalasang lumilitaw pagkatapos ng maraming pagkabigo at nabigo na pag-asa, nang direkta, sa kanyang sarili, nang walang anumang paghahanda, ay ipinakita ang sarili sa lahat ng kalinawan sa isip ni Ilya Ilyich," isinulat ng kritiko sa kanyang sikat na artikulo.

Sinuri ni Alexander Vasilyevich Druzhinin ang "Oblomovism" at ang pangunahing kinatawan nito nang mas detalyado. Tinukoy ng kritiko ang 2 pangunahing aspeto ng nobela - panlabas at panloob. Ang isa ay namamalagi sa buhay at pagsasagawa ng pang-araw-araw na gawain, habang ang isa ay sumasakop sa lugar ng puso at ulo ng sinumang tao, na hindi tumitigil sa pagkolekta ng mga pulutong ng mapanirang mga kaisipan at damdamin tungkol sa katwiran ng umiiral na katotohanan. Kung naniniwala ka sa kritiko, pagkatapos ay namatay si Oblomov dahil pinili niyang maging patay kaysa mabuhay sa walang hanggang hindi maintindihan na walang kabuluhan, pagkakanulo, pansariling interes, pagkabilanggo sa pananalapi at ganap na kawalang-interes sa kagandahan. Gayunpaman, hindi itinuring ni Druzhinin ang "Oblomovism" na isang tagapagpahiwatig ng pagpapahina o pagkabulok, nakita niya ang katapatan at budhi dito, at naniniwala na ang positibong pagtatasa ng "Oblomovism" ay ang merito ni Goncharov mismo.

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

Ang kasaysayan ng paglikha ng nobelang "Oblomov". Tema, ideya, problema, komposisyon.

"Ang kwento kung paano nagsisinungaling at natutulog ang sloth na si Oblomov

at kahit na ang pagkakaibigan o pag-ibig ay hindi maaaring gumising at magpalaki sa kanya,

Alam ng Diyos kung anong kwento..."

1. Ang konsepto ng nobelang "Oblomov.

Ang konsepto ng nobelang "Oblomov" lumitaw noong 1847, ngunit ang gawain ay dahan-dahang nilikha. Noong 1849 ang isa ay inilathala sa magasing Sovremennik kabanata mula sa nobela "Pangarap ni Oblomov", kung saan nagbigay siya ng kahanga-hangang maliwanag at malalim na larawan ng patriyarkal na buhay ng may-ari ng lupa. Ngunit ang pangunahing bahagi ng nobela ay isinulat makalipas ang halos 10 taon, V 1857, sa Marienbad (Germany), kung saan ginagamot si Goncharov ng mineral na tubig. Sa dekada na ito, hindi lamang maingat na pinag-isipan ng may-akda ang buong plano ng trabaho, kundi pati na rin ang lahat ng mga galaw at detalye ng balangkas. Kasunod nito, nabanggit ng manunulat na "isinulat niya ang halos lahat ng huling 3 volume ng Oblomov sa loob ng 7 linggo." Napakalaking trabaho ang ginawa ni Goncharov. Sumulat siya hanggang sa siya ay maubos. "Nagtrabaho ako nang husto, gumawa ng napakaraming sa dalawang buwan na ito na walang ibang nagsulat ng labis sa kanyang dalawang buhay."

SA 1858Ang "Oblomov" aytapos na, at ganap na nai-publish lamang noong 1859.

2. Tema, ideya ng nobela.

Ang tema ay ang kapalaran ng isang henerasyong naghahanap ng kanilang lugar sa lipunan, ngunit hindi mahanap ang tamang landas.

Ideya - ipakita ang mga kondisyon na nagdudulot ng katamaran at kawalang-interes, subaybayan kung paano unti-unting nawawala ang isang tao, nagiging isang patay na kaluluwa. " Sinubukan kong ipakita sa "Oblomov" kung paano at bakit ang ating mga tao ay nagiging... halaya - ang klima, ang kapaligiran sa labas, ang nakakaantok na buhay at pati na rin ang pribado, indibidwal na mga pangyayari para sa bawat isa.».

3. Mga isyu

1) Sa kanyang nobela ipinakita ng manunulat kung ano Ang serfdom ay may masamang epekto sa buhay, kultura, at agham . Ang kinahinatnan ng mga utos na ito ay pagwawalang-kilos at kawalang-kilos sa lahat ng larangan ng buhay .

2) Kondisyon buhay ng may-ari ng lupa At marangal na pagpapalaki manganak ng bayani kawalang-interes, kawalan ng kalooban, kawalang-interes .

3) Pagkasira ng personalidad at pagkawatak-watak ng personalidad.

4) Inilagay ni Goncharov sa nobela mga tanong tungkol sa tunay pagkakaibigan, pag-ibig, O humanismo.

oras, inilalarawan sa nobelang "Oblomov", mga 40 taong gulang.

4. Mga artistikong merito ng nobelang "Oblomov" :

1) Ang isang malawak na larawan ng buhay sa Russia ay ipinakita.

2) Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa paglalarawan panloob na estado mga tauhan: panloob na monologo ng mga tauhan at paghahatid ng mga karanasan sa pamamagitan ng kilos, boses, galaw.

3) Ang buong pagsisiwalat ng karakter ng mga karakter ay nakakamit sa pamamagitan ng paulit-ulit na mga detalye (para kay Oblomov - isang robe at tsinelas).

5. Istruktura ng nobela:

Bahagi 1 - Nakahiga si Oblomov sa sofa.

Bahagi 2 - Pumunta si Oblomov sa Ilyinsky at umibig kay Olga, at kasama niya siya.

Bahagi 3 - Nakita ni Olga na nagkamali siya tungkol kay Oblomov, at naghiwalay sila.

Bahagi 4 - Ikinasal si Olga kay Stolz, at ikinasal si Oblomov sa may-ari ng bahay kung saan siya umupa ng isang apartment - si Agafya Matveevna Pshenitsy noah. Nakatira sa panig ng Vyborg, kapayapaan na nagiging "walang hanggang kapayapaan."

« yun lang. Walang mga panlabas na kaganapan, walang mga hadlang...makagambala sa pag-iibigan. Ang katamaran at kawalang-interes ni Oblomov ay ang tanging bukal ng pagkilos sa kanyang buong kuwento. ()

6. Komposisyon

Ang lahat ng mga aksyon ay nagbubukas sa paligid ng pangunahing karakter - Ilya Ilyich Oblomov. Pinag-iisa niya ang lahat ng nakapaligid sa kanya mga karakter May kaunting aksyon sa nobela. Lokasyon sa nobela - Petersburg.

1. Paglalahad - ang unang bahagi at 1.2 kabanata ng bahagi 2 ay iginuhit, ang mga kondisyon para sa pagbuo ng karakter ni Oblomov ay ipinapakita nang detalyado.

2. Tali 3 at 5 ch. Bahagi 2 - Ang kakilala ni Oblomov kay Olga. Ang damdamin ni Oblomov para kay Olga ay lumalakas, ngunit nagdududa siya kung maaari niyang isuko ang katamaran.

3. Kasukdulan - Kabanata 12 ng ika-3 bahagi. Ipinahayag ni Ilya Ilyich ang kanyang pagmamahal kay Olga. Ngunit hindi niya maaaring isakripisyo ang kanyang kapayapaan, na humahantong sa isang mabilis na break sa relasyon.

4. Denouement– 11, 12 na mga kabanata ng bahagi 3, na nagpapakita ng kawalang-kakayahan at pagkabangkarote ng Oblomov.

Sa kabanata 4 ng nobela - karagdagang pagbaba ng bayani. Nakahanap siya ng perpektong kondisyon ng pamumuhay para sa kanyang sarili sa bahay ni Pshenitsyna. Muli siyang nakahiga sa sofa na naka-robe buong maghapon. Ang bayani ay nagdurusa sa isang huling pagbagsak. Relasyon nina Olga at Stolz.

Sa epilogue – Kabanata 11, bahagi 4, pinag-uusapan ni Goncharov ang pagkamatay ni Oblomov, ang kapalaran nina Zakhar, Stolz at Olga. Ipinapaliwanag ng kabanatang ito ang kahulugan ng "Oblomovism."

Ang sinumang tao na nag-aangking marunong bumasa at sumulat ay pamilyar sa mga pangalan ni Leo Tolstoy, Ivan Turgenev, Fyodor Dostoevsky at tiyak na masasabing halimbawa ang mga pangalan ng ilan sa mga pinaka mga tanyag na gawa mga may-akda na ito. Ngunit sino ang sumulat ng "Oblomov"? Sino ang manunulat na ito? At bakit nakuha ng kanyang bayani ang gayong simbolikong katanyagan?

Mga taon ng pagkabata at malabata ng hinaharap na manunulat

Si Ivan Alekseevich Goncharov (ang sumulat ng "Oblomov") ay ipinanganak sa Simbirsk, na kilala ngayon bilang Ulyanovsk, noong 1812. Siya ay anak ng isang mayamang mangangalakal. Ngunit ang ama ni Ivan Alekseevich ay namatay pitong taon pagkatapos ipanganak ang batang lalaki, ang batang si Ivan ay pinalaki ninong, Nikolai Tregubov, isang aristokrata na liberal ang pag-iisip. Binuksan niya ang mas malawak na abot-tanaw sa kultura at isang sopistikadong pamumuhay para kay Goncharov.

Si Ivan Goncharov ay unang nag-aral sa isang komersyal na paaralan noong 1822 ang kanyang pag-aaral ay nagpatuloy sa loob ng walong taon. Sa kalaunan ay naalala niya, ito ang mga pinakakaabang-abang na taon ng kanyang buhay. Kinasusuklaman ni Ivan ang mahinang kalidad ng edukasyon at malupit na pamamaraan ng disiplina. Ang tanging pang-aliw niya noon ay ang pag-aaral sa sarili.

Pagkuha ng mas mataas na edukasyon at debut publication

At pagkatapos ay sa Moscow University, sa isang kapaligiran ng intelektwal na kalayaan at masiglang talakayan, umunlad ang diwa ni Goncharov. Sa panahon ng kanyang pag-aaral, nakilala ni Ivan Alekseevich ang ilan sa mga nangungunang isipan ng kanyang panahon, ngunit hindi sumali sa alinman sa mga lupon ng mag-aaral na puno ng pananampalataya sa mga mithiin ng pilosopiya ng romantikong Aleman.

Si Goncharov ay nanatiling walang malasakit sa mga ideya ng pagbabagong pampulitika at panlipunan na nagiging popular sa panahong iyon. Ang kanyang pangunahing trabaho ay ang pagbabasa at pagsasalin. Noong 1832, dalawang kabanata mula sa gawain ni Eugene Sue ang nai-publish, na isinalin ni Ivan Alekseevich. Ito ang naging debut publication niya.

Pagkumpleto ng pag-aaral at simula ng buhay ng may sapat na gulang

Matapos makapagtapos noong 1834, nagsilbi si Goncharov ng halos tatlumpung taon bilang isang opisyal ng gobyerno. Una siyang umuwi upang pumasok sa opisina ng gobernador ng Simbirsk, at pagkaraan ng isang taon ay lumipat siya sa St. Petersburg at nagsimulang magtrabaho bilang tagasalin sa Ministri ng Pananalapi.

Hindi tulad ng mga karibal sa panitikan gaya nina Turgenev o Goncharov, napilitan siyang kumita ng sarili niyang pamumuhay, at hindi umasa lamang sa pagsusulat. Si Ivan Alekseevich, siyempre, ay naging miyembro ng bilog na pampanitikan na itinatag sa bahay ng mga Maykov, at nagsulat pa ng tula. Ngunit sa lalong madaling panahon ay tumigil siya sa pagsali sa tula. Marami sa mga tula ni Goncharov ang kasama sa nobelang "Ordinaryong Kasaysayan" bilang mga gawa ni Aduev. Isang siguradong senyales na hindi na sila seryosohin ng may-akda.

Ang karera sa pagsulat ng sumulat ng "Oblomov". Larawan ng may-akda ng akda

Ang unang prosa ni Goncharov ay nagsimulang lumitaw sa "Snowdrop". Ito ay isang satirical na kuwento na "Dashing Sickness", kung saan kinukutya niya ang romantikong sentimentalismo. Pagkatapos ay dumating ang sekular na drama na may halong komedya, at ang pinakamahalagang gawain noong panahong iyon ay isang sanaysay na pinamagatang "Ivan Savvich Podzhabrin." Ganito nagsimula ang karera sa panitikan ng sumulat ng "Oblomov".

Sa kabila ng katotohanan na si Ivan Alekseevich ay nagsimulang magsulat ng matagal na ang nakalipas, ang kanyang unang seryosong gawain ay "Ordinaryong Kasaysayan." Pinag-uusapan niya ang sagupaan sa pagitan ng nagkakawatak-watak na maharlikang Ruso at ng mga bagong klase ng kalakalan. Ang pinaka-maimpluwensyang kritiko noong panahong iyon ay nailalarawan ang nobela bilang isang pag-atake sa hindi napapanahong romantikismo.

Ang pinakasikat na gawain, o ang pangalawang nobela ni Ivan Alekseevich

Sa anong taon isinulat ang "Oblomov"? Sinimulan ni Ivan Alekseevich Goncharov ang kanyang pangalawang nobela noong huling bahagi ng 1840s, ngunit ang proseso ay mabagal sa maraming kadahilanan. Sa isang libo walong daan at limampu't lima ay tinanggap niya ang posisyon ng censor at naglakbay sa England, Africa at Japan bilang kalihim ni Admiral Putyatin.

At ang nobelang "Oblomov" mismo ay unang lumitaw sa magazine na "Otechestvennye zapiski" noong 1859. Ito ay nakatuon sa krisis sa kalagitnaan ng buhay ng pangunahing tauhan. Natatanging tampok Si Ilya Ilyich ay may tamad na saloobin sa buhay. Inilarawan ng may-akda ang kanyang karakter nang may simpatiya, bagama't siya ang personipikasyon ng maharlika.

Ang mga pangunahing katanungan sa gawain ni Ivan Alekseevich

Ano ang pangunahing interes ng karaniwang mambabasa? Ito, una sa lahat, tungkol sa kung ano ang akda, at hindi lamang kung sino ang sumulat nito. Ang "Oblomov" ay isang nobela na naglalarawan sa kapalaran ng may-ari ng lupa na si Ilya Ilyich, at batay sa balangkas na ito, sinuri ng may-akda sa kanyang trabaho ang maraming mahahalagang isyu na kinakaharap niya. lipunang Ruso noong ikalabinsiyam na siglo. Ito ang kawalang-silbi ng maraming may-ari ng lupa at maharlika sa lipunan, ang mga kumplikadong relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng iba't ibang klase ng lipunan, tulad ni Oblomov at ng kanyang lingkod na si Zakhar.

Ang pangunahing tauhan ay isang bata at mapagbigay na maharlika, ngunit sa pangkalahatan ay hindi siya makakagawa ng mahahalagang desisyon o makapagsimula ng anumang makabuluhang aksyon. Sa buong trabaho, bihira siyang umalis sa kanyang silid o kama. Bukod dito, sa unang limampu o higit pang mga pahina, si Ilya Ilyich ay napakatanyag na namamahala na hindi siya iwanan.

Ang kahulugan ng isang sikat na obra

Si Ivan Alekseevich Goncharov (ang sumulat ng nobelang "Oblomov") ay malamang na hindi naisip na ang kanyang trabaho ay magiging napakapopular na mag-iiwan ng isang makabuluhang imprint sa kultura ng Russia. Bukod dito, ang gawain ni Goncharov ay magdaragdag ng mga bagong salita sa bokabularyo ng Ruso. Ang pangalan ng pangunahing tauhan ay kadalasang gagamitin upang ilarawan ang isang taong nagpapakita ng mga katangian ng isang tamad at walang pakialam na personalidad, katulad ng karakter sa nobela.

Ang gawain ay pumukaw ng nagkakaisang pagkilala hindi lamang sa mga mambabasa, kundi pati na rin sa mga kritiko. May mga sumulat: Si Oblomov ang huling tao sa linya ng "mga labis na tao" pagkatapos nina Onegin, Pechorin at Rudin sa nagkakawatak-watak na pyudal na Russia. Nabanggit ni Nikolai Dobrolyubov na ang nobela ay dinala sa unahan at sumailalim sa maingat na pagsusuri ng napakahalagang mga problema ng panahong iyon. Isang espesyal na uri ng katamaran na humahantong sa pagsira sa sarili ng indibidwal.

Ang mga huling taon ng buhay ng sikat na manunulat at kritiko

Narito sila mga suliraning pandaigdig Ang sumulat ng "Oblomov" ay nagawang hawakan ito sa kanyang trabaho. Gayunpaman, si Ivan Alekseevich ay hindi isang mahusay na manunulat. Tatlo lang sa kanyang mga nobela ang inilathala niya. Sampung taon pagkatapos ng paglalathala ng nobelang "Oblomov", isa pang gawain na tinatawag na "The Cliff" ang nai-publish, na nagkaroon din ng makabuluhang tagumpay sa mga mambabasa.

Nagpaplano si Goncharov ng ikaapat na nobela, ngunit hindi natupad ang kanyang mga pangarap. Sa halip, siya ay naging isang kritiko at gumagawa ng maraming teatro at mga pagsusuri sa panitikan. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, sumulat si Ivan Alekseevich ng mga hindi pangkaraniwang memoir kung saan inakusahan niya ang kanyang mga karibal sa panitikan ng plagiarizing ang kanyang mga gawa. Namatay siya sa St. Petersburg noong Setyembre 24, 1891 mula sa pulmonya.

Ganito lumipas ang buhay ng kahanga-hangang manunulat at kritiko na si Ivan Alekseevich Goncharov - ang sumulat ng nobelang "Oblomov". Ang kanyang larawan ay kilala na ngayon ng bawat mag-aaral. At ang mga gawa ay hindi lamang tanyag, ngunit minamahal din malawak na hanay mga mambabasa.

Ang nobelang "Oblomov" ay nai-publish noong 1858 at gumawa ng isang nakamamanghang impresyon sa lipunan noong panahong iyon. Ito ay nahulog tulad ng isang bomba sa mga intelihente sa oras lamang ng pinakamalakas na pampublikong kaguluhan, tatlong taon bago ang pagpapalaya ng mga magsasaka, nang ito ay ipinangaral sa lahat ng panitikan. krusada laban sa pagtulog, pagkawalang-kilos at pagwawalang-kilos. Inanyayahan ang lipunan na masigla at masiglang sumulong sa landas ng pag-unlad, at ang nobela ay umalingawngaw sa panawagang ito kasama ang lahat ng mga imahe nito.

Sa kabilang banda, dahil sa ang katunayan na ang generalization ay umabot sa pinakamataas na antas sa nobela, walang sinuman ang maaaring tratuhin ang uri ni Oblomov nang may layunin; ikinumpara ng lahat ang kanilang sarili kay Oblomov at natagpuan sa kanilang sarili ang ilang mga katangiang tulad ng Oblomov. Ang sikat na kritiko na si Dobrolyubav ay wastong tinutumbas ang lahat ng mga bayani ng nakaraan kay Oblomov, na nagsisimula sa Onegin at nagtatapos kay Rudin.

Labindalawang taon pagkatapos ng paglalathala ng Ordinaryong Kasaysayan, ang pangalawang nobela ni Goncharov, Oblomov, ay nai-publish. Ito ay resulta ng isang malaki at matinding malikhaing gawain manunulat. Ang ideya ng nobela, tila, ay nag-mature nang matagal na ang nakalipas at bahagyang natanto nang mas maaga ("Oblomov's Dream" ay nai-publish bilang isang hiwalay na kabanata noong 1849). ngunit sa pagtatapos lamang ng 50s ay natapos ni Goncharov ang kanyang trabaho, nang ang mga imahe ng umaalis na lokal na Rus' at ang bagong, paggising na Russia ay naging malinaw sa manunulat. Ang dekada na ito ay nagsiwalat ng mas malinaw na pagkalugi ng mga naninirahan sa mga estates at ipinakita ang pangangailangan na baguhin ang buhay ng Russia.

Ang publikong Ruso na kinakatawan niya pinakamahusay na mga kinatawan Nakita ng 50s sa nobela ang isang "basura" ng buhay alipin ng may-ari ng lupa; ang kadakilaan at kapangyarihan ng artistikong paglalahat, ang malalim na katotohanan ng nobela ay nakakuha ng atensyon ng mga nagbabasa. Ang sikat na kritiko na si Dobrolyubov ay nagtalaga ng isa sa kanyang pinakamahusay na mga artikulo sa pagsusuri ng nobela ("Ano ang Oblomovism?").

Lumaganap ang nobela sa mga mambabasa. Sa maikling panahon ito ay naging halos isang mass-produced na libro. Tungkol dito lahat-Russian katanyagan Ang "Oblomov" ay sinabihan ng magazine na "Library for Reading". "Sa kabila ng lahat ng mga hadlang, matagumpay na nakuha ni Oblomov ang lahat ng mga hilig, lahat ng atensyon, lahat ng mga iniisip ng mga mambabasa... Lahat ng mga taong marunong bumasa't sumulat ay nagbabasa ng Oblomov." Ang mga pulutong ng mga tao, na parang naghihintay ng isang bagay, ay sumugod sa Oblomov. Nang walang anumang pagmamalabis, maaari nating sabihin na sa kasalukuyang sandali sa buong Russia ay walang isang solong pinaka-ordinaryong lungsod kung saan hindi binabasa ang "Oblomov", kung saan ang "Oblomov" ay hindi pinagtatalunan.

Ito ay hindi para sa wala na ang Oblomov at Oblomovism ay kumalat sa buong Russia at naging mga salitang walang hanggan na nakaugat sa aming pananalita. Tinawag ni Goncharov ang impresyon na ginawa ng nobela sa mga mambabasa na napakalaki at nagkakaisa. Pagkalipas ng maraming taon, naalala niya ang pagtatasa ni Turgenev sa nobela: "Hangga't may hindi bababa sa isang Ruso na natitira, maaalala si Oblomov."
Ang "Oblomov" ay malapit sa tema at pag-aayos ng mga karakter sa nobelang "Isang Ordinaryong Kuwento." Pareho dito at dito pinag-uusapan nila ang tungkol sa pagiging pasibo at pagkilos, tungkol sa kapayapaan at trabaho. Ngunit hindi tulad ng nakaraang gawain, sa "Obpomov" ang salungatan ay inilalarawan nang mas matalas at mas malalim na inihayag, ang kapalaran ng bayani ay ipinapakita sa malapit na pag-asa sa mga kondisyon ng patriyarkal na buhay.